Page 1

Александр Лихолёт

КРАХ МИРА http: //co- a. com/


АЛЕКСАНДР АНАТОЛЬЕВИЧ ЛИХОЛЁТ

КРАХ МИРА (ЗАПИСКИ ДИЛЕТАНТА PS)

http://co-a.com/ skype: co-a.com e-mail : co@co-a.com 2013г.


УДК ББК АННОТАЦИЯ «Ничто не прейдёт, пока не станут: мёртвое - живым, верхним нижнее, мужское и женское - единым». В аксиоме древних мудрецов Востока, целиком вобравшей опыт долгого человечества, заложена идея строгой цикличности мира. Заканчивается ли индивидуальная Вселенная смертью индивида? Как соотносятся вселенные - всеобщая и индивидуальная? Каковы составляющие циклов жизни и смерти человека, и в каких периодах развития планеты они содержатся? В чём смысл эволюции, вообще, и человеческой сущности, в частности? Можно ли прогнозировать то или иное событие? Эта книга не гарантирует полной ясности в попытке разрешения проблемы временной цикличности событий истории или общества. Или - шире - судьбы рода человеческого. Однако открывает ряд зарождающихся и принципиально новых направлений в глубинах человеческого мировоззрения этой, стремительно деградирующей эпохи, где доминируют предельно убогие идеалы и примитивные представления. В книге предпринята попытка ответа на эти вопросы при использовании обширного материала современной науки, древних космогонических и философских учений. Обозначены также роль и участие человечества и индивида в эволюционно-инволюционных потоках бытия, функциональная связь энергетических центров организма с относительными величинами солнечно-лунных и космических периодов. Прояснён ряд «необщепринятых» понятий, до сих пор считавшихся суеверием и заблуждениями. Приведены конкретные примеры с расчётами реализации событий разного рода. Книга предназначена для духовно одарённых, думающих и неравнодушных.

ISBN © Лихолёт Александр Анатольевич, 2013 г. © Оформление и макет - Милошева Д., электронное издательство "Со-Автор", 2013 г.


КРАХ М И РА

СОДЕРЖАНИЕ ПЕРВОЙ ЧАСТИ Авторская ремарка ....................................................................8 Игра мышки-PS с читателем-кошкой ....................................10 Тот самый праздник печёной картошки (что-то вроде пролога) ...13 Наставница из преисподней ...................................................13 Камо грядеши ..........................................................................15 Двойка в единице ...................................................................18 Картошка-то картошкой .........................................................23 А волна - волной! .................................................................... 24 Дозоры .................................................................................... 28 ПЕРВАЯ ЧАСТЬ .................................................................... 30 Боковая октава. На проекции восьмёрки ............................. 30 ......................................................................................... 30 Необщеизвестная известность ............................................... 31 Не опровергай да неопровержим будешь .............................. 31 Продолжение игры в кости .................................................... 36 «И существует свод великий...» .............................................. 38 Эйнштейн-ОТО-Фридман .................................................... 42 Фридмоны ............................................................................... 45 И всё-таки она вечна ............................................................ 48 Пляска вокруг «Большого взрыва» ................................... 51 Виртуальная реальность ....................................................... 59 В каждой шутке есть доля шутки ....................................... 62 Презумпция авторской невиновности ................................. 64 Ограниченная Вселенная? Или почему взрываются галактики? ...................................................................................... 65 Поляризация «бублика» ......................................................... 66 Спиральные волны пространств ........................................ 74 Как транспортируются звёзды .............................................. 76 Эти ослепительные «чёрные дыры» ................................... 77 Опять «8-20»? ....................................................................... 80 Великие переселения во Вселенной ...................................... 82 Тысяча миллиардов ............................................................... 84 Слоны с черепахой ............................................................... 88 Седьмая вода на киселе .......................................................... 89 Одиннадцать полок Абсолюта .......................................... 90 Юная леди информация ...................................................... 91 Туманы Кавказского хребта ................................................. 92 Рим, вскормленный зверем ................................................... 93 4


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Зверь, вскормленный Римом ................................................. 95 Зверь, вскормленный Зверем ............................................ 96 Рыцари Тампля ................................................................... 98 Свет против Зверя .................................................................. 99 Иисус истинный .................................................................. 102 Плащаница ........................................................................... 107 Учение и ученики ............................................................... 110 Галлия, Лангедок, Монсегюр... .......................................... 113 Лестница ............................................................................... 114 Алес .................................................................................... 115 Матрёшки ............................................................................. 118 Животворная магистраль ..................................................... 123 Наша мать Святая Инквизиция ........................................ 125 Бритва Оккама ............................................................... 128 Церковная наука или научная церковь? ...................... 130 И тайно, и явно... ............................................................... 131 Задолго до Израиля ............................................................. 134 Хиндустане ........................................................................... 136 А как там философия?.. .................................................. 138 Истина против заблуждений ........................................... 140 Философия и жизнь философов ...................................... 143 Строение души .................................................................... 149 Распад без распада ............................................................... 154 Твёрдо помню, что ничего не помню... ..................... 157 Вестники информации ...................................................... 163 Свойства ............................................................................. 165 Взаимодействия ................................................................... 171 Мысль воплощённая ........................................................ 172 Мироздание древних .......................................................... 174 Познавая себя ...................................................................... 175 Закон трёх ......................................................................... 176 Двенадцать ............................................................................ 177 Луч Творения ................................................................... 179 Гамма и октава ............................................................... 182 Гармония сфер ............................................................... 185 Природа реальностей ....................................................... 175 Дойная корова Запада ........................................................ 191 Явление Знания народам .................................................. 193 Космос древних индийцев ................................................ 195 Большая индийская ступа .............................................. 199 5


КРАХ М И РА

Околдованная Индия ........................................................ 205 Так какая же разница? ......................................................... 208 Опыт одного яйца ............................................................ 210 Энергия и энтропия ............................................................ 214 Заявочки ................................................................................ 219 Что такое Смерть? .......................................................... 219 Новые, теперь уже - поляризационные ..................... 223 «Великое объединение» ........................................................ 229 Королева информация ............................................... 240 Выпить и закусить по-русски .................................... 244 Будетлянин Велемир Хлебников .................................. 245 Законы людей ............................................................... 247 Законы государств ............................................................... 251 Ансамбли ............................................................................... 258 Великая исполать! ............................................................... 263 Сердечный лад или шаги пехотинца ................................. 266 Две скорости интуиции .......................................... 268 СОДЕРЖАНИЕ ВТОРОЙ ЧАСТИ ВТОРАЯ ЧАСТЬ ............................................................... 273 Запрет .................................................................................... 273 Тайный Свидетель ............................................................... 275 О сущности .......................................................................... 276 Принцип Спасения ............................................................... 278 Носители .............................................................................. 279 Движение, ритм, цикл, уровень ........................................... 282 Единицы измерения ............................................................. 285 Нейтринная астрономия .................................................... 289 Леднивековье ....................................................................... 296 Геологические странности ................................................... 298 Как же, всё-таки, быть? ................................................... 305 Пространство Земли ........................................................... 307 Поведение земных сфер ....................................................... 309 А у нас, на Земле... ....................................................... 313 Вечно кормящая мать ......................................................... 315 Микрокосмический сонм ..................................................... 317 Друг Вернадского - Личков .......................................... 319 Ненадёжная самонадеянность .......................................... 327 Восточное - Востоку .......................................................... 333 Священные циклы прецессии .......................................... 336 6


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Небесная Колесница и её Колёса .................................. 344 Волосы Шивы ....................................................................... 346 Брахманы ............................................................................. 354 Манвантара и Махаюги ................................................... 357 Циклы эволюции жизни ................................................. 362 Запад есть Запад, Восток есть Восток .................................. 365 Байи и брамин из Тилувалура ....................................... 368 Дата ...................................................................................... 373 На круги своя ..................................................................... 376 400 циклов ............................................................................ 377 Хронобиология .................................................................. 382 Биологические часы в клетке .......................................... 384 Скоростная болезнь - десинхроноз ................................... 386 23, 28, 33 .............................................................................. 388 Автоволновые колебания вещества ..................................... 391 Околосуточный циркадианный .......................................... 395 Средняя лунная Котельника .......................................... 400 Многослойный ранжир ....................................................... 408 Замечательные чакры .......................................................... 410 Аспекты ................................................................................. 416 Нисходящие и восходящие ............................................. 427 Срединный жизненный путь .......................................... 428 Срединный путь посмертия .......................................... 432 Воплощение и перевоплощение принца Гаутамы Будды ... 435 4320 недели .......................................................................... 438 Махаюги людей ............................................................... 441 Отклики и сгущения ........................................................... 445 Ещё раз об эволюции .......................................................... 452 В объятиях технозавра .......................................................... 458 Торг неуместен, господа! .................................................... 464

7


КРАХ М И РА

АВТОРСКАЯ РЕМАРКА

С моим философом PS я познакомился после того, как случайно нашёл на улице объёмистый пакет с его записками и черновиками писем к другу PS Владимиру, которые, впрочем, до дня будущей публикации так черновиками и оставались. Дав объявление о находке, я не смог преодолеть заурядного любопытства и пролистал разрозненные записи. Они показались мне стоящими того, чтобы взять и литературно их «причесать». Там бытовали сказы о Древних, о тех, давно «мёртвых», почти растворившихся в далях времён: в мифах ли, в преданиях ли - Бог весть, как до нас дошедших... Были там физика с астрологией (почти не наукой, но той областью знаний, до которой мы, всё-таки, не дотянулись) и биология с философией, «научная» церковь и «церковная» не наука, были Индия, и Рим, и народ избранный с Моисеем на горе Синай, которая, почему-то, в преданиях значится как гора Хорив. Нашёл я в этих записях и то, что давало возможность действительно спрогнозировать то или иное событие (в отличие от других, попадавшихся время от времени на книжных развалах, штучках про всяческие Концы Света или брошюрках со значительно-завиральной арифметикой расчётов такого рода, но, если, вдруг, и логичных, то всего-навсего лишь ретроспективных). При желании, по системе PS можно было просчитать, к примеру: а не ждать ли с крыши комунибудь числа, этак, 24-го кирпича на голову, и встанет ли об этом вопрос числа 25-го, если сегодня только 18-е. Или, другими словами, найти пункт встречи события с носителем. Познакомившись с PS, я предложил ему написать книгу, на что он согласился при одном категорическом 8


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

условии: книгу должен был написать не он, а я, на что моего согласия, естественно, получено не было. Через некоторое время мы, всё-таки, приняли компромиссное решение: я сел за книгу, а он стал её главным персонажем. Это был довольно сложный процесс, но после многочисленных споров, размолвок, взаимных несогласий по тому или иному поводу, появился результат, в котором моя скромная роль автора заключалась лишь в том, что мне удалось довести «расхристанные» заметки моего малокомпромиссного нового друга до формы книги. Это, однако, не мешает мне, по-прежнему, кое в чём не соглашаться с PS. Ведь в наших спорах, как и в спорах вообще, истина не рождается. В спорах рождаются лишь бесконечные споры. А истина любит тишину, покой и сосредоточенность молчания. К тому, кто этим владеет, она и является, тайно и несказанно. Всё остальное, как известно, - суета. Впрочем, как бы там ни было - но «проходит и это!»...

9


КРАХ М И РА

ИГРА МЫШКИ-PS С ЧИТАТЕЛЕМ-КОШКОЙ (Ещё до пролога) Не читал бы ты эту книгу, даже не открывал бы её. Как и мне вовсе не надо бы её писать. Зачем? Нет в ней ничего такого, чего уже не было бы в тебе. Мало разве? И нет в ней ничего такого, чего в тебе ещё не было. Нам ведь всегда предостаточно собственного ума и совсем не надо чужой глупости, разве не так? Да и останется нас со временем из шести миллиардов едва ли тысяч шестьсот. И не здесь. И не сейчас... Не открывал бы ты эту книгу хотя бы ещё и потому, что захлопнуть ее легко, а читать не очень, несмотря на то, что всё в ней упрощено до предела. Говорят, хорошо забытое старое, потому и забыто, что старо. Все так. Но может быть оно надежно забыто и потому, что не стало понятым как раз тогда, когда выглядело совершенно новым? И поэтому тоже – не открывай и не читай. Разве не проживаешь ты свой краткий земной срок в полном согласии со своим добром и своими привычками? И те мерцающие - то вдали, то поближе маячки, которыми ты время от времени тешишь воображение, разве не загораются они для тебя, благодаря исключительно твоей воле или всегда реально взвешенным и всегда твоим желаниям обретений? А если не достигаешь, разве не оправдываешь свое, впустую потраченное время и напрасные усилия всего лишь непреодолимыми препятствиями извне? Как вначале для меня, к примеру, - вот эта книга, за которую поэтому и было боязно приниматься. Когда ты – стоишь ли у газетного киоска, гуляешь ли с собакой по знакомым улочкам, лежишь ли на диване у телевизора или от нечего делать смотришь в 10


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

мелькающее трамвайное окно, разве эти события - не 24 кадра в секунду? За исключением, конечно, скорости восприятия всего на свете при хорошей попойке (что куда медленней) или при буйной радости от выигрыша в каких-нибудь играх, вроде «Полей для недураков» или «Угадай, а чьи это такие чудные ножки» (что гораздо быстрее). Тогда ты воспринимаешь этот мир с деформированной скоростью. А иначе - его скорость нормальна, и ты обыкновенно живешь 24 кадра в секунду, как, собственно, и я писал эту книгу. И не могло быть по другому: ведь мы с тобой типичные представители царства веселых майских жуков; типа нежных омаров; подтипа домашних голубей; класса умных и гордых кошек; отряда наивных ленивцев; надсемейства заботливых горилл; семейства мечтательных кроманьонцев; рода человеков прямоходящих... в общем, типичные мы с тобой homo erectusы, поднявшиеся до уровня сапиенсов грамотных. Но если в почёте у тебя лишь - 24 кадра в секунду, честно говорю тебе: не открывай, а тем более, не читай эту книгу. Иначе случится то же, что и со мною: когда-то зацепился мизинчиком лишь на миг, а увяз по уши да на всю оставшуюся жизнь. Нет, не прибавить ей и малой-малости к тому, что в тебе есть и всегда было, даже если ты этого никогда не замечал. Разве, что облегчит она твой, и без неё-то не очень тугой кошелёк на его вечные нуль плюс-минус бесконечность? Кошельки, впрочем, могут быть и пустыми, а богатство - полным. Верно: даром богат человек. И просто - даром, потому что никого не просил породить его на этот свет, и Даром Небесным. Но только ли в его воле одарить собою себе 11


КРАХ М И РА

подобных? А если он - изгой, пария, и обществу глубоко начихать на реализацию грандиозных возможностей отдельно взятого человека - совершенно ли общество? А лидер, из кожи вон доказывающий совершенство своего общества, устроенного по нему, - не тот ли это человек, на которого оно когда-то начихало, а потом «поставило», и он подменил свое природное совершенство тупой жаждой среди жаждущих власти, богатством среди сгребающих богатства, пока такая несыть не убила его живую душу? Но это, согласись, не совсем привычная нашему люду точка зрения: ибо будет ли полным богатство, коли пуст кошелёк? Или разве есть на свете богатство какого-то иного свойства?.. Как видишь, ничего нового я тебе уже не говорю, а ты всё-таки открыл и еще читаешь! Ну-ну, давай, отчаянный ты мой... А я схожу-ка на кухню да поджарю нам обоим картошечки.

12


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

ТОТ САМЫЙ ПРАЗДНИК ПЕЧЕНОЙ КАРТОШКИ (что-то вроде пролога) НАСТАВНИЦА ИЗ ПРЕИСПОДНЕЙ С неё-то, этой самой картошки, всё и началось, когда в трудном, совсем раннем ещё возрасте почувствовал мой герой, что любое, происходящее с ним событие, лишь прелюдия к чему-то такому, что должно обязательно за нею последовать. Какая это прелюдия, как она выглядит или, может быть, звучит, что именно должно последовать за ней, - в этом сколь-нибудь ясного себе отчёта PS не отдавал. Просто чувствовал, и всё. Он также не мог понять, откуда вдруг возникало непреодолимое желание сразу же попытаться приложить эту смутную прелюдию к окружающим его предметам мира, каковые он считал умными и одушевленными, а случись ему убеждаться иногда в том, что это не так, тут же думал и, как правило, придумывал, что нужно срочно сделать для того, чтобы «не так» стало «так» - умным и одушевленным. По меньшей мере, для него одного. А иначе прелюдия внутри предметов получалась как бы неподвижной. Стало быть, тогда и предмет как бы не существовал. Ведь для того, чтобы стать осязаемым, и предмет, и всё в нём должно непрерывно двигаться. Он-то ещё не знал, что всё оно и так движется... В те далёкие годы PS жил в небольшом шахтном посёлке, со всех сторон окружённом необъятной донецкой степью, где было раздольно пропадать по целым дням с какой-нибудь нехитрой снедью в узелке, где дышалось легко, и жизнь, если не городить на неё всякие взрослые сложности, выглядела просто и естественно. Однажды летом PS, как всегда со сверстниками, 13


КРАХ М И РА

отправился на старое озерцо под Кордон, что стоял в безлюдной стороне лесистой полоской и, сказывали, с давних пор был знаменит не то сторожкими окрайными засеками Войска Польского, не то лихими казачьими разъездами Войска Донского, несшего здесь боевые дозоры между дикой степью и Русью. Теперь там строилась новая шахта. Проходчики выдавали на-гора вагонетку за вагонеткой с огромными глыбами сыроватой глубинной породы. Всё это вываливалось на вершину породного конуса, постепенно образующего шахтный террикон. Свежие глыбы скатывались по его склонам в траву, и некоторые из них раскалывались на части. Вот эти-то фрагменты и представляли для моего героя особый интерес... Пока ребята сгребали душистую траву под мягкую ночёвку да из ближнего леска стаскивали сушняк для костра, PS мотнулся к террикону, где в прошлый раз заприметил крупную расслоившуюся глыбу. Она лежала, как нечаянно раскрытая книга, и разве только не шелестела хрупкими пластинчатыми страницами. Стоило однако наклониться, вслушаться и присмотреться, как едва различимо между каменными пластинками возникал шёпот летнего вечернего ветерка, а заходящее солнце выуживало оттуда, из глубины ее страниц сверкающую каплю позавчерашнего ливня. Стараясь не повредить глыбу, он осторожно вынимал из неё пласты со странными загадочными отпечатками: сломанная ветка хвоща, ребристый оттиск, похожий на кусок стволовой древесной коры, травинка, разорванная чашечка крупного цветка с веером широких беспомощных тычинок... Нечаянные, из минус-времён фрагменты природы, которая, попрежнему, бушует вокруг красками никогда неумиравшего художника, по какой-то прихоти своей извлекшего из вечных запасов давно отслужившую ему палитру со следами серой старинной грунтовки... 14


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Несколько раз друзья окликали его, но он не отвечал, совершенно увлечённый неожиданно открывшимся незнакомым каменным миром. Его совсем ещё неопытный ум очень старался что-то понять или объяснить. Он почти разобрал внутреннюю часть глыбы, подолгу рассматривая с обеих сторон каждую пластинку. В напряжённом воображении возникло подобие колодца - живой от земли до неба шевелящийся столб, на разных уровнях населённый всякой всячиной. Травянистый покров, где роились мириады насекомых, зеленел на дне колодца. Користые и чешуйчатые стволы тёмных деревьев, ощетинившись громадными шипами самозащиты, выбрасывали вверх стремительные струи ворсистых побегов, увенчанных гроздьями могучих соцветий. Огромное комарье, стрекоча слюдяными крыльями, воевало с хищными гусеницами, жировавшими на листве, и откуда-то возникавшие тяжёлые птицы перемалывали своими зубатыми клювами эту обильную лесную дань. Столб-колодец вдруг осел, стал проваливаться в глубину и сжиматься в гармошку под действием чудовищного давления навалившихся верхних пластов, спрессовываясь до тех пор, пока не превратился в кусок вот этой породы, окаменевшей где-то там, в чёрных недрах земли, и снова извлечённой на белый свет, как будто специально для того, чтобы раскрыться своим прежним существованием какому-то случайному степному хлопчику... КАМО ГРЯДЕШИ «Камо грядеши?» - спрашивало всю жизнь себя человечество. И странное дело - каждый его властелин или раб, воин или ремесленник, мечтатель или дурак точно знали, куда каждый из них направляется. 15


КРАХ М И РА

Лишь Сократ выразился со всей неопределённостью: «Твёрдо знаю, что ничего не знаю, но другие не знают и этого...» Высказался он так, правда, по несколько иному поводу, но и тот имел отношение ко всеобщему «Куда идёте?» Признанный умницей на все времена, Сократ отдавал, надо думать, должное той мысли, что каждая, отдельно взятая точка земного бытия имеет двойственную основу, что эта двойственность способна до неузнаваемости изменить воображённое человеком первоначальное устремление, а на каждый сиюминутный «плюс» есть равная сила воздействия «минуса». Названная впоследствии дуализмом, эта двойственность, по мнению старых европейских схоластов, одновременно должна была выступать и силой одного целого индивидуального носителя, и силой двух противонаправленных начал в нем: духовного и материального. Но мысль которого из почтенных философов могла достоверно привести эти двойственные силы к непротиворечивой гармонии? Увы, тут некого винить, поскольку скверную шутку с нами сыграла сама история: дело ведь не в логике и не в схоластике, а, скорее всего, в числах - в тех самых символах, которые от «единицы» до «нуля» содержат все возможные элементы и состояния вселенной. Получив число как данность в качестве восточного наследия, мыслители Европы не имели сколько-нибудь достаточных знаний разобраться в его истинной природе. Время же европейской эволюции, неумолимо продиктовавшее «Здесь и сейчас...», вынудило западных философов пренебречь глубоко спрятанными смыслом и содержанием чисел, превращённых ими в заурядные бытовые цифири, после чего попытки найти удобный «нуль золотой середины» в разнородных дуальностях 16


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

так, чтобы, не утеряв парности, сохранить при этом целое, и вовсе были обречены, поскольку уже никто и никак не мог справиться с очевидностью вроде: «извневнутрь», «изнутри-вовне», где при прямом или обратном переходах понятий происходили неизбежные деформации их вос¬приятия или отражения. Поэтому «Куда идти?» всякий раз не имело смысла до тех пор, пока «раздваивающееся» западное человечество не разработало альтернативу дуализму - монизм, где проблема духовного и материального была поставлена так: «или-или», что надолго и стало «ариадниной нитью» для сообществ западного образца, приведшей их цивилизацию к технологическому тупику... Много позже, через три с лишним десятка лет, PS будет стараться свести детские ощущения от тех хрупких ка¬менных пластинок с древесными побегами в понятный только ему пучок - один из бесчисленных ветвей общего древа Знания, и основательно перетасовав в памяти множество прочитанного и своего, поймёт формулу Сократа как собственную. Он поймёт также, что только теперь находится в желанном для любого мыслящего существа возрасте сознания с умными и одушевленными вещами этого мира, что множество элементов, раздельно обогащавших мозги нашего героя за его прошедшее на земле время, всё же, ничто по сравнению с внутренним синтезом, где факт, сколь бы значительным он ни казался, мало что означает, а главенствующим становится одинединственный фактор - личный путь, ведущий человека к какому-то итогу по вехам, выставленным им самим. И по-настоящему богат в этой жизни лишь тот, кто успевает заранее узнать в лицо свой итог, не имея уже ни времени, ни причин стесняться или страшиться его. Но до этого он, по очереди, покажется себе всемогущим и ни к чему негодным, причастным ко всему сущему и никому ненужным, до конца 17


КРАХ М И РА

переполненным и вконец опустошённым, пока отчаяние от собственных сил и немощей не заставит его выставить-таки те самые единственные вехи вдоль того самого единственного пути. И конечно, он будет усмехаться, будет изумлённо качать головой, когда подобное дилетантство станет всё больше охватывать способы его действий. Как вдруг посерьёзнеет необычайно от осознания, что такой образ действий выглядит дилетантским лишь настолько же, насколько профессионален какой-нибудь академик из релятивистов, опять выстроивший окончательно правильную и абсолютно единую (как всегда выстраивалось академиками и до него) картину мира. Конечно же, дай Бог и тому академику изойти из ранее неведомых закономерностей пространствавремени, из неуловимых, и потому неосязаемых никем прежде, видов материи, из таких энергетических состояний неизвестно чего, на постижение которых в миг высочайших озарений способен лишь искренний дилетант, если до этого он не записался в академики. И не потребуется ему для работы какого-то, раз и навсегда утверждённого авторитетами, научного метода потому, что осознание фактора личного пути рождает и собственную методологию... ДВОЙКА В ЕДИНИЦЕ Впрочем тогда, в степи, никакой такой особой «методы» нашему герою и не требовалось. К тому времени PS уже кое-что знал о том, что всеми процессами в мире управляют закономерные во времени периоды всплесков-возмущений гравитационного характера, что, к примеру, и отражено в этом ископаемом куске породы с картинками. Читал он что-то о древних блужданиях народов по путям миграций с Востока на Запад и с Запада на Восток, о 18


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

всемирных потопах и глобальных наступлениях ледников на вчера ещё тёплые или умеренно тёплые климатические зоны, о пробуждениях и затуханиях вулканической деятельности недр. И все эти взаимосвязанные и зависимые один от другого процессы имели такое развитие, при котором время от времени включались их максимумы и минимумы - «плюс-минус всплеск-экстремумы», приходившиеся в известных историческом и геологическом временах на ХXXII, XVI, VIII, IV вв. до н. э. Нечто грандиозное чудилось ему в этом безостановочном движении всплеск-экстремумов. Недавно познакомившись с показательной функцией, он тут же, по неистребимой с детства привычке чтонибудь куда-нибудь прилагать, увидел место, достойное приложения - ведь очевидная закономерность всплесков-возмущений обретала во времени вид именно непрерывной показательной функции. Действительно: 32,16,8,4... было «двойками» соответственно - в пятой, четвёртой, кубической и квадратной степенях. Неспроста, показалось ему, основанием каждого выражения функции была «двойка», поскольку, представленная как 2=1+1, она становилась «парой». Равенство это или тождество?.. Нет вопросов, равенство, переходящее в тождество. Но при любых ли условиях? Пусть мы имеем дело с колебательным процессом устойчивой системы, состоящей из пары «единиц» и обладающей некоторой мерой инерции, рассуждал PS. Можно предположить, что каждая из её «единиц» колеблется около своего нейтрального положения, т.е. в каждый момент времени могут иметь место выражения: «больше-меньше», «меньше-больше» или «равно» единице. Тогда выражение 2=1+1=2 может становиться тождеством только в каком-то результирующем 19


КРАХ М И РА

состоянии колебательного процесса, пусть в состоянии максимума, после которого кривая амплитуды колебания может нарастать, как это будет после «минусэкстремума», или падать, как это произойдет после «плюс-экстремума». Значит, в любых других, кроме экстремального, промежуточных состояниях такой колебательной системы могут быть справедливыми утверждения: 2>/1/+/1/>2 и 2</1/+/1/<2, где /1/ - значения «единиц» системы, стремящихся к своим нейтральным положениям. А это, в свою очередь, может отражать значения «единиц» во всех промежуточных состояниях такой, находящейся в подвижном равновесии и обладающей некоторой мерой инерции, системы в процессе ее колебания до тех пор, пока не наступит экстремум, т.е. тождество 2=1+1=2. Что же имел PS в результате этой головоломки, как раз, по его мнению, и соединяющей в гармонию то, чего не соединили старые схоласты? А имел он следующее: /1/+/1/ - выступала как парность, способная отражать взаимодействия элементов и их состояний в любых известных парных системах, и имеющая смысл лишь в составе неравенств 2></1/+/1/><2; (2) - выступала как двойственность, способная отражать слияние противоположностей в целое и имеющая смысл лишь в тождестве 2=1+1=2. Иными словами: /1/+/1/ - сосуществование элементов системы колебания; (2) - слияние элементов системы колебания в целое или «сила всплеска» в системе колебания. И наконец, некоторое целое в нашей системе колебания, содержащее в себе разнонаправленные силы, может быть представлено как 2> = < /1/+/1/ > = < 2... 20


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Он видел колебание единиц как «пляску» заряженных энергией масс парности, всегда взрывоопасных, но не взрывающихся до тех пор, пока каждая из них ограничена своими «больше-меньше» или «меньше-больше», и взрывающихся тогда, когда каждая из них, переступив некоторый критический порог энергии, способна уже без ограничений сливаться с подобной себе массой. «Двойки» - соответственно - в пятой, четвёртой, кубической и квадратной степенях и есть следствие таких цепных реакций, взрывы во времени, результаты слияний «голых» критических масс парности, а попросту говоря, циклические всплески пространства, «заведенного» кем-то, как часы. PS с усилием перетасовал в памяти результирующие, по его мнению, события, которые направляли ход исторического процесса в ту или иную стороны, закручивая плоскую траекторию «маятника» в плавную объемную спираль. Получалось, что, до никому пока еще незнакомого XXXII века новой эры, события под одинаковыми степенными показателями «взрывались» примерно с равными силами, симметрично расположенными относительно нуль-оси. Он обратил внимание и на то, что процесс «взрывопроизводства» до новой эры учащался с уменьшением степенного показателя. А это что естественный порядок хода космических часов, удачная случайность или нерушимый закон пространства? На это он пока не мог ответить однозначно, что, впрочем, совсем не мешало его наблюдениям за процессом. И он продолжил: «двойка» в первой и «двойка» в нулевой степенях представляли второй и первый века до новой эры. А дальше его логика и логика «часов» (или тех, кто запустил летосчисление новой эры по возрастающей), пришли к полному согласию: «двойки» - соответственно в - нулевой, первой, второй, третьей, 21


КРАХ М И РА

четвёртой и пятой степенях стали I, II, IV, VIII, XVI, XXXII вв. новой эры. Графически получалась парочка миленьких глазу и симметричных относительно нормали кривых с общим нуль-отсчётом на стыке первых веков той и этой эр. Будто гигантский маятник, размахнувшись Бог знает откуда, несётся Бог знает куда через «мёртвую» зону нуль-отсчёта общей линии симметрии веков при неизбежных регрессивном падении и прогрессивном возрастании кривой этого движения. Всяческие сгущения переломных моментов человеческой истории, причем, при сходных и - с точки зрения современника - примитивных системах коммуникаций, обнаружила пара: XVI в. до н. э. (Новый Вавилон, завоевание могущественного Египта гиксосами, крушение Критской культуры с одновременным скоротечным расцветом Микен...) и XVI в. н. э. (Инквизиция, Конкиста, зенит Возрождения...). Не меньше поворотов было и в восьмых, и в четвертых, и во вторых, и в первых парных веках, а в нулевой точке - так это уж точно... Большего, по малому пока разумению и знаниям своим, PS предложить себе не смог. Дальше его мысль стала блуждать и рассеиваться. Он попросту устал от напряжения и новизны. Отдаленной тенью мелькнула еще одна, совсем туманная: любопытно, а какое состояние испытала Земля в той самой, «нулевой» точке маятника, между двумя наиболее близкими «взрывами»? Может, именно в таком состоянии энергий планеты ее грандиозный Сын Человеческий смог наглядно постараться убедить подобных ему земных обитателей в личном бессмертии всякого из них? А то, что многие не вняли и до сих пор так это, безо всяких там трагедий, их личное дело... Но с ним всё такое ещё будет и будет. А пока, едва различая в сгущавшихся сумерках разложенные вокруг 22


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

пластинки, PS поглаживал кончиками пальцев их рельефные отпечатки. И казалось ему, что на подушечках остаётся каменная пыльца от невиданных никем соцветий той жизни, неуничтожимость которой он вдруг ощутил всей своей маленькой сутью. Смоют дожди пыльцу с пластинок, попадёт она в землю, войдёт в травинку следующей весной. А потом, пусть на чутьчуть, на малую крохотку, но изменит пыльца состав нового стебелька старинной своей силой и, заставив его стать подобным той, тысячелетия назад мёртвой, угнездится в семенах травы под осень. А там... Он балансировал на одной ноге, подумывая, в какую б сторону прыгнуть, как вдруг спиной, до озноба ощутил нарастание полёта чьих-то темных крыл, устремленных с высоты прямо на него, не удержался, оступившись, и - раздавив пару осколков вечности помчался со страхом и восторгом из темноты на ясный свет костра, от которого за версту шёл запах испечённой приятелями картошки. «А им-то жить... им всё равно жить...» - что-то свободное и навсегда понятое ликовало в нём на бегу... КАРТОШКА-ТО КАРТОШКОЙ... Почти испеченная, она томилась в глубине уже догоревшего костра, подернутого едва мерцающей золой, и потому похожего на внезапно выпавшую сюда малую частицу звездного неба. Покончив с последней картофелиной, перепачканный сажей PS лег в траву, лицом к роящейся самоцветными россыпями ночной бездне, всюду, всегда и всей своей недостижимостью привлекавшей к себе глаза бесчисленных людских поколений. И может быть, в тот миг, под этим, захватывающим дух величественным светлым миром, впервые по-настоящему встрепенулась навстречу ему душа маленького философа. 23


КРАХ М И РА

Ни с чем несравнимое торжество причастности к вечным звездным ритмам, беспредельно высокой небесной бездне властно и счастливо проникло в него. Он и не пытался запомнить сам собою получившийся безмолвный диалог со звездами, но поселилось в нем с тех пор неистребимое чувство всегдашней своей помещённости в этих пространствах, где, как ни тщись пересчитывать мириады роящихся звезд, всякий раз их будет больше, хотя бы на одну. Но, стало быть, и бездна не так уж страшна своей неопределенностью. Стоит лишь постараться вообразить себя в ней той самой, всегда опережающей счёт, звёздочкой, как бесконечность предстанет конечной и определённой... А ВОЛНА - ВОЛНОЙ ! От ночной степи веяло дремотой. Возникали в воображении картины и картинки. Привиделся Будетлянин-Хлебников со своими двояко выпуклыми и вогнутыми стёклами, что концентрировали вселенские лучи и рождали бесконечные сферические волны излучений от какого-то источника, названного Абсолютом. Они уходили в пространство одна за другой, в начале полные сил и могущества, но терявшие их по мере удаления от Абсолюта. Наконец, каждая из волн достигала своей конечности - границы потерь, которая, постоянно утолщаясь от этих потерь, бесконечно «раздувалась» их непрерывными импульсами в сторону бездны. Задремавший было PS вдруг ощутил себя на передней кромке такой стремительной сферической волны, которая, глотая пространство, расширялась от источника в самом центре бесконечности. Он слился с волной в единое целое, став таким же, как она, безвоздушным и могущественным. 24


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Так и расширялись они вместе, не встречая ни малейших сопротивлений или помех. В пустом и тёплом пространстве не было для них скорости, не было времени. Просто - мгновенная бесконечность, где понятие «долго» отсутствует так же, как отсутствуют формы или имена. Полусон-полудрёма, полёт - не полёт. Чего только в степи не пригрезится... Лишь однажды молниеносно промелькнула сквозь них узкая кольцевая зона каких-то размытого вида светящихся сгустков вперемешку с кромешной тьмой, да несколько раз возникало что-то вроде звона в ушах или попискивания морзянки. А после - по-прежнему, бесцветное, бесформенное, без состояний пространство. И только - стремительное расширение волны. Но вот возникло упругое торможение, а с ним ощущение скорости и времени. Звон в ушах превратился в низкий непрерывный гул. Сила волны сгустилась, стала ощутимой. Казалось, - её фронт достиг неведомого и невидимого предела - внутренней стороны какой-то упругой, шаровидной оболочки, отбившись о которую и оставив в её толще большую часть своего могущества, волна сморщилась, изогнулась и, вывернувшись наизнанку, покатила в обратном направлении, обретя местами отрицательную кривизну. Это ! И ему удалось вспомнить, как это произошло. Уткнувшись в упругий предел волна могла бы и лопнуть. Но лопаться ей было некуда - не позволяла оболочка. Волна могла бы и разорваться. Но она была силовой волной и, значит, непрерывной. Она могла бы и навечно влипнуть в этот предел. Но, получив изрядную порцию её могущества, оболочка отодвинулась, отразив обессилившую волну обратно, внутрь породившей её бесконечности. Дальше он, по-прежнему, был с ней. Но они уже не произошло

25


КРАХ М И РА

расширялись, а, сужаясь в направлении исходного центра, плавно скользили в пространстве. Поверхность волны изменилась и напоминала дикий цветок-розетку с буйными, причудливыми выступами и впадинами. Навстречу им, из той же центральной бесконечности, расширялась другая волна. Она походила на первую, но её можно было загодя распознать, поскольку обе волны «сигналили» о сближении, и сигналы эти теперь отчётливо различались. Причиной тому была плавность возвращения восвояси. Несмотря на охватывающую PS дремоту, он ещё раз сумел удержать и расширить в сознании промелькнувшие до сближения волн - и миг контакта с границей потерь, и миг отбивки от неё волны. И получалось, что его волна, теряя свою бесконечную мощь, постепенно сгущалась, пока не остановилась на каком-то пределе (а он помнил ощущение упругости пограничной среды). Но поскольку из той же бесконечности уже неслась вторая такая же волна, то первая не могла оставаться на месте сколь угодно долго. С места её срывала смена проявившихся времён и вечная непрестанность движений. Вот почему его волна и морщилась, и выгибалась в другую сторону, вот почему обретала отрицательную кривизну и теперь катится новой навстречу. И хотя называть волной то, на чём плыл PS обратно, было бы уже большой натяжкой, - волна всё же оставалась волной: волной наизнанку, волной наоборот, наконец, волной, родившей вещество, и теперь, собравшей силы для сопротивления приближающейся свежей мощи, - но всё-таки волной, плывущей выживать в сторону кольцевой зоны из вещества, сформированного такими же волновыми предшественницами куда раньше её появления на «свет». А та, другая, бешено неслась им навстречу, и сплошной писк её пронзительного сигнала едва 26


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

выдерживал внутренний слух PS, которому это волновое сближение напомнило хлебниковские, стремящиеся одна к другой, поверхности огромной двояковогнутой линзы. Наконец, обе волны испытали фронтовое касание: одна - могуче и активно ринувшись, другая - вяло и нехотя поддавшись, - прошли насквозь и разбежались. После контакта волна PS стала меньше походить на буйную дикую розетку. Ей пришлось оформиться в долгую и плавную, спирально закрученную синусоиду. Третья встречная волна «окультурила» её в производные от синусоиды синусоидки, связно переходящие одна в другую. Четвёртая сделала эти синусоидки равномернее и характерней... Так длилось и повторялось с волной PS при каждой встречной, с каждым проходом сквозь неё свежей молодой силы, пока, вконец изменившись обликом, она не влилась в кольцевую, полную света и тьмы, зону, через которую без задержки уже проходила однажды, но в которой продолжает своё сужение к центру бесконечности до сих пор. То дремавший, то просыпавшийся PS никак не мог понять, что же происходит с могуществами волн, «застревающих» в толстой упругой оболочке предела расширения? Да ничего особенного, решил он, наконец, - просто их могущества, наверное, превращались в ещё бесформенное, но уже начально плотное правещество, из которого состоит и сама граница-предел. Оно постоянно производится влипанием в неё всё новых и новых волновых сил и по частям уносится шлейфом за каждой отражённой волной, ибо становится из правещества обычным веществом материи, веществом, получающим жизнь в той самой кольцевой зоне пространства, где бушует огнём и теменью Метагалактика... В этом подзвёздном мире тайное редко становится 27


КРАХ М И РА

явным. Поэтому люд по привычке отвергает непонятное, а зачастую, и напрочь забывает о таковом. Лишь меньшинству человечества, привычно переваривающего своих гениев, чтобы потом усвоить из них всё, что угодно большинству, так вот, - лишь меньшинству этого большинства, гонимому добровольным долгом и окриками начальства, увешенному с головы до ног авторитетными ярлыками или презрительными кличками, не дано забывать о тайном. ДОЗОРЫ И мерещится дремлющему PS это человеческое меньшинство в виде былинного дозорного витязя у камня на распутье, где легли дороги на все четыре стороны света. Думает витязь старую думу: куда дальше идти... Назад нельзя, там все уже случилось, и следы быльем замело... Направо? - Там жизнь дворцовая: властная и денежная. И дорожка туда короткая: всю с распутья видать. Тоже дозорному не годится... Налево? - Весело там, грязно и бестолково. А дорожка еще короче. Раз пройдешь - век не отмоешься... Значит - прямо? Прямо в безлюдье, через топи и овраги, холод и жару, ледники и потопы - до следующего перепутья, где опять стоять и ждать, пока остальное большинство добредёт. И все, снова-здорово, будет неладно? Да и есть ли он, лад на перепутьях-то?. А идти всё же надо... но куда?.. ...«Итак, камо же грядеши?» - вопросило засыпавшего мальчишку гулким голосом Время. Взмахнув непомерно тяжелыми от вечности крылами, 28


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

оно умостилось рядом с PS на могучих ветвях старого кордонного дуба и показало в вывороченной кверху лапе зажатую в когтях, похожую на печёную картофелину Землю. «Грядеши-то камо?» - снова грозно спросило Оно... Ответить PS не смог. Не потому, что уже спал, а потому, что пока не знал этого. И ещё потому, что всё у него будет впереди: жизнь, смерть, снова - долгая и неведомая его жизнь в обнимку со звёздным ветром, которая, должно быть, продлится до тех пор, пока в ХХХII веке он не родится здесь в последний раз и, до конца вскормленный маленькой Землёю, не уйдёт от неё в далёкое небо со всем своим дозорным человечеством... навсегда.

29


КРАХ М И РА

Первая часть БОКОВАЯ ОКТАВА. НА ПРОЕКЦИИ ВОСЬМЁРКИ Как и многие, думал о бесконечности. Как можно ее представить? Да так и можно, как ее изображают - в виде «восьмерки»-лежебоки. Ну, а конечность будет выглядеть, наверное, «лежебокой» минус единица? Восемь пунктов, семь фрагментов... И если так, то Абсолют - это «лежебока» плюс единица... А что же такое: бесконечность плюс-минус единица? Это и буду я, PS, в котором «минус единица»: все, что по нисходящей от бесконечности - и до меня, а «плюс единица»: все, что от меня - и до Абсолюта по восходящей. Тогда - можно ли познать Абсолют? Можно. В принципе. Через бесконечность... И здесь вовсе не стыдно было бы умыть руки, и - ни слова об Абсолюте... Разве, что в моменты крайних абстракций. Ну, до них-то - когда ещё... Будетлянин Велемир Хлебников заботливо настаивал на необходимости полюбить выражение «квадратный корень из минус единицы». Не знаю, как он, но думается, что такое выражение не имело бы смысла, если б не Герман Минковский, тот самый, который геометрически интерпретировал Эйнштейна. По мне, так это просто вполне корректный числовой коэффициент 1,008, который по счастливой случайности, а может быть, и вовсе не случайно, выражает атомный вес самого обильного вещества пространства - водорода. Почему так? - двумя словами не скажешь. Но подумаем дальше... 30


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

НЕОБЩЕИЗВЕСТНАЯ ИЗВЕСТНОСТЬ Было общеизвестно, что жизнь протона длится бесконечно. Стало общеизвестно, что она ограничена возрастом порядка 10 в тридцатой степени лет. Так что же такое - общеизвестность? Общеизвестны ли древнеиндийские мудрецы, задолго до ассимиляции с ариями разлившие в воздухе планеты Земля слух о вторичном воплощении «Вечного и Непознаваемого» - величайшем из смертных по имени Брама? Не знаю, как другим, но мне неизвестно ни одно из их прекрасных имен. Не потому, что они затерялись гдето в исторической бездне, а потому, что родоначальники этого «слуха» не придавали своим именам ни малейшего значения в плане, так сказать, общественном. И не то, что бы - скромность там или суеверия. А судя по всему, понимали они, что имя у каждого - одно, а не то множество имен, которые присваиваются ему всякий раз по рождении. Отсюда непосредственно следует, что у каждого из нас множество рождений. И хотя, как справедливо выразился один печальный сатирик-юморист: «Наша наука неопровержимо опровергла эти древние заблуждения», думается, что наука как раз и не знала, а что же именно она взялась опровергать? НЕ ОПРОВЕРГАЙ ДА НЕ ОПРОВЕРЖИМ БУДЕШЬ Бог знает, сколько времён прошло с той поры, когда за игрой в священные кости встретились представители двух ветвей одного царского рода, потомки легендарных владык древней Индии - благородные пандавы и вероломные кауравы. Поначалу казавшаяся вполне безобидной и дружеской, эта родственная игра привела к потере пандавами своей части царства в пользу 31


КРАХ М И РА

кауравов, а впоследствие, к великой войне между родственниками - «Махабхарате», что дошло до нас в виде одноименного эпоса. Утратив всё, пандавам пришлось уйти в изгнание и целых двенадцать лет скитаться в лесах, пока время, совершив положенный оборот колеса, не расставило всё по своим местам и привело пандавов к горькой, но справедливой победе в битве с кауравами. Что же это за священные игральные кости, ставшие причиной кровной вражды и кровавой справедливости? Они появились задолго до мудрых шахмат, родиной которых, как известно, также была древняя Индия. Это были полированные четырёхгранные костяные палочки, на каждой грани которых стояли метки - от одной до четырёх. Если при бросании костей выпадала «4», - ситуация считалась наиболее выигрышной и благоприятной. Если же выпадала «1» - это означало проигрыш. Собственно, священной игра стала потому, что в её основе лежала также священная, но вовсе не игровая традиция, обозначавшая деление колеса времени - калачакры - на четыре неравные доли в пропорции 4:3:2:1. Вот эта древняя пропорция деления непрерывного потока времени и слыла священной. Она появилась в результате великого древнеиндийского космогонического учения о «югах» четырёх циклах одного периода времени - махаюга, за которым идёт следующий, такой же по протяжённости период, разделённый на такие же циклы. В переводе с санскрита «юга» означает «упряжку», «пару», «поколение». Махаюга, или сумма юг, или «Большая Юга», является калачакрой - колесом времени. Смысл колеса, имевшего 24 спицы времён, состоял в том, что при его вращении одна половина была нисходящей, а другая - восходящей, т.е. здесь проявлялся закон парности состояний того или иного мирового периода. 32


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

осмографическая традиция донесла до нас такие характеристики и временную протяжённость каждой из составляющих махаюгу частей. • Числу «4» отвечает «Сатья-юга» - «Золотой, или благой век». Он имеет наибольшую временную протяжённость. Люди, живущие в нём, наделены превосходными качествами и всевозможными достоинствами. В пределах этой юги время жизни людей не имеет ограничений, у них множество возможностей не только для естественного земного развития, но и для прекрасного духовного роста по «вертикали». Всё, что необходимо для такого существования, предоставляет сама природа, и люди, превосходно умея этим пользоваться сами, дают возможность пользоваться тем же другим. Горе и болезни, страдания и противоречия, войны и рабство им неведомы, поскольку всем на свете управляет единый закон - одна неделимая Веда (главный кодекс жизни Индии). Преобладающее влияние во всём и на всё имеет нравственное качество - дхарма. Поэтому карма (причинно-следственное качество, порождающее наказание возмездием за деяния) людей светла, легка или вовсе отсутствует. Среди людей безгранично преобладает равенство и справедливость. Это могло бы означать, что человек Сатьи-века скорее - бесплотен, чем воплощён, поскольку плоть постоянно рождает не свободу, а зависимость. • Такая зависимость начинается при наступлении следующего цикла - «Трета-юги», или «Серебряного века», где в начале ещё сильны традиции Сатьи. Постепенно единая Веда теряет законодательное значение. Возникают дополнения и поправки к ней, что, в конце концов, приводит к её делению на две Веды. Становится меньше равенства и справедливости в обществе. Оно разделяется на 33


КРАХ М И РА

высших и низших, и некое меньшинство начинает диктовать условия жизни некоему большинству. Появляются недуги и пороки. Однако все ещё очень строго следуют предписанному, хотя соблюдение этого уже приобретает характер некоторого принуждения и неискренности. С течением цикла Трета срок жизни людей заметно сокращается (особенно к его концу), получают развитие различные, пока ещё «безобидные» жертвоприношения. Но в основном, жизнь длится сравнительно безмятежно. Это может означать также, что воплощённость становится всё более материальной, более плотной, а следовательно, требует всё более повышенного внимания к своим потребностям. • Эти качества существенно усиливаются в течение следующего цикла - «Двапара-юги», или «Бронзового века», когда в мире начинают преобладать зло и пороки. Единая Веда, уже получившая в предыдущем цикле разделение на две части, делится теперь: в начале Двапара-юги - на три, а к концу её - на четыре отдельных Веды, и уже далеко не все способны постичь её и следовать предписаниям даже какой-нибудь из четырёх её частей. Повсеместно появляются жертвоприношения, а к концу цикла - и человеческие. Людей поражают недуги, противоречия, начинается разделение общества на четыре варны (класса). В конце цикла такое деление обретает наследственные черты. Суть четырёх варн в эту эпоху сводится к следующему разделению: 1) варна брахманов - жрецов-хранителей дхармы Вед, владеющих всем, но лично не имеющих ничего; 2) варна кшатриев - царей и полководцев, лично имеющих всё и подчиняющихся только брахманам; 3) варна вайшьев - всё производящих земледельцев, ремесленников и торговцев, владеющих только личной собственностью и подчиняющихся

34


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

брахманам и кшатриям; 4) варна шудр - слуг, подчиняющихся трём высшим варнам, за что в следующей жизни имеющих более высокую общественную ступень, если услужение в этой было добросовестным и смиренным. Все же, кто имеет существование за территорией царства, к варнам не относятся и называются «млеччхи», или «безродные варвары». Но это так - уже в самом завершении третьего цикла. • Наконец, последний, самый тяжёлый, самый грозный и несправедливый, но и сравнительно самый короткий цикл - «Кали-юга», или «Чёрный, Железный век», подробно описывать который не имеет смысла, поскольку вся история нашей цивилизации вписана и продолжает вписываться в Кали-югу. Причём, в ещё сравнительно «мягкий» переходной её период. В самых общих чертах: это полное падение добродетели, стремительное (до 1316 лет) сокращение жизни, полной зла, грехов и пороков до такой степени, что сама жизнь теряет всякие цену и смысл. Люди истребляют друг друга в войнах; правители, которые приходят, в основном, из млеччхов, грабят и порабощают своих подданных. Праведники бедствуют, преступники торжествуют и процветают; женщины предаются распутству; Веды в полном небрежении; в отношениях царят лживость, злоба, алчность. Мир поражают невиданные эпидемии и катаклизмы. Всё это означает, что колесо времени - калачакра - совершило нисходящий полуоборот и некоторая, ранее отмеченная его точка пришла в самое нижнее положение, где поведение людей полностью продиктовано и управляется плотью.

35


КРАХ М И РА

ПРОДОЛЖЕНИЕ ИГРЫ В КОСТИ Упомянутая священная игра в кости сохранила наименования юг-циклов. Сама же она носит не столько характер азартной безобидной игры, сколько рокового жребия, которому в Индии, по-прежнему, подчиняются, и смысл которого в Европе только-только начинают осознавать. Священная пропорция игральных косточек развёртывает свои аналогии в следующей символике, преподанной древнейшим индийским учением. В смене юг закон (дхарма) постепенно теряет опору: вначале он держится на 4 «стопах», затем - на 3, на 2 и, наконец, - на 1. Продолжительность юг также стоит в отношении 4:3:2:1; а Махаюга делится соответственно на: 1.728.000 (Сатья-юга); 1.296.000 (Трета-юга); 864.000 (Двапара-юга); 432.000 (Кали-юга) - лет. Четыре таких юги составляют одну Махаюгу, продолжительность которой равна их сумме, т.е. 4.320.000 лет. (Отметим, что 360 наших земных лет равны одному году истинных лет Махаюги, что, в свою очередь, будет составлять 12000 истинных лет. Т.е. один истинный день равен одному земному году). Одна тысяча последовательно сменяющих одна другую махаюг составляют 1 Кальпу, или «Один День Брамы» - первого из смертных воплощения Абсолюта. Следовательно, продолжительность «Одного Дня Брамы» - 4.320.000.000 лет. В конце каждой кальпы происходит пралайя, или великое успокоение. На небесах появляется 12 ослепительных солнц, дотла сжигающих миры, которые возрождаются и обновляются в новой кальпе. Вообще же, имеется множество видов пралайи. Она бывает мягкой или жёсткой, водной, ледяной или огненной и т.д. Кальпа, в свою очередь, делится на 14 манвантар, или периодов Ману. Это означает, что в каждой кальпе правит один из законоучителей, носящих данное имя. 36


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Таким образом, одну манвантару составляет 71 махаюга и её протяжённость 306.720.000 лет. Протяжённости «Одного Дня Брамы» равна «Одна Ночь Брамы». Вместе это составляет «Одни Сутки Брамы», т.е. 8.640.000.000 лет. В течение «Ночи» вместе с уснувшим Брамой засыпает и мироздание. Оно не прекращает жизни, но все процессы в нём заторможены. Это называется состоянием «пралайи» - покоя, после разрушения, очищения с последующим пробуждением мира природы. Один Год Брамы длится 360 суток, а живёт Брама 100 собственных «божественных» лет. Таким образом, один Год Брамы равняется 3,1104х1012 лет, вся Жизнь Брамы составляет 3,1104х1014 лет. По истечение этого срока Брама умирает. На последующие сто «божественных» лет умирает и пространство со всеми его предметами и обитателями. Потом рождается новый Брама, и вместе с ним всё начинается сначала. О каком мироздании здесь идёт речь? Скорее всего, о том, которое мы привычно называем Вселенная. Но вот отрывок рассказа одного из Учителей Мира бессмертных мудрецов-Риши Маркандеи, переданного в древнеиндийском эпосе «Махабхарата». Во время Великой Пралайи он бродит по бесконечным безжизненным водам пространства, где уже нет никого и ничего, где погибли не только люди, но и все многочисленные сонмы богов вместе с небесами, и вдруг видит Нараяну - владыку этих великих вод: «Прекрасное дитя, отмеченное знаком Шриватсы (знак божественной принадлежности) обращается ко мне: «Я знаю, ты устал и желаешь отдохнуть. Войди в моё тело и оставайся там, сколько пожелаешь. Дитя открывает уста, и я мимо воли оказываюсь втянутым в его рот. Попав в чрево, я неожиданно вижу там всю землю, покрытую цветущими городами и странами, горами и реками. Моему взору предстаёт океан, кишащий 37


КРАХ М И РА

чудищами, таящий в себе сокровища. Дальше я вижу небосвод, залитый пламенеющими лучами, и солнце, и луну разом, что сияют на нём. Я вижу землю, украшенную лесами, счастливых людей и зверей, всех знакомых мудрецов и брахманов, делающих, что им всегда надлежит делать, я вижу множество богов, и ракшасов, и асуров (демоны). Словом, всё, что я знал живого и неживого, весь этот мир предстаёт предо мною, пока я скитаюсь во чреве его. Сто лет странствую я внутри его тела и не вижу ему конца...». Уж не о параллельном ли нашему пространстве (метагалактике) рассказано здесь? - Один цикл мира закончен, а мир продолжается в новом цикле и проявляется в другом месте. «И СУЩЕСТВУЕТ СВОД ВЕЛИКИЙ...» Начала и окончания всех больших и малых циклов заключены в переходные периоды - «сандхисы». Начальный, или предшествующий циклу, периодсандхис носит название «сумерки», или «Сандхья». Конечный, или завершающий цикл, период-сандхис это «часть сумерек», или «Сандхьянса». Надо сказать, что все эти числа приведены округлённо, из расчёта: один год везде составляет 360 дней. По традиции, сейчас идёт шестое тысячелетие цикла калиюги, начавшейся в пересчёте на наше летосчисление в полночь с 17 на 18 февраля 3102 года до новой эры; она входит в 28-ю Махаюгу 7-й Манвантары (которой правит Ману Вайвасвата, почитающийся творцом «законов Ману») нынешней кальпы. Последняя называется «вараха» («Вепрь» - так воплотился в ней один из верховных богов индийской троицы Тримурти - Вишну) и является 1-м Днём 51-го Года Жизни нынешнего Брамы. Ниже эти сведения даны в таблице. 38


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Периоды и циклы 360 земных дней - один год

Годы земные 1

Трета Юга

1.728.000 1.296.000

Двапара Юга

864.000

Кали Юга Махаюга 71 махаюга - одна Манвантара

432.000 4.320.000 306.720.000

14 манвантар (994 махаюги) период царствования всех Ману

4.294.080.000

Сандхис - сумма промежутков между манвантарами (6 махаюг)

25.920.000

Всего: «Один День Брамы»

4.320.000.000

Сутки Брамы: 1 День + 1 Ночь

8.640.000.000

Один Год Брамы

8,64х109х360=3,1104х101 2

Век или Жизнь Брамы

(1 Год)х100=3,1104х1014

Сатья Юга

Итак, одна Махаюга - это тысячная часть Кальпы. Число лет одной космической Махаюги исчисляется в истинных, или «божественных» годах и равняется 12.000 истинных лет, которые подразделяются:

39


КРАХ М И РА

ЮГА

Число истинных лет

Всего в юге

Сандхья Сатья Юга Сандхьянса

400 4000 400 300 3000 300 200 2000 200 100 1000 100

4800

Сандхья Трета Юга Сандхьянса Сандхья Двапара Юга Сандхьянса Сандхья Кали Юга Сандхьянса

Всего Махаюга

3600 2400 1200 12.000

Откуда следует, что в земных, или смертных годах циклы (с переходами-сандхисами) будут равняться: 1. Сатья Юга. Сандхья: 360х400 = 144.000 Сатья: 360х4000= 1.440.000 Сандхьянса: 360х400 = 144.000 Всего в Сатья Юге: 1.728.000 лет. 2. Трета Юга. Сандхья: 360х300 = 108.000 Трета: 360х3000= 1.080.000 Сандхьянса: 360х300 =108.000 Всего в Трета Юге: 1.296.000 лет. 40


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

3. Двапара Юга. Сандхья: 360х200 = 72.000 Двапара: 360х2000= 720.000 Сандхьянса: 360х200 = 72.000 Всего в Двапара Юге: 864.000 лет. 4. Кали Юга. Сандхья: 360х100 = 36.000 Кали: 360х1000= 360.000 Сандхьянса: 360х100 = 36.000 Всего в Кали Юге:

432. 000 года.

Такова космографическая схема времён древних индийцев. Она может удивить моих современников и даже поразить их воображение. Но в таком виде - схема мертва. Для того, чтобы её оживить, эти циклы и величины должны прийти в сложное взаимодействующее движение. Поэтому в будущем нам всем надо будет малость поднапрячься, каждому - по мере его способностей. Но прежде, чем начать высказываться по этому поводу, надо бы задать отдельным ученым еще один вопрос: чего ради было кидаться им всем скопом и каждому поодиночке на то, к чему впоследствии их серьезные коллеги стали приходить сами, вначале - с недоумением, потом с удивлением и, наконец, с восхищением? Куда ни шло, если б они были так себе научные отщепенцы да изгои. Нет ведь, сплошь и рядом уважаемые в ученой гильдии имена, каковых становится все больше.

41


КРАХ М И РА

ЭЙНШТЕЙН-ОТО-ФРИДМАН Одним из первых таких на Руси стал Александр Фридман. «Ах, конечно-конечно, этому-то и на роду написано что ни говори, потомственный интеллигент. Из музыкантов, правда... Ему бы с младых, так сказать, ногтей, к скрипочке б и тянуться. Так нет, гармонии чисел захотелось. И надо же вот, - математик, физик, теоретик... Чем только черт не шутит!» Глупая ирония «середнячков», смешанная с завистью и, что греха российского таить, с национальным презрением, увы, не редкость. Ну и пусть их... Александр же, тем временем, взял да расколол самый-самый орешек мировой космологии и вместо стационарной рассчитал нестационарную Вселенную базовый посыл всех нынешних вселенских моделирований. Его короткая жизнь пришлась на эпоху второй великой революции в физике - революции Эйнштейна. Заинтересовавшись общей теорией относительности (ОТО), Фридман не только стремительно усвоил ее идеи, но впервые, совершенно по-новому, подошел к самой трудной проблеме ОТО, поставленной Эйнштейном в 1917 году. Он вскрыл те ее пласты за которые не решался браться сам творец теории относительности. Ныне, как, впрочем, и тогда, общеизвестно, что основными в ОТО есть десять «мировых уравнений Эйнштейна», связывающих геометрические свойства, или метрику, четырехмерного искривленного пространства-времени со свойствами заключенной в континууме материи. Их решение позволяет в принципе построить математическую модель Вселенной. Не излишне напомнить о том, что желательна модель как можно более верная, чем - так себе или неверная вовсе. 42


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Первую попытку решить эти уравнения предпринял сам Эйнштейн. Считая радиус кривизны пространства постоянным, т.е. исходя из представлений о стационарности Вселенной в целом во времени (что казалось наиболее разумным), он пришел к выводу, что Вселенная должна быть конечной в пространстве, хотя и бесконечной (вечной) во времени. В этом решении уже заранее было заложено определяющее его утверждение - что-то вроде постулата о неподвижности Земли, поддерживаемого некоторыми религиями мира и по сей день. Так и был постулирован принцип стационарности Вселенной. Но приняв свой же постулат, Эйнштейн первым столкнулся и с проявлением «строптивости» своей новой обобщенной теории гравитации, т.е. самой сути ОТО, поскольку решение мировых уравнений не давало однозначной стационарной модели. Пришлось идти на ухищрения и дополнительно вводить искусственный «космологический член» - некоторую постоянную величину, при положительном значении дававшую физический смысл сил отталкивания, «отрицательного давления». Фридман имел дерзость первым отказаться от исходного постулата о стационарности Вселенной, показав его теоретическую необоснованность. Заново проанализировав сложнейшую систему мировых уравнений, он пришел к более общему, фундаментальному выводу: ни при каких условиях их решение не может быть единственным и, таким образом, нельзя с точки зрения ОТО дать однозначный ответ о форме Вселенной, ее конечности или бесконечности в пространстве. Вместе с этим, захваченный новой небывалой перспективой получить пусть неоднозначный - ответ на вопрос вопросов, а что же представляет наша Вселенная в рамках новых понятий о существе гравитации, Фридман приступил к 43


КРАХ М И РА

решению мировых уравнений, исходя из нового постулата - о возможности изменения радиуса кривизны пространства, т.е. по сути, из постулата о возможности эволюции Вселенной в целом. И хотя это стоило немалых математических трудностей, он нашел «нестационарные» частные решения в виде трех возможных базовых моделей нестационарной Вселенной, налагая на нее лишь два начальных условия: однородность и неизменность свойств, независимо от направлений, или изотропность. Две из этих моделей рисовали Вселенную с монотонно растущим радиусом кривизны пространства, т.е. как целое Вселенная оказывалась монотонно расширяющейся в одном случае - из точки, в другом начиная с некоторого ненулевого объема. Эти модели Фридман назвал соответственно «монотонным миром первого и второго рода», а время расширения Вселенной до современного значения радиуса кривизны «временем, прошедшим от сотворения мира», при этом отметив, правда, что «это время может быть и бесконечным». Третья модель представляла «периодическую» Вселенную, то есть, радиус кривизны ее пространства менялся периодически, возрастая от нуля до некоторой величины во времени, которое Фридман назвал «периодом мира», а затем уменьшаясь до нуля (Вселенная сжималась в точку). Здесь он видел два варианта реализации модели: в зависимости от определения смысла понятия «совпадения» явлений - время существования такой Вселенной может быть конечным - от расширения из точки до спадения в точку. Либо же, если считать время изменяющимся от минус бесконечности до плюс бесконечности, то «мы придем к действительной периодичности кривизны пространства». И для этих условий он доказал 44


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

возможность нестационарной модели Вселенной, чем окончательно опроверг мнение Эйнштейна в его выводах о том, что Вселенная конечна при положительной средней плотности материи в ней. Небольшая статья Фридмана «О кривизне пространства» была вскоре опубликована в солидном научном немецком журнале. И далее события развивались стремительно. В том же, 1922 году, уже в следующем номере этого журнала на работу Фридмана откликнулся сам Эйнштейн, разнеся его в пух и прах за «ошибочность» решений. Будучи неробкого десятка, Фридман заново все пересчитал и нашел ошибку в расчетах Эйнштейна, о чем не преминул сообщить ему письмом. Великий физик с год отмалчивался, а потом публично признал ошибочность своей критики, назвав результаты Фридмана «правильными и проливающими новый свет». ФРИДМОНЫ Вскоре, продолжая анализ космологической проблемы, Фридман опубликовал вторую свою статью на эту тему «О возможности мира с постоянной отрицательной кривизной пространства», где выступил уже не как «чистый» теоретик от физики с математикой, но как философ высшего пилотажа. Такое сравнение не случайно. Дело в том, что Александр Александрович был совершенно свободен от «научного ангажемента» или приоритетного финансирования темы, что давно уже мало смущает моих современников. Его вела по вольно избранному пути лишь мысль, озаренная личной преданностью ей, а также исключительной интуицией. На прожиточные надобности ему хватало и прикладного таланта, который был применен им, к примеру, в аэронавигации. 45


КРАХ М И РА

А с началом первой мировой войны он, не будучи военнообязанным, добровольно уходит на фронт в качестве летчика-наблюдателя и там с успехом применяет свою научную теорию прицельного бомбометания, которую, надо думать, по достоинству оценили австро-венгерские воинские соединения под Перемышлем... Теперь, на исходе нашего сурового века, мы привыкли и к разбегающимся галактикам, и к расширяющейся Вселенной, и к ее реликтовому излучению - следствию так называемого Большого взрыва, якобы, породившего мироздание десятокдругой миллиардолетий тому, что уже представляется далеко небесспорным даже гипотетически. Мы привычно пользуемся данными закона «красного смещения» Хаббла, хотя и здесь в последнее время все чаще появляются вопросы из серии «упрямых». Но при всех «переменах» в научном мире до сей поры остается базовой выдвинутая и обоснованная А.А. Фридманом радикально нетрадиционная космологическая теория нестационарной Вселенной, одно за другим получающая наблюдательные подтверждения. В чем же заключается секрет ее постоянства и привлекательности? Да в непредвзятости авторского подхода к проблеме, в небрежении автора собственным, каким бы то ни было высоким авторитетом аналитика, в выдвижении им на первый план работы вольного философского начала, что возымело особую роль сегодня, когда на основании «базовой Фридмана» рождается новая космологическая модель «раздувающейся» Вселенной, по которой наблюдаемое ныне расширение может относиться лишь к части реального мира - Метагалактике, не являющейся, таким образом, единственно существующей... Но понимание работ Фридмана придет потом, уже в наше время. В его же времена, как это сплошь и рядом в 46


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

науке «случается», Фридмана вначале не заметили, а заметив, приняли в штыки. Чего только не сыпалось на голову молодого ученого, каких «страшных» обвинений в ересях не довелось выслушивать ему. Но ожесточенное сопротивление защитников постулированной астрономической картины мира было сломлено, когда, в результате широко развернувшейся баталии между новыми космологами-релятивистами и традиционниками вокруг остро-мировоззренческой проблемы о «рождении» и «не вечности» Вселенной, на основании, пусть скупых, но достоверных наблюдений был доказан кинематический смысл «красного смещения» Хаббла. А это впрямую говорило о расширении Вселенной в полном соответствии с фридмановской теорией ее нестационарности. Случилось это в тридцатые годы... Увы, Александр Александрович не был тому свидетелем! В сентябре 1925 года, в возрасте 37 лет он скончался от брюшного тифа, не увидев и проблесков подтверждения своей теории... (1963 год, специальная сессия От¬деления физико-математических наук АН СССР, к 75-летию А.А. Фридмана): - статьи Фридмана по теории относительности и космологии 1922 и 1924 гг., составляющие менее десятой доли всех его работ, тем не менее по их влиянию на развитие науки «стоят едва ли не на первом месте»... В. А.

