Seongdeokdo pamphlet 151109

R E F L E C T I O N

&

H A P P I N E S S

성덕도 SEONGDEOKDO

본 원 | 경북 문경시 문경읍 평천길 106-60 홈페이지 | www.seongdeokdo.org 다음카페 | http://cafe.daum.net/sdd1952

성덕도 SEONGDEOKDO

지금 행복하세요? 행복은 어디에 있다고 생각하십니까? 어디에 가야 행복을 찾을 수 있을까요? 이 지구상 어디에 가도 ‘행복’의 실체를 찾을 수는 없습니다. 행복은 바로 ‘내 마음’ 속에 있으니까요. 행복을 행하는 길은 착함을 베푸는 데 있습니다.

마음이 괴롭고 번거로울 때 어떻게 다스리나요? 청심주를 부릅니다 “무량청정정방심” 마음이 맑아지는 청심주 일곱 자를 마음을 모아 일념으 로 독송해 보세요. 청심주는 우리의 마음을 한량없이 맑고 고요하고 바르고 둥글게 합니다. 청심주를 부르면 근심도 걱정도 불안한 마음도 다 없어집니다. 불평불만, 원 망, 심술, 짜증도 모두 사라집니다. 청심주를 부르면 우리 몸속의 불순물이 청소되어 피가 맑아지고, 혈액순환이 잘 되어 건강해집니다. 가슴 속에 붙은 불은 한강물을 다 갖다 부어도 끌 수 없지만 청심주를 부르 면 자연으로 소멸되는, 오묘한 기운의 법이 있습니다.

자성반성을 합니다 인간의 모든 불행은 내 잘못은 모르고 그 원인을 남의 탓으로 돌리는데 있습 니다. 자성반성(自性反省)은 우리들 가슴 속의 그릇된 마음으로 생긴 모든 번뇌를 몰아내고, 그 자리를 행복하고 감사하는 마음으로 채워 줍니다. 오늘날 세상이 혼란스러운 것은 나부터의 진정한 반성이 없기 때문입니다. 표지사진 신항섭

자성반성을 하는 삶은 서로 부딪히지 않고 더불어 돕고 살아가는 평화로운 세상을 이룰 수 있습니다.

02

성덕도

반성과 행복

03

마음공부는 왜 해야 하는 건가요?

성덕도는 어떤 종교인가요?

자기 구제[해원 해탈 탈갑]

성덕도(聖德道)는

자신의 잘못을 스스로 되돌아보는 자성반성의 수양은 자기완성의 길이며, 구원의

1952년(壬辰年) 도주(道主) 월근(月根) 김옥재(金沃載) 선생님과 법주(法主) 법해

길입니다. 그 결과 정신적·육체적으로 겪는 갖가지 인간고(人間苦)에서 벗어날 수

(法海) 도학수(都鶴姝) 선생님께서 창도하신 종교입니다. 1960년 10월 29일 정부

있습니다.

로부터 법인 인가를 취득하였습니다. 사람으로서 행할 근본은 삼강오륜(三綱五倫) 인의예지(仁義禮智) 도덕이요, 사람

타인 구제[교화 중생 활인]

의 천성은 선령(善靈)입니다. 따라서, 자성반성으로 인간 악성을 고쳐 해탈할 수

‘나도 살고 너도 사는’ 상생(相生)의 도덕 원리 따라 자신이 괴로움에서 벗어나게

있는 법을 대각(大覺)하시고, 이를 가르치어 모든 인류를 구제하시고자 길을 연

될 뿐만 아니라, 고통 받고 있는 많은 사람들을 도와 행복한 세상을 가꾸어 갈 것

대도(大道)이자 ‘성스러운 덕화의 길’입니다.

입니다. 오늘날 물질 위주의 복잡다단한 시대에는 가치관을 바로 세우기가 어렵고, 인생 관 확립이 참으로 힘듭니다. 성덕도에서는 인생의 근본인 양심과 도심에 입각하여, 난세를 살아가는 지혜를 열어 주는 확고한 가치관을 확립시켜 줍니다.

