2019_light_of_seongdeok_May_Jun

ISSN 1228-1212

성덕도는 어떤 정신과 교리를 가지고 있나요?

맑고 고요하고 바르고 둥근 마음을 찾아가는

수양전문지 원자정신

통권 제229호 / 聖紀 68年 2019년 5월 1일 발행

천지는 말이 없어도 큰 은덕으로 만물을 한 품에 품어 살려 주십니다. 대성(大 聖)께서 이 대자연법(大自然法)을 각득하시고, 이에 따라 인류가 행하여야 할

도덕법을 세우시어 행복하게 잘 살 수 있도록 큰 길을 열어 주셨습니다. 원자(圓慈)는 한 품에 만물을 품어 고이고이 길러 주는 대자연의 원리를 인류 에게 베풀어 구해 주시는 이타자의(利他自義)의 사랑입니다. 어버이와 같이 항 상 베푸는 ‘하늘같이 높은 사랑’이며, 모두를 다 품어 포용하는 ‘대지같이 넓은 사랑’이며, 사람인 고로 버리지 않고 고치도록 이끄는 ‘하해같이 깊은 사랑’이 며, 사면팔방 상하 내외 모나지 않게 ‘한없이 둥근 사랑’입니다.

자성신앙 천지지간(天地之間)에 사람은 만물지영장(萬物之靈長)인 고로 우주 만상물을 능 히 지배하고 조성할 수 있습니다. 사람의 마음 속에 부처가 존재하고 있습니 다. 이 천부의 본성인 자성불(自性佛) 즉 영심(靈心)을 찾기 위하여 부단히 수련 정진해 나갑니다. 모든 것이 다 각자의 마음에 달려 있기 때문에 빌 곳도 없고 물을 곳도 없습니 다. 또한 만사 이치가 사람의 지각(智覺) 중심에 다 있으니, 자성심이 무량청정 정방심이면 무궁조화 이치를 자각(自覺)할 수 있습니다. 이처럼 성덕도 신앙은 타력에 의지하지 않고 자력갱생(自力更生)하는 자성신앙(自性信仰)입니다.

청심주 성덕도의 수양 청심주(淸心呪)는 ‘무량청정정방심(無量淸靜正方心)’ 일곱 글자로, ‘한량없이 맑고 고요하고 바르고 둥근 마음’인 인간의 천성적인 본성을 의미합 니다. 청심주에는 유불선(儒佛仙) 세 가지의 정미로운 기운이 연(連)해 있습니다. 청 심주를 독송하면, 마음을 맑히고 생기(生氣) 명기(明氣) 기운인 도기(道氣)를 받 게 되어, 악하고 사사스러운 기운이 소멸되고 심신이 개운해지며, 정신이 상 쾌하고 즐거워집니다. 마음이 맑아지니 혈액순환도 잘 되고, 체내에 있는 불 순물이 잘 배출되어 체질이 개선되며, 무병한 건강체를 보전할 수 있습니다. 구름 걷힌 하늘이 청명해지듯 지혜가 총명해집니다.

— ‘반성과 행복’ 중에서

元義理致

‘성덕의 빛’ 갤러리 78 서예

작은 것을 모아 큰 것이 되고

幸福之行福 大道之榮光

어린 것을 기르면 長大하게 되고

父母生我育 正道明我德

모르는 것을 배우면 알게 되고

父母志奉命 自然幸福生

그릇된 마음을 알고 고치면 착한 者가 되고

愼奉師瞽明 孝與愼天理

찾는 길을 모르거든 遲滯말고 물어서 行합시다

(自性反省 聖德明心道德經에서)

無量淸靜正方心 (自性反省 聖德明心道德經 53面)

정삼호 •본원 / 도무원장 / 敬英智 ‘동심-제주도 협재’ 홍성준(서울원 / 교화사)

2019•5•6｜Vol.229

02

임순도

강화：“구선득선 지시지족”

03

고인수

심경대 208：오로지 자성반성!

05

유금자

시：할미꽃

06

강정길

삶의 갈림길에서 찾은 ‘성덕의 등불’

08

정재현

속담으로 풀어 보는 생활의 지혜：미련한 놈 가슴의…

09

문명인

‘나도 자식 길러 봤잖아요!’

10

이점남

수양을 통해 찾은 인생의 행복

11

편집실

법문을 배워요!

