Expressões da Terra – Denise Fragoso

Jaiko'i agu茫 javy'a N贸s vivemos apenas para sermos felizes

sumário 06. O projeto 08. TEKOA TENONDE PORÃ Aldeia Tenondé Porã 14. xeramoĩ iro Casa do xeramoĩ Elias 18. kyrĩgue’i A criançada

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36. mba’evyky Brinquedos 60. legendas 62. Agradecimentos

O projeto

Expressões da Terra é um trabalho de caráter etnográfico

A ideia neste trabalho é registrar e expor a identidade e

realizado durante um pouco mais de um ano com a comu-

cultura Guarani Mbya (a qual parecem despercebidas entre

nidade indígena Guarani Mbya da aldeia Tenondé Porã, lo-

a maior parte dos brasileiros), de modo a contribuir para

calizada na extrema zona sul da capital de São Paulo, e cujo

a afirmação deste grupo através de imagens que retratam

objetivo principal era registrar as impressões e expressões

quem são, quais são seus costumes e brincadeiras, quem são

das crianças desta aldeia.

as pessoas que os cercam. O registro reflete minha visão, a de um observador externo cheio de dúvidas e curiosidades

A terra e as relações dos Guarani com ela são o tema central

a respeito desse povo.

deste trabalho. Esta escolha consiste no fato de que tal relação, para os Guarani, não é uma relação de propriedade,

Já o anexo apresenta a visão do grupo pesquisado a par-

mas de conexão com seus ancestrais e divindades, além de

tir de registros fotográficos feitos pelas crianças da aldeia

possuir caráter de subsistência – e sobrevivência. A escolha

e que representam suas expressões e impressões, porque

de tais terras é, ainda, revelada pelas divindades nas quais

contemplam a visão do externo e do próprio Guarani,

acreditam, eles devem, portanto, permanecer nelas até que

justapondo suas visões às minhas, ou seja, invertendo a

lhes seja revelado outro lugar onde habitar, caminhando,

prática comum do observador externo pela observação e

assim, em direção a outra terra, a Terra sem Males.

expressão do próprio eu.

Hoje, em virtude de uma busca desenfreada por um supos-

Essa troca cultural, afetiva, emocional e de experiências re-

to desenvolvimento por parte dos governantes brasileiros

sultou para mim num aprendizado o qual não é possível

e da maioria da população, não somente os Guarani, mas

medir nem pontuar. Disso, posso somente afirmar que per-

diversas etnias no Brasil presenciam a retirada de suas ter-

cebo que não sou mais a mesma pessoa depois de conhe-

ras, ou mesmo a diminuição de seu espaço, o que significa

cê-los. Sinto muito prazer por tê-los conhecido de perto

retirar espaço onde possam viver da maneira como acredi-

e por ter vivenciado alguns momentos com eles, pois este

tam, dificultando o exercício de sua própria cultura, de sua

contato foi capaz de romper com preconceitos e me permi-

história e, consequentemente, de sua identidade.

tiu compreender um pouco de nossas origens.

Tekoa tenonde porã Aldeia Tenondé Porã

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xeramoĩ oo Casa do xeramoĩ Elias

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kyrĩgue’i A criançada

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legendas

Página 10 – Visão de parte da Aldeia Tenondé Porã Página 11 – Uma das opy (casa de reza), à esquerda. À direita uma casa comum

Página 22 – Gilmar Karai, criança guarani da aldeia do Jaraguá visitando a Tenondé Porã Página 23 – Giselda Rete’i e Heloisa Oguisso

Página 12 – Animais na aldeia

Página 24 – Jade Jaxuka e Liana Jaxuka, Gilmar Karai, Jade Jaxuka

Página 13 – Visão parcial da aldeia.