Фок,

академик

(там же): - «...работа Фридмана была первым... правильным применением общей теории относительности к космологии... является основой современной космологии... величие открытия Фридмана заключается в отказе от предвзятого представления стационарности Вселенной». Я. Б. Зельдович, академик

47


КРАХ М И РА

(там же): - напомнив о разговорах, что Фридман, дескать, относился к своей теории только как математик, не углублявшийся в физико-космологическое значение найденного решения, подчеркнул: все это, конечно, не умаляет великой заслуги Фридмана, который «на кончике пера» открыл поразительное явление космического масштаба... предсказал расширение Вселенной. П. Л. Капица, академик

(1 945 год, «Сущность теории относительности»): - «Его результат затем получил неожиданное подтверждение в открытом Хабблом расширении звездной системы... Последующее представляет не что иное, как изложение идеи Фридмана... Не вызывает поэтому никаких сомнений что это наиболее общая схема, дающая решение космологической проблемы». ... «фридмон» - элементарная частица... А.

Эйн ш т ейн

И ВСЁ-ТАКИ ОНА ВЕЧНА В связи с этим, должен возникнуть, теперь уже вполне корректный, вопрос: кто же прав? - Эйнштейн, видевший «издалека» частный характер всех наблюдаемых и исчисляемых свойств Вселенной и считавший, что проблему всего материального мира можно решить лишь на философском уровне; или Фридман, подошедший к этой же проблеме не только как философ или сторонник ОТО, но и, провозгласив Вселенную нестационарной, решившийся на «исчисление» всего мира? Дело в том, что обычно теорию Фридмана принято относить ко всей мыслимой Вселенной. Но так ли это? Обратимся к самому Фридману... Уже в первой статье, при всем ее строго 48


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

математическом характере, обсуждается вопрос о действительном типе нашей реальной Вселенной. И хотя Фридман делает единственно возможный тогда вывод, что «данные, которыми мы располагаем, совершенно недостаточны для каких-либо численных подсчетов и для решения вопроса о том, каким миром является наша Вселенная», тем не менее, он нащупывает направление, в котором можно попытаться искать его решение. Поскольку в его время господствовала электродинамическая картина мира, он допускал, что «быть может, проблема причинности и проблема центробежной силы прольют свет» на этот вопрос, а на основе электродинамических соображений удастся определить значение неопределенного «космологического члена» мировых уравнений. В частности, он заканчивал статью так: если положить «космологический член» (который был введен искусственно, для «стационара», да так и «завис» в ОТО при «частных соображениях» Эйнштейна) равным нулю и общую массу Вселенной представить как 5х1021 солнечных масс (а это - масса, по порядку близкая к массе Метагалактики), то один «период мира» будет исчисляться величиной порядка 10 млрд. лет. Это та «возрастная» частность, которую астрофизики употребляют и сейчас! В более же общем плане о возрасте нестационарной Вселенной: «Является возможность также говорить о сотворении мира из ничего (!), но все это пока должно рассматриваться как курьезные факты не могущие быть солидно подтвержденными недостаточным астрономическим экспериментальным материалом... Бесполезно, за отсутствием надежных астрономических данных приводить какие-то цифры, характеризующие «жизни» (!) переменной Вселенной...» И все же, не удерживается от некоторой прикидки: «Если все же 49


КРАХ М И РА

начать подсчитывать, для курьеза, время, прошедшее от момента, когда Вселенная создавалась из точки, до теперешнего ее состояния, начать определять, следовательно, время, прошедшее от создания мира, то получатся числа в десятки миллиардов наших обычных лет». Как философ Фридман в проблеме определения самого понятия Вселенной четко различает измеримый, наблюдаемый мир естествоиспытателя и несравненно более широкий по смыслу мир - вселенную философа. Он считает, что принцип относительности и, значит, космологические схемы мира, построенные на нем, могут иметь отношение лишь к этому «измеримому», наблюдаемому миру естествоиспытателя. Для философа же все эти космологические схемы, как и сам принцип относительности - не более, чем гипотетические построения вроде космогонических. Вместе с этим, он был убежден, что на само развитие идей современных философов неизбежно окажет влияние «грандиозный и смелый размах мысли, характеризующий общие концепции и идеи принципа относительности, затрагивающие такие объекты, как пространство и время». Отсюда можно заключить, что Эйнштейн был прав, имея в виду Вселенную в качестве всей мыслимой материальной действительности, но ошибался, пытаясь совместить философские представления о материальном мире в целом и уравнения созданной им теории относительности, при всей ее грандиозности все же, построенной на ограниченном опыте и потому неизбежно ограниченной в своих возможностях. Фридман же был прав, доверяя больше самого Эйнштейна его великим мировым уравнениям и прозорливо осознавая, что при математическом представлении свойств Вселенной вообще, речь может идти об описании не всей мыслимой ее, а лишь об измеримой и наблюдаемой Метагалактике, что дает 50


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

космогонии возможность изучения по-новому качественно неисчерпаемого мира. «Вернейший и наиболее глубокий способ изучения, при помощи теории Эйнштейна, геометрии мира и строения нашей Вселенной состоит в применении этой теории ко всему миру и в использовании астрономических исследований... которые не дают еще достаточно надежной базы для экспериментального изучения... наши потомки, без сомнения, узнают характер Вселенной, в которой мы обречены жить...» Сказано, прямо-таки, пророчески. Но уповая на потомков, А.А. Фридман почему-то забыл о предках. Впрочем, размышляя о полученных им моделях Вселенной и среди них - о «периодической» он исправляется, отдавая дань заслугам прошлого: «Невольно вспоминается сказание индусской мифологии о периодах жизни». Да, великие у них периоды. Но их Вселенная вечна, и не имела она начала. Как не будет иметь и конца. Гениальная интуиция Эйнштейна подсказала ему это в самом начале работы над ОТО в идее о «стационарности». Но казус последующего состоял в том, что не о Вселенной надо было бы вести речь и Эйнштейну, и Фридману, но лишь о Метагалактике, том участке разведанного и представимого нами пространства, который не стационарен, а периодичен вместе со всем, что в нём бытует, в том числе, - и нами. Вот эти периоды и станут предметом долгого разговора! ПЛЯСКА ВОКРУГ «БОЛЬШОГО ВЗРЫВА» Когда-то, наверное, это было куда общеизвестней, чем теперь, у нас, сводящих общеизвестное все больше к тому, а «кто там вчера так лихо выступал по телевизору? Не знаете? И очень странно, что не знаете...» 51


КРАХ М И РА

Но общеизвестно ли, что наши, весьма отдалённые от телевизоров и прочего-этакого, предки так умели видеть в небесах над головами (куда, согласимся, мы поглядываем все реже), как сейчас специалисты по небесам только-только начали учиться? Нет, это не уловка и не авторский приём... А так, по всему видимому и при всем уважении к нашей страдалиценауке, получается. Чтобы слегка убедиться в этом, имеет смысл обратить внимание на выдержки из некоторых специальных и не очень специальных современных изданий, как нельзя более отражающих нешуточные страсти, разгоревшиеся в астрономических кругах и грозящие превратиться в грандиозный скандал. Но прежде - немного порассуждаем. Принято считать, что в древности воображение людей представляло Вселенную либо в виде морских чудовищ или воинствующих небожителей, либо в виде черепах со слонами или цветка лотоса со спящими на его лепестках богами. Что они хотели этим сказать нам неведомо. Известно лишь, что такое постоянное «буйство» воображения имеет, да и всегда имело, вполне определенный медицинский термин. А вердикты о ненормальности сравнительно близких нам (по времени проживаемой вместе с ними эпохи) предков никак не могут свидетельствовать о нормальности потомков. Скорее всего, нам непонятна древняя символика. До сих пор, по меньшей мере... Позднее, в Европе весь этот «сказочный» набор вытеснили открытия «магических» исчислений и законов Ньютона. Еще позднее, уже в век всесокрушающего разума, глобальным инструментом вытеснения «древних и средневековых заблуждений» стал единственный «творец» истинной картины мира - взрыв, что в 52


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

современной космогонии именуется теорией Большого взрыва (БВ). Самая же популярная версия конца ХХ столетия о происхождении всего сущего такова: лет эдак 15-20 миллиардов тому ни Вселенной, ни пустого пространства, ни времени, ни материи не было и в помине. Была однако некая сверхплотная, сверхмалая, сверхгорячая точка, находящаяся в состоянии сингулярности (т.е. «Все» во «Всем» и... «Ничто»! Ну, чем - не миф?). Потом она взорвалась, превратилась в зародыш Вселенной, который рос, расширяя до тех пор не существующее пространство со скоростью, гораздо выше световой, и вот, наконец, мы имеем то, что имеем. А наша единственная заслуга перед МатушкойВселенной состоит, по-видимому, в том, что мы очень даже скрупулезно рассчитали всю ее подноготную во времени да измерили ей температуру на каждом этапе ее многотрудной эволюции. Результаты - в таблице. Время от начала Температура расширения (градусов К)

Происходящие процессы

10-43 секунд

1032

возникновение первых гравитонов

10-35 секунд

1028

появление барионов

10-8 секунд

1014

10-3 секунд 100 секунд

1012 109

кварки обретают тепловое равновесие первые нейтрино

3х105 лет

3500

6х109 лет 11х109 лет

3500 3500

18х109 лет

2,7

становление первоначального химического состава вселенной газ остывает до степени возможности давления на его частицы образование галактик появление химических элементов возникновение жизни 53


КРАХ М И РА

А если своими словами, то - в считанные минуты после БВ во всей Вселенной произошел ядерный синтез, давший начало подсчитанным сегодня концентрациям водорода и гелия (вот откуда обильность-то!), а также некоторому количеству лития в космическом пространстве. Примерно через 300.000 лет температура горящего шара Вселенной стала несколько ниже температуры поверхности Солнца, что позволило электронам удерживаться на орбитах атомов и выделить фотоны, т.е. лучи света. Этот первичный свет можно измерить и сегодня, хотя он стал намного холоднее, поскольку частота (так называется этот свет) указывает на температуру 2,7 градусов Кельвина (или просто: 2,7 Кельвинов). Конечно же, знаменательное открытие в 60-х годах реликтового излучения убедило многих ученых в том, что теория БВ истинна. Мало того, ныне утверждается, что она объясняет также: почему предполагают, что расширение Вселенной происходит одновременно во всех направлениях при ее сравнительно однородной плотности. Но так ли уж и объясняет? Дело в том, что единственным пока наблюденным фактом «разбегания» галактик в разные стороны, в том числе, их стремительного удаления и от нас, явился эффект «красного смещения» Хаббла - явление, при котором излучения от звездных ассоциаций смещаются в красную сторону их спектров. Но, во-первых, геометрическая конфигурация материальной Метагалактики, как предполагается, устроена в виде тора (бублика), а это значит, что какаято часть из наблюдаемых галактик, может к нам и приближаться. Но тогда наблюдалось бы «синее смещение», чего однако, пока не происходит. Следовательно, либо они таки «удирают» все и - от нас, либо геометрия метагалактического пространственно-временного континуума - не тор. реликтового

54

излучения


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Во-вторых, свет от дальних галактик доходит до нас через миллионы и миллионы лет. Можно ли утверждать, что за это время структура светового потока остается неизменной? А может быть, условия пути прохождения луча света таковы, что со временем он «краснеет»? В общем, теория БВ еще многому не дает объяснения и, возможно, не в состоянии будет их дать. Это живо напоминает птолемеевскую астрономию, где Солнце и прочие планеты вращаются вокруг Земли по большим орбитам, одновременно перемещаясь по вспомогательным кольцам-эпициклам. Казалось, что система Птолемея прекрасно объясняла движение в ближнем космосе. Но, следуя ей столетиями, астрономы накапливали все больше новых, не укладывающихся в нее, данных, которые теоретикам приходилось постоянно переистолковывать, вводя для этого в «родную» птолемеевскую схему какие-нибудь дополнительные «члены», вроде космологического. В конце концов, «несостыковки» стало так много, что теория приказала долго жить. А для ее похорон срочно потребовался Коперник, переоткрывший (правда, он об этом и не подозревал) для Европы гораздо более удобную гелиоцентрическую схему. (В одной из древнеиндийских священных книг Упанишады «Чхандогья» - имеет место быть следующее: «Солнце никогда не заходит и не восходит. Когда люди думают, что солнце заходит, оно на самом деле лишь поворачивается, достигнув конца дня, и рождает ночь внизу и день по другую сторону. Затем, когда люди думают, что оно восходит по утрам, оно лишь поворачивается, достигнув конца ночи, и рождает день внизу и ночь по другую сторону. В действительности оно никогда не заходит». А написано это никак не меньше, чем за тысячелетие до Николая Коперника). Американский астроном Фред Хойл сравнил 55


КРАХ М И РА

сегодняшние попытки горячих сторонников БВ удержать теорию на плаву с птолемеевцами в современной астрофизике. Сам Хойл относится к сторонникам сотворения Вселенной из ничего. Но об этом попозже, а пока в своей книге «Разумная Вселенная» он писал: «Главным образом исследователи пытаются заделать бреши в теории «Большого взрыва», развивая идею, которая становится все более сложной и громоздкой». Или вот: «К модели Большого взрыва хорошо применим... птолемеевский метод. Но как же нам достичь истинного прогресса в физике элементарных частиц и космологии?.. Нам нужно больше честности и прямоты, что касается чисто спекулятивного характера некоторых гипотез, которыми мы так дорожим». А новые «неудобные» открытия сыплются сейчас на редкость щедро. Самыми неприятными для теории БВ стали данные, полученные астрономами при помощи космического телескопа «Хаббл», используемого для измерения расстояний до других галактик. И эти сведения заставили сильно призадуматься не только сторонников БВ, но и некоторых противников теории. Измерения расстояния до некоторой галактики в созвездии Дева, например, показали, что она «убегает» гораздо стремительнее, чем «положено» галактикам такого рода. Значит ли это тогда, что Вселенная, как показывают поправки к прежним расчетам, гораздо моложе? А исчисления показали не просто что-то незначительное, а возраст лишь в каких-нибудь восемь миллиардов лет, - вполовину меньше того, что Вселенной давали до этого. Вместе с тем, другие данные «показывают» объекты и в 14, и даже в 70 миллиардов лет. Если это подтвердится сериями измерений, то получится, что отдельные звезды или скопления 56


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Метагалактики старше самой Вселенной. Но это не все. Одними из основных параметров нынешней модели материального мироздания являются однородность и изотропность. Это означает, что во Вселенной не должно быть каких-нибудь великих пустот, вовсе незанятых веществом, т.е. не должно быть нулевой плотности. Но каково же было астрономам, обнаружившим (с помощью космической техники) то там, то сям «пузыри» размерами порядка сотни миллионов световых лет, снаружи которых “приклеены” галактики, а внутри - полная пустота... Но и это не все. Группа астрономов Гарвард-Смитсоновской астрофизической обсерватории обнаружила то, что они назвали Великой галактической стеной, пересекающей северное небо, протяженностью около 500 миллионов световых лет, за которую не удаётся заглянуть никакими способами. Другая группа американских астрономов, именуемая «семь самураев», нашла доказательства существования такого космического скопления, расположенного неподалеку от южных созвездий Гидры и Центавра, которое они назвали , где галактики непонятным образом попросту исчезают. И наконец, астрономы Марк Постман и Тод Лауэр утверждают, что за созвездием Ориона, которое считается «космическим роддомом звёзд», лежит или стоит нечто такое, которое превосходит размерами всё, уже разведанное во Вселенной, и заставляет сотни галактик этого сектора пространства, в том числе, и нашу, двигаться, как плоты по реке, в строго определенных порядке и направлении. Короче говоря, данные современной космической радиоразведки Метагалактики - сплошная головоломка. Что же до Большого взрыва, то современные Великий

магнит

57


КРАХ М И РА

космологи склонны считать, что, судя по реликтовому излучению, он протекал на редкость ровно и спокойно, совсем не так «патетически», как принято его описывать. И тогда становится вовсе непонятным, каким образом такое спокойное начало Вселенной могло привести к столь массивным и сложным структурам; как объяснить образование «великих стен и магнитов» всего за 15 миллиардов лет (даже без учета подозрений на «несовершеннолетие» Метагалактики)? Американка Маргарет Геллер, открывшая Великую галактическую стену, проделала грандиозную работу по составлению трехмерных карт постоянно меняющегося множества «сбитых» в тесные скопления и причудливым образом переплетенных между собою галактик. Получилась весьма впечатляющая картина, которая в той или иной степени быстро изменила представления о Вселенной у многих, видавших виды, астрономов. Сама же Геллер не берется истолковывать то, что видит, поскольку, по ее убеждению, одной лишь гравитацией ни «стены», ни «магнитов» не объяснить: «Мне часто кажется, что в наших стремлениях постичь эти строения упущено несколько фундаментальных звеньев... Мы и понятия не имеем, как втиснуть эти огромные строения в рамки теории Большого взрыва». Есть, конечно, и опасения, что карты составлены неверно, не в том порядке, как должно, так как стало почти невозможным объяснять устройство Космоса на их основании. Все равно, что, к примеру, написать геологическую или историческую повесть о Земле со всем, что на ней было и есть, ограничившись лишь учётом каких-нибудь Варшавы, Львова или Киева на ней. И только!.. «Когда-нибудь может статься, что мы неправильно сложили эти кубики, и если так случиться, уж точно 58


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

будем удивляться, как это мы раньше не догадались» (М.Геллер). Однако дело тут даже не в этом. Вместо равномерного разброса галактик во всех направлениях, составители карт космоса вдруг обнаружили «гобелен из галактик», развернутый на миллионы и миллионы световых лет. Как же получился он так сотканным из однообразной материи новорожденной Вселенной? Ответа пока нет. Зато в журнале «Дискавер» есть обобщающий вывод: «Ни один здравомыслящий космолог уже не назвал бы теорию Большого взрыва доказанной». А тем временем с небес на Землю грянула новая реальность - виртуальная. ВИРТУАЛЬНОСТЬ РЕАЛЬНАЯ Было ли какое-нибудь земное новшество, открытое светлыми головами во благо и процветание всего сущего здесь, овеществление которого в том или ином виде тут же не использовалось бы управителями техноцивилизации против рода человеческого в целом и каждого его представителя в отдельности? - Вполне ненужный вопрос, поскольку все ответы однозначны: не было и нет! Почему возникла такая грустная данность, как правило, «приправленная» для всеобщего употребления только благими намерениями ее дающих?.. стоило бы порассуждать. Пока же - виртуальная реальность. К уже привычно принимаемой потребителем средней руки за «едрённые» картинки на экране компьютерного монитора, которые он создает, которыми управляет, в действах которых участвует, не сходя с места и до изнеможения драконя свои примитивные инстинкты послушной ему иллюзией «реальности», вышеупомянутая виртуальность никакого отношения не имеет. 59


КРАХ М И РА

Впрочем, и «потребительская» не имела вначале столь заразительного применения, а была придумана программистами ЦВМ как виртуальная, кажущаяся память машины в целях упрощения процедуры составления мультипрограмм. Отношение «постольку-поскольку» имеют к виртуальной реальности и виртуальные перемещения понятие, запущенное в обиход в ХVIII веке Лагранжем для уточнения некоторых теоретических частностей механики в области бесконечно малых перемещений материальных точек какой-нибудь системы без нарушения наложенных на нее связей. «Наша» виртуальная реальность относится к квантовым полям, охватывающим не только Метагалактику, но, надо думать, всю мыслимую Вселенную, в том числе, и мысли о ней. Дело в том, что и космический вакуум, и любой пространственный носитель (а к ним относимся, в частности, и мы) помещены в разного рода поля силовых взаимодействий, осуществляемых там их собственными квантами. Так, квантами электромагнитного поля являются фотоны, квантами гравитационного поля гипотетические гравитоны и т.д. Существуют же эти поля благодаря взаимодействию их вещественных частиц, которое носит характер притяжения или отталкивания. А чтобы это взаимодействие не прекратилось, между вещественными частицами происходит так называемый «виртуальный обмен квантами поля», т.е. квантами, соответствующими данному виду взаимодействия. До поры, до времени, пока частицы не испытывают дискомфорта и спокойно «пасутся» на своих полях, их кванты спят, т.е. их не видно, они непроявлены. Но стоит возмутить спокойный участок пастбища каким-нибудь возбуждением - будь то вспышка 60


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

непривычного излучения или повышение информационного фона: грозная команда, например, как частицы начинают проявлять свои кванты, интенсивно обмениваясь ими между собой. Иными словами, тайное становится явным. Надо учесть, что частицы имеют обыкновение как рождаться, так и умирать, аннигилировать, что часто происходит в массовом порядке, как при войнах у людей. И тогда бывает так, что выделенные, «проявленные» частицами кванты как бы «зависают», неся в себе информацию аннигилировавших частиц, которые, в свою очередь, являются носителями информации о структуре поля данного вида. И несмотря на то, что сама по себе жизнь кванта куда короче жизни частицы, он, в соответствие с законами сохранения, получает при ее аннигиляции порцию энергии, становясь способным к объединению с себе подобными и продолжению рода, т.е. сам квант образуется как частица. Поэтому в космическом вакууме иногда происходят удивительные и непонятные наблюдателям явления «чего-то» из «ничего». Вот это и есть настоящая виртуальная реальность еще одно существенное неудобство для теории Большого взрыва, поскольку для проявления нашей четырехмерной Вселенной в уже структурированном виде, возможно, достаточно было бы не БВ, а информационного сигнала такой силы извне, при помощи которой «закрепилась» бы проявившаяся структура. И только!.. Вообще же, в связи со всей этой «астрономической» суетой вокруг БВ вспомнился рассказ о трех знаменитых физиках, сидящих однажды вечером за хорошим дружеским столом. Старший, как бы между прочим, спрашивает: «Интересно, какой должна быть скорость собаки с привязанной к хвосту консервной банкой, чтобы она не 61


КРАХ М И РА

слышала грохота о булыжную мостовую?» Теоретический спор между двумя его коллегами разгорелся нешуточный и продолжался далеко за полночь. В результате, истины найдено не было, физики не пришли к взаимопониманию, но дискуссия обострялась. Наконец, старшему это наскучило и он, также между прочим, роняет в паузе: «Нулевой...» В КАЖДОЙ ШУТКЕ ЕСТЬ ДОЛЯ ШУТКИ Всё остальное - простые, но далеко не примитивные истины. Говорят, их немного, и десятка не наберётся, но всё многообразие вокруг - от них. Ведь гениальное, хотя и просто, но редко. Так и простые истины, которые вовсе не рождаются в спорах, а существуют сами по себе, скорее всего потому, что не нуждаются в наших результатах. И может быть, даже наоборот: наши результаты им - досадная помеха, мелкий мусор, о чём в пылу споров мы, как правило, и не задумываемся . Это и есть та доля шутки, нередко раздуваемая до абсурда в наших спорах. Иногда так может длиться тысячелетия: поспорив, приходят не к истине, а какомунибудь временному (компромиссному, с учётом паритетов и т.д.) соглашению о прекращении, после чего - продолжение следует. Или же каждая сторона остаётся окончательно при своих, предпочтя глухую вражду открытым боевым действиям... И при всём этом совершенно забывается, а с чего, собственно, начался весь сыр-бор. Как в споре о собаке с консервной банкой, где упущена причина - скорость (а не её величина); и неучтено её качественное следствие - грохот (а не его наличие или отсутствие). Такой же долей шутки в простой, скорее всего, но 62


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

скрытой от нас истине, может быть спор о Вселенной и связанных с нею величинах-характеристиках. Действительно, можно ли оперировать математически абстрактным, но явно имеющим отношение к мирозданию, понятием «бесконеч-ность», когда возрасту этой самой бесконечности нами же положен предел: от 8 до 20 млрд. лет? И это - в качестве следствия! А от него рукой подать до причины Большой взрыв. И всё так хорошо увязано с экспериментом, объект которого - Вселенная - изучен лишь частично и поверхностно (где гравитоны, к примеру, или как родилась Луна, или есть ли жизнь на Марсе и откуда она, родная, на Земле? Да мало ли вопросов хотя бы по поводу того, которое: вот - рядом и воочию...). Это похоже на бег по действительно бесконечной замкнутой кривой (пусть - по окружности), при котором: взгляд вовнутрь - а там то, что имеет начало, развитие и пределы - вся наша Вселенная; взгляд наружу - а там уже не Вселенная, а просто бесконечность. Но разве Вселенная у нас не одна, разве мы живём не внутри её, всего лишь в одном из малых рядовых её пространств, условно названного Метагалактикой по причине большего или меньшего знакомства с ним? И потом - не берём ли мы наши скудные опытные данные об этом участке с целью привычной нашему сознанию линейной экстраполяции на всё остальное, нам совершенно неизвестное? А ведь на всякого мудреца довольно простоты: это неполнота знаний. И ещё проще - отсутствие Знания в Науке, того Знания, которое накоплено опытом человечества и которым Наука - по молодой своей заносчивости и относительным успехам прикладного характера - пока пренебрегает. 63


КРАХ М И РА

ПРЕЗУМПЦИЯ АВТОРСКОЙ НЕВИНОВНОСТИ Кому-нибудь подобное отношение к Науке вообще может показаться малопочтительным и даже агрессивными. Это жестокое заблуждение, ибо наука существует объективно, и, стало быть, необходима быть в этом виде на данном этапе эволюции земного сознания. Я же - сам такой, плоть от плоти из бесчисленных её производных, блуждающих впотьмах научных тупиков. Но глубоко убеждён вот в чём: чтобы не «искать» на пути постижения и строительства бесконечно нового новые тупики, надо не утрачивать то истинное, что уже собрано, не отбрасывать его в запале своих «убедительных», но сиюминутных достижений, а тщательно искать утерянное и творчески осмысливать его. Пусть этого истинного будет немного, но оно должно быть прочным в основе и осязаемым, выраженным в привычных нам величинах, в числах летосчисления, например, носящих как можно более конкретный характер. Велик, конечно же, соблазн дать волю воображению, «выдав» на свет нечто вроде очередной фантастической сказки, типа: «ЕГО СОЗНАТЕЛЬНАЯ, ИЗОЩРЁННАЯ НЕСЛЫХАННЫМ КОВАРСТВОМ ДУША, БЫЛА ИСПОЛНЕНА ТЁМНЫХ СИЛ ГАЛАКТИЧЕСКОГО ЯДРА И ПРЕБЫВАЮЩАЯ В ЕГО МЕНТАЛЬНОМ ИЗЛУЧЕНИИ, ВЫЗВАЛА СВОЕЙ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЮ ВОЛЕЙ ВИД ЖЕЛАННОЙ З ЕМЛИ. Б ОЛЬШОЙ И ПРЕКРАСНЫЙ, ЕЁ ОБРАЗ ТУТ ЖЕ ВЫСТУПИЛ ИЗ МРАЧНЫХ ТУМАНОВ БЕЗДОННОГО ПРОСТРАНСТВА, И, ПОДЧИНИВШИСЬ ЭТОЙ СТРАШНОЙ СИЛЕ, ВТЯНУЛСЯ В Н ЕГО. ТАК РОДИЛСЯ КНЯЗЬ НАШЕГО М ИРА».

Можно бы закрутить и так, - чем не литература? Но попытка реального выхода из тупика требует совершенно иного подхода и дисциплины мышления. 64


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Ведь каждый шаг из прошлого в настоящее, мог быть главным, коренным, поворотным на тропе к нам. И если мы, по-прежнему, встанем на страже неполноты своих знаний о мире с «бритвой Оккама» или будем потчевать друг друга лишь продуктами собственных фантазий, - то ни постижение, ни строительство нового не состоятся. И ещё убеждён, что впереди каждого из нас бесконечность бытия. Так не поискать ли выхода, пусть - в одиночку? Авось, да пригодится кому... ОГРАНИЧЕННАЯ ВСЕЛЕННАЯ?.. ИЛИ ПОЧЕМУ ВЗРЫВАЮТСЯ ГАЛАКТИКИ? Сверхзвуковая скорость собаки с банкой гипотетична, а нулевая - реальна. Но поскольку абсолютный нуль принципиально недостижим, то и «нулевая» скорость существующих научных способов постижения Вселенной - «грохот» исчезающе малой величины. Пока, по меньшей мере. До слияния Науки с опытом, накопленным до нас человечеством. Что, если вслед за Фридманом, уже - без «курьёзов», отдать бесконечности бесконечное, приложив таковое к возрасту Вселенной? Скажем, увеличить нынешний предел бесконечности на пару-тройку сотен миллиардов лет, величину, по нашим меркам, вполне бесконечную? Или на число поболее? - Вряд ли это что-то изменит принципиально - да и какая разница? Ведь мы уже умудрились ввести ограничение... для Вселенной! Но всё-таки - какой тогда могла быть Вселенная, как она дифференцировалась бы по срокам бытия, как при таких возрастных масштабах должно вести себя пространство-время? При бесконечном возрасте, наверное, - спокойно. А вот как дифференцирован возраст, об этом стоит попробовать проконсультироваться у древних, что и 65


КРАХ М И РА

будет сделано во второй части этих заметок. На такую мысль натолкнули не только вышеописанные факты и сомнения учёных, и не только меня одного. Есть ряд умов, быть может, куда серьёзнее и подготовленней моего, придерживающихся такого же мнения и по тем же причинам. Почему взрываются галактики, вполне нормальные с точки зрения физики? Звёзды - это понятно: они, как и люди, бывают ущербны от рождения, а некоторые, возможно, лопаются от высокого «самомнения», что и в звёздном «сообществе», на¬верное, тоже справедливо наказуемо; поэтому - был гигантом, стал карликом. Но почему галактики? Все - громадны, молоды и прекрасны своими от 8 до 20; все - разбегаются, обживая новые просторы и при этом строго придерживаясь космически всеобщих законов невмешательства во внутренние дела друг друга (а законы Вселенной куда нерушимей земных! За принятое Наукой время её существования, т.е. за порядок в 10 млрд. лет, не числится, по крайней мере, в наблюдаемых последствиях, столкновений даже звезды со звездой, не говоря уже о галактиках); все «воспроизводятся» молодыми поколениями звёзд и тому подобное. Как вдруг «хлоп» - и нету! Один из ответов, который напрашивается сам собой: вышел срок существованию. ПОЛЯРИЗАЦИЯ «БУБЛИКА» Попробуем разобраться. В Метагалактике, то есть, в разведанном нами участке Вселенной, существуют галактики множества видов и форм, которые по способам распределения в них вещества подразделяются, в основном, на два типа: 66


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

спиральные (разрежённый и закрученный ветвями, как при нехватке теста, «блин» с шаровидным утолщением в середине) и эллипсоидные (сплошной, как с избытком теста, «блин» с плавным утолщением от краёв к середине). В меньшинстве, но имеются, «сейфертовские» или «звездоподобные» (то есть, устроенные, как одна огромная звезда) галактики, скорости движения которых сопоставимы со световой, а также квазары или радиогалактики. Все они формируются путём сгущения вещества из их протоформ - пылегазовых комплексов громадных масс и объёмов под воздействием возникающего и усиливающегося при вращении сгустков собственного магнитного поля. Не так давно было установлено, что под воздействием - не только, и даже - не столько, собственного магнитного поля. Дело в том, что в межгалактическом пространстве обнаружено так называемое . Его природа непрояснена, однако по некоторым оценкам оно принимает активное участие в формировании будущих галактик. При этом, если формируемый сгусток вещества протогалактики расположен к излучению под относительно большим углом, рождается долговременно функционирующая звёздная система, обладающая солидными скоростью вращения и запасами межзвёздного вещества. Если же этот угол меньше некоторой величины коротковременная, с малой осевой скоростью вращения. В таких - межзвёздное вещество быстро перераспределяется и поглощается телами системы. Это можно живо представить, если учесть, что предполагаемая геометрическая конфигурация пространства-времени - тор, «бублик» - с дырой посередине. По телу «бублика», то есть, по внешней и внутренней

метагалактическое

магнитное излучение

67


КРАХ М И РА

его сторонам, двигаясь в определённом направлении, «плывут» галактики. Источник нашего излучения предположительно находится в центре дыры «бублика». Следовательно, на тор приходится лишь некоторый угловой сектор лучей источника. При этом область наиболее интенсивного облучения должна приходиться на внутреннюю половину поверхности «бублика», отдавая ему изрядную часть энергии в осевой области и «соскальзывая» остальной частью по верху и низу тора. Если протогалактика перед рождением оказалась в осевой области тора, она получила максимум от излучателя; если находилась в верхней или нижней областях - минимум («блин» - готовый и «блин» сырой). К долговременным относят те системы, в которых достаточно межзвёздных пыли и газа для производства галактикой новых звёзд, или звёзд второго поколения (Солнце, например). На формирование звёзд первого поколения такая галактика «тратит» обычно несколько миллиардов лет. У короткоживущих процесс звездообразования идёт очень бурно, вещество быстро расходуется и его для звёзд второго поколения не хватает. Однако и те, и другие галактики имеют место быть, так сказать, от начала света, за исключением взрывающихся по непонятным причинам. А количество последних предполагается что-то около одного миллиарда за официально принятое время бытия Вселенной. Второй точкой зрения на этот разрушительный процесс является повышенная активность галактических ядер, состоящих (кроме «сейфертовских») из многих миллиардов звёзд. Но установлено, что такие возмущения присущи практически всем звёздным системам, независимо от их типа, и активность ядер носит периодический характер. Ядро нашей галактики в настоящем периоде 68


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

спокойно. Однако не исключено и даже теоретически обосновано, что оно испытывало подобные возбуждения, оставшись, как и множество других, относительно целым и невредимым; а также будет испытывать возмущения ещё. Причиной таких возбуждений считается опять-таки загадочное метагалактическое магнитное поле. Предполагалось, что оно создаётся квазарами, радиосветимость, к примеру, которых намного превосходит аналогичное излучение «нормальных» звёздных систем. Но оказалось, что излучение квазаров не носит систематического характера в то время, как метагалактические магнитные лучи имеют относительно стабильные характеристики. Тогда получается, что время жизни отдельной звезды, может вполне соперничать со временем жизни отдельной звёздной системы. Это всё равно, что сравнить время существования какой-нибудь цивилизации и её отдельного представителя. Что ж, давайте сравним. Общий ресурс такой, далеко не суперзвезды, как Солнце, по данным современной его модели определяется в районе 14-15 млрд. лет, то есть, возрастом, сопоставимым с существованием метагалактики. Из них Солнцем прожито порядка 5-6 млрд. лет, и запасов топлива нашей звезде хватает пока с избытком. Есть в галактике звёзды постарше, есть совсем ещё юные и есть такие, которые родились после Солнышка и уже коллапсировали. Правда, Солнце считается звездой второго поколения, масса его незначительна для скорого коллапса (у взрывающихся массивных звёзд она должна быть минимум в 1,2 раза больше солнечной). Но так ли уж это меняет дело? Следовательно, если такая сопоставимость существует, то и точка зрения на коллапс звёздной 69


КРАХ М И РА

системы по срокам исчерпания её жизненных ресурсов тоже имеет право на существование. Мало этого, мнение может быть «развёрнуто» и строго доказано! Но тогда - какие же 8-20 млрд. лет? Посмотрим иначе. Когда вплотную приступили к изучению метагалактического магнитного излучения (ММИ), природа происхождения которого, как упоминалось, Науке пока неясна, то выяснилось прежде всего то, что «магнитным» оно может быть лишь весьма условно. Спектр ММИ имеет широчайший диапазон частот и волновых скоростей распространения излучений различного типа при их стабильной пространственновременной плотности. Выяснилось также, что в оптической спектральной области ММИ проявляется опосредовано, через ряд косвенных факторов, ряд которых может быть наблюдаем. То есть, уже первое знакомство с ММИ показало его феноменологический характер. Дальнейшие наблюдения и расчёты дали основание считать, что ММИ имеет секторную разнозаряженную силовую структуру, которую условно и назвали магнитной. Ещё позже выяснилось, что ММИ и реликтовое излучение суть - разные явления: первое, пронизывая метагалактику по всему объёму определённо направлено; второе рассеяно по всему объёму метагалактики, то есть, не имеет какого-то определённого направления (ведь «граничная» область «реликта» так и не определена). Впрочем, два явления могут оказаться одним и тем же, при условии отражения. Но тогда должна существовать и «границазеркало», то есть, - метагалактические пределы. На следующем этапе исследований прояснилась взаимосвязь периодической активности галактических ядер с ММИ и была установлена определённая последовательность: галактики, находящиеся в условно 70


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

отрицательном секторе ММИ оказывались «возбуждёнными», а в условно положительном «спокойными». Как бы - волна, по очереди «подхватывающая» на гребень и «опускающая». При возбуждении активности галактических ядер на ММИ накладываются дополнительные излучения от возмущённых галактик. (Не эти ли лучи ММИ древние называли «волосами Шивы, расчёсанными в пространстве»? Напомним: Шива «разрушитель и создатель» - один из ближайших воплощений Абсолюта в Тримурти - троице древнеиндийского пантеона). За открытием ММИ последовали открытия межгалактических и, наконец, межпланетных магнитных излучений-полей с подобными ММИ характеристиками. Подробнее опишем последнее (ММП), а заодно, его роль в солнечноземных связях. Солнце является источником волнового электромагнитного излучения в широком диапазоне длин волн - от радиоизлучения до гамма-квантового. Основная доля его лучистой энергии приходится на видимый свет, свободно проникающий до поверхности Земли. Он характеризуется из колебаний значения (примерно 0,1%) которой видно, что Солнце как звезда отличается высокой стабильностью. В ближней ультрафиолетовой (коротковолновой) части спектра солнечное излучение практически неизменно. Однако на нас с вами оно практически не воздействует из-за слоя озона, постоянно присутствующего в стратосфере на высотах около 25 км от земной поверхности. Если теперь двигаться от максимума энергии в спектре Солнца в сторону увеличения длин волн, то,

межпланетное

магнитное поле

солнечной

постоянной,

71


КРАХ М И РА

миновав инфракрасную область, излучение в которой сильно поглощается атмосферной толщей, мы попадём в радиодиапазон. Здесь излучение слабое, но ему ничто не препятствует в интервале от субмиллиметровой до 20-30-метровых длин волн достигать земной поверхности. Большая длина поглощается ионосферой. Но кроме электромагнитного существует корпускулярное солнечное излучение, не играющее особого значения в энергетическом балансе нашего светила, но имеющее солидное положение в физике солнечно-земных связей. Не так давно установлено, что самая верхняя часть солнечной атмосферы находится в неустойчивом состоянии и непрерывно расширяется. На расстояниях свыше нескольких десятков солнечных радиусов от поверхности Солнца (область ) скорость расширения достигает постоянного значения 400 км/с, так называемый , вещество которого - в целом нейтральная электронно-водородная плазма - сильно ионизировано. В эту смесь ионов и электронов «вморожено» магнитное поле, вытягиваемое, как резиновая нить, из короны при её расширении. Расстояние до земной орбиты (214 солнечных радиусов) порция плазмы преодолевает примерно за 4,5 суток. Солнце за это время успевает повернуться на угол около 600, в результате чего условно отдельная силовая линия ММП, не теряющая связи с Солнцем, будет иметь вид архимедовой спирали, спроецированной на плоскость эклиптики при взгляде какого-нибудь «наблюдателя» с одного из солнечных полюсов. Измерениями с помощью космической аппаратуры было установлено, что в некотором интервале солнечных долгот ММП в течение нескольких суток имеет устойчивое направление (например, - от Солнца, что обозначается через «+»). Затем ММП очень быстро, солнечная

корона

фотосферы

солнечный

72

ветер


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

скачкообразно, меняет направление на обратное («-»), и это положение сохраняется примерно в течение недели. А затем аналогичным образом оно меняется снова. Солнечный ветер, постоянно обтекающий Землю, взаимодействует с земным магнитным полем. Картина взаимодействия напоминает ту, что наблюдается при движении сверхзвукового самолёта в атмосфере: перед препятствием возникает ударная волна. За фронтом ударной волны образуется полость . Солнечный ветер непосредственно в магнитосферу Земли не попадает. С дневной стороны его динамический напор уравновешивается противодавлением немного сжатого - на 7-10 радиусов планеты - земного магнитного поля. С ночной стороны «сдуваемые» солнечным ветром силовые линии магнитного поля Земли образуют длинный, тянущийся далеко за лунную орбиту, магнитосферный шлейф достаточно сложной структуры, в котором развиваются многообразные электромагнитные явления. И в электромагнитном излучении Солнца, и в солнечном ветре время от времени происходят значительные изменения, связанные с комплексом явлений в солнечной атмосфере. Их общее название , мощное влияние которой, передаваемое постоянным взаимодействием силовых линий солнечного и земного магнитных полей, сказывается не только на всём земном, но и на состоянии планеты в целом, которая, как куколка в коконе, окутана силовыми линиями. Здесь самое, пожалуй, впечатляющее скачкообразное изменение полярности ММП при пересечении Землёй секторных границ поля. Границы, разделяющие секторы противоположного знака ММП, представляют собой газодинамические разрывы: по обе их стороны параметры солнечного ветра различны (плотность, температура, скорость и т.п.). Поэтому, когда Земля из сектора одного попадает в сектор другого магнитосфера

солнечная

активность

73


КРАХ М И РА

знака, происходит некоторая перестройка её характеристик, существенно влияющих на её состояние. Таким же образом осуществляется передача информации между нашими планетой и светилом. СПИРАЛЬНЫЕ ВОЛНЫ ПРОСТРАНСТВ И такие же процессы, с такими же «передачами» посредством, подобных описанным, силовых линий, но уже межгалактического или метагалактического магнитных полей, осуществляются между Солнцем и ядром Галактики, между Галактикой и Метагалактикой, с той лишь разницей, что те силовые линии неизмеримо мощнее, а их ветви - дольше и положе солнечно-земных спиралей. Так же, как Земля, тела Галактики проходят своими орбитами разнозаряженные, но гораздо более широкие, её секторы, в которых силовые линии создаются уже не отдельной звездой, а «коллективными усилиями» мириадов звёзд, формирующих ядро Галактики. Так же, но на гораздо более длительное время, попадают звёзды и планеты в пограничные области между секторами, испытывая в их газодинамических разрывах всё, что положено в таких случаях им испытывать (а это, понятно, явления далеко не спокойного характера). Но... но в нашей типично спиральной Галактике, как и в других подобных звёздных системах, существует ещё одна весьма примечательная особенность. Известно, что Галактику (а это порядка 100000 световых лет диаметра и порядка 1500 световых лет толщины) образуют два радиально вращающихся рукава, которые, собственно, и делают её спиральной системой. Напомним, что галактические спирали - это силовые ветви, вдоль которых группируются пылегазовые комплексы из вещества, струями выбрасываемого из 74


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

галактического ядра. В этих комплексах, как правило, совершается процесс звездообразования. Обычно наличие спиралей связывали с вращением Галактики и «растягиванием» в результате этого облаков межзвёздного газа по всему объёму Галактики с основным группированием его вдоль силовых линий. Но это оказалось не так. Известно, что наша звёздная система вращается вокруг оси, перпендикулярной к её плоскости, не как твёрдое тело, а значительно сложнее. Центральные области Галактики вращаются быстрее периферийных. Такое вращение называется . Поэтому и предполагалось, что вытекающие из центра Галактики струи межзвёздных пыли и газа должны закручиваться и распределяться вдоль некоторой спирали. С этой концепцией оказалась связанной одна непреодолимая сложность. За принятое время эволюции Галактики (1010 лет) спиральные рукава должны были бы закрутиться вокруг центра Галактики много десятков раз, так как средний период галактического вращения, к примеру, в области Солнца, около 200 млн. лет. Между тем, оказалось, что спиральные рукава «закручены» всего лишь несколько раз (поэтому структура плоскости Галактики так разрежена). Следовательно, налицо поразительная «устойчивость» рукавов по отношению к дифференциальному вращению Галактики. В противном случае, они должны были бы «ломаться». Так не происходит потому, что спиральный рукав представляет собой не «материальное» образование, как предполагалось, а волну. Разница очень существенная. дифференциальным

75


КРАХ М И РА

КАК ТРАНСПОРТИРУЮТСЯ ЗВЁЗДЫ По старой концепции одни и те же облака «привязаны» навечно к конкретному рукаву. Тогда, как по новой - такая «привязка» временна. Облако межзвёздного газа догоняет рукав, втекает в него и, задержавшись там довольно продолжительное время, выходит из рукава, а на его место приходят другие облака. Это же относится к звёздам и их планетным системам, будь таковые при них существуют. Именно по этой причине форма рукава (спираль!) оказывается такой стабильной при дифференциальном галактическом вращении. Ведь во внутренних частях рукава, по причине более быстрого, чем рукав, вращения Галактики, образующие его элементы (облака, звёзды, планеты) быстрее «обновляются»: подзаправляются водородным топливом, как корабли в портах горючим, заделывают пробоины и лечат раны, полученные во время долгого плавания в пространствах Галактики, и вообще, “чистят пёрышки”. Нечто, с этим сходное, необходимо «входит», повидимому, в перечень процессов эволюции макротел Галактики. Но ни мы с вами, ни человечество, ни чтолибо биологически организованное - конкретно в данном процессе участвовать не смогут. И вот почему. Истекая из галактического ядра, рукав имеет характер «прямой» лишь в области ядра. Дальше - он изгибается и закручивается всё больше и больше. Потому ведь и спиральный. Звезда, предположим Солнце, имея более высокую, чем рукав, галактическую скорость, догоняет его и входит в рукав. Но входит не по касательной или перпендикуляру, а плавно, под некоторым углом, и сразу попадает из «пустого» пространства, в пространство, заполненное веществом, 76


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

а значит, обладающее некоторой плотностью. Следует удар. После этого, траектория орбиты Солнца неизбежно меняется, и оно соскальзывает ближе к галактическому ядру. Одновременно, скорость Солнца в рукаве уменьшается, происходит «перекоординация» планет относительно их прежних параметров. А возможно, и гибель некоторых из них. И очень может быть, рождение новых. В теле самого Солнышка при этом тоже идут весьма «неординарные» изменения его излучения, светимости, выбросов вещества и тому подобное, что, однако, существенно не нарушает его общую звёздную структуру. Побывав на длительном «отдыхе», Солнце выходит из рукава, набирает обороты под воздействием сил межгалактического излучения, увеличивает скорость, а также приводит в порядок обновлённое планетное хозяйство и продолжает путь вокруг своего «солнца» галактического ядра, но... уже на новой орбите. Всё, описанное выше, говорит о принципиально возможной, естественной транспортировке звёзд по Галактике, к её ядру, причём транспортировке поэтапной: вначале - уменьшение орбитального радиуса и, соответственно, динамических характеристик, потом - участие звезды полноправным членом «синклита» многозвёздного галактического ядра (разумеется, уже без планет, если у звезды таковые имелись). Наконец, коллапс и гибель звезды. Но это - не всё! ЭТИ ОСЛЕПИТЕЛЬНЫЕ “ЧЁРНЫЕ ДЫРЫ” Мы уже упоминали о том, что Солнце - звезда второго поколения. Откуда же оно, это второе поколение, взялось? 77


КРАХ М И РА

Откуда берутся поля излучений, силовые линии, секторы, спиральные рукава? Откуда всемирное тяготение? Откуда вообще подозрение на то, что Вселенная никогда не начиналась? Вопросы уходят в очень загадочную и почти не проясненную научными средствами область - проблему чёрных дыр, в существовании которых не осталось ни малейших сомнений теоретически, а практически, как и гравитонов, - из них не «поймано» ни одной. Тут, правда, имеется некоторое смешение понятий. Дело в том, что чёрными дырами считаются как уже коллапсировавшие некоторые массивные (превышающие массой Солнце) звёзды, так и замечательная во многих отношениях сфера самого, что ни на есть, центра галактического ядра, который также мыслится в качестве чёрной дыры. Остановимся вкратце на этих удивительных формированиях. Прежде всего, чёрная дыра называется «чёрной» потому, что считается абсолютно чёрным телом, которое, как известно, не способно отражать лучи света. Чёрная дыра в случае со звездой - это её остаток, звёздное ядро, «получившее» через ряд последовательных превращений после коллапса невероятно высокую плотность (порядка 1093 г/см3), в результате чего все мыслимые квантовой физикой процессы в таком чёрном остатке звезды попросту отсутствуют. «Присутствует» лишь одно - тяготение, но такое, которое, будь там мельчайшая искорка света, не выпустит её за пределы поверхности. Иными словами, светимость этого тела равна нулю. Размеры его тоже удивительны. Они настолько малы, что не превышают ничтожной даже по нашим земным меркам величины - так называемого гравитационного 78


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

радиуса или радиуса сферы Шварцшильда, имеющейся и у «живых» звёзд (гравитационный радиус Солнца, например, составляет порядок всего в 3 км). И это - всё, что Природе сил не удалось уничтожить никакими усилиями, то есть, то, что остаётся после жизни звезды, присутствуя в ней и при её жизни. Может быть, такое ядро представляет собой средоточие до сих пор гипотетических гравитонов? В таком случае, надежды, гревшие сердца астрофизиков, всё ещё предполагающих «поймать» их из «Крабовидной туманности» М-82 - Сверхновой, вспыхнувшей в 1054 году н. э., настойчиво и успешно изучаемой астрономами уже более полувека, - так, увы, надеждами и останутся. «Краб» надёжно «прищемил» свою главную тайну, а вылавливать из пучин мироздания тела таких крошечных размеров да ещё на расстояниях в десятки парсеков (3,26 световых года. Световой год - 10000 млрд. км) - дело, мягко говоря, дохлое. Разве что - случайно, каким-нибудь суперневодом при тотальном завоевании космических пространств. Да и то не дай Бог приблизиться тяготение-то сумасшедшее... Примечательно, что нечто, подобное сфере Шварцшильда, присутствует не только у звёзд, но и вообще у всех материальных тел, имеющих центры масс. Например, гравитационный радиус Земли равен 0,44 сантиметра. По утверждениям древних, он есть в каждом живом организме, а у человека составляет 1/30000 часть толщины его волоса. Может быть, эта сфера и называется душой, в её, так сказать, материальном проявлении? Вот они-то - чёрные дыры - и правят здесь вселенский бал, устраивая звёздные «па-де-па» с разнополярными секторами, окутывая вещество силовыми линиями, через которые постоянно 79


КРАХ М И РА

передаётся информация о состоянии даже какой-нибудь пылинки величиной в десяток ангстремов всего. Их (или чего-то, им подобного) не может не существовать в реальности, поскольку не существовала бы Вселенная! ОПЯТЬ «8-20»? Любопытно, что при исследовании таких вопросов (теоретически), как столкновение чёрных дыр со звёздами или чёрных дыр между собой, было найдено, что, оказывается, в результате могут образовываться новые чёрные дыры. И тогда неизбежно возникает подозрение на то, что Вселенная до своего рождения могла бы «содержаться» в объёме какой-нибудь такой чёрной дыры. После возникновения этих подозрений, теоретики самым общим образом доказали несколько важных математических теорем о чёрных дырах. Сформулируем две из них: а) образовавшаяся каким-либо образом чёрная дыра никогда не может быть разрушена; б) одна чёрная дыра никогда не может разделиться на две чёрные дыры, хотя обратный процесс возможен. Впоследствие пришлось опровергнуть [а)], так как по теории оказалось, что чёрные дыры способны через время как бы «испаряться», а малый их остаток - из-за некоторых особенностей процесса испарения - должен был взрываться с чудовищной силой (что, вроде, и указывало на возможность Большого взрыва при рождении Вселенной). Поэтому, в частности, до нас, якобы, должны были досуществовать не взорвавшиеся тогда, при рождении, и только сейчас начинать взрываться такие дыры, в которых, возможно содержались (или содержатся по сей 80


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

день) «альтернативные» нашей, уже родившейся, другие вселенные, ещё не произведённые на свет. Их, понятное дело, множество: ведь чёрным дырамто нет числа. Правда, лишь теоретически... Потом оказалось, что только те чёрные дыры, масса которых составляла не менее 1015 г, могли досуществовать до наших времён и только сейчас начать взрываться (ох уж этот постоянный взрыв!). Однако, поскольку таких явлений в обозримом прошлом и в доступных для такого обозрения частях метагалактики не наблюдалось, то, стало быть, испарение чёрных дыр произошло раньше. Или - что, по меньшей мере, в Солнечной системе таких «реликтов» нет. Отсюда, значит, и подтверждался тот, далеко зашедший вывод, по которому следовало, что Вселенная до рождения способна в принципе существовать в состоянии крошечной чёрной дыры! Но это означало, что при массе 1015 г, т.е. миллиард тонн, вся протоВселенная должна была уместиться в точке-сфере типа шварцшильдовой с гравитационным радиусом 10-13 см (размер электрона), что не вписывалось ни в какие рамки теории. А вот теорема [б)] выдержала подобные пересмотры с пристрастием и пока существует без изменений. Может, так оно и есть на самом деле, но... Остаётся неразрешённым один наивный вопрос: а откуда в пустом пространстве, до рождения Вселенной представленного подобным образом, взялась даже такая крошечная чёрная дырочка? Ответа нет, а с этим - как бы без остатка испаряется и Большой взрыв.

81


КРАХ М И РА

ВЕЛИКИЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЯ ВО ВСЕЛЕННОЙ Но ведь как-то всё-таки должно быть! Ведь «8-20» не чьё-то досужее мнения. Были десятки тысяч опытных и исторических сопоставлений, были расчёты, наблюдения. Пылали страсти, кипели бесконечные споры, случались даже трагедии. И всё - для создания вот этой закавыченной величины “8-20”... Спокойно подытожим то, что имеем по возможной гибели галактик от «старости». Итак, причиной этому могут являться: 1. Состояние метагалактического вещества; 2. Метагалактические силовые излучения; 3. Особенности возникновения протогалактик; 4. Взаимодействие вещества галактик с силовыми линиями и разнополярными метагалактическими секторами; 5. Напряжённые излучательные характеристики галактик, в т.ч. и спиральных; 6. Собственно межгалактическое магнитное излучение; 7. Сверхвозбуждение звёздных ядер галактик; 8. Разрушение структур волновых рукавов в спиральных галактиках; 9. Взрывные массовые взаимодействия старых и молодых звёзд, а также необусловленность их взаимного поведения; 10. Нарушение равномерной «транспортировка» вещества по галактике; 11. Необычайно повышенная активность чёрных дыр - остатков Сверхновых; 12. Особенности поведения сфер Шварцшильда при изменении их гравитационных радиусов; 13. Неполнота теории чёрных дыр; 14. Отсутствие новых представлений о коллективных чёрных дырах, образующихся непосредственно в ядрах галактик. 82


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Любой из названных факторов имеет место быть, и каждый вызывает новую лавину вопросов. Давайте представим на миг нечто невероятное: в результате транспортировки вещества к центру нашей Галактики и многократной его переработки в толще её ядра уже сменились звёзды второго (третьего, четвёртого и т.д.) поколения, и лишних пылегазовых запасов в Галактике не осталось - не из чего больше производить звёзды. Что же осталось от галактики? Осталась, наверное, бесконечной плотности, непредставимо большой массы и, что самое важное: размеров, никак не меньше гравитационного радиуса сферы Шварцшильда, - одна чёрная дыра слияния, коллективно образованная чёрными дырами коллапсировавших звёзд. Но эта общая галактическая чёрная дыра - да, конечно, предварительно «схлопнувшись» и жутко уплотнившись до размеров какого-то своего нового гравитационного радиуса, т.е., отдав все «долги» своей нынешней метагалактике, будет постепенно испаряться, пока не испарится без остатка. Но куда и как она стала бы испаряться?! Ведь оттуда ни вещества, ни света не должно бы исходить вовне, в пространство прежней метагалактики. Значит, дыра испаряется... в новую метагалактику! Там, в новом, ещё вещественно непроявленном секторе бесконечного и безначального пространства расселится наша Галактика, испарившись отсюда в виде незримых виртуальных частиц (иначе, видимо, не попасть...), насыщенных всей возможной прежнеметагалактической информацией. Там, в новом будущем четырёхмерном участке Вселенной, в таком виртуальном образе она займёт своё будущее «материальное» место, поджидая ещё остающиеся здесь галактики. Она уже жива там, уже дифференцирована по 83


КРАХ М И РА

срокам своего существования в сравнение с другими, более ранними или поздними своими сёстрами, оказавшимися на новом месте жительства, для того, чтобы достойно прожить в новой метагалактике следующий этап отпущенного им в очередь срока бытия. И когда постепенно накапливающаяся «виртуальная масса» ещё непроявленной новой метагалактики превысит некоторую критическую величину, ей достаточно будет лишь условного сигнала. И она проявится, но не как Вселенная, а как мгновенно возникшая именно метагалактика - со всеми вытекающими для неё в мире материи следствиями. Этот же, ныне занятый нашей метагалактикой, объём до времени будет оставаться абсолютной пустотой, отдыхая от трудов праведных, как под «паром» чернозёмное поле, для будущих посевов, урожаев и жатв, затеянных нашей единой и единственной в мире Вселенной. К вопросу о сроках, выраженных в конкретных числовых величинах, нам предстоит ещё вернуться после дел сугубо земного свойства. Но прежде имеет смысл «выслушать» мнение специалистов относительно предполагаемого возраста Вселенной (а не Метагалактики, о которой до сих пор и шла речь!) ТЫСЯЧА МИЛЛИАРДОВ Если предположить, что наша планета появилась не раньше Солнца, то за ответом к нему и надо бы обращаться. Однако те ответы, которые предложит доминирующая ныне теория, также, как гипотеза Большого взрыва, не устраивают отдельных представителей науки о небесном. Суть их рассуждений сводится вот к чему. Судя по скорости выгорания солнечного вещества, 84


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

возраст Солнца значительно превосходит пределы, назначенные ему современной наукой, и должен бы исчисляться не единицами, а десятками миллиардов лет. В одном из допущений, принятых при создании базовой модели Солнца, предполагается, что подсчёты времени горения нашей звезды начинаются с того момента, когда она целиком состояла из водорода. Но в таком количестве водород не мог возникнуть сразу и из ничего. На его создание могло уйти куда больше времени, чем на его горение. Правда, тут же допускается, что синтез водорода и его горение в недрах Солнца могли идти параллельно. На основании такой предпосылки и начали выстраиваться самые точные расчёты современной солнечной модели. Вопрос лишь в том, а верна ли сама предпосылка? В 30-х годах нашего века английский астроном Джемс Джинс попытался оценить возраст звёзд несколькими методами. Одним из них был расчёт теоретически устойчивых орбит двойных звёзд, каких немало даже по соседству с Солнцем, и сопоставление расчётных данных с наблюдениями. Оказалось, что гравитационное взаимодействие таких звёздных пар в ряде случаев должны были составлять тысячи миллиардов лет! Сходные результаты получались и при расчётах гравитационного взаимодействия звёздных скоплений, из-за которого более массивные и тяжёлые звёзды движутся правильным строем в толчее более лёгких звёзд, «подобно стае лебедей, летящих сквозь сбившиеся толпы грачей и скворцов». Джинс опробовал ещё один способ звёздной хронологии. В такой замкнутой системе, как Галактика, которая может существовать при условии достаточно длительного гравитационного взаимодействия между всеми её элементами, звёзды должны обмениваться энергией до установления полного энергетического равновесия, как молекулы газа в замкнутом объёме. 85


КРАХ М И РА

В результате энергия движения звёзд должна стать одинаковой вне зависимости от их величины и массы. Как показывают наблюдения и расчёты, это состояние достигнуто для звёзд почти всех спектральных классов, за исключением самых массивных, у которых энергия движения несколько ниже, что может свидетельствовать об их относительной молодости. И вновь, после сложных вычислений, Джинс получил те же несколько тысяч миллиардолетий, необходимых для установления такого энергетического равновесия. Наконец, Джинс, вслед за другим известным астрономом Эддингтоном, рассчитал время сгорания звёзд. Он исходил из того, что, за редким исключением, масса звезды пропорциональна её светимости. Предполагается, что звёзды проходят сходные этапы эволюции. Тогда для наиболее древних, с учётом скорости их «старения-сгорания», вновь получаются многие тысячи миллиардов лет. Так, Солнце обладало вдвое большей массой 5,7х1012 лет назад, а за гранью 7,7х1012 лет его масса получается столь большой, что этот срок можно считать для него предельным. Анализируя зависимость «масса-светимость», Эддингтон подсчитал возраст звёзд и получил результат лишь в несколько десятков миллиардов лет. Джинс, на основе тех же данных, пришёл к заключению, что возраст звёзд - в сотни раз больше. Решающее слово в этом споре, длившимся более десятилетия, было сказано после того, как удалось использовать другие методы определения возраста звёзд, уже упоминавшийся метод «красного» смещения, например. За последние десятилетия, в результате применения этого метода и по мере совершенствования наблюдательной техники, возраст Метагалактики сильно помолодел. Закономерно это или случайно? Настолько же, насколько закономерен рост многовекового леса на какой-нибудь территории, 86


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

существующей, понятно, задолго до его возникновения. В этом смысле, «красный» сигнал, как показывают расчёты, свидетельствует только о старении звёздной среды, которую нынешнее поколение астрофизиков вначале рассматривает как «Здесь и Сейчас», а потом осмысливает: что - раньше, что - позже. Поэтому создаётся всеобщее впечатление, что идущий из огромного далека звёздный свет способен отвечать состоянию «допплер-эффекта», в то время, как - на расстояниях в космические масштабы - он попросту естественно затухает, что свидетельствует в пользу старения звёздной материи, а не молодости Вселенной. Столь простой вывод конечно вызывает бурю «антивосторгов», однако он также неопровержим, как и недоказуемо «красное» смещение. Сравнительно недавно в межзвёздной среде обнаружили сложные молекулы и среди них - даже семиатомные. Вначале сообщение об этом мало кто из астрономов принял всерьёз - слишком невероятной представлялась возможность встречи в сверхразряжённой межзвёздной среде даже двух-трёх атомов. Примем эти сообщения и представим процесс образования молекул в космосе за своеобразные «молекулярные» часы. Вот, что об этом писал астрохимик В. Стрельницкий: «При концентрации 100 атомов в 1см3 каждый атом испытывает столкновение с другим примерно один раз в сто лет. Но нужно иметь ввиду, что для образования большинства молекул необходимо столкновение не менее трёх частиц: третья частица берёт на себя избыток энергии столкновения и тем самым даёт возможность двум другим частицам слиться в молекулу, а не разлетаться, как после столкновения упругих шариков. Такие тройные соударения при малых концентрациях случаются крайне редко: при концентрации 100 атомов в 1см3 - один раз в 1020 лет, что в десять миллиардов раз превосходит принимаемый сейчас возраст Галактики! 87


КРАХ М И РА

Можно понять пессимизм астрономов, не веривших в существование межзвёздных молекул...» Из этих бесконечных (и безрезультатных пока) споров следует, что возраст Вселенной определить, скорее всего, невозможно. Возраст Метагалактики также пока надёжно не определён. Нет причин поэтому и дальше отмахиваться от времени, представленного древним Востоком в своих глобальных космических циклах. СЛОНЫ С ЧЕРЕПАХОЙ И не только с астрофизиками стало происходить подобное. Недавнее время вообще отмечено странными происшествиями в Большой физике, по привычке исследующей лишь осколки нашего бренного мира. Таковым - осколочным - он ей, по-видимому, всё ещё представляется. Однако, справедливости ради надо сказать, что подобное представление стало куда мягче, чем в недалёком прошлом... И всё-таки с физиками что-то случилось, поскольку вслед за древними мыслителями они тоже стали утверждать, что существование всего обязано трём слонам с опорой на одну черепаху. Что до слонов - тут, вроде бы, наметилась некоторая определённость: термодинамика нашла и согласовывает с бытием нашего мира три фундаментальных взаимодействия - сильное, слабое и электромагнитное. А вот четвёртое - черепаха, слепленная из теоретически возможных, но так пока и не “пойманных” гравитонов, так вот, черепаха прояснена лишь косвенно как множественно видимые и принципиально познаваемые объекты, представленные физическим веществом в виде нас и всем нашим непосредственным окружением, а также в виде галактик, звёзд, планет с деревьями и без них, атомов, 88


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

элементарных частиц и прочих разностей. Само же это почтенное пресмыкающееся - их причина-источник, по-прежнему, надёжно сокрыто от внимательных взоров исследователей, большинству которых, ко всему, до сих пор не вполне понятно, а что же такое - Жизнь, тем более, жизнь сознательная, увенчанная мыслью?.. Итак, гравитоны могут быть пойманы только теоретически, черепаха блуждает среди гипотез и хрупких теорий, опирающихся на экспериментально непроверенный факт, Вселенная всё более непонятна, а жизнь, тем не менее, продолжается, как будто ничего такого с Большой физикой и не произошло. Впрочем, так лишь на первый взгляд. СЕДЬМАЯ ВОДА НА КИСЕЛЕ. На деле же оказывается, что привычное нам четырёхмерное пространство материальной Вселенной: три геометрических да плюс одна временная координаты - просто седьмая вода на киселе той самой гравитационной причины, которая и не объяснена, и не поймана, но существует воочию, и своими силами тяготения убеждает любого маловера в истинности своего законного существования в мире пространства и времени.. Дело в том, что предположительно каждое массивное тело Космоса должно совершать 4 (четыре!) вида геометрических движений (в отличие от трёх, полагавшихся ранее). При этом существует движение во времени не только эйнштейновского типа с его «наблюдателями», но и дополнительно «Наблюдателя» за «ними». Т.е., пространственных движений обнаруживается уже как минимум – шесть. Из них: первое – вращение тела вокруг собственной оси, «суточное»; второе – саттелитное обращение вокруг «домена» . 89