성덕도는 유불선(儒佛仙) 삼합법입니다. 성(聖)의 원리는 유(儒)요, 유의 정신은 사람의 도리인 삼강오륜, 인의예지 실천을 중심으로 합니다. 덕(德)의 원리는 불(佛)이요, 불의 정신은 무형의 기운인 마음을 맑혀 자성자불(自性自佛)을 찾음에 있습니다. 도(道)의 이치는 선(仙)이요, 선의 의 미는 미신을 타파하고 회개하여 선화(善化)하는 정도(正道)로서 교화 중생 활인 을 중심으로 합니다.

성덕도에서는 인생의 근본인 삼강오륜을 실천하고, 마음을 닦아 천성선령(天性善靈)인 자성자 불(自性自佛)을 찾고, 자성반성으로 회개천선(悔改遷善)하여 대중과 교화화친(敎 化和親)하는 정신을 살립니다.

성덕도의 경전은 「자성반성 성덕명심도덕경(自性反省 聖德明心道德經)」 입니다. 성덕명심도덕경은 창도주 두 분께서 대자연의 진리를 대각하시고, 인류가 반드시 행하여야 할 도덕 원리와 인간고에서 해탈할 수 있는 수련법을 설파하신 법문집 입니다. 총 88면으로 구성되어 있으며, 누구든지 쉽게 읽을 수 있도록 한글과 한 문으로 되어 있습니다. 청심주 공부

04

성덕도

반성과 행복

05

성덕도는 어떤 정신과 교리를 가지고 있나요? 원자정신

청심주

천지는 말이 없어도 큰 은덕으로 만물을 한 품에 품어 살려 주십니다. 대성(大聖)

성덕도의 수양 청심주(淸心呪)는 ‘무량청정정방

께서 이 대자연법(大自然法)을 각득하시고, 이에 따라 인류가 행하여야 할 도덕법

심(無量淸靜正方心)’ 일곱 글자로, ‘한량없이 맑

을 세우시어 행복하게 잘 살 수 있도록 큰 길을 열어 주셨습니다.

고 고요하고 바르고 둥근 마음’인 인간의 천성

원자(圓慈)는 한 품에 만물을 품어 고이고이 길러 주는 대자연의 원리를 인류에

적인 본성을 의미합니다.

게 베풀어 구해 주시는 이타자의(利他自義)의 사랑입니다. 어버이와 같이 항상 베

청심주에는 유불선(儒佛仙) 세 가지의 정미로운

푸는 ‘하늘같이 높은 사랑’이며, 모두를 다 품어 포용하는 ‘대지같이 넓은 사랑’이

기운이 연(連)해 있습니다. 청심주를 독송하면,

며, 사람인 고로 버리지 않고 고치도록 이끄는 ‘하해같이 깊은 사랑’이며, 사면팔

마음을 맑히고 생기(生氣) 명기(明氣) 기운인 도

방 상하 내외 모나지 않게 ‘한없이 둥근 사랑’입니다.

기(道氣)를 받게 되어, 악하고 사사스러운 기운 이 소멸되고 심신이 개운해지며, 정신이 상쾌하

자성신앙

고 즐거워집니다. 마음이 맑아지니 혈액순환도

천지지간(天地之間)에 사람은 만물지영장(萬物之靈長)인 고로 우주 만상물을 능

잘 되고, 체내에 있는 불순물이 잘 배출되어 체

히 지배하고 조성할 수 있습니다. 사람의 마음 속에 부처가 존재하고 있습니다.

질이 개선되며, 무병한 건강체를 보전할 수 있습

이 천부의 본성인 자성불(自性佛) 즉 영심(靈心)을 찾기 위하여 부단히 수련 정진

니다. 구름 걷힌 하늘이 청명해지듯 지혜가 총명

해 나갑니다.

해집니다.

모든 것이 다 각자의 마음에 달려 있기 때문에 빌 곳도 없고 물을 곳도 없습니다. 또한 만사 이치가 사람의 지각(智覺) 중심에 다 있으니, 자성심이 무량청정정방 심이면 무궁조화 이치를 자각(自覺)할 수 있습니다. 이처럼 성덕도 신앙은 타력에 의지하지 않고 자력갱생(自力更生)하는 자성신앙(自性信仰)입니다.

본원 교육

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성덕도

도덕경 공부

반성과 행복

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심회개법(心悔改法)

삼재 - 삼강

마음을 뉘우치고 고치는 법입니다.

