VISIO NADAS II
CONTEMPORARY ART WOMEN
[EN CLAVE DE GÉNERO]
VISIONADAS II Contemporary Art Women [En clave de género] Del 8 de Marzo al 13 de Abril 2016 Jaén
“VISIONADAS II” es un proyecto expositivo vinculado al Festival Miradas de Mujeres 2016 Organiza Lanzadera Inter-Media Contemporánea TalPascual Comisariado Carmen Montoro Cabrera David Martínez Montaje Javier Ruiz Fernández Tomás Fernández Alumnado Escuela de Arte José Nogué Documentación gráfica y audiovisual Carlos Tajuelo José-Luis Anta Lina Vico Proyecto educativo Carmen Montoro Cabrera Impresión Masquelibros (Jaén) Depósito Legal: ISBN: Está permitida la reproducción del catálogo o parte de este bajo los términos establecidos en la presente licencia Creative Commons
Colaboran Escuela de Arte José Nogué Fundación CajaSur Patronato Municipal de Cultura Ayto. de Jaén Junta de Andalucía. Consejería de Cultura La Maleta, Espacio de Acción Admiral Partners, Arte Contemporáneo Nude - Bistrot © De la edición: Lanzadera Inter-Media Contemporánea TalPascual © De los textos, los autores © De las imágenes, los autores
VISIONADAS
Contemporary Art Women [En clave de género] Martes 8 Marzo, 11.00 h. Archivo Histórico Provincial Calle Santo Domingo, 12 ALUMNADO JOSÉ NOGUÉ “EL VUELO CORTADO” Martes 8 Marzo, 20.00 h Nude Bistrot Calle Reja de la Capilla, 11 MARÍA DIÉGUEZ GAYTÁN LUCÍA DULLET “LA EVASIÓN DE LUCÍA” Viernes 11 Marzo, 20.00 h Sala de exposiciones Biblioteca Pública Calle Santo Reino, 1 LAURA PINTADO “PIEL SIN VERBO” Sábado 12 Marzo, 20.00 h. Ábside Patio Mudéjar Calle Bernardo López s/n ESTEFANÍA BEGINES “APROPIACIONISMO” Sábado 19 Marzo, 19.00 h Muelle de la Ciudadela Paseo de la Estación, 57 PALOMA RECIO MORÍÑIGO “CUARTANAS” Sábado 26 Marzo, 19.00/21.00 h Sala de exposiciones Cajasur Avda. de Madrid, 15 ANA FLORES “FEMMENA”
Alumnado Escuela de Arte José Nogué
[EL VUELO CORTADO]
VISIONADAS II VISIONADAS II es un proyecto que pretende tener continuidad en el tiempo y que parte de la intención de hacer visible el papel de las creadoras en nuestras ciudad. Son muchos los esfuerzos que se vienen haciendo por que la mujer creadora salga a la luz y no siempre esta tarea se realiza con el mismo nivel de acierto. VISIONADAS II, obedece a una doble intencionalidad, por una parte, la de que en una fecha en la que los acontecimiento artísticos y culturales se suceden, en torno al día 8 de marzo, y coincidiendo con la celebración del día de la mujer, las acciones se unan y se hagan más tangibles, más visibles, es decir, se concentren; pero también obedece a una segunda premisa no menos importante que la primera, se trata del hecho de que la creación contemporánea, bajo un lema en común: el de la visibilidad femenina, se planteé que es necesario salir a la calle en clave de positividad, y no en clave de pasividad, ni de victimismo, ni tampoco para limitarse a utilizar la fecha para estar ahí, sin más, o incluso en ocasiones, sin tener demasiado que contar. VISIONADAS II es la oportunidad de encadenar acciones que reivindique la presencia de la mujer en las Artes (que existe, pero quizá no con todo el ímpetu que debiera) pero también bajo el enfoque del proyecto. VISIONADAS II es una apuesta por la calidad, por el contenido y por el mensaje. Apuesta por lo actual, y todo esto, de la mano de iniciativas privadas, aunque es justo decir, que con suficientes apoyos públicos y privados. Ya que VISIONADAS II es una iniciativa que surge de la propuesta particular y la iniciativa de personas que sienten la necesidad de promover la cultura y el arte en nuestra ciudad, y es así como sucede en un primer momento, al margen de las administraciones, pero que encuentran el apoyo de determinadas instituciones y espacios públicos y privados y que con el formato de “colaboración” arropan la iniciativa facilitando, esos espacios, los tiempos y la proyección necesaria.