12

한양희

본원 자원봉사로 되찾은 활력과 건강

14

편집실&이윤주 지면 인터뷰：‘등불’과 같이 환한 은혜…

17

김정현

시：부모 은혜

18

안정순

반성의 문 활짝 열어 준 ‘청심주’

19

진상민

반성을 하고 청심주를 독송하니

제229호 (비매품)

20

최학림

흐린 시야 맑아지고 착하게 살겠다는 다짐도

聖紀 68年 2019년 5월 1일 발행

22

김광덕

요양보호사

23

편집실

아름다운 순우리말, 배워볼까요?

편 집 처 本院 編輯室

24

이현승

아버지, 사랑합니다!

편 집 인 恩善智(孫善和)

25

느낌툰!!

26

서택진 외

29

홍이경

뛸 수도, 함께 걸을 수도, 아주 천천히 걸을 수도 있는…

31

편집실

교화원 소식

32

편집실

‘성덕의 빛’ 영원하기를 / 원고를 기다립니다

표지화 : 허은주 作 ‘소리-하모니’ 23.5×23.5

발 행 인 源永智(崔相千)

편집위원 善玉智(黃基潤), 丁在炫(敎化師) 발 행 처 재단법인 성덕도유지재단 경북 문경시 문경읍 평천길 106-60 편집 010-5110-2527 E—mail : sd-light@hanmail.net

만화：11화 내가 모르고 있는 것 믿음에 바탕을 둔 수양에의 의지들

講話

“求善得善 只是知足”

속적으로 연장되어 나가지 아니하고, 안타깝게도 그 진행 속도가 저하되거나 그 진행 상황에 단속(斷 續) 현상이 반복되고 있다는 것이 사실입니다.

임순도 •영월교구 책임교화사 / 華恩智

그 원인에 대하여 여러 번 곰곰이 생각해 본 적 이 있었습니다. 그럴 때마다 그 원인으로 생각되는 여러 가지 사항 가운데서 언제나 공통적으로 등장

법문에 “구선득선(求善得善) 지시지족(只是知 足)”이라 하셨습니다.

되는 한 가지 원인을 찾아볼 수 있었습니다. 착해지고자 한 뜻의 이면에는 항상 그 착함의 대

‘착해지고자 하면 착해질 것이니, 착해지고자 해

가를 기대하는 심리가 따라다니더라는 것입니다.

서 착해졌으면 오직 그것만으로 만족하게 여길 줄

‘내가 이만큼 착해졌으니 그만큼 복됨이 확보되었

알아야 한다’는 가르치심이라 생각해 봅니다.

겠지’ 하는 기대 심리가 그것이었습니다. 순수한 수양의 차원에서 보면 그런 기대 심리는

사람이 착해지고자 하는 것은 결코 탐욕(貪慾)과

욕심밖에 더 되지 않으니 참으로 안타까운 일이 아

같은 세속적인 욕심이 아닙니다. “천성선령(天性善

닐 수 없겠습니다. 애써 착해지고자 노력하여 착함

靈)”이라 하신 바와 같이 사람의 천성적인 본성은

을 얻어 놓고는, 어떤 대가나 이득을 기대하는 욕

착함의 신령스러움이니, 사람이 착해지고자 하는

심을 가지게 됨으로써 그 착함이 욕심에 오염되어

것은, 후천적인 인간악에 찌들었던 자신의 속성(俗

얻었던 착함을 곧 잃어버리게 되고, ‘개미 쳇바퀴

性)을 본성의 선(善)으로 회귀시키고자 하는 본능

도는’ 것과 같은 어리석음을 되풀이하게 되더라는

적인 구선(求善) 작용이어서, 이는 탐욕과 같은 세

것입니다.

속적인 욕심과는 그 차원을 달리하고 있습니다.

착해지고자 해서 착해졌으면 그것으로 족한 것입 니다. ‘내 착함도 자연이 알아 주고’라 하셨으니 그 착

우리들 도생은 입도하는 그날부터 이미 착함의

함의 대가를 굳이 확인해 보려 할 것이 없겠습니다.

진실에 대하여 배웠고, 그리하여 그 배움대로 착해

기대 심리와 욕심 때문에 ‘나는 이만큼 착해졌는

지고자 노력을 계속해 오고 있습니다. 착해지고자

데 왜 아직 어려움이 물러가지 않을까’ 하는 회의

하는 의지가 나날이 더 굳세어지고 거기서 얻은 착

를 가지다 보면 믿음이 흔들리게 될 수도 있고 착

함의 실체를 그 자신에게서 체득해 봄으로써, 믿음

해지고자 하는 의지가 약해져 버리게 될 수도 있는

의 깊이 또한 그만큼 더 심화시켜 나오고 있다고

것입니다.