삼재(三才)는 하늘·땅·사람을 말합니다. 여기에는 삼재지도(三才之道)가 있습니

여덟 가지 착한 마음을 찾고, 여덟 가지 악한 마음을 버리는 법입니다.

다. 또한 인간이 살아가는 데는 삼강(三綱) 즉 세 가지 벼리가 있는데, 그것이 바 로 ‘부모자(父母子)’, 삼강지법(三綱之法)입니다. 마치 고기 잡는 그물의 코를 꿰어

여덟 가지 착한 마음, 삶의 뿌리[八善生之根]

여덟 가지 악한 마음, 죽음의 뿌리[八惡死之根]

•효심• (孝心)

•충심• (忠心)

•독심• (毒心)

•색심• (色心)

효도하는 마음

충성스런 마음

독한 마음

색된 마음

•덕심• (德心)

•자심• (慈心)

•탐심• (貪心)

•투심• (妒心)

베푸는 마음

사랑하는 마음

탐하는 마음

질투하는 마음

•화심• (和心)

•묵심• (黙心)

•기심• (欺心)

•사심• (邪心)

화목한 마음

묵묵한 마음

속이는 마음

사사스러운 마음

•신심• (信心)

•정심• (正心)

•진심• (嗔心)

•아심• (我心)

믿는 마음

바른 마음

성내는 마음

나를 앞세우는 마음

수백, 수천 개로 엮어진 그물을 잡아당길 수 있게 한 동아줄과 같이, 인간 만사 의 행불행과 직결되어 있는 기본적인 연결고리와 같은 것이 바로 삼강입니다. 따 라서 ‘아버지’ 공경하기를 하늘과 같이 하고, ‘어머니’ 공경하기를 땅과 같이 하며, ‘자식’이 효도를 하는 것은 하늘이 정한 길이요 행복의 근원입니다.

오륜

팔선은 인생의 으뜸 되는 옳음으로 자연의 이치에 순응하는 마음입니다.

팔악은 인생의 근본 자체를 등지고 자연의 이치를 거스르는 마음입니다.

사람이 살아가는 데 있어 실천하여야 할 다섯 가지 기본 윤리입니다.

첫째, 임금(통치자)과 신하(국민) 간에는 의로움이 있으니[君臣有義] 임금은 은혜 를 베풀고 신하는 충성하여야[君恩臣忠] 가히 나라가 바로 섭니다[可以正國].

둘째, 스승과 제자 간에 도가 있으니[師弟有道] 스승은 덕으로 가르치고 제자는 삼가 받들어야[師德弟愼] 바른 길을 지각할 수 있습니다[正道智覺].

셋째, 부부 사이에는 밝음이 있으니[夫婦有明] 남편은 화평하게 하고 아내는 순 하게 함으로써[夫和婦順] 만복이 물 불어나듯 생깁니다[萬福滋生].

넷째, 어른과 아이 사이에는 순서가 있으니[長幼有序] 어른은 부드러움으로 대하 고 아이는 공경함으로써[長柔幼恭] 가히 사회의 질서가 바로 섭니다[可以秩序].

다섯째, 친구와 친구 사이에는 믿음이 있으니[朋友有信] 친구끼리 서로 사랑과

심수법(心水法)

믿음으로 대하면[朋愛友信] 함께 공을 세우고 입신할 수 있습니다[立功立身].

창도주 두 분께서 교화 중생 활인을 위하여 밝혀 놓으신 묘법으로, 무량청정정방 심(無量淸靜正方心), 무량청정정방수(無量淸靜正方水), 무량청정정방법(無量淸 靜正方法)을 심수법이라고 합니다. 심(心)은 ‘밝은 촛불’, 수(水)는 ‘맑은 물’, 법(法) 은 ‘소금’과 같은 의미가 내포되어 있으며, 이렇게 소금과 맑은 물과 밝은 빛으로 중생을 구제하는 기운법이 곧 심수법입니다.

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성덕도

반성과 행복

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사대강령(四大綱領) 자성반성, 미신타파, 문맹퇴치, 도덕정신은 성덕도의 네 가지 실천 덕목입니다.