Así en esta segunda edición, aunque comisariada por David Martínez y Carmen Montoro, Visionadas II ha contado con el apoyo de una serie de espacios culturales que le han otorgado una visión más cosmopolita. Marcos contextuales que han asignado diferentes lecturas a las obras expuestas y que han mostrado al espectador otra forma de hacer cultura desde la coherencia y sin más pretensiones que la de propiciar espacios para la creación y el diálogo intercultural, en una ciudad en la que vamos construyendo quizá un poquito más lento que en otras ciudades, pero dónde no queremos que la pausa se instaure. Carmen Montoro Cabrera
María Diéguez Gaytán Lucía Dullet
[LA EVASIÓN DE LUCÍA]
La Evasión de Lucía Es una pieza realizada entorno a la artista “Lucía Dullet”. Lucía realizó el mismo ritual durante muchas tardes, tardes en las que yo le servía el café y ella me contaba su dolor por su historia amorosa mientras realizaba pajaritas con los azucarillos. La constancia con la que realizaba las pajaritas era llamativa, ella confirmaba que le rejababa hacerlas. Un día decidí recolectar todas esas pajaritas que había realizado con una paciencia admirable, el número superó la cifra de 300. En comprensión por su situación le dediqué una poesía que bordé a mano punto por punto, paso por paso tal y como ella hacía con sus pajaritas. De esta manera quise acompañarla y apoyarla en su mal momento.
Se realizó una performance que pueden disfrutar en el siguiente enlace. En la sala había un continuo olor a café y una vez servido el café tal y como hacíamos cada tarde, le puse sin que lo supiera la canción que me pedía cuando hablábamos. https://www.youtube.com/watch?v-9dPoAUN42vY María Diéguez Gaytán
Laura Pintado
[PIEL SIN VERBO]
En cuanto presencia, el objeto-fetiche es en efecto algo concreto y hasta tangible, pero en cuanto presencia de una ausencia es, al mismo tiempo, inmaterial e intangible, porque remite continuamente más allá de sí mismo hacia algo que no puede nunca poseerse realmente. Extimidad Fernando Castro Flórez
Hay que entender al fetiche como el símbolo de nada, más como haciendo presente aquella nada que como signo de la ausencia. La experiencia del fin: psicoanálisis y metafísica Jorge Alemán
Las palabras, los signos, representan la presencia en la ausencia. El lenguaje “es” una presencia-ausencia, presencia evocada, ausencia llenada. La presencia y la ausencia. Contribución a la Teoría de las Representaciones. Henri Lefebvre
TO
A FO T L FA
TO
O TA F L A F
EstefanĂa Begines
[APROPIACIONISMO]
La representación de la identidad está en crisis, debemos tener en cuenta el estudio de la alteridad como posibilidad creativa de autorreferencia en la práctica artística. Nuestro marco se encuentra en la percepción del arte como algo que sucede de forma cotidiana en el espacio íntimo. El individuo de nuestra época se muestra cada vez más fragmentado, es por eso que vemos necesaria una revisión del concepto del yo y el otro, partiendo de la alteridad como el comienzo hacia el cuestionamiento identitario. Apostamos por una identidad múltiple, donde el sujeto puede desarrollarse con amplia libertad en sus procesos vitales. Para su estudio nos apoyamos en el acto fotográfico como el medio de creación y visibilización de lo efímero y sensible de la naturaleza del ser. A P R O P I A C I O N I S M O La apropiación del otro, de su imagen, de aquello cuanto significa su imagen. Nos acercamos a la superficie, a una fotografía olvidada del álbum familiar, allí donde se encuentra ese otro, fácil de reconocer que nos acoge en el origen de nosotros mismos. Quizás nos parece más fácil acercarnos aquello que ya conocemos o creemos conocer para apropiarnos de ellos y construirnos a nosotros mismos, como si sus piezas nos ayudaran a encajar las nuestras. Hacer advenir un mundo real equivale a producirlo, y lo real jamás ha sido otra cosa que una forma de simulación. No cabe duda de que es posible conseguir que exista un efecto de realidad, un efecto de verdad, un efecto de objetividad pero, en sí, lo real no existe. Cultura y simulacro Baudrillard
Paloma Recio Moríñigo
[CUARTANAS]
CUARTANAS Noventa y cinco o seis Fiebres cada cuatro días, En esa habitación cuesta trabajo, las camas no deberían tener ruedas, ni canicas las estanterías. Apenas se sostienen las baldas en las paredes barrigudas (son vientres de cerdas, conjunto de tripas dibujadas a lápiz encima). -¡Deja de Enredar!: jugar, dibujar, perder el tiempo, escaparme al arroyo. Mirar de lejos y de cerca al niño con escopeta. Anda desorientado, casi desnudo y con sangre ajena. -¡Está lloviendo, vete a tu casa! -¡Yo también quiero una escopeta e irme a Buena Vista con el yayo! Casa -¿Qué dices? Entra, sécate y péinate esos pelos. Me miraba desde tan arriba que parecía que quería enterrarme. Prefería encerrarme en mi cuarto, a mirar animales panzudos dentro de miles de capas de cal y papel pintado. No son fiebres reales, son otras cosas, pequeños mundos (y no mundo), por las mudanzas varias que paseaban mis cosas encontradas, y perdían las fotos de las que me acordaba mucho después. -Ya eres mayor, no patalees por eso. ... Mucho después.