확신하고 있습니다.

그러니 수도인은 착해지고자 노력을 해나갈 뿐, 그 결과는 자연에 맡겨 두는 것으로 충분하다 생각

그런데, 저 자신에게서도 자주 겪어 보게 되는 일 입니다마는, 위와 같은 구선(求善)에의 의지가 지 2

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됩니다. 이것이 참다운 믿음의 자세이고 수도인이 행할 정도일 것이라 생각됩니다.

心鏡臺 208

오로지 자성반성!

다 내 안에 있음을 밝혀 주셨다. 나에게 다가오는 모든 문제의 원인은 모두 내게서 비롯되었고, 그 해 결책도 다 내 안에 있다.

고인수 •서울교구 서울교화원 / 誠秀智

‘부귀영화가 마음 가운데 있으니, 한량없이 맑고 고요하고 바르고 둥근 마음, 무량청정정방심에 있

사람은 누구나 건강하고 행복한 삶을 원한다. 근 심, 걱정, 두려움에서 벗어나고 싶고, 원하는 것들 이 모두 잘 풀리기를 바란다. 그래서 빌고 기도하

다’[富貴榮華在中心 無量淸靜正方心]. ‘만사 이치가 사람의 지각 중심에 다 있으니 절대로 미신은 타파합시다’라고 하셨다.

며, 어떤 초월적인 절대자가 그것을 이루어 주기를

성덕의 가르치심은 빌고 기구하는 미신 행위를

갈망한다. 인류는 수천 년 동안 빌고 기도하는 ‘표

절대로 금지하고, 오로지 자성반성을 하라고 하신

층종교’에 의존하여 왔지만, 현대인들은 그것이 효

다. 자성반성 속에 참된 나를 찾는 길이 있고, 건강

력이 없다는 것을 자각하기 시작하였다. 세계 종교

이 있고, 행복이 있다. 자성반성 속에 십승지지(十勝

를 비교 연구하여 수많은 저서를 남긴 비교종교학

之地)가 있고, 부귀 영화가 있고, 천당 극락도 있다.

자 오강남 박사(캐나다 리자이나대학교 명예교수) 의 이야기를 들어 보자.

자성반성은 내가 나를 살리는 공부요, 자력갱생 (自力更生)의 길이다. 윈자성덕(圓慈聖德)의 은혜는 바로 자성반성을

“이 시대의 가장 중요한 특징 중 하나는 바로 탈 종교화다. 종교 인구가 미미한 유럽의 경우는 말할 것도 없고, 미국의 경우도 지난 25년 간 종교가 없

통하여 입을 수 있다. 해원(解願) 해탈(解脫) 탈갑(脫甲)은 오로지 자성 반성을 통하여서만 가능하다.

다고 하는 사람의 수가 무려 200% 증가했다. 2015 년 통계에 의하면 한국에서 종교가 없다고 하는 사

바야흐로 인류는 빌고 기구하는 ‘기복신앙(祈福信

람들이 전체 인구의 56%라고 한다. 현대인들이 기

仰)의 시대’에서 자성반성을 통하여 자성존불(自性

복(祈福)이나 상벌(賞罰)을 전제로 하는 종교에 더

存佛)을 찾는 ‘자성신앙의 시대’를 맞게 된 것이다.

이상 매료되지 못하기 때문이 아닌가 생각해 볼 수

천도천법(天道天法), 대자연법(大自然法)을 대각

있다. 극락이나 천국, 지옥으로 사람들을 회유하거

하신 대성(大聖)께서 도덕의 법으로 소소역력히 밝

나 협박하는 ‘표층종교’는 이제 그 설득력을 잃었

혀 주신 것이 바로 자성신앙(自性信仰)이요 도덕신

다. 최근 아일랜드 국회에서는 ‘모든 종교는 대량살

앙(道德信仰)이다. 그래서 성덕명심도덕경의 맨 앞

상무기(WMD)다’라고 선포하기에까지 이르렀다.”

에 ‘자성반성’이 들어가 있고, 모든 공부의 시작은 자성반성으로부터 출발한다. 자성반성은 깨달음의

새로운 진리는 어디에 있는가? 천당 극락 지옥은

종교, ‘심층종교’의 핵심이다.

