CONCLUSIÓN en las relaciones con el Estado costarricense con la comunidad negra de Limón y sus Escuelas Tradicionales de Inglés, las que para entonces florecían y se fortalecían a lo largo y ancho de la provincia de Limón. Comenzando en 1930, y de ahí en adelante, hasta la década de 1960, el Estado adoptó una posición represiva contra las escuelas e impuso políticas concretas para obligar a los niños negros a asistir a las escuelas públicas a fin de imponerles el idioma y la cultura hispana nacional. Las ETI fueron declaradas ilegales, aunque continuaron operando de manera encubierta o ilegal. Con ello, la asistencia a las ETI, bajo aquellas circunstancias, se convirtió en una opción contestataria conciente de la comunidad para preservar su lengua y su cultura, mientras que la presencia de los niños en el sistema de educación pública era activamente resistida, dado que las escuelas estatales era percibidas como una amenaza a la continuidad del colectivo como grupo étnico AfroCaribeño autónomo de habla inglesa. En el ultimo y más reciente período histórico de las ETI, que se entiende entre los 1950s y el año 2002, en consonancia con una nueva forma de identidad y conciencia colectiva en proceso de desarrollo en la comunidad negra, aquellas escuelas se convirtieron en un sistema de educación alternativa, propiamente dicha, a la que los niños negros atendían en forma paralela a su asistencia a las escuelas públicas. Esta etapa fue marcada por el creciente debilitamiento de las ETI hasta su eventual desaparición del escenario de la comunidad. A lo largo de este período, debido a la educación dual que recibían los niños negros, la comunidad llegó a ser eventualmente bilingüe y bicultural; una condición que favorecía al pueblo negro no solo porque incrementaba sus oportunidades de insertarse en el Mercado laboral, sino porque su desempeño en las escuelas públicas era altamente satisfactoria dada la calidad de la educación que recibían en sus ETI, lo que los preparaba con creces para hacer frente al aprendizaje en una segunda lengua. Pero más allá de los beneficios prácticos derivados de sus escuelas, los niños negros pudieron continuar
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