КРАХ М И РА

А если так, то «четырёхмерья» стало явно не доставать для стабильности вещей, движущихся в пространственно-временном континууме, да и стабильность самого континуума показалась учёным теоретически «нецелесообразной» без дополнительных допущений. Но чтобы окончательно прийти к такому убеждению физикам потребовалось время. И немалое... Даже создатель теории относительности, при всей его блистательной интуиции, не смог в своё время объять это необъятное, предчувствуя однако, что когда-нибудь объять необъятное, всё же, придётся. Эйнштейн предчувствовал это хотя бы потому, что на вопрос: “Где наше ЗДЕСЬ во Вселенной?” он с достоинством заметил примерно так, что для ЗДЕСЬ (да и для СЕЙЧАС тоже) матушкой-Природой места не уготовано, и, являясь элементами этой самой природы, мы уже не имеем права быть столь наивными, чтобы, по-прежнему, надеяться на ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС. После этой скромной, но до сих пор не принятой во внимание дорогими землянами, реплики великий учёный замкнул Вселенную в четырёхмерный (всё-таки - четырёхмерный!) пространственно-временной шкаф, незаметно устроился там же и стал объединять слонов с черепахой в единую теорию поля, чего сделать так и не смог. ОДИННАДЦАТЬ ПОЛОК АБСОЛЮТА Проблема «зависала» в тупике ещё около четверти века после ухода Эйнштейна, и слегка сдвинулась с мёртвой точки лишь тогда, когда физики решились, наконец, разобрать заповедный четырёхмерный ящик мэтра, придав мирозданию большее число измеренийуровней. В результате оказалось, что объединение черепахи со слонами в единый нерушимый работающий союз, который так и называется - «Великое 90


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

объединение», требует не менее одиннадцати измерительных уровней пространства-времени. А это означало, что наше четырёхмерье действительно - лишь седьмое следствие от черепахи, скрывшей где-то в своих, принципиально непознаваемых нами, четырёхмерными же, дебрях и само гравитационное начало - силу, природа которой кроме, как гипотетически, интерпретированной иначе быть не может. Одновременно термодинамикам стало яснее ясного, что для «Великого объединения» усилий одной лишь физики будет недостаточно, поскольку уже не раз упомянутая тут гипотеза “Большого взрыва” - при всех её, ставших сомнительными, достоинствах - уткнулась в главный логический парадокс: если мы со всей своей Вселенной - лишь какое-то следствие, а «Большой взрыв» - его основная причина, то: что же есть та причина, следствием которой стал «Большой взрыв»? И не является ли эта суперпричина также следствием результатом участия в ней некоторой, неучтённой ещё термодинамиками, супер-суперфундаментальной силы, какого-нибудь пятого взаимодействия? Ведь, по сути, до сих пор три слона и черепаха выступали в качестве лишь двух, зависимых друг от друга групп-ипостасей - частей одного целого мироизмерения - материи и энергии. Мерой между ними выступила, правда, некая третья компонента - энтропия. Но она долгое время не волновала физиков в заслуживающей мере, поскольку представления о ней далее образа простой «тени энергии» не шли. ЮНАЯ ЛЕДИ ИНФОРМАЦИЯ Между тем, в ворота Храма Науки всё настойчивее стучалась её юная леди - информация - с претензиями, как впоследствии оказалось, на роль королевы. 91


КРАХ М И РА

Теперь кажется просто невероятным, что Большая физика столь долго умудрялась не замечать эту достойную особу! Подозрения, впрочем, на её существование интуитивно всегда присутствовали в мире учёных, но как-то «сбоку», на потом: вот, мол, завоюем вон тот пригорок, а с него уже и светлое будущее видать... Пригорков оказалось великое множество, их завоевания светлого будущего не приносили, ураган научных открытий и «неувязок» крепчал, смутно созревало предчувствие «девятого вала» информационного. А для информации научные кризисы оказались как нельзя более кстати. Уверенно перейдя свою критическую «массу», она вошла в Храм, представ перед изумлёнными взорами неподготовленного к её пришествию цивилизованного человечества во всей своей многоликости восхитительной и ужасающей красоты. ТУМАНЫ КАВКАЗСКОГО ХРЕБТА В глубокой, по нашим меркам, древности Большой Кавказский хребет и Пиренеи были становым расовым разделом между дикими тогда племенами, населявшими территорию Европы, и прошедшим зенит своей культуры, но прекрасно организованным населением ближневосточной Азии, которое, в свою очередь, формировалось под влиянием ещё более древних и многочисленных миграций африканских и восточноазиатских племён. Века и века проходили с тех пор, пока новыми поколениями не начинали забываться кровавые побоища с пришельцами-южанами, покорявшими территории их родин, оседавшими на завоёванных землях, которые с течением времён становились 92


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

исконными для наций и социумов нынешнего Востока. Пришло время, и ощетинившийся могучими горными цитаделями - крепостями ассимилировавших с пограничными племенами тёмнокожих рас - становой расовый раздел превратился в постоянную угрозу европейским территориям, юг которых оказался в состоянии «вечных» народоисстребления, грабежей, стал неиссякаемым источником «рабопоставок». Причём, рабов захватывали не только самые древние из народов, но и те, что также в своё время испытали все «прелести» этого общественно-социального института и, основательно подучившись у старших суровых учителей, использовали эту «науку жизни» для создания своих великих империй, которые по привычке мы именуем древнеевропейскими. РИМ, ВСКОРМЛЕННЫЙ ЗВЕРЕМ Таковой общепризнанно считается Римская империя, явившаяся для нас вершиной государственноправового устройства, которое было принято европейцами за образцовое и которое с тех пор стало объектом постоянного совершенствования. Основанный (-VIII в.) легендарными братьями Ромулом и Ремом, по преданию вскормленными молоком дикой волчицы, Рим действительно явил миру и вершину великолепия образцового государства, и вершину истинной звериной сущности человеческого сообщества, состоящего из тех людей, кому посчастливилось стать римскими гражданами. Само рождение человека, зачатого гражданином Рима где и с кем угодно, означало, что он уже является владельцем своей доли богатств, выделенных ему по статусу этой империи, ограбившей, купившей и завоевавшей половину древнего мира. Так, рассеяв «семенные споры» на широких 93


КРАХ М И РА

пространствах, Риму удалось внедрить свой государственный облик в Западной Европе, племена, а впоследствии, и государства, которой получили приоритетное цивилизованное развитие. Сама же империя, раздав вассалам пассионарный заряд (по определению открывшего этот процесс Льва Гумилёва), постепенно иссякала. Силы её таяли буквально на глазах, и в итоге, Рим уже не мог противостоять «своим» варварам, а тем более, держать в почтительном страхе бывших «дикарей» Европы. Но агония его затянулась, и, прежде, чем утратить свою вселенскую славу навсегда, дряхлеющая империя «перетекла» в новую, Византийскую, собравшую под своей дланью всё, самое передовое, чем в то время был славен Рим. Весьма изощрённые в делах политического свойства, властители древнеримского государства, предвидя свой недалёкий крах, попытались охраниться от падения с помощью смены религии: языческой на христианскую. Так, после жестоких и кровавых преследований первых христиан, Рим вдруг становится их ярым покровителем. Но, как оказалось, поздно, поскольку Византия уже имела достаточный жизненный потенциал, чтобы тягаться с исторически старшим братом и в этом. И однажды, чего-то не поделив чуть ли не на бытовом уровне, духовный глава Константинополя бросает открытый вызов - обвинение в нарушениях религиозных догматов - духовному главе Рима, тогда ещё лидеру по неделимой и единой на века христианской церкви. Начинается долгожданный для младшего звена и нежелательный для старшего разрыв единой христианской цепи, повлекший за собой почти полтора трагических тысячелетия нашей общей истории. 94


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

ЗВЕРЬ, ВСКОРМЛЕННЫЙ РИМОМ Началом пробуждения европейского самосознания можно считать то время, когда надолго были прекращены вторжения только что принявших ислам (в переводе - «покорность») арабов-сарацин в Европу. Но не Рим и не Византия возглавили этот процесс, а в 732 году при Туре, что на западе Франции, это свершили франки, точнее, западная ветвь германских племён, издавна ассимилировавшая с кельтами из Галлии и во времена упадка Рима представлявшая главную угрозу его существованию. Через некоторое время эта победа была использована Латинской церковью для преодоления раскола между её западной и восточной ветвями путём объединения «всех христиан» в священной борьбе против сарацин, за дорогую христианскому миру землю Палестины и за вывоз из Иерусалима «поруганного неверными» Гроба Господня. И хотя европейцев почему-то не осенило, а как же можно вывезти пещеру, где когда-то был похоронен Спаситель, это не помешало церкви организовать дорогостоящие, жестокие крестовые походы, в одном из которых доблестные рыцари «покорили» и вполне христианский Константинополь. Так и случилось, что христианами же, но латинского толка, была разграблена главная византийская святыня - церковь св. Софии, откуда исчезли знаменитая плащаница - саван Сына Человеческого и платполотенце с отпечатком Его живого лика, который, по преданию, срисован в своё время святым апостолом Лукой и стал прообразом иконописных изображений Христа. Это произошло в 1204 году и положило начала последующих религиозных распрей и войн внутри христианского мира, которые продолжаются по сей день. 95


КРАХ М И РА

Плат исчез бесследно. Плащаница через три с половиной века обнаружилась в одном из храмов Турина. Крестовые походы окончательно разъединили христианскую церковь на православие и католичество, которое, получив всесилие духовной власти и поддержку власти светской на своих территориях, принялось организовывать многочисленные монашеские ордена - постоянные претенденты на первенство в могуществе и власти, давшие начало такому, несовместимому с верой монстру, как Святая Инквизиция. ЗВЕРЬ, ВСКОРМЛЕННЫЙ ЗВЕРЕМ Как ни странно, но возникновение Инквизиции в сложившихся условиях эволюции западного бытия было предопределено. Многовековая экспансия южан циклически неотвратимо породила аналогичное возмездие с Севера, когда развитие его народов достигло необходимого для этого уровня. Залогом такого хода событий стало духовное объединение северян в рамках единой религии, которая «сработала» количественно, но проиграла в качестве из-за неистребимой жажды властвовать именно ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС. Остаётся горько посожалеть лишь о том, что в этой игре лидировала не какая-нибудь светская группа, а водители, призванные быть духовными, и, следовательно, безупречными, - качество, каковым латинская, а вслед за нею и католическая, церкви никогда не отличались. Лживость, низкое политиканство, стремление к богатству и власти любой ценой, даже ценой Бога живого, постоянное извращение священных заветов великого учения, к которому европейские церковники с самого начала не имели ни малейшего отношения, - с 96


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

одной стороны, и полное небрежение к истинным духовным запросам людей, доверившихся гласу церковному, ставшему таковым по велению силы, а не совести - с другой: вот едва ли не самые главные черты, поведшие христианскую религию по пути неуклонного упадка. Результаты крестовых походов латинян оказались далеко небезболезненными для церкви. Дело не столько в разрыве единой христианской цепи, сколько в «незаметном» влиянии более цивилизованного Востока на весь немалый «контингент» европейцев, вошедших с ним в непосредственное соприкосновение. Это было действие всепроницающего тонкого яда богатейшей восточной культуры, без меча сразившей молодой европейский социум. Конечно же, чудеса математики или астрономии, искусства или философии, ремесленничества или зодчества привлекали внимание лишь немногих, относительно грамотных северян. Но хотя давно уже сгорела Александрийская библиотека, а начала древнего Знания были, попрежнему, недоступны крестоносцам, - те понимали необходимость прибрать к рукам хотя бы оставшиеся фрагменты. Что до остальной части участников походов, состоявшей, в основном, из представителей самых низких сословий, попавших на войну, если не по принуждению господина или увещеваниям священника, то с целью наживы, каковых и было большинство, - и здесь умудрённый Восток знал, чем «взять» таких вчистую. К их услугам оказалась соблазнительная тайна алхимического золота, даже для попытки постижения которой какой-нибудь невежа должен был вначале научиться хотя бы читать.

97


КРАХ М И РА

РЫЦАРИ ТАМПЛЯ

Всё это органично слилось в рамках рыцарского Ордена “Храма”, или братства будущих тамплиеров, до этого продолжительное время квартировавшего в Иерусалиме, якобы, с целью защиты христиан, паломничающих к святым местам. Позже, примерно через век, когда Орден обогатился и материальными, и духовными ценностями, тамплиеры обосновались на юге Франции, в землях Тулузского графства, где к ним присоединилось большинство также побывавших в восточных пределах альбигойцев - наиболее просвещённой части среднего «класса» европейских ремесленников и крестьян, крайне недовольной притеснениями церковников и сюзеренов. Оттуда по всей территории западной Европы начались пути различного рода тайных братств распространителей запрещённых церковью фрагментов восточных знаний, уже приспособленных для применения под «местные условия». Так в Европе стала укореняться современная нам знаковая система счисления, появились понятия алхимических (а по сути - химических) превращений элементов и способов таких преобразований, возникли «новые» арабские технологии переработки сырья и обработки материалов, а молодое поколение западных европейцев повально увлекалось модными и волнующими воображение тайнами магического (или, как тогда его называли, алхимического) искусства и астрологии. Сердцем движения тамплиеров был замок Монсегюр, в секретных хранилищах которого оказалось собранным всё, что удалось вывезти из южных земель. Расположенный в стратегически выгодном отношении, безупречно оборудованный по последнему слову фортификационного искусства, Монсегюр стяжал славу 98


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

неприступной цитадели, а рыцари-монахи Ордена, обосновавшиеся в нём, - славу лучших умов Европы. СВЕТ ПРОТИВ ЗВЕРЯ Они-то и выступили против извратившего Священное Писание католицизма. Главная их доктрина, иначе трактовавшая библейские сказания, была естественнее церковной, а значит, - куда ближе и понятней верующим соотечественникам. Правда, её земное времясчисление совсем не отличалось от библейского, где в началах всего сущего человечества стоял избранный личным богом Яхве народ Израиля, древнее которого, впрочем, христиане никого не знали и знать не желали. (Уже тогда сказывалась особенность нынешнего образа мышления европейцев, с трудом оперирующих временными периодами свыше нескольких тысяч лет, да и то - исторических). Поэтому и посыл доктрины был примерно следующим... В каждом земном человеке есть еврейская кровь, что роднит его со всеми народами Земли, независимо от времени и места проживания. Стало быть, все отмечены «семенем Авраама». Из еврейского рода, равно, как и из рода фараонов, был также Моисей, приведший народ израилев из Египта обратно, в его землю обетованную. Библия же, фальсифицированная священниками, умалчивает еврейское родство Моисея, но об этом знают избранные. Будучи в равной степени израильтянином и египтянином, Моисей воплотил мечту Эхнатона, низвергшего языческого идола - Амона и подарившего свет своему народу, дав ему единого бога Атона, чем стало озвучено «несказанное», жившее по ту сторону всего видимого. Но с этим не могли примириться 99


КРАХ М И РА

жрецы-догматики, которым, в случае принятия новых взглядов, пришлось бы потерять всё, чем они владели. Жрецы сделали так, чтобы Эхнатон покинул Египет, чтобы их шпионы отравили его в изгнании. И тогда на землю египетскую пала “тьма” во главе с прежним идолом Амоном. Но вот родился Моисей. И новое после смерти Эхнатона поколение вернуло солнечного самодержца, возродившегося равно - и в теле Египта, и в теле Израиля. К тому времени, однако, “тьма” Амона уже сильно отяготила нильскую землю. Но по ту сторону Египта, на востоке, солнце сияло во всю свою мощь, утвердившуюся на горе Хорив. Туда, к бессмертию повёл Моисей порабощённый народ, а после многолетних скитаний по пустыне и сам взобрался на эту гору. Там он погрузил своё «Я» в собственную душу, находящуюся в постоянном слиянии с ходом космических спиралей. И тогда, во время этого многодневного сеанса, ничто были ему дни и ночи, зной и холод, голод и жажда - все ощущения превратились для Моисея в небытие. А чувствовал и осознавал он лишь всеобъемлющий дух пространства и великую человеческую надежду на свободу, рождённую мечтами поколений. Всё это, вместе взятое, даровало ему озарение, приняв которое, он стал работать с новыми силами, предстоя на новой земле. Вдохновенно творили руки Моисея каменные скрижали. А создав, он отнёс их своему народу в долину, и передал также в будущее основные слагаемые своего, единственно истинного учения. Библия лжёт, утверждала доктрина, что Моисей, якобы, натравливал народы один на другой, когда, помня о законе: око за око, зуб за зуб - восставали брат на брата, единоверец - на единоверца или иноверца, что, якобы, он проповедовал покорение земли ханаанской огнём и мечом... 100


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Нет! Не было в том истины. Это позднейшие христианские священники, вложив в уста Моисея слова о мании власти, а в его деяния - нетерпимость, соединили свои имена и свои дела с именем и делом Зверя-Молоха... Моисей же, напротив, проповедовал среди людей и народов (это также было известно только избранным) лишь любовь, добро, милосердие. И это приходилось делать в том мире, где человечество днём и ночью истекало кровью под дубинками и мечами. Исполнение заповедей предлагало качественно иной мир освобождения: устремлением по пути света с обретением человеком высшей ценности - самого себя. Увы, раньше, чем ему довелось увидеть, что предначертанное свыше начинает, как следовало бы, исполняться, Моисей отошёл духом в поля блаженств, даже не прейдя рубежа земли обетованной, куда он устремлялся всю свою земную жизнь. (Странное дело: то ли рок тяготеет над нашим несчастливым человечеством, то ли так действительно предопределено его циклическим развитием, но, не беря во внимание происхождение каждого и в целом от народа Израилева, тут есть, с чем согласиться. И миссия Моисея, а позже - и миссия Христа, да и скольких лучших ещё, наверное, - остались незавершёнными...). Однако, продолжает утверждать доктрина тамплиеров, то, что не удалось свершить Моисею, было подхвачено другими, теми, кто во все времена старался осмысленно вести народы к миру. Конечно, то были не священники иудейского Храма и не цари Израиля: их ложное знание окаменело, а дела их обагрились кровью. Но те, кто носил власяницу, кто не брал в руки оружия, скитаясь в пустынях мира, - именно те снова приблизили нетленную весть. Их называли истинными пророками, и появлялись они тогда, когда Израилю угрожала опасность быть низвергнутым в бездну. 101


КРАХ М И РА

ИИСУС ИСТИННЫЙ Столетиями не прерывалась эта духовная цепь. И пока не осуществилась угроза уничтожения Иудеи, в иродовы времена оказавшейся на грани этого, вновь проявился Моисей в образе мужа Иисуса Назаретского, также ведущего своё начало от царского рода... Иисус не был зачат непорочно, как это изображают христиане. Он появился на свет также, как любой из нас. Но главное не в этом, говорит учение Тампля, а в том, что Моисей воплотился вновь в образе человеческом. Тело и душа - в духе едином. Это возвестил сам Иисус как Пророк, объявив, что пришёл исполнить закон. Он жаждал вернуть свой народ, к тому времени уже рассеявшийся на полсвета, к его изначальным незамутнённым источникам... Он учился и учил в Египте, прошёл Испанию и Галлию, сделал крюк на пути проповедника, обойдя из осторожности Рим. Позднее его следы обнаруживаются в Элладе, потом в Азии, где Иисус глубоко впитал то, что она могла ему дать. Следом за иудейскими купцами он пересёк азиатские просторы и, наконец, достиг Кашмира. Там он столкнулся с другой великой формой единственного духовного знания, посеянного в Индии за полтысячелетия до него Шакьямуни Сидхардхой Гаутамой Буддой, изучению которого Иисус посвятил долгие годы. Его внутренний светлый мир переплёлся с исполненным мудрости горним миром монахов Индии и Тибета, с которыми Иисус окончательно сошёлся на том, что существуют тысячи разных названий одногоединственного пути. Наконец, после многих лет пребывания в Индии, Иисус расстался с братьямибуддистами и вернулся на родину. А Иудея тех времён гибла под властью римского Зверя, который вкупе с израильскими царями и 102


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

священниками неистовствовал пуще прежнего. Леса распятий «украшали» небеса земли обетованной; родную поруганную Галилею топтали закованные в металл всадники жестокого и беспощадного римлянина Пилата, правившего из крепости Антония колониальной тетрархией Иродов. В таких условиях Иисус снова встретился с матерью и братьями, влачившими нищенское существование в хижине на берегу Генисаретского озера. Мать перебивалась от случая к случаю подёнщиной, братья плотничали или рыбачили. Все надеялись, что Иисус внесёт свою долю в их скудный бюджет. Но Он одарил всех несравненно большим - Он выступил как Мессия, как обещанный пророками Израиля Христос. Очень скоро на Его проповеди стало собираться множество людей, жадно ловящих каждое слово Христа. А Он говорил о Храме нерукотворном, Храме, что должен быть возведен в сердце каждого, утешал ближних, вливая в них новые силы, но не оставлял при этом всё, как есть. Он понимал, что несправедливо лишь обещать Свет людям, отупевшим от вечной на него надежды, или вести страждущих заповеданным путём, ничего не изменив в их душах. Поэтому Он проповедовал и тем, кто принёс горе в Иудею, открывал глаза на истинное предназначение человека римским мытарям и их хозяевам-стяжателям, завоевавшим половину мира. Он заставил многих из них поверить в то, что только по делам и воздаётся человеку в итоге и что содеявшему зло будет неизбежным страшное возмездие за это, если тот упорствует или искренне не раскаивается. Так проникал Он сердца людей, и слава о Нём ширилась, как от камня круги по воде. От Генисаретского озера Он прошёл с проповедями всю Галилею, и всё больше последователей и учеников несли его учение по земле. Благодарные люди служили Учителю как Богу, а одна 103


КРАХ М И РА

из юных последовательниц - Мария из Магдалы пришлась ему по душе более всех остальных... Вскоре Мириам забеременела и родила Ему дочь. Неподалёку от Иерусалима, Иисус нашёл для них дом, а Сам, сопровождаемый только мужчинами, двинулся дальше, туда, где стояла крепость Антония, и куда влекло Его предопределение. Всё началось в притворе иудейского храма, куда Он пришёл читать народу проповедь о царстве справедливости и где увидел менял и ростовщиков, взбунтовавшихся на Его замечание о «храме как Доме Бога». Тогда Он опрокинул их столы и выгнал из храма служителей наживы, крикнув им вслед, что легче верблюжью верёвку просунуть в игольное ушко, чем богачу попасть в Царствие Небесное. Это был первый знак Иерусалиму. В последующие дни пребывания там Иисус всё настойчивее обличал произвол римлян перед многотысячными толпами людей, собравшихся в столицу на праздник Пасхи, и находил в них живой отклик. Он взывал к властителю в Антониевой башне, говоря, что Рим ожидает гибель, если вместо любви к человеку, он будет продолжать войны и насилие. Он обращался к совести римлян, к голосу их сердец... Тщетно! Пилат, ожесточившийся в сердце своём, не внимал голосу рассудка, ничего не слыша, кроме приветственно-восторженного во имя Иисуса рёва толпы за стенами, всерьёз заставившего наместника Рима устрашиться потери собственной власти. Выждав ещё одну ночь, Пилат, в сговоре с первосвященниками иудейскими, послал вооружённый отряд арестовать проповедника. Иисус был схвачен, Его ученикам и соратникам с трудом удалось скрыться, а священники и римляне торжествовали, видя Его в крепости Антония. Ликторы жестоко пытали Христа, но Он не лжесвидетельствовал даже против себя... В ту же ночь, по чрезвычайному закону Римской 104


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

империи прокуратором Иудеи Понтием Пилатом был вынесен неслыханной жестокости приговор тому, кто был одновременно и Сыном Человеческим, и Славой Земли. Наутро узкими улочками Иерусалима пронёс до Голгофы свой тяжкий крест Спаситель человечества. Толпа по-разному отнеслась к свершившемуся: одни оплакивали Его в смутном предчувствии ещё более сгущающегося мрака, иные сыпали оскорблениями, плевали в лицо. Но некоторые, а среди них были священники Синедриона и тайные последователи Его учения, попытались спасти Христа. Иосиф из Аримафеи и Никодим подкупили охранников... Далее доктрина сообщает о вполне бытовом деле, каким всегда грешил и грешить будет род человеческий: о договоре двух, тайно верующих Христу, иудеев со служителями Зверя, и о, якобы, тайно переданной Иисусу инструкции, о том, как Ему вести себя дальше, на распятии. Но Христос, памятуя недавнее Небесное Откровение о трагическом завершении Своей миссии на земле, молча отвергает любые спасительные средства. Он отказывается даже от положенного распинаемому обезболивающего питья. Позже, будучи уже на кресте, Он, в забытьи от боли, попросит пить. И окажется, что именно Никодим, находившийся рядом, смочил губку, но не с уксусом и желчью, как утверждается в Библии, а сильнодействующим наркотиком, который и протянул казнимому подкупленный стражник. А дальше, говорит доктрина, всё было уже проще. Когда Иисус обессилел настолько, что пожаловался небесам, оставившим его, и впал в беспамятство, удар копья подкупленного стражника не лишил Его жизни, а лишь обозначил ритуал. Ведь наступала гроза, и казнь нужно было заканчивать. Обычно её заканчивали, перебивая голени распятым. Болевой шок останавливал сердце. Но именно такого окончания казни Христу 105


КРАХ М И РА

испытать и не пришлось. В данном случае, как видим, всё сходится с Библией и доктриной тамплиеров. Иосиф Аримафейский и Никодим - оба члены Синедриона - ходатайствовали перед прокуратором о снятии трупа с креста и его захоронении. Труп отнесли в пещеру (тот самый гроб, который крестоносцы были призваны “вывезти”), и Никодим с Иосифом могли действовать уже безбоязненно. Тело запеленали в саван-плащаницу, снабдили всем необходимым по обрядовому кодексу, задвинули входной камень и покинули место захоронения. Страх власть имущих был однако таковым, что ко гробу приставили стражников. Погружённый целительным наркотиком в сон, Христос очнулся и, пройдя сквозь ткань плащаницы ПОЛНОСТЬЮ, исчез... Утром Мириам из Магдалы - по праву жены и друга Христа - нашла Его гроб пустым, но рядом увидела «садовника», в котором не опознала собственного мужа. Однако, услыхав Его голос - а Он изменился обликом до полной неузнаваемости - Мария возрадовалась безмерно, ибо всё произошло так, как Он и предрекал. Она же, по доктрине, и помогла Ему скрыться в другие города, при этом, в странствиях Его сопровождали соратники и ученики. Вскоре по всему Израилю прокатилась весть о Его чудесном воскрешении из мёртвых, что, разумеется нанесло колоссальный удар Зверю. Иисус же, пока и не подозревая об этом (почему - нет?!), скрывался в горах, у Генисаретского озера. Там, обитая в заброшенном доме, Он уже более подробно изложил родным и близким благую весть, встречался с женой Марией и дочерью, но затем, когда Его духовная родина - Восток снова позвала в путь, распрощался со всеми, чтобы через несколько десятилетий закончить земную жизнь в Кашмире, где и ныне свято сохраняется его могила. 106


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

ПЛАЩАНИЦА Здесь имеет смысл немного остановиться. История, изложенная в доктрине тамплиеров, выглядит вполне убедительной. Во всяком случае, не так «легендарно», как в Библии, а легенды - один из приёмов официального Нового Завета. Церковью канонизировано то, что ей удобно было выставить на всеобщее обозрение и пропагандировать верующим в вариантах, подправленных, а то и вовсе изменённых церковниками. Хотя, справедливости ради, надо сказать - и то, слава Богу, что Библия существует. Всё же, памятник великой правоте Сына Человеческого, говорившего и исполнившего (по Библии) восстание из мёртвых во плоти, что не может не восхищать Ко всему - это замечательный культурно-исторический образец чаяний и изворотливости ума человеческого... Но вот то, что долгое время церковью не было разрешено даже упоминания о тех повествованиях от Петра, от Никодима, от Иосифа, от Марии, где, в основном, и засвидетельствовано учение тамплиеров, поставить ей в заслугу было бы грешно. Что же до доктрины, то, при всей её человечности и «земности», что ближе легенд любому из нас, когда речь идёт о смысле и характере нашего собственного существования, так вот, - в ней, всё же, упущен один главный момент, который, с точки зрения смертного человека, иначе, чем «чудесным», выглядеть и не может. Хотя на поверку этот момент - «чуден» куда меньше чудес библейских. Дело касается современных исследований методами науки савана Христа - знаменитой Туринской плащаницы, начало которым было положено ещё в 1898 году, когда итальянцем Секондо Пиа было выполнено её первое фотографирование. С той поры с реликвией работало множество умных людей, проделавших такие скрупулёзные исследования, что результаты и выводы 107


КРАХ М И РА

каждого из них стали однозначными - реликвия подлинна... Осталось сделать лишь один, последний штрих в столетней исследовательской эпопее - произвести радиоуглеродный анализ ткани, чтобы раз и навсегда поставить точку сомнениям некоторой части человечества относительно истинного бытия Христа на земле. А вот здесь заключение учёных оказалось неутешительным: время изготовления плащаницы полторы тысячи лет после распятия! Как же так? - Ведь до этого всё, вроде бы, сходилось... Однако при более детальном подходе оказалось, что такое заключение - всё же, ошибка, и «ошибка» радиоуглеродного метода состояла в том, что не были учтены условия существования самой плащаницы за эти две тысячи лет. А они были далеко не обычными: реликвия неоднократно «участвовала» в пожарах храмов, где она хранилась, и была поэтому напитана “летучими” веществами продуктов горения, что сильно изменило её исходную углеродную компоненту. Последний пожар произошёл там же, в Туринской церкви в 1532 году. Тогда монахи, спасая от огня христианскую святыню, поливали водой раскалявшийся серебряный ларь, где она хранилась. Поэтому плащаница непосредственно соприкасалась с «летучими», что также способствовало её «омоложению» и повлияло на результаты анализа. Ко всему, время от времени церковь открывала доступ к ней верующих, не преминувших касаться её руками, что тоже оставило свои новые углеродные следы по краям холста, а ведь узкую полоску для анализа, длиной всего в 7 сантиметров, было разрешено отрезать именно от края. Но это - к слову... Чудо же плащаницы состояло в том, что ткань её была как бы обуглена по силуэту, что, естественно, не являлось результатом пожара. Тогда результатом чего 108


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

было это? Блестящая догадка исследователей и здесь расставила всё на свои места. Дело в том, что силуэт на ткани выглядел как проекция сверху лежащего в ткани человека. Значит, тело должно было, лёжа, пройти СКВОЗЬ полотно, причём одномоментно с головы до ног, а это возможно лишь при условии превращения его в плазму. Так, по-видимому, и было на самом деле, когда, проходя сквозь ткань, сияющее тело-плазма опалило ворсинки ткани. Следовательно, если Иисус, находившийся в погребальной пещере, был жив, а не мёртв, Он проявил или: сразу три из высших своих особенностей, каждую из которых вполне можно отнести к сверхъестественным: разрежение плотности собственного тела до состояния светящейся плазмы, проходом плазмы-тела сквозь плотную ткань савана в положении «лёжа» с последующим восстановлением плотности тела до нормального состояния. Или: одну, но вполне человеческую особенность - очнувшись в пещере, вспомнив вчерашние события и... вспотев от ужаса такого воспоминания; тогда именно пот мог стать столь активным агентом, что пропитав ткань и впоследствии высохнув, «проявился» телесным силуэтом на саване, который распеленали спасающие Его. Это получается по доктрине тамплиеров, но уже в свете современных исследований плащаницы. По Библии же выходит, что Он либо ожил Сам, освободившись от пелен «блистательным» первым способом, либо Ему помогли ожить и освободиться от савана ангелы... но тогда не было необходимости в плазменном превращении, что противоречило бы данным современных исследований плащаницы...

109


КРАХ М И РА

УЧЕНИЕ И УЧЕНИКИ

Далее доктрина повествует об учениках Христа, оставшихся в Иудее, где им довелось столкнуться со страшными событиями, касающимися их непосредственно. Доктрина, вопреки негативным церковным установкам в отношении иудаизма, восстанавливает справедливость этой религии как высокой, уходящей корнями в чаяния рода человеческого. В ней содержится отрицание якобы предательства Петра в час испытания Учителя и навязанного христианскими теологами величия Савла. То есть, ранее евреи были, оказывается, «справедливо» гонимы отовсюду не только из-за предательства Иуды, но и поведение еврея Симона (Петра) спроецировалось на качества всего иудейского народа в целом, а, стало быть, и поделом им, «нашего Бога распявшим» всеобщее презрение и возмездие мира христианского (а ведь это по самой меньшей мере - великий грех нарушения заповеди о всепрощении, чему учил сам Христос, и что церковь не удосужилась купировать в Библии, скорее всего, по недосмотру). Напротив, говорит доктрина, ученики хранили верность Учителю и Его Учению, оберегая в своих сердцах то, что Иисус передал им как Завет. Они мужественно исполняли и отстаивали его всеми силами, при этом встречая такое сопротивление, о котором Христос не мог и подозревать (опять же: почему - не мог?!). Однако Учитель был вдруг оклеветан, и сделал это никто иной, как низкий предатель, носящий иудейское имя Савл, пока он не назвался римским именем Павел. Он был тем, кто унизил мудреца из Галилеи до уровня греко-римского пугала, сотворив из него некое подобие Геркулеса. А ведь каким чистым и благим, каким совершенным 110


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

было учение озарённого Богом! Любой человек добровольно, без всякого принуждения, а лишь по зову собственной совести мог следовать ему. Павел же своими трактовками ограбил ищущих Христа, проложив непроходимую пропасть между человеком, рождённым в результате физиологического зачатия женщиной, и Сыном Человеческим, якобы непорочно зачатым Богом. И это духовное распятие Учения «римским апостолом», не знавшим Христа, хотя и жившим с Ним в одно время, не знавшим и поэтому беспощадно гнавшим Его последователей, хотя никто не заставлял Павла так поступать, это духовное распятие было не менее ужасным совершённого в Иерусалиме, ибо отсюда, из богохульства Павла, по воле верхушки распадавшейся империи ставшего идеологом новой римской церкви, поднялся и разросся Зверь-Молох, пожирающий человеческое в человеке... Еврею Савлу, ставшему Павлом - гражданином великого Рима, по-видимому, было что терять. Ведь обретение римского гражданства - высшая честь для варвара. А потеря гражданства для римлянина - самая суровая и худшая участь. Не здесь ли зарыта тайна первейшего из апостолов грядущей католической церкви? Не было ли договора между ним и жрецами Рима, весьма искушёнными в делах государства и политики, в том, какие признаки начинают свидетельствовать об угасании государства, что для продления жизни империи в первую очередь необходима смена одряхлевшей религии на свежую, но уже общепризнанную систему? И тогда возникает такая простенькая схема: апостольская идеология будущей Латинскохристианской церкви в обмен на присвоение римского гражданства. При этом теми же римскими жрецами обеспечивается «нужная» Павлу-Савлу помощь в сочинении его, с литературной точки зрения блистательных библейских трактатов, 111


КРАХ М И РА

канонизированных по уговору. Могли, конечно, появиться и сомнения, особенно у тех, кто в отличие от Павла, знали Христа, непосредственно лицезрея и слушая Его проповеди. Но тогда - почему бы к будущему апостолу не «пристегнуть» и Петра? - Жалко, что ли, и опять же - для вечной жизни Рима... Ученики ещё некоторое время провели на берегу Генисаретского озера, храня в душах и проповедуя другим то светлое и чистое, что было им даровано Христом. Они стали известны в округе как эбиониты, то есть «бедные», а главой этой общины, никогда не называвшейся христианской, был Пётр. В делах общины ему помогал родной брат Иисуса Иаков. Неслыханная же клевета заключалась в том, что этих людей поставили в один ряд с Римом и церковью Павла. Но ни разу Пётр не ступал на итальянскую землю, никогда он не был и не хотел быть христианином в том смысле, который навязывался церковью, поскольку ему было поручено хранить и проповедовать учение, куда более высокое, чем церковно-воинствующее христианство. Но прежде, чем еврейский рыбак Пётр навсегда закроет глаза, он должен будет содержать и кормить внука Иисуса, а когда наступит страшный семидесятый год, и Храм соломонов да и сам Иерусалим, как и предсказывал Христос, разрушат легионы римского императора Тита, превратив землю Израиля в сплошное распятие, Петру придётся возглавить побег общины, созданной последователями Иисуса.

112


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

ГАЛЛИЯ, ЛАНГЕДОК, МОНСЕГЮР... В несколько дней они достигли побережья Средиземноморья, откуда утлый парусник, минуя Кипр и Сицилию, доставил их в Марсель. Там, наконец, евреи должны были почувствовать себя в безопасности, но в портовом городе они оставались недолго. Им были привычнее горы, к которым они и отправились. У подножья Пиренеев, в местности Лангедок они нашли гору, близ которой почувствовали покровительство Духа Христа, и окончательно обосновались в южной Галлии. Эта гора, а, впоследствие, и грандиозный замок на ней назвались Монсегюром... Поздняя Римская империя истекала кровью и нищала. Её потрясали внешние и внутренние войны, грозные восстания рабов. Но умирающий Зверь был всё ещё очень силён и всё более свирепо поглощал жертву за жертвой. Однако там, в Лангедоке, центром которого стал Монсегюр жизнь протекала спокойно, как на сказочном острове. Царство мира раскинулось от Пиренеев до Севенны. С одной стороны, защищённые от бурь внешнего мира горами, деревни с многочисленными последователями истинного Учения жили в каждодневных трудах и покое. С другой, - отсюда тянулась ниточка, соединявшая Монсегюр с половиной Европы потому, что, хотя иудеи и рассеялись от Испании до Азии, они не погибли, а продолжали мужественно бороться за жизнь, каждый в своём спасительном оазисе, на тропах, дорогах и торговых путях. Такое неожиданное родство европейцев с Израилем породило, в союзе с духовным знанием эбионитов и Учением Христа, единство веры катаров-манихейцев предшественников тамплиеров, многие из которых, уже при учреждении Ордена, осознавали свои духовные корни и теперь готовы были взойти обильной порослью в Монсегюре. 113


КРАХ М И РА

ЛЕСТНИЦА Кроме агиографии Сына Человеческого доктрина тамплиеров содержит некоторые данные о древнеиудейских космологических представлениях. В их основе была герметическая формула: «Что вверху, то и внизу», а принципом построения служила упоминаемая в Библии, так называемая, «Лестница Иакова», приснившаяся одному из еврейских патриархов, родоначальнику двенадцати колен израилевых. Примечательно, что, приснившееся как явление пророчества этнического свойства, это видение было не только гео, но и космоморфологическим. Такие же архетипичные особенности имеются в содержании и множества других «лестниц» древних народов. Их традиции донесли до нас понятие о Мирах, согласно которым оккультисты и каббалисты сходятся на том, что Вселенная разделена на высшие и низшие миры - миры Мысли и Духа и миры Материи, соответственно. Низший мир сформирован по своему прообразу - высшему миру, и «всё, что в низшем, есть лишь отражение того, что в высшем». Кроме этого, различаются Четыре Мира Существования, а именно: Ацилут, или прототипный, относящийся только к чистому Духу Бога; Бриа, или творящий, относящийся к наивысшим сотворённым: Архангелам - является первым отражение высшего; Иецира, или формирующий, относящийся к Ангелам и Гениям, руководящим или управляющим планетами, мирами и сферами; Ассия, Мир Оболочек (или Клиппот) и материальная Вселенная. Сущность Божества, концентрируясь в сущностях миров, сначала проявляется в Мире Ацилут, потом последовательно отражается на каждом из оставшихся планов, постепенно уменьшаясь в светоносности и чистоте, пока не достигнута материальная Вселенная. 114


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Эти четыре плана называются также Разумным, Нравственным, Чувственным и Материальным Мирами. Сущности, выстраивающие эти миры, называются Элохимами или Сефиротами. По традиции, изложенной в доктрине, коль скоро существует Бытие, то существует и Закон Бытия. Он определяет жизнь Космоса в развитии трёх поколений космических сущностей. Сущности первого поколения обладают тремя качествами: Воля, Любовь, Активное Творчество; к этим трём прилагается четвёртое незыблемое качество Бытия - Его Закон. Во втором поколении качества космических сущностей развиваются путём деления предыдущих (кроме Закона) пополам: Воля делится на Свободную Волю и Устремление; Любовь - на Мудрость и Открытое Познание; Активное Творчество - на Самопознание и Творение; седьмым качеством во втором поколении выступает неделимый Закон Бытия. В третьем поколении деление качеств осуществляется по тому же принципу и, таким образом, качеств становится 13. АЛЕС Земля, называемая Алес, принадлежит третьему поколению космических сущностей, к которым относятся многие планеты, солнца, созвездия - всё то во вселенной, что обладает материальным телом. Одни из сущностей третьего поколения не имеют ещё полного развития качеств, другие уже познали все качества в себе и стали «священными» сущностями. Земля-Алес относится к первым, то есть, не имеющим полного совершенства. Она находится на пути к самопознанию в соответствующем ей цикле развития. Каждая сущность Космоса, находящаяся в третьем 115


КРАХ М И РА

поколении, связана с конкретными представителями хранителями чистых качеств второго и первого поколений. ...Алес неслась в пространстве, говорится в доктрине, представляя собой плоский спиралеобразный вихрь из кос¬мического материала. Скорость и направление движения были заданы её «родителями» и не зависели от воли Алес. При движении происходило скопление материала в середине вихря с одновременным утончение его по краям и по внешней поверхности. Когда пришла пора для Алес проявить свою волю, это движение совпало с её прохождением через солнечную систему. Тогда она развернула изнутри вовне центральную, уже сгущённую часть спирали и вытянулась в пространстве, преобразовавшись из плоской формы материала в шарообразную. Изменив форму таким образом, Алес замедлила поступательное движение и стала обращаться вокруг Солнца. С этого момента Алес вступила в период познания, заключающийся во внутреннем самоструктурировании. Сама этого она сделать была не в состоянии, ибо в начальный период её развития сказывалось отсутствие большего числа качеств. Тогда на помощь, как всегда в таких случаях и происходит, поспешили новые для Алес творческие силы - Мастера, то есть, космические строители Сущности, приданные ей для формирования. Ко времени появления доктрины своё умение формирования проявило пока девять из двенадцати Мастеров, причём - не всегда удачно. А поскольку по времени доктрина недалека от нашей эпохи - это же количество Мастеров проявлено и по сегодня. Три Мастера ещё не вступали в своё отчаянное и благородное дело. Вполне возможно, однако, что в течение этого и, может быть, одного последующего космических временных циклов Алес, им сыграть свои роли так и не придётся. 116


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

«Лестница Иакова», о которой упоминалось выше, как раз и отражает структуру иудейского космоса и связанную с этим строением Землю-Алес. Вообще, из древних философско-теистических систем известно несколько подобного рода «лестниц», которые, так или иначе, употреблялись для нужд космологии, а некоторые - и поныне используются в соответствующих мистериях разных народов. Так, «Браминская лестница» символизирует Семь Миров, или Сапталока; «Каббалистическая лестница» - семь низших элохимов; есть очень «Таинственная лестница Митры», значение которой никак не выдано до сих пор; существуют «лестницы» розенкрейцеров, скандинавов, Борсипы вавилонян (халдейская башня для наблюдения за планетами в Бирс Нимруд (или Немврод). На ней, посвящённой богу мудрости Нэбо, поклонялись высшие жрецы Владыке Мира - Бэлу - в эпоху, когда звездочёты-астролатры (те же высшие жрецы) считались величайшими астрономами Света. Востоковеды полагают Бирс Нимруд, находящийся недалеко от Вавилона, местоположением библейской Вавилонской башни. При раскопках этого огромного сооружения было обнаружено, что башня состояла из семиэтажной кирпичной кладки, где каждый этаж был разного цвета - то есть, башня была посвящена семи священным планетам. Любопытно, что даже при разрушенных этажах и перекрытиях, сооружение и по сию пору возвышается более, чем на 50 метров от тогдашнего уровня равнины). Известны во множестве также и прочие «лестницы». Как уже говорилось, структура «лестницы Иакова» наиболее полно отражает древнеиудейскую космографическую картину, структуру которой составляют 48 отдельных качественных зон. Причём, 24 из них - это активные и пассивные (по двенадцать) зоны высших миров и такое же количество - зеркально высшему - приходится на низшие, пассивные и 117


КРАХ М И РА

активные, зоны, то есть, на материальные миры, куда относится и человеческий. Разделяются зоны зеркалами, создающими отражения: верхнего в нижнем и нижнего в верхнем, одновременно и соответственно. Множество зеркал объединены общим срединным зеркалом, которое разделяет и отражает - одну в другой 24 верхних и 24 нижних зоны. Все качества, упомянутые здесь раньше, тщательно расписаны древними мудрецами по рядам и столбцам зон во времени и во взаимодействиях. Здесь обращают на себя внимание чёткие деления времени на числа, кратные 12 и 7, что, как уже хорошо известно, без изменений легло в основы систем нашего временного счисления. МАТРЁШКИ Вообще же, древнееврейские концепции Каббалы, Зогара, Сефир Иециры, «Пятидесяти Врат Разума», «Тридцати двух Путей Мудрости», как и любая предыдущая ближневосточная традиция, подразумевают существование серии миров, наподобие «матрёшек» встроенных один в другой. Высшим считается мир, располагающийся ближе к Первопричине. Нижеследующий мир вторичен по отношению к высшему, имеет большее число уровнейизмерений и подразумевает по нисходящей следующие порядки: «мир излучения», «мир творения», «мир созидания» и «мир действия». Человеческий мир Земли относится к низшим, «мирам действия», а ближайший к нам высший - есть «мир созидания». Три основных фактора - «мир», «год», «душа» соответствуют основным современным понятиям «пространство», «время» и «индивидуальность». Каждый мир отличается от остальных способом проявления в нём этих трёх факторов. В более высоких мирах то, что является аналогом 118


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

пространства в мире действия, именуется «Дворцом». Это некая структура, в пределах которой различные формы и сущности преобразовываются и сообщаются между собой, главным образом, элементами объёмноинформационного характера: понятиями, видовыми образами, мыслеформами и множеством иных способов, недоступных, но, во многом, интуитивно представляемых нами в привычном земном мире действия. «Дворцы» могут быть заполненными до пределов сущностями разного рода, но могут быть и сравнительно малонаселёнными или же вообще пустыми, Всё зависит от состояния мира действия, откуда впоследствии происходят поступления (или отсутствие таковых) в мир созидания. Время в иных мирах также имеет свои аналоги . «Год» как абстрактное понятие представляет собой процесс циклического изменения (как и в нашем «сезонном» мире), перехода времени из одного состояния в другое, из формы в форму (секунды - в минуты, те - в часы, дни, недели и т.д.). При переходах к более высоким мирам аналоги пространства-времени становятся всё менее дискретными, границы между формами - всё менее очерченными. «Душа» выделяется и в этом, и в других мирах благодаря собственному самопознанию и - при помощи усилий разума индивидуального носителя души знаниям об этом мире. Кроме этих нормального и сверхнормальных миров существуют миры инфранормальные: более низкие, соответствующие областям зла или адовых пространств. Мир людей занимает промежуточное положение между инфра- и сверхмирами, что-то вроде сумеречного состояния между Светом и Тьмой, поскольку мы производим действия в той или иной степени греховные, в которых часто раскаиваемся, неся поэтому немного (хочется думать!) действительного зла и 119


КРАХ М И РА

немного потенциального добра одновременно. Эти помыслы и действия отражены в мирах: высшем - формированием и существованием поддерживающих нас светлых сущностей - Ангелов Света; в низшем же тёмных сущностей, демонов. Ангелы и демоны сообщаются между собой путём непримиримой борьбы за овладевание сущностями, подпитывающими их начала своими благими или грешными помыслами, действиями и излучениями, - то есть, за нас с вами и за наши души. Таким образом, система миров, согласно древнееврейской традиции, положившей космологическое начало доктрине тамплиеров, представляет собой набор пространств разных измерений бытия, и человек, совмещающий в себе различные признаки-качества сразу нескольких миров (в зависимости от развития духовного уровня), тем не менее, очень ограничен в проявлении своих возможностей, в своих ощущениях и тому подобное, поскольку объединяет эти, постоянно движущиеся миры в своей малоподвижной материальной оболочке. Весьма примечательно мнение одного из признанных знатоков «Каббалы», собирателя и хранителя документов мистического характера СентИва д,Альвейдра, свидетельствующее о том, что эта система имеет ещё более древние, домоиссеевы корни. Он исследовал универсальное значение тех принципов, которые в давно прошедшие времена легли в основу этих археологических данных, а также тех основных идей и законов, которые обусловливают появление каббалистического учения - «блестящего творения человеческой мудрости». К иудеям, говорит исследователь, Каббала перешла от халдеев через ветхозаветных пророков Даниила и Ездру. К древним израильтянам - до рассеяния десяти неиудейских колен - Каббала перешла от египтян через Моисея. 120


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

У халдеев, как и у египтян, Каббала составляла часть того, что академии митрополий называли Мудростью, то есть, синтезом наук и искусств тех времён, приведенных к своему общему принципу - Слову или Глаголу. Примечательно, что именно - «частью», поскольку истоки Каббалы древнее даже халдейских. Ибо: «Драгоценный свидетель патриархальной домоиссеевой древности утверждает, - пишет д,Альвейдра, - что эта мудрость утрачена и искажена по меньшей мере за 3000 лет до Спасителя. Этот свидетель - Иов, а древность этой книги удостоверена положением созвездий, о которых он упоминает. И восклицает одновременно: «Где же эта мудрость? Куда она девалась?!» В книгах Моисея исчезновение древнего единства (Знания), расчленение патриархальной мудрости отмечены под наименованием «смешения языков» и эрой Немврода (или Нимрода). Эта халдейская эпоха соответствует времени Иова. «Другой свидетель патриархальной древности Каббалы, - продолжает исследователь, - есть браманизм (!). Он сохранил все предания прошлого, подобно геологическим наслоениям. Все, кто изучал этот предмет с современной точки зрения, были поражены как богатством документов, так и невозможностью удовлетворительного их распределения с точки зрения хронологической и научной. Распределения их на секты: браманическая, вишнуическая и шиваическая, не говоря уже о других, затрудняют дело ещё более» (Заметим однако, что ведантистам самой Индии так не кажется!). Впрочем, учёный с некоторой долей иронии тут же поправляется: «Совершенно верно, что брамины Непала относят к началу Калиюги (этой эпохе и другим древнеиндийским временным периодам посвящена практически вся вторая часть книги) падение древней 121


КРАХ М И РА

общности и первичного единства объяснений. Этот первоначальный синтез, ещё ранее названия Брамы носил имя Исва-Ра, Иисус-царь... Об этом синтезе Святой Иоанн упоминает в начале своего Евангелия, но брамины далеки от предположения, что их Исва-Ра есть наш Христос - царь Вселенной как Глагол-Творец и Начало человеческого слова, иначе все они были бы христиане...» Такое замечание ни в коей мере не умаляет величия Сына Человеческого, но расставляет древнее и древнейшее по своим местам. Отсюда - действительно ли считать народ Израиля наипервейшим? Но и это не всё... Западные исследователи Древней Индии ошибочно утвердились во мнении, что не ИсваРа, а Кришна считается основателем браманизма и его Тримурти (древнеиндийской троицы), хотя во времени, относящемся к Кришне, ещё чувствовалось согласие (по крайней мере, с фактологической стороны в соответствие эпох) между учением о Браме, свидетельством Иова и «Пятикнижием» Моисея, который слыл великим знатоком Каббалы. Дальше следовал крах, подмены, перетасовки. А в результате время вавилонского столпотворения и следует признать той эпохой, после которой ни в каких расе, народе или школе ничего не осталось от древней уникальной мудрости, от древнего синтеза знаний божественных, человеческих и натуральных. «Ничего, говорю я вам, - восклицает д,Альвейдра, кроме бессвязных обрывков, обозначенных св. Августином именем «Relligio vera»! Что, добавим, и предлагает церковь считать за истинно первоначальный синтез Мудрости-Слова. Но что не имеет отношения ни к последнему, ни к истинной Каббале.(Известная нам “Каббала”, представленная как древнейшее учение, появилась, в основном, только после I века нашей эры). 122


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

ЖИВОТВОРНАЯ МАГИСТРАЛЬ Нам, по истечение веков, трудно судить, достоверен ли именно такой, альтернативный Библии, список. Вполне возможно, что изложенное - лишь один из вариантов учения тамплиеров. Что до его космологической модели, то тут, как раз, сомнений меньше всего: система хорошо обоснована, в хорошем смысле - традиционна и самобытна. О её истинности можно судить по сходным документам подобного рода от древних и древнейших источников, по эсхатологическим видениям отдельных людей (например, крестьянина из Харьковской губернии Степана Сорокина, заведомо - в силу малограмотности - не знавшего этой параллели, но наблю¬давшего множество подобных ей элементов во время своей трёхдневной «смерти» в леднике ОГПУ в 20-х годах; или картин «Розы Мира» Даниила Андреева), в описаниях которых присутствует статистически достоверная сходность. В свете новых открытий всё чаще, правда, без лишней огласки, согласовывается со Знанием древних современный официальный учёный мир, постепенно понимающий бесперспективность игр с «бритвой Оккама» в то время, как оказывается «мир велик тем, что не отверг и песчинки»... Не вызывает сомнений и «соль» доктрины: логии Христа - сокровенные беседы и учения, переданные Иисусом и сохранённые Его ближайшими учениками из общины эбионитов, а позже - назореями, собравшими их в Кесарии в тайную библиотеку. Они содержались в Евангелие от Матфея в первоначальном - еврейском, а не в поддельном греческом тексте, имея хождение до IV века. Подобно тайным сообщениям платоновских мистерий, доступным лишь для посвящённых, логии Христа могли быть поняты лишь при наличии «ключа» к ним. 123


КРАХ М И РА

Сумевший перевести их на доступный язык, католический монах Иероним нашёл этот труд «поистине трудной задачей»: согласовать переведенный им текст Евангелия логий и тот, канонизированный церковью, с которым он был хорошо знаком. Но вот концептуальная сторона доктрины представляется логичной не во всём. Кажется сомнительным, к примеру то, как, зная о существовании древней восточной цивилизации в Индии, где Иисус утверждался в своих знаниях о мире и человечестве, доктрина продолжает настаивать на том, что во всех людях Земли изначально присутствует компонента лишь еврейской крови? Кровь - эта животворящая коммуникативная магистраль, связующая все организмы Земли в единое целое и различающаяся лишь по составу видов, принадлежащих к разным уровням бытия. Она роднит всех людей мира не только с иудеями, но и с индусами, китайцами, негроидами Берега Слоновой Кости, неандертальцами, йети (будь они существуют и впрямь) и вообще, со всеми, кто ветвями, ветками, веточками создавал общее эволюционное живое Древо, вполне возможно, - не только земного происхождения. Но кровь, как и всё в мире вещей, не остаётся вечно молодой. Она так же, как её носители, подвержена про¬цессу старения, а значит, умирания. Древние, в отличие от нас, отдавали себе отчёт в этом, зная, что «смена» кровеносной «реки» человечества происходит циклически, что после «обмеления» магистрали, «иссушения» русла через некоторое время перерыва вновь происходит его наполнение, дарующее людям качественно новую и полнокровную жизнь. Должны были бы знать об этом и хранители учения монахи Тампля, утверждавшие, что в наши времена человеческая душа - в одинаковой степени заложница борьбы Света и Мрака, что для торжества светлого начала в этой борьбе сам человек должен твёрдо 124


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

поверить в своё высшее предназначение (а к тому времени уже была широко известна формула Гермеса Трисмегиста: “Бог - это бессмертный человек, а человек - это смертный бог”) и что путь к этому лежит через ряд перевоплощений одной и той же индивидуальной сущности, которой однажды посчастливилось стать высоко сознательной. Да, вполне может быть, что не все фрагменты учения дошли до нас, поскольку, даже с противоречиями, его резюмирующим пунктом был главный вывод: нет необходимости ни в каких спасениях (разве, что - от самого себя...), не нужны никакие церкви и культы, никакие теологии, обряды и священнические служения, никакие жертвы и их исполнители, поскольку всё это, вместе взятое, порождено мраком. Проводник же - Свет - лишь в одном: в истинном и естественном для всех, как дыхание, учении-законе, без которого существование человечества, как жизнь без воздуха, невозможно. Вот этим высочайшим утверждением самоорганизованности людских сообществ против организованности их под чьим бы то ни было волевым подавляющим началом продемонстриро¬вали тамплиеры своё искреннее бескорыстие, по меньшей мере, к духовной составляющей человека. О силе их убедительности и воздействия на умы и совесть людей можно судить хотя бы по тому, что под этой идеей возникли и стали стремительно расширяться альбигойские общины, позже переросшие в масонские братства Вольных Каменщиков и розенкрейцеров, в мировое движение против засилия церкви Реформаторство. НАША МАТЬ СВЯТАЯ ИНКВИЗИЦИЯ Нужно ли теперь, после знакомства в общих чертах с доктриной тамплиеров, удивляться действиям церкви? 125


КРАХ М И РА

Уж ей-то не впервой было карать крестовыми походами кого и за что угодно. Испытавшее раздел на две основных ветви, латинское священничество всеми оставшимися силами стремилось к своему абсолютному влиянию хотя бы на своих территориях. Вот и тогда, в начале ХIII века, папа Иннокентий II, поддерживаемый королями Франции, бросает клич к священному походу против еретичества, «свившего богомерзкое гнездо в Лангедоке», в землях Тулузского домена. Этим призывом было положено начало долгим братоубийственным Альбигойским войнам, продолжавшимся без малого целое столетие, пока папой Климентом V в 1312 году Орден тамплиеров, просуществовавший почти двести лет и объединивший лучшие умы Европы, не был упразднён, а против «еретической скверны» открылся колоссальный по степени «свободы действий» инквизиционный процесс. Вот когда Святая Инквизиция католицизма, до тех пор державшаяся в тени и используемая церковью лишь для внешнеполитических интриг, сполна продемонстрировала свои непревзойдённые методы... Оправдывая собственные злодеяния, церковники заставили верующий христианский мир принять, нелепейшее по существу, утверждение, что Спаситель принял смерть на кресте, взяв на Себя все грехи рода человеческого. То есть - не подлость и предательство пославших Его на крест, оказывается, тому виной, а сознательный акт Бога, следуя которому и в результате которого согрешивший человек может грешить и дальше, а чтобы грех его не был бесконтрольным, он должен каяться «во всех тяжких» в установленные церковью сроки, чистосердечно исповедуя священнику свои большие и малые грехи. И не только свои... Этот пункт был основным в «работе» инквизиторов с населением, и никто теперь не сможет точно сказать, 126


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

скольким людям это стоило жизни по обвинениям церкви, порой, в самых незначительных, а иногда - и, попросту, в никаких отступлениях от установленных ею же жесточайших норм общежития. Такая установка развязывала руки, прежде всего, самим церковникам, творившим злодеяния против людей от имени Бога всегда, когда церковь что-то не устраивало. Вот и тогда, собрав силы со всей обманутой Европы, католичество обрушилось на Лангедок... Когда появились первые тысячи жертв инквизиторов, Тулуза, узрев истинное обличье Зверя, очнулась. Началось отчаянное сопротивление Риму и Парижу, но было уже поздно - слишком тесно охватили эту вольную поросль змеиные корни церкви, напитанные кровью жертв непрестанных инквизиторских судилищ. Один за другим пали Минерва, Сито, Альби, Лавор и, наконец, Тулуза. За нею принесли жертвенную дань кострам инквизиции Пейреперт и Кериб. Оставался последний оплот источника Света Монсегюр, сопротивление которого целый год не могло сломить громадное воинство Европы. 16 марта 1244 года, когда в Монсегюре полностью иссякли вода и еда, он был взят. В издёвку и в доказательство величия церкви, «способной» к прощению врагов своих, горстке израненных защитников замка был предложен выбор: принять католичество или взойти на костёр. Церковные записи этого судилища, ставшего массовым для всех служб такого рода примером к исполнению расправ вплоть до нашего времени, свидетельствуют однако, что никто из «еретиков не избег очищения огнём»... Монсегюр был разграблен и разрушен до последнего камня. Драгоценные свитки его библиотеки большей частью погибли в кострах вместе с последними 127


КРАХ М И РА

защитниками вольной крепости, а немногое, чудом уцелевшее от огня, с той поры надёжно, как тогда казалось, было скрыто от мировой мысли в тайных подвалах инквизиторов. БРИТВА ОККАМА Уничтожив последние в Европе очаги мировоззренческой вольницы, папство укрепило инквизицию, придав ей статус собственной службы безопасности, деяния которой достигли такого «расцвета», что в 1834 году церковь была вынуждена официально отречься от своего детища. Однако бесследно инквизиция не исчезла. За шесть с лишним столетий господства над умами и судьбами западного мира ею был создан колоссальный логический аппарат системы сыска и дознания, опиравшийся на, так называемый, принцип «бритвы Оккама»: «Не создавать сущностей сверх Необходимости». Его создатель - английский монах-францисканец XIV века ( представитель того самого Ордена, который, вместе с Доминиканским, ведал делами инквизиции) Уильям Оккам ввёл в теологию понятие Необходимости как Высшей Сущности - Бога. Все остальные сущности, в том числе, и сущность человеческую, предписывалось считать второстепенными или несущественными вообще. По этому понятию - всё, что не поддаётся опытному неинтуитивному познанию, должно быть удалено из повседневной практики. И хотя Оккам известен ещё в качестве апологета идеологии императорской власти против притязаний на неё папства (а жил он в те времена, когда за владение папским престолом боролись сразу три папы!), это не исключает исполнения им вполне «прозрачного» социального заказа имущих высшую власть в Европе, 128


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

компромиссом, заигрыванием и «перетягиванием каната» с которыми пребывала на вершине власти и церковь со своим, «полезным» властителям, детищем Инквизицией. Выше показаны конечные результаты применения этого принципа на практике - аутодафе. Философу же, с лёгкой руки Энгельса, был «присвоен» почётный титул первого материалиста Европы... Справедливости ради, надо сказать, что в сочинениях Оккама такой формулировки приписываемого ему принципа “бритвы” не найдено. Там есть иное: “Не следует посредством большего делать то, что можно сделать посредством меньшего”. Поэтому один Бог ведает, кто на самом деле стоит за “бритвой Оккама”? Возможно, кто-то из отцов-инквизиторов возжелал, чтобы “детище” как можно более отвечало духу того жестокого времени, положившего начало технологическому “скачку”, столь “опередившему” человеческое человека в наше столетие. Тем не менее, принцип - есть принцип. И мы в дальнейшем будем пользоваться им так, как он сложился исторически... Но такой беспредел церковной службы безопасности не мог продолжаться вечно. Если долго искать врагов там, где их нет, - враг найдётся. Он и отыскался: гибкий, неуловимый, чертовски весёлый враг - новая наука. Она зарождалась в среде школяров-вагантов студентов богословских академий и университетов средневековья, постепенно перерастая свои «начальные классы» при мастерских живописцев, лабораториях алхимиков, театрах анатомов, обсерваториях астрологов, занимавшихся не столь разрешёнными церковью «научными» дисциплинами, сколько запрещённым ею естествознанием. Это явление, поначалу исполненное карнавальных действ, от поколения к поколению становилось всё более жёсткой и бескомпромиссной оппозицией церкви. Наконец, настал час, когда ни отлучения, ни 129


КРАХ М И РА

пытки, ни показательные массовые аутодафе уже не помогали. ЦЕРКОВНАЯ НАУКА ИЛИ НАУЧНАЯ ЦЕРКОВЬ? Что же мог противопоставить разум жизнелюбивых европейцев тотальному влиянию инквизиторской власти? Очевидно, только очередное разрушение церковных догматов на выросшей уже изнутри основе, глобально восстановив против «устоев» общественное сознание. Однако новый интеллект не имел ещё прочных научных традиций. Уже упоминалось, что значительным, если не основным следствием ближневосточных вояжей крестоносцев стал вывоз фрагментов Знания, которые, вкупе с частью архива тамплиеров, были аккумулированы и содержались в завидном порядке в хранилищах католиков, чьи институты, заполняя лакуны и пробелы между «осколками» по своему усмотрению стали, в конце концов, приспосабливать их к уставным кодексам своих церковных потребностей. Надо же было церкви «выглядеть» прогрессивной... Таким образом, астрономия, медицина, математика, логика монголов, персов, вавилонян, иудеев и греков существенно укрепили и расширили возможности аппарата казуистического манипулирования. Такое одностороннее использование религией восточного наследия не ускользнуло от пристального внимания новых умов, не преминувших подзанять у церкви часть краденного ею богатства. Действуя противонаправлено, но по сути - теми же методами и логическими приёмами, оппозиция начала последовательное разрушение догматической цитадели католицизма. «Устои» затрещали, и церковь сделала ряд уступок науке. Окрепнув в этой борьбе, наука не смогла однако 130


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

выйти за рамки инквизиторской логики, - в главном оставаясь в русле её течений. И хотя главное: новый этический принцип гуманизм - был ею провозглашён, он в большинстве своих черт остался декларативным, а значит, несущественным и неосуществлённым. Увлекшись разрушением, новый интеллект пошёл дальше борьбы с «устоями» и, окончательно «протаранив» то, что считал главным церковным оплотом, подверг отрицанию духовную сторону человеческой природы. А это было уже запальчивым вызовом гармонии самого Космоса. Так способы инквизиционного дознания очутились в основе научных методов познания мира, глобально укоренившись во всех западных общественных институтах. Так над несостоявшимся гуманистическим началом доминировал европейский материализм. Так был подготовлен и осуществлён технологический взрыв, “улучшивший” качество жизни путём упрощения его до механистического содержания и смысла... Принцип же Оккама, перекочевавший в науку без изменений, стал и её основным принципом, отличаясь от схоластического лишь тем, что взамен божественной Необходимости явилась необходимость научного «авторитета с результатами», при полном отсутствии учёта (а то и при волевом подчинении интересам своего развития) сущности человеческой. И ТАЙНО, И ЯВНО... Представление о том, что со времён «торжества Возрождения» церковь только тем и занималась, что делала уступки Науке, было бы наивным. Напротив! Она не выглядела бы столь могущественной в начале войны с первыми научными ростками, которые вполне могли бы вырасти в европейское Древо Знания, избежав 131