어디서 찾을 것인가? 성덕의 가르치심은 모든 것이 성덕의 빛

3

心鏡臺 208

그렇다면 나는 얼마나 자성반성을 잘 하고 있는 지를 반성해 본다. 수십 년 동안 자성반성을 한다 고 하면서도 여전히 남의 탓으로 돌리고 있고, 남 을 원망하고 있지 않은가! 남의 그림자를 살피고, 남의 흉을 보는 것은 자성반성이 아니다. 미워하는 마음이 올라오는 것은 자성반성이 아 니다. 이기려는 마음, 보복하려는 마음이 올라오면 자 성반성이 덜 된 것이다. 설령 아는 것이 많아도 행함이 따르지 않으면 자

셨다. 내 양심을 속이지 말고, 가면을 쓰지 말고 진정 으로 반성하여야 한다. ‘나는 착함이 부족한 사람’이라는 전제가 자성반 성의 출발점이다. 나에게 부딪쳐 오는 모든 것이 다 ‘내가 짓고 내 가 받는 것’이라는 ‘과보의 이치’를 안다면 상대에 대한 미움도 원망도 올라오지 않는다. 내 마음 속 에 올린 것은 이미 내 것이기 때문에 내가 자성반 성을 할 수밖에 없다.

성반성을 제대로 한 것이 아니다. 내 안의 근심, 걱정, 불평, 불만, 두려움, 부정적인

“상대방이 전봇대로 이를 쑤신다고 해도 관여하

생각들은 모두 자성반성을 통해서만 벗겨낼 수 있

지 말라”, “사주(四柱)가 발가벗고 춤을 추어도 관

다. 모두가 내 마음 거울에 더덕더덕 낀 팔악(八惡)

여하지 말라”고 말씀하셨다. 상대의 미운 짓이 아

의 티끌이요, 아상과 자존과 이기심의 때들이다.

무리 생각해도 내 잘못과 무관하다는 생각이 든다

그러면 어떻게 해야 자성반성을 바로 할 수 있는

면 어찌 하겠는가? 그럴 때는 내가 전생에 그 사람

것인가? 성덕명심도덕경의 ‘자성반성의 이치’를 다

을 얼마나 괴롭혔는지를 상상하며 자성반성으로

시 읽어 본다.

돌리라고 하였다.

‘내 자성(自性)을 반성한다 하고 타인을 원망하며 그 사람으로 말미암아 내가 죄를 지었다 하는 것은

유치환 선생의 ‘그리움’이라는 시가 있다.

반성이 아니요 내가 착하지 못함으로써 참된 일을 하

“파도야 어쩌란 말이냐

지 아니하고 남을 원망하게 되니 남을 이끌고 반성

파도야 어쩌란 말이냐

한다는 것은 옳은 반성이 아니니 내 그릇됨만 내가

임은 뭍같이 까딱 않는데

반성하되 나쁜 것은 버리고 옳은 정심 찾는 것이 즉

파도야 어쩌란 말이냐

자성반성(自性反省)하는 것이니 절대로 남을 원망

날 어쩌란 말이냐”

말고 반성하되 무량청정정방심으로 선화각성(善和 覺性)하여 선인종(善仁種)이 됩시다 무량청정정방심 (無量淸靜正方心)’

이 시는 서른여덟의 유부남 청마(靑馬) 유치환 시인이 스물아홉의 청상 정운(丁芸) 이영도를 만난 뒤 사랑에 빠져 그리움을 노래한 시이다. 청마가 아

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성덕명심도덕경에는 ‘절대로’라는 말씀이 들어

무리 사랑을 고백해도 정운은 그 사랑을 받아들이

간 곳이 딱 네 군데(p19, p21, p25, p41) 있는데, ‘절

지 않았다. 청마는 그가 교통사고로 숨질 때까지 이

대로 남을 원망 말고 반성하라’는 뜻의 말씀이 그

십여 년 간 무려 오천여 통의 연서를 보냈다고 한

중 한 가지이다. ‘자성반성의 이치’의 핵심은 바로

다. 아무리 세찬 파도로 들이쳐도 꿈쩍 하지 않는

절대로 남을 원망하지 않고 반성하는 데 있다. 남

뭍(육지) 같은 임. 청마는 자신을 파도에, 정운을 뭍

을 이끌고 반성한다는 것은 옳은 반성이 아니라 하

에 비유하며 절박한 그리움을 표현했다.

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◼시

할미꽃 유금자 •대구・마산 교구 책임교화사/永玉智

황량한 땅 자줏빛 할미꽃 봄날 그리워 수줍게 피었네 꽃바람 향기 담고 언덕마루 넘어와 살포시 미소 짓고

소쩍소쩍 파란 봄의 속삭임 삐비 뽑던 하얀 동심 회색빛 할미꽃 척박한 산턱에 홀로 피어 떠난 임 보고 싶구나 아, 어머니!

