но-оранжевую материю. Стоил такой галстук 58 копееек, но был поистине бесценным. Задолго до заветной даты десятилетние школьники учились повязывать специальным узлом треугольные платочки: «Как повяжешь галстук, береги его — он ведь с красным знаменем цвета одного!». Испортить галстук считалось едва ли не святотатством и преступлением против партии. Кстати, у их юных коллег из ГДР галстуки были дружественного синего цвета. Вернёмся во взрослый мир. До смелой эротической идеи повязать галстук вместо пояса оставалось несколько десятилетий. Что же делать настоящим леди? Мужчины забавлялись с новой игрушкой в рубчик и полоску, а чем могли похвастаться их жёны? Ответ подсказала Её Величество Королева Великобритании. Елизавета II запечатлена на почтовой марке в элегантном шёлковом платке от Hermes. Это был симбиоз моды и политики на самом высоком, если не сказать, величественном, уровне. А по другую сторону океана самое пристальное внимание на шёлковые платки обратила первая леди Америки Жаклин Кеннеди. Возрождение моды на этот аксессуар стало неизбежным. Многоликий платок упивался своей победой, словно змейискуситель подкупая своей красотой и элегантностью всё новые и новые армии приверженцев.
превращая её в настоящее покрывало. В мусульманских странах хиджаб становится религиозным предметом, из-за которого в будущем возникнет немало споров. Носить или не носить? Скрывать или открыть? Ущемляет или охраняет? Его ближайший родственник, куфия (арафатка, палестинка, pali scarf) может похвастаться одной из самых необычных историй существования. Появившийся в жарких арабских странах, как необходимое средство от песка и палящего солнца, в ХХ веке рali scarf стал тиражироваться, как протестный символ, моментально ставший модным. Люди, мало понимающие в истории и совершенно равнодушные к израиле-палестинскому конфликту, с удовольствием приобретают палестинки, изначально подчёркивающие сочувствие к страданиям палестинского народа и отказ от насилия, по три и пять евро за штуку на всех рынках Европы, делая из этого предмета незамысловатое fashion statement.
В то время, как западный мир практиковался в обращении с узким щёгольским вариантом шарфа, консервативный восток стремился сохранить и преумножить роль этой материи,
Две тысячи лет — срок не малый для ткани. За это время происходили метаморфозы, достойные Кафки: из атрибута война платок превратился в полноценного участника фэшн-шоу, из фаворита короля до знаменосца идеологии. История шарфа успела стать историей про петлю на шее, ставшую политически значимой и провокационно модной, окрасилась в трагические тона со смертью Дункан и в анекдотичные после инцидента с Саакашвили. А он до сих пор, кажется, постигает свою суть в той тёмной пещере философии.
place holder
41 41