КРАХ М И РА

тем самым столь удручающей и “раздутой” нынешней своей фрагментарности. И до Возрождения церковь так смогла укрепить свою «идеологическую» основу, что выступила против своих «врагов от Знания и Науки» во всеоружии. И впоследствии каждый раз, когда возникал конфликт между реальным содержанием церковных догматов и меняющейся реальностью мировоззрения, а религия при этом становилась уязвимой мишенью для критики, - она обновлялась, но... получая идеологические обоснования со стороны собственной базовой теологии. При этом церковные апологеты, занятые обновлением ими же прокламируемых в качестве «богоданных и неизменных» догматов веры, не останавливались даже перед тем, чтобы самому символу веры, вступавшему в резкое противоречие с массовым сознанием, дать такое толкование, которое в той или иной степени могло бы привести его содержание в соответствие с новой обстановкой, сделать приемлемым для обновлённого массового мировоззрения. Любая религия вообще (и нынешние - не исключение) для поддержания своего влияния или авторитета должна пропагандировать догматы таким образом, чтобы быть принятой в культурноисторической среде, где она бытует в данный момент времени. В то же время для неё всегда было опасным «перегнуть палку». Ведь основательная модернизация теологии чревата подрывом всего религиозного комплекса, отрывом модернистской теологии от религиозных традиций и как следствие - утратой ею своих специфических функций с превращением их в одну из разновидностей светских «модных» умствований. Стремление преодолеть эти «чрезмерные крайности», с минимальными потерями пройти между Сциллой и 132


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Харибдой временных изломов в общем сознании порождает изменения в самой тактике церкви, а именно: разделение теологов на дремучих фундаменталистов и либералов-модернистов. Вряд ли, конечно, подобное распределение ролей в церковном «спектакле» можно считать сознательным. Скорее всего, такой образ действий был «уловлен». Но отработан он безупречно. Множество аналогичных приёмов позволило церкви успешно лавировать между постоянно расставляемыми Наукой ловушками и рифами, из века в век совершенствуясь и обновляясь. Всё это вкупе (а примеров тому, начиная со времён Бруно, Коперника и Галилея множество. Вплоть до учреждения Ватиканом в 1936 году специальной Академии наук, раскинувшей сети по всему христианскому миру в виде десятков университетов и научных подразделений!) дало возможность церкви не только выжить, но и идти с наукой (уже современной, могущественной, породившей свою цивилизацию!) как бы в ногу, «рядом», постепенно и бесповоротно - в золотой середине «технозоя», даже не утрачивая того, чем церковь и не обладала: истинной духовности. Доходит до курьёзов. Труды современного философа Пьера Тейяра де Шардена, члена католического Ордена Иисуса, дерзнувшего под угрозой отлучения всё же быть учёным-палеонтологом и разделившего честь открытия Ноосферы для современного сознания с великим Вернадским, то запрещались церковью, то рекомендовались ею к изучению. А в их основе лежала идея о «психизме»: непрерывном и тотальном процессе развития и трансформизма, которому подвержены все явления. Всеобщий закон естественного развития, беспрерывная эволюция прослеживаются в сконструированной мыслителем Шарденом картине космогенеза, в которой разные ступени эволюции взаимопроникают и продолжают одна другую в результате количественных 133


КРАХ М И РА

изменений на новом, более высоком качественном уровне. Однако идея продолжения эволюции материи в эволюции жизни, а последней - в эволюции сознания никак не может ни «показаться» церкви, ни быть отвергнутой ей. Ведь «будьте как Отец ваш Небесный»! И если такое «тайком» не устраивает церковь - увы, надо было бы поправить раньше соответствующие места... Таковы вкратце следствия многовековой «работы» церкви по отстранению европейских естествоиспытателей от истоков древнего Знания, с давних времён традиционно подпитывавшего науки и культуру сопредельных с Европой государств от египтян до византийцев. Иными словами, Зверь, явившийся из нас, западных, теперь ужасает своей мощью всю Землю... ЗАДОЛГО ДО ИЗРАИЛЯ Я не отношусь к поклонникам чисто философского стиля изложения. Не потому, что этот стиль мне приятен или неприятен - он давно сложился и достойно существует сам по себе. И, может быть, именно потому, что «сам по себе», он всегда казался мне самодовлеющим и отстранённым. Словом, чисто философский стиль в литературе - это чужой монастырь, куда мне со своим уставом не следовало бы и соваться. Но, поскольку речь пойдёт о древней Индии, мне придётся на время стать монахом этого монастыря, принять участие в его службах и на его уставном языке, со значительным, впрочем, собственным мирским акцентом... Задолго до возникновения Кавказско-Пиренейского расового раздела, на противоположной части нашего полушария, куда не достигало могучее влияние, по меньшей мере, пары Великих оледенений, проживали 134


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

многочисленные племена юго-восточной ветви современного человечества - темнокожие дравиды. Древняя земля, бывшая их родиной, называлась Хинду или Индия. Поговаривали даже такое, что она приплыла. Но кто с нею приплыл и откуда - пока раскрывать не имеет смысла, тем более, что этого странного смысла пока никто и не спрашивал. А напрасно, ибо многое можно было бы сказать... И, может, ещё будет сказано впоследствии... Времени появления и становления дравидов на этой территории и даже времени возникновения протодравидийских языка или письменности, путей развития их творческой мысли и уклада жизни определить современными изыскательскими методами, скорее всего, не удастся. Во всяком случае, - скольконибудь достоверно. Поэтому: «привычно» опираться на факты, что-то доказывать и, вообще, ломать копья по этому поводу занятие пустое, да и ненужное. Куда, казалось бы, привычнее Европа: наступают льды с севера, и полетели, как листья, в южную сторону племена и люди; кто не успел мигрировать до смертельных холодов-голодов - растворился в них быстро и бесследно, а кто успел - зацепился в сносных климатических зонах, размножился, пустил корни в матушку-землю и думать забыл про свою настоящую родину (то ли дело нынешние страны да народы: воевать и убивать... (неважно - за что: за родину, за веру, за вождя, за политику «национальных интересов») убивать! - и делу венец... а что родина-то и остальное кругом, - это вся Земля, и ей глубоко безразлично, где проживает какое-нибудь, отдельно сходящее с ума по территориям, современное племенное сообщество высших животных, до этих, последних, как-то ещё не доходит. Может, время не приспело?)... Станут отходить льды восвояси, и пойдёт обратно на 135


КРАХ М И РА

север, подальше от надоевших предков, молодёжь какого-нибудь энного племени. Но не знают эти юные и зелёные, что возвращаются туда, где века назад жили их пращуры. А откуда им знать? Ведь от прежнего человеческого пребывания там следов не осталось слизнуло льдами, как шваброй пыль при уборке. И ни черепка тебе, ни булыжного топорика. Одни лишь туманные предания и легенды. И так - тысячелетиями... Но где-то в человеческом существе накапливается и постепенно начинает осознаваться опыт его прошлого, который упрямо твердит, что развитие мысли, а, тем более, творчество с философией надо долго высиживать на одном месте, иначе они вообще не проявятся. И человеку для этого нужны подходящие условия (чем, кстати, и оказалась исключительно благоприятной земля древней Индии). Ибо богатая культура невозможна при постоянных кочевьях, когда люди вынуждены тратить все без остатка силы для борьбы за существование или погибать от лишений. ХИНДУСТАНЕ Волею судеб эта обширная территория оказалась защищённой громадной протяжённости и высоты Гималаями от влияния северных оледенений, тёплый океан и близость к экватору способствовали буйству её флоры и разнообразию фауны. А заодно - и горы, и воды, и тропические леса - с незапамятных времён вплоть до текущего тысячелетия защищали эту землю от частых иноземных вторжений, первым из которых на памяти нынешнего человечества было пришествие в Индию светлокожих ариев с севера, из-за высоких гор (по преданиям нашей старины, они были праевропейцами из кельтских племён). Случилось это тогда, когда протодравиды уже вполне «определились» по своему этническому составу, большинством которого были тамильские племена, 136


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

однако, очень может быть, что таковым этнос стал уже после ассимиляции с ариями. Ласковая природа снабжала обитателей Индии обильными дарами, и человек был свободен от тяжких трудов, забот о хлебе насущном и гибельных простудных заболеваний. Издревле индийцы не воспринимали мир как поле битвы за богатство и власть. Когда нет необходимости растрачивать энергию на решение сложных жизненных проблем, на освоение природы, на подчинение своей воле её сил, люди могут позволить себе думать о более возвышенных материях, что облагораживает их собственные духовные устремления. Именно в лесном уединении, дававшем крепость телу и укреплявшем дух при полном слиянии с располагающей к этому природой, возникали ашрамы или тапованы - древнейшие лесные индийские университеты, где имелись все возможности предаться пытливым размышлениям о высочайших тайнах бытия. Благодаря этому, уже в древности индийцам удалось избежать удела, который Платон провозгласил худшим из всех, - неприятия разума: «...ибо нет большего несчастья, чем испытывать ненависть к рассуждениям». Поэтому индийцам более, чем каким бы то ни было другим народам древности, стало присуще наслаждение познанием, как одним из наивысших наслаждений, доступных человеку. Размышления о природе бытия во многих других странах считались излишней роскошью. Там основное внимание уделялось практической деятельности, и занятия философией (или научной дисциплиной, имеющей сходное название) носили эпизодический характер. В Индии философия никогда не была приложением к каким-либо другим направлениям мысли, а всегда занимала в её жизни независимое и главенствующее положение. 137


КРАХ М И РА

На Западе, даже в лучшую пору его юности времён Платона или Аристотеля, философия обращалась за поддержкой к политике и этике, в средние века опиралась на теологию, в эпоху Ньютона - на естествознание, в наши дни - на политику и экономику, немного - на социологию, совсем слегка - на историю, и чаще всего, на те её разделы, которые удобны в каждый данный политический момент. В Индии же философия всегда оставалась самостоятельной, непосредственно синтезированной с мыслью, и другие науки обращались к ней за помощью. Она была главной направляющей прочим, соподчинённым ей областям знаний, которые, как показывает опыт, без её поддержки часто становились бесплодными и бессмысленными. «Философия, говорил один из индийских мыслителей Каутилья, есть светильник всех наук, средство свершения всех трудов и опора всех обязанностей». А КАК ТАМ ФИЛОСОФИЯ?.. Так происходит потому, что философия представляет попытку человека постичь тайну Вселенной и отражает на этом пути национальные особенности социума и его культуры. Ведь каждая нация отличается от другой свойственной только ей самобытностью интеллектуального и духовного склада. Индию в этом смысле отличает безусловное своеобразие, и до тех пор, пока её народ будет пользоваться преимуществом самостоятельного существования среди других народов мира, значение индийского философского наследия останется непревзойдённым. Это не означает, конечно, отсутствия сходства с другими национальными достояниями, поскольку полного отсутствия сходства не бывает. Человек, в рамках известного нам человечества, везде одинаков. Особенно в тех аспектах, которые касаются 138


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

бытия его духовной сущности. Различия, как правило, обусловлены спецификой эпохи, истории, национального характера народа. А человек всегда и везде одинаков. Поэтому национальные и сходства, и различия лишь умножают богатства мировой культуры, если, правда, очень хотеть ими пользоваться. Долгое время индийцев обвиняли в разного рода заимствованиях того, что, как лишь не так давно выяснилось, является только их национальным или даже этническим достоянием. Правда, говорить о каком-то определённом индийском этносе, если Индия населена уже Бог знает когда, не совсем верно. Тут впору вести речь об отдельной цивилизации, на которой весьма негативно сказалось именно влияние Запада. Но, разумеется, не той западной культуры, передний край которой - агрессия политиков, машина или доллар. Индийцы продолжают внимательно отслеживать течение западной мысли, в том числе, и философской: арсенал, из которого им не занимать... И даже если некоторые философские взгляды индийских мыслителей сходны с определёнными доктринами, получившими развитие - в древней Греции, например, - это не повод для обвинения древних индийцев в неумении мыслить. Напротив, наверное. - То, чем в своё время стала знаменита философская наука Эллады, давно было элементом философского Знания индийцев. И вообще, всяческие «за» и «против» по этому поводу - бесполезное занятие. Для непредубеждённых совпадения выглядят лишь как исторические параллели развития. Поэтому, где бы ни находилась родина праариев, пришедших на полуостров, они вскоре потеряли связь со своими северными или западными сородичами и, смешавшись с коренными дравидами, пошли по собственному, - по индийскому пути развития. 139


КРАХ М И РА

Правда и то, что в течение последнего тысячелетия и раньше Индия неоднократно подвергалась иноземным нашествиям, в том числе, и с Запада. Но ни один завоеватель, кроме Александра Македонского, не способствовал духовному «обмену» между двумя мирами. И если не брать во внимание наше время время глобальных коммуникаций, информационного обмена и «уплотнённых» контактов, то индийскую философию можно рассматривать как самобытную и замкнутую систему. ИСТИНА ПРОТИВ ЗАБЛУЖДЕНИЙ Индийская философия носит преимущественно спиритуалистический характер, поскольку именно спиритуализм, а не та знаменитая кастовая система, придававшая социальной жизни индийцев такую громоздкость и неповоротливость, именно непрестанная работа духа дала возможность Индии противостоять разрушительному действию времени и превратностям истории. Греки и скифы, персы и Моголы, французы и англичане поочерёдно пытались погасить её живой огонь, а она по-прежнему приветлива и многолика, хотя, как рассказывают побывавшие в Индии, нынешняя жизнь её голодна и скудна... На протяжении всей истории Индия жила во имя одной цели: истина против заблуждений. Это не был прямой и «безошибочный» путь, но всякий раз после видимого падения она поднималась и вновь выходила на дорогу к истине, всегда делая то, что было в её силах. И в этом, в бесконечных исканиях духа и мысли, состоит её призвание. В жизни населения Индии доминирует духовный человеческий аспект, то есть, её философия занимается не заоблачными сферами, а непосредственно проницает жизнь человека. А это значит, что мысль берёт начало в 140


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

жизни и, пройдя различные философские школы, возвращается в жизнь, к людям. Свидетельствами тому - великие памятники вневременного значения «Бхагават-гита» и «Упанишады», которым вовсе не свойственен академический или корпоративный характер (не в обиду будь сказано грешившим именно этим некоторым позднейшим их комментаторам). Необыкновенные изящество и красота мысли этих литературных произведений - редкий духовный синтез народных верований и фольклора с идейными концепциями глубочайших, как правило, безымянных философских систем. Вошедшие в традиции Индии наших дней, те самые «преданья старины глубокой», если понять их символику, отражают путь древнего Знания, столь отличного от характера западной Науки. Отвечающие интеллектуальному уровню большинства народов Индии, пураны (афористические формы древних символических аллегорий) этих памятников содержат истину, что называется, в чистом виде выраженную в форме мифов и сказаний. Так на этой благословенной земле, как ни в одних больше землях мира, решалась беспримерная задача: пробуждение у народа интереса к метафизике, которая, как известно, есть лучшее лекарство против гибельных эпидемий повального скепсиса. И это произошло потому, что основатели древних философских систем, ведомые лишь любовью к истине и преданностью её незыблемым законам, именно так стремились к социально-духовному преобразованию страны. Часто древнюю индийскую цивилизацию называют цивилизацией брахманизма («брахман» - представитель высшей из четырёх варн, лежащих в основе её государственного устройства. Брахман владеет всем, лично сам не имея ничего). Это означает, что отличительные особенности индийского характера 141


КРАХ М И РА

формировались философскими мыслителями и религиозными наставниками, хотя далеко не все из них были брахманами по происхождению. Идея Платона о философах как правителях и наставниках общества получила своё воплощение только в Индии, причём гораздо раньше возникновения самой платоновской идеи. Ибо лишь индийцами до конца была прослежена и понята мысль о духовных истинах как окончательных в человеке. И в их свете должна совершенствоваться жизнь любого из сообществ. Религии Индии, будь то брахманизм, индуизм, буддизм или христианство (увы, современный западноиндийский исламизм выпадает из этой традиции), не отличались догматизмом, чем религия крайне отличилась, к примеру, в Европе. Здесь же, являясь синтезом всего рационального, она по мере и степени развития философии впитывает в себя все новые концепции, становясь, таким образом, не столько религией в собственном смысле, сколько рабочей гипотезой мысли, приспособленной к различным стадиям развития духовной и социальной жизни. И такая её концепция - не какая-нибудь надуманная идеологическая установка, ибо стоило индийской религии возыметь склонность к превращению в закосневший символ веры, как тут же, в духовной жизни, наступало оживление философии, подвергавшей верования суровой критической проверке, отстаивая истинное, борясь с ложным. Даже при поверхностном знакомстве с историей Индии отчётливо видно: как только традиционные верования становятся несостоятельными и даже ложными из-за меняющихся условий жизни - эпоха перестаёт мириться с ними, следуя за интуицией новых учителей: Будды или Махавиры, Вьясы или Шанкары, возмущающих духовную жизнь до самых глубин. Такая тесная связь повседневной жизни с 142


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

философскими исканиями делала религию живой, гибкой и постоянно следующей за призывом духа, который, как известно, витает, где хочет, и является неизвестно откуда, определяя не только поведение, но и смысл жизни каждого члена общества. Имелась и обратная связь: религиозные проблемы стимулировали развитие философского мышления. Разум индийцев издавна бился над вопросами о природе божественного в сопоставлении с человеческим, о цели жизни в сопоставлении с её высшим смыслом, об отношении индивидуальной, сущностной души к душе всеобщей. Мыслители понимали, что им никогда не удастся даже наметить подходов к разрешению этих мировых проблем, если не принять во внимание фактор времени, в рамках которого проистекают любые земные процессы. Или фактор отсутствия времени, при котором нет ответа ни на один вопрос, заданный на Земле. Понимали они и личную ответственность каждого из них даже за незначительный результат, найденный и сформулированный ими для дальнейшего использования его на бесконечном пути к Абсолютной Истине, из которой всё исходит и в которой всё растворяется. Эта ответственность была возведена в степень объективных законов: дхарма - нравственный; и карма - причинно-следственный, - содержание и суть которых были разработаны древнеиндийскими мыслителями с максимально возможной скрупулёзностью. ФИЛОСОФИЯ И ЖИЗНЬ ФИЛОСОФОВ Тогда же, при выработке этих законов, родилась одна из шести даршан (школы философии в Индии) удивительная система - САНКХЬЯ, основанная адептом эзотерической мысли, величественным мудрецом древности Риши Капилой. 143


КРАХ М И РА

Санкхья в переводе с санскрита означает «число, перечисление, расчёт» и строится как аналитическое перечисление элементов Космоса в их становлении от исходных принципов до всего многообразия мира объектов. Отправным положением этой даршаны есть признание двух исходных реальностей: Пракрити (природы в целом, материальной первопричины, грубоматериальных объектов) и Пуруши (духа, сознания, «Я»). Пракрити независима и активна, но лишена сознания. Она - единство противоположностей, основа и причина существования любых объектов эмпирического мира. Пракрити состоит из элементов трёх гун (качественных свойств), которые здесь - не столько качества, сколько силы, находящиеся в равновесии. Пуруша («Я») пассивен, но обладает сознанием, составляющим его сущность. При взаимодействии Пуруши с Пракрити равновесие гун нарушается, в недрах Пракрити происходит волнение, гуны дифференцируются и происходит образование мира объектов, из которых состоит ВСЁ. Даршана Санкхья - это одна из первых и пока единственных удавшихся попыток мировой мысли соединения духовного и материального начал в неделимое целое. Она занимается численными категориями и значением двадцати пяти татв (сил природы различных степеней), из которых двадцать четыре изменяющихся элемента, модифицированных тремя качествами каждой вещи - гунами, взаимодействуют с единственным неизменным Пурушей: мировым духом природы. И это взаимодействие происходит на «атомистической» основе. Санкхья учит вечности изначальной однородной материи и вечному существованию в ней индивидуальной разумной Эго-сущности, частью чего каждый из нас и проявлен на Земле. Но Санкхья - это позднейшая и, так сказать, высшая школа индийской мудрости. Как и её 144


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

предшественницы, эта даршана имеет в истоках учение древнейшей школы Индии - ВЕДАНТЫ. Веданта - влиятельнейшая философская система, лежащая в основе индуизма и в переводе с санскрита буквально означает «завершение Вед» - тех самых изустных преданий, начала которых теряются в незапамятных временах. В рамках этой системы Веды рассматриваются как «откровение свыше»; они извечный источник истинного знания - существовали до начала этого цикла мира и возникли из дыхания созидателя миров - Брамы, который, в свою очередь, есть «смертное» воплощение бессмертного АбсолютаБрахмана. Для достижения истинного знания Брахмавидьи - необходимы: осознание различий между вечным и невечным бытием; отказ от материального стяжательства и в этой, и в будущей жизнях; использование «шести средств» (спокойствия духа, умеренности, отрешённости, терпения, сосредоточенности и веры); стремление к освобождению. В связи с последним качеством и для достижения результата освобождения, философия веданты развила качественное учение о переселениях душ. Кроме этого, в её основе лежит учение о Едином (Брахмане), о космическом жаре (тапасе), о сотворении мира, о Пуруше - Мировой Душе или Высшем Духе, и т.д. Три основных источника Ведантизма: 1) Упанишады, давшие умозрительные истолкования Вед и систему основных понятий; 2) «Брахма-сутра», или «Веданта-сутра», по преданию созданные философами древности или Вьясадевой, или Бадараяной; 3) Многочисленные комментарии к ним в работах авторов средневековой Индии Бхартрихари, Говинды, Гаудапады, Шанкары. Согласно некоторым из них, множественность иллюзорна, обусловлена Авидьей (невежеством, незнанием), магической силой Майи (Мировая 145


КРАХ М И РА

Иллюзия) и разными видоизменениями субстанции бытия. Так, внешний мир иллюзорен и является продуктом сознания. Другие ведантисты, наоборот, представляют внешний мир как дуальность двух взаимодействующих сущностей - «Я» и Бога... К нашему времени в Веданте дифференцировано пять основных различий: Бога и индивидуальной души, Бога и материи, души и материи, одной души и другой, а также - разных частей материи. С ведантой тесно связана следующая даршана ВАЙШЕ-ШИКА. Её название происходит от санскритского «вишеша» (различие, особенность). По Вайшешике, существует семь видов реальности, из которых - шесть положительны: субстанция (дравья), качество (гуна), действие (карма), всеобщность (саманья), особенность (вишеша), присущность (самавая) - и одна отрицательна: небытие (абхава). Исходная субстанция, представляющая субстрат качества и действий, но отличная от них, выступает в девяти формах, пять из которых есть физические элементы: земля, вода, огонь, воздух и эфир-акаша. Четыре других неощутимы, едины, вечны и всепроникающи: пространство, время, душа как субстрат сознания, ум (Манас), предназначенный только для восприятия индивидуальной души и трактуемый как внутреннее чувство. Субстанция несёт в себе качество, не существующее вне её. Всего же Вайшешика выделяет 24 качества, а также пять видов физического движения: вверх (поднятие), вниз (опускание), внутрь (сжатие), вовне (расширение), с места на место (перемещение). Действия ума-манаса физически не воспринимаются. Всеобщность выступает как вечная сущность, общая для всех объектов данного класса. Противоположная всеобщности категория особенность(собственно «вишеша») индивидуализирует и дифференцирует вечные сущности мира, который 146


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

создан из четырёх видов атомов, соединяющихся в диады, триады и в иные типы организации, движущей силой которой является Бог, действующий в соответствие с законом кармы. К Вайшешике примыкает НЬЯЯ, причём чаще всего обе системы рассматриваются как одна. Ньяя (буквально: «правила рассуждения, логика»), хотя и признавала авторитет Вед, однако строила свою концепцию на независимых основаниях. Исходя из принципа мокши-освобождения как конечной цели человеческой жизни, в ней считалось, что для познания реальности необходимо умозрение. Условия и методы истинного познания могут быть определены с помощью логики и её законов. Согласно Ньяя, восприятие связано с органами чувств: внешними (зрение, слух) или внутренним - умом-Манасом. Свидетельство, или доказательство, относится к познанию невоспринимаемых объектов, исходящему от авторитетных лиц. К ним относились только признанные нацией духовные лидеры. Познание, основанное на этих источниках, является достоверным. Познание же, опирающееся на собственную память, сомнение, ошибку или гипотетический аргумент, признаётся недостоверным. Философия Ньяя делится на четыре раздела: теорию познания, теорию физического мира, теорию индивидуального «Я» и его освобождения на основе достоверного познания и, наконец, теологию. Правильное познание освобождает индивидуальность от круговорота рождений и смертей, страданий и греха. При этом само освобождение трактуется здесь лишь как освобождение от страданий, а не как состояние счастья. Освободившееся «Я», отличное от ума, тела и прочих органов чувств, выступает как чистая субстанция, не имеющая связи даже с сознанием. Ньяя - философия логического реализма, где внешний мир существует объективно, независимо от сознания человека. МИМАНСА сформировалась как результат 147


КРАХ М И РА

исследования Вед. Перевод этого понятия означает: «решение проблемы через критическое исследование оснований». Исходя из принципа вечности и самодостаточности Вед, последователи этой школы выдвинули учение об изначально существующих звуках речи как особых субстанциях, доступных восприятию лишь в случайных проявлениях. Артикулированная речь способна только выявить звучание Вед, но не производит сама их звуков, как луч света лишь выхватывает предметы из тьмы, но не создаёт их сам. Миманса различает два типа познания непосредственное и опосредованное, косвенное. В первомвыделяются две стадии: неопределённое знание (о том, что объект есть); и определённое, относящее предмет, вещь, объект к конкретным категориям или классам. Объекты, воспринимаемые таким образом, не иллюзорны, реальны и обладают различными признаками. Ко второму типу относятся: логический вывод, сравнение-сходство, свидетельство или авторитет, постулирование и невосприятие как апелляция к отсутствию объекта. Мир, согласно Мимансе, реален и создаётся из атомов в соответствие с законом кармы, им управляющим. Душа - вечная и бесконечная субстанция, связанная с телом, но не умирающая вместе с ним. При выполнении ритуала в ней возникает особого рода потенциальная энергия, накопление которой ведёт в будущем к наслаждению плодами этих ритуалов. Выполнение долга (дхармы) способствует постепенному уничтожению кармы и к освобождению, которое вначале воспринималось как неограниченное блаженство, а позднее - как прекращение физических рождений и, следовательно, страданий. В качестве шестой традиционной даршаны выделяется ЙОГА. Она широко известна как система, поэтому подробно рассматривать её в составе бесчисленных, однако взаимодополняющих одна 148


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

другую, ветвей мы здесь не будем. Но поскольку нам могут понадобиться некоторые понятия из Йоги, мы по ходу дела отметим её отдельные базовые пункты. СТРОЕНИЕ ДУШИ Наши врождённые особенности (какие-нибудь гиперчувствительные, экстрасенсорные и прочие паранормальные “чудеса”, которые так принято у нас называть из-за того, что они никак не хотят вписываться в характер этой цивилизации. Сюда же, кстати, можно отнести и любой индивидуальнотворческий процесс. Поэзию, например) в принципе должны быть присущи любому рядовому носителю высшего сознания. И, таким образом, они не являлись бы чем-то, из ряда вон выходящим. А могли бы естественно быть и нормально развиваться при наличии соответствующих для этого условий. В гармонии с природой, той самой, с которой мы убедили себя воевать, а не дружить. В совместительном контакте с землёй и небом, степью и тайгой, горой Эверест и Марианской впадиной, собственным молчанием, которое - золото, и Духом Святым наши врождённые естественные способности были бы тогда просто заурядны, как врождённое различие полов, порождающее однако силу взаимного влечения самых разных характера и форм. Исключительными же способности становятся потому, что изначально подавлены условиями и порядками этой цивилизации, всё резче проявляющей черты отвлечённой от людей самодостаточности. Следовательно, налицо: постоянно действующее разрушение наших исходных индивидуальных программ (назовём особенности так), никем и никак здесь не осознаваемое насилие над истинным даром каждого из нас. И что же - после этого, сплошь и рядом происходящего, 149


КРАХ М И РА

мы действительно надеемся понять, что представляем из себя на самом деле?! Однако недавняя концепция научного метода познания, согласно которой человек - это только материальное тело, а душа - фикция, ныне уже не признаётся никем. Многочисленные факты проявления паранормальных явлений, связанных со сложным психическим устройством человеческой сущности, заставили людей начать пересмотр ещё недавно привычного и безапелляционного. И для этого потребовалось обратиться к древнему Знанию. Оказалось, что тело человека многоуровневое и многослойное. Оно состоит из: 1. Физического уровня - один слой; 2. Эфирного (энергоинформационнообменного) уровня - два слоя; 3. Астрального уровня - три слоя; 4. Ментального уровня - четыре слоя; 5. Причинного (кармического) уровня - пять слоёв; 6. Интуитивного уровня - шесть слоёв; 7. Уровня нирваны - семь слоёв. Все 28 слоёв, в конце концов, растворяются в Абсолюте. Каждый слой носит множественную информацию различного рода, присущую данному уровню: астральному - эмоции, включающие низкие, нормальные и высшие чувства; ментальному - интеллект мира животных и интеллект вида, а также сознание и память; кармический - позитивные и негативные причиныследствия расы, общества, нации, родителей, свои собственные и т.д. Отсюда следует, что уровневые слои представляют собой что-то вроде матрицы обмена и хранения информации бытия индивида. Сплошь и рядом приходится слышать такое: после смерти физического тела на день 3-й разрушается эфирное, на 9-й - астральное, на 40-й - ментальное, на 150


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

114-й кармическое, на 146-й - интуитивное тела. А на 666-е земные сутки, по распаде тела нирваны, сущность может слиться с Абсолютом. Если бы так было, то все мы уже стали бы абсолютными сущностями, давно позабыв о страданиях на нашей грешной земле. Дело в том, что за одну человеческую жизнь, кроме физического и, возможно, лишь одного из двух слоёв, взаимодействующего с физическим, эфирного, остальные уровни в такие короткие сроки не распадаются вообще. Они, конечно, трансформируются, но послойно, постепенно и уж совершенно не так, как это стало «притчей во языцех». Получатся следующее: как бы не просуществовал индивид свою земную часть бытия, что бы при этом он ни творил, ему как и всем прочим неравным, “светит в происшествиях” одинаковая с ними доля посмертия. Этакие универсалии, где: если рай - то уж обязательно с “заказным” комфортом; а если ад - то не менее какогонибудь привычного, пусть грязноватого, уличного ЛосАнджелеса в первые часы ночи, с помигивающей веселящимся грешникам гигантской голливудской вывеской и бессонными бесами-копами, блюдущими законы адовой конституции. Тут и смерть - не смерть, а одно удовольствие... Правда, даже подобный “утраж” всё реже возникает теперь в скудеющем воображении большинства, и думать забывшего о неминуемом. “Помни о смерти” - учили предки. В пылу века нам не время помнить. Слишком весело в суете сует, слишком заигрались. Зато, краем уха услыхав от танатологов о неоднозначной структуре нашего устройства, ранее отрицавшая в себе душу, некоторая цивилизованная часть ринулась в другую крайность: к почему-то неизбежной данности ей никак не обещанного, но самопринятого и обязательно ей удобного, внетелесного бытия, где на 666-й можно 151


КРАХ М И РА

запросто слиться с Абсолютом. Значит, обретение сознательной высшей вечности стоит трудов куда меньших, чем заработать здесь какой-нибудь грош, а уж унизить или убить - и вовсе раз плюнуть: не насовсем же?.. Видно, пока зря небесам так показалось: стоит чуть приоткрыть краешек тайны тайн этому несчастному человечеству, как оно тут же бросится чистить себя от всяких скверн, вместо того, чтобы яростно кинуться доживать по привычке. Печальное положение, приведшее ныне к ещё большему унижению жизни жизнью, до полного её обесценивания. И лишь немногие, благодаря традиционным светочам с Востока, духовным наставникам и учителям мира, таким, как Ауробиндо Гхош или Шри Чинмой, стали понимать, что без целенаправленных творческих устремлений к познанию жизни, а в жизни - себя, своего духовного и главного ствола сознания, что без усиленной работы мысли и чувств в этом направлении, а также без обретения максимально возможного избыточного опыта узнавания самого себя среди всех, опыта, способного надёжно обеспечить и чётко отделять состояние необходимого в познании внутреннего покоя от постоянно взвихренного состояния внешнего мира луч навстречу не зажжётся во тьме. Без этого сокровенно духовное индивида, всегда содержащееся в нём, не в силах пробиться и разбудить надёжно усыплённые в нас высшие уровни сознания. В результате, убаюканные примитивными сказками о неизбежной каждому данности, мы, в большинстве своём, бессознательны к ней до самой смерти. Поэтому посмертно наше индивидуальное бессознательное соединяется с родственным ему коллективным, в бессознательном же и растворяясь. А это и есть крах мира современного сознания, Ничто, тёмные бездны хаоса, полярные живому Космосу, структурированному сознанием. 152


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

И поскольку в таком состоянии душа не напитана опытом прошедшего материального бытия, не умудрена действованием навстречу высшему, она, будучи всё-таки бессмертной, станет воплощаться на физическом плане вновь и вновь, пока - капля по капле - не соберёт в бесконечности времени должное доля воздаяния создавшему её Космосу. Поэтому мы и ведём себя по отношению к себе же и себе подобным на Земле как временщики, не в силах: ни по-настоящему принять реальную данность, ни отречься от более привычной мысли об одноразовом существовании, что, повидимому, также циклически закономерно - Кали юга на дворе, самое её начало. Ещё такое поведенчество может означать неизбежность скорой переоценки “ценностей” в среде нашего размещения, движение сознания преимущественно к себе, к своему внутреннему и практически неизведанному миру. И как следствие этого - реорганизованная, т.е. качественно иная, цивилизация. Вот тогда-то вовсю и встанет вопрос: как же мы, беспамятные и всё более безмыслые, смели отрицать множественность наших рождений, принимая однако как данность постбытие? Не злую ли шутку сыграло с нами привычное, но слаборелигиозное убеждение в том, что эта земная наша жизнь - первая, последняя и единственная, что до нас - здесь нас ещё “не бегало”? А может быть, эта жизнь - и не первая, и даже не сотая? А те, многие, может, - не всегда земные? Насколько же укоренилось это “Здесь и Сейчас”! А искоренение возможно лишь всё более и более напряжённым трудом, исключительно творческими собственными усилиями, на что, увы, далеко не всякий уже или будет способен. Осознать множественность и безначальность своих бесчисленных жизненных звеньев в своей же собственной, бесконечно длящейся цепочке бытия значит, разбудить в себе идею личного бессмертия, 153


КРАХ М И РА

принять её в качестве объективной истины. А с нею взять на себя трудные заботы по пробуждению своего спящего сознания, по его расширению в сторону индивидуальной принадлежности вечному и живому Космосу, куда мы так бессознательно механически устремлены. Что такое - расширенное сознание и зачем оно? Вкратце - это вместилище деятельной памяти о множестве своих жизней, сосуд громадной ёмкости. К такому расширению уже подготовлен наш мозг, колоссальная ёмкость которого используется нами едва ли на 1,5-2%... В нашем же современном “кувшине” содержится память лишь о событиях текущей жизни, да и то далеко не обо всех. А если - иначе, то с грустью можно подытожить, что, принимая постбытие как неосознанную данность или не принимая его вообще, мы неизбежно проваливаемся в Ничто, а точнее - попадаем из проявленной иллюзии в непроявленную тьму. В придачу со всеми своими тонкими телами, не испытывающими необходимого распада, не тронутыми совершенствующую сущность трансформацией. РАСПАД БЕЗ РАСПАДА Возьмём «солнечный» фотон. Миллионы и миллионы лет он просачивается из глубин «кладовой» солнечной толщи в область термоядерной «топки» (0,6 солнечного радиуса), испытав на себе все перипетии фотонной судьбы, от тёмной и тяжёлой до лёгкой и светлой частицы прежде, чем, через множество превращений и преобразований, «вспыхнуть» вдруг мгновенно, чтобы стать свободным квантом чистого луча, участником звёздного ветра в необозримых просторах, навсегда в своём новом качестве покинувшим тело Хозяина. Что-то подобное должно происходить и с человеческой сущностью. 154


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

На эту мысль наводят некоторые опыты, демонстрируемые йогачарами. Например, левитация ряд действий человека по отрыву массы собственного живого тела от поверхности некоторой твёрдой опоры с последующими перемещениями его в воздухе. Для этого йогину необходимо высокое овладение специальными приёмами медитации, способствующими реализации подобных действий. Пока и церковь, и наука либо не признают этого, уже не раз зафиксированного явления, либо не могут его осознать. Скорее всего, здесь мы имеем дело с неисследованной нами областью древнего Знания и практики, а каким образом происходит это «очевидное невероятное» с точки зрения физики и вопреки закону тяготения, никто внятно объяснить не может. Исходя из древних, рискнём кое-что предположить. Специалисты-танатологи (Элизабет Кюблер Росс, Раймонд Моуди и др.), изучающие посмертные состояния по свидетельствам людей, испытавших не только клиническую, как принято утверждать, но и биологическую кончины, не зафиксировали ни одного случая распада тонких уровней у вернувшихся оттуда. Может быть, время распада не подошло? Всё-таки, даже для самого короткого «эфирного» распада обозначено аж три дня! Однако на это - есть другие свидетельства и свидетели, чьи сущности пребывали в состоянии смертного забытья трое и более суток (легионер Платона, к примеру, через четыре дня после прекращения дыхания очнувшийся от жара погребального костра и поведавший о своих потусторонних видениях. В частности, о напитке беспамятства, который ему удалось там не испить. А ведь Платон - из тех, кто не имел права врать, ибо считался Посвящённым). Они тоже поведали нам об эсхатологических явлениях, участниками которых были сами, причём не в одном, а в нескольких мирах иных. 155


КРАХ М И РА

За такое время их пребывания в Нездешнем должны были полностью разрушиться и мозги, и эфирные тела. Однако этого не произошло, как и в их свидетельствах нет упоминаний о распаде тонких тел ни у них самих, ни у тех, кто там был с ними рядом. Привлекает внимание и то, что свидетельствующие никак не могли быть знакомы с «Бардо Тодол» тибетской «Книгой Великого Освобождения», а некоторые из них ничего не знали и о египетской «Книге мёртвых». Ни в том, ни в другом древних памятниках нет ни одного слова о распаде каких бы то ни было уровней, во-первых, а во-вторых, сроки пребывания сущностей в мире ином никак не совпадают с теми сроками, о которых мы привычно наслышаны. Между тем, свидетельствующие как раз и перекликаются с этими книгами во множестве деталей. Такую же и даже более глубокую «перекличку» имеют участники опытов четы Гроффов. И странно было бы отрицать те подобия и аналогии состояний, которые испытывались множеством желающих участия в опытах людей. А ведь там каждая сущность сознательно пронизывала целый «пакет» своих прежних существований. И опять же: людьми переиспытывалась боль многих родовых и вообще - всяких травм в их прежних существованиях, они испытывали какие-то встречи, участвовали во множестве всяких разнообразных действ, но - ни одного упоминания о распадах. Всё это говорит лишь о том, что проблема распада далеко не так однозначна, как сказы о ней, кочующие по литературе. Более того, она, по-прежнему, - тайна за семью печатями. И скорее всего, разногласия по этой проблеме возникли из чисто умозрительных теологических её трактовок, основанных либо на принятии явления реинкарнации или на отрицании таковой. 156


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Если как данность учесть вышесказанное плюс реальность реинкарнации, становится понятным, что распад уровней - процесс, длящийся неизмеримо дольше наших представлений о нём. Во всяком случае, не в течение лишь одного воплощения сущности на земле. ТВЁРДО ПОМНЮ, ЧТО НИЧЕГО НЕ ПОМНЮ... Вообще же, речь должна идти не о распаде или разрушении уровней, а, скорее, об их «утончении» - как уровней, по природе своей уже тонких, так и грубоматериального физического тела, плотность которого, по-видимому, должна постепенно (во времени) разрежаться... А если “спецподготовкой” такого состояния удаётся достичь одномоментно, что тогда? А тогда - эффект левитации! Вокруг себя мы видим множество типов людей: от грубой, «топорно сколоченной» уродливой внешности, как будто такие типы «сооружались» ремесленникомнеумёхой; и людей красоты и гармонии несказанной, какую и вообразить-то не всякому под силу. Что это, как не работа эволюционера-Природы над нами? - Одни далеко прошли уже по этому пути, другие - где-то в его начале. И всё отражается на нас. Но вот, что любопытно: часто внешность человека и его качества не совмещаются - явный Квазимодо оказывается вдруг «бездной» обаяния и внутренней красоты, а какойнибудь «ангелочек» - сущим дьяволом. Бесспорным кажется одно - в этом видна «рука» длительного процесса во времени по работе над совершенствованием человеческой сущности, испытывающей разные вариации собственного бытия. Так что, очевидно: для попадания в Царствие Небесное нужно очень изрядно, долго и упорно потрудиться на Земле, во множестве своих жизней. Но откуда тогда взялись эти сроки «распадов»? Да всё 157


КРАХ М И РА

из той же Библии, многочисленные авторы и переписчики которой не дали себе труда устранить явный парадокс: ведь, если эти сроки «списывались», якобы, с воскресения Христа, то логично ли ставить на одну доску Сына Божьего и раба божьего имярек по способности к вознесению? Или левитации? В древнеиндийских космогониях есть понятие, которое имеет прямое отношение к «Кругам» развития человечества и которое до недавних пор использовалось лишь теософами, - Манвантара. Буквально, с санскрита, - это означает «круг действия одного Ману», или первочеловека - родоначальника и водителя основанной им Расы (породы) людей (разумных существ). Один «Круг» людской эволюции проходит под водительством одного (и первого) Коренного Ману, а завершается «сбором и сохранением» результатов данного «Круга» парным первому (и вторым) Семенным Ману. О манвантаре мы ещё будем говорить. Пока же, опережая события, отметим, что в течение одного, огромного по времени космического цикла Кальпы, насчитывающего (в зависимости от объекта «приложения» этого понятия) миллионы и миллиарды земных лет, сменяется семь пар Ману. (Для примера: одна Кальпа Солнца округлённо составляет 8.640.000.000 лет, а Кальпа Земли, также округлённо, - порядка 24.000.000 лет). Мы уже упоминали, что суммарное количество слоёв семи уровней человека равно 28-ми. Это означает, что полный эволюционный путь, который должна проходить по времени одна человеческая (или иного разумного вида) сущность составляет не менее двух земных Кальп - огромный временной диапазон, к счастью, не весь проходящий только на Земле или на планетах её типа. Но внушительный масштаб диапазона Кальпы вовсе не означает, что это время можно как угодно 158


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

транжирить. В нём всё очень строго детерминировано, хотя и дана определённая возможность для, так сказать, личной свободы выбора. (Со степенями сложности свободы личного выбора лучше познакомиться в тибетской «Книге Великого Освобождения»). Понятие «век» существует не зря. Это тот среднеобобщенный временной отрезок, который отпущен на одно воплощённое существование сущности на Земле. За это время индивидуальность вершит дела: либо достойные её человеческого звания (Человек Дхармы), либо же - нет (Человек Кармы). Но так или иначе, посмертно каждый раз основательной трансформации подвергается лишь один из слоёв нашего многосложного устройства, независимо от того, осветлён тот или отягощён. Здесь уже - работа (помощь) Высших Иерархий Света или Тьмы. Надо обратить серьёзное внимание на то, что исключительно важно стараться проживать на Земле ПОЛНЫЙ, отпущенный тебе ходом природного развития, жизненный цикл, или «свой век». Его насильственное прекращение приводит к существенному нарушению естественного хода эволюции, часто, - с необратимыми для данного её «Круга» последствиями: самоубийство, например. Двадцатый век очень «богат» сущностями, которые ушли из жизни гораздо раньше положенных природой сроков, ушли в результате социальных страданий (не надо путать с болезнями), пыток, убийств... И можно с ужасом вообразить ту плотную сферу сгустковсущностей, полных ненависти, недоумения, информации страдания, желания мести или стремления снова и немедленно «ожить» на Земле, - ту сферу, которая, как тяжёлая облачность ненастья, обволакивает планету, заслоняя от живущих прекрасные верхние излучения Ноосферы, куда, к счастью для Неё, не попадает эта жуткая информация по причине необходимости катарсиса новыми воплощениями её носителей. 159


КРАХ М И РА

Понятно также и то, какую нагрузку несёт простой смертный, живущий в данное время: ведь за неимением свободного места для нового рождения (что, как уже говорилось, строго детерминировано иными планами бытия), такая сущность (и часто - не единственная!) со всеми своими «смертельными» грузами, как правило, избирает местом «доживания» сроков чей-то живой организм, существенно изменяя или ломая естественный ход его эволюции. Теперь же, если отвлечься от привычной и навязанной нам, но очень примитивной эсхатологической схемы, от тех её этапов-порядков посмертного преображения, данных нашими теологами и бытующих сплошь и рядов в литературе, можно представить, что в каждом последующем уровне (кроме физического, имеющего один слой, который тоже испытывает сложные трансформации разложения) «утончаются» очищением (или «загружаются» возмездием!) не все слои, а лишь те, которые непосредственно «граничат» с предыдущим, менее тонким уровнем. И, таким образом, в зависимости от условий перехода в мир иной, слои, а потом - и уровни могут трансформироваться как сравнительно быстро (может быть, даже близко к упомянутым срокам в высоко, но не достаточно для полного невозвращения сюда, эволюционировавших сущностей), так и сколь угодно долго, при этом «испытывая смену» лишь одного, внутреннего слоя двухслойного эфирного уровня. Недаром сторонники учения о реинкарнации говорят о тысячах жизней при естественной эволюции и всего о четырёх-пяти десятках воплощений при постоянной подготовке к ним. Второй слой этого уровня образует новую «телесную» оболочку, куда заключены все остальные уровни. Поразительно, но остатков одного эфирного слоя оказывается вполне достаточно для возникновения 160


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

состояния элементала - информационного носителя событий одной, только что (или недавно) прошедшей жизни индивида, который является сюда оттуда в виде привидений родных и близких. Ведь не наблюдаем же мы тех прапрародственников, которых мы не знали. Разве, что в спиритических сеансах, но там происходят совершенно иные явления из тонкого мира, каковые рассматривать здесь ни малейшего желания не возникает. Если же сущность вдруг покинула бы все свои уровни и слои в течение сроков, оговоренных современными теологами, то тогда никак не сможет соблюдаться фундаментальная основа Природы - законы сохранения, в том числе, - сохранения информации. А с этим разрушаются причинно-следственные и самонаследуемая связи. Поэтому, умирая всякий раз, сущность «содержит» почти все свои уровни, покидая только оговоренные: физический, часть эфирного и те, которые уже достаточно «истончены» («утолщены») для более совершенной (негативной) их замены. Иначе будет равносильно покиданию сущности самоё себя! Механизм послойной эволюции сущности в течение её «Круга» представляется таковым: смерть- отделение физического уровня - отделение одного слоя эфирного уровня - частичное, без отделения, очищение накопления в более грубом слое астрального уровня воплощение. Далее - земное существование при новом физическом и наполовину обновлённом эфирном уровнях. Потом снова: смерть- отделение физического уровня - отделение одного слоя эфирного уровня (т.е. опять того, что был «получен» с новым рождением)продолжение очистки того же астрального слоя воплощение. И так - много-много раз, пока причинный уровень не «примет» информацию о том, что нижний астральный слой достаточно очищен и можно переходить к катарсису следующего, уже среднего астрального слоя 161


КРАХ М И РА

подобный по длительности процесс следующей серии жизней и смертей индивидуальности. И так далее, и то же самое с другими слоями астрального и ментального уровней. Вплоть до подхода процесса к причинному уровню. Так достигается эффект очистительной (аналогично и возмездной) трансформации одного из множества «переходов» одной и той же сущности. Плюс, естественно, эволюционно-духовное состояние сущности на момент смерти. Надо упомянуть о том, что усопшему ПОМОГАЮТ! Вот почему ради успешного процесса трансформации слоёв-уровней для умершего его сущности необходим ряд строго определённых условий, из которых, как минимум, должны соблюдаться хотя бы внешние, такие, как: погребение, поминовение добрым словом, прощение обид вольных или невольных и т.д. Ведь не случайно, если так не сделано, к нам во сне или наяву являются видения умерших, и посещающие нас призраки имеют вполне угадываемые, знакомые, хотя и «размытые», телесные очертания. Их одеяние - это и есть тот, второй, который тоньше первого, - слой индивидуального эфирного уровня ушедших из жизни людей. Он способен окончательно «истончиться» и раствориться только тогда, когда будет хорошо «очищен» первый слой астрального уровня и начнётся постепенный катарсис остальных астральных слоёв. Это явление древние индийцы называли «Брахманами»: нижний брахман, средний брахман, верхний брахман астрального уровня сущности. То же относится и к ментальному уровню нашего устройства. Причинный же уровень (внимание!) трансформируется также послойно, но одновременно с трансформами астральных и ментальных слоёв, таким образом, осветляясь или отягощаясь, что связано и с волей 162


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

выборов, и волей действий одной и той же сущности. Но во времени, как мы уже понимаем, это далеко не одноразовый процесс! Если процесс катарсиса идёт нормально, т.е. состояние уровней достаточно тонко и не превышает пределов, запрещающих очистительные трансформы, его «продукты» не просто растворяются, но идут исходным строительным материалом для создания уровней аналогичного свойства при формировании, к примеру, человеческого зародыша конца нынешнего или уже последующего «Кругов» бытия. И поскольку, даже очищенные, эти «строительные кирпичики» имеют остаточные (кармические) свойства исходного материала, понятно, как важно не преступать извечных заповедей при жизни - качество будущих духовных составляющих многих жизней зависят от качества одной, твоей или моей. Вот почему внимание древних было приковано к работе, в основном, с низшими уровнями человеческого комплекса! активными на Земле - астральным и ментальным, для совершенствования которых настоятельно предлагалось кармическое осветление дхармой - соблюдением нравственного принципа. При успешном свершении этого сущность продолжает эволюцию уже вне земных пределов, на что, собственно, она нацелена и озадачена навеки. ВЕСТНИКИ ИНФОРМАЦИИ Органы астрального уровня в организме, или на физическом теле человека, представляющие собой сгущения внутренней энергии, - это чакры и нади. Или: точечные энергетические центры типа «входвыход» - чакры; и энергетические каналы циркуляции токов праны - нади. Среди многочисленных нади выделяются три главных канала - спинномозговой Сушумна-нади, 163


КРАХ М И РА

правый Пингала-нади и левый Ида-нади. ИДА соответствует женскому энергетическому началу, его количество - от 360.000 до 720.000 каналов (с учётом тончайших соединений). Это разветвление начинается в области левой половой железы, поднимается главной ветвью вверх, несколько раз переплетаясь с Сушумной и Пингалой, и доходит до центра головы. ПИНГАЛА - проводник силы мужского начала, количество его соединений такое же как у Иды. Он начинается от правой ноздри, опускаясь вниз, несколько раз переплетается с Сушумной и Идой и заканчивается в области правой половой железы. Его конечная точка, так называемая Мукта-Тривени или Канда, совпадает с нижней точкой истечения Иды и Сушумны. СУШУМНА - главный энергетический канал. У обыкновенного человека он закрыт. Практика йоги ведёт к его открытию, благодаря медитационному и другим специальным очищениям от астральных нечистот. Он начинается между половыми железами, проходит внутри позвоночника, несколько раз переплетаясь с Идой и Пингалой, и заканчивается в макушечном центре головы. Внутри Сушумны имеется более тонкий канал Ваджра-нади, «сияющий, как Солнце». Внутри Ваджры ещё более тонкий канал: Читра-нади, «светящийся, как Луна», вдоль которого расположены все точечные центры основных чакр. Ида и Пингала подчинены временным зависимостям, Сушумна же существует вне временных изменений. Границы переплетений трёх главных нади вместе с сочетанием чакр образуют четыре области в уровневом человеческом комплексе, или во Вьяне - всём теле: Удану - область горла и головы; Прану - область груди; Саману - область желудка; Апану - нижнюю часть тела. 164


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Обширная и общедоступная литература может рассказать об этом подробнее. А мы здесь больше останавливаться не будем. Об основных чакрах также известно достаточно много, и нам остаётся лишь перечислить их для логической увязки с выше изложенным. Итак, чакры - буквально «колесо, круг» - пункты сгущения энергии во взаимодействии их с каналаминади. В более общем смысле, Чакра - это Заклинание, Диск Вишну-Всепроникающего (символ солнечной энергии), служивший ему в качестве оружия, являясь также отличительным Знаком его божественной власти. В некоторых трактовках - это Колесо Зодиака или колесо времени. Но каковы бы ни были трактовки значения чакр, сами они связаны непосредственно с Космосом, его уровнями и порядками. Они выделяются во Вьяне как кружочки разных диаметров, излучающие энергию разной степени силы и мощности. От чакр отходят лепестки - отростки сплетающихся с ними ближайших энергетических нади. Такой вот цветик-самосветик. СВОЙСТВА По древнеиндийской традиции с чакрами связаны особые свойства личности и поведения: положительные или отрицательные черты характера личности, влияющие на активизацию тех или иных органов чувств. Эта категория понятна западному сознанию. А вот следующая понятна уже менее: это категория соответствий - активизация той или иной чакры определёнными вкусовыми или ароматическими ингредиентами. Наконец, третья категория пока вне наших представлений, поскольку каждая чакра соответствует определённому божеству древнеиндийского пантеона. 165


КРАХ М И РА

Вьяна содержит шесть главных чакр плюс высшая, седьмая. Из классификации, как правило, выпадает восьмая, центральная чакра - Акитра, приводящая в сложный контакт светлые и тёмные миры. В частности, если смешать цвета спектра от красного до фиолетового, мы получаем чистый белый цвет (любовь - символ божественного мира); если же вместо фиолетового в спектре будет присутствовать коричневый, то смешение цветов спектра даст чёрный цвет (злоба и ненависть символы адовых миров). Восьмая чакра отражает именно эти явления астрального уровня человека. Она расположена в районе солнечного сплетения. МУЛАДХАРА-ЧАКРА: • расположена в районе кобчика, между анусом и половыми органами; • контроль над органами чувств: обоняние; • контролируемые функции: размножение, прямая кишка; • свойства психофизические: гнев, жадность, заблуждения, расчётливость, чувственность, стяжательство; • желания и препятствия: безопасность; • чувство: терпение; • число лепестков: 4; • звук октавы: до; • цвет энергии: золотой; • элемент: земля; • цвет элемента: жёлтый; • вкус: сладкий; • запах: роза; • уровень: физический; • поведение: муравья; • эффект: усиление жизненной энергии, устойчивость к болезням, бодрость, выносливость, решительность в делах. 166


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

СВАДХИСТХАНА-ЧАКРА: • расположена: основание половых органов; • контроль над органами чувств: вкус; • контролируемые функции: брюшина, половые органы; • свойства психофизические: ограниченность сознания, отсутствие сострадания, желание разрушения, заблуждения, презрение, подозрительность; • желания и препятствия: сексуальность; • чувство: чистота; • число лепестков: 6; • звук октавы: ре; • цвет энергии: оранжевый; • элемент: вода; • цвет элемента: белый; • вкус: вяжущий; • запах: ромашка; • уровень: астральный; • поведение: бабочки; • эффект: позволяет использование созидающей и сохраняющей энергии, способствует устремлениям к чистому искусству и чистым взаимоотношениям; противостоит страсти, похоти, гневу, жадности, ревности, зависти. МАНИПУРА-ЧАКРА: • расположена: между пупом и солнечным сплетением; • контроль над органами чувств: зрение; • контролируемые функции и органы: зрительная и двигательная; печень, селезёнка, энергетические резервы организма; • свойства психофизические: алчность, ревность, коварство, отсутствие совести, страх, ложь, глупость, заблуждение, жестокость; • желания и препятствия: бессмертие, власть, имя, слава; 167


• • • • • • • • • • •

КРАХ М И РА

чувство: сияние; число лепестков: 10; цвет энергии: жёлтый; звук: ми; элемент: огонь; цвет элемента: красный; вкус: перец; запах: мята; уровень: небесный; поведение: кобры; эффект: понимание процессов, происходящих в грубых и тонких телах; жизненная сила и предупреждение заболеваний; долголетие и здоровье; управленческие и организаторские способности; контроль над речью и ясное изложение мыслей; воздействие на людей словами.

АНАХАТА-ЧАКРА: • расположение: непосредственно над Акитрачакрой; область груди, уровень сердца между сосками; • контролируемое чувство: осязание; • контролируемые функции и органы: дыхание, двигательный аппарат, руки; • свойства психофизические: положительные вдохновение, творчество, надежда; отрицательные похоть, мошенничество, неуверенность, нетерпеливость, леность, безразличие, высокомерие, беспокойство, пристрастность, задиристость; • желания и препятствия: любовь, вера, преданность, долг; • чувство: удовлетворение; • число лепестков: 12; • цвет энергии: зелёный; • звук: фа; • элемент: воздух; 168


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

• • • • • •

цвет элемента: бесцветный; вкус: лимон; запах: герань; уровень: гармония; поведение: антилопы; эффект: обретение контроля над «Я», мудрость, внутренняя сила; приведение в равновесие мужской и женской энергий; власть над чувствами; преодоление препятствий и трудностей; влияние на окружающих покоем и радостью; божественное видение, гармония между намерениями и действиями; становление космической любви, развитие творческого вдохновения.

ВИШУДХА-ЧАКРА: • расположена: основание щитовидной железы; • контролируемое чувство: слух; • контролируемые функции и органы: речь, слуховой аппарат; • свойства психофизические: образная чувственность, эмоционально-духовная деятельность; • желания и препятствия: знание; • чувство: единение; • число лепестков: 16; • цвет энергии: голубой; • звук: соль; • элемент: эфир; • цвет элемента: дымчато-пурпурный; • вкус: горький; • запах: полынь; • уровень: совершенство; • поведение: павлина; • эффект: спокойствие, чистота, ясность, мелодичность голоса; способность к духовной поэзии; понимание сновидений; проникновение в тайны Писаний. 169


КРАХ М И РА

АДЖНА-ЧАКРА (АГНИ, ТРИКУТА): • расположение: центр лба между бровями; • контролируемое чувство: интуиция; • контролируемые функции и органы: чувства и воля; • свойства психофизические: ясновидение; • желания и препятствия: осознание, аскетизм, интуиция; • чувство: знание; • число лепестков: 2; • цвет энергии: синий; • звук: ля; • элемент: психический (Махататтва - разум, знание, интуиция, самосознание); • цвет элемента: люминисцентно-голубоватый; • вкус: отсутствует; • запах: отсутствует; • уровень: подвижничество; • поведение: лебедя; • эффект: безгреховность; высшее спокойствие; отсутствие желаний и мотивов к действиям; знание прошлого, настоящего, будущего; проникновение в вещь по своей воле; сжигание старых кармических грузов, тяжести прошлых рождений.

170

САХАСРАРА-ЧАКРА (ВЫСШАЯ) • расположение: макушечный центр, родничок; • контролируемое чувство: мировое сознание; • контролируемые функции и органы: высшее абстрактно-философское мышление; • свойства психофизические: сверхсознание; • желания и препятствия: единство; • чувство: сверхсознание; • число лепестков: 1000 (бесконечное множество); • цвет энергии: фиолетовый; • звук: си;


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

• • • • • •

элемент: Абсолют; цвет: отсутствует; вкус: отсутствует; запах: отсутствует; уровень: истина; эффект: реализация высшей полноты жизни.