이 시를 ‘자성반성의 이치’에 비유하여 감상해 보자.

만상(萬物萬像) 화심응행(和心應行)” 하는 것이 자 연의 법이다. 산이 물이 될 수 없고, 물이 산이 될

여기서 ‘파도’는 상대를 향해 끊임없이 보내는 나

수 없다. 오로지 자신만이 자기를 바꾸는 것이다.

의 그릇된 마음의 기운이다. 미움, 원망, 불평, 불만,

그래서 파도인 내가 ‘한량없이 맑고 고요하고 바르

근심, 걱정, 심술, 짜증 등등. ‘임’은 내가 미워하고

고 둥근 마음’ 상태로 돌아가야 한다.

원망하는 그 상대방이다. 나는 그 ‘임‘이 변하기를

“파도야 어쩌란 말이냐, 파도야 어쩌란 말이냐”

바라며, 아무리 파도 짓을 해도 그 임은 뭍(육지)과

그 답은 바로 나의 자성반성에 있다!

같이 까딱 않는다. 그래서 어쩌란 말인가? 어떻게 해야 될 것인가?

‘오늘 반성 내일 극락, 행복으로 사는 길은 무량 청정정방심’

내가 변하지 않고서 상대방의 변화를 기대해서

‘나도 찾고 너도 찾고 심지(心地)밭에 극락존불

는 안 된다. 상대방을 있는 그대로 받아들여야 한

(極樂存佛)을 찾읍시다 멀다니 가까와 어렵다니 쉬

다. 나와 다름을 인정해야 하고, 내가 보았을 때 30

운 무량청정정방심’

점 밖에 안 되어 보여도, 그 사람 입장에서 100점 임을 존중해 주어야 된다. 산은 산대로, 물은 물대로 서로 다르면서 “만물

註) ‘고딕체’로 된 인용문은 ‘자성반성 성덕명심도덕경’의 법문입 니다.

성덕의 빛

5

삶의 갈림길에서 찾은 ‘성덕의 등불’ 그 짐은 어린 저에게는 힘겹고 가혹했습니다. 그래 도 ‘어차피 내가 감당해야 할 몫이니 내가 버터야 이 동생들을 다 살릴 수 있다’는 각오로 앞뒤 안 보 고 오직 일에만 매달렸습니다.

강정길 •전주교구 남원교화원 / 在秀智 •(주)남광철광 대표

철공소에서 처음 잡아 본 망치를 밤낮으로 두들 겼습니다. 그렇게 만든 각종 기구 등을 장날이면 시 장에 나가 팔았습니다. 그 돈으로 끼니를 해결했습 니다. 특히 젊으신 어머니께서 어린 동생들을 버리

천지님의 명을 받고 아버님의 뼈와 어머님의 살

고 어디로 돈 벌러 간다며 도망(?) 갈까봐 마음 졸

을 받아 ‘강정길’이라는 이름 석 자를 가지고 인간

이며, 힘들어도 내색하지 않고 헛웃음 지어가며 가

으로 태어난 지 어언 80년 가까운 세월이 흘렀습니

정을 지키기 위해 혼신의 힘을 다했습니다. 의지할

다. 지난날 저의 삶을 뒤돌아보면 파란만장 그 자

데 없는 어린 저로서는 너무 힘들어 혼자 많이 울

체였습니다.

기도 했습니다.

저는 유년기와 청소년기를 부모님의 은덕으로

그러다 보니 주위 사람들로부터 악바리라는 소

어려움 없이 유복하게 보냈습니다. 아버지께선 장

리를 들었습니다. 어린 사람이 너무 안쓰럽다는 동

남인 저를 노동일 안 시키고 양복 입은 선비로 만

정의 시선도 받았습니다. 철공소 특성상 장마철에

든다며, 1960년대인 제 나이 17세 때 전북 남원에

는 돈벌이가 안 돼 식량 살 돈이 떨어지면, 온 가족

서 서울까지 유학을 보낼 정도였습니다.

이 옆 가게에서 외상으로 물 국수를 사 먹은 적도

하지만, 이런 풍족한 생활은 오래가지 못했습니

하루 이틀이 아니었습니다.