자성반성(自性反省)

문맹퇴치(文盲退治)

자기 성품의 잘못된 부분을 뉘우치고 고친다는 뜻입니다. 반성을 하되 남을 끌어

글자를 알고 지식이 풍부하다고 해서 문맹퇴치가 다 된 것은 아닙니다. 글을 알

들여서 하는 것은 옳은 반성이 아닙니다. 자신이 착하지 못함으로써 참된 일을

고도 그것을 실천하지 않는 것도 일종의 문맹입니다. 학문의 목적이 지식을 습득

하지 아니하고, 남을 원망하게 되기 때문입니다. 자신의 그릇됨을 알았으면 즉 자

하는 데 있는 것만은 아닙니다. 참된 학문은 진리를 알고, 인생의 근본인 도덕을

성반성입니다. 과거의 모든 행위에 대하여 나쁜 것은 버리고 옳은 정심 찾는 것이

알고 실천하여 마음을 밝히는 데 있습니다. 그러므로 도덕 문명 지각으로써, 도덕

자성반성입니다.

문화를 진행하는 것이야말로 진정한 문맹퇴치라 할 수 있습니다.

미신타파(迷信打破)

도덕정신(道德精神)

사람은 만물지영장(萬物之靈長)으로서 우주 만상물을 능히 지배하고 조성할 수

사람으로서 도덕을 실천하는 것은 인생의 본능이며 하늘의 도[天道]를 인간이 실

있습니다. 만사 이치가 사람의 지각(智覺) 중심에 다 있기 때문에 빌 곳도 없고 물

천하는 길입니다. 삼강오륜(三綱五倫)과 인의예지(仁義禮智)는 도덕의 근본 법기

을 곳도 없는 것입니다. 우상을 위하고 물자를 조성하여 허공에 명복(命福)과 소

니 누구나 반드시 실천하여야 합니다. ‘나도 살고 너도 살고, 다 같이 잘 사는 것’

원성취를 비는 것은 사리사욕에 이끌려 발원 예배하는 것으로 미신 행위입니다.

이 도덕입니다. 천부의 선령인 양심을 찾아서 사해형제(四海兄弟)인 인류를 사랑

성덕도에서는 이처럼 양심을 혼미하게 하는 미신은 타파하고 있습니다.

하는 마음이 도덕정신입니다.

자성반성自性反省의 이치理致 내 자성自性을 반성反省한다 하고 타인他人을 원망 怨妄하며 그 사람으로 말미암아 내가 죄罪를 지었다 하는 것은 반성이 아니 요 내가 착하지 못함으로써 참된 일을 하지 아니하고 남을 원 망하게 되니 남을 이끌고 반성한다는 것은 옳은 반성이 아니 니 내 그릇됨만 내가 반성하되 나쁜 것은 버리고 옳은 정심正 心 찾는 것이 즉 자성반성自性反省하는 것이니 절대로 남을 원 망 말고 반성하되 무량청정정방심으로 선화각성善和覺性하여 선인종善仁種이 됩시다 無量淸靜正方心 도주님 친필

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성덕도

반성과 행복

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성덕도에 다녀서 좋은 점은 무엇인가요?

성덕도에서는 어떤 수련 활동을 하고 있나요?

도덕적 가치관 확립

수련

자성반성으로 자기완성을 지향하며, 참다운 실천을 통하여 도덕적 가치관(인생

개별 수련(個別修鍊) 시간 나는 대로 교화원에 나가서 수련(청심주 독송과 도덕

관)을 확립할 수 있습니다. 이것은 인생의 나침반과도 같습니다.

경 법문 공부 및 반성)을 할 수 있으며, 각 가정에서 자의에 의하여 공부를 합니다.

일반 강좌 전국 각 교화원에서 연중 매일 도생들을 대상으로 경전 공부, 청심주

청심보건(淸心保健)

독송, 자성반성 공부를 하며 담임 교화사가 선도 교화를 합니다.

마음이 맑아지고 그에 따라 체질이 개선되어, 영육합덕의 무병한 건강체를 보전 할 수 있습니다.

제성일 공부 일요일을 제성일(齊誠日)이라 하며, 전국 각 교화원에서 오전 중 일 제히 도생을 대상으로 공부를 합니다.

지혜총명(智慧聰明)

주일 공부 연말을 전후해서 전국적으로 청심주 독송 주일 공부를 실시하며, 실

어둡고 누추한 악사기가 소멸되니 정신이 맑아져서 지혜가 총명해지고, 무한한

정에 따라 각 교구별 각 교화원별로 매월 실시하기도 합니다.