И всё-таки остаётся непонятным, почему исключена из общей классификации такая важная чакра, как Акитра? Непонятно потому, что в построении нет завершённой октавы, нарушается нота Абсолюта, звучащего в «до», а не в «си», диссонирует космический регистр, чего категорически быть не должно, не соблюдены пропорции соответствий между большей половиной системы - верхними чакрами, а значит, и не выравнивается энергетический баланс. Я не знаю, с чем связано отсутствие здесь Акитры; во всяком случае, объяснений этому в доступных мне источниках найти не удалось. Но если нам придётся в дальнейшем развитии нашей идеи столкнуться с необходимостью расчётов по этой схеме (а ведь придётся!), мы введём эту чакру самостоятельно, независимо ни от чего. Иначе эта область самой уважаемой системы древнего Знания может испытать для нас значительные сложности существования. ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ Являясь средоточием энергий протекающих по каналам-нади, чакры участвуют в разделении Вьяны (тела) на четыре группы: Апана - первый законченный цикл-переплетение Иды и Пингалы, включающий чакры Муладхару и Свадхистхану; Самана - малый полуцикл второго цикла каналов, заключающий в себе Манипура-чакру; Прана - большой полуцикл второго цикла каналов, содержащий Акитра и Анахата чакры; Удана - завершающее, кольцевое звено канальных 171


КРАХ М И РА

переплетений, включающих верхние чакры: Вишудху и Аджну. Вне переплетений Иды и Пингалы находится верхнее кольцо Сушумны, увенчанное высшей Сахасрарой-чакрой. Практически все чакры, кроме высшей, производят обмен энергиями на астрально-ментальном уровне, поэтому постоянное внимание древних к этим уровням представляется вполне оправданным. МЫСЛЬ ВОПЛОЩЁННАЯ Философия и религия Индии, хотя и были тесно переплетены, но то и другое никогда не смешивалось. Благодаря такой связи теории и практики, доктрины и жизни, философское направление, не выдержавшее проверки в широком, а не прагматическом смысле, теряло шансы на существование. Не было ни одного положения, даже в почти абсолютизированной системе Санкхья, которое оставалось бы лишь догмой или простым изречением. Каждая доктрина превращалась в убеждение, волнующее сердца и умы людей, но каждая из них «жила» под пристальным вниманием острейшей мысли, постоянно готовой на каверзный вопрос, пока и доктрина, и вопрошающая мысль не были взаимно удовлетворены. Доказательством тому, что философия и религия никогда не стояли на месте и выдерживали проверку временем, есть движение мысли от Священных Вед безымянной древности (а именно в них были заложены начала понимания циклического обращения мира) до Священных Упанишад древности, учитываемой уже исторически, где циклические начала получили числовую основу. С распространением буддизма философия становится тем образом индийского мышления, который в интеллектуальной сфере не склоняется ни перед какими бы то ни было авторитетами и не признаёт никаких 172


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

иных границ своим смелым предположениям, кроме логики, которая испытывает и проверяет всё, бесстрашно следуя туда, куда ведут доказательства. Насколько системы-даршаны свободны от традиционной религии и предвзятых взглядов, свидетельствует хотя бы то, что Санкхья обходит молчанием существование Бога, будучи уверенной в невозможности Его теоретического обоснования. Школы Вайшешика (философия периодических изменений в Космосе) и Йога (философия духовного освобождения) не признают Его творцом вселенной, а мудрец Джаймини - создатель первой даршаны «пурвамимансу» или “философии достижения Покоя” - ссылается на Бога лишь для того, чтобы отказать Ему в провидении и моральном руководстве миром. Имеющаяся где-то в Бенгалии до сих пор, чисто материалистическая (да, в глубочайшей древности Индия испытала и это заблуждение мысли!) школа чарваков, начисто отвергает не только существование Бога, но и любых других Сил невидимого мира вместе с самим таким миром, хулит Веды и проповедует спасение в наслаждениях. (Традиция приводит нам несколько свидетельств об этой, седой от древности и «чёрной от грехов», школе, имеющей к вообще философии очень отдалённое отношение, но по ряду причин находящей соответствие с тем, чему свидетелями или невольными участниками являемся и мы сами... Было два знаменитых существа под именем Чарвака. Первый значился в мифологии ракшасом - злобным демоном, который однажды переоделся жрецомбрамином и вошёл в главное святилище этой высшей касты - Хастина-пур. Брамины раскрыли обман и испепелили Чарваку-первого огнём своих глаз. Однако тот полностью не исчез, а поселился духом между земным и адским мирами с тем, чтобы время от времени придавать некоторым, живущим на земле людям 173


КРАХ М И РА

свойства злого «чёрного взгляда»... Чарвака-второй слыл ужасным материалистом, отрицателем всего, за исключением материи. Он жил в доарийский период, и если бы мог вернуться к жизни в наше время, то посрамил бы всех материалистов наших дней, которым пока далеко до его «деяний». Впрочем, достойным его преемником вполне может стать современный западный мир. Во всяком случае, он, кажется, занят той же «материей», только тысячелетия спустя). МИРОЗДАНИЕ ДРЕВНИХ Остановимся на вопросе устройства мироздания согласно древнеиндийской космогонической мысли. Оно определяется несколькими простыми, глубоко проработанными законами. Западный мир узнал об их существовании из учения Георгия Гурджиева, который связал их с развитием более молодой ближневосточной системы суфиев. Сам же так называемый «Четвёртый путь» Гурджиева с его вершиной - тайнопись рисунками танцев дервишей - не нашёл признания ни на Востоке, ни на Западе из-за крайне механистических представлений об эволюции индивидуальности. Надо предварительно оговорить главные термины этого своеобразного синтеза двух философских направлений, с одной стороны, явно восходящих к позднейшей древнеиндийской даршане Санкхья, рассматривавшей материалистические начала мира как результат триединства (Трикая), и с другой стороны, - от суфизма с включением некоторых элементов чарваки. Здесь: сила и материя. Под силой понимается влияние духовных составляющих Абсолюта. Её происхождение - в дыхании Брамы, который суть смертное воплощение Абсолютного начала мира. 174


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Единая Абсолютная сила в Браме разделяется на три её составляющих: дух, душу, тело, т.е. собственно Трикая. Получая тело (вещество), Трикая обретает движение как в веществе, так и в пространстве. Тело в движении - четвёртая сила, присущая мируматерии. Так три переходят в четыре. Однако тут же начинается обратный процесс: тело и движение не состоятся без духа и души. Поэтому, в результате развития движения (инволюции), совершенствуется тело, передавая опыт совершенство-вания душе, а та, в свою очередь, обогащает мировой дух, постепенно растворяющий душу в себе (эволюция). Этот множественный процесс происходит по строго регламентированным срокам жизни Брамы в мире пространства-материи-времени. ПОЗНАВАЯ СЕБЯ Философы Индии утверждали, что в Знании изучение человека должно идти параллельно с изучением мира, а изучение мира - параллельно изучению человека. Усвоив проявление какого-то одного закона, мы должны искать его проявление одновременно в мире и в человеке. Однако некоторые законы легче наблюдать в мире, а некоторые - в человеке. Такое параллельное изучение мира и человека показывает фундаментальное единство всего и помогает находить аналогии в явлениях разных порядков. Число фундаментальных законов, управляющих всеми процессами в мире и человеке, очень невелико. Разные сочетания немногих элементарных сил создают всё кажущееся многообразие явлений. Для того, чтобы понять механику Вселенной, необходимо разложить сложные явления на эти элементарные силы. 175


КРАХ М И РА

ЗАКОН ТРЁХ Первый фундаментальный закон - это закон трёх сил, или трёх принципов, или, как его ещё называют, Закон трёх. Согласно этому закону, каждое явление, происходящее во всех мирах, является результатом одновременного действия трёх сил - положительной, отрицательной и нейтрализующей. Современная мысль принимает наличие двух сил и их необходимость для того, чтобы возник какой-нибудь феномен: действие и противодействие, положительное и отрицательное, мужское и женское и т.д. Но даже эти две силы наука находит не всегда. Что же касается третьей - вопрос о ней до недавнего времени не поднимался вообще. Согласно Знанию, одна или две силы не в состоянии сообщить какое-либо действие или создать явление. Необходимо присутствие третьей силы, с помощью которой первые две смогли бы произвести то, что называется феноменом. Этот закон - корень всех древних систем. Первую силу можно назвать активной, положительной, позитивной; вторую - пассивной, отрицательной, негативной; третью - нейтрализующей. Есть, как уже упоминалось, ещё и четвёртая, нулевая, поддерживающая результат взаимодействия трёх в необходимом равновесии. Для этого пункт встречи сил или «результат» должен обрести движение, что, собственно, с ним и происходит. В нашей «неподвижной» пока схеме присутствуют три выше названные силы. Но такое их определение всего лишь названия потому, что все три силы одинаково активны и предстают в дифференцированном виде лишь в точке своей встречи, т.е. только по отношению друг к другу в данный момент. Две первые силы человеку более или менее понятны; иногда можно открыть в точке приложения сил и 176


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

третью - или в виде «посредника», или в виде «результата». Но, вообще говоря, третья сила не является легко доступной для прямого наблюдения или понимания. Причина этого - в фундаментальных ограничениях обычной нашей психической деятельности, а также в основных категориях восприятия нами феноменального мира, т.е. пространства-времени, вытекающего из этих ограничений. Иными словами, третья сила для восприятия то же, что и восприятие четвёртого(временного) измерения. Идея трёх сил и их единства составляет основу многих древних учений - о единосущной и неделимой Троице, о Тримурти (Брахма, Вишну, Шива), их синтетическом слиянии во всеобщем Трикая и т.д. ДВЕНАДЦАТЬ Три силы, побывав поочерёдно в активном, пассивном и нейтрализующем состояниях, должны пройти и нулевое состояние, т.е. повзаимодействовать с четвёртой силой. Очевидно, что в одном цикле такое взаимодействие состоится четыре раза. Следовательно, 3 х 4 = 12 - «силовой» цикл или закон двенадцати. Для примера единства, возникновения и действия трёх сил попробуем вообразить Абсолют. Три силы, содержащиеся в едином, разделяются и соединяются снова. В пунктах разделения сил уже есть явление Абсолют. В пунктах же последующих соединений они творят иные явления или «миры». Поскольку Абсолют обладает силой, волей и решением, то и силы, Им произведенные, обладают тем же. Миры, созданные волей Абсолюта, целиком зависят от Него во всём, что касается их собственного существования. В каждом из миров также возникают и развиваются им присущие три силы. Но поскольку каждый из миров представляет собою уже лишь часть Абсолюта, три силы уже не составляют в них единого 177


КРАХ М И РА

целого. Налицо возникают - три воли, три сознания, три единства. Каждая из этих трёх сил содержит в себе потенциальную возможность всех трёх качеств. Но в точке их встречи каждая проявляет только один из своих принципов: активный, пассивный или нейтрализующий. Все вместе в пункте встречи также образуют троичность, которая способна производить новые явления. Но это уже другая троица, отличная от Абсолютной, где все три составляли единое целое, обладая единой волей и единым сознанием, направляемыми решением Единого. В мирах «второго порядка» (назовём так эту дифференцируемую «лестницу») три силы разделены, и пункты их встречи имеют иную природу. Здесь больше нет единой воли Абсолюта, который однажды «принял» решение и в какое-то мгновение отпустил три силы на волю. Нет и единой воли трёх сил. В мирах второго порядка три силы проявляют три собственных воли. И каждый пункт встречи сил определяется отдельной, независимой от других сил, волей. Поэтому пункт встречи оказывается случайным или механическим. Это означает, что Абсолют, хотя и создаёт миры второго порядка, уже не управляет их «творческой» работой, где проявлен механический элемент. Обозначим Абсолют числом 1 (поскольку три силы в Нём составляли единство), а множество «близлежащих» к Нему миров второго порядка - числом 3, потому что в них три силы разъединены. Три силы, разделённые в мирах второго порядка, встречаются в каждом из этих миров и взаимодействием создают новые миры - уже третьего порядка. Возьмём один из таких миров. Он создан тремя силами, которые действуют наполовину механистически и больше не зависят лишь от единой воли Абсолюта, а подчиняются ещё и трём механическим законам. Таким образом, будучи созданы тремя силами, эти миры проявляют три своих 178


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

дополнительных силы. Общее число сил в мирах третьего порядка - 6. Третий мир создаёт миры четвёртого порядка, где действуют три силы мира второго порядка, шесть сил мира третьего порядка и три собственные силы мира четвёртого порядка. Или всего - 12 сил. Будучи подвластны большему числу законов, эти миры ещё дальше отстоят от единой воли Абсолюта и являются ещё более механистичными. Миры, созданные внутри этого миропорядка, будут управляться 24 силами (3+6+12+3). Следующие миры, созданные внутри этих, - управляются 48 силами: три силы мира, следующего непосредственно за Абсолютом, шесть сил следующего мира, двенадцать - идущего за ним, двадцать четыре последующего и три собственных. Миры следующего порядка управляются 96 силами (3+6+12+24+48+3); следующего за ними - 192 силами и т.д. Возьмём один из многих, созданных Абсолютом внутри Его миров - мир 3. Это будет мир, отражающий общее число галактик, сходных с нашей, или Метагалактика. Возьмём мир 6, который создан внутри мира 3. Он будет нашей Галактикой. Мир 12 будет одной из звёзд Галактики - Солнцем. Мир 24 - миром планет Солнечной системы. Тогда мир 48 окажется Землёй. А мир 96 - Луной. Если бы Луна имела спутник, он относился бы к миру 192 и т.д. Цепь миров, звенья которой составляют: Абсолют, все миры, все солнца, Солнце, его планеты, Земля и Луна - есть Луч Творения, в котором мы находим и себя. ЛУЧ ТВОРЕНИЯ Луч Творения является для нас мирозданием в полном смысле, поскольку Абсолют порождает бесконечное множество миров, каждый из которых 179


КРАХ М И РА

начинает новый и отдельный Луч Творения. Это - метагалактики, из которых мы выбираем нашу. Каждая из метагалактик содержит в себе следующее бесчисленное множество миров, представляющих собой дальнейшее разделение Луча. Мы уже выбрали из них нашу Метагалактику с её разделением Луча на бесчисленное множество галактик. Из них опять-таки мы выбираем лишь одну - нашу Галактику. Из множества её звёзд, по принципу дальнейшего деления Луча мы выбираем Солнце, поскольку не в состоянии изучить множество других звеньев от деления Луча. Точно также, внутри Солнечной системы планет мы избираем Землю. И поскольку из планетных спутников по Лучу Творения нам ближе всего Луна, мы избираем и её. Все остальные миры - аналоги и подобия избранному по Лучу, нашему мирозданию. Число силовых взаимодействий в каждом мире: 1,3,6, 12,24 и т.д. - это число порядков законов, которым подчинён данный мир по отношению к миру предшествующему. Чем меньше законов в данном мире, тем ближе он к Абсолюту и Его воле. И напротив, чем больше в данном мире законов, тем более он механистичен, тем дальше он от воли Абсолюта. Мы живём в мире, где властвуют 48 законных порядков, т.е. наш мир очень далёк от Абсолюта и находится в очень тёмном уголке Метагалактики. Таково наше место во Вселенной. Однако приведенная схема неподвижна. Между тем, все три силы обладают высочайшими начальной подвижностью и начальными частотами вибраций. До миров второго порядка (3) их взаимодействие, происходящее в случайных пунктах встреч, не даёт вещества. По мере «потери» вибрационных частот, происходит сгущение энергий при взаимодействии сил, что постепенно приводит к образованию вещества, обладающего некоторыми массой покоя, мерой 180


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

инерции и т.д. (Мечта физиков «поймать» что-нибудь, масса покоя чего-то этого была бы равной нулю; те же гравитоны, к примеру). Вот тогда-то на сцену взаимодействий выходит четвёртая сила, нулевая, предохраняющая вещество от распада сообщением ему упорядоченного движения, измеряемого временем. До этого времени как бы не существовало. Но коль скоро проявилось движение вещества, то появилась и принципиальная возможность опосредованного определения времени и для нематериальных (виртуальных, например) состояний. При проявлении четвёртой силы три изначальных утрачивают множество степеней свободы и, уходя «взаимодействовать» уже в вещество, дают начало предопределённости вместо случайности. А это означает, что пункты возникновения явлений можно прогнозировать, познавая «вещественносиловую» природу доступного изучению пространства. Принято, что каждое вещество - это сумма субстанций, свойства которых в каждый данный момент времени определяются: во-первых, их местом в пространственном соотношении мест, во-вторых, силой, действующей на них в тот же момент времени. Даже в одном и том же месте субстанция значительно изменяется в зависимости от действующей силы, проявляющейся через эту субстанцию. Каждая субстанция может быть проводником любой из трёх сил и в соответствие с этим - становиться активной, пассивной или нейтральной. Но она может быть и нулевой ( и это - кроме описанной выше), если в данный момент через неё не проявляется никакая из сил (что возможно в момент какого-то превращения вещества за счёт аккумулированной ранее внутренней энергии) или сама она рассматривается безотносительно к проявлению сил (абстрактная идея, например). Итак, имеются четыре «силовых» аспекта состояния 181


КРАХ М И РА

субстанции, которые соответствуют четырём элементам стихий: огню, воде, воздуху и земле. Это первоначальная классификация. Позже появилось присутствие пять стихий: дерево, земля, огонь, металл и вода. Они обозначают то же, но с учётом пункта приложения стихии, или силы, к субстанции. Иными словами, сразу можно определить, к какому уровню данного мира относится то или иное вещество. Но этой обширной темы мы касаться не будем. ГАММА И ОКТАВА Луч Творения имеет семь градаций или семь уровней, где Материя и Силы находятся в состоянии вибраций. Чем выше частота силовых вибраций, тем разрежённей вещество, тем больше в пункте проявления Духа Абсолюта и меньше плотность материи. Но эти миры недоступны исследованиям. Их можно «высветить» только интуитивно. Материальность Земли (48) гораздо выше совокупной материальности планет (24), а материальность Солнца имеет ещё меньшую плотность. На практике материальность Солнца уже можно считать гипотетической, настолько она отличается от привычной плотности мира Земли. Ведь это - мир плазмы, тонкого огня. В нашей ветви Луча самая плотная - Луна (96). Все смежные уровни не имеют чёткого пограничного разделения, а взаимопроникают друг в друга. Как кусок дерева может быть напитан водой, а вода насыщена газом, например. Это означает, что более тонкие виды проницают более грубые, но до определённых пределов в соотношении плотностей, за которыми следует собственно плотность данного слоя. Каждый из семи уровней занимает определённую область пространства, в которой он расслоён на подуровни. В течение эволюции каждый элемент должен пройти каждый из слоёв. Каждый из слоёв182


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

подуровней имеет свои плотность и частоту, в сумме не выходящие за плотность и частоту заключающего их уровня. Это похоже на спектр: видимый диапазон, инфраобласть, ультраобласть, область рентгеноспектра и т.д. Все законы по Лучу Творения одинаково подобны, но различаются на каждом конкретном уровне, т.е. относительны в зависимости от места. Изобразим наш мир - результат взаимодействия силы и материи - в виде диаграммы Луча Творения, от Абсолюта до Луны: 1 Абсолют. 3 Все миры. 6 Все солнца. 12 Солнце. 24 Все планеты. 48 Земля. 96 Луна. Нужно подчеркнуть, что числа обозначают количество действующих на данном уровне сил, или порядок действующих законов, но только не число законов вообще. В нашей схеме предел Луча Творения Луна. Она эволюционирует за счёт энергии Земли. На Земле энергия создаётся коллективными усилиями Солнца, иных планет, самой Земли и каждой из её сфер, царств, элементов. Земля для передачи энергии Луне как бы аккумулирует её излишки на своей поверхности. Этим аккумулятором является органическая жизнь. Таким образом, Луна питается «излучениями» органической жизни Земли, благодаря круговороту биосферы. А последняя, в свою очередь, развивается, благодаря и «аппетиту» Луны, и лунному влиянию. Отсюда понятно, что существование Луны имеет колоссальное значение для развития нашей беспокойной жизни в данном виде. Это наша движущая 183


КРАХ М И РА

сила, которая ведёт себя по отношению к нам далеко небезвредно. Луна капризничает, требует жертв, короче говоря, имеет норов несыти. Все войны, или убийства, или просто дурные поступки происходят под воздействием Луны. Взамен она даёт пристанище органическим душам после их отработанного на Земле жизненного цикла. Однако - пристанище без удобств: на уровне минерального царства (обязуют 96 порядков законов - как раз минерал!). И если «посчастливится» вырваться из этого уровня конечной плотности Луча, так только через множество миллионов лет естественной эволюции, когда Луна соизволит стать планетой да ещё со своим спутником. Объединённый мир планет - это уже кое-что. Однако количество законных порядков в нём, хотя и ниже земного, - однако сильно усреднено, поскольку является многопланетарной суммой. Ведь есть планеты «благоприятные» и «неблагоприятные». Каждая из них несёт свою характерную «нагрузку» влияния, которое - в случае последнего - может оказаться неблагоприятней земного (этот принцип максимально учтён в разработке угловых астрологических аспектов). Максимум того, что может достичь сущность современного человека (если он не специальный посланник Высших Иерархий миров!)- это мир Солнца или состояние Логоса. На приведенной выше схеме Луча Творения показано семь уровней. Поскольку после Луны для нас нет уже ничего, - за нею следует область непознаваемого, т.е. Абсолюта, которая есть первый для какого-то другого и последний для нашего мира уровень. Итак, всего - 8 уровней, образующих семь интервалов. И перед нами - фундаментальный, феноменологический закон - Закон Семи или Октав. Как частность это - музыкальная гармония. Поэтому впоследствие нам удобнее пользоваться её привычными терминами. 184


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

ГАРМОНИЯ СФЕР Современное научное воззрение зиждется на том, что все движущиеся элементы вещества постоянно колеблются, или вибрируют с определённой частотой. Это не так, утверждает учение. Вибрации тел прерывны! А кажущиеся их постоянство и непрерывность происходят за счёт инерции массы. Кроме этого, частоты колебаний самих уровней (назовём их нотами) по всей октаве распределены неравномерно. Действительно, в октаве, - предположим, между «до» первой и «до» второй октав - частоты звучания нот разделены на семь неравных частей. Соотношение частотных колебаний нот следующее (по восходящей): 1 9/8 5/4 4/3 3/2 5/3 15/8 2 до ре ми фа соль ля си до . Тогда соотношения между высотами нот в интервалах будут выглядеть так: Между: «до» и «ре» 9/8:1 = 9/8 «ре» и «ми» 5/4:9/8= 10/9 «ми» и «фа» 4/3:5/4= 16/15 (замедление) «фа» и «соль» 3/2:4/3= 9/8 «соль» и «ля» 5/3:3/2= 10/9 «ля» и «си» 15/8:5/3= 9/8 «си» и «до» 2:15/8=16/15 (замедление). Это - интервалы октавы. Имеем три группы интервалов: 9/8, 10/9, 16/15, которые в целых числах соответствуют величинам: 405, 400, 384. Наименьший интервал 16/15 встречается между «ми» и «фа», а также между «си» и «до». Как раз в этих местах происходит замедление октавы. Принято (теоретически), что между каждыми двумя нотами существуют два полутона, за исключением интервалов «ми-фа» и «си-до», где имеется только один полутон: считается, что там второй полутон выпадает. 185


КРАХ М И РА

Таким образом, в октаве получается двадцать нот, из которых восемь основных: до, ре, ми, фа, соль, ля, си, до и двенадцать промежуточных (по две между каждыми из следующих двух основных нот): до-ре, ре-ми, фа-соль, соль-ля, ля-си, и по одной между каждыми из следующих двух основных: ми-фа, си-до. Но в музыкальной практике, вместо двенадцати промежуточных берётся только пять полутонов, по одному между: до-ре, ре-ми, фа-соль, соль-ля, ля си. Между ми-фа и си-до полутоны исключаются. Итак, строение музыкальной гаммы семи тонов даёт схематическое представление космогонического закона интервалов, или отсутствующих полутонов. Если же об октаве говорится только в «космическом» смысле, то интервалами именуются промежутки между ми-фа и сидо. Эти интервалы преодолеваются дополнительными усилиями (внутренними или со стороны), иначе вибрациям может не хватить их инерции, и они погаснут. Чтобы лучше понять значение закона октав, необходимо знать, что каждая нота, принадлежащая тому или иному уровню того или иного мира, вибрирует в соответствие со своим местом. Это - «внутренние» или «собственные» вибрации. И за счёт этого, каждая нота предыдущего уровня способна породить целую октаву вовне, в последующем уровне. Это и есть, так называемая, «гармония сфер» или «музыка миров», где один элемент более тонкого высшего уровня рождает целую симфонию в менее тонких уровнях-мирах. Так, Луч Творения, как и всякий, завершённый в данный момент времени, процесс, является нисходящей октавой, где «до» переходит в «си», «си» - в «ля» и т.д. Абсолют, или Всё (мир 1) есть звучание «до»; все миры 186


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

(мир 3) - «си»; все солнца (мир 6) - «ля»; Солнце (мир 12) - «соль» (даже в названии ноты присутствует Солнышко. А ведь корни множества языков, в том числе, и тюркских, имеют в морфологии - санскритские корни); все планеты (мир 24) - «фа»; Земля (мир 48) «ми»; Луна (мир 96) - «ре». Далее, за Луной следует Ничто, т.е. также область Абсолюта, - «до». Итак, имеем: Абсолют 1 Все миры 3 Все солнца 6 Солнце 12 Все планеты 24 Земля 48 Луна 96 Абсолют Ничто

до си ля соль фа ми ре до.

Здесь первый интервал до-си «заполнен» волей Абсолюта. Поэтому силы от мира (1) к миру (3) проходят без запинки и мы имеем плавный процесс, который продолжается с помощью полутонов до второго интервала фа-ми. А «ми» - это наша Земля! Какое же дополнительное усилие помогает его преодолеть (ведь на этом уровне Абсолют «руководит» лишь творческими, а не механическими процессами)? Солнце «излучается» звучанием «соль», которое может порождать целые октавы. Поэтому: до си ля соль: до си фа ля соль фа ми ми ре ре. 187


КРАХ М И РА

Эта дополнительная или боковая октава Луча Творения берёт начало в Солнце, в «соль» космической октавы, которая в некоторый момент начинает излучать новое «до» как соль-до. Опускаясь до уровня планет, новая октава переходит в «си». Ещё ниже - порождает три ноты: «ля», «соль», «фа» - ту земную органическую жизнь, или биосферу, в той форме, какой мы её знаем! Далее - «ми» этой октавы смешивается с «ми» космической (и то, и другое - суть уже одно: Земля, её излучение), а «ре» - с «ре» космической октавы, т.е. с Луной. Для нас этот пункт закона самый значительный. Биосфера Земли начинается в Солнце и обладает силой, необходимой для преодоления второго космического интервала в основной и второго интервала в собственной октавах (первый интервал в боковой октаве - до-си преодолевается силой Солнца). Какая нота мы с вами? - «Ля»! Если глубоко осмыслить закон октав, он даёт нам совершенно отличное от принятого понимание: как бытия в целом, так и жизни - коллективной или индивидуальной. Он объясняет, почему природа не терпит прямых линий (линейного образа мышления, например). Этот закон показывает также, что, в определённом смысле, мы призваны только мыслить, а не действовать, как сплошь и рядом мы себе себя представляем. Действительно, намечая что-то сделать, мы разделяем путь к намеченной цели на ряд нам удобных этапов: вначале - сделаю это, потом - то... А в результате, всё, если и получается, то - не так, не тогда, не в том количестве, те того качества и т.д. Так происходит потому, что мы не знаем закона октав и забываем также, что живём в событийном мире, где любое событие, в том числе, и намеченное нами действо, содержит не нами удобно избранные этапыряды, но свою объективную «поэтапную» частоту 188


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

гаммы. А там есть два интервала замедлений, которые искривляют прямолинейную траекторию намеченного. И когда мы думаем, что, по-прежнему, движемся к цели, мы на самом деле - движемся в сторону от неё. Для преодоления интервалов замедлений нужно точно знать, как выглядит наша октава, знать её «отрезки», знать пункты замедления, знать когда нужно применить дополнительное и точно взвешенное усилие для прохода через интервал. Ко всему, - на траекторию к нашей цели часто накладываются траектории других событий, которые могут случайно помочь нам или случайно помешать. (Тост за «госпожу Удачу», как видим, вовсе не лишён смысла). Поэтому: мы - не делаем, а с нами всё случается! ПРИРОДА РЕАЛЬНОСТЕЙ Если же попытаться определить природу реальности с точки зрения философии, то следовало бы начинать либо с размышления о «я», либо с размышления об объекте мысли. В Индии интерес философии был сосредоточен на «я» человека. Когда мысленный взор обращён вовне, ум поглощён быстрым потоком событий. И тогда он бесполезен для человека постигающего, ибо является лишь инструментом маневрирования его обладателя в этом потоке. Ум увлекает душу, не принимающую участие в потоке событий, и она становится безучастной, пребывая в таком состоянии до тех пор, пока мысленный взор не обращается внутрь... В связи с этим вспомнилось вот что. - Два европейских исследователя культуры майя организовали экспедицию куда-то в дебри Гватемалы. Будучи немцами, они скрупулёзно разработали маршрут, рассчитали количество и вес груза, его норму на одного носильщика, ежедневную скорость экспедиции, время 189


КРАХ М И РА

отбоя, время подъёма - короче говоря, сделали всё, что в таких случаях делать необходимо. Потом наняли носильщиков из местных индейцев и ушли на маршрут. Через неделю пути индейцы с утра уселись на землю, не отвечая на вопросы, не реагируя на уговоры. Однако в полдень они, также молча, встали и продолжили путь. Когда руководители экспедиции, всё же, добились ответа от старшего носильщика, тот сказал: «Мы неделю шли слишком быстро, и душа отстала от тела. Её нужно было подождать»... Носясь по земле с такими бешенными скоростями, когда и где нам придётся дожидаться наши безнадёжно отставшие души?.. «Познай самого себя» прозвучало задолго до греков, в древней Индии: «Атманам виддхи». А это значит, что психология и высшая этика были известны индийцам не понаслышке. Будучи одними из основных наук о человеке и человеческих взаимоотношениях, они утверждали, что в нас заключён дух, являющийся средоточием всего сущего, а жизнь ума изображали во всём её изменчивом многообразии, в неуловимой игре света и тени. В то же время психология знает цену сосредоточенности и считает её средством достижения истины, полагая, что нет таких областей жизни и ума, которые нельзя понять и подчинить себе с помощью методического упражнения воли и углублённого их изучения. Взаимосвязь ума и тела является общепризнанной. Поэтому такие психические состояния, как ясновидение или телепатия ни анормальны, ни сверхъестественны. Они и подобные им проявления не являются также болезнью рассудка или божественным даром, а представляют собой силы, которые человеческий ум может проявить при строго определённых условиях. Ум человека имеет три аспекта: подсознательный, сознательный и сверхсознательный. «Анормальные» психические состояния, известные под 190


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

различными названиями - экстаз, озарение, вдохновение, безумие - следствие сверхсознательной деятельности разума. Чаще всего этими состояниями оперирует философская система Йога, хотя и другие системы ссылаются на них или используют в своих целях, поскольку на данных психологии основываются метафизические построения. ДОЙНАЯ КОРОВА ЗАПАДА Внимание метафизики Запада до недавнего времени носило крайне односторонний характер и было сосредоточено исключительно на бодрствующем сознании. Потом появились работы Фрейда по психоанализу, где основой подсознания выступило секс-либидо (неосознанные чувственные влечения полов, что также односторонне). С этим не согласился Юнг, в полемике лишив либидо Фрейда сексуальности и придав ему черты общего метафизического характера подсознания, имеющего громадное влияние на сознательный результат. Кое-кому из властной элиты эта идея показалась очень заманчивой - открывались грандиозные возможности манипуляций сознанием общества. Идею солидно профинансировали. В Европе и Америке начался психологический «бум». Возникли школы управления сознанием, основанные, опять-таки, на древнеиндийских схемах. Именно, - схемах, поскольку заимствование не может дать системного результата, ибо заимствующий не имеет корней системы. Не дождавшись скорых результатов, финансирование резко сократили. «Зависнув», что называется, в воздухе, новые школы западной психологии оказались вынужденными любыми способами изыскивать средства к существованию, выкачивая их, как правило, из 191


КРАХ М И РА

клиентуры. Подтверждением всему этому служит существование «облегчённой» школы дианетики Пола Хаббардта, предлагающей «стирать» негативные элементы сознания личности на уровне пренатального (утробно-дородового) периода. Не беря во внимание некоторых положительных её моментов, как, например, запрет хирургам нести всякую чушь, наносящую ущерб пациенту во время серьёзных операций, курс «облегчённой» дианетики, во-первых, дорогое, а следовательно, избирательное удовольствие, во-вторых, он занимает массу времени на один эффект (от 200 до 500 часов должен потратить одитор при работе с преклиром (очищающимся), устраняя какойнибудь единственный «негатив»), что делает дианетику уже крайне избирательной. Стало быть, по западным стандартам она хороша лишь для богатых бездельников, которым абсолютно безразлично, какой «дианетикой» убивать своё время. Впрочем, чем бы Запад не тешился... это никак не способствует становлению его науки психологии на прочную платформу. И хотя нужно отдать должное самому Хаббардту и подобным ему отдельным энтузиастам Запада в постижении даршан Востока, общей проблемы эти усилия не разрешают. А проблема-то в конце двадцатого столетия действительно встала во весь рост: или «стремительная» сумма технологий убьёт человеческое в человеке, или человеческое в нас сумеет, всё же, доминировать над ней, успев до большого расслоения упредить её убийственные давления... Индийская мысль признаёт состояния бодрствования, сна со сновидениями и сна без сновидений. Изучение сознания в бодрствующем состоянии порождает реалистические, дуалистические и плюралистические концепции метафизики. Изучение исключительно сна со сновидениями приводит к 192


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

субъективным доктринам (типа фрейдовского психоанализа или «облегчённой» дианетики). Состояние сна без сновидений склоняет к абстрактным и мистическим теориям (смерть и посмертные состояния). Абсолютная истина должна принимать во внимание все состояния сознания! ЯВЛЕНИЕ ЗНАНИЯ НАРОДАМ Всё это свидетельствует о непредвзятости незаурядного интеллекта индийского разума, стремящегося познать сокровенную истину и законы многосторонней человеческой деятельности. Действие такого импульса не ограничивалось сферами философии и теологии, но распространилось на логику и грамматику, риторику и язык, медицину и астрономию, то есть на все области знаний от архитектуры до зоологии, где всё, полезное для жизни или представляющее интерес для ума, становится предметом исследования и критического анализа. Чтобы получить наглядное представление о всеобъемлющем характере индийского интеллекта, достаточно знать, что даже такие формы деятельности, как выездка лошадей или обучение слонов имели собственные шастры (высшие законы) и литературу. Древним индийцам было что сказать не только в области субъективных, но и объективных наук, представленных, однако, в общем объёме Древа Знания лишь отдельными ветвями, при всём, кажущимся глобальным, их характере. Древние индийцы заложили основы математики и механики, измеряли земельные участки, разделили год на отдельные отрезки времени, составили карту неба, определили Зодиак, по созвездиям которого прослеживали путь Солнца, Луны и планет, анализи193


КРАХ М И РА

ровали строение материи, изучали животных и птиц, растения и семена. Каковы бы ни были выводы западных учёных о первоначальном источнике ранних астрономических идей, получивших распространение в мире, можно вполне уверенно сказать, что изобретение алгебры, её применение к астрономии и геометрии восходит к индийцам. От них перешли к арабам не только первые представления об алгебраическом анализе, но и неоценимые цифровые символы («Высокие открытия индусов в астрономии более гениальны, чем открытия греков и вавилонян; их ценные методы вычисления превосходят всякое описание. Скажу лишь, что вычисления делаются при помощи девяти значков», писал побывавший в Индии древний грек Север Себокт), и десятичная система счисления, применяемая ныне во всей Европе и оказавшая неоценимую услугу развитию арифметики. Тщательные наблюдения индийцев в течение очень глубокого периода времени за движениями Луны и Солнца были столь успешны, что их определение синодического обращения Луны до недавнего времени в мире считались непревзойдёнными. Они разделили эклиптику на 27 и 28 частей, то есть, гораздо раньше других использовали принцип временных аналогий и подобий в общем небесном движении, поскольку эти числа подсказаны периодом обращения Луны вокруг Земли в сутках и является их собственным изобретением. Индийцы были прекрасно осведомлены в движениях планет, которые они также увязывали с движениями Солнца, Луны и Земли. А период обращения Юпитера, в соединении с периодами обращений Солнца и Луны, был учтён ими при составлении циклического календаря с периодом в 60 лет, что для них является общим с древними китайскими и халдейскими астрономами. В последние десятилетия опубликовано немало 194


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

работ, в которых древние идеи сравниваются с современными естественнонаучными представлениями о мире. Нашим астрономам, физикам, математикам и биологам было, чему удивляться. При сравнениях получалось так, что за тысячелетия до возникновения многих теорий современности древними мыслителями Индии была обоснована несотворённость мира, диалектичность, цикличность и бесконечность развития универсума, а этим снимались проблемы противопоставления материи и духа, целого и дробного, живого и мёртвого. Авторитетные учёные поговаривают о том, что в учениях древних содержатся идеи Эйнштейна о единстве и взаимосвязности пространства и времени, что их представления о реинкарнации не только предвосхищают, но далеко опережают взгляды современной генетики о передаче наследственной информации. Как же представляли древние индийцы устройство Космоса, - то, что ещё вчера мы считали «продуктом неразвитого мышления», строя на этом свои теории «стремительной» эволюции сознания человечества, или то, что на памяти моего поколения универсальными мыслителями Энгельсом и Лениным было определено как «мистика, чертовщина, лженаука»? КОСМОС ДРЕВНИХ ИНДИЙЦЕВ Согласно космологическим взглядам мыслителей Индии, пространство Вселенной беспредельно, вечно и содержит в себе два противонаправленных потока: вечного духовного, которому присуще только настоящее; и временного материального, для которого свойственны двойственность, страдания, рождение, болезни и смерть (хотя вот это качество так только называется, по предметной неподвижности, так сказать); в нём существуют прошлое, настоящее и 195


КРАХ М И РА

будущее, а его живые существа имеют свойства периодического проявления и исчезновения в непроявленные области тонкого, невидимого мира. Духовный мир бесконечен, составляет большинство общего объёма Космоса, имеющего бесконечное множество духовных планет. Там нет страданий, рождений и смертей. Каждую такую планету возглавляет высшая духовная сущность, которой она и принадлежит. Есть планеты Кришны, Вьясадевы (поэта и философа, творца великого древнеиндийского эпоса «Махабхарата»), Сидхартхи (Гаутамы Будды) и многих других известных и неизвестных нам просветлённых личностей. Планеты духовного мира образуют систему «Вайкунтха» или обители Вишну, «пересекающим тремя шагами семь областей Вселенной и укутывающим всё пылью своих лучей». Из этой области на Землю живые существа поступают в духовном теле «Я» в наш материальный мир. Последний представляет часть от объёма Космоса. В нём все живые существа имеют тонкое материальное тело, а на некоторых планетах - ещё и грубоматериальное. Общее же количество материализовавшихся в тонком и грубом телах душ - лишь десятая часть от числа живущих в духовном царстве сущностей. Души имеют свойство «путешествовать» из одного тела в другое, из одной вселенной в другую, из одного вида жизни или уровня сознания - в другое. Всего насчитывается 8.640.000 уровней сознания - от простейшего до человеческого. В человеческом теле можно иметь 640.000 уровней; от первичного человека №1 до бодхисатвы №640.000, то есть, до человека, которому осталось всего одно воплощение в материальном теле до полного совершенства Будды. А это означает, что любой из нас в своём эволюционном «подъёме» без приложения творческих усилий может поступательно испытать всё 196


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

это сумасшедшее количество воплощений (к счастью, многие из них уже позади, а «без приложения творческих усилий» обуздать собственный эволюционный прогресс нам не позволят свыше). Каждая вселенная (а их во Вселенной - бесконечное множество) рождается из яйца, ей присуща индивидуально озвученная оболочка, «голосом» которой пронизано всё, внутри её находящееся. В ней имеется одно солнце, одна луна и 14 уровней-планет, располагающихся по спирали одна над другой (это наиболее близко к современному понятию «галактика»). Высшая планетная система-уровень №14 называется Брахма-лока, имеет наилучшие материальные условия существования и большую продолжительность жизни её существ. Наш, солнечный сектор входит в область «Мритья-лока», имеет уровень под №7 и сюда попадают духовные сущности либо поднимающиеся по восходящему потоку эволюции, либо инволюционировавшие с высших материальных планет, где не исчерпано действие причинно-следственного закона Кармы, за какие-то проступки, не согласующиеся с ним. В системе «Мритья-лока» все живые существа имеют грубоматериальное тело, им свойственны, соответственно накопленным «заслугам» настоящего и прошлых существований, страдания и испытания. Мритья может быть образно представлена в виде квадрата, один угол которого - планеты типа «Земля», второй - очищающая планета, третий - светлая планета, четвёртый - чёрная планета («чистилище». «рай» и «ад»). По смерти, при попадании в «рай» душе открываются пути на планеты высшей материальной сферы, при попадании в «ад» - на планеты низших уровней. Индивидуальную сущность с разрежённой кармой встречают посмертно посланцы светлых планет, помогая ей преодолеть невзгоды и перипетии подъёма к лучшему существованию. Сущность с густой кармой 197


КРАХ М И РА

увлекается чёрными посланцами для искупления содеянного. На низших планетах (№№1-6) сущности также долго живут, но постоянно подвергаются страданиям (заметим, что, по указаниям древних мыслителей, страдания сущностей на планетах низшего уровня не имеют ничего общего с известными эсхатологическими мотивами христианского ада. Это страдания не физического, а иллюзорно-информационного свойства, что гораздо сильнее). На Земле, кроме проявленного, существует целый комплекс миров тонкого плана, обитатели которых пребывают в «светящемся» состоянии. При определённой подготовке восприятия они видны людям, и некоторые из их видов находятся с нами в постоянных непосредственных контактах. Сказания «Махабхараты», буквально, пронизаны эпизодами таких встреч, а по свидетельству автора «Розы Мира» Даниила Андреева земной Шаданакар (т.е. комплексный мир Земли) состоит, по меньшей мере, из 242 уровней разного плана, которые он сумел различить. Они состоят из миров-уровней как самостоятельного, никак не связанного с нашим, порядка (человечество даймонов, например, цивилизация которых опередила нашу в развитии не менее, чем на десяток тысяч лет), так и миров причинно-следственного характера: блаженств и страдалищ. Идей «параллельности» миров постепенно перестаёт чуждаться и официальная наука, во всяком случае, её фундаментальные и некоторые ведущие области, о чём разговор ещё предстоит. Космологические и космогонические воззрения древних индийцев наиболее полно собраны и отражены в универсальном Космосе Гаутамы Будды и многочисленных последователей буддизма. Центральным в этой традиции является медитационный 198


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

опыт Будды Шакьямуни и его ближайшего ученикасподвижника Махамоггалана, в результате чего в распоряжении Востока оказалась развёрнутой сложнейшая картина мироздания. Она совершенствуется и сейчас, с учётом достижений современной астрофизики, в том числе. Нашим скептикам следовало бы учесть, что Восток издревле и достаточно поднаторел во всяких премудростях, а в вопросах такого фундаментального характера, как строение мироздания, он ещё и «избалован», и крайне избирателен. Поэтому тот факт, что многим из нас эти модели могут показаться нелепыми, свидетельствует, в лучшем случае, о предвзятости собственного ума. Ведь медитация и есть способ пробуждения интуиции для проникновения в суть вещей (в отличие от эффектов наркотического свойства, всё более применяемых для этого различными западными исследовательскими «сообществами»). С самого начала своего существования буддийская школа приняла древнюю индийскую космографию с горой Мира - Меру (Сумеру. Отметим, что название первого в истории нашей цивилизации государства Шумер и название космической оси-горы имеют общее происхождение) - в центре. Это находило отражение не только в философии, но и в архитектуре древних ритуальных сооружений. БОЛЬШАЯ ИНДИЙСКАЯ СТУПА Храмы индийцев строились в виде сосуда - так называемая «индийская ступа» - строго определённой конструкции. Ступа и есть символ древнего индийского Космоса. Каждый её элемент несёт семантическую нагрузку, соотнося философско-религиозную символику с ритуальными действиями индивида. Ступы представляют собой один из основных объектов почитания, 199


КРАХ М И РА

поскольку традиционно они служили местом захоронения мощей восточных святых. Три части ступы - основание, колоколообразный купол и навершие со шпилем - символизируют три степенисосуда бытия: камалоку (чувственный мир), рупалоку (мир осязаемых форм) и арупалоку (мир не имеющих формы). Шпиль - символ мирового Древа на вершине горы Меру, являющейся центром мироздания. Ступа-храм окружена четырёхугольным двором и устроена на четырёхугольном или восьмиугольном основании. К ней ведут четверо ворот, ориентированных по сторонам света. Число «четыре» - это (уже в буддийском аспекте) и четыре благородные истины Будды Шакьямуни (1. Жизнь есть страдание. 2. Желания - причина страданий. 3. Страдания можно прекратить. 4. Существует способ прекращения страданий, приводящий к нирване.), и четыре стороны света, где восток символизирует рождение, юг познание, запад - завершение опыта и, наконец, север нирвану. Но это так - только для «просветлённых». Ступа структурирована мирами обитания. В палийском каноне, принятом всеми тхеравадинами (южноиндийская школа буддизма, священные тексты которой написаны на языке Пали), представления о небесах и адах были оформлены в концепцию пяти, а позднее шести, сфер обитания: жители адов, страдающие духи, животные, асуры полубожественные-полудемонические существа, люди, боги. Это - нижний мир или нижний сосуд. А вообще в канонической литературе сформулирована концепция трёх сосудов, подразделяющихся на 31 уровень. Одиннадцать нижних относятся к камалоке: на первом, адовом уровне живут существа, совершившие аморальные проступки или деяния (их существование там может продлеваться до 9 миллионов земных лет); второй - это звери, рыбы, птицы, насекомые и т.п.; на третьем пребывают 200


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

голодные духи (ненасытные в материальнопроявленном состоянии); на четвёртом - асуры-демоны, причиняющие зло другим существам; на пятом живут люди; шесть последующих уровней заняты мирами светлых сущностей и божеств, или Иерархиями. Второй сосуд бытия состоит из 16 уровней, с 12-го по 27-й. Он ассоциирован с низшими ступенями медитации, поскольку мысль имеет дело с сущностями, хотя и божественными, но обладающими формой, а потому и конечными в существовании. Третий сосуд состоит из 4 уровней - 4 высших ступеней медитации. Качественное содержание всех трёх сосудов можно рассмотреть на примере медитации самого Будды Гаутамы. По сути, это ещё одна космологическая «лестница», каждая ступенька которой есть количественное выражение законов бытия, рассмотренных Буддой в состоянии медитативного углубления и, впоследствие, сформулированных им. После освобождения Гаутамой от пяти сканд (компоненты «Я» невежественного человека, порождённые незнанием), шесть его органов чувств обрели блаженство. Отсюда: 5+6=11 (чувственный сосуд). В течение 4-х недель Гаутама медитировал, осмысливая свои четыре Благородных истины (4х4=16). Когда же Будда постиг сущность третьего сосуда бытия, содержание 4-х истин слилось с его сознанием. В общем случае медитирования, как показывает практика буддистов, «содержание» ступы отражает законы перерождения и основано на положении постоянной неудовлетворённости человека социальными ценностями и установками, что может быть устранено динамикой трансформации личности в процессе реинкарнации, верой в возможность улучшения своей кармы и достижения просветления. Как мы видели раньше, такая вера возникла не в пустоте и доказана в строжайшем философском 201


КРАХ М И РА

порядке, хотя вера, сама по себе, в этом нужды не испытывает. Как и Будда, его последователь осмысливает при помощи медитации четыре Благородные истины. При этом, способы созерцания могут быть различны, но всегда четырёхстадиальны: переключение внимания на уровень, установка внимания, сосредоточение, степень осмысления. Отсюда также вытекает формула с числом уровней рупалоки: 4 х 4 = 16 аспектов четырёх истин. В различных направлениях практической медитации уровни арупалоки отождествляются со сферой чистой мысли, хотя и трактуются по-разному. В практике махаяны («Большая колесница») арупалока характеризуется как космическое тело Будды, где 28-й уровень - созидательное тело, 29-й - тело радости, 30-й тело учения, 31-й - самосуществующее тело. В палийской тхераваде 28-й уровень - бесконечное пространство, 29-й - безграничное сознание, 30-й пустота, 31-й - невыразимое. Описания 16-ти подвысших сфер, населённых многими видами деват божественных существ, находящихся в мирах желаний, и брахм, населяющих рупа и арупа области - также несут религиозно-философскую и морально-этическую нагрузки. Для каждого уровня сознания существует космический эквивалент и наоборот - каждому уровню Космоса соответствует состояние сознания. Высшим состоянием является некий неуловимый, нейтрализующий любые описания, феномен, наступающий при достижении практикующим медитацию состояния Брахма-локи. Он и называется нирваной. При этом у индийца не возникает трудностей, когда о нирване говорят одновременно как о состоянии сознания, так и о месте его нахождения в таком качестве. Для западного же ума это понятие вызывает немалые трудности, поскольку мы, как 202


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

правило, считаем, что нирвана в качестве «места» есть лишь фигуральный способ выражения того, что нирвана - «состояние сознания». То есть, в западном понимании эти понятия безнадёжно перепутаны и потому такое качество, как нирвана, за редким исключением, для нас неприемлемо вообще. Выше упоминалось о том, что для размыкания «четырёхмерного шкафа Эйнштейна» релятивистам для полного счастья стало необходимым одиннадцатиуровневое пространство. Ниже приводится общая таблица «индийской ступы», из которой видно: то, что в релятивистике стало считаться достижением Абсолюта, на деле есть предельное состояние лишь первого чувственного сосуда сознания - камалока. Кроме этого, три раза по одиннадцать уровней потребуется для преодоления «царства Индры», которое занято тридцатью тремя его божествами. Впрочем, можно с удовольствием допустить, что математические доказательства физиков проводились только «в принципе...»

Б О Л Ь Ш АЯ И Н Д И Й С КАЯ С Т УП А

Неописуемое

АРУПАЛОКА Бесконечность сознания Мир без форм Бесконечность 4 уровня

пространства Великая пустота

-я ступень 7-я ступень 6-я ступень 5-я ступень 203


КРАХ М И РА

п р о д о л же н и е т а б л и ц ы

Верховные Брахмы Ясновидящие Брахмы Прекрасные Брахмы Безмятежные Брахмы Процветающие Брахмы РУПАЛОКА Брахма без восприятия «мир имеющих Брахма вознаграждения форму» 16 уровней

Брахма с устойчивой аурой Брахма с бесконечной аурой Брахма с конечной аурой

Лучезарный Брахма Светящийся Брахма Блестящий Брахма Великий Брахма Брахмы-«министры» Брахмы-«спутники»

Боги, восторгающиеся творениями других Боги, восторгающиеся своими творениями Неба "Тушита", КАМАЛОКА Обитатели где находится грядущий Майтрейя Обитатели Ямы - Царства прекращения страданий 33 божества царства Индры 4 бога-хранителя входа на Небеса

МИР ЖЕЛАНИЙ 11 уровней 204

люди Асуры-полубоги Голодные духи Животные Обитатели адов

4-я ступень (7 уровней)

3-я ступень (3 уровня) 2-я ступень (3 уровня) 1-я ступень (3 уровня)

6 уровней богов

4 уровня скорби и потерь


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

ОКОЛДОВАННАЯ ИНДИЯ Но время неслось неумолимо. Войдя в «несчастливый», но, увы, закономерный, период, когда на Земле набрала силу техноцивилизация Запада, Индия оказалась в полной от неё зависимости. С XVI века территория Индии испытала ряд сокрушительных нашествий и завоеваний, в результате которых она стала британской колонией, освободившись от владычества английской короны лишь в первой половине нашего столетия. Вне сомнений, история оставила нам память о величайшей цивилизации, нашедшей способы увидеть единство вещей, а не выявлять постоянно их частные свойства и различия, о цивилизации, сумевшей синтезировать духовные и материальные принципы бытия в единое Знание, к сожалению, оказавшееся не в ладах с «календарной» временной категорией «машинных» технологий. Никогда не замечавшая течения календарного времени, навсегда отдавшая предпочтение Вечности, из лучей которой индийцы и рассматривали течение земных времён, Индия, под чуждыми ей воздействиями, в конце концов, стала вынужденной «заигрывать» с чужими народами, пассивно пользоваться плодами чужой творческой мысли и, постепенной забыв о своей, как бы окаменела. «Если бы древний индиец времён Упанишад, Будды или последующего классического века, - писал Ауробиндо Гхош, - был перенесен в современную Индию... он увидел бы, что его народ, боясь расстаться с формами, скорлупой и лохмотьями прошлого, на девять десятых утратил своё величие... и он поразился бы степени умственной нищеты, закоснелости, статическому повторению, исчезновению науки, застарелой бесплодности искусства, сравнительной 205


КРАХ М И РА

слабости творческой интуиции». Что тут возразить? Мне понятна боль великого индийца Шри Ауробиндо за несчастья, выпавшие на долю его прославленной родины. И всё же, осмелюсь утверждать, что Индия в этом не виновна. Более того, она и не могла не оказаться совершенно беззащитной перед лицом таких обстоятельств, ибо сама же некогда разработала величайшую систему природных и общественных циклических смен, оставив нам своё наследие в числах и понятиях, которые, как и сама Индия, к этому времени грозили обратиться в мёртвые схемы, поскольку даже индийцы не помнят их живых основ. Выше было достаточно сказано об основательности этих древних знаний, несколько столетий считавшихся, сперва авторитетной церковью, а потом научными авторитетами, - выдумкой, детским лепетом и прямым заимствованием, наконец, от кого угодно... А чего ж ещё ожидать от нашей разрушающейся и разрушающей всё вокруг культуры, которая, по замечанию Тагора, вместо обещанной гармонии, вдруг поползла в сторону от эволюции, как пьяный от дороги; от той цивилизации, которая, вместо декларированного признания равенства и прав, прочно усвоила для себя, что Индия играет на земле лишь «туземную» роль! Чтобы ещё раз убедить кого бы то ни было в том, что это далеко не так, приведу отрывок из комментариев Шанкары к “Веданта-сутре” - своего рода кодекса чести древнего индийского участника даршан, этого состояния высшего духовного восприятия, широты душевного чувства: “Мысль последовательно преодолевает трудности логического понимания. Начав с мира опыта, она восходит к конечному принципу Бога и от полученного понятия целого спускается к подробностям, обозревает составные части, каждая из которых также содержит 206


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

искомую истину... Поэтому ищущий истину должен отвечать четырём, весьма важным и необходимым условиям. Во-первых, знать различия между вечным и преходящим; обладать пытливостью ума, чтобы всё подвергать проверке живым воображением, чтобы извлекать истину из массы разобщённых фактов; в совершенстве владеть медитацией, не позволяющей уму бесплодно растрачивать свои силы. Во-вторых, отказаться от желания наслаждаться плодами своих действий как в настоящей, так и в будущей жизни. Это условие требует отрешения от всех мелких желаний, личных мотивов и практических интересов. Для познающего ума размышление или исследование есть его единственная цель. Правильно использовать интеллект - значит постигать как хорошее, так и плохое, не преувеличивая добро и не преуменьшая зло в угоду своим предрассудкам. Постигающий ум не должен быть пристрастен к настоящему или будущему. Только тогда он может рискнуть всем во имя своего ясного мышления, беспристрастного мнения и объективного взгляда на мироздание, основанного на преданности верным фактам. Чтобы достичь этого, его душевный мир должен претерпеть изменения, что является третьим условием, согласно которому мыслитель испытывает чувство радости, приобретая сдержанность, отрешённость, терпение, спокойствие духа и веру. Только тренированный ум, всецело управляющий телом, может всю жизнь предаваться исследованиям и размышлениям, ни на мгновение не выпуская объект из поля зрения и не поддаваясь какому-либо земному искушению. Ищущий истину должен обладать необходимым мужеством потерять всё во имя высшей цели. Он должен подчиниться суровой дисциплине, отвергать 207


КРАХ М И РА

наслаждения, испытать горе и презрение к себе. Дисциплина духа, включающая безжалостный самоконтроль даст возможность искателю истины достичь своей цели - свободы. Ибо высшая цель стремление к Мокше, или освобождению, - и это есть четвёртое условие...” Так ли - в учёном мире Запада, с его борьбой за финансирование, престиж, авторитеты и желания? ТАК КАКАЯ ЖЕ РАЗНИЦА? Очевидно теперь, что разница между Знанием и Наукой состоит: в способности первого выстраивать фрагменты мира, исходя из общих представлений о его природе; и в неспособности второй выстроить мировую картину путём «склеивания» её избирательно, из отдельных, пусть даже тщательно обработанных, осколков. Их колоссальное различие и в том, что: центром Знания является сам человек, глубокое проникновение в содержание его сущности с целью совершенствования человеческой природы; объекты внимания Науки - лишь предметы внешнего мира, которые осваиваются с целью создания в нём новых вещей. В процессе такого «созидания» человек вынужден «терять» себя в себе, отрываться всё дальше от собственной природы и всё больше подчиняться навязанным ему условиям регламентированного существования. Элементы Знания естественно взаимоувязаны в целостные формы, называемые у нас «мифами» потому, что их символика не вполне привычна западному сознанию, но которые, независимо от отношения к ним, тяготеют к единой гармонии в среде обитания. И напротив, научные отрасли, несмотря на кажущуюся 208


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

широту охвата явлений мира, лишь самодостаточны, всё более утрачивают связи между собой, а применяемость их в среде обитания и даже в быту, по ряду искусственно созданных причин, крайне избирательна. Подчиняясь таким условиям, общество, выстроенное технологически, всё более становится корпоративным по интересам, задачам и целям, исполнение которых неизбежно усиливает хаотические явления в нём самом. Мораль, этика, культура общества падает, и процесс техноэволюции в целом становится аморальным, деградирующим. Таким образом, Знание стремится к синтезу; Наука - к разъединению. Истории неизвестны примеры прочных и долговременных объединений людей на аморальной основе. Однако во второй половине, и особенно - к концу, XX столетия наметилась устойчивая тенденция «возврата к истокам». В точные научные представления всё чаще внедряются элементы опыта древних цивилизаций Индии и Тибета, Китая и Египта. Это представляется обнадёживающим процессом в духовном очищении усталой от «занятий игрушками» западной части человечества с одновременным возрождением «нетехнологического» Востока, в полной мере испытавшего всю «нечеловеческую» мощь европейской машинной экспансии. Но малое облачко, всё же, омрачает чистые горизонты этой надежды: не слишком ли поздно браться за голову? Ведь даже самый беглый взгляд на истинное состояние дел земных ставит под сомнение любые перспективы достойного продолжения рода человеческого на этой планете, в условиях этой цивилизации. Впрочем, не станем забегать вперёд и будем волноваться по мере поступления неприятностей. 209


КРАХ М И РА

ОПЫТ ОДНОГО ЯЙЦА Итак, в конце столетия наметился поворот внимания некоторых активных частей учёного корпуса к людям, к личности, сущности и душе, что может означать начало отхода Науки от прежних методов познания мира при сохранении её впечатляющих материальных достижений. Не так давно американские танатологи (направление в биологии, изучающее посмертные состояния) провели один простенький опыт. На птицеферме была взята свежая кладка куриных яиц. Их принесли в лабораторию, поместили в специальном, защищённом от всяческих мыслимых влияний, боксе и через чувствительные датчики соединили с приборами-самописцами. А несколько яиц из этой кладки отнесли в помещение, находящееся в другом здании, где их одно за другим сварили, по очереди, и съели. Когда в кипящую воду опустили первое яйцо, его «близнецы-братцы», находящиеся в специальном отдалённом боксе, одновременно дали такой «всплеск», что самописцы попросту зашкалило. Сварив первое яйцо, в кипяток опустили второе. На том конце «всплеска» почти не оказалось. А третий эксперимент вообще никак не повлиял на состояние яиц с датчиками. В чём же тут дело? А дело в том, что при гибели первого яйца, поступившая об этом информация оказала максимальное влияние на представителей того же биологического вида. Одновременно с этим «заполнилась» соответствующая «информационная ячейка» памяти яиц. При повторном вбрасывании яйца в кипяток информация в «ячейке» лишь дополнительно закрепилась, несмотря на то, что информационный импульс был таким же по качеству и силе. А смерть 210


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

третьего яйца уже не имела никакого информационного значения - к ней привыкли! Имеет смысл рассмотреть опыт поэтапно, с точки зрения термодинамики. До эксперимента каждое яйцо (а яйцо - это просто очень большая клетка, устроенная так же, как любая клетка моего, к примеру, организма) представляло собой относительно равновесную замкнутую (но не изолированную) систему. В яйцах происходили какието биологические процессы, которым природой для нормальной яичной эволюции и было положено происходить: росла масса вещества, протекали его обмены, потреблялась необходимая в таких случаях энергия, за счёт которой «идёт» работа по росту массы и обмену веществ. При этом происходило общее понижение энтропии величины, характеризующей состояние любой системы в зависимости от изменения её энергии. В материальных (в частности, - в живых) системах энтропия выступает как мера соответствия количества массы и количества энергии, «присущей» этой массе. О таких соответствиях, или о нарушениях состояния системы, энтропия «сигнализирует» своими отклонениями (повышением или понижением) всему, что способно воспринимать сигналы данной системы. Вот эти-то сигналы энтропии системы и называются информационными, а система, выдающая их информационной. Как видно, до опыта выдаваемая и принимаемая яйцами информация «свидетельствовала» о вполне комфортном их состоянии. При контакте с кипятком система яйца оставалась замкнутой, но её относительное равновесие было нарушено передачей порции «неожиданной» энергии. Иными словами, в яйце произошёл убивший его энергетический скачок. При этом его энтропия сразу 211


КРАХ М И РА

резко подскочила до предельного уровня, и процессы в системе прекратились, о чём яйцо выдало последний информационный вопль, мгновенно услышанный остальными яйцами за тридевять земель. А что при этом произошло с его «братцами»? Приняв (ведь в данном случае они - приёмники информации) прощальный привет сородича, выступивший в роли неординарной команды, яйца, без получения дополнительной энергии, также испытали резкое повышение энтропии, но... безо всяких энергетических воздействий, под влиянием одной лишь информации. Это повышение оказалось не предельным, ибо сработал эволюционировавший миллиарды лет механизм биологической защиты системы, упредивший своей информационной командой катастрофическую информацию «вопля». А поскольку не было энергетических поступлений в системы яицприёмников, защита оказалась сильнее агрессии. Яйца остались живы, но «учли» возможность и такого события, как смерть. Поэтому их испытавшая этот опыт информационная матрица на всю оставшуюся жизнь и самого яйца, и того, что из него потом вылупится, закрепила в соответствующей ячейке сигнал о событии «Смерть», став постоянным носителем этого сообщения при гибели родственной ему системы. Возникает вопрос о пределах «действия» информационного сигнала «Смерть». Скорее всего, его действие существует при жизни лишь одного комплекса: яйцо-курица. Почему-то следующему поколению яиц эта информация от курицы-носителя не передаётся, иначе - с чего бы яйцам так реагировать с самого начала. Но очень возможно, что информационная матрица клетки постоянно готова к приёму такого сигнала (то есть, такая готовность как бы блуждает в клетках организма до тех пор пока не вымрет вся эта ветвь куриного рода). Иначе - как и где она его разместит? А 212


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

произошедшее в данном случае размещение выглядит предельно плотным; ведь, закрепившись на втором сигнале, третья информация уже не была принята. То же самое происходит, по-видимому, с любыми живыми организмами, и остаётся только посочувствовать нам, поедающим столь “информированные” яйца. К слову, древние прекрасно знали об этих процессах, тщательно их систематизировали, и поэтому ввели в обиход потребления пищи понятие о «большемменьшем» информационных потоках типа «Смерть», пропагандируя пищу растительного происхождения с низким информационным содержанием «смерти», чем, естественно, снижали энтропию организма, повышали долголетие и т.д. Ведь растения относятся к низшим уровням живого царства, а от земли приобретают не просто высокого качества, но в совершенстве «очищенные» матушкой-природой свойства веществ, необходимых организму человека как существа высшего уровня того же царства. Так что к их рекомендациям стоит прислушиваться, хотя бы иногда. Ещё одно немаловажное обстоятельство: если одно безмозглое яйцо оказывается способным передавать информацию (пусть даже лишь такую, экстремальновынужденную), а другие, ему подобные, - улавливать, закреплять и сохранять её, то, следовательно, в составе яйца имеется какое-то «устройство» её считывания и переработки. По крайней мере, - в принципе. Означает ли это, что яйцо может обладать сознанием? Очевидно, да. Но на каком уровне? - Всё на том же информационном. Тогда, что такое информация? Как с ней соотносятся человек, общество, Земля, Вселенная, наконец? - Прямых ответов на это не существует. Но можно поискать косвенные.

213


КРАХ М И РА

ЭНЕРГИЯ И ЭНТРОПИЯ

Как постепенно выясняется, цивилизация данного временного цикла стала технологической объективно, по причинам, «продиктованным» этим циклом. И технологической она смогла стать, только перестроив все жизнедающие системы среды обитания - от способов производства вещей до сознания. Причём, не по отдельности: вначале - это, а потом - то. Производство и сознание выступили единым ансамблем, то есть, изменялся способ производства и соответственно преображалось сознание общества или индивида. И наоборот, сознательно задавались изменения - и способом решения задачи изменений становилось производство. Совершить такую перестройку можно было только путём «добывания» всё большего количества технической энергии. Поэтому и техноцивилизация делится в своём развитии на этапы, по способам добывания её энергетических компонентов. В начале это были дрова и другое органическое топливо, потом древесный уголь и каменный уголь, быстро вытеснивший древесный. Потом и тот, и другой практически одновременно были потеснены сразу несколькими способами добывания энергии: вода, нефть и газ, термоядерные процессы. Всё это, преобразовываясь в топках и котлах, турбинах, двигателях и реакторах, давало, в основном, энергию двух взаимозаменяемых видов в одном: электромеханическую. (Альтернативу типа: приливного, солнечного, ветрового и, особенно, холодного термоядерного - видов, мы брать пока в расчёт не будем, хотя попутно стоит заметить, что, если наша цивилизация и соберётся когда-нибудь «взяться за голову», то лишь потому, что эти виды энергии до сих пор пассивно-альтернативны). Это, так сказать, энергия 214


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

внешнего свойства. В результате всё большего объёма её освоения, мы подошли к критическому пределу энергии внешнего свойства - взрыву, что и происходит постоянно у нас на глазах, ибо наши, энергетически напичканные «игрушки» то и дело взрываются. Однако смысл понятия «энергетический взрыв» включает не только, и даже не столько, это. Здесь: управляемые и неуправляемые микро- и макровзрывы вещества в двигателях внутреннего сгорания и в реактивных камерах ракет; взрывы при проходке горных выработок и взрывы при накачке дальнодействующих лазеров; потенциальные взрывы, где-то «упакованные» в складированных бомбах и снарядах, и реальные взрывы разного рода террористических актов: от государственных войн до мелких бандитских «разборок» - грязная и позорная работа цивилизации ХХ века; вовсе не «случайные» взрывы на АЭС и взгляд на Вселенную как на «дочь» Большого Взрыва. А главное здесь: деградирующее, ре-эволюционное сознание человечества, примирившегося с состоянием взрыва. - Сколько лет обитатели Земли ложатся спать и просыпаются с чувством нависшей над ними термоядерной катастрофы?.. Но любая вещь нашей среды обитания (в том числе, и мы сами) обладает собственными, естественно положенными ей природой, видами и ресурсами внутренней энергии, сумма которой должна быть адекватной сумме энергии внешней. Это не означает, что последняя сумма больше первой; напротив, сумма внешней, т.е. проявленной или выделенной, энергии лишь незначительная часть общего внутреннего энергетического потенциала окружающего вещества (вспомним: E=mc2 - полное высвобождение энергии из вещества данной массы возможно при условиях придания веществу скорости, равной световой). Но на 215


КРАХ М И РА

«бытовом» уровне обе суммы должны быть динамически равновесны, или, как говорят, находиться в состоянии подвижного гомеостаза. Так оно и было ещё в недавнем прошлом, до дня сегодняшнего. Нынче, со стремительным ростом скоростей, это соответствие тоже приблизилось к критическому, причём разрыв между проявленной внутренней и внешней энергиями сокращается лавинообразно. При этом, 99% уже добытой энергии уходит на добывание новой, т.е. как бы минуя стороной наши собственные надобности. Значит, решение задачи выживания человека на Земле лежит в области скорейшего перехода к использованию более «компактных» видов энергии, способы добывания которых не были бы столь громоздки и «технологичны». Тот же гипотетический (или нет?! И потому - нет, что обладателям имеющегося энергетического комплекса-монстра это не нужно, по принципу «после нас - хоть потоп...») и безопасный способ холодной термоядерной реакции в бесшумной упаковке величиной с современный холодильник, разве не заменил бы он по мощности какие-нибудь ГЭС, ТЭЦ или АЭС? Но как совершить этот скачок от количества к компактному синтезу? И возможен ли он при нынешнем состоянии сознания? И вот, в конце прошлого века окончательно выясняется, что для перехода к альтернативе мало количественного накопления разного рода агрегатов производства энергии, в итоге которого состоялось бы преобразование количества в качество. Нужно, оказывается, ещё что-то, по силе равное такому же процессу, каковым был предыдущий, технологический. Плюс изменённое сознание. Для этого, в свою очередь, необходимо было уяснить, что вещь проявляет себя не только энергетически, что, 216


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

может быть, охотникам от науки имеет смысл поискать в глубине вещи следы других «неведомых зверей»? Так была найдена энтропия. Отыскавший её австрийский физик Людвиг Больцман вынужден был взять великий грех на душу добровольно уйти из жизни под аккомпанемент насмешек и оскорблений учёных коллег, до зубов вооружённых «бритвой Оккама» и забывших, что где-то глубоко внутри несчастного Людвига есть обыкновенное и очень ранимое сердце. - Увы, попрежнему, «камни с неба не падают потому, что их там нет и быть не может». Теперь надгробье могилы Больцмана украшено формулой его открытия:

S = klogW. Здесь: W - все, возможные состояния элементов системы; k - величина, названная «постоянной Больцмана»; S - величина его гения - энтропия. Больцман нашёл, что вещь является носителем суммы состояний, и если определить статистический вес каждого из них, можно узнать состояние вещи. Это и есть энтропия. Она содержится в веществе и проявляется при изменении его энергии (теплоты). Следовательно, в каждый момент времени величина энтропии изменяется, и состояние можно просчитать по разности изменения его энтропии. В самопроизвольных процессах, то есть, процессах неуправляемых, тяготеющих к беспорядку, к хаосу, всегда происходит повышение энтропии. Это означает, что энергия в системе может производить всё меньше полезной работы по поддержанию «жизни» самой системы. Это такое же противоречие, какое мы имеем сейчас с добыванием и тратой энергии, т.е. - антагонизм между биосферой и технологией.

217


КРАХ М И РА

Примером этому может служить спор о «тепловой смерти Вселенной». Недавно она считалась стационарной, то есть, изолированной, системой. Это означало, что её энтропия должна была повышаться до тех пор, пока температура «вселенной-системы» не станет равной абсолютному нулю. Тогда все процессы становятся равновесными, и в такой Вселенной делать больше нечего. При понижении энтропии возможность производства полезной работы адекватно повышается, и у системы увеличивается число свободных возможностей. Причём, для всех её частей. Возникает вопрос: может ли изменяться энтропия без изменения энергии системы? Если вопрос относится к вещи - представителю, так называемой, «косной» материи - нет, не может. Во всяком случае, серьёзных экспериментов, по причине очевидной «косности» множества вещей, пока не проводилось. А стоило бы... Если же предмет - живое вещество, - да! Энтропия в нём может изменяться под воздействием информации, и мы уже имели возможность убедиться в этом на примере с яйцами. Когда поняли, что суть природы вещей обозначена не только наличием массы и вариациями её энергии, которую считали «царицей мира», но энтропией и каким-то образом связанной с нею информацией неуловимыми «посредниками-тенями» между энергией, массой и пространством (а такое понимание пришло совсем недавно), стали подозревать ещё и другое: может быть, эти самые посредники являются не «царскими тенями», а истинными монархами державы Вселенная, вечно искомыми архимедовой точкой опоры и рычагом, при помощи которых переворачивается мир? И на этот вопрос также возникла принципиальная возможность ответить утвердительно. Тогда, как же 218


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

должно выглядеть реальное взаимоотношение между «косной» материей и живой? И вот тут-то верным присяге солдатам «материализма» предлагается приготовить пальцы для высвистывания: либо живая материя - всё вещество; либо косной материи не существует; и всё вещество есть живая материя. При любых других условиях во Вселенной: ни нас с вами, ни их с ними, никого и ничего - нет, не было и не будет! ЗАЯВОЧКИ! «Ну, что за парадоксы! - сказал некий Аналитик. - PS явно не справляется с управлением и выруливает не туда. Ведь его «либо-либо» - суть одно и то же, масло масляное. Он хотел, по-видимому, выразиться так, что вещество - или всё: живое, или всё: косное? Но и то, и другое - абсурд: есть мёртвый булыжник и есть живая собака. И тогда это - изобретение квадратного колеса в области основного вопроса: что - первично и что вторично, дух или материя?.. Во Вселенной присутствует и то, и другое, а проблема «первичности» давно разрешена: материя, ибо, по-прежнему, «бытие определяет сознание». Стоит ли заниматься пустяками и морочить людям головы?..» ЧТО ТАКОЕ СМЕРТЬ? Когда PS был совсем ещё маленьким, ему показали Смерть. Она выглядела незнакомой желтолицей старушкой в чёрном деревянном ящике, который несли по улице на руках. За ящиком шли люди, тоже - в чёрном, а одна женщина, такая же, как мама PS, молодая и красивая сильно плакала...