Página 25 – Pedro Henrique Karai, Gilmar Karai e Alessandra Yva

Página 16 – Casa de Elias Vera Tataendy Mirĩ, o xeramoĩ

Página 26 – Rafael Vera Mirĩ, Marcela Ara, Jade Jaxuka

Página 17 – Elias Vera – Cacique, Pajé, xeramoĩ

Página 27– Marcela Ara e Kauã Verá e criança guarani

Página 20 – Jade Jaxuka, Graciane, Kaiã Karai Poty

Página 28 – Kauã Verá

Página 21 – Jade Jaxuka

Página 29 – Criança da aldeia Tenondé Porã, Jade Jaxuka e Liana Jaxuka

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Página 30 – Iara, esposa de Elias Vera, e Eliara, bebê adotado pela família, no 1º, 2º e 3º mês de vida, respectivamente Página 31 – Railidia Jera

Página 47 – Jade Jaxuka lavando cachorro Página 48 – Meninos guarani tirando uma selfie, selfie dos garotos

Página 32 – Gilmara e Pedro Henrique Karai

Página 49 – Giovani, Jade Jaxuka, Alessandra Yva e Railidia Jera tirando fotos

Página 33 – Jade Jaxuka e Pedro Henrique Karai

Página 50 – Roupas no chão que foram tiradas para entrar na represa

Página 34 – Pedro Henrique Karai

Página 51 – Chinelo e represa

Página 35 – Pedro Henrique Karai, Marcela Ara e Liana Jaxuka

Página 52 – Crianças guarani entrando na represa

Página 38 – Menino guarani brincando com a motoca

Página 53 – Jade Jaxuka, garoto guarani e Gilmar Karai entrando na represa

Página 39 – Menino guarani brincando de carrinho com um espeto de churrasco Página 40 – Uilison Karai Poty e Gilmar Karai Página 41 – Menino guarani empinando pipa Página 42 – Menino guarani segurando a melancia, o outro, segura a bola Página 43 – Crianças guaranis andando de motoca Página 44 – Jade Jaxuka, Liana Jaxuka Mirĩ

Página 54 – Jade Jaxuka, garoto guarani e Gilmar Karai brincando na represa Página 55 – Jade Jaxuka e Railidia Jera se vestindo após sair da represa Página 56 – Crianças olhando as fotos do tablet retiradas naquele dia Página 57 – Jade Jaxuka (em pé), Alex Karai Mirĩ (deitado no pneu) e Gilmar Karai

Página 45 – Garoto guarani jogando taco

Página 58 – Rafael Vera Mirĩ brincando com o pneu na parte onde represa está seca.

Página 46 – Jade Jaxuka e Jully Yva lavando cachorro

Página 59 – Jade Jaxuka com pés sujos de lama na parte seca da represa

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agradecimentos Gostaria, primeiramente, de agradecer à Nhanderu, que

Também agradeço por todas as caronas de duas horas até a

nos concede sabedoria e nos guia a todo tempo.

aldeia e por todas as leituras de texto indicadas e por todas as discussões e trocas de livros.

Ao Elias Vera, que abriu a porta de sua casa, de suas terras, e me recebeu prontamente sem sequer saber de onde vim.

Ao meu orientador, Eduardo Cardoso Braga, que ouviu minha ansiedade em relação a este trabalho praticamente todas

À Iara e a todas as crianças (que não caberia aqui citar

as semanas, e que sempre esteve pronto a, primeiro, me acal-

uma a uma), que sempre me receberam com os melhores

mar, e depois, a me aconselhar sobre o caminho a seguir.

abraços e sorrisos.

Por fim, agradeço aos meus pais e ao meu cunhado, que me À minha irmã, que me deu a oportunidade de conhecer os

apoiaram cada um à sua maneira. E, mais uma vez, agrade-

Guarani de perto e de saber quem são, resultando, depois

ço a todos os Guarani envolvidos neste trabalho, que mu-

de alguns meses, em um afeto incondicional a todos eles.

daram e transformaram minha vida para melhor.

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