잠재력을 개발하여 창의적으로 보다 나은 생활을 할 수 있습니다.

인격완성(人格完成) 자성신앙으로 닦고 배우며 진리를 깨달아서 올바른 인격을 갖추게 되고, 가정 화 목과 국가 발전과 인류 평화에 기여하는 모범적인 인격체를 도야할 수 있습니다.

예절교육

체력단련

문경 본원 낙성식 (2011. 06)

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성덕도

반성과 행복

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간행물 및 사회 활동 교육

‘성덕의 빛’

본원 교육(本院 敎育) 본원 교육으로는 인재 양성을 위한 ‘특별 공부’와 ‘상·하반

1964년 6월 1일 월간으로 「성덕도보(聖德道報)」를 창간, 교화 홍보지로 활용해 오

기 교육’이 있습니다. 특별 공부에서는 교화사, 교화생 응시자에 대한 심사를 실시

다가 1979년 11월(186호)에 휴간한 바 있으며, 1992년 1월에 월간지 「성덕의 빛」을

하고 자격을 수여합니다. 상·하반기 교육은 일선 교직자, 상조회 회장 및 총무, 남

재창간하여 현재에 이르고 있습니다.

녀 지방 교화사 및 교화생들을 대상으로 실시하는 교육입니다.

교육원 교육 교직자 양성을 위해, 교육원에서는 연중무휴로 교과와 수련을 실시

사회 활동

합니다. 교화생 배수(拜受) 후 3년의 수련을 마치고, 교화사 자격 배수와 동시에

사회 강좌 1958년 3월 이후 전국 교도소 및 소년원 재소자, 군부대 장병, 행정

교직자로 임명하기도 합니다.

기관 임원, 각 학교 교사 및 학생, 각계 사회 단체 임직원, 일반 시민 등을 대상으

청소년 수련 강좌 청소년들의 도덕 정신 고취와 창의성 개발, 심신 수련 등을 위 해 하계 및 동계 방학 기간을 이용, 연 2회 정기적으로 수련회를 갖습니다. 그 밖에 ‘가족休캠프’를 비롯한 일반인들을 대상으로 하는 교육과 수련 활동이 있 습니다.

로 도덕 정신 앙양을 위한 도의 강연을 해오고 있습니다.

청소년 연수 청소년들이 성덕수련원에 입소하여, 도덕적인 가치관 확립, 자성반 성으로 자기완성, 심신 단련으로 의욕 고취, 인격 도야를 위한 공동체 훈련 연수 를 하고 있습니다.

사회봉사 활동 불우이웃 돕기, 이재민 돕기, 북한 주민 돕기 등 성금, 구제품 지 원과 자원봉사, 친환경 운동 등의 활동을 지속하고 있습니다.

성덕수련원

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반성과 행복

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성덕도는 어떤 조직으로 활동하고 있나요? 교구/교화원 책임교화원(責任敎化院) 전국 교화원을 지역별로 나누어 교구마다 10여 개 교 화원이 있고, 그중 책임교화원을 두어 책임교화사가 상주 근무하고 교구 내 각 교화원을 순회하면서 교화 선도를 합니다.

지방교화원(地方敎化院) 창생의 훈련 도장으로 전국 각 교화원에는 담임교화 사를 발령 배치하여 상주 근무하면서 교화 선도를 합니다.

자치원(自治院) 교직자를 파견하지 않고 지방 도생들만의 자치 교화원 형태로 운영되는 곳으로, 필요에 따라 설치됩니다.

본원-경북 문경시 문경읍 평천길 106-60 / 054-559-2005 성덕수련원 •창도주(創道主) 두 분의 영정(影幀)을 모신 성법전(聖法殿)이 있습니다.

청소년들의 도의정신 함양과 인성교육을 위해 설립되었으며, 대내외적으로 초·

•본원은 성덕도의 종무(宗務)를 총괄하는 곳이며, 도종(道宗)이 상주합니다.

중·고등학교 학생 수련, 체험 학습, 가족 캠프 등 다양한 프로그램을 운영하고 있

• 도무원은 성덕도 도무 일반 및 전국 교구 행정 업무를 총괄 관장하며, 도무원장

습니다.