219


КРАХ М И РА

Потом Смерть часто снилась ему: на кладбище, голубовато освещённом луной, он сидит в земле, откинув холмик, как постельное одеяльце. Он - ребёнок лет четырёх, он чувствует на лице дыхание тёплого влажного ветерка, он зовёт маму, но она почему-то не приходит к нему. И предчувствие того, что она не придёт никогда, такая молодая и такая красивая, ужасало в те его годы даже самим словом «смерть». Он искренне боялся понять вдруг, что это такое? И хотел понять... Он спрашивал об этом маму, но она всегда отделывалась какой-нибудь шуткой. Попозже, в школе уже, ему объяснили, что смерть это когда человек был, и его - нет. И лишь «в сердцах людей остаётся вечная память...» Он и этого не понимал. Потом, ещё позже, учительница по обществоведению, механически, как заведенная, твердила классу, из урока в урок вдалбливая в юные головы, что «бытие определяет сознание». Но «что» определяет «что» - он тоже не понимал. Это выглядело не просто непонятным, но и нелепым, как будто тот, кто придумал эту фразу, сам не определился: то ли бытием определяется сознание, то ли сознанием определяется бытие. И определяются ли они друг дружкой вообще?.. Ну, хорошо, рассуждал PS, пусть «бытие определяет». И пусть фундаментом бытия будет косная материя, а всё остальное, не “косное” - производное от живого. Тогда родившийся в бытие носитель сознания - пусть это будет человек Земли - получает сознание как данность. Может ли человек воздействовать на бытие? В целом, нет. Возможно, лишь на какую-то часть его среды обитания. Да и то, - лишь свой короткий срок пребывания на Земле. В этом случае, человек вынужден приспособиться к условиям данного ему бытия, подчиниться, смириться с ними. 220


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Подобно человеку, в той или иной степени, также ведёт себя всё остальное - смертное, производное от живого. Но производным от «чего» явилось живое и, в частности, человек как носитель высшего земного сознания? Получается, от косного, то есть, от неживого вещества? И здесь мы имеем парадокс номер первый. Если этот парадокс тоже принять как данность, то должен существовать какой-то граничный раздел перехода от неживого к живому. Таковой имеется, (лишайники, какие-то полуорганические смолы, аминокислоты и тому подобное), но у людей понятие об этом может передаваться лишь из поколения в поколение. Процесс-то длительный, эволюционный. А коль скоро он - эволюционный, то, следовательно, живое постоянно проявляется из косного. То есть, косное постепенно, но постоянно становится живым. И это парадокс номер два. А теперь парадокс номер три: кем, чем и как определена степень косности вещества? Да всё теми же, которые вооружены «бритвой Оккама». Ведь если, пусть при сколь угодно длительной эволюции (а эволюция на Земле - это, прежде всего, однонаправленный поток времени. И не вспять...), материя столь качественно изменяется, то вещество ни быть, ни называться косным не может. Бытует фантастическое поверие в Науке о каких-то пептидных добавках в первичный белковый бульон, которые способствовали, якобы, организации биологической клетки. Пусть так. Но откуда взялись эти пептиды в бульоне? И как возник сам бульон? И пока Наука ищет на это ответы, один противоречивее другого, не что иное, как Моисеево «Пятикнижие», толкует на таком же сказочном, но привычном уху, уровне, что «и произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду её, и дерево, приносящее плод, по роду его». И ещё произвели: «косная» земля «душу живую по 221


КРАХ М И РА

роду её, скотов и гадов, и зверей земных по роду их», а «косная» вода произвела «пресмыкающихся, душу живую...» И это - конец парадоксу номер три. Нужно заметить, что во времена юности PS не то, что древняя индийская философия, но даже Библия, не были доступны для изучения. Точнее, их изучение позволялось в рамках «продукта», пережёванного и выплюнутого учителями-аналитиками, из тех, кто был ничем, но стал всем. И виной этому - предыдущие им партийные аналитики и классные учителя, ни на миг не сомневающиеся в кем-то навязанном им и потом навязываемом ими, научном методе «единственно правильного на Земле учения - диалектического материализма», оформленного как идеология «единственно правильного на Земле государства социализма». В силу временности существования человека, граничные разделы считающегося косным вещества и живого вещества никем, конечно же, чётко не обозначены. Но «границы» имеют тенденцию к постоянному снижению разделяющего «порога» в сторону сокращения косного. И это - конец парадоксу номер два. Наконец, кто, если он не окончательно сумасшедший, признает за истину, что из неживого вещества рождается живое? И здесь - конец сразу всем парадоксам. А теперь, продолжал рассуждать PS, представим, что бытие определяется сознанием. Вот когда всё становится на свои места. Правда, носитель сознания негативного качества способен разрушительно воздействовать на какую-то, окружающую его, часть живого вещества, приводя его в состояние косной материи. Но это длится лишь мгновение. Потому, что в веществе, превращённом в косное, тут же начинаются процессы диссоциации его на элементы, которые, через 222


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

определённое время своего участия во всеобщем круговороте природы, вступают во взаимодействие с аналогичными, родственными им, элементами и, воссоединившись с таковыми, полноправно участвуют в следующем эволюционном витке, став опять живым веществом нового качественного состава. Так, в частности, и при воздействии через технологии человеческого сознания на вещество бытия осуществляется воссоздание среды обитания человека из прежних материальных обломков этой среды (как в песне: города с небоскрёбами из железобетона, стали и стекла). Если же дело касается высшего уровня сознания, такие изменения могут происходить в глобальных масштабах Метагалактики, цикл за циклом эволюционно «обновляя» её. Но сознанием такой мощи ни человек в его физическом качестве, ни человечество в его качестве интеллектуальном, слава Богу, не обладают. Это те высшие пределы, к которым следует стремиться. Но, даже устремившись, достичь их доведётся не за тем, чтобы разрушать хоть что-нибудь ещё. И не сразу достичь, и не вдруг, и не всем, а лишь устремившимся. Кто-то их уже достиг и уже идёт по пути эволюции другого, неземного свойства... Вот поэтому, дорогой мой Аналитик, стоит об этом говорить, если не по пустякам, конечно. И стоит не морочить, а разморочить, хотя бы одну, тебе подобными замороченную, голову. Пусть даже только свою собственную. НОВЫЕ, ТЕПЕРЬ УЖЕ - ПОЛЯРИЗАЦИОННЫЕ... Много позже PS узнал о следующем. В Харьковском институте радиоэлектроники открыты и зафиксированы приборами волны ещё неизвестного излучения, которое 223


КРАХ М И РА

условно было названо поляризационным. Скорость распространения такой волны - порядка 1016 км/с, то есть, в 3 раза выше скорости распространения света в вакууме. Один из учёных, открывших это явление, Николай Колпаков заметил, что это не предел и что существование волн в миллиарды раз быстрее электромагнитных - закономерность. Нужно только отойти от догматов релятивистики. В своё время Максвелл теоретически предсказал существование электромагнитных волн, и до конца его дней коллеги пошучивали (эти оказались мягче больцмановских, но также недоверчивы), что, мол, понятно: если бросить в воду камень, пойдёт волна. Но какие волны могут быть в абсолютном пространстве? Лишь спустя 20 лет Герц доказал их существование экспериментально. Последовали открытия Маркони-Попова, но дальше этого физики долго не шли. Науке вполне хватало её молекулы, атома и электрона. Более тонких структур, в том числе, праматерии (эфир, ци, прана) она, попрежнему, не признаёт. Открытие новых, или уже - поляризационных, волн случайностью не было. Подозрение о их существовании зрело давно, с тех пор, как нам стали доступны сведения о паранормальных процессах: телепатии, ясновидении, дальновидении и других феноменах. Объяснить или доказать что-либо Наука здесь не смогла, поскольку её методы познания пролегли далеко от этого. Поэтому она просто перестала “замечать” подобные свойства мира вообще. Однако некоторым, не побоявшимся корпоративного презрения коллег, было ясно, что природа таких явлений может иметь только энергоинформационный характер. В то время институт работал на «оборонку»; в разгаре была «холодная война»; срочно требовалось создание 224


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

опытного экземпляра рентгеновского лазера; тема хорошо финансировалась. Вот тогда-то экспериментально и подтвердили поляризационные. Даже сумели как-то сразу измерить силу и напряжённость удивительных этих волн. Но что важно: учёные-поляризационники исходили из того, что каждое вещество самоизлучает И оказалось, что нижний порог «поляризационных» излучений одинаков как у живого вещества, так и у вещества, считавшегося косным! А это означает, что у каждого вида вещества и - шире - у каждого его элемента имеется свой и только свой канал «связи», на одном конце которого «закреплён» информационный банк данных о суммарных во времени изменениях состояний вида, а на другом, разветвлённом по видам, - их “датчики”, через канал питающие «свой» банк информацией о себе. К слову: а как представить себе информационный поток такой скорости и частоты о самоизменениях состояний - от вещества косного, не «лучащегося» жизнью? Получается, - уже представить невозможно. К сожалению, это замечательное открытие в условиях продвинутой технологической цивилизации может оказаться лишь ложкой мёда, предложенной нам для «опробования» свойств от беспредельности мировых скоростей, в отличие свойств от предельной скоростной характеристики, обоснованной релятивистами. Ещё в 70-е годы западные футурологи (фон Хорнер, Плятт), специализирующиеся на прогнозах, относящихся к временным периодам существования разного типа цивилизаций, показали неутешительное будущее нашей техносистемы. Прежде всего, они обращают внимание на её «взрывчатый» характер развития за последнее столетие - следствие инквизиторских методов подавления сознания. В этот, сравнительно небольшой промежуток времени .

225


КРАХ М И РА

жизни человечества основные технологические параметры приобрели гипертрофированное увеличение, пределом которого выбрана всё та же скорость света, которая легла в основу принципа развития нашей технологической системы. При достижении пределов скорости света физически, считают авторы прогноза, начинают реализовываться катастрофы цивилизации. Всё правильно, ибо Е=mc2. Представление о росте технологического потенциала даёт приведенная Пляттом таблица: ПАРАМЕТРЫ СКОРОСТЬ ОБЩЕНИЯ СКОРОСТЬ ПЕРЕДВИЖЕНИЯ МОЩНОСТЬ ЭНЕРГОИСТОЧНИКОВ МОЩНОСТЬ ОРУЖИЯ СКОРОСТЬ АНАЛИЗА

УВЕЛИЧЕНИЕ ФИЗИЧЕСКИЕ ЗА 100 ЛЕТ ПРЕДЕЛЫ в 107 раз

102 103 106 106

СКОРОСТЬ СВЕТА ОРБИТАЛЬНАЯ СКОРОСТЬ ИЗМЕНЕНИЕ КЛИМАТА ИССТРЕБЛЕНИЕ ЖИЗНИ СКОРОСТЬ СВЕТА

Из этого должно следовать, что некоторые физические параметры уже довольно близки к предельным и даже превосходят их. Далее Плятт рассматривает ряд таких ситуаций, при которых цивилизация прекращает существование. Ожидаемые и возможные катастрофы, угрожающие человечеству таковы: а) ядерная, или любая глобальная ядерного типа; б) загрязнение среды и связанные с ней необратимые изменения в биосфере; в) экономические катастрофы; г) истощение естественных ресурсов. По расчётным оценкам, эти катастрофы должны происходить не позднее 2030 года - дата, примечате226


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

льная ещё и тем, что, наряду с названными, к ней вплотную примыкает ещё один критический процесс демографический взрыв такого масштаба, который, по мнению демографов, уже не сможет быть урегулирован никакими усилиями. Перспективка, что и говорить, впечатляющая. В «негативе»: пять реальных предельных характеристик и пять глобальных факторов, из которых, будь хотя бы один реализован полностью, - уже катастрофа. Следовательно, заключают футурологи, чтобы «выжить», человечеству необходимо научиться анализировать кризисные ситуации и переходить на более высокий уровень оценки действий и регулирования взаимоотношений внутри цивилизации. Однако, если даже сама возможность перечисленных выше кризисных ситуаций и сможет каким-то образом быть устранена путём регулирования, то в условиях высокотехнологического развития основные интересы такой цивилизации могут становиться лишь сугубо локальными, такими, например, как исчезновение у кого-то интереса к творческому началу или заимствование различными путями, в том числе, и агрессивными, результатов творчества кого-то у кого-то. Вот тогда, в начале 70-х, и прозвучала формула основной стратегии управления цивилизацией так, как это кажется необходимым (или выгодным?!) власть имущим: «Здесь и сейчас», откуда тут же возникли «зоны национальных интересов», «упреждающие влияния» и прочее, идущее со стороны сверхдержав. «Чует» ли это «основной состав» нашей цивилизации - народонаселение планеты? Судя по поставленным его умами проблемам, должен бы... На деле же и скорее всего, - лишь подспудно, поскольку, так называемый, человеческий фактор цивилизации имеет тенденцию опускаться всё ниже. Туда, где естественная бесценность 227


КРАХ М И РА

каждого конкретного человека, а вместе с этим, и бесценность человеческих сообществ, обретают характер приложения к иным, искусственным, стоимостным “бесценностям”, к тому же сконцентрированным в руках отдельных общественных групп. Это - власть денег, причём - любой ценой. А с ними всё больше завязывающийся в тугой узел клубок «гордиевых» проблем, развязать который, при наличии такого положения дел, действительно вряд ли возможно. В этой ситуации остаётся одна надежда: ждать пришествия на Землю разумных представителей из иных миров, каких-нибудь инопланетян, которые, сострадая нашему несчастному человечеству и по доброй воле, помогли бы выживанию землян. Такая точка зрения тоже существует и, согласно фон Хорнеру, называется «эффектом обратной связи цивилизаций». Что-то вроде: ты - мне, я - тебе... Но, если, всё же, не предаваться заоблачным мечтам и посмотреть объективно, - то приходится жёстко констатировать, что в центре всех земных процессов, попрежнему, стоит человек - их создатель и пожинатель их результатов, человек, который уже прослеживается, прослушивается, просматривается со всех сторон, даже из космоса, при помощи «услужливых» вещей, производимых гипертрофированно развитыми технологиями в угоду тем, кто их «заказал» и покупает. И вот, новое - поляризационные волны... Есть ли гарантия, что какая-нибудь из могущественных технократических групп не решит использовать это состояние вещества для новых, ещё более скоростных витков технологии? Бочку дёгтя «подарил» вслед своему открытию сам доктор Колпаков, программа-максимум которого: научиться расшифровывать чужие мысли без ведома их «производителя», что, как мы уже понимаем, при нынешнем технологическом уровне вполне реализуемо. 228


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

«ВЕЛИКОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ» К счастью, оказывается, что информация, или мысли их материальных носителей, в громадном большинстве им же и соответствует. То есть, такая информация порождает качественно «грубые», способные к овеществлению лишь на материальном плане, мыслеформы, которые, следовательно, не имеют возможностей «проникновения» в миры «тонких» форм. О том, что это так, прекрасно продемонстрировал Витольд Пак в своей книге «Инженер, математика и другие...», из которой имеет смысл полностью привести отрывок, носящий характер феноменологического, универсального порядка. «Снятие этого ограничения (обусловленного четырёхмерными пространственно-временными представлениями о мире) в настоящее время позволило сдвинуть проблему («Великого объединения» сил общего обменного механизма фундаментальных мировых взаимодействий) с мёртвой точки: в настоящее время завершена теория электрослабого взаимодействия (управляющего бета-превращениями атомных ядер), близка к завершению теория электроядерного взаимодействия, большие успехи достигнуты и в «великом объединении», откуда, в частности, следует, что ранее считавшийся стабильным протон может распадаться на нейтральный пион и позитрон, а время его жизни не бесконечность, а 1030 лет. Если проводимый в различных лабораториях мира «эксперимент века» подтвердит это, то «великое объединение» в физике можно считать состоявшимся. Интересно, что для его реализации потребовалось 11мерное пространство! Столь явные успехи на физическом поприще дали повод некоторым учёным считать, что физическая

229


КРАХ М И РА

картина мира полностью сложилась. Но нечто подобное было уже в конце прошлого века, когда сияющие небеса физики омрачали всего две маленькие тучки (опыт Майкельсона-Морли и некоторые особенности открытого Столетовым фотоэффекта), вскоре вызвавшие грозовые шквалы в виде теории относительности и квантовой механики, перевернувших наше мировоззрение. Какие же тучки мы видим на сегодняшнем небосклоне? В прокрустово ложе физической концепции мира не укладывается само великое чудо Природы - Жизнь и, особенно, её высшее проявление - Мысль! Действительно, как можно даже с помощью «великого объединения» объяснить результаты такого опыта. Идёт сеанс гипноза, и его участнику, стоящему на весах, внушают, что он космонавт и его корабль выходит на орбиту. «Внимание: невесомость! - говорит гипнолог и... весы показывают резкое уменьшение веса! Или такого: экстрасенс на большом расстоянии (вплоть до 1000 км) мысленно воздействует на приёмник инфракрасного излучения, вызывая в нём сигнал, соответствующий нагреву на 20300. Под влиянием мысленного воздействия изменяются скорости химической реакции и распада радиоактивного вещества, интенсивность лазерного луча и т.д., не говоря уже об объектах живой природы, чутко реагирующих на мысль. Всё это многократно повторено, зафиксировано в протоколах, снято на киноплёнку, но официальная наука предпочитает этого не замечать, так как объяснить не может по причине своей неполноты. Чего же не хватает в физической картине мира? Информации, поскольку природа триедина, а её неразрывные компоненты - материя, энергия и информация. Под последней (I) мы будем понимать меру организации данной системы, в противо230


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

положность энтропии (S) как меры её дезорганизации, т.е. информация - это энтропия с обратным знаком (негэнтропийный принцип информации): dI = -dS

(1)

В формуле (1) фигурируют не конечные величины, а их дифференциалы в связи с тем, что энтропия определяется с точностью до произвольной постоянной, которая пропадает при дифференцировании. Из (1) следует, что при изучении системы из последней изымается информация (dI<0), что приводит к увеличению её энтропии (dS>0). И наоборот, вливание информации в систему (dI>0) приводит к уменьшению её энтропии (dS<0). Это можно прочувствовать, используя вслед за Больцманом вероятностный аспект энтропии: S = klnW, (2) где k - постоянная Больцмана, W - число возможных микросостояний системы. Информация, воспринятая системой, образует между элементами последней устойчивые связи, уменьшая тем самым величину W, вследствие чего, согласно (2) S уменьшается. Связь между величинами W, I, S можно представить так: kdW/W = dS = -dI.

(3)

Чтобы ответить на вопрос, как связаны между собой материя, энергия и информация, рассмотрим физически изолированную систему, состоящую из идеального газа, для которого справедливо уравнение Менделеева-Клапейрона: 231


pV = RT,

(4)

КРАХ М И РА

где: p - давление, V - объём, Т - абсолютная температура, R - универсальная газовая постоянная. Если система не совершает механического движения как единое целое и не воспринимает воздействие внешних силовых полей, то для неё закон сохранения энергии Е имеет вид: dE - TdS + pdV = 0.

(5)

Из уравнения (5) при V = const имеем выражение для абсолютной температуры: T-1 = (dS/dE) v , (6) определяющее именно Т-1 , а не Т, поскольку первичной здесь является энергия, а вторичной энтропия (для математики это всё равно, а для физики нет, поскольку в противном случае теряется причинноследственная связь). Из (6) вследствие ограниченности скорости любого физического процесса (в том числе, и скорости изменения энтропии по энергии), имеем Т 0 недостижимость абсолютного нуля температур (третье начало термодинамики), которую Нернст получил из других, гораздо более сложных посылок. Поскольку равенство (dS/dE) v=0 возможно, то в принципе возможно и Т = (сингулярное состояние системы). Аналогично, при S=const из (5) имеем: p-1 = -(dV/dE) S, (7) откуда точно также имеем p 0- недостижимость нуля давления. Но (dV/dE) s=0 возможно, откуда возможно p= (сингулярное состояние системы). И наконец с помощью (4) и (5) при S=const и T=const находим: 232


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

V-1 = (dp/dE) S,T,

(8)

откуда из условия ограниченности скорости изменения давления по энергии получаем недостижимость нулевого объёма системы (Vmin не равно 0), что соответствует духу квантовой механики (по-видимому, диаметр Vmin не меньше «планковской длины»). Уравнение (5) с учётом (4) можно представить так: (9) В момент времени t=0 выхода системы из состояния сингулярности (до этого момента само понятие времени для системы не имело смысла, так как система представляет собой абсолютно твёрдое тело, не подверженное никаким изменениям, с числом возможных состояний W=1 и S=0) V=Vmin и выполняется (6), вследствие чего выражение в скобках формулы (9) обращается в нуль. Но при t=0 должно начаться расширение системы (dV/dt>0). Чтобы это произошло, необходимо допустить (dE/dt)0= , что физически невозможно. Как же быть, ведь наша Вселенная всё-таки вышла из небытия около 20 млрд. лет (?!) назад! Нетрудно видеть, что, если принять Vmin=0 (как это обычно делается во всех космологических моделях), то положение ещё более ухудшится, так как (dT/dt) 0 становится бесконечностью ещё более высокого порядка. Чтобы выйти из создавшегося положения, предположим, что наша система, изолированная физически, не является таковой в информационном плане. В этом случае, с учётом (1) можно написать: dE - TdS + pdV = TdI.

(10) 233


КРАХ М И РА

Если в системе процессы протекают так, что выполняется закон сохранения энергии (процессы идут естественным путём), то dI=0 (ничего нового для себя внешняя система не видит). Если же процессы идут за счёт изобретения с экономией энергии (разумно!), то dI>0, если расточительно (безумно!), то dI<0. Именно отклонение от стереотипа и привлекает внимание внешнего наблюдателя к системе, т.е. является для него информацией, позитивной или негативной. Внешняя система должна быть расположена так, чтобы ни при каких условиях её нельзя было присоединить к нашей системе. А это возможно лишь в случае, если она принадлежит пространству большего (чем у нашего мира) числа измерений (напомним, что «великое объединение» требует 11-мерного пространства). Можно показать, что силы взаимодействия в таком пространстве настолько малы, что известные нам формы существования материи (галактики, звёзды, молекулы, элементарные частицы) в таких мирах существовать не могут, т.е. привычной нам материи путь в «горние миры» закрыт. Поэтому, когда фантасты пишут, что звёздный корабль перешёл в пространство большего числа измерений, читайте, что он погиб! Единственной объективной реальностью в таких мирах является информация, не имеющая не только массы покоя, но и движения, в связи с чем скорость её распространения не ограничена (недаром в детстве на вопрос, что движется быстрее всего, мы совершенно правильно отвечали - мысль!). При наличии информации (9) принимает вид: (11) откуда при t=0 находим: 234


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

(12) Из (12) следует, что в начале расширения при скорости 0<(dI/dt)< мы получаем (dV/dt)0>0, благодаря чему система может выйти из состояния сингулярности, не нарушая принятых в нашем мире законов, только за счёт начального информационного воздействия извне. Одним словом, «Вначале было СЛОВО»! Как видим, в первой фразе Библии зашифрован секрет рождения нашей Вселенной. В принципе, из каждого объёмчика при информационном воздействии может родиться новая вселенная. Это замечательно, что без такого воздействия самопроизвольно ничего родиться не может (поскольку в скобках формулы (9) при t=0 стоит нуль!). Представьте себе житьё во Вселенной, у которой любая точка в любой момент времени может взорваться! Слава Богу, мы от этого застрахованы. В (10) возможен случай, когда -TdS+pdV=0, т.е. рост энтропии компенсируется расширением системы. Для него имеем: dE = TdI, (13) откуда видно, что при исследовании системы, при котором из неё изымается информация, затраты энергии тем меньше, чем ниже её температура. Поэтому не случайно человек появился во Вселенной и начал её изучение, когда температура «реликтового излучения» упала ниже Т=3К. До этого процесс изучения нашей Вселенной был нерентабельным. Используя установленную Эйнштейном связь между массой и энергией E=mc2, находим: dm=TdI/c2, (14) т.е. внешнее информационное воздействие может рождать в системе массу тем эффективнее, чем больше Т. Таким образом, Господь знал, что делал, выбирая модель «горячей вселенной». (В. Пак, по-видимому, 235


КРАХ М И РА

сторонник теории «Большой взрыв». Впрочем, в данной работе это не имеет принципиального значения, В конце концов, появившаяся «виртуально» Вселенная, по законам сохранения, могла в тот же миг разогреться). Соединяя (13) и (14), получаем связь между материей, энергией и информацией: dE = TdI = c2dm. (15) Уравнение (10) выражает закон сохранения энергии и информации. Если выполняется закон сохранения энергии (5), то выполняется и закон сохранения информации (dI=0), с многочисленными формулировками которого мы давно уже знакомы: • Всякое тайное да станет явным! - Библия; • Душа бессмертна! - Библия; • Что написано пером, не вырубишь топором! народная мудрость; • Рукописи не горят! - М.А. Булгаков и т.д. Поступающая из нашей и других вселенных (а им нет числа, поскольку уже в пятимерный мир можно вложить несчётное множество четырёхмерных вселенных) информация образует последовательность «информационных банков»: Земли, (Ноосфера), Галактики, Вселенной,..., Абсолюта. Причём, «информационный банк» это действительно банк, где информация делает информацию, как в обычном банке деньги делают деньги. Но если денежные обороты не опираются на сферу производства, то «делание» денег приводит к инфляции. Так и производство информации должно опираться на материальные миры, без помощи которых произойдёт её инфляция, т.е. без нашей подпитки внешняя система может выродиться, а без неё мы не смогли бы возникнуть. Таким образом, «наш мир - это мастерская», а мы - её работники, которые должны работать! Заметим, что мы являемся не только передатчиками, но и приёмниками, находясь внутри банка информации 236


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

(по крайней мере Ноосферы), которая пронизывает наше подсознание. Но чтобы информация появилась в сознании, необходимо дорасти до неё, настроиться в резонанс (для преодоления барьера). Если это произойдёт, тогда, подобно Кекуле, вы увидите формулу бензола, или, как Менделееву, вам приснится структура периодической системы элементов, или, как Е.И. Рерих, вы почувствуете непреодолимое желание создать Агни-Йогу, или, как Бессемер, не располагая профессиональными знаниями в области металлургии, вы запатентуете способ переделки жидкого чугуна в литую сталь с помощью продува сжатого воздуха во вращающемся конвертере! Согласно закону сохранения информации, информационная сущность человека (душа) после смерти его физического тела, принадлежащего нашему четырёхмерью, выйдет (как бабочка из куколки) в пространство большего числа измерений и включится (без потери индивидуальности) в соответствующий накопленному при жизни потенциалу «информационный банк». Поэтому нужно стремиться, чтобы этот потенциал был как можно выше. Это - с одной стороны. С другой - нужно прекратить безумное расточительство, свойственное обществу потребления, ибо оно рождает негативную информацию, наносящую урон всему мирозданию, и особенно - перестать врать, ибо информация увеличивает энтропию без совершения полезной работы! Развитие философии всегда шло под знаком борьбы материализма и идеализма, которые, по существу, разделяет всего один вопрос (основной вопрос философии): что первично, материя или сознание? Но, как мы видели, это части одного целого, и такая постановка вопроса лишена смысла! Действительно, допустим, что правы материалисты, и в мире существует только материя со всеми формами её движения, 237


КРАХ М И РА

несотворимыми и неуничтожимыми. Но тогда мышление, будучи формой движения материи, существовало всегда, т.е. говорить о том, что было раньше (первично), совершенно бессмысленно. Аналогично «играя за идеалистов», приходим к тому же выводу. Как уже говорилось, современная физика склонна допустить, что наш мир скорее всего имеет 11 измерений. Но это же утверждалось и в «ведах» (от санскритского - ведение, знание) - священных книгах древних индийцев, относящихся к XII веку до нашей эры. В них нашему миру отводится четырёхмерное пространство-время, что полностью совпадает с современной физической картиной мира. Затем идёт пятимерное пространство, в котором располагаются энергоинформационные тела живой материи, существование которых обнаруживается в опытах супругов Кирлиан, помещавших различные тела в высокочастотное электрическое поле. Оказывается, всё живое окружено светящимся в таком поле ореолом (аурой). Более того, если у свежесрезанного листа удалить его часть, то ореол сохраняет свою форму полностью (как голография), как сохраняется, например, боль ампутированной руки, что лишний раз подтверждает справедливость закона сохранения информации. Энергоинформационное поле обеспечивает поддержание жизни в нашем физическом теле, управляя обменом веществ. Мир шести измерений носит название астрального, ему соответствует наше астральное (эмоциональное) тело. Мир семи измерений называется ментальным, ему соответствует наше ментальное (мыслительное) тело. Далее идут кармический, интуитивный миры и мир любви (нирвана) с соответствующими телами и, наконец, в 11-мерном пространстве расположен Абсолют. 238


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Каждому пространству соответствует свой цвет: начиная от красного для нашего пространства-времени и кончая фиолетовым для пространства нирваны. Их смесь даёт белый цвет Абсолюта. Если любовь заменить ненавистью, то фиолетовый сменится коричневым, который в сочетании с остальными даёт чёрный цвет антиабсолюта. Каждому пространству также соответствует свой звук, начиная с ноты «до» (наше четырёхмерье) и кончая нотой «си» для нирваны. Абсолюту соответствует «до» верхней октавы. Не случайно цвет и звук оказывают на нас столь сильное воздействие, вводя в резонанс соответствующие наши тела, т.е. мы являем собой цветомузыкальный орган для исполнения музыки Вселенной. О степени развитости различных тел можно судить по цвету ауры. По воспоминаниям Е.И. Рерих, её супруг Николай Константинович имел ярко синюю ауру, что говорит о том, что наиболее развитым у него было интуитивное тело, что наиболее характерно для художников и композиторов. Для людей науки и техники характерно преимущественное развитие ментального тела, для стимуляции которого наиболее полезен зелёный цвет и т.д. Восточная медицина давно обнаружила в нашем физическом теле особые точки (чакры), связанные с нашими телами, расположенными в «горних мирах». Связь между ними - чисто информационная, осуществляемая с бесконечной скоростью (недаром руку мы отдёргиваем раньше, чем почувствуем ожог). Интересно, что церковная традиция поминовения усопших связана с наличием у нас множества тел, часть из которых после смерти физического тела также подвержена распаду, а именно: энергоинформационное (эфирное) тело распадается на 3 день, астральное - на 9 день, ментальное - на 40 день, кармическое - через год после смерти. Поминая добром усопших, мы помогаем 239


КРАХ М И РА

им подняться выше по направлению к Абсолюту. В 1931 году Гедель на примере арифметики показал неполноту любой системы знаний, что популярно можно сформулировать так: в любой науке рано или поздно возникают проблемы, неразрешимые её средствами. В таких случаях приходится прибегать к помощи других наук... Вот почему дальнейшее развитие науки будет проходить под знаком конвергенции различных её конвергенций, и в пределе... мы придём к единой науке - о Человеке! Чтобы это произошло, нужно ещё одно великое объединение - материализма и идеализма! Материализм и идеализм - это две точки зрения (левым и правым глазом) на один и тот же предмет. Они порознь, хотя и содержат элементы истины, но страдают неполнотой, как и все остальные науки. Их объединение позволит человечеству взглянуть на мир двумя глазами, ощутив его объёмность». КОРОЛЕВА ИНФОРМАЦИЯ Мы не зря привели такой объёмный отрывок из превосходно отточенной по мысли работы профессора математики В. Пака, свидетельствующей, в частности, о непредвзятом подходе учёного к проблеме, за которой для множества его коллег до сих пор стоит «железобетонный» саморедактор, привычно пресекающий любые попытки их продвижения на этом пути в сторону истины. Здесь - и принцип Оккама, и, увы, отсутствие той необходимой степени подготовленности сознания, которая не достигается принятым способом научного постижения мира. Хотя и вполне может быть совершена с помощью нынешнего уровня современной Науки. Вселенная физиков и вселенная философов суть две разные вещи лишь на первый взгляд. Дело в том, что 240


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

первая, как бы там ни было, стремится ко второй (и не наоборот!), и где-то в пределе обе должны бы, по идее, сливаться. Ведь Вселенная-то у всех одна! В большой и очень существенной частности, это, попрежнему, касается вопроса её возникновения. Здесь Большого взрыва могло и не быть вовсе, а высокие и даже сверхвысокие температуры начального «разогрева» Метагалактики могли мгновенно возникнуть на преодолении уровневого барьера при переходе субстанции Вселенной из виртуальной в материальную реальность. В отрывке из работы В.В. Пака, как в капле воды из древнего океана, проявлено то, о чём в Европе замалчивалось тысячелетиями или, напротив, существовало в виде сказок, ничего общего с истиной не имеющих. Действительно, рост энтропии может компенсироваться расширением системы, что, естественно, влечёт за собой изменение её параметров: температуры, давления, объёма - тех термодинамических исходных, которые, напомним, никогда не равны нулю, если система замкнута, а не изолирована. И тогда такая система динамически равновесна. Но и расширение такой системы (Вселенной) не может протекать бесконечно из-за условий ограниченности скорости изменения этого процесса по тем же физическим параметрам, для которых скорость света - уже фантастически высокий предел. А это значит, что и энтропия Вселенной не может быть равной нулю. Точно также система не может бесконечно и сбегаться. И поэтому на определённом этапе её эволюции она настоятельно «требует» чтобы её начали рационально изучать, то есть, изымать накопленную в ней информацию, но до определённого предела, после которого информацию нужно возвращать в «обогащённом» виде и, наверное, в несколько большем 241


КРАХ М И РА

изъятого объёме (ведь наша система расширяется!). А с этим процессом может совладать только творческое начало сознания. Или, если угодно, Сознания, являющего мост между Материей и Духом. Так закономерно во Вселенной возникает Жизнь и её высшее проявление - Мысль, работающая со Вселенной на информационном уровне. Так закономерно Жизни сопутствует Смерть материального носителя Мысли; Смерть, при которой происходит полное высвобождение наработанной информации за каждую, отдельно взятую жизнь. При наличии следующих за четырёхмерным уровней (а без этого «Великое объединение» не состоится) различные объёмы высвобожденной информации «сортируются» в них на полезную, вредную и нулевую ( информация не бывает. Есть нулевая, нейтральная, всегда способная превратиться в полезную или негативную). Но что или кто сортирует и размещает по уровневым «полочкам» детали индивидуальной информации? Да тот же материальный носитель, точнее - материальный при Жизни носитель, качественно преображённый Смертью! Так хомосапиенс индивидуально преобразовывается в хомоэйдоса - Человека-Идею. Причина же этого в поддержании равновесного баланса: «энтропия равна плюс-минус информация» без утраты индивидуальных творческих качеств носителя. Вот почему естественным состоянием Жизни есть её творческое, созидательное начало, о чём миру уж сколько тысяч лет твердят его мыслители. Вот почему при состоявшейся Жизни высшим благом, продолжающем её, является Смерть! Вот почему ведёт к Свету искренняя молитва, ибо в ней человеческой надеждой туда восходит информация - таки королева! никакой

242


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

А что же - не пойманные гравитоны? Увы, охотникам, увы! - Скорее всего, отловить их так и не удастся, поскольку гравитон - это даже не виртуальный квант, а нам не предназначенный информативный элемент, «испаряющийся» отсюда в другую метагалактику вместе с его загадочной хозяйкой - чёрной дырой. Наши безуспешные попытки уловить его были сурово наказаны: на этом пути землянами рождались и воплощались в реальность такие теории, которые дали термоядерное, лазерное, нейтронное, психотронное, генотронное оружие и множество иных настоящих и, что теперь представляется уже маловероятным, будущих его видов и разновидностей, о которых мы даже не догадываемся - ведь соответствующая Наука, по-прежнему, на марше, “доорганизовывая” созданный ею вместо гармонии хаос. Разумное пространство больше не может позволить себе роскоши содержать эту цивилизацию, каждый миг сознательного существова-ния которой создаёт в среде её обитания косное вещество. И это - в живом Космосе! Есть ли возможность какой-либо альтернативы печальному окончанию? Если иметь в виду объективный космогонический период, в который вступает не только Земля, но и весь околосолнечный сектор Галактики, - такой альтернативы нет. Это естественно-временной процесс. Если же возникает необходимость ответа для нас с вами - возможна лишь одна альтернатива: из мира гармонии должно уйти в материальную «переработку» с последующим духовным «обогащением» всё и вся, мешающее эволюции жизни и сознания. А это многочисленные индивиды направлено финансирующие, и интеллектуально создающие, и вольно использующие любого вида средства уничтожения, и война всех против всех, взаимные ненависть и вражда, тотальный диктат разномастных властей и бытовой террор, непрерывная 243


КРАХ М И РА

цепь удовольствия наслаждением и - самое подлое, тихое, но оружие тотального уничтожения - «идолище поганое» деньги... Только в конце нынешнего века-бойни, как у котёнка, слегка стали приоткрываться глаза сотворившего подобное человечества, готового теперь сходить с ума от страха и отчаяния. И знает один лишь Господь Бог, как распорядиться с такой гнусной нашей информацией, чтобы будущее, ещё не рождённое сообщество землян имело бы в своём распоряжении лишь жизненные перспективы вместо гибельных альтернатив! ВЫПИТЬ И ЗАКУСИТЬ ПО-РУССКИ Среди исключительно странных подарков словесности, что преподносил и преподносит нам старинный русский сленг, имеется и такая, зашифрованная в слове, традиция, как выпить и закусить по-нашенски. Для этого русскому человеку достаточно бутылки какой-нибудь сивухи, куска хлеба и того, посредством чего всё это поглощается в свинских количествах, - «хавала». Вот эти самые «бутылка, хлеб и хавало» сленг заключает в одном словечке - «бухалово», определяя им всю гамму привычек и чувств нашего национального стада. Подобными морфо-этимологическими особенностями языка занимался в начале века удивительный сумасброд и пожизненный бомж, гениальный Велемир Хлебников, прозванный сам собой Будетляниным - Председателем Земного Шара. Это тот самый Будетлянин, который завещал нам полюбить выражение вида: . О его поэтических изысканиях написана бездна книг и умных статей, которых мы повторять здесь не будем. Но вот об одной, не менее гениальной особенности Будетлянина, не написано почти ничего. Эта особенность позволила ему ещё в 1912 году предречь 244


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

событие 1917 года с падением государства, как впоследствие оказалось, Российского. БУДЕТЛЯНИН ВЕЛЕМИР ХЛЕБНИКОВ Он выступил на арене мысли с глобальными проповедями о мире нашего обитания, показав, что, к примеру, расстояния между главными, т.е. исторически наиболее старыми, европейскими столицами имеют антропологический смысл и измеряются возможностью суточных переходов древних европейских переселенцев (основателей этих столиц). Отсюда возникала реальная возможность точного расчета исторических границ того или иного государства, поскольку, «застолбив» некоторый участок под свою столицу, переселенцы тут же начинали возвратный процесс: расширение пределов будущих государств, причём теми же темпами обратных суточных переходов. Для этого современному европейскому миру не хватает, правда, такой малости, как точная статистика подобных событий и исторический «учёт» даты прихода людей данного племени в конкретную точку своей будущей, граничной с другими племенами, территории, чего, к сожалению, археология дать не может. Поэтому, при каждом переделе карты Европы, чаще всего возникают исторически ложные претензии со стороны держав-претендентов, участвующих в дележе. Но оставим эти тяжкие проблемы на совести властных мира сего и вернёмся к Хлебникову. Его дальнейшие открытия в исследовании вопросов рождения и падения государств, великих переселений народов, войн, походов, поражений и побед обозримого прошлого человечества до сих пор не имели себе равных. Несколько коротких работ под общим названием «Доски Судьбы» (аналог Моисеевых каменных досок-скрижалей с заповедями) остаются 245


КРАХ М И РА

загадочными и не прояснёнными. Временные понятия Будетлянина носили прежде всего не какой-то личностный, но сугубо исторический характер, что позволяло ему заселять истоптанные им просторы России светлыми тенями прошлой русской трагической славы, вызывая отклик в настоящее циклической сменой времён, неподвластной управлению человеком. Хлебников пишет в одной из своих работ: «Когда наука измерила волны света, изучила их при свете чисел, стало возможным управление ходом лучей. Эти зеркала приближают к письменному столу вид отдалённой звезды, дают доступные для зрения размеры бесконечно малым вещам, прежде невидимым, и делают из людей по отношению к миру отдельной волны луча полновластных божеств. Допустим, что волна света населена разумными существами, обладающими своим правительством, законами и даже пороками. Не будет ли для них учёный, прибором зеркал правящий уходом волн, казаться всемогущим божеством?.. Теперь, изучив огромные лучи человеческой судьбы, волны которой населены людьми, а один удар длится столетия, человеческая мысль и к ним надеется применить зеркальные приёмы управления, построить власть, состоящую из двояковыпуклых и двояковогнутых стёкол... Тогда люди будут сразу и народом, населяющим волну луча, и учёным, управляющим ходом этих лучей... Конечно, это задача будущего времени. Наша задача только указать на закономерность человеческой судьбы, дать умственные очертания луча и измерить во времени и пространстве. Это делается для того, чтобы перенести законодательство на письменный стол учёного, а рухнувшее дерево тысячелетнего римского права заменить уравнениями и числовыми законами учения о движениях луча. Нужно помнить, что человек в конце концов молния, что существует 246


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

большая молния человеческого рода - и молния земного шара. Удивительно ли, что народы, даже не зная друг друга, связаны один с другим точными законами?..» ЗАКОНЫ ЛЮДЕЙ Так предварял Велемир Хлебников свои «закон смены поколений» и «закон событий и государств». К глубокому сожалению, так мечтательно воспеваемая им наука ни на гран не приблизилась не то, чтобы к поставленной Будетляниным проблеме, но, кажется, попросту выпустила её из поля зрения (а ведь здесь часто мелькавшая среди нас фраза Циолковского о «едином звёздном, лучевом человечестве», понимаемом теперь лишь в сугубо прагматическом смысле технического «завоевания» космоса, что уже вызывает усмешку и у самих технократов. Здесь проблема проблем современного мира - о совершенствовании цивилизации путём регулирования отношений внутри её самой - задача, не начать исполнения которой немедленно, гибельно уже для Земли. Здесь - красота существа и рода человеческого, а не то уродливое и корявое, во что превращено и то, и другое в конце этого проклятого, всё вокруг себя «взрывающего» века). Вольно или невольно, но подтвердил Будетлянин реинкарнацию сущностей человеческих - восточное учение, пока никак не примирённое с Западом. Да оно и понятно, - в детстве кому не говаривали, что ещё мало каши съел. Так и мы - западные люди, в разумении своём мало каши съели. Убедили нас за какую-то неполную пару тысячелетий, что человек «прах есмь, и в прах обратишься». И всё? А если взять и подумать, проверить, а проверив, поверить тем же индийцам, «закону смены поколений» по Будетлянину? А его закон гласит, что «луч, гребни волн которого отмечены годом рождения великих людей с одинаковой 247


КРАХ М И РА

судьбой, совершает своё колебание в 365 лет». Возьмём, к примеру, творца астрономии нового времени Иоганна Кеплера (р. в 1571 г.), прозрения которого в этой области знаний, посвящённой доказательствам вращения Земли вокруг Солнца, были последние четыре столетия высшей точкой европейской мысли. За период 3х365 лет до него, в 476 году, родился «вершина индийской мысли» в этой же области Ариабхата, создавший у себя на родине такие же доказательства. Естественно, во времена Коперника и Кеплера об Индии почти ничего не знали. Поэтому без учёта реинкарнации невозможно объяснить рождение Кеплера с той же жизненной программой, что Провидением в своё время была «задана» и Ариабхате. Величайший логик древней Греции, знаменитый «искусством рассуждать» Аристотель родился в 384 году до н. э., за 365х6 лет до величайшего логика Британии Джона Стюарта Милля (1804 г.). Минуя условности национальных традиций, обычаев, государственных территорий, их скудных, но всегда превозносимых как высшая мера справедливости законов, и подчинясь лишь одному - закону времени, с подобными жизненными программами родились: отец греческой трагедии Эсхил (-525 г.) и поэт-пророк Магомет (571 г.), разделённые во времени периодом в 3х365 лет; великий создатель «Шах-наме», таджик Фирдоуси (935 г.) и великий суфий и поэт, перс Хафиз (1300 г.), продолживший в газелях жизнь первого через 365 лет. Это те, великие, которые рождаются лишь раз на протяжении жизни своего народа, «летучие голландцы с одной и той же судьбой в разных морях» времён и народов. Или мыслители: немец Иоганн Готлиб Фихте (1762 г.) и великий грек Платон (-428 г.), времена переклички которых 6х365 лет. Или основатели классицизма в совершенно разных 248


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

концах света: представитель седого Китая Конфуций (-551 г.) и Расин (1639 г.) - сын брезгливой ко всему китайскому в его времена Франции. Такие закономерности говорят и о возможности множественных рождений одной и той же личностисущности в разные времена, и о том, насколько поверхностно укоренены в нас понятия о народе или стране перед лицом истинных законов, раздевающих «человечество от лохмотьев государства» и дающих ему для истинных одеяний «другую ткань - звёздное небо». Исключая возможность случайных совпадений или подтасовок, Хлебников детализирует свой «закон», сужает его до подробностей. Он дробит год в 365 суток до дней Луны в месяце, открывая, таким образом, возможность реинкарнации и для простых бессмертных смертных. «Если взять число лет, равное числу дней в месяце, пишет Хлебников в «Споре о первенстве», - то мы будем иметь правящие людом могучие времена 27, 28 и 29 лет, каждое с особой судьбой и особым жезлом.» И в этом ряду 28 лет управляют сменой поколений. Причём поколение, идущее за предшествующим, отрицает его главную задачу-идею развития (минус и чёт), а идущее вслед за этим, отрицая идеи предшествующего, гармонирует с первым поколением (плюс и нечет). То есть, по Хлебникову, можно говорить, что, если когда-то родился человек в поколении со «звездой жизни» (А), то путём, соответствующим «звезде» (-А), пройдёт поколение, народившееся через 28 лет. А за этим, в поколении ещё через 28 лет, появится некоторая «звезда» (АА), которая выступит против (-А) отцов, и станет придерживаться (А) дедов. Мысль Будетлянина разворачивает огромный рядпаноптикум русских имён, сыгравших в истории России славную или позорную роль. Здесь её мыслители и 249


КРАХ М И РА

реформаторы, поэты и борзописцы, палачи и святые, полководцы и изменники, люди-колокола и людинабаты - от ранних веков существования Руси Киевской до «ледяной» империи-могилы народов, последы которой переживает Россия и посейчас. Вот небольшой отрывок из хлебниковского ряда противоположностей и соответствий известных имён: 1765 Карамзин Чаадаев 1793 (28 лет) 1644 Мазепа Пётр Великий 1672 то же 1821 Катков Витте 1849 то же 1793 Чаадаев Катков 1821 то же 1633 Голицын Волынский 1661 то же 1799 Пушкин Победоносцев 1827 то же Сюда же относятся первый летописец Руси Нестор, разделивший с великим реформатором Петром срок в 28х22=(1056-1672); раскольник Никон и о. Иоанн Кронштадтский - 28х8; Державин и Пушкин (28х2); победитель-флотоводец Сенявин (1763) и Орлов Чесменский (1735); Герцен (1812) и Мазепа (1644) или 28х6. Ряд, данный Будетляниным, можно продолжать и продолжать, характеризуя личности, каждая из которых знаменует ту или иную строки нашего исторического наследия. Здесь Кольцов, Случевский и Мережковский; Словацкий и Костюшко, Каченовский, Одоевский и Блаватская. Бездна имён. И важно одно: всех их объединяет закон рождения 28 лет разницы или число, кратное этой величине. Разобраться в том, как увязаны между собой 365 и 28 позже помогут нам древнеиндийские циклы Махаюга и Манвантара, но уже по исследованиям Будетлянина можно сказать, что срединный цикл в число лет, кратное 365, имеет общечеловеческое свойство повторений, а кратное 28 - относится к повторениям в истории существования отдельных социумов, «повязанных» судьбами своих стран. 250


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Таким образом, сетовать на случайности или на превратности судьбы не имеет смысла. Всё предопределено могучим Роком, и человек, не понимающий его и слепо проявляющий свою волю вопреки закону и роковой логике, несомненно оказывается в проигрыше, если не в этот, то в следующий раз по рождении. Волны истории, не дающие сбоя во времени, приводят судьбы наций и государств, народов и отдельных людей в точное временное соответствие. И Хлебников-Будетлянин великолепно чуял это своей тончайшей, славянски настроенной струной души. ЗАКОНЫ ГОСУДАРСТВ Ах, как играла и пела в его «Ка» молодая Белая - то ли цыганка, то ли языческая друидесса - под аккомпанемент струн истории: «...в воздухе слоновый бивень, и на верхней черте, точно винтики для струн, - года: 411, 709, 1237, 1453, 1871; а внизу, на нижней доске, года: 1491, 1193, 665, 449, 31. Струны, слабо звеневшие, соединяли верхние и нижние гвоздики слонового бивня... Она провела рукой по струнам: они издали рокочущий звук лебединой стаи, сразу опустившейся на озеро. «Ка» заметил, что каждая струна состояла из шести частей, по 317 лет в каждой, всего 1902 года. При этом, в то время, как верхние колышки означали нашествие с Востока на Запад, винтики нижних концов струн значили движение с Запада на Восток. Вандалы, арабы, татары, турки, немцы были вверху; внизу - египтяне Гатчепсут, греки Одиссея, скифы, греки Перикла, римляне. «Ка» прикрепил ещё одну струну: 78 год - нашествие скифов Адия Саки и 1980 год - Восток». (Но каков отклик! Ведь Будетлянин прозрел Афганистан... Оказывается, исторически предопределён даже идиотизм нашего 251


КРАХ М И РА

верховного руководства, затеявшего эту войну!) Не имея ни грана восточного аскетизма, дающего возможность самоурегулировать отношения работающего духа и голодающей плоти, но будучи, к сожалению, полностью зависящим от состояния последней, Будетлянин, тем не менее, мало обращал внимания на терзающий тело голод. Его видение исторических циклов - это раскрепощённая славянская мысль, сконцентрированная в одной личности. «Я не смотрел на жизнь отдельных людей; но я хотел издали, как гряду облаков, как дальний хребет, увидеть весь род человеческий и узнать, свойственны ли волнам его жизни мера, порядок и стройность...» Он искал правила, которым подчинялись бы «народные судьбы». И Будетлянин-Хлебников нашёл их, а найдя, стал утверждать, что время между началами государств кратно 413 годам; что промежуток в 1383 года разделяет паденья отдельных государств и гибель народных свобод; что великие завоевательные походы, которые заканчивались поражением их затеявшей стороны, разделяет срок в 951 год. Он открыл формулу, отражающую подобные события. Вот она: Z=(365+48y)x, где (у) может принимать положительные и отрицательные значения (во второй части книги мы обнаружим, что не будучи знаком с теорией относительности, Хлебников сумел по-своему интерпретировать геометрию пространства, поскольку его (x,y,z) - не что иное как геометрические пространственные координаты, а (365+48) - координата времени, выраженная в земных годах). Исследование формулы Хлебникова - дело, хотя и увлекательное, но, скажем так: любительское. Тем не менее, можно привести его значения (х,у), при помощи которых он получал время Z. Вот эти значения: 252


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Значения Х Значения У Значения Z(лет) 1 173 -4 1 317 -1 0 365 1 1 413 1 1 2 461 3 951 -1 3 1383 2 Период в 951 год связал великие походы арабовмусульман к Пуатье (732 г.) и к Вене (1683 г.), где арабы были разбиты соответственно: уже упоминавшимся королём франков Карлом Мартеллом; и польским королём Яном III (Собеским), впоследствие заключившим «Вечный мир» с Россией. Грозные удары объединённых гунно-татарских сил под предводительством Аттилы на Рим были встречены и отражены в 451 году в битве на Каталаунских полях римским полководцем Аэцием. А через 951 год армии Тамерлана нанесли сокрушительное поражение в битве на Балканах туркам, взяв в плен грозного султана Баязида I Молниеносного (1402 г.). Поход Карла XII к Полтаве имел место в 1709 году и, как известно, был для него последним. А за 951 год до этого, в 758 году, потерпел поражение арабский флот, отправившийся с завоевательной миссией к Китаю. Если присмотреться, станет очевидным, что период в 951 год равен 317х3! В 1588 к берегам Англии состоялся неудачный поход испанских «королевских» пиратов под предводительством Медины Сидония. А в 1905 году (через 317 лет) по вине адмирала Зиновия Рожественского потерпела сокрушительное поражение под Цусимой русская эскадра. 253


КРАХ М И РА

И если, за 317 лет до 1588 года, флот Людовика IX был потоплен у берегов Туниса, не значит ли это, что через 317 лет после Цусимы, 2222 году, пойдут на дно Индийского океана боевые эскадры какого-нибудь очередного завоевателя? (К сожалению, с этой последней датой мы не можем безоговорочно согласиться по причинам, обоснованным в конце второй части книги! Хотя - чем чёрт не шутит)... Или вот - хлебниковские чудеса с государствами, которые подчиняются тому же закону. Если взять государства православия в их историческом развитии, то окажется, что до первой потери свободы или независимости суммарные годы существования Руси, Болгарии и Сербии равны всему периоду существования породившей их государственную религию Византии (Восточно-Римской империи). Византия: 395-1453=1058 (лет); Русь (862-1237=375) + Болгария (674-1018=344) + Сербия (1050-1389=339) = 1058 (лет). И наоборот, периоды от возникновения до первой потери независимости или даже прекращение существования государств Западной Европы, так или иначе, обязанных своим появлением на свет латинскому миру, суммарно равны общим годам существования Рима и Византии: Испания (412-711=299) + Франция (486-1421=935) + Англия (449-1066=617) + Вандалы (430-534=104) + Остготы (493+555=62) + Лангобарды (568-774=206) = 2223 (года). Это походит на физические законы сохранения: старшие государства, исчерпав ресурс существования, передают его «ветвь» младшим (этой проблемой занимался недавно ушедший от нас Лев Николаевич Гумилёв, назвавший такое явление «пассионарностью»). Опять обратимся к формуле Хлебникова. Если её переменные (Х и У) будут равны 1, то резуль254


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

тирующая периода Z=365+48=413 (лет). Этот и кратный этому периоды есть одновременно и сила распада, и сила создания геополитических объединений. Через 413 лет поднимаются гребни волн объединения народов. Так, в 827 году вождь англосаксов Эгберт объединяет разрозненную Англию в королевство, а через 413 лет, в 1240 году, состоялось объединение северогерманских городов в политико-экономический Ганзейский союз. Ещё через 413 лет, в 1653 году, трудами и заботами Богдана Хмельницкого произошло объединение Левобережной Украины с Россией. «Что будет в 2066 году, - (а на эту дату нужно обратить самое пристальное внимание!) пишет Хлебников, - если этот ряд волн союза не прервётся?» В 1110 году, озабоченные половецкими грабежами днепровских караванов, русские князья собрались на Витичевский съезд и успешно разрешили проблему рядом походов в Дикую Степь. А через 413 лет, в 1523 году, Русское государство восстановило в своём составе Смоленский удел, бывший под долгим владычеством Литвы. В 1380 году русские княжества объединились под знамёнами Москвы, а через 413 лет, в 1793 году, состоялось присоединение Польши к России. Очевидно, что период в 413 лет - важная веха исторических циклов. Но не только он, а и периоды, кратные ему. Колеблясь от 413 до 4130 лет, эти времена соотносятся как простые целые числа 1,2,3,(...),10. Время, протекшее между началом Рима (753 г. до н.э.) и началом Франции (486 год) есть 413х3=1239 лет. Между началом Франции и началом Нормандии (899 год) - 413 лет. Между началом Рима (-753 год) и началом Среднего Египта (-3643 год) прошло 413х7=2890 (лет). Францию и Средний Египет разделяет период в 413х10 лет. Начало Австрии (976) отделено 413х2 - от начала готского государства (150 год). 255


КРАХ М И РА

413 лет отделяет Элладу (-776 год) от Боспорского царства (-363 год). Германию (843 год) от Вандальского царства (430 год). Россию (862 год) и Англию (449 год)... По исследованиям Паркера, отмечает Хлебников, древнекитайское государство династии Инь основано в 2855 году до н. э., что отделено от начала Англии 3304=413х8 годами, а от начала Руси - 3717 годами, или 413х9. Что же касается государств, возникших путём выделения из старых могущественных держав, то здесь, в формуле, переменная (У) обретает значение +2. И тогда (Z) становится равным периоду в 461 года, или кратным ему. Этим циклом выделены два аналогичных геополитических образования - Швейцария и США. Первое перестало быть сателлитом Австрии в 1315 году, а второе избавилось от покровительства Британской короны в 1776 году, т.е. через 461 год. Аналогичным образом, Болгария избавилась от власти Византии в 679 году, а Португалия перестала быть испанской колонией в 1140 году. В результате «Переворота Тайка» в 660 году Япония освободилась от китайского влияния, а Корея в 1121 году - от монгольского, что также составляет период в 461 год. Начало Западной Римской империи (800 год) отделено периодом в 461 год от начала Восточной Римской империи (1261 год). В 1591 году от владычества Испании освободилась Голландия. Это означает, что в 2052 году восстанет какая-нибудь молодая колония... События обратного значения, т.е. подпадания государств под чей-то агрессивный патронат, состоялись при У=0, Х=1, когда Z принимает значение 365 лет, или период, кратный таковому. Такой срок отделяет начало Среднего Египта (-3643 год) и падение Израиля (-723 год), или 365х8=2920 лет. Те же 2920 лет проходят от начала Верхнего Египта при освобождении 256


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

его от порабощения племенами гиксосов (-1683 год) и завоевание Руси монголами (1237 год). И если Византия освободилась от владычества Рима в 393 году, то освобождение США от Британии произошло через (365+48х2)х3=1383 года, или в 1776 году. Удивлённый таким оборотом событий не менее нашего, Будетлянин восклицает: «Судьба! Не ослабла ли твоя власть над человеческим родом оттого, что я похитил тайный свод законов, которым ты руководишься?! Высший источник земного сам подаёт примеры точности. Наука о земном делается главой науки о небесном!» Потому, что периодом в 1383 года разделены паденья следующих государств: ГОСУДАРСТВА И ГОДЫ ПАДЕНИЯ Испания (711) и Египет (-672) Россия (1237) и Карфаген (-146) Вавилон (-587) и Авары (796) Иерусалим (70) и Византия (1453) Самария (6) и Сербия (1389) Индия (-317) и Англия (1066) Израиль (-723) и Корея (600) Рим (476) и Индия (1858) Гунны (142) и Индия (1526) Египет (1517) и Иудея (134) Персия (226) и Корея (1609) Усмирение Новгорода в 1479 году и Вятки в 1489 году имеет отклик в походах в Дакию (96 и 106 годы). Завоеванию Египта в 1250 году соответствует крушение Пергамского царства (-133 год). Половцы покорили набегами русскую Дикую Степь в 1093 году, через 1383 года после поражения Римом самнитских племён (-290 год). Но «в 534 году было покорено царство Вандалов; НЕ СЛЕДУЕТ ЛИ ЖДАТЬ ПАДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА В 1917 ГОДУ? (!!!) . Это написано Велемиром Хлебниковым в 1912 году в короткой работе «Учитель и ученик». 257


АНСАМБЛИ

КРАХ М И РА

Что означает число 365 в формуле, - объяснять нет надобности. А вот число 48 сам Хлебников объясняет как число сил вращения (вспомним положение планеты Земля в октаве «Луча творения». Оно также отвечает этому числу). Однако число формулы 317, как и 413 имеет расшифровку и свои глубокие корни. Дело в том, что «Чёрный Век» или Кали-юга началась по современному летосчислению в полночь с 17 на 18 февраля 3102 года до нашей эры. Древнеиндийский цикл исчисляется значением 365 лет, т.е. по количеству дней в году. Если считать по современному календарю начало года с первого января, то до наступления Калиюги (даты, имеющей для нас глобальное значение, поскольку мы живём в эту эпоху-цикл) тогда прошло ровно 48 дней, и год оказался «усечённым» на это число. Его остаток будет равен 365-48=317 дней. Заметим, что топология допускает подобия во времени: часов, дней, недель, месяцев, лет, тысячелетий и т.д. Поэтому Калиюга, по Хлебникову, проходит, с одной стороны, под знаком укороченного года, а, стало быть, и укороченного периода лет, т.е. 365-48=317 лет. Но тогда предшествующий Кали-юге год получает «удлинение» на 48 суток, что даёт 365+48=413 дней (лет). Такая вот арифметика интуиции. Итак, закон рождений общечеловеческих гениев мысли отвечает периоду в 365 лет. Закон войн и завоеваний - 317 годам. Закон начала государств - 413 годам. Закон рождения личности в социуме - 28 годам. Закон разделения государств и получения свобод 1383 годам. Закон родственности событий геополитического свойства - 461 годам. Чтобы осознать грандиозность подобных открытий, 258


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

сделанных одним человеком, мало вообразить поиск одной иглы в сотне стогов сена. Надо спокойно отдать себе отчёт: невозможно даже представить, в каком первом десятке из них она затерялась. События такого рода настолько единичны в истории, что простым озарением, гениальной игрой воображения, кропотливыми трудами денно и нощно или «госпожой Удачей» этого не объяснить. Здесь нужна молния интуиции, способная в мгновенье ока испепелить все эти стога и сразу высветлить тайно спрятанную иглу, сделав её явной. Но это - дар единиц из нас. Недаром ведь интуитивный уровень находится выше кармического. Какое же исключительное и длительное состояние должно испытывать человеческое существо, чтобы - на разломе родной истории, в постоянном бродяжничестве, без тихих библиотечных залов, домашнего покоя и с незаконченным университетским курсом - прозреть циклические законы времени!? Будетлянин безусловно слыл яркой и загадочной личностью, что называется, «не от мира сего». Его непредсказуемость и святость (при этом однажды в оренбургской, по-осеннему холодной степи, на просьбу умирающего спутника отпеть его по обычаю, Велемир задумчиво ответил: «Степь отпоёт...»), его совершеннейшее неприятие общественного мнения и полное отсутствие заботы о себе, о бытовых проблемах добывания средств к существованию и прочих привычных понятиям ценностей - с одной стороны; его полная раскрепощённость мысли, надмирная и в то же время земная любовь к жизни, отечеству, тишайшая буйность и необузданность одновременно, что он сам называл «ложью напропалую» - с другой, сражали даже самых эксцентричных и талантливых его современников. Эти открытия случились во времена крушения сытого, чинного миропорядка, в одночасье сгинувшего 259


КРАХ М И РА

в обильном, заляпавшем весь ХХ век кровавом и зловонном российском поносе. Трудно вообразить, какие ещё «Доски судьбы» запылали и развеялись пеплом на одиноком полустанке, где Будетлянин тщетно пытался спасти от холода больную, незнакомую ему нищенку, вытряхивая из холщовой наволочки в костёр свои бесчисленные и бесценные записки. А ведь так мог поступить только тот, кто высшей своей животно-духовной сущностью выведал у пространства тайну бессмертия личности и мысли. Нет, Велемир не был аскетом. Аскетами у нас становятся познавшие фанатизм, что-то или кого-то ненавидящие и никогда никого не любившие. Они одинаково готовы годами ждать ниспослания с небес, постоянно молить об этом Бога, которого не знают, а получив вымоленное - не узнают посланника и жестоко расплачиваются за слепоту неузнавания, потому что готовы и на это. Будетлянин же был природно и ужасающе нищим российским шатуном, голью перекатной, одним из тех, кого «приличное» русское общество хамов и снобов сбивало в одно большое тесное стадо «быдла», - быдла, хотя и злобящегося на эту сутолоку, но ценящего свой, дарованный Богом, простор. И Хлебников-изгой был ненавидим этим самым обществом за свою принадлежность к божественному простору. Но, плоть от плоти российского стада, Будетлянин, в силу его непостижимости и этим стадом, ни ему, ни кому-то ещё, не принадлежал. Однако как поэт он великодушно позволил стаду поселиться в своей душе и как философ заставил его мирно пастись внутри себя вместе с другими стадами мира. И сумел воздать должное каждому из них. Но даже беглое знакомство с его «рядами», позволяет видеть совсем не мирный порядок этого пастбищного сродства. 260


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Впрочем, наверное, так было удобнее ему: он жил с Богом в себе и, как всякий, родной стаду творец, был его общестадным божеством или идолом. Слыл ли Будетлянин безбожником в глазах официальной церкви? - Безусловно! Ведь церковь, борясь за своё исключительное право на посредничество между человеком и Богом, и слышать ничего, наверное, не хочет о таких духовных состояниях личности, одно из которых выражено в формуле «Ты - это Я», которую, несмотря на её краткость, почти никому не удаётся мысленно произнести в момент явления Предвечного Света только что умершему. А «ряды» его ходят военным шагом по истории, и перемешиваются в них стада, то наступая или отступая, то переходя все межи и пожирая сопредельные пастбища людских обиталищ вместе с их обитателями, ибо нет хищнее стад человеческих. Да и каким же им быть ещё? Можно лишь безмерно удивляться таким долгим всепрощению и милости высей за то, что в нашей породе, при взаимной стадопереработке всё вспыхивают и вспыхивают на Земле Светочи-будетляне. И вот что рассказывал мне PS. «...Эх, Русь-мать-сыра-земля! Что же ты, Сяких-Таких зачиная, Сяких выносила и не вынесла Таких? Скажешь: «Есть ещё, хватает...». И отвечу тебе: «Сяких более. Они Таких числом побиваху без разбору и счёту. Или мёртвыми -они тебе милей живого их голоса?» Молчит, вертится... Когда в далёкой молодости я безуспешно бился над разгадками будетлянских ритмов, не выдержал однажды и взмолился о помощи. Снизошло, как во сне. Без горней надменности, но с усмешкой. И кое-какие понятия были оттуда обронены. И понял я так, что весь род человеческий развивается по единому принципу: община-племя-нация-государство, 261


КРАХ М И РА

за время жизни и смерти которых отвечают Солнце, Земля, Луна и второе солнце системы - планета Юпитер. А лежит ответ в области хода их по Зодиаку. Но что такое жизнь и смерть социумов? Если принять государство за волну, - она ему: и сохранность, и распад. Волна - такое же состояние в пространстве, как и множество прочих явлений с единственной лишь разницей: она - хозяйка прочих. Волна имеет начало, активную фазу, пассивную фазу и конец, если зону, по которой она прокатывается, взять условно неподвижной относительно хода волны. Ещё она имеет определённую во времени территорию действия своей силы. Когда волна прокатывается по данной территории, - оживает и живёт какое-то государство. Когда она перекатывается уже на другую территорию, сила её зачинает новое государство, а прежнее угасает до следующей волны или распадается вовсе: если не накопило достаточной мудрости для ожидания. И так до тех пор, пока сила волны сохраняет энергию собственного движения, часть которой передаётся тому или иному государству. А уж от государства и его обитателей зависит, как во благо своё, т.е. разумно и мудро распределить в себе энергию волны. А если не мудро и неразумно, то себе же - во зло и вред. Каждая фаза бегущей по территории волны «провешена» во времени, и каждая такая веха имеет свой собственный числовой код: от лет до секунд и мельче секунд. Так начала государств кодированы числом 413 или кратным ему; высшие степени напряжённости их жизни - числом 317; нейтраль или короткие покои - 365; падения или распад - 1383 или кратностью в 461. (Гдето, по-моему, у четы Чудаковых есть другое измерение цикл в 1680 лет и его производные. Само число имеет 262


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

целое частное от последовательного деления его на простые числа от 1 до 8, и далее - исключая 9, на - 12, 14, 21, 28. Слов нет, - красивое число! Но сдаётся, оно - из другого счёта). Кратность же происходит оттого, что волна имеет свойство дробиться, сохраняя при этом пропорции своих числовых кодов, определяемых частотой изначального. И в сумме - те же числа. Иными словами, коды волны - это сечения её подъёмов и впадин. Случается, что готовая угаснуть волна, подпитывает остатками своей энергии зарождающиеся волны или «отдаёт» эти остатки другим, более мощным волновым колебаниям. Тогда в государствах, находящихся под её влиянием, происходят всяческие катаклизмы, однако без территориальных потерь. С возможностью последующего возрождения. Юпитер и Зодиакальный солнечный ход регулируют промежуточные состояния такого государства, неизменным кодом, кратным числу 12 лет, считываемым от земной нейтрали с периодом в 365 лет. В свою очередь, циклы, кратные 12-ти, определяют целые зоны существования цивилизаций и рода людского в целом. Всякое состояние, будь то: небесное или земное, вакуумное или плотное, минеральное или животное, осмысленное и бессмыслое, мягкое и жёсткое, закономерное и исключительное, - всякое: имеет свой числовой код, отвечающий периоду 12. Будь в этом направлении наша статистика более тщательной и старой, множество кодов состояний уже были бы известны. Тогда проблема прогнозов будущего уже не стояла бы так остро». ВЕЛИКАЯ ИСПОЛАТЬ ! А Будетлянину - исполать! «Мы знаем гаммы индусскую, китайскую, эллинскую.