Cero ocho o nueve / trece - dieciseis Siguen las cuartanas, en otra parte. En otros mundos. Los de verdad y los de mentira. Y no daré de mamar ni a tus hijos ni a los míos, tú ya no los tendrás y yo los míos los he perdido, nos perdimos. Desmadrarse escuchando poesía barata. Es cosa del vino de mala uva: aunque tenga mal carácter... Siempre cambio de casa y no suelo quejarme, es lo habitual, lo familiar. Y sigo perdiendo fotos y calcetines. No es mi sitio mi hogar. Pero en todos me desconcentras. Sin estar. Pones mi energía y mi cama patas arriba. Sin estar. Y no se lo enseñé a nadie, pero puede que te guste. No hay riesgos, es seguro, para lo que quieras. Puedes mirar lo que no debieras. Y por mucho que lo intento... ni los patatús, ni las firmes solteronas me despiertan. (Hay una habitación igual que la mía, unas sábanas iguales que las mías y que huelen muy parecido a lo que hueles tú. Me las ato, a ver si despierto con ellas). Al hacer la cama encontré un pendiente, imaginé que podría ser tuyo, pero los pelos de la almohada no son de tu color. Y no estarás, ya se me pasará, mientras tanto seguiré entretenida, enredando, dibujando, jugando... Siguen haciéndome risa las tonterías. Porque tú tampoco puedes esconderte eternamente, cualquiera puede verte. Pero bueno... para pasar el rato estaría bien intentar algo que desees. Lo mismo es eso. Y cuando lo hagas te verás tan lejos de todos que te me quitarás de la cabeza. Y cada cuatro o cinco días seguirás sin estar. Como cabras, brujas y tonterías dañinas. Paloma Recio Moríñigo palomaloumo@gmail.com
Ana Flores
[FEMMENA]
LA MALETA -Espacio de Acción-(1) presenta Noche de Acción 14: FEMMENA de Ana Flores Los roles sociales forman parte de la cultura de cada país. Es por ello que, en culturas hermanas, como ocurre en los países mediterráneos, la posición y labor de la mujer es semejante. Durante siglos, la mujer ha tenido que luchar a contracultura para romper con el papel de esposa y ama de casa, cuyas ocupaciones son los hijos y el hogar. El pensamiento occidental ha evolucionado en este aspecto, sin embargo, nuestro modo de hablar demuestra que el machismo sigue estando presente en nuestra cultura. Se siguen utilizando expresiones sexistas que discriminan a la mujer y engrandecen al hombre. Para hacer un análisis del lenguaje, hemos viajado hasta Nápoles, una ciudad muy particular dentro de toda la cultura mediterránea. Se trata de una sociedad similar a la nuestra ya que es heredera de una misma historia. La sociedad napolitana se enorgullece, entre otras cosas, de su singular y compleja lengua. El napolitano, semejante al español en muchas expresiones, contiene un amplio e ingenioso refranero, donde hay un gran espacio para la “femmena” (mujer). Lo más sorprendente es que muchas de estas expresiones sobre la mujer, sumamente despectivas, se siguen utilizando. El objetivo de este proyecto es evidenciar una realidad que se manifiesta a través del lenguaje. Como mujer, el modo en el que me enfrento a ello es con una visión crítica e irónica, mostrando al mundo lo absurdo que resulta que, a día de hoy, tengamos que continuar luchando por el respeto y la igualdad. Manuel Jurado. _________________________________________________ (1)
LA MALETA -Espacio de Acción- es una iniciativa cultural independiente para el desarrollo de acciones artísticas en espacios alternativos. + info: www.espaciolamaleta.wordpress.com
AGRADECIMIENTOS No podemos (no queremos) dejar de agradecer el trabajo, ilusión, dedicación, tiempo y dinero de todos y cada uno de los artistas, colaboradores, técnicos, instituciones y organismos que han osado participar y hacer realidad esta 2ª edición de Visionadas... ... ni el de todas aquellas personas que han querido permanecer en el anonimato. Y de una manera muy, muy especial, a Carmen Montoro Cabrera, con quien siempre estaremos en deuda.
DES-AGRADECIMIENTOS Tampoco podemos (no debemos) dejar de denunciar la falta de interés, trabajo, ilusión, dedicación, compromiso, tiempo, dinero, apoyo moral y comprensión de todos y cada uno de aquellos que, mirando para otro lado, no supieron apostar por esta 2ª edición de Visionadas. Estaría de Dios.