이 도무원의 책임을 맡고 있습니다.

• 종의회(宗議會)는 성덕도의 도헌(道憲) 및 각종 규칙에 대한 입법 사항과 예산·결

창의적 체험 수련을 위주로, 나눔과 소통의 특성화 캠프와 청정 지역에서 안전한 수련 환경을 제공하고 있습니다.

산에 관한 사항 등, 종단의 운영과 발전의 논의를 위한 의결기구입니다.

• 사정원은 성덕도의 건전한 발전과 도무의 공정성 및 도법의 확립을 공고히 하 기 위한 감독 기구입니다.

•재 단법인 성덕도유지재단(聖德道維持財團)은 성덕도의 재산을 효율적으로 유지 관리하기 위하여 정부 관계 기관의 설립 인가를 받은 재단입니다.

• 화목상조회는 각 교화원의 운영과 도생간의 화목을 도모하며, 전국 조직의 중

▲ 서울원

▲ 대구원

▲ 진주원

▲ 영월원

앙상조회가 있습니다.

• 청소년도우회는 각 교화원별 청소년 도의교육과, 심신 단련을 위해 본원에서 초·중·고등부 및 대학부 수련강좌(하계·동계)를 나누어 실시하며, 전국 조직의 중앙청소년도우회가 있습니다.

• 편집실은 교화 홍보를 위한 정기간행물 발간 등의 편집 출판 일을 관장합니다.

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성덕도

반성과 행복

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부모은혜父母恩惠 전국 교구 연락처 전국적으로 12개 교구가 있으며 산하에 109개 교화원 및 자치원이 있습니다.

부모님의 은혜 태산같이 높으시고 하

•서울원– 서울특별시 종로구 종로 51가길 16-9

려면 어떻게 갚으리요 우리 어머님 나

해같이 깊도다 부모님의 은혜를 갚으

전화：02-763-5358

를 잉태하셨을 제 무병자가 병자같이

•부산원– 부산광역시 동구 수정중로 34-5

잡수실 것도 못 잡수시고 두루 팔방

전화：051-467-8127

행하셔도 고로운 줄 모르시고 십삭

•대구원– 대구광역시 남구 대봉로 34길 66

十朔을 당도當到하여 우리 몸을 낳으

전화：053-472-5049

실 제 유혈流血이 낭자浪藉하여 사생

•광주원– 광주광역시 동구 예술길 36-3

을 도모圖謀하고 목불인견目不忍見 되

전화：062-222-3119

었으나 고로운 줄 모르시고 배고플까

•대전원– 대전광역시 중구 유천로 48번길 6

염려하여 젖 먹이고 추울까 염려하여

전화：042-583-8418

의복 위에 이불 덮고 잠을 깰까 염려

•마산원– 경남 창원시 마산회원구 석전동 14길 34

하여 짖는 개도 중지中止시켜 진자리

전화：055-255-9769

마른자리 가려 가며 고이고이 기르실

•청주원– 충북 청주시 청원구 내덕로 28번길 11

제 좋은 음식 다 먹이고 좋은 의복

전화：043-259-3760

다 입혀서 밥상 받고 똥을 싸도 더러

•전주원– 전북 전주시 덕진구 동부대로 722-24

운 줄 모르시고 밥만 조금 덜 먹어도

전화：063-241-3742

단명短命할까 주야晝夜로 염려로서 인

•진주원– 경남 진주시 창렬로 197-6

자하신 우리 부모님의 산은해덕山恩海

전화：055-746-7646

德을 어떻게 갚으리요 자식되어 부모

•강릉원– 강원도 강릉시 임영로 213번길 4-19

님 은공 모르면은 금수보다 못하리라

전화：033-648-4894

천지님의 명命을 받아 인간으로 출생

•안동원– 경북 안동시 목성교길 24-10

할 제 아버님의 뼈를 타고 어머님의

전화：054-858-0819

살을 받아 우리 몸이 생기生起었으니

•영월원– 강원도 영월군 영월읍 봉래산로 88

하루바삐 내 근본根本 찾아 어질고도

전화：033-374-2713 부모은혜(전문) 아람 이한순 서예

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성덕도

착합시다. 반성과 행복

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