vano como siempre, de nombrar el nombre mismo, en vez de comunicar significados” 10. Entonces el sonido lingüístico y la música en IAX-AUS pueden proyectarse como un “lenguaje” sin intenciones. Pero no se trata de suprimir todo vestigio de significatividad puesto que la simple textura presente de los sonidos “se transformaría en un caleidoscopio acústico”, así como tampoco otorgar una carga absoluta de significantes que convertiría a los sonidos ya enunciados en un remedo o falsa imitación de lenguaje. En realidad la música “anuncia una y otra vez que significa y que seguro que significa. Sólo que la intención al mismo tiempo está siempre velada.” 11 Ahora bien, Adorno destaca en este accionar de los lenguajes el concepto de “interpretar”, como elemento diferenciador: “Interpretar el lenguaje significa entenderlo, mientras que interpretar música es hacerla”. Esta interpretación musical tiene profunda relación con el hablar su lengua con corrección. Y se exige imitar y no descifrar, sin que en ésta ningún devenir desemboque en aquel ser, que en vano es confirmado de manera abstracta. Para referirse a la música y al lenguaje ininteligible como algo más que una “sucesión de estímulos sensoriales” debemos agregar que el conjunto total se realiza contra las intenciones y las integra a través de la negación de cada una, debido a que no pueden ser fijadas. Se rescata las intenciones no diluyéndolas en una intención más elevada y abstracta, sino gracias a que en el instante que las derriba se dispone para la evocación de lo intencional.
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ADORNO, Theodor. “Fragment uber Musik und Sprache”, Musikalische Schriften II Vol. 16.
Obras Escogidas. pp 252-257. Trad. del alemán por Gerard Vilar 11
ADORNO, Theodor. “Fragment uber Musik und Sprache”, Musikalische Schriften II Vol. 16.
Obras Escogidas. pp 252-257. Trad. del alemán por Gerard Vilar
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