263


КРАХ М И РА

Присущее каждому из этих народов своё понимание звуковой красоты, особым звукорядом соединяет колебание струн». И всё же: «богом каждого звукоряда было число...» Известные мировые гаммы объединяют в особый звукоряд и великие колебания, вызывающие катастрофы и войны цивилизаций, и удары отдельного человеческого сердца. Вообразим себе человечество как единую струну. Тогда тщательно изученные Велемиром Хлебниковым исторические циклы дают 317 лет - время борьбы человечества за себя и против себя, время между двумя ударами струны. И тогда, по Будетлянину, возникает единая гамма струнного человеческого звукоряда: 365 2=133225 суток (время одного полного колебания земной коры); 317 лет (один удар струны истории); 365 суток (один год); 317 суток (по утверждению Будетлянина, это время существования в памяти какого-нибудь, однажды возникшего чувства); одни сутки; 81 или 80 ударов сердца в минуту, или части минуты (столько же шагов в минуту делает по старому уставу германский пехотинец с длиной одного шага 0,8 метра); 1:426 в секунду, или части секунды (по исследованиям фонологов - это частота колебаний звука «У» - самого низкого звука голосового спектра). Итак, гамма: 133225 суток - 317 лет - 365 суток - 317 суток - 1 сутки - 237 секунд - 1:81 или 1:80 минуты 1:426 секунды. Всё вместе - октава! Надо заметить, что Будетлянин отдельно оговаривает средний ритм женского сердца (70-71 ударов в минуту) и сливает эту величину в мужском начале, или шаге старого пехотинца. Топает по Земле вечный его пехотинец с уставным шаговым ритмом 80 или 81 удар в минуту (тот же средний ритм мужского сердца). И, в среднем, делает 264


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

пехотинец-сердце 115705 шагов-ударов в сутки. Или 365х317, столько же, сколько суток содержится в 317 годах. Если частоту минутного ритма сердца, т.е. (80 или 81), делённую 60, теперь умножить на 317, то приблизительно получим 426 или количество колебаний в секунду голосового звука «У». В свою очередь, 1:426 будет последней нотой в октаве событий по Будетлянину. (Волею случая, а может быть, - и неизвестной, но строгой закономерности, цикл одного колебания материков в 365 2=133225 суток, преобразованный, как: 133х225:365, будет иметь в результате минутный ритм сердца. Так осуществлена связь. Так происходит движение событий в полном соответствие между собой!). Получившуюся цепь времён можно представить в звеньях в виде ряда: а1 , а2, а3, ..... аn-1 , аn, где аn в 317 раз меньше аn-1 . Этот ряд убывающих времён и есть Гамма Будетлянина. «Вообразите себе парня с острым беспокойным взглядом, в руках у него что-то вроде балалайки со струнами. Он играет. Звучание одной струны вызывает сдвиги человечества через 317. Звучание другой - шаги и удары сердца, третья (365) главная ось звукового мира. Перед вами будетлянин со своей «Балалайкой». И на ней, «прикованный к струнам, трепещет призрак человечества», погрязшего в войнах, пороках, страданиях. Но играет «балалаечник», и кажется ему, что когда-нибудь, в будущем, у следующего за нашим человечества появится необходимость смены способа существования, где «вражду стран можно заменить ворожбой струн», где процветать будет не лживое и порочное, а потому и несчастное, но искреннее и «верующее человечество». 265


КРАХ М И РА

СЕРДЕЧНЫЙ ЛАД ИЛИ ШАГИ ПЕХОТИНЦА Целое число имеет таинственный облик. Древняя Индия изобрела десять стройных обособленных значков, отразивших смысл мироздания, затерянный в каких-то, давно ушедших в высь, цивилизациях Земли, и предпочла эти значки всем прочим способам счисления. Никто не знает личности изобретателя цифирей, синтезировавших тайну Числа. Но кем бы он ни был, когда б ни жил, можно утверждать: всякий, оформляющий Числом Мысль, ему благодарен. Потому что, воспринимая любое состояние мира, отворяя двери в какую-нибудь тайну, мыслитель привычно выражает её максимально сгущённой информацией числового кода, издревле дарованного ему. И если результат действий мыслителя содержит драгоценное зерно, то это, в свою очередь, взойдёт благодарной памятью мыслящему от мыслящих. Нет, не для «памятников рукотворных», а только потому, что каждое такое зёрнышко согревает души людей светлыми надеждами и открывает путь к высшему смыслу в самом паскудном житье. Истинный смысл Числа до сих пор не принадлежит общественному стаду. Он был и есть - достоянием лишь единиц из людей. Поэтому называется эзотерическим, или тайным. Ведь само Число имеет непостижимую особенность творить , если мысль, попавшая в него: что называется, - «в десятку». Только в конце ХХ века, после 1991-94 годов, эзотерическое стало приоткрываться многим, жаждущим его. Сроки ли подошли к этому, знак ли свыше? - Только, сдаётся, что гении Провидения отлично понимают: всё равно, не многие из жаждущих останутся до конца приверженцами заветной тайны, бессонному поиску разгадки её смысла. отклик

266


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

И так, наверное, будет, пока не прейдёт человечество. Исполать тебе, Будетлянин! По обычаю предшествующих тебе мыслителей, ты повторил способ их поиска смысла в одиночестве и молчании, находя его отклик только в себе. Ты, в ряду первых, в самом начале этого грозового века смог прозреть за грани макро и микро, и великая твоя интуиция позволила уловить тебе и там, и там строгую циклическую гармонию непреходящего. И приоткинув покрывало волнующей тайны, ты поставил задачу будущим, в их числе, - и мне. Конечно же, для большей точности надо бы применить математический аппарат посложней, использовать в расчётах многие знаки после запятой... Но тогда таинство целого 365 превратилось бы в деловое дробное, вроде календарно-високосного 365,25; или тропического 365,24219879; или нынешнего сидерического 365,2563604. Но твою великую интуицию воспитала тайна, и ты не желал деловитости. Тебе важней было воочию раскрыть для себя всю «прелесть» общей растерянности стада перед незыблемостью границ жизни, данных естественным механизмом целочисленных рядов миропорядка, что ты с блеском и сотворил. Исполать! Ты не поведал никому, коды каких состояний содержатся в составе чисел 133 и 225, производящих колебания земных материков. Но как рассказать молнию интуиции, высеченную интуитом?.. Можно, конечно предположить, что эти числа привлекательны тем, что в сумме близки к количеству суток земного года. И хотя это, всё же, натяжка, - не суть важно! Важней, что 133х225=29925 (содержащее и нейтраль в 365, и минутное число ударов сердца, сотрясающего сушу материков), поделённое на 80 или 81, стремитсятаки приблизиться в частном к данной тобой мировой нейтрали: 29925:(80, или 81, или 82) 365. 267


КРАХ М И РА

Не столь важно также и то, что, едва ловимая внутренним слухом, нижайшая голосовая частота «У» (срединная в мировом АУМ) в составе числа 426, только стремится к пределу, кратному 237-ми с десятипроцентным запаздыванием. Важнее, что частота среднего ритма женского сердца при этом содержит 365 колебаний: 60:70=0,857 и 1:426=0,002347, то 0,857:0,002347=365. Важнее, что между женским 1:70 и мужским 1:80 есть кодовая связь, стремящаяся к числу войн - 317, причём, с началом - в ритмах женского сердца: . Эти связи выдумать невозможно. Их звенья в цепи событий могла мгновенно озарить сумасводящая скорость могучей интуиции-молнии. Исполать тебе Будетлянин, великая исполать! ДВЕ СКОРОСТИ ИНТУИЦИИ И вот: с моим глубоким земным поклоном благодарности - скромный дар от нас, живых, в память о твоём гении. Пусть нейтралью ряда будет шагающий пехотинецсердце со скоростью 80 шагов в минуту; пусть длина шага будет равна 0,8 м, или 0,0008 км. Тогда путь, пройденный за минуту, будет равен 8х10-4х80=0,064 км. И годовая скорость пехотинца-сердца окажется: 0,064х60х24х365=33638,4 км в год. Максимальное число в ряду - период колебания материков, равный 133х225=29925(лет). За это время пехотинцем-сердцем был бы покрыт путь в 1.006.629.120 км. Или 109 км. Минимальное число в ряду - частота звука «У», или 1:426, или 1 колебание во времени составит 2,35х10-5 сек. 268


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Тогда скорость твоей интуиции, славный Будетлянин, предстанет, как: Vмгн = 109 : 2,35х10-5 = 428.352.817.021 км/с. И это - в полтора миллиона раз выше скорости света... *** Как мы уже знаем, с открытием поляризационных излучений, эта скорость - не предельна. Но и такую величину «удержать» в сознании свыше десятимиллиардной доли секунды рядовому человеку покажется невероятным. Природа её носителяпроводника неизвестна. Здесь нет ни аналогов, ни подобий. Скорее всего, в роли носителя-проводника этой скорости выступает некоторая духовная субстанция, к чему понятие «плотность» неприменимо. Иначе: вещество с такими скоростями было бы «бомбой» исключительно малого объёма, но невообразимой мощности и силы. Что же до «картинки», возникающей в результате, то она - лишь тень этой интуитивной вспышки с огромной по диапазону пространственной фотоглубиной. Суть не в том, какое количество подобных разрядов может испытать и удерживать в себе без «пробоя» сознания такой конденсатор, как человек в течение жизни. Может быть, достаточно и одной такой очистительной вспышки, чтобы уже не преследовал Рок и не догоняла карма. Как накапливается энергия разряда - вот вопрос!.. Для сравнения имеет смысл показать скорость интуиции среднего представителя человеческого большинства. Оно делится на сильных, промежуточных и слабых. Каждая личность стремится стать на порядок выше себя: сильный хочет быть очень сильным, промежуточный - сильным, слабый - хотя бы промежуточным, а 269


КРАХ М И РА

если улыбнётся удача, - то и сильным. Основная установка здесь: «быть не хуже других». Каждый - это, своего рода, собрание «сочинений» о себе, где лестного куда больше, чем нелестного. Основное занятие такой особы - сбор сведений о своей личности: от взгляда в зеркало по утрам до организации собственных престижных похорон ещё при активной жизни, чтоб знали, какой солидный экземпляр прикажет долго жить. Все, однако, сильно подвержены заботам о своём здоровье и долголетии. Главный канон, определяющий поведение, общественное мнение. Все силы, интеллектуальные и физические способности каждого из большинства тратятся на добывание и умножение денег и других эквивалентных им материальных ценностей. Духовные устремления, как правило, здесь резко отграничены от того, что считается реальной действительностью. Вектор роста - от личности к клану, слою, себе подобным и выше, несмотря на то, что может постоянно возникать и сильная неприязнь к окружающим, сопровождаемая усиливающейся к ним завистью, раздражением, злобой. Пограничные рамки сознания - исполнение морального кодекса, сочинённого законами государства. Верования и религиозность таких средних не осознаны, но противоречивы и антагонистичны, если дело касается вопросов совести; однако все из большинства единодушно так сходятся во мнении о Высшем: «что-то есть». Очень склонны к панике при колебании уровня привычных ценностей. Способ существования - игра в жизнь - от игры перед самим собой до организации мировых войн. 270


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Цель жизни - сделать игру. Но игры предполагают выигрыш и проигрыш; это называют «результат». Отсюда: иллюзорность устремлений большинства, так как истина - вне результатов. Большинство средних ведёт себя смиренно при наглеющем меньшинстве, но ждёт своего часа, а дождавшись - не стесняется в выборе средств отместки. Таким образом, смиренность большинства - также иллюзия. Испытывают страх при одном упоминании о смерти, боли, нищете, голоде, переменах к худшему, что является могучим средством регулирования отношений. Когда - сообща, то периоды стадной паранойи сменяются периодами стадной депрессии - и то, и другое - результаты той же игры; но состояния между тем и другим считаются приемлемыми для жизни и называются спокойными временами. Жизнь проводят в состоянии постоянных скрытых боевых действий, называемых миром. Коллективно умирают, в основном, при эпидемиях и войнах; в остальных случаях - в одиночку. Нередки исключения из правил. Как правило, худшие. Способность к интуиции невысока и ограничена всяческими комплексами, но у каждого она имеется. Интуиция средних «работает» в области проблем их существования, поэтому носит отчётливо выраженный характер военной стратегии и боевой тактики поведения - таковы условия всеобщих игр среднего большинства. Следовательно, на одну цель, достижимую действиями, средний человек тратит: максимально - 317 дней; и минимум - одни сутки. Это, по только что рассмотренному ряду - верхнесредние временные пределы, где может «сработать» интуиция. Нижнесредние пределы ряда большинства людей «замусорены» фоновыми шумами цивилизации. 271


КРАХ М И РА

Поэтому восприятие звуковой частоты ограничено ритмом собственного сердца. Может быть, и жёстко, но такими пределами, в основном, ограничены возможности нашего с вами сознания, господа! Любое состояние, выходящее за эти пределы, автоматически включает внутреннего «деспота» с мощными охранительными функциями, заставляющего «идти, куда надо, и делать, что и как всем положено» по кодексу, обеспечивающему нормы этой цивилизации в любой её точке. Тогда, при объединённом среднем женско-мужском ритме сердца-пехотинца, имеем пределы: от 75 ударовшагов в минуту до 317 дней способности к «боевым» действиям на одну цель. Нейтраль ряда сильно смещена в сторону минимума и составляет одни сутки (в лучшем случае, потому что много времени тратится на сон и развлечения). По принципу пехотинца с шагом в 0,8 м, среднее сердце за 317 суток «пройдёт»: 0,8х10-4х75х60х24х317=27400 км. Время одного удара сердца, или нижний порог ряда: 60/75=0,8сек. Тогда скорость нашей интуиции: Vср.мгн = 27400 : 0,8 = 34250 км/сек, что в 8,75 раза ниже скорости света и в 12,5 миллионов раз ниже скорости интуиции Будетлянина. И можно сколько угодно убеждать себя в том, что всё это - чушь, что стоит только увеличить свой сердечный ритм (интересно, насколько?), как можно ещё и потягаться. Увы, не стоит, не дотянуться. А ты, любой сильный мира сего! Ты ведь несказанно богат, но в мире, на вершине которого ты повелеваешь, в мире, где всё продаётся и покупается, - поди, купи-ка у нищего Будетлянина вот это! 272

КОНЕЦ ПЕРВОЙ ЧАСТИ


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Вторая часть. PS: ПРЕДИСЛОВИЕ К ЭПИЛОГУ (Из писем другу) ЗАПРЕТ Прости, что долго не откликался - это, честное слово, не по вредности. Просто однажды решился и рискнул сделать так, чтобы меня забыли. Возможно, это моё сумасбродное поведение станет каким-то оправданием долгому молчанию. Хотя, что же здесь утешительного? И для меня, и для тех, кто не пожелал забывать... Поэтому, наверное, молчание моё было всего лишь долгим, а не полным. Впрочем, полным стать оно и не могло, поскольку теперь знаю: я - всегда жив, мир вокруг всегда существует и всегда как-то вертится. Много раз я усаживался за стол с однойединственной целью: начать то, что обещал тебе много лет назад. Но тогда ничего не удалось начать. Поскольку, как будто странный некто навязал мне игру в молчанку. И этот принцип молчания вдруг сменил всё многообразие и расцветки мира тяжёлой серятиной: ни чёрное, ни белое, ни сон, ни явь, ни это, ни то. Вдруг показалось - чокнусь. И «поехал» бы, не приди вовремя осознание, что это - работает запрет! Он выглядел (если нечто подобное может выглядеть вообще), как гусеница или паук. И было ощущение, что я закатываюсь в него, как личинка в кокон: сперва тончайший слой, потом потолще и наконец... Я понял, что если немедленно не прерву молчания, мне уже можно будет простить всё на свете. Но как же, всё-таки, начать? Интуиция «работала» необычайно сильно. Казалось, ещё вот-вот, и запрет будет прорван, и ВСЁ - удастся назвать одним словом. 273


КРАХ М И РА

Увы, все слова куда-то разом девались, стоило лишь схватиться за карандаш и бумагу. В глубинах сознания картины шли широкой и ясной полосой, ни единым штришком не вырываясь оттуда на чистую гладь листа. Течение картин могло прерываться на какой-то миг. Но тогда там, в глубине, вспыхивал яркой точкой маячок, отмечая их изменение или повороты течения. Но при этом - ни слова. Постепенно я стал отдавать себе отчёт в том, на что именно и почему возник этот запрет. Оказывается, далеко не всё, творящееся в сознании, может или должно стать общеизвестным. И чтобы начать, надо обрести большую силу, борясь прежде всего с самим собой за это право. Такое, наверное, испытывает всякий, решившийся на добровольное, пусть самое короткое затворничество. Я стал понимать то, мимо чего беззаботно проходил раньше: почему в работах даже гениальных мыслителей, отменно владеющих литературным пером, так много неясного или затемнённого; что отсутствие ясности в понимании того, о чём они намерены были поведать миру, вовсе не вина этих ребят, а то самое состояние запрета в них самих. Но зачем же тогда, спрашивал я себя, знать единицам людей нечто такое, о чём они не могут никому рассказать? Почему и мне не удаётся сколько-нибудь связное письмо о том, что уже кажется знаю?.. В ответ я ощущал откуда-то пристальное внимание. Оно было остро направленным в самый центр, в самую суть моей персоны. И лишь позже как бы непроизвольно возникал смутный внутренний голос: «Сыро... не время всех... лишь то, что уже чётко...» и т.д. И становилось ясным, что запрет действует справедливо. Словно некто невидимый заботится о том, чтобы вверенное ему пространство мысли оставалось незамусоренным нашими несовершенными желаниями. 274


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Что же мне высказываться по тому или иному «тайному» поводу, когда всё, - в принципе - разрешено, за исключением разрешения на ложь или неискренность? И здесь прорыв запрета - главная задача, исполнение которой заключается в запрете на ложь. ТАЙНЫЙ СВИДЕТЕЛЬ Никуда, понятно, не денешься, надо соответствовать жёсткой программе, но одновременно знать, что сам ты привлечён к чему-то такому, что испытывает тебя на возможность выхода на свет Божий тайного себя, но как можно более в чистом виде. И прежде, чем кому-то из нас сделать в этом направлении свой неповторимый шаг, надо здорово помучиться, воюя против искушения соврать и получить на шаг разрешение. С этого момента я стал подозревать, что в каждом из нас, кроме известного набора всяческого разнообразия, живёт обобщающий их внутренний Свидетель. Он не участвует во внешних событиях, связанных с нами и нашими явными действиями. Он - просто Свидетель. Но настаёт час, определяется место, и Свидетель проявляется полностью. Он выступает вдруг самой осязаемой частью нашего существа и начинает свидетель-ствовать обо всём, что случалось с тобой или со мной во всех прежних событиях, предшествовавших главному итогу. Кто он, сам этот тайный Свидетель, перед кем или перед чем будут производиться его свидетельства - дело второстепенное. По меньшей мере, до той поры, пока мы ещё подвижны и способны на какое-то действие. Важнее здесь разобраться, как «работает» эта, неощутимая нами, персональная часть. Здесь имеет смысл вспомнить, что всякая индивидуальность представляет собою сложный ансамбль, называемый персоной. Персона, в свою очередь, состоит из личности и сущности. 275


КРАХ М И РА

Личность изменчива, многообразна и приспособительна ко всяким внешним обстоятельствам. Она осуществляется в коллективном принципе, где множество таких же личностей «договариваются» о взаимодействиях ради выживания вида, рода или национальности, образованных этими взаимодействиями и существующими в результате их. Качество личности точно определено соответствующим её поведению словом «личина», т.е. то, что меняется при соответствующих изменениях внешних условий. Отсюда: наследственность и изменчивость при воспроизводстве личности. Эти два качества хорошо изучены и достаточно известны. Иное дело - сущность персоны. Несмотря на океан литературы об этом, характерные черты сущности, попрежнему, не сформулированы. И каждый раз, когда имеешь дело с новой личностью, главные черты характера человека приходится угадывать интуитивно. Но, во-первых, как мы уже знаем: интуиция - не каждому славный слуга; а во-вторых, личность также, как и сущность, меняется. И мы просто не в состоянии быть постоянно точны в определении их мгновенных состояний, а значит, каждый раз не будем знать, с кем сегодня имеем дело. О СУЩНОСТИ Правда, опыт подсказывает, что сущность в течение жизни личности меняется крайне медленно. Поэтому на каком-то этапе общения с человеком мы можем ещё ориентироваться на то, что он представляет собой с момента знакомства. Но если общение продолжительно (деловое партнёрство, дружба, супружество и.д.), легко изменения и не заметить. Между тем, качественное изменение сущности - это звено, завершающее наследственность и изменчивость. 276


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Это - отбор. И таким образом, триада, создающая жизненный путь или цикл личности, рода, всего того, что имеет в данный момент времени свои неповторимые черты, на каждый данный момент как бы незавершенна. Ну, а что, если изменения сущности происходят даже не в течение одной жизни? Как и чем тогда формируется третье звено триады? Иными словами, когда и где происходит полное формирование личности для отбора? Скорее всего, это происходит уже за чертой периода земного существования. И тогда личность - временна, а её третья индивидуальная составляющая - сущность меняется вне личности. Ещё один вопрос: зачем? Очевидно, для включения в земное бытие следующей цепи: наследственность, изменчивость (новая личность), и снова - отбор почти постоянной, медленно изменяющейся сущности. Так осуществляется процесс повторения рождений, где главную роль играет не постоянно изменчивая личность, а консервативная сущность. Вот почему, определившись с ретроспективной наследственностью и протекающей во времени изменчивостью личности, наука совершенно не в состоянии прогнозировать третье качество - отбор, а с этим - и характер будущего земного общества в целом. Но что же, всё-таки, представляет собою сущность, хотя бы на уровне интуитивного постижения? Пока известны лишь две её крайности, две пограничности: малое «эго» и высшее «Я». Между ними - область неизвестного. И как же меняется это неизвестное? Рассуждая далее подобным образом, мы придём к неожиданному выводу об изменении сущности: оставаясь неизменной долгое (но не бесконечное!) время, она меняется мгновенно! Это означает, что «скачок» изменения сущности 277


КРАХ М И РА

происходит в результате «наполнения» её объёма множеством протекающих событий, качественная плотность которых создаётся самой сущностью путём отбора из этого множества в течения бытия личности. Представляешь, какая это ёмкость! Кстати, об объёме. А не есть ли он - синтез коллективного опыта? И если так, то множественность событий бытия и общность коллективного сознания нераздельны и могут быть взаимно определены во времени. ПРИНЦИП СПАСЕНИЯ В принципе, человек - существо справедливое. Коль скоро, он уж призван здесь появиться и жить, то с какой-то целью. Но если он осваивает вокруг себя глубь, высь и шири, то единственное предосудительное или похвальное в его действиях может заключаться лишь в том, как он делает это. Мы, к примеру, потрошим Землю, лезем со своими механическими аппаратами в Космос, идём на заведомо обречённую и неудачную попытку - полететь на Марс, забывая о том, что наше животное начало сформировано земной магнитосферой, вне которой клетки организма будут попросту дезориентированы и погибнут под воздействием чужеродных силовых полей. И что же? Остановят ли нас сомнения такого рода от того, чтобы не делать явно предосудительных шагов? Вместе с тем, проникновение в ближний или дальний Космос запрограммировано человеку. И он, так или иначе, должен исполнить эту программу... но ведь не путём раскалывания собственной головы об очевидные преграды. Ах, если бы избавиться от заблуждений на счёт собственного могущества, не упиваться достигнутым! И понять: то, как хотел бы сам Космос реализовать наши человеческие программы, 278


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

лежит в стороне от наших “механических” усилий и попыток. Т.е. необходимый образ действия находится в противоречии с нынешней коллективной волей цивилизации. Что отсюда следует - легко представить: мы противоречим собственной природе и становимся Космосу не нужны! И лишь единицы из нас понимают необходимость познания Космоса иным путём - Космос нужно «пропустить» сквозь себя. - Тогда Свидетель, бытующий в каждой нашей сущности, станет свидетельствовать удовлетворительно! Значит, нужно “пересматривать” и менять самого себя. Вот, что в религиях называется Спасением! Это прекрасно понимали древние (куда старше нас с тобой) индийцы, неторопливо и надёжно разработавшие систему мира, через его временные циклы, куда я, наконец-то, и влез с головой. И кажется, удалось прорваться через запрет и что-то откопать. Впереди, конечно же, масса работы, для завершения которой, боюсь, оставшейся жизни маловато. Но я счастлив, что посмел и сумел начать. Продолжат другие, ежели повезёт... Насколько мне помнится, тебя ведь тоже интересовала эта проблема? Да и кого бы она не заинтересовала? - Разве не естественно нам знать, какое время на дворе, чем эти времена отличаются от прошлых, что в них особенного и как в них жить людям, если они собираются жить, а не прозябать? НОСИТЕЛИ Все элементы мироздания являются носителями самих себя. И всякий носитель - будь то нейтрино или Метагалактика - принадлежащий мирам движения, равно: и мгновенен, и вечен. Мгновенен, поскольку может быть наблюдён. 279


КРАХ М И РА

Вечен, поскольку может быть не наблюдаем нами во всех без исключения своих проявлениях. И в том, и в другом случае мы имеем дело со временем... Хорошо, - скажешь, - но возьмём человека. Он сегодня жив, и завтра существует для него только потому, что он живёт. Но как раз сегодня он взял да и умер, перешёл, так сказать, в вечность и, следовательно, завтра - для него не существует. Кончилось для него время. Как же быть тогда?.. С точки зрения нас, живущих, - всё так. Только понятие время и наше существование в нём мы привычно определяем в календарном смысле. Для нас: день - это маленький завершённый календарный кружок; неделя - кружок побольше; год - ещё побольше, а век - это уже круг, целая эпоха, время, сопоставимое с календарной жизнью её носителя - человека. И весь этот календарь - мгновенен перед лицом вечности. А человек, как мы уже знаем, - это единая триада из личности, индивидуальности и сущности. И каждый его элемент, или, что то же, - носитель, обладает временем своей протяжённости, отличной от календарной. Почему так? - Потому, что существование носителя во времени - мгновение - определяется производными от временных характеристик: принадлежностью к тому или иному уровню, динамикой сил взаимодействия этих уровней и, главное, скоростью носителя. Умер человек. Его личность продолжает движение как минимум в памяти знавших человека; его тело, которое сплошь и рядом отождествляют с индивидуальностью, продолжает существование во множестве механических превращений - от биологически организованного до превращения в состояние почвы, в которую оно помещёно. Всё - тоже движение, и тоже - во времени, которое ещё можно учесть как календарное. 280


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

А вот сущность, собрав все неповторимые личностные и индивидуальные черты человека (ибо она и есть тот самый Свидетель), переходит в иной, в «некалендарный» временной уровень, где её движение продолжается. Но как же сопоставить привычное календарное время с временем небытия? В этом и состоит часть решения задачи циклов, но напрямую её решить не удалось ещё никому. Однако есть способы опосредованных решений, которые предложены опытом предшествующего нашему человечества, но и этот опыт, и его результаты - вне нашего внимания. Мы отнесли духовное достояние в область мифов и суеверий и подвели под этим черту. Это тем более странно, что мы всегда решаем какиенибудь задачи, в поисках ходов-выходов развязываем узлы проблем, т.е. занимаемся элементами повседневности, вероятность разрешения которых не является стопроцентной. Вместе с этим, такое стопроцентное событие, как смерть, - для нас, сдаётся, попросту не существует. А ведь она - единственное таинство, над разгадкой которого изначально и безуспешно бьётся мысль рода человеческого в рамках изобретённого им “календаря”. Вот поэтому решение проблемы некалендарного времени в понятиях, доступных сознанию, - самая что ни на есть наша насущная потребность, хотя, увлечённые бешенным потоком жизни, мы стараемся не обращать на неё внимания. Как на отравленные нами же воздух, воду, как на загаженную землю. Как на порочную и гибельную среду обитания, созданную нашими временными желаниями. И вот, когда-то войдя в эту проблему и слегка приоткрыв её для себя, нынче стану утверждать: деяние «Смерть» куда чище наших действий! Потому, что Смерть древнее, а значит, - много опытнее нас. Она ЗНАЕТ! Мало этого. - Смерть непосредственно связана 281


КРАХ М И РА

с нашей сущностью, и от последней она «получает» команду на прекращение личности или индивидуальности; часто - ещё при жизни их носителя-человека. Не говоря уже о том, что от нашего Свидетеля - сущности, всегда, до пределов своих возможностей борющейся за физическую жизнь “своего” тела при болезнях, опасностях или в экстремальных ситуациях при катастрофически возмутившейся вдруг среде обитания, Смерть принимает требование на прекращение и его существования (за насильственными исключениями). ДВИЖЕНИЕ, РИТМ, ЦИКЛ, УРОВЕНЬ Итак, смысл мгновения - в наличии носителя. Это означает, что без носителя понятие «мгновение» лишено смысла. А коль скоро так, то носитель должен быть материальным. При этом, степень материальности носителя - понятие очень сложное, относящееся к возможности его наблюдаемости или невидимости, что, в свою очередь, зависит лишь от уровня наших возможностей. Ведь не можем же мы уверенно заявлять, что ничего «спектрального» за уровнем, скажем, рентгеновского диапазона не существует! Просто, нам недоступен более тонкая область общего излучательного спектра. Так и носитель может существовать в тонком или грубом уровнях материи-вещества. Тогда материальность носителя означает его физическое возникновение в пространстве, развитие, старение и разрушение. При этом, носитель порождает бесконечное множество связей собственных подобий и аналогий. Дальше - иные превращения, но они связаны уже и с иными качествами носителя. Там преимущественна природа излучений, которую мы называем духовной природой. Поэтому остановимся на «счетверённой» материальной характеристике. Независимо от разнородности или однородности, 282


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

носители обобщены универсальной особенностью временной ритмической цикличностью, в которой их взаимоотношения носят сложноподчинённый характер. Это означает, что цикл носителя более высокого уровня содержит конечный набор циклов «подчинённых» ему носителей более низких уровней, а больший ритм ряды меньших ритмов, вписывающихся в него конечное число раз. Мы уже знаем, что эта универсальная особенность имеет отклик в Луче Творения, или мировой гамме. События в жизни каждого носителя периодически повторимы. Повторимо и поведение носителя, каждый миг осуществляемое по принципу подобия временных характеристик уровней. Вот из этого принципа и появляется возможность нахождения опосредованного времени. Даже, если кажется, что носителя уже не существует (по календарю). Поскольку ход событий носит поступательноспиральный характер, они могут качественно различаться между собою, быть “лучше” или “хуже”, но всегда соответствовать одним и тем же протяжённостям циклов, которые возможно выразить в привычных нам единицах времени. Подобия уровней проявляются при сравнении характеристик минимум трёх, идущих подряд уровней циклической цепи. При расчётах переходов от звена к звену этой цепи вводится поправочный за уровень коэффициент, равный 1,008. Каждый цикл содержит четыре фазы. Они пропорциональны и соотносятся между собой как 4:3:2:1. При этом, сам цикл равен сумме чисел пропорции, т.е. «десятке». И, как будет видно дальше, космографическому порядку различия пространственных уровней между собой. Это нашло отражение в дошедших до нас символах древности, к примеру, в знаках игр. 283


КРАХ М И РА

Однако только в Древней Индии были продолговатые игральные палочки с четырьмя гранями и вот такими четырьмя метками на них. При выпадении «четвёрок» ситуация для игрока считалась наиболее благоприятной. И всё менее - по мере выпадения граней с другими метками: “3”, “2”, “1”. Любопытно и то, что эта древнеиндийская игра - была, во-первых, прообразом шахмат, появившихся впоследствии там же, а во-вторых, отражала общие космографические представления индийцев, насчитывающие, как утверждается в памятниках и подтверждается некоторыми исследованиями, не одну сотню тысячелетий. Я уже говорил тебе о боковой октаве Луча Творения, относящейся к нашей планете, где мы как представители биосферы озвучены нотой «ля». Напомню: Солнце в октаве мира излучается нотой «соль», которая может произвести множество боковых октав. Одна из этих октав - октава Земли, для которой солнечная «соль» звучит как начальная «до». И тогда: Солнце соль: фа ми ре

Земля до си ля соль фа ми ре

и т.д.

Здесь «до-си» - собственно планета; «ля-соль-фа» органическая земная жизнь и её вариации; «ми-ре» ансамбль излучений системы Земля-Луна. А вообще, мы имеем тут три космических «вертикальных» уровня: Солнце-Земля-Луна, со своими условиями существования каждый. При этом, каждый уровень обладает собственными временными периодами, сопряжёнными между собой. Период уровня «Земля» меньше, чаще и резче в колебаниях периода солнечного уровня и 284


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

вкладывается в последний целым числом раз определённой величины. Лунный уровень по отношению к земному «ведёт» себя аналогично. Очень важно понять, что уровень - это, своего рода, волна, подобная силовой: начало и конец уровневого периода должны не нахлёстываться и не разрываться, а быть непрерывными. Т.е. конец предыдущего периода есть начало последующего и т.д., волна за волной. Кроме этого, схема содержит несколько собственных земных уровней, где органическая жизнь состоит из трёх частей и представлена «горизонтально». Части органической жизни - это взаимодействующие и взаимоувязанные её царства: растительное (ми); животное (соль) и царство сознания с его носителемчеловеком (ля). Напомню также, что это - нисходящая гамма инволюционного процесса обращения излучений в вещество. Однако параллельно с ней идёт и «восходящий» процесс - процесс эволюции вещества, преобразуемого из грубой формы в тонкие формы излучений. Иными словами, духовное сопряжено с материальным и передаётся ему по нисходящей, а материальное преобразуется в духовное - по восходящей. И для второго процесса необходимы значительные усилия, ибо трудно плыть против бурного потока инволюции. Все уровни находятся в непрестанном движении, как своём собственном, так и относительно друг друга. Каждое движение уровня характеризуется скоростью его носителя. ЕДИНИЦЫ ИЗМЕРЕНИЯ В каких же единицах измерения можно представить скоростные характеристики уровней? Что касается непосредственных носителей - это будут 285


КРАХ М И РА

привычные километры в секунду. Луна перемещается по орбите вокруг Земли со средней скоростью чуть больше 1 км/с. Такова же и её собственная скорость обращения вокруг оси - ведь она расположена к нам всегда одной и той же своей стороной. Орбитальная скорость Земли вокруг Солнца немного меньше 30 км/с. А её собственная экваториальная скорость обращения вокруг оси равна 0,45 км/с. Орбитальная галактическая скорость Солнца - где-то 250 км/с. А вот скорость собственного околоосевого обращения Солнца до недавнего времени не была однозначной и принималась равной от 25 км/с - на экваторе и до 35 км/с - в районе солнечных полюсов. Причиной этому - плазменное состояние светила. Однако при запуске спутников в глубины солнечной системы возникла необходимость определения собственной околоосевой скорости Солнца как скорости вращения твёрдого (типа Земли) тела. Это удалось сделать, исходя из средней расчётной величины ускорения свободного падения на Солнце (274 км/с2), которая оказалась в 28 раз больше земной, и преобразованиями разнообразных фоновых излучений Солнца в единое жёсткое. Тогда средний период солнечного обращения получился равным 28,4 земных суток, а величина его скорости - примерно 1,8 км/с. Галактика, куда входит Солнечная система, несётся в пространстве с собственной метагалактической скоростью, равной 42000 км/с, и совершает вокруг своего ядра сложное движение, представленное вращениями множества звёздных кольцевых секторов, в одном из которых перемещается со всем своим хозяйством и Солнце. Что же до скорости событий - они измеряются во временных единицах: годах, сутках, секундах. И оказалось, что эти временные характеристики тесно 286


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

связаны с физическими скоростями материальных носителей пространства. И не только события галактического или околосолнечного Космоса, но и события Земли. Скорость событий, протекающих на уровнях пространства-времени «двенадцатирична», т.е. кратна числу 12. К общеизвестному множеству сведений, связанных с этим числом, можно добавить также, что: • период существования развитого этноса как однородной национальной системы равен 1200 лет, что нашёл великий умница Лев Гумилёв, недавно ушедший от нас. Он назвал этот процесс пассионарным, показав, что нация, образующая государство, или комплекс государств, зарождается, развивается, достигает зенита могущества, стареет и распадается (или активно ассимилирует с другими, до тех пор ей отдалённо родственными или вовсе чужеродными) в течение вот такого периода-цикла; • вероятностный цикл существования цивилизации любого вида, в том числе, и нашего техногенного, исчисляется периодом в 12000 лет, что содержится в исследованиях уже упоминавшихся западных прогнозистов фон Хорнера, Плятта, Стента, результатом работы которых стал «предел временной усталости» цивилизации, исчисленный из граничных физических констант, где предельной величиной считается скорость света. Мы говорили о том, что явление катастрофы этой цивилизации по их расчётам, должно реализоваться не позднее 2030 года. Отметим, что такие соображения вовсе не означают «Конца Света». Предположительно около двенадцати тысяч лет тому рухнула цивилизация атлантов, но мы - её наследники и потомки. А за двадцать три или двадцать четыре 287


КРАХ М И РА

288

тысячи лет до этого существовала ещё одна почти неведомая нам цивилизация, следы которой не так давно были обнаружены в районе Ачинска (Восточная Сибирь). Костяная пластинка со странными лунками, выгравированными на ней, оказалась и просто пряжкой-украшением, и схематически точным изображением Сароса длительного промежутка календарного времени, при котором лунные и солнечные затмения повторяются в той же последовательности. Есть ряд других свидетельств о существовании разных цивилизаций древности, от которых нам достались и материальные обломки, и непроэволюционировавшие до конца земных человеческих «кругов» сущности. Так что та или иная цивилизация на Земле - не редкость. Поэтому краха этой цивилизации, как, впрочем, и вообще ничего, не нужно страшиться! Нужно однако знать, что не кто иной, как мы сами, были, есть и будем участниками цивилизационных процессов Земли. До тех пор, по крайней мере, пока у Земли не исчерпаны возможности «содержать» на себе какие-нибудь колонии животных существ разумного типа; недавно открытые разнополярные секторы межпланетного магнитного поля излучений, существенно влияющих на жизненные процессы нашей планеты имеют наименьший период смены знака по кругу 6 дней; а нормальное восприятие видеоряда нашим зрением, достигаемое скоростью съёмки в 24 кадра в секунду, говорит о том, что все эти явления, отражённые в числе и выражающие разнородные события, вообще находятся в границах антроподобия движущегося мира. Да иначе и быть не могло: ведь мы - собственность этого мира, и он сконцентрирован в каждом из нас.


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Что же касается приведенных здесь и привычных нам линейно-скоростных величин, то все они также «знамениты» кратностью числу 12. Соотношение орбитальных скоростей Земли и Солнца (30:250=12х10-2); кратность пространственной скорости Галактики и солнечной орбитальной соотносятся, как (42000:250=168 или 12х14); солнечная орбитальная в 240 раз, или в 12х20, больше лунной орбитальной скорости; наконец, кратность скорости света и солнечной орбитальной равна 1200. «Вертикальные» и «Горизонтальные» подразделения уровней различаются тем, что подчинены, соответственно, «семёрке» и «двенадцати». Общая же составляющая движения любого уровня отвечает произведению этих чисел: 7х12=84. Об этом я какнибудь напишу тебе подробнее. А пока нужно коснуться проблемы, от которой впрямую зависит существование жизни на Земле - проблемы солнечных нейтрино и, связанной с этим, проблемы периодичности солнечных пульсаций. НЕЙТРИННАЯ АСТРОНОМИЯ Человечеству всегда хотелось узнать, долго ли будет светить ему Солнце? Если не данному поколению людей, так его детям или далёким правнукам. Или, скажем, есть ли на Солнце ночь? Или сколько лет длится солнечный год и как в течение этого меняется на Солнце погода? Много вопросов накопилось к Солнышку у человечества. Такое уж это существо, которому часто хочется знать даже то, что непосредственно его и не касается. Для этого людям потребовалось «заглянуть» в недра звёзд. Но как это сделать? Никаким зондированием звезды, а тем более - непосредственными наблюдениями за ней извне, на этот вопрос ответить не удастся. Огромная толща раскалённого вещества делает 289


КРАХ М И РА

звезду непрозрачной для излучения любых видов, включая самые “постоянные” и жёсткие «гамма»-лучи. Поэтому подобные попытки до недавнего времени представлялись просто фантастическими. Как всегда, в таких, «напрямую» безвыходных ситуациях, спасает идея опосредованного наблюдения за чем-нибудь таким, что точно являлось бы принадлежностью звёздных недр. На поверхности проблемы сразу появляется солнечный свет - бери да исследуй. Но что такое солнечный свет? Являются ли его кванты точной характеристикой недр светила? Оказывается, нет, не являются. Как ты уже знаешь, - благодаря термоядерным реакциям, кванты генерируются в центральных звёздных недрах. Но это не те кванты, которые мы воспринимаем как солнечный свет. Чтобы достичь поверхности звезды и вылететь светом в межпланетное пространство, первично сгенерированные звездой квантовые частицы миллионы и миллионы лет просачиваются сквозь толщу солнечного вещества, претерпевая коренные трансформации, испытывая огромное количество поглощений и переизлучений. В результате их первоначальные жёсткие характеристики излучения становятся мягче, их частоты лежат уже в оптическом диапазоне спектра. Говорят, «квант проэволюционировал». Ему осталось оторваться от материнской звезды и, уже не возвращаясь в неё, эволюционировать дальше, в ином качестве. Но такой “лёгкий” и свободный квант уже не отражает свойств среды, в которой он возник первоначально. В 30-е годы нашего века физики были, что называется, на высоте. Открытия, основанные на релятивистской теории, сыпались, как из рога изобилия. И впереди всех шла физика элементарных частиц. Здесь, казалось тогда учёным, нет ничего, что 290


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

было бы им не под силу. Только что Джорж Гамов с блеском завершил теорию a-распада. На очереди был b-распад - вылет электрона из атомного ядра. И вот тут вышла загвоздка - не получалось, потому что не выполнялись законы сохранения. Гамов, говорят, любивший всякие эффектные штуки, сделал печатку в виде двух перекрещивающихся букв «бета» с черепом над ними и поставил на проблеме крест. А физиками (среди них - даже великий Нильс Бор), сообща, было решено, что закон сохранения справедлив лишь для «средних» процессов и может не выполняться в элементарных. Однако в 1931 швейцарский физик-теоретик Вольфганг Паули, веруя в незыблемость законов сохранения, для соблюдения энергетического баланса ввёл в теорию b-распада гипотетическую элементарную частицу , которая позже, через 25 лет, была открыта экспериментально. Нейтрино и «предписывалось» раскрыть тайну солнечных недр. Уже в гипотезе эта частица обладала уникальными, просто «чудодейственными» свойствами. Будучи электрически нейтральной, она имела нулевую расчётную массу покоя, существуя, таким образом, как бы изначально и вечно, не вступала во взаимодействие ни с чем, носилась с огромной скоростью и обладала способностью пронизывать любые толщи вещества самой невероятной плотности. Было, к примеру, подсчитано, что пучок нейтрино без всякой задержки может «прошить» стальную плиту, толщина которой в сотни раз превосходила бы расстояние от Солнца до ближайших к нему звёзд! Впоследствии, правда, оказалось, что нейтрино имеет, всё же, некоторую массу покоя, а время её существования сопоставимо с длительностью жизни протона (1030 или 32лет), также долгое время считавшегося вечным. Но тогда... в начале физики смотрели на новую нейтрино

291


КРАХ М И РА

частицу заворожёнными глазами. После этого открытия возникла нейтринная физика, и учёные сделали значительный шаг в построении солнечной модели. Как и всякая порядочная элементарная частица, нейтрино должна была обладать «двойником» - антинейтрино. Вскоре подтвердился прогноз Бруно Понтекорво о существовании минимум двух «сортов» нейтрино - электронных и мюонных. Один из «сортов» несомненно должен был иметь принадлежность к солнечным недрам, что «предписывала» теория термоядерных реакций, по идее, происходящих в центральных областях звезды, где четыре протона объединяются в одну a-частицу и при этом испускается два нейтрино. Из суммарных временных процессов производства нейтрино Солнцем получалось, что мы, на Земле, буквально захлёбываемся в нейтринном океане. Оставался сущий пустяк - обнаружить нейтрино. Но имея ввиду исчезающе малую вероятность её взаимодействия с веществом, задача такого исполнения вновь представилась исключительно трудной вплоть до гениального прозрения Понтекорво, «сочинившего» таки детектор улавливания. Для этого учёный выбрал единственно возможный и правильный путь «заставить» нейтрино провзаимодействовать с одним из изотопов хлора, в результате чего частица должна была проявиться. Так оно и вышло, но... но количество солнечных нейтрино оказалось ничтожно малым по сравнению с расчётной величиной! А это означало, что: либо, без «сбоев работавшая» до этого, теоретическая модель Солнца оказывалась неверна, либо в недрах Солнца происходят какие-то, ранее непредставимые процессы. Изменить модель не решились, - уж очень она согласовывалась до этого с наблюдениями. Поэтому учёные стали работать над порогом повышения 292


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

чувствительности детектора. И хотя сейчас чувствительность повышена в 30000 раз по сравнению с первоначальной, нейтрино продолжает поступать малыми порциями, в три раза менее расчётных. (По расчётам количество единиц нейтрино на один атом изотопа хлора должно быть 10-12 в секунду. А получается всего 10-36. Эта величина теперь имеет даже своё название - «единица солнечного нейтрино» или «s.n.u.»). Даже по самым скромным оценкам, она ничтожно мала по сравнению с ожидаемым истинным потоком. А поскольку нейтринный поток, как выяснилось, практически не зависит от существующей рабочей модели Солнца, дело упирается, следовательно, в некоторые особенности процесса «работы» светила. Какие же? При нынешнем теоретическом уровне модель любой звезды может быть построена достаточно точно, если известны её масса и распределение химического состава по всей толще звёздного вещества. Для Солнца масса известна с высокой точностью, в то время, как имеется большая неопределённость в распределении его химического состава. Последнее зависит от очень важного обстоятельства - перемешивания вещества в недрах Солнца, в частности, перемешивания слоёв обильного в нём гелия. Скорее всего, обилие последнего выше в недрах, чем в более наружных слоях звезды. Разница в обилиях гелия в центре и на периферии зависит также от возраста Солнца, принимаемого равным 4,7 млрд. лет, что, в свою очередь, влечёт за собой зависимость протекания скорости в недрах Солнца, так называемой, протон-протонной термоядерной реакции, которая «определяет» не только качественные состояния самого светила, но и его главные для Земли параметры - температуру излучения и светимость. Скорость же этой реакции непосредственно связана с наличием в определённых областях Солнца изотопа гелия 3Не - главного 293


КРАХ М И РА

солнечного «горючего». По уточнённым расчётам состояния модели было найдено, что сгорание этого вещества (с последующими его превращениями в другие элементы и выделением «мягких» фотонов и нейтрино) идёт не по всей солнечной толще. «Топка» Солнца находится в сферической области его недр, где, на расстоянии в 0,6 радиуса светила, изотоп гелия достигает максимальной концентрации. В 70-х годах американский астрофизик Фаулер высказал гипотезу, суть которой сводится к следующему. Несколько миллионов лет назад во внутренних слоях Солнца произошло сравнительно быстрое, «скачкообразное» перемешивание вещества. Это означало, что в солнечной «топке» выгорела значительная часть гелиевого горючего, что привело к накоплению некоторой «неустойчивости» светила, которая «сбрасывается» перемешиванием. Через некоторое время нормальный режим «работы», конечно, восстановится, поскольку концентрация гелия станет опять нормальной, по мере дополнительного поступления его из солнечных недр. Однако Солнце до поступления нужного количества горючего в “топку”, т.е. в течение всего периода неустойчивости, а это несколько миллионов лет, вынуждено оставаться как бы в «подвешенном» состоянии. Температура его недр понижается, скорость протон-протонной реакции замедляется, а с нею падает и поток нейтрино. Идея Фаулера показалась астрофизикам на редкость плодотворной. За развитие этой гипотезы сразу же взялись ведущие физики научного мира - Эзер, Камерон, Сокураи, которыми была найдена важнейшая особенность механизма перемешивания солнечного вещества - его периодичность. Ведь после того, как накопившаяся неустойчивость будет сброшена, она опять начнёт накапливаться, так как циркуляция вещества в солнечной толще продолжается непрерывно. По оценкам Эзера и Камерона время между такими 294


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

сравнительно быстрыми процессами перемешивания солнечных недр - порядка сотни миллионов лет. Это означает, что за время эволюции Солнца подобные процессы происходили несколько десятков раз! Так как расчётная длительность фазы, когда, по причине внезапного перемешивания, температура солнечных недр становится ниже нормальной, что составляет примерно 12.000.000 лет (как видишь, Володя, никуда не деться нам от 12-ти), то получается, что 10% всего времени своей эволюции Солнце должно было находиться в таком «минимальном» состоянии. Выходит, нам здорово «повезло», поскольку мы живём именно в такую «минимальную» сонечную эпоху. И о том, что это - именно так, показывает «слабый» нейтринный поток, поступающий от Солнца. Какой глубокий смысл заложен в этой идее для оценки качества жизни нашей на Земле, станет понятным чуть позже. А пока - ещё немного о перемешивании. Как показывают наблюдения и теория, перемешивание имеет двухфазный характер и за один цикл оно происходит дважды, т.е.: нормальное Солнце входит в первую фазу перемешивания; происходит мгновенный «сброс» параметров и характеристик; затем - некоторое их повышение, но до пределов, гораздо ниже нормальных; следующая фаза сброса; и постепенное восстановление до “нормального” Солнца. Таким образом, весь цикл перемешивания длится 24.000.000 лет. Будто некая волна «накрывает» Солнце, заставляя его «задерживать дыхание» и вызывая пульсацию - расширение и сужение - его гигантского «организма». Однако учёные уже не ограничиваются конкретизацией идеи Фаулера, а идут значительно дальше. И вот почему. Дело в том, что расширение центральной области Солнца при активном вбросе свежих количеств горючего в звёздную топку, неизбежно должно отражаться на его светимости, т.е. на 295


КРАХ М И РА

потоке фотонного излучения. Кроме этого, должен немного уменьшаться солнечный радиус. И хотя при этом температура на поверхности Солнца существенно не изменится, его светимость будет заметно падать, примерно на 30 Кельвинов. Правда, толстый слой земной атмосферы должен как аккумулятор скорректировать эту величину падения до 10-15 Кельвинов на поверхности планеты, но всё равно, такой температурный скачок для нас очень значителен. Возникает совершенно законный вопрос, а не отражаются ли эти солнечные «провалы» светимости на геологической истории Земли? И тогда, если предлагаемое Фаулером объяснение такого отрицательного результата опытов по обнаружению солнечных нейтрино справедливо, то современный уровень солнечного излучения следует считать гораздо более низким, чем нормальный. А это значит, что Земля сейчас переживает ледниковый период! ЛЕДНИВЕКОВЬЕ И это соответствует действительности. По геологическим данным ледниковый период на нашей планете длится вот уже пару миллионов лет. Сейчас на планете относительно тепло, потому что мы живём в сравнительно короткое межледниковое время (длительностью порядка 12000 лет!). Только совсем недавно геологами доказано, что периоды оледенения Земли всегда носили глобальный характер, т.е. на обоих её полушариях происходили одновременно! Доказано также, что предыдущее межледниковое время, бывшее на Земле чуть более 100.000 лет назад, закончилось очень быстро, по геологическим масштабам даже внезапно. За какую-нибудь сотню лет теплолюбивые виды животных покинули воды 296


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Гренландии и Ньюфаундленда, где тогда климат, надо полагать был куда мягче нынешнего. Имеются серьёзные основания подозревать, что и наше межледниковое время столь же быстро подходит к концу. Из всего этого следует сделать один важный вывод: причиной ледниковых периодов может быть только некоторый космический фактор! Если сейчас начинают понимать, что даже земная метеорология управляется солнечной активностью, можно ли сомневаться в том, что великие оледенения Земли обусловлены гораздо более мощными изменениями уровня солнечного или - шире космического излучения? И не зря «ледниковые» употреблено во множественном числе. Уже давно известно, что такие явления бытовали на Земле и в далёком прошлом. Доказано, что оледенения планеты происходят периодически каждые 200 млн. лет, причём длительность каждого максимума из леднивековий составляет порядок в 12 миллионов лет. Кроме замечательного числа 12, представленного и в этих глобальных процессах, человечеству неплохо бы задуматься о том, что вряд ли оно вышло бы из состояния приматов, если бы не оледенения, во-первых; вряд ли этой фазе человечества удастся комфортно пережить окончание этого межледникового времени, во-вторых; как оно собирается продолжать свою технологическую эволюцию, когда «замёрзнут» все его механические игрушки, в-третьих; и, наконец, будет ли в грядущем человеческое большинство, не дай Бог, похоже на себя, по-прежнему, а если изменится представитель рода человеческого, то - как, когда Солнышко снова придёт в нормальное состояние? А серьёзно задуматься над этим человечеству всё равно придётся. И лучше раньше, чем позже. По расчётным оценкам, «горючего» гелия в недрах Солнца хватит ещё на 3-4 млрд. лет. Много это или мало? С точки зрения ныне живущих землян - целая 297


КРАХ М И РА

вечность (хотя вечность куда более долгая прошла с момента рождения светила!). Но вот какой-нибудь сторонний наблюдатель, скажем, находящийся вне Метагалактики, определил бы этот срок также, как мы определяем время течения обычного земного дня, с утра и до вечера. Причём, дня не самого лучшего, а пасмурного, дождливого, промозглого и ветреного дня. Почему так, тебе станет понятней из дальнейшего. ГЕОЛОГИЧЕСКИЕ СТРАННОСТИ Давай-ка вернёмся на нашу грешную Землю и посмотрим, как обстоят дела с временными циклическими процессами её прошлого. На одной из традиционных в дни нашей с тобою юности теледискуссий вроде - «Есть ли Бог на небе» или «Что такое разум» разгорелся спор между участниками из атеистов и сомневающихся в атеизме. В пылу дискуссии кто-то из космонавтов изрёк: «Я был в космосе, но никакого Бога там не встретил»! Ему вторил известный нейрохирург: «Я десятки лет провожу операции на мозге, однако ума в нём не вижу». Примерно тоже самое происходит и с учёными, которые постоянно тешат себя надеждой разрешить ту или иную трудную задачу тел небесных, заглянув в их недра непосредственно. Можно с уверенностью сказать: это - и невозможно, метод не тот. А для возможности решения нужен принципиально иной. На Земле вопросами её недр, в том числе, и временной их эволюцией, издавна занимается геология. Отметим сразу, что с циклами Земли геология не “дружит”. Не потому, что не хотела бы дружить, а, скорее, потому, что они этого не хотят. Действительно, возьмём для примера радугу. Как не подивиться изяществу и правильности её цветовых пластов, нежно переходящих один в другой, изгибающихся то плавной дугой, то полуокружностью, 298


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

напоминающей фантастическую кривую гигантской пространственной синусоиды... Увы, совсем не так с грубыми пластами залежей, пород, почв. На вертикальном срезе они тоже напоминают радугу, но лишь очень отдалённо, так, что ни о какой радуге здесь не может быть и речи. Но всё же, кое-какие понятия о цикличности из этого сравнения можно почерпнуть. А к чести любимой мною геологии, необходимо добавить, что непреходящая ценность этой науки состоит прежде всего в её практическом, прикладном характере. Что же до циклов эволюции планеты, то здесь геологических богатейших знаний и опыта хватило лишь настолько, чтобы сформулировать проблему в отдельных её частях. Это лишний раз говорит о невероятной сложности «циклического» вопроса, для решения которого мало даже непосредственного «заглядывания в недра». И всё же, никто и ничто не смогло бы рассказать о Земле и её истории больше и подробнее геологии. Земля предоставляет в распоряжение геолога слои своих глубин. Это - её память, страницы её каменной историко-геологической «книги», которая хранит следы наиболее значительных событий, случившихся на планете да и в Солнечной системе тоже за несколько миллиардолетий. Здесь, на Земле, можно различить следы мимолётного дождя, прошедшего за какую-нибудь сотню миллионов лет до нас, расшифровать порывистый бег гигантского двуногого ящера по берегу исчезнувшего юрского моря, найти следы осеннего падения перистых листьев с роскошного оранжевого беннетита или потрогать рукой узорчатый отщеп коры лепидодендрона. Кладовые земной памяти - это пониженные на материках или затопленные части континентов, донные осадки морей и океанов, где скопилось всё, чем была 299


КРАХ М И РА

богата планета в давние времена. Слои накапливаются, затвердевают, окаменевают и как будто больше не участвуют в нашей жизни. Кому они, кроме геолога, интересны, да и тот с трудом «читает» их, стараясь понять “мёртвый” язык, на котором они «написаны». Но не так поступает со своей «памятью» сама Земля. Она постоянно как бы вспоминает о чём-то и, вспоминая, задумчиво «пролистывает» перед нами страницы своих летописей. Вот тогда геолог с удивлением замечает, что её пролистывание - это неторопливое, размеренное поднимание и опускание страниц земной повести, в результате которого слоистраницы разрушаются, перемешиваются, исчезают в недоступных магмах глубинных недр и вновь предстают взору с новыми «записями» на свежих каменных листах. Поди теперь, разберись по случайно оставшимся фрагментам, что «сказывалось» в земной книге полностью. Да и те ли это фрагменты, которые стоит принимать во внимание - ведь там, как правило, нет и следа от разумной деятельности. Есть, однако, другое полезные ископаемые, о залежах которых и сигнализирует геолог куда надо. Потрошите, мол, ребята, богатство привалило... И всё! На этом общая прикладная геология заканчивает ответы на вопросы «что, где, когда». Не отвечают на них и новейшие методы. Аэро- и космическая фотосъёмка панорамного рельефа лишь фиксирует «твёрдые» волны земной поверхности свидетельство непрестанных циклических процессов, что, по-прежнему, не позволяет надёжно разобраться в их хронологии, понять прошлое планеты. А ведь это означало бы - узнать настоящее и будущее её обитателей... Когда-то Галилей, проводя опыты с движущимися телами, отсчитывал интервалы времени по ударам пульса собственного сердца. 300


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Первым геологическим «хронометром» стали послойные «органические» залежи некоторых групп древних животных и растений, изучая расцвет или угасание жизни которых, появляется некоторая возможность нащупать «пульс» Земли, бьющийся в таких интервалах геологического прошлого. Это явилось прологом к геохронологии, позволившей составить таблицы отдалённой земной истории. Примечательно, что данные множества таких таблицы примерно согласовываются между собой, независимости от того, в каких частях земного мира они были составлены. Ниже привожу для тебя универсально обобщённую современную геохронологическую таблицу. Из таблицы видно, насколько хронологами нечётко и «размазано» представлен геологический пульс. Целые провалы времени сопровождают эры и периоды. Это, к сожалению, в геохронологии самое обычное явление. И вот почему. Геологическое время сопряжено с геологическим пространством. Однако, если физике на успешное доказательство единства пространства-времени потребовался долгий и кропотливый труд всего полутора столетий, то в куда более древней науке геологии это же самое выглядит, по-прежнему, просто, как булыжник. Этому способствовало одно странное обстоятельство. Дело в том, что в геохронологии и стратиграфии (разделе геологии, изучающем слои пород, их возраст и т.д.) до сих пор существуют совершенно разные термины, обозначающие одни и те же пространственновременные категории: эон - эонотема, эра - группа, период - система, эпоха - отдел, век - ярус, время (фаза) - зона. Двойная терминология! И это не причудливая странность, а закономерность.

301


КРАХ М И РА

Летопись жизни Появление и становление человека Господство млекопитающих, птиц, покрытосеменных растений Господство рептилий, голосеменных растений; появление покрытосеменных и млекопитающих Расцвет беспозвоночных, рыб, амфибий; появление и расцвет споровых растений Появление и расцвет беспозвоночных животных, появление первых позвоночных Появление многоклеточных животных

Возраст (млн. лет) 1-2 65

Эра

Период Четвертичный

Кайнозойская

Неогеновый Палеогеновый Меловой Юрский Триасовый

230

Мезозойская

400

Палеозойская (поздняя)

570

Палеозойская Силурийский (ранняя) Ордовикский Кембрийский

680 Протерозойская

Появление 2700 водорослей Появление бактерий, 4500 формирование биосферы

Архейская

Пермский Каменноугольный Девонский

Вендский

-

Повсюду на Земле осадочные слои накапливаются с перерывами. Периодические накопления сменяются их разрушением, эрозией, перемешиванием, что составляет по времени около 9/10 всей длительности геологической истории! Вот и получается, что 302


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

стратиграфическое время не отвечает геохронологии и сплошь состоит из временных пробелов. Необходимость устранения этих, зияющих во времени стратиграфических провалов возникла тогда, когда геологи в широких масштабах стали применять «радиоактивные часы» для определения возраста пород тех или иных слоёв. Но это произошло буквально вчера, и с традицией пока приходится мириться. Ещё одна проблема заключается в том, что геологическое пространство-время для разных районов и глубин Земли - дробное. Упорядочить эту дискретность, сделать пространство-время единым в целом, могло бы совокупное конструирование континуума в масштабе Земли, над чем сейчас геологи ведут интенсивную работу. Аналогичный процесс должен был бы распространиться на всю Метагалактику. Ведь каждое конкретное небесное тело, или туманность, или области космического вакуума имеют собственную пространственно-временную структуру, но все вместе они формируют единое пространство-время Метагалактики, сконструировать которое в один хронологически последовательный ряд астрофизикам из-за теряющихся в прошлом истоков ещё не удаётся так, как это удалось древним мыслителям - творцам Знания. Пока же специалисты и геологии, и космогонии с необыкновенной лёгкостью оперируют интервалами отклонений в миллионы и миллиарды лет. Слуху геолога или астронома совершенно привычен такой пустяк, как, например, «событие произошло 500+(5 или 10) миллионов лет назад». Отсюда - неопределённость и, значит, - недостоверность. А как быть с ними, не знает никто. Давай на минуту представим, что означает реальный, а не какой-нибудь абстрактный миллион лет, скажем, для Земли? 303


КРАХ М И РА

За последний миллион лет по Северному полушарию 3-4 раза прокатывались волны оледенений. Потом, в межледниковьях, ледники таяли, наступало общее потепление, смещались земные полюса, менялись временные характеристики года, хода Луны, возникали и вымирали сотни видов животных и растений, исчезали и зарождались вновь целые расы и цивилизации, замедлялись или ускорялись локальные и глобальные эволюционные процессы... И всё - за один несчастный миллион годов, о событиях в которых мы практически ничего не знаем. Получается что-то ненормальное: когда геохронолог говорит о миллионе лет, то имеет ввиду вовсе не какоето конкретное время, а условную его единицу. Но с этим тоже пока приходится мириться. Обычно геохронологические границы разделяются по таким категориям: а) изменения в ходе эволюции органического мира; б) изменения процессов осадочного накопления и разрушения горных пород; в) палеогеографические изменения климата, ландшафтов, распределения суши и моря, рельефа и пр.; г) проявления магматической деятельности недр, вулканизма; д) крупные планетные тектонические движения. Но каждый раз, обращаясь к тому или иному подразделу таблиц, приходится задумываться, а не слишком ли «общё» они составлены? Куда, например, отнести нашу эпоху, где в той или иной степени присутствует всё названное, а времена, между тем, считаются относительно спокойными? Вот, что происходит, когда человечество «плотно заглядывает» в непосредственные процессы жизни пространственных тел. И не нужно думать, что звезда Солнце проще планеты Земля. О нём и о ней мы знаем до смешного мало и недостоверно. 304


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

КАК ЖЕ ВСЕ-ТАКИ БЫТЬ? Но всё-таки, хотя каждое событие и неповторимо, все они проявляют время от времени общие черты. Эта особенность «родства» событий имеет характерные сочетания направленности и цикличности. Выяснив законы, определяющие направленность и цикличность геологических процессов, нам, возможно, удалось бы понять конкретные событийные особенности времён любой эпохи, в том числе, и нашей, хотя бы для более уверенного прогнозирования будущего. Вопрос, типа «А зачем?», думаю, просто нелеп. Что наиболее характерно для природы - резкие перемены, ритмы, пульсации или постепенные изменения? И то, и другое. С именем французского палеонтолога Кювье связывают учение о катастрофах (или «ритмизм»). Английский геолог Лайель показал важность постепенных, медленных, долготекущих процессов. Но миг и, скажем, год взаимоувязаны в потоке времени, и в этом смысле - «закон» года может подсказать вероятность в нём мгновенного события. Единственное облачко на этом чистом горизонте: а достаточно ли статистики и длительности наблюдений за похожими событиями для того, чтобы делать хоть какие-то выводы? И опять - здесь мы будем ссылаться на неопределённость. Остаётся одно: сузить масштабы, обратившись к наиболее конкретной и наиболее интересующей нас сфере земного бытия - биологической. Уже упоминалось, что существуют всепланетные циклы биосферы. В идеале, у них есть одна общая черта: на геоисторическом плане события в биосфере совершаются более последовательно и равномерно, чем поверхностно изученные события литосферы и прочих сфер Земли, хотя и в биосфере нередки результаты вмешательства сил внешнего порядка - космических или глубинно-планетных. Однако биосфера адекватнее 305


КРАХ М И РА

других реагирует на эти возмущения: если вымерли динозавры, так все скопом и одномоментно отошли по меткому определению В.И. Вернадского, в область «былых биосфер», где мы их и находим. Это означает, что биосфера существует в потоке равномерного, абсолютного времени ньютоновского типа, которое лишь слегка искажается всплескамивозмущениями извне. Это - реальные явления, связанные с изменением околоосевой скорости вращения Земли, вариаций солнечной активности, активности земного ядра, воздействия космических гравитационных полей в процессе вращения Галактики, воздействием потоков от вспышек Сверхновых и т.д. Идею равномерных глобальных циклов мы буквально носим в себе, поскольку в человеческом организме «идут» многообразные биологические часы циклического характера. Подобно отдельному живому организму, большинство процессов в биосфере организованы соответственно ему. Ведь наш организм продукт общей земной эволюции, поэтому он и продолжает откликаться ей во времени (в пространстве живые существа обособлены, прерывисты, дискретны). Кроме этого, в геологической истории биосфера постоянно приспосабливалась и расширялась, проникая практически во все области иных сфер. Иными словами, биосфера саморазвивается, и это качество принципиально отличает её от других вещественных механизмов, которые при постоянной “работе” во времени деградируют, разрушаются, упрощают структуры и, наконец, перестают действовать, превращаясь в нечто принципиально иное. Последние 600 млн. лет Земли геология выделяет как неоген, или фанерозой, который, в свою очередь, имеет четыре крупных подразделения. Как выясняется, они отвечают каким-то глобальным общегеологическим циклам. Что же это за «пульсации биосферы» и каковы их причины? Проблема должна решаться именно в 306


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

области циклов биосферы, поскольку палеонтологические критерии резко отличаются от других материальных составов по этапам эволюции живого вещества - главного компонента биосферы. ПРОСТРАНСТВО ЗЕМЛИ Дальнейший разговор о глобальных земных циклах невозможен, если, хотя бы в общих чертах, не выяснить некоторых особенностей пространства Земли. Геологическое время, отрешённое от пространства чистая условность. Ведь литосферические слои и пласты не те страницы, на которых записано нечто. Они сами по себе - «запись», сгусток информации, земные «блоки памяти». И поэтому, распространясь в пространствевремени, должны отвечать каким-то закономерностям. Судя по многочисленным данным, в фанерозое несколько раз чередовалось накопление осадков то континентального, то морского происхождения. Если бы удалось показать, что такие колебания происходили закономерно, то вполне можно определять и глобальные геологические циклы. Примерно так чередование морских трансгрессий и регрессий (наступление и отступление вод мирового океана. Что-то подобное происходит на наших глазах с Аралом и Каспием) в отдельных районах определило цикличность пачек горных осадочных пород. Но отличается ли земное пространство-время неравномерным течением или развитием? С точки зрения коротких периодов - да. Однако наша задача определить именно те оптимальные периоды времени, когда процессы, происходящие в пространстве, отвечали бы более строгой временной цикличности и могли быть тогда приведены к возможно более равномерным характеристикам. Прежде, чем перейти к этому, давай ненадолго вернёмся к прежней аналогии и вспомним ритмы и 307


КРАХ М И РА

циклы существования наших организмов. В течение жизни мы переживаем общие для организмов нашего вида «критические состояния», но они, в то же время, являются нашими собственными. И на первый взгляд, - внутренними, т.е. не связанными с внешними причинами. Это накопление к 3-4 годам огромной массы информации о нашем окружении и мире (более половины информации всей будущей жизни!); перестройка гормональной деятельности, резко развивающая и изменяющая наш облик; наступление климактерического периода и т.д. У нас резко очерчен околосуточный циркадианный ритм (процесс, повторяющийся по кругу или виткам спирали) - чередование бодрствования и сна и связанные с этим биохимические процессы. Мы испытываем сезонные обострения наших хронических болячек, а также такого же рода привычек, которые роднят нас и с большинством представителей растительного царства, и с сезонным поведением - к примеру, анабиозом или половой активностью некоторых животных. Но незначительные нарушения суточных или сезонных циклов не имеют для нас абсолютного характера, поскольку мы обладаем возможностью приспосабливаться и компенсировать. В нормальной жизни нам эти нарушения под влиянием внешних условий, особенно в молодости, - как слону дробина, нипочём. А вот циклы кровообращения, сердечной и гормональной деятельности всегда носят для нас абсолютизированный характер. Они не должны зависеть от внешних условий, если те, в свою очередь, приемлемы, и не изменяются когда и как попало, т.е. протекают вовне без катастрофы для организма. Эти важнейшие циклы определяются внутренними потребностями, особенностями структуры и биологической активности, где внешние, но некатастрофические воздействия играют 308


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

второстепенную роль. А это значит, что организм бессознательно сам регулирует свои циклы так, чтобы находится в гармонии со своим окружением. Ритм сердца в зависимости от обстоятельств может учащаться или успокаиваться, но собственно сердечный цикл должен присутствовать постоянно, независимо от стимулов извне. По сложному разнообразию своих составных частей, органичной взаимосвязи процессов, гармоничности, саморазвитию и самоприспособленности биосфера ничуть не уступает живым организмам. Подобно им, она также должна обладать своими внутренними ритмами и циклами, определяемыми не только внешними воздействиями. Иными словами, она должна нести и выполнять свою задачу в соответствие с особенностями геологического времени-пространства, которое сопряжено с аналогичными космическими категориями. ПОВЕДЕНИЕ ЗЕМНЫХ СФЕР Немало занятного о Земле рассказывает популяристика. Здесь к услугам нашего внимания и «плавание» материков по морям-океанам, и подобные лунным кольцевые вулканические кратеры, и отрыв в сравнительно недавние самой Луны от Земли в районе той или иной жутко глубоководной впадины, и т.д. Всё это, безусловно, интересно, однако носит явно «выигрышный» характер с целью поинтриговать нас загадками. Но если бы удалось точно сформулировать некоторые глобальные проблемы геологии, жизнь на Земле представилась бы куда загадочней. Тем более, что и серьёзными проблемами, и «сказками», понастоящему, занимается очень немного людей, совсем не стремящихся к популяризации этих загадок. Почему, например, форма континентов клиновидна 309


КРАХ М И РА

и направлена «остриями» к Южному полюсу? А если ты возьмёшь глобус и проткнёшь его спицей через центр в любом месте, то против суши обязательно окажется море-океан, т.е. континенты антиподальны морям. Кстати, почему соотношение площадей поверхности планеты, занятых сушей и водой имеет точную пропорцию - соответственно: 29,2% и 70,8% или 1:2,4? И случайно ли общая масса вод мирового океана соответствует общей массе суши, поднимающейся над его уровнем в отношении их объёмных весов, обратно пропорциональном предыдущему: 2,4:1? То есть, на «всепланетной» чаше весов суша и вода уравновешены. К числу вопросов, над которыми работают геологи, относятся: сочленения материков и океанов; расширение континентальных платформ и дна океанов с нарастанием масс их коры; перемещения континентов; колебания и смещение земной оси; деформации и восстановление состояний земной коры; появление и исчезновение глубинных разломов; геохимические круговороты вещества; энергетические источники Земли, в том числе, и солнечное излучение и т.д. Таких вопросов геология накопила во множестве. И каждый ответ порождает, к сожалению, новую лавину вопросов. Как правило, безответных. Но, пожалуй, самый “отправной” из них: почему форма планеты шарообразна? В 1900 году астрономы отметили изменчивость яркости астероида Эрот, планетки № 433 размером всего 20 км, того самого, который по некоторым особенностям своей орбиты способен приблизиться к Земле на расстояние всего 0,15 астрономической единицы (220000 км) т.е. ближе Луны. Через 30 лет выяснилось, что Эрот имеет форму бруска и «поблёскивает» гранями. Но почему же это тело не столь же «обло», как наша Луна? Всё дело в силах гравитации. Чем меньше тело, тем более оно способно сохранить изначальную форму. При увеличении размеров тела, его элементы не удерживаются 310


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

привычными электромагнитными силами, образовывают слоистую структуру и начинают перемещаться слой относительно слоя. Для такого лёгкого элемента тела, как, скажем, атом, силы гравитационного воздействия ничтожны. Ему хватает и электромагнетизма. А вот при увеличении массы тела гравитационное взаимодействие возрастает в геометрической прогрессии. Поэтому для массивных планет действие электромагнитных сил не имеет решающего значения. Здесь царство гравитации, формирующей из планет шары, потому что её равнодействующая сила направлена к центру равновесия взаимодействующих слоёв, т.е. к центру планеты. Из этой очевидной закономерности есть некоторые логические следствия, на что не всегда обращают внимание даже теоретики. Дело в том, что господствующая гравитация делает неизбежной общую радиальную симметрию Земли. Это значит, что её вещество должно стремиться в ней к равномерному распределению по глубине и по плотности - слой за слоем. Но до каких пределов? До пограничных! И здесь наступает дисимметрия. В результате имеем интересное явление: симметрию, сопряженную с дисимметрией! И повзаимодействовав между разными сферами таким вот образом, Земля даёт космосу очередной сигнал о своём состоянии. Так оно, по сути, и есть. За миллиарды лет эволюции Земли вещество, находящееся под литосферой, ведёт себя достаточно симметрично. Оно исправно распределяет по всему своему объёму тепловые потоки глубин, выбрасывает на поверхность в виде магмы излишки вещества, поглощает его недостаток в зонах тектонических разломов и, «переварив» земную твердь, вновь запускает её в путешествие по своему сложному круговороту. Литосфера, где наиболее проявлена дисимметрия, - и есть та граница, по которой и сквозь которую проходят 311


КРАХ М И РА

неравномерные процессы. Она «вибрирует» как чуткая мембрана между газовой и твердожидкой фазами земного вещества, реагируя на все состояния этих сфер в области контакта с нею. Действительно, вулканическая деятельность обнаруживает себя лишь на глубинах порядка 300 км, и на поверхности мы видим её результат: значительные, по нашим меркам, перепады высот рельефа, неустойчивость климата и прочие природные явления. Правда, это и составляет нашу среду обитания. Но правда и то, что к такому обитанию, вследствие той же дисимметрии, биосфера хорошо приспособлена. А вот те глобальные циклические закономерности, о которых тут ведётся речь, приходили с течением миллиардов лет формирования земной радиальной симметрии в строгую временную норму и зависят вовсе не от поверхностных, а от глубинных состояний недр, взаимодействующих всеми своими силовыми полями с телами и излучениями Космоса. А также - от осевого и орбитального вращений планеты, в результате которых симметрия испытывает некоторые «дефекты», связанные с изменением концентрации масс при вращении. Поэтому и вращение планеты несколько изменчиво. Но всё это можно выразить в более или менее простых геометрических представлениях и числовых формах. Главное здесь то, что, вследствие этих явлений, проявляется явная дисимметрия Земли в поверхностной и околоповерхностной зонах: материки «накоплены» преимущественно в Северном полушарии, действительно «плывут», причём не только горизонтально. В районах контакта с океанами они постоянно перемещаются и вертикально: водная часть литосферы как бы вплывает под материковую часть и уходит в глубь Земли. Так происходит потому, что плотность, а с нею и «материковый» объёмный вес надводной части суши в районах контакта материков с океанами превышает 312


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

тяжесть масс воды, давящей на эти участки. Вот они и испытывают такие деформации. Аналогичным образом примерно такая же часть суши литосферы «выходит» наружу вулканической магмой, затвердевает и участвует в общей жизни на полных правах обыкновенной земной поверхности. Так осуществляется поддержание баланса недр, а заодно - и их «спокойствия», с поверхностью. А У НАС НА ЗЕМЛЕ... Как выглядит наша планета из космоса? Шар. И если при этом видны очертания материков и океанов, то это не более, чем его поверхностная гравировка. Надо отдать себе отчёт в том, что это огромное сооружение результат взаимодействия сил молекулярного и гравитационного характера. В общем, издали Земля действительно очень напоминает гладко выточенный шар с «шероховатостями» континентов. А вот, к примеру, на Венере такая «шероховатость» поверхности значительно более выражена. Если на Земле выступающие над уровнем мирового океана вершины гор не достигают и 9 км, то венерианские вершины превышают двенадцатикилометровую отметку. Ещё внушительнее марсианские горы: Арсия до 27 км, Олимп - 24 км. На первый взгляд такая закономерность может показаться странной. Ведь Земля крупнее Венеры и Марса. Приведём таблицу сравнительных данных объёма, массы и силы тяжести различных планет, где даны некоторые величины по отношению к земным, принятым за единицу. Очевидна обратная зависимость амплитуды, рельефа и силы тяжести для Земли, Венеры и Марса. В относительных единицах предельные высоты гор на этих планетах: 1,00:1,36:3,07; сила тяжести: 1,00:0,88:0,38. 313


КРАХ М И РА

Наиболь- Объем шая высота поверхности, км 1,00 Земля - 8,8 0,88 Венера - 12 0,15 Марс - 27 Меркурий 0,05 - 2-3 0,01 Луна - 2-3

Масса

1,00

Сила Экватори Плотность тяжести альный г/см3 радиус, км 1,00 6378 5,52

0,82

0,88

6051

5,24

0,11

0,38

3394

3,95

0,06

0,37

2439

5,44

0,01

0,17

1738

3,33

Соответственно перемножив эти показатели, получим: 1,00:1,19:1,16. Обратная пропорциональность выдерживается почти точно. Чем это может быть вызвано? Сила тяжести стремится сгладить рельеф. Из-за неё горы должны растекаться у своего основания на определённой глубине. Это похоже на снежный столб. Если удерживать его в вертикальном положении, то при определённой высоте он начнёт раздавливаться у основания от собственной тяжести. Аналогично растекается снизу высокая стальная колонна. Судя по максимальным высотам гор на планетах, гравитационные силы на некоторых глубинах переводят кристаллическое вещество пород в пластическое состояние, что возможно не только при повышении температуры с последующим их расплавлением, но и при повышении давления, также разрушающего кристаллические решётки. Данные палеонтологических изысканий подсказали геологам следующую схему: так 314


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

как вещество в основаниях гор превращается из кристаллического в жидкоподобное и находится при этом в перенапряжённом состоянии, оно начинает течь, хотя и очень медленно. По данным таблицы наши рассуждения о силе тяжести и высоте гор будут правильны лишь в том случае, если принимать во внимание только три первые планеты. Меркурий и Луна, при наиболее низких массах и силе тяжести, имеют невысокие горы. Почему? Ведь если следовать нашим рассуждениям, они должны были бы иметь пики 50-ти километровой высоты! Дело в том, что по каким-то причинам Меркурий и Луна не обладают сколько-нибудь значительной планетной активностью, т.е. в тектоническом отношении эти каменные пространственные шары, вылепленные гравитацией и обработанные метеоритными бомбами, совершенно инертны. Стало быть, на них - не тот «геологический» климат. Вообще же, наблюдается интересный «порог» для горных высот: при массе небесного тела меньшей, чем у Марса, происходит какой-то качественный скачок в сторону уменьшения вулканической активности. При этом, высоты гор не только не подчиняются линейной зависимости роста (ведь на Венере они меньше, чем на Марсе), а вовсе прекращают его. ВЕЧНО КОРМЯЩАЯ МАТЬ Становится понятным, что те «независимые» циклы человеческого организма, как и циклы всей биосферы в целом, тонкой плёнкой покрывающей поверхности материков и дно океанов, сформированы не только литосферой, а в огромной степени состоянием относительно спокойных ныне земных недр. От этого состояния зависит наличие в нас сердечного и гормонального процессов, непрерывного круга кровообращения, циклы активности и пассивности 315


КРАХ М И РА

работы печени, почек и пр. Литосфера даёт нам питьё, пищу и всё прочее необходимое, но, радуя или огорчая климатическими сюрпризами, является лишь нашей опорой. А будучи ещё и чуткой мембраной между недрами Земли и нами, проводит через нас в Космос отклики земных глубинных силовых полей. Атмосфера, расположенная над нами, предоставляет нашему дыханию воздух нужного давления и качественной газовой смеси, «защищает» нас своей толщей от губительных жёстких космических и солнечных лучей. Но она - лишь наша «шапка», т.е. также мембрана. Таким образом, из мембран: мы средняя. Через атмосферу, нас, рядовых биосферных представителей, и литосферу Космос, в свою очередь, отдаёт прямые приказы о способе поведения нашим земным недрам, откуда через те же три мембраны немедленно получает отклик. Хорошо, что Космос, возмущается гораздо реже земных мембран. Однако его спокойствие, как ты увидишь дальше, относительное, и не на все времена. “Психизм” некоторой части биосферы, к примеру, способен вызывать адекватный отклик “мёртвых” слоёв планеты. При достаточно мощном и обширном возбуждении психики “биоэлементов” происходит быстрое возмущение литосферы. Как правило, в тех же районах. Недра Земли устроены неоднородно, а состоят из слоёв, сформированных по степени плотности вещества. Недавно, при сейсмическом зондировании глубин Земли, выяснилось, что плотность горных пород литосферы (толщина её от 5 до 70 км) вначале увеличивается, а потом постепенно уменьшается. Одновременно уменьшается и вязкость вещества в подошве литосферы. Там, где происходят такие уменьшения, непосредственно под литосферой располагается сравнительно тонкий астенический слой 316


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

(от греческого «астенос» - слабый. Его мощность колеблется в интервале глубин от 50 до 100 км по кровле и от 150 до 250 км по подошве). Эта сфера демпфирует колебания слоёв магмы, представляющих верхнюю мантию. (Надо заметить, что в верхней мантии толщиной около 700 км «расположен» подвижный общий центр масс системы Земля-Луна). Далее следует нижняя мантия - мощный и спокойный магматический слой толщиной более 2000 км. Здесь и в верхней мантии происходит цикл тепловой переработки, транспортировки и выбросов фрагментов литосферы. Потом идёт обширная область жидкого ядра примерно такой же мощности. И, наконец сравнительно небольшое твёрдое ядро, где сосредоточен гравитационный земной центр радиусом всего 0,44 см. Все слои и мембраны сфер Земли разнородны по плотности элементов, их составляющих. Следовательно, все они перемещаются относительно друг друга с разными скоростями. А это означает, что в геологическом пространстве каждый сферический слой имеет своё геологическое время! МИКРОКОСМИЧЕСКИЙ СОНМ Когда речь идёт о Земле или любых объектах, имеющих массу покоя, молекулярное пространство взаимно обусловлено гравитационным, и вместе они составляют единое геологическое реальное пространство. В планетарных масштабах гравитация нивелирует различия, определяя сходную шарообразную форму небесных тел. Но тектоническая и - шире гравитационная, сопряжённая с электромагнитной, активность должна быть характерной и для малых, и для земных больших объектов. Их масштабы - от 0,1мм до 100 км. (более мелкие частицы не испытывают гравитационного влияния, а в более крупных оно 317


КРАХ М И РА

преобладает; зато незаметно проявление сил молекулярного порядка, в результате чего объект, подобно личности, теряет индивидуальные черты, сглаживается). По странной закономерности наши органы чувств способны улавливать наиболее активные геологические объекты, находящиеся в пространстве взаимодействия гравитационных и молекулярных сил, в пространственном интервале примерно от 0,1 мм до 100 км. Это очень узкий диапазон. Тогда - тем более такие совпадения покажутся странными. Поэтому в последнее время всё настойчивее поговаривают о воздействии слабых и сверхслабых силовых полей, имеющего на наши состояния доминирующее значение. Интересен подсчёт американского астрофизика Х. Шепли: человек по своим размерам находится как бы в центре мироздания, занимая среднее промежуточное положение между сверхгигантскими звёздами и самыми малыми элементарными частицами, что лишний раз подтверждает мысль древних о «человеке-микрокосме». Сам являясь средоточием космических сил, человек обладает естественной колоссальной способностью отражать в структуре своего познания структуру ОтцаКосмоса во всех его проявлениях от мельчайших до величайших. А на Земле человек - «микробиосфера», средоточие всех земных сил. Он создан биосферой, осуществляющей гармоничное взаимодействие и взаимопроникновение сфер Земли и живого вещества, неорганического и органического мира, гравитационных и электромагнитных сил. В этих пределах проявляются едва ли не все грандиозные процессы: извержения вулканов, землетрясения, оползни и обвалы, быстро воздымающиеся горы и глубочайшие впадины, трубки взрывов и воронки от ударов космических тел. А ещё человек относится к крупным наземным животным, для которого гравитационные силы весьма заметны. Казалось бы это 318


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

- излишне и со стороны природы нерационально. Но если бы не было восходящего процесса эволюции трудного и мучительно долгого, мы бы до сих пор не вышли из состояния силурийских илоедов. Х. Шепли отмечает, что из этой стадии наших предков вывели постоянные и неравномерные колебания внешней среды, природные ритмы. Итак, для крупных объектов, охватывающих сотни тысяч километров земного пространства, преимущественны силы гравитационного свойства. Но ведь этому как бы противоречит явно выраженная дисимметрия земной коры, наличие на её поверхности двух её типов, существование океанического и континентального полушарий. В масштабах всей планеты на протяжении миллиардов лет такая дисимметрия могла сохраниться только под действием какой-то постоянной, направленной (векториальной) могучей силы. ДРУГ ВЕРНАДСКОГО - ЛИЧКОВ Эта проблема полвека тому назад была поставлена В.И.Вернадским. Её необходимость ощущали и раньше все серьёзные геологи, стараясь найти причины непонятно закономерного размещения океанов и континентов. Ученик и друг Вернадского Борис Личков в своей работе «К основам современной теории Земли», увидавшей свет в год его кончины (1966), предложил стройную теорию, объясняющую не только основные черты дисимметрии Земли, но и её саморазвитие, а также этапность биологической эволюции. Если кристаллическое тело, рассуждал Личков, увеличивается в размерах, то пропорционально его объёму (массе) возрастут гравитационные силы, стремящиеся превратить его в шар. Но электромагнитные силы будут по возможности стремиться сохранить его кристаллическую решётку. 319


КРАХ М И РА

Особенности формирования Земли - геоида - отчасти определяются и слабым проявлением электромагнитных, или молекулярных, сил. Но не только, исключая, в данном случае, преобладающее влияние сил гравитации. На форме Земли заметно сказывается инерция, возникающая при вращении планеты и придающая геоиду облик двухосного эллипсоида вращения. Так оно и есть. Даже незначительными изменениями скорости вращения планеты порождаются могучие инерционные силы, искажающие форму идеального эллипсоида. Согласно геометрическим закономерностям наибольшие искажения должны наблюдаться по оси вращения, т.е. - на полюсах, а также на 62-х параллелях и на экваторе; наименьшие же - на 35-х параллелях. Подчиняться этой закономерности должны все поверхностные оболочки планеты: литосфера, гидросфера, атмосфера. Не случайно по обе стороны 35й параллели располагаются беспокойные, динамические «ревущие» широты океана и атмосферы, а география отмечает преимущественное расположение горных цепей на тридцать пятых и шестидесятых параллелях. Личков доказал, что макрокристаллы, испытывающие внешнее (гравитационное) воздействие, деформируются тоже в соответствие с критическими широтами и подчеркнул наличие критических параллелей (35 0) также и у Солнца, что выявляется по развитию солнечных пятен. Создаётся впечатление, что этой закономерности подчинена не только Земля, но и её собратья по системе - остальные планетарные тела. В дальнейшем существование критических широт было математически обосновано и связано с вращением Земли. Ещё более удивительно возникающее подозрение на то, что небесные тела, и Земля, в частности, могли иметь своей основой некий макрокристалл, впоследствие деформированный силами гравитации. Но 320


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

ведь кристаллические структуры могут существовать только в холодном состоянии! Откуда непосредственно следует, что небесные тела могут пребывать в двух «качествах»: холодном и горячем. Тогда, как они разогреваются, остывают, как уходит под кору в мантию их тепло?.. Есть, над чем поломать голову космологам. Личков предсказал неизбежный возврат к проблеме перемещения материков, и ныне - это одна из самых «горячих» гипотез геологии. Он выдвинул на первый план глобальную закономерность поверхностной земной дисимметрии: существование полушарий преимущественно континентального и преимущественно океанического типов и подчеркнул, что история и своеобразие строения земной коры зависят не только и не столько от поверхностных процессов на ней, но что её формирование происходит уже на уровне подкорковых горизонтов. И оказался прав. «Выводы нашей тектонической теории, - писал он, о создании гор вследствие взаимодействия оболочек Земли можно понять так, что поднятие гор есть резонанс приливного воздействия на литосферу гидросферы и атмосферы. Возможно, что этот резонанс можно понять как своего рода поднимающуюся приливную волну литосферы, возникающую вследствие воздействия на неё остальных оболочек. С представлением о приливном поднятии литосферы согласуется вертикальный характер возникающих при этом поднятий». При вертикальном (а не только горизонтальном движении) характере поднятий становится возможным прояснить ряд глобальных закономерностей. В отдельных зонах, например, система геосфер работает наиболее интенсивно: на контактах континентальных и океанических плит литосферы; на «критических» широтах и т.д. Вертикальное движение материков в чёмто повторяет движение ледников в периоды великих оледенений: нарастание льда увеличивает давление на 321


КРАХ М И РА

всю подноготную толщу, раздавливая и сдвигая её, а когда она сдвигается, те же массы многокилометрового льда постоянно расширяют разломы. И наоборот, когда начинается таяние, залитые водой разломы устремляются к смыканию, чего уже не позволяют силы инерции. Приблизительно то же происходит и с материковой корой, особенно, в районах высоких гор. И тот, и другой процессы уже имели место в геологической истории. Вспомним великое каменноугольно-пермское оледение. Его следы известны в зоне сочленения Африки, Южной Америки, Индостана, Австралии, Антарктиды. Со времени начала таяния его ледники «текли» навстречу друг другу, точно перемещаясь в зоне будущего раскола суши, причиной которому они же и явились. Поэтому есть истина в том, что в начале карбона существовало, по крайней мере, два великих континента: Пангея и Евразия - без Индии, но с Северной Америкой. На великий Южный сверхматерик должны были действовать растягивающие силы, вызванные круговоротами литосферы на океанических окраинах. Ледяной щит, прогнувший центральную часть огромного праматерика, образовал глубокие разломы, резко обособив отдельные части суши. И тогда активные краевые процессы разорвали сверхматерик на несколько глыб. Расползание геоплит способствовало деградации и гибели великого каменноугольнопермского ледника. Наиболее мобильная, благодаря небольшой массе и широкой краевой активной зоне, плита Индии сравнительно быстро достигла Евразии. К концу кайнозоя на контакте образовался мощный шов полосы альпийской складчатости - Гималаи и Тибет. Интересно, что две плиты суши не столкнулись, как льдины в половодье, а именно сомкнулись. Активное движение индийской геоплиты определило значительные размахи рельефа в её краевой части и привело к созданию 322


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

асимметричного горного центрально-азиатского пояса, наиболее высокого в южной своей половине. (Как не вспомнить теперь древнеиндийское символическое название эпохи, в которую мы живём «Мастсья» - рыба. Предание, переданное в «Шатапатхабрахмане», гласит, что наш первопредок, седьмой Ману Вайвасвата при омовении рук поймал маленькую рыбу, которую вырастил. Когда рыба стала большой, начался всемирный потоп. Вайвасвата, по совету рыбы заранее построивший корабль, привязал его к носовому рыбьему рогу, и рыба привела корабль к одиноко возвышавшейся над водами северной горе, где спасся и Ману, и семь мудрецов Риши, бывших с ним. Рыба превратилась в очаровательную девушку Инду (может быть, Индия - от этого имени?), ставшую женой Ману и матерью рода земного человечества. Это предание о потопе хотя и сходно с соответствующими шумерийским, семитским и греческим мифами, однако оно неизмеримо древней). Движение материков навстречу и врозь продолжается поныне. Оно идёт довольно интенсивно. И в результате такого «материкового плавания» увеличилась континентальность Северного полушария, приведя к почти полной изолированности Ледовитого океана, ещё несколько миллионолетий назад совершенно свободного ото льда. Теперь же здесь «созданы» все условия для начала новой ледниковой эпохи. Впрочем, пока это гипотетично, поскольку одна из первопричин оледенения, как мы уже знаем, - состояние Солнца. Образование же нового сверхконтинента в Северном полушарии может лишь способствовать условиям протекания процесса оледенения. Этого ещё не случилось, и большие льды и айсберги Ледовитого океана время от времени деградируют или перетекают в другие ледниковые зоны, расположенные, правда, по близости. По Личкову причиной крупномасштабных тектонических 323


КРАХ М И РА

процессов являются не тепловые, а гравитационные силы. До него главенствовала гипотеза, связывающая крупные движения земной коры и круговороты глубинного, очень плотного мантийного вещества с высокой температурой глубоких недр планеты. Однако, показал Личков, примерное равенство тепловых потоков на континентах и в океанах не могут привести к очевидной дисимметрии поверхности, поскольку, если бы главные отличия континентальной и океанической частей земной поверхности определялись только тепловыми аномалиями, не было бы равенства тепловых потоков. Однако, не удовлетворившись даже такими, вполне доказанными им, предсказаниями, Личков стал искать объяснение этим закономерностям в глобальных состояниях пространства-времени. Чем вызваны геологические циклы активности и её спада в горообразовании? Почему в истории Земли периодически повторяются эпохи повышенной тектонической активности? Почему наблюдаются периодические вымирания и расцветы в мире растительного и животного царств? Его следующие воззрения были прологом к замечательным астрофизическим открытиям, о которых я тебе уже немного рассказывал. Но ещё ничего не зная конкретно о существовании галактического излучения, о наличие в Галактике её формообразующих спиральных силовых рукавов, о солнечных пульсациях, Борис Личков стал рассуждать примерно так. Как известно, наша Галактика вращается. Время её оборота составляет 150-200 миллионов лет. Он принимает первое. Тогда, по его подсчётам, длительность полных геологических циклов - около 70 млн. лет: 10-15 млн. лет повышенной тектонической активности - «критическая», «ре-эволюционная», «диастрофическая» фаза и 55 млн. лет более спокойная фаза эволюционного развития. 324


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Взяв период в 0,5 млрд. лет, Личков показал, что за это время таких галактических циклов было шесть. Они вызваны гравитационными воздействиями на Землю или даже на Солнечную систему в процессе её обращения вокруг галактического ядра: два цикла, два «гравитационных» удара за один галактический год. Гравитационные космические аномалии воздействуют прежде всего на фигуру Земли; она “перестраивается”, причём - перестройка идёт зонально. Возникают зоны активного горообразования, на континентах появляются мощные ледники. Обилие скованной воды на суше сопровождаются уменьшением её количества в мировом океане. Позже, когда падает тектоническая активность, ледниковые щиты тают, уменьшается общая увлажнённость материков, деградируют почвы, растут пустыни. В активную зону цикла на фоне расцвета жизни увеличивается многообразие её видов и форм из-за резкой контрастности географической среды. А в пассивную засушливую фазу происходят массовые вымирания. Природные воды Земли выступают регулятором количества биомассы и структурного разнообразия живого вещества. А «включают и выключают» этот регулятор гравитационные силы, вызывающие крупномасштабные движения земной коры. Глобальное перераспределение природных вод на планете неизбежно приводит к изменению скорости её вращения. Ах, как жаль, что, несомненно став предтечей некоторых астрофизических открытий последней четверти века, Борис Леонидович не успел узнать о них. По-видимому, не довелось ему, хотя бы в общих чертах, познакомиться и с древнеиндийской космогонией. Потому что, предсказав и обосновав некоторые геологические явления, точно указав направление поисков обоснования цикличности земных состояний в области глобального периодического влияния на 325


КРАХ М И РА

планету космических гравитационных сил, он, как мне кажется, всё же ошибался в расстановке основных акцентов проблемы. В дальнейшем мы ещё не раз обратимся к интересным концепциям Личкова. Пока же позволю себе отметить его некоторые, на мой взгляд, ошибочные посылки к проблеме. Выбранное им число лет галактического года представляется неверным. Скорее всего, эти 150 млн. лет лишь примерно отвечают наблюдённой геологической периодичности горообразования или ледниковых наступлений на Землю в течение последних 0,5 млрд. лет. Но это никак не соответствует ни реальной величине галактического года, ни действительно астрономически точным (а здесь Личков гениально прав!) периодам глобального порядка в более длительном временном диапазоне. А это привело к тому, что, концептуально верное утверждение о «циклике», оказалось смещённым во времени по отношению к сходным процессам более давних, но также наблюдаемых нами геологических состояний планеты. Удачно разбив галактический год Солнца на фазы, Личков утверждал, что только во время самой активной и короткой из них жизнь на Земле испытывает эволюционные процессы. Но теперь-то мы знаем, что причиной этому не гравитационный удар, а пульсация Солнца, в результате которой температура на Земле становится ниже солнечной нормальной на 15-20 Кельвинов, а Земля «живёт» в состоянии периодических оледенений и межледниковых интервалов, что происходит с периодом в 12-24 млн. лет. Та же диастрофическая фаза, которая, по Личкову, способствует расцвету жизни, никак не может быть таковой, поскольку испытываемые Солнечной системой два «гравитационных» космических удара в один солнечный год приходятся на время прохождения планетами спирально-силовых рукавов Галактики, где 326


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

внезапно возникают условия совершенно непривычной нам околокосмической среды обитания. А это вряд ли способствует не только расцвету, но и вообще существованию чего-либо живого на Земле. Может быть, поэтому в высшей степени плодотворная идея Личкова о периодическом влиянии Космоса на состояние Земли многим «традиционникам» показалось попросту несостоятельной. В результате, геология как наука, по-прежнему, продолжила существование в русле привычных представлений. Как всегда, начались опровержения частностей гипотезы, от чего глобальный характер идеи постепенно мельчал. И хотя концепция Личкова, слава Богу, не забыта, - она так и не возымела того веса, которого заслуживала и который так “ценится” в мире научных авторитетов. НЕНАДЕЖНАЯ САМОНАДЕЯННОСТЬ Одна из наиболее удивительных особенностей биосферы и земной коры - способность к саморазвитию. Геологическая эволюция - это процесс, на фоне которого развивались и усложнялись живые организмы, формировался человек. Прошлое мы восстанавливаем по сохранившимся остаткам; будущее пытаемся конструировать, исходя из опыта и знаний прошлого, осмысливая настоящее, за грань которого мы постоянно стремимся, мысленно преодолевая несовершенства и ограничения своей биологической природы. Мы неспроста вошли в противоречие между собственной природой и Природой, создав ту цивилизацию, которая производит предметы не естественного характера. Не зная последствий, не предвидя тех разрушений Природы в лице непосредственной среды обитания, человек в саморазвитии себя, технократического, своего 327


КРАХ М И РА

иллюзорного могущества оказался беспомощным перед простыми, естественными порядками, сформированными всем ходом его же природной эволюции до него. Той самой Природой, которую он возымел глупость опережать, подавлять и завоёвывать. Может быть, это «предусмотрено» как одно из звеньев эволюционной цепи, может быть, наше неразумие вдруг возьмёт и сменится разумением, что будет также иметь развитие в ходе дальнейшего? Вряд ли. И это очевидно уже большинству мыслящих людей нашего времени. Была ли альтернатива технологическому пути развития человечества, его современной цивилизации? Безусловно, да. И она лежала в области тех же биологических, непротиворечащих основным законам, хотя и более медленных по сравнению с техногенными, процессов. Кроме множества примеров возможного совершенства человека и его возможностей без «механических» подпорок, которые можно было бы приводить и приводить, отмечу лишь следующее. Подсчитано, что число элементарных частиц в Метагалактике составляет величину 1080 единиц. А, как приводит Витольд Пак, одномоментная способность нейронов человеческого мозга при простом их взаимодействии типа «да-нет» (исключая куда более сложные и привычные ансамбли мышления) выражается числом единиц. Это означает, что любой из нас может, в принципе, запомнить мгновенное расположение всех элементарных частиц в разведанном нами участке Вселенной. И такая возможность, трудно вообразить, сосредоточена всего в полутора литрах мозгового объёма, из которого у нас активно развита лишь ничтожная часть. Но именно такую нашу эволюцию «предусматривала» Природа, творя и совершенствуя человека, который отплатил ей (и это безо всяких 328


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

натяжек) чёрной неблагодарностью, а заодно, поставил и себя на грань самоубийства. Есть ли на Земле примеры живых видов, которые пошли по пути, предложенному Природой? - Дельфины и некоторые киты полностью гармоничны со средой обитания, а информационное разнообразие подаваемых ими звуковых сигналов, по меньшей мере, в 2-2,5 раза превосходят информационный объём человеческой речи, выражаемой языком. Печально, но их существование также - на грани исчезновения из-за неразумного влияния монстроподобной технологической цивилизации. Однако не так страшен чёрт, как мы его тут намалевали. Негативный опыт - тоже опыт, способствующий эволюции сознания, каким бы он, в итоге, не оказался. Утверждая вслед за древними бессмертие сущности, можно надеяться, что каждый из нас, придя в некоторое, не очень известное при жизни, состояние, сделает правильный вывод из случившегося с ним на Земле, в проявленном состоянии, поскольку собственный эволюционный процесс столь же неизбежен, сколь и осуществим. Но это ещё предстоит, а пока нас интересует загадочная проблема нашего саморазвития, которую можно попытаться раскрыть на основе ретроспективного опыта. Интуитивно мы все ощущаем, что идущий сквозь нас «временной поток» объективен, хотя и чрезвычайно трудно отразить его движение в привычных понятиях, образах или словах, поскольку эта проблема разрешается не рассуждениями, а каждой отдельной собственной жизнью. Иными словами, сам - «когда помрёшь, тогда поймёшь, какая штука жизнь». Гипотетически же, развитие сложных «мыслящих» форм-систем обыкновенно делятся на три группы. Одна отдаёт предпочтение внешним силам, управляющим изменчивостью субъекта и творящим отбор. Другая 329


КРАХ М И РА

предпочитает раскрытие в себе непроявленных, но объективно существующих по косвенным признакам, качествам и особенностям свойств, внутренних возможностей, которых можно достичь аскезой, ограничениями, самовоспитанием, и, тем самым, направлено подчинить своей воле процесс изменчивости. Третья предполагает синтез двух первых, отдавая себе отчёт в подчиняющей действия субъекта абсолютной силе «потока времени», из которого невозможно выйти на берега реки жизни, ну, хотя бы для того, чтобы обсохнуть. И поскольку жизнь биосферы Земли протекает на каменно-водно-воздушной оболочке, пока можно рассмотреть лишь движущие силы её развития. А они таковы: • космические воздействия. Сюда относят вариации вращения галактик, Земли вокруг Солнца и Луны вокруг Земли, а также - осевого вращения планеты; колебания солнечной активности и плотности космических излучений; расширение Метагалактики (а не Вселенной!) с изменением гравитационной постоянной; • глубинные планетные процессы. Здесь: движение подкорковых масс, связанные с термическими или гравитационными аномалиями; перекристаллизация и фазовые переходы минерального вещества; разогрев недр за счёт атомных и ядерных реакций; охлаждение путём теплового излучения в космос; гипотетические процессы в ядре, мантии или на границе их контакта; • поверхностные планетные явления. Увеличение и уменьшение нагрузок на отдельных участках; взаимодействие и действие системы геосфер и живого вещества: изменения уровня океана; оледенения приполярных областей с последующими изменениями климата. 330


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Но, по замечанию английского геофизика Ботта, исследования в этих направлениях ведутся вот уже более 150 лет, а фундаментального объяснения фактов пока не предвидится. В этом смысле, нам просто некуда больше идти кроме, как за опытом к древним, имевшим для осмысления тех же проблем пусть - меньше технических возможностей, зато куда больше времени и совершенного состояния воспитуемого ими мышления. Ведь не надеялись же они, скажем, на помощь искусственного интеллекта. Носили всё в себе. В себе же всё и совершенствовали. Попытаемся мысленно построить самую обобщённую модель развития Земли, точнее, её приповерхностной части, памятуя о круговоротах литосферы, динамике геослоёв, имеющих в земном пространстве-времени разные относительные скорости вращательного движения, а также имея ввиду преимущественно эволюцию биосферы. Процессы развития и динамического равновесия всех элементов при этом были бы невозможны только за счёт расходования внутренних ресурсов, без притока энергии извне. Такой постоянный приток, как известно, “поставляет” Солнце, занимающее здесь положение полного преимущества над другими энергоисточниками. К тому же, за миллиарды лет развития Земли её внутренние энергетические ресурсы должны были бы изрядно оскудеть, силы - затухать, а геологическая эволюция ускориться в направлении, опасном для любого вида жизни. Все без исключения земные сферы накапливали и расходовали энергию Солнца, но расходовали далеко не до конца. Сохранившийся нерастраченным огромный солнечно-земной энергетический потенциал аккумулировался в виде осадочных отложений. Есть удивительная зависимость между процессами осадконакопления и увеличением разнообразия семейств растений и животных. К последним относится усложнение нервной 331


КРАХ М И РА

системы с нарастающей цефализацией - ростом и совершенствованием вещества головного мозга. Раз проявившаяся на Земле жизнь, отмиравшая и уходившая в осадки во множестве своих видов, имеет тенденцию к постоянному усложнению своего последующего, непрерывно воспроизводящегося живого вещества. «Виной» этому - информационно преобразующаяся лучистая энергия Солнца, накопителем и переработчиком которой в глобальном земном масштабе и является биосфера. А в биосферном элементе мозговое вещество. Этот процесс не был беспрерывно нарастающим. Периодически он как бы замирал, но когда возобновлялся, его развитие шло не с какого-то начала, а с той точки, где он замер в предшествующем периоде. Продолжаясь, процесс “усложнял” нервную деятельность и “увеличивал” массу мозга. Главная особенность процесса цефализации: он не имел «провалов», а в наше геологическое время кривая его роста стала особенно крутой, почти вертикально устремлённой ввысь. Это может означать только то, что настоящий период эволюции человечества находится перед неким качественным скачком, который должен видоизменить человека. И как, наверное, всегда при подобных процессах, в русле такого видоизменения идёт послойное разделение: более тяжёлые «фракции» человечества оседают, более лёгкие продолжают эволюционное течение. Что считать тяжёлым или лёгким - отдельный вопрос. Возможно, те устремления малых человеческих групп, которые, организовывая вокруг себя группы побольше, традиционно ведут к власти, богатству, к вершине пирамиды цивилизации, есть наиболее тяжёлая для качества цефализации «фракция». Но ведь качественный скачок означает внутреннее преобразование. Сознания, прежде всего. Ибо в условиях Земли объём мыслящего вещества мозга, скорее всего, уже достиг своего физического 332


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

предела. Куда же дальше сможет развиваться сознание? Думается, к ранее сформированной, а сейчас испытывающей стремительный и противоречивый рост грандиозного строительства - Ноосфере. Она не является продуктом только техногенного сознания. Скорее, наоборот: техногенез - её элементный и, надо признать, очень активный этап. Сама же Ноосфера сумма эволюции сознания всего земного вещества в его историко-геологическом смысле, долженствующая стать, быть и развиваться для взаимодействия с иными, высшими сферами сознательного Космоса. Независимо от того, возьмётся ли за ум нынешняя цивилизация или не успеет... По утверждению В. Вернадского, «признавая биогенез... за единственную форму зарождения живого, неизбежно приходится допустить, что начал жизни в том космосе, который мы наблюдаем, не было, поскольку не было начала этого космоса. Жизнь вечна, поскольку вечен космос, и передавалась всегда биогенезом. То, что верно для десятков и сотен миллионов лет, протекших от архейской эры и до наших дней, верно и для всего бесчисленного хода времени космических периодов истории Земли. Верно и для всей Вселенной». ВОСТОЧНОЕ - ВОСТОКУ Но откуда обо всём этом знали древние мыслители Индии? Их цивилизацию можно назвать одновременно и самой земной, и самой космической из всех, нам известных. Самой земной, - потому что они исчисляли свои временные циклы для земных, так сказать, нужд, пользуясь аналогиями движений небесных тел, для чего за небом нужны были длительные и постоянные наблюдения. А самой космической, - потому что нигде на Земле, кроме Индии, небеса не были так приближены к человечеству. 333


КРАХ М И РА

Трудно сказать, какими инструментами пользовались индийцы для своих наблюдений, какие вычислительные методы были основой их точных расчётов. Понятно лишь одно: это должны быть визуальные наблюдения при помощи простейших инструментов типа отвеса, горизонтального и вертикального угломерных лимбов или транспортиров. И тогда трудно даже представить, сколь долго нужно было готовить «специалиста» небесного профиля, чтобы он не только знал астрономические особенности и традиции, но и не упускал бы из виду ни одной новой детали, возникавшей время от времени на небесах, и постоянно совершенствовал бы переданное ему предшествовавшими учениями Знание. В те времена, понятно, не было арифмометров или калькуляторов. Однако, судя по дошедшему до нас охвату явлений, расчёты выполнялись с огромной скоростью и точностью. Скорее всего, индийские учёные пользовались универсальными, максимально упрощёнными и округлёнными значениями числа, впоследствие вводя в результат сложные долговременные пропорциональные поправки. И всё это - в уме, в молчании, в одиночестве. Для более сложных операций с числами использовались, правда, дощечки с тонким мокрым слоем песка да заострённая деревянная палочка. Но это ненадёжный «архив», и результаты, порой, сложнейшие, сохранялись лишь в таком ненадёжном банке информации как собственная память. Мне долгое время не было вполне понятным, что такое их «брахманы»: нижний «брахман», средний, верхний... Не было понятным до тех пор, пока я не уяснил, что каким-то образом они знали и о земных слоях, и о разных скоростях их вращательных движений. При этом, - знали не только об очевидных движениях атмосферы или океана, за которыми также велись постоянные наблюдения, но и о движениях 334


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

земной магнитосферы, - такой «новинки», найденной, как мы наивно полагали, только в нашу научную эпоху. Они вычисляли и круговоротные «движения» живого слоя - биосферы, и «волнения» земной коры литосферы, водного покрова планеты - гидросферы, а судя по данным их «брахманов», и движения внутриземных слоёв, увязывая всё это в три обобщающих полных временных цикла колебаний, последовательно идущих один за другим. Эти циклы-«брахманы» таковы: нижний и первый 21600 лет (цикл магнитосферы и атмосферы Земли); средний и второй - 24000 лет (цикл лито- и гидросферы. Сюда же относятся срединные циклы в сфере живого); наконец, верхний и третий - 25920 лет (общий полный цикл Земли со всеми её сферами). Между ними образовываются любопытные пропорциональные зависимости:

То есть, в соотношении между верхним и нижним временными уровнями также присутствует число, кратное 12. Остальные пропорции промежуточно входят в результат главного соотношения. Случайно ли это? Давай теперь вспомним о тех трёх нотах боковой октавы Луча Творения: «ля», «соль», «ми». Как мы уже оговаривали, - каждая из них способна создавать множество подуровневых октав. А ведь каждый их этих трёх временных значений объединяет множество подуровней. Только в биосфере, являющейся частью среднего земного уровня, - минимум три основных: растительно-животный миры и царство существ носителей сознания. И каждый из них также излучается своей гармонической октавой (да не одной335


КРАХ М И РА

единственной!), как радуга, переходящей одним диапазоном спектра в другой. Не являются ли эти главные временные пропорции сочетанием целых «родственных» интервалов между нотами множества уровневых октав? И откуда вообще взялись главные временные циклы? Попробуем разобраться в этом вопросе. СВЯЩЕННЫЕ ЦИКЛЫ ПРЕЦЕССИИ Нам известно, что долгие времена об Индии в Европе, в лучшем случае, лишь слыхали. Поэтому о знаниях, а тем более, о каких-либо сравнительных достижениях или открытиях индийцев Запад планеты был в полном неведении. Основным «поставщиком» событий подобного рода для нас были государства древнего Междуречья, Месопотамии, да и то, как ты помнишь, сохранившихся лишь фрагментарно. Но всё-таки, из глубины времён, через культуру шумерийцев, через магов-халдеян Вавилона, через тайны жреческих манускриптов Египта - Знание (как теперь справедливо утверждают, - в огромной степени перекочевавшее туда из Индии) донесло до нас священный календарный цикл в 2160 лет. Докопаться до истории возникновения этой величины было бы делом безнадёжным, если бы не одна фундаментальная астрономическая характеристика. Теперь-то мы знаем, что этот цикл связан с прецессией, со временем её прохождения по одному из 30-градусных знаков, на которые издревле разделена эклиптика и число которых - 12. Множество копий сломалось да и продолжает ломаться в войне мнений по поводу значения прецессии для земной жизни. Было время, когда она попросту отвергалась как ничего не значащая величина или её употребление сводилось к рядовой поправке в 336


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

характеристиках движения Земли. Но с некоторых пор (а в древней Индии незыблемо!) прецессия всё чаще стала привлекать внимание именно в качестве фундаментальной величины, которая в глобальных масштабах способна охарактеризовать периоды, циклы и ритмы земных сфер и слоёв. Во II веке до нашей эры великий грек Гиппарх, наблюдая некоторые «неподвижные» звёзды, положение которых на небе было известно ещё со времён халдейских магов, вычислил заново и случайно сравнил их небесные координаты с координатами тех же звёзд, вычисленными за 150 лет до него александрийскими астрономами Тимохарисом и Аристиллом. Вдруг Гиппарх обнаруживает, что, при оставшихся неизменными широтах, звёзды по долготе «сошли» с положенных им вечностью мест на величину в целых 20. Иными словами, они перестали коррелировать предписанному им закону астрономии тех времён. Почему? В «Альмагесте» Птолемея есть такое рассуждение: «К числу ряда закономерностей движения небесных тел, твёрдо установленных в течение многих тысячелетий, относится неизменность ежегодного видимого пути Солнца по небосводу...» Ещё до ввода в обиход астрономов понятия эклиптика (горизонт, образованный плоскостью орбитального круга годового хода Земли вокруг Солнца), было непреложно, что те созвездия, по которым перемещаются в своих видимых небесных движениях Солнце, Луна и другие планеты, постоянны и повторимы из года в год. Эти созвездия были выделены в особую последовательность - пояс Зодиака. Их изображения встречаются в древнейших археологических документах, клинописных таблицах ассирийцев, пограничных камнях зодчих государства Ур(ныне - территория Ирака), ритуальных предметах захоронений бронзового 337


КРАХ М И РА

века и даже среди тотемных принадлежностей первобытнообщинных племён. Из этих источников видно, что зодиакальные созвездия всегда использовались для естественных ориентиров при кочевьях или переселениях народов, при описании расположения светил, а также для календарных, астрологических или магических надобностей. Количество созвездий, включённых в Зодиак, их символические начертания в разные времена менялось. К примеру, в табличках списка «мул-апин», составленных астрологами Месопотамии в VIII веке до н. э., перечислено 15 созвездий, расположенных вдоль лунного пути. Там, вместе со знакомыми Тельцом, Раком, Львом, есть Плеяды, Большая Ласточка (югозападная часть созвездия Рыб), Небесная Госпожа (северо-восточная часть Рыб и центральная Андромеды) и т.д. И только в IV в. до н. э. в Древней Элладе сформировались привычные нам 12 зодиакальных созвездий. Примерно тогда же халдеяне раскрыли, прежде существовавшую эзотерически, систему древних небесных координат для количественного описания расположения светил: Зодиак, разделённый на 12 равных частей, со своим символом каждая, используемых в измерениях угловых расстояний между светилами также, как сегодня измеряют эклиптические долготы и широты. При этом их эклиптическая долгота отсчитывалась к востоку в пределах каждого зодиакального знака и от своей собственной начальной точки. (Со времени Гиппарха эта величина отсчитывается также к востоку, но только от одной точки - точки весеннего равноденствия). Такой способ отчёта от греков Эллады пришёл и к нам. Факт смещения звёздных координат по долготе Гиппарх объяснил тем, что за истекшие 150 лет точка весеннего равноденствия, от которой последовательно отсчитывались зодиакальные созвездия, сместилась по 338


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

эклиптике к западу, т.е. навстречу направлению счёта долгот. Этот вывод справедливо подтвердило и его вспомогательное наблюдение - сравнение нескольких промежутков времени, по истечении каждого из которых Солнце завершает полный оборот по эклиптике и возвращается к одним и тем же звёздам (звёздный или сидерический год Земли). Но в отличие от этого интервала времени, у Земли есть другой годовой промежуток - время между последовательным прохождением Солнцем уже не звёзд, а точки весеннего равноденствия, или тропический год Земли. Напомню, - каждый год, т.е. полный годовой оборот Земли вокруг Солнца, имеет две характерные точки, когда тропические день и ночь равны. Эти точки исчисляются относительно дальних звёзд во время пересечения Солнцем в его видимом годовом движении небесного экватора - продолжения в пространство плоскости экватора земного, который, как известно, имеет наклон к плоскости эклиптики в 23,5 угловых градуса. Точка, в которой Солнце пересекает экватор при движении из Южного полушария в Северное, называется точкой весеннего равноденствия, а день, когда это происходит, - днём весеннего равноденствия. Аналогичная точка осеннего равноденствия получается при переходе Солнца из Северного полушария в Южное. Первая из упомянутых точек, имеет специальное название точки Овна или Ў Овна, традиционно приходится на 20 или 21 марта и считается в Северном полушарии началом астрономической весны. Вместе с точкой Овна в том же направлении смещается противоположная ей точка осеннего равноденствия, а также обе точки летнего и зимнего солнцестояний, всегда отстоящие на 900 от равноденственных. Гиппарх назвал это явление прецессией - в переводе с греческого: предварением или предшествием 339


КРАХ М И РА

равноденствий. Однако природу этого явления он объяснить не смог. 18 веков спустя в 1686 году Исаак Ньютон предложил объяснение физической сущности прецессии. По Ньютону следовало, что одним из следствий закона всемирного тяготения является отличие форм вращающихся небесных тел от формы шара. Земля, как тебе известно, - это геоид, т.е. шаровидное небесное тело, слегка сплюснутое у полюсов. Тогда Землю можно представить как шар с добавочной массой, равномерно распределённой вдоль экваториального кольца. Притяжение экваториального избытка масс Солнцем и Луной стремится совместить плоскость экватора с плоскостью эклиптики, что и произошло бы, если б Земля совсем не вращалась или вращалась бы медленно. Но её сравнительно быстрое осевое вращение препятствует этому, создавая так называемый гироскопический эффект, в результате чего земная ось, подобно оси вращающегося игрушечного волчка, непрерывно меняет своё положение в пространстве, описывая вокруг оси эклиптики (оси мира) коническую поверхность. При этом плоскость экватора, перпендикулярная оси вращения Земли, медленно поворачивается к западу, сохраняя свой постоянный наклон к эклиптике, близкий к 23,5 0 - величина, очень медленно (со скоростью 0,47 угловых секунды в год) уменьшающаяся из-за гравитационного воздействия других небесных тел на орбитальное вращение нашей планеты. Очевидно, что прецессионный поворот плоскости экватора постоянно меняет положение точек равноденствий, определяемых пересечением этой плоскости с эклиптикой. Скорость смещения этих точек по эклиптике к западу и есть та фундаментальная астрономическая величина, названная общей годичной прецессией по долготе. Она входит в число постоянных величин и составляет в среднем 50,4 угловых секунды в год. 340


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Таким образом, вследствие прецессии Северный и Южный полюса мира медленно «блуждают» среди звёзд вокруг соответствующих полюсов эклиптики по некоторым кругам, радиус которых в линейном пересчёте равен величине угла наклона эклиптики к экватору, т.е. 23,5 0. Вместе с полюсами по тем или иным секторам Зодиака долго проходят и точки равноденствий. При участии прецессии древними мудрецами и были исчислены земные циклы, в частности, упоминавшийся выше период в 2160 лет - время прохождения «точкой Овна» одного зодиакального знака, т.е. 300 круга эклиптики. Очевидно, что эта величина была известна задолго до Гиппарха. Но ведь не для ежегодных же календарных сезонов, не для начала или окончания полевых работ она использовалась! Этим числом обозначались эпохи влияния того или иного зодиакального знака на характер событий, происходящих на Земле. Однако... Однако ныне принятое научное мнение о том, что пояс Зодиака древних - не более, чем игра воображения, лично мне представляется очень несправедливым. А если это будет ещё и подтверждено некоторыми догадками относительно космологических систем древних индийцев, то нынешнюю научную «несправедливость» смело можно будет отправить в область заблуждений. Итак, несмотря на некоторые блестящие открытия в астрофизике, современные научные представления о древнем Зодиаке, по-прежнему, базируются на том, что он - продукт чисто человеческого воображения, весьма прихотливо разбившего пояс эклиптики на 12 равных частей, по 300 каждая. На первый взгляд это может так и показаться. Человек, мало-мальски знакомый с истинным положением созвездий зодиакального пути, скажет, что они имеют самую различную протяжённость. И будет, 341


КРАХ М И РА

по-своему, прав. Сегодня каждый астроном или штурман повседневно оперируют термином «точка Овна», напоминающим о временах двухтысячелетней давности, когда точка весеннего равноденствия действительно находилась в созвездии Овна. От неё по традиции считываются остальные зодиакальные знаки. Но протяжённость самих знаков и в наши, и в догиппарховы времена, т.е. никогда, не соответствовала точным 300, как и точка весеннего равноденствия также давно - не в Овне. Около 90 года до нашей эры она пересекла восточную границу созвездия Рыб и вот уже более 20 веков путешествует по Рыбам в направлении Водолея. Именно потому, что она пребывает в постоянном движении, определяемая ею совместно с плоскостью экватора сетка небесных координат с её кругами склонений и суточных параллелей, также непрерывно меняет свою ориентацию в пространстве, что ведёт к медленному изменению экваториальных звёздных координат, а с ними - и прочих удалённых объектов. Исходя, по-видимому, из соображений поставить всё на свои места и исправить древние заблуждения, в 1930 году по предложению бельгийского астронома Э. Дельпорта Международный астрономический союз утвердил новые границы Зодиака. В результате оказалось, что Солнце проходит около 440 по созвездию Девы, но лишь 70 по созвездию Скорпиона. Более того, 18 дней ежегодно оно гостит в созвездии Змееносец. Зато какая красота! Только теперь, наконец, всё окончательно доказано, и только теперь можно устраивать астрономические шоу, развлекая воображение землян тем, что 4800 лет назад Северный полюс мира был обозначен не Полярной звездой, а отмечался альфой Дракона, которая была тогда Полярной для строителей пирамиды Хеопса. Что наша Полярная стала таковой лишь в начале второго тысячелетия и ещё несколько веков сохранит за собой 342


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

этот почётный приоритет, а потом уступит его гамме Цефея. А 6000 лет назад предки славян видели Южный Крест. А 10000 лет назад Сириус не восходил над Европой. И всё это теперь подтверждено новейшими поправками к Зодиаку!.. При этом, правда, в ежегодных астрономических каталогах и звёздных атласах, по-прежнему, для поправки на «точку Овна» указывается конкретная эпоха (например, так: расчёт произведен к эпохе 1900 года или 2000 года и т.д.), к которой отнесены приводимые в них экваториальные координаты светил. Правда, что под влиянием прецессии, как и во времена Гиппарха, по-прежнему, меняются положение и полюсов эклиптики, и полюсов мира, но при этом присутствует недавно зафиксированное космической астрофизикой строго распределённое по пространству секторное межгалактическое магнитное излучение. Правда, строго экспериментально доказана чёткая смена знаков секторов межпланетных магнитных полей с изменением состояний опытных объектов при этом. Как правда и то, что состояние нашей планеты целиком зависит от угла наклона её экватора (а он, как мы видели, понемногу меняется во времени) к лучам этих полей и от пересечения границ подобных секторов. А они, эти самые границы, варьируют в пределах тех же 300. И уж несомненная правда, - строгая периодичность изменений солнечной активности и колоссальное воздействие её на все земные процессы, как это показали в своё время А. Чижевский и Б. Личков, также укладывается в сроки, исчисленные древними... Многое оказывается той правдой, которая столь очевидна, что уже можно было бы назвать заблуждениями такую «научную» ломку Зодиака. Однако это - не вся правда.

343


КРАХ М И РА

НЕБЕСНАЯ КОЛЕСНИЦА И ЕЕ КОЛЕСА Просчитаем некоторые особенности прецессионного движения, исходя из округлённых целочисленных величин.

Для покрытия углового расстояния в один градус, или 3600 секунд, точке прецессии потребуется время: 3600:50,4=71,428571 год.

Тогда полная окружность в 360о будет пройдена за: 360х71,428571=25714,285714 лет. Принимая это время за полный цикл прецессии, после которого следует переход к новому циклу, введём коэффициент уровневого перехода, ту самую величину (в данном случае, она выражена вот таким числом, которое, напомню, каким-то образом, оказалось равным атомному весу водорода - самого обильного элемента, известного нам в мироздании). Тогда:

25714,285714х1,008=25920 лет. Но ведь это - верхний «брахман» древних индийцев! Из этого следует, что временной цикл: 25920:1,08=24000 лет - есть средний «брахман», относящийся, в частности, и к интервалу существования наших цивилизаций. А следующее: 24000х0,9=21600 лет - есть нижний «брахман». Всё вместе и каждое значение в отдельности - это излучение трёх нот боковой от Луча Творения октавы. Но откуда берутся эти самые «брахманы»? Вопрос очень сложный, и для его полного раскрытия нам потребовалось бы много времени, бумаги и специальной терминологии. Поэтому ограничимся самыми простыми представлениями. Если бы, представим на минуту, Солнце в пространстве оставалось бы всё время неподвижным, а 344


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

Земля продолжала обращаться вокруг него, то тогда не было такого явления, как прецессия, и траектория земной орбиты выглядела бы как замкнутая окружность. Тогда из «брахманов» существовал бы лишь какой-то один абстрактный цикл. Но поскольку Солнце имеет свой орбитальный путь в пространстве, то Земля движется вокруг него не по замкнутой круговой орбите, а по некоторой, опоясывающей его - виток за витком растягивающейся в пространстве спирали. В идеале один виток этой спирали выглядит как разомкнутая окружность. В этом реальном процессе траектория ежегодной прецессии смещается поступательно, и когда завершается один полный спиральный виток, время его оказывается равным 25920 годам, т.е. на 1920 лет больше, чем время цикла замкнутой кривой. Стало быть, замкнутая кривая имела бы длину 24000 лет. Примечательно, что начальная и конечная точки спирального витка никогда не совпадут, и в этом случае можно говорить лишь о некоторой проекции витка орбиты Земли на плоскость, перпендикулярную оси, которую создаёт орбитально-галактическое движение Солнца. Посчитав длину этой проекции мы придём к периоду в 21600 лет. Мы говорили о неодинаковых скоростях околоосевого вращения разных земных слоёв, взяв из их множества три обобщающих. Кроме различных скоростей относительного движения, они имеют ещё и разные скорости прецессии. При расчёте совокупных осевого и орбитального вращений этих слоёв находим, что округлённо их прецессионные периоды: • для «лёгких» слоёв равен 21600 лет (нижний «брахман»); - для «средних» слоёв, вместе с биосферой - 24000 лет (средний «брахман»); • для «плотных» и «тяжёлых», в том числе, и для гравитационного центра ядра Земли, полный прецессионный оборот равняется 25920 лет. 345


КРАХ М И РА

Но что означает разность прецессионных скоростей? Дело оказывается в том, что в процессе движения они способны как бы нагонять друг друга и совмещаться: три парных совмещения и одно тройное! Так древними было решено геологическое, сопряжённое с космическим движением, время в геологическом пространстве. Простенько и со вкусом! Но лишь на первый взгляд, поскольку вряд ли возможно представит себе, сколько времени древнеиндийским мыслителям потребовалось для этого решения и какое множество версий было безжалостно перечёркнуто на этом пути. ВОЛОСЫ ШИВЫ Только ли по причине необузданного и примитивного воображения древние мыслители разделили Зодиак таким образом? Или в глубинах человеческого познания и опыта происходило нечто такое, что заставило их это сделать и задолго до нас признать наиболее целесообразным сделанное? Да, происходило. И прежде всего - это знание циклов существования цивилизаций, которые меняли друг друга вовсе не так, как принято представлять нами, производителями машин и механизмов. Мы только-только приблизились к познанию такого грандиозного космического явления, как силовые «трубки», посредством которых передаются и вещество, и энергия, и информация о состоянии от одних систем мироздания к другим. Те же «трубки» бытовали и в учениях Индии, только под названием «волосы Шивы». Индийцам были откуда-то известны не только параметры этой «волосяной» сетки в масштабе солнечной системы, но также и то, какую именно информацию - добрую или злую «носит» тот или иной участок пространственной «авоськи». Сталкиваясь с неизвестными нам состояниями 346


АЛ ЕКСАН ДР Л И ХОЛ ЁТ

носителей, принимая мир как эволюционирующий по линейным законам, мы почему-то отка