다. 제가 20세 때, 그것도 갑작스럽게 세상의 가장

그럴수록 더욱 일에 매달렸습니다. 오직 철공소

밑바닥으로 곤두박질했습니다. 아버지께서 사기를

한 우물만 팠습니다. 그 결과 여섯 동생 모두 고등

당해 가산이 완전히 파산한 것입니다. 엎친 데 덮

교육을 시키고 시집 장가까지 보냈습니다. 그 과정

친 격으로 아버님마저 그 충격으로 세상을 하직하

에서 동생들이 학비를 내지 못해 학교에서 쫓겨 왔

셨습니다.

을 때는, 저의 무능력을 자책하며 눈물 흘린 일도

저는 졸지에 겨우 두 살 된 막내를 포함해 1남 5

한두 번이 아니었습니다. 여동생들 시집보낼 때 혼

녀의 여섯 동생과 40대의 젊은 어머니의 생계를 책

수가 적다는 원성이 들려 올 적에는 피눈물이 나는

임져야 하는 가장이 됐습니다. 가진 것이라곤 아버

심정이기도 했습니다. ‘뒷바라지도 못할 거면서 자

님의 유일한 유산인 철공소와 제 몸뚱이밖에 없었

식만 많이 낳아 이 고생을 시킨다’라며 부모님 원

습니다. 사회 경험도 없는 어린 저로서는 참으로 암

망도 했습니다.

담하고 막막했습니다.

6

당시 저에게는 갑자기 닥친 불행에 대한 원망과

이렇듯 삭막하고 고단한 제 삶에 변화가 찾아 왔

슬픔, 절망 등의 감정조차 사치였습니다. 가족의 생

습니다. 제 아내 자선지(自善智) 선생을 만나고서

계 유지라는 현실이 너무나 절박했기 때문입니다.

부터입니다. 저는 원래 ○○교 신자였습니다. 어머

2019 ・ 5 / 6

니가 독실한 교도여서 온 가족이 함께 다녔고, 저

서 뿜어져 나오는 급한 성질과 독선, 아상과 자존

역시 ‘발도로메오’라는 세례명까지 받은 신자였습

심으로 가득 채워진 저를 버리지 않고 한결같이 안

니다.

아 주고 기다려 준 아내의 공이, 오늘의 우리 가정

그런데 인연이란 참 신기했습니다. 아내의 이모 부인 남원교화원 성인지(誠仁智) 선생님께서 집 앞

이 있게 했다는 것을 요즈음 더 깊이 깨닫고 있습 니다.

을 지나다니시면서 저를 잘 보셨던지 처조카인 자

저를 사람으로 만들기 위해 형언할 수 없는 속앓

선지 선생을 소개해 주셨습니다. 성인지 선생님께

이를 하면서도 눈물을 보이지 않고, 오직 성덕의 제

서 저에게 ‘성덕도에 나가는 아가씨’라 하시면서,

자로서 숙명을 참아내고 이겨내는 아내의 모습에 제

‘결혼하면 성덕도에 같이 다닐 것이냐?’고 물으셨

가 감화되어, 더욱 열심히 공부를 하게 되었습니다.

습니다.

자선지 선생과 결혼 이후 사업도 큰 어려움이나

당시 제 형편은 중매인들도 반려자를 구하기 힘

굴곡 없이 꾸준히 성장했습니다. 모두가 경제적으

들겠다며 고개를 내저을 정도여서, 성인지 선생님

로 혹독한 어려움을 겪었던 IMF 때도 제 사업은 오

의 제안은 마치 구세주를 만난 것과 같았습니다. 무

히려 번창할 정도였습니다.

조건 성덕도에 다니겠다고 약속하고 자선지 선생

지금은 제법 큰 대지에 공장 건물이 있는 주식회

과 결혼하게 되었습니다. 이렇게 성덕도와 인연을

사로 거듭나, 지역에서는 견실한 중소기업으로 인

맺었습니다.

정받고 있습니다. 모두가 성덕의 은혜이며, 기쁠 때 나 슬플 때나 흔들림 없이 성덕에 대한 믿음을 지

처음 성덕도에 나갔을 때입니다. ‘나에게 닥친 모 든 고애(苦埃)의 숙명은 전생과 차생을 통해 내가

켜 온 아내의 정성이 가져다 준 결실이라고 생각됩 니다.

지은 것이며, 반드시 내가 해결해야 할 업보이므로

사업뿐만이 아니었습니다. 성덕도 공부를 하면

누구를 원망할 수도 없고, 또 원망한다고 해서 해

서, 아집에 고집쟁이로 살아온 지난날을 반성하니

결되는 일도 아니니 열심히 노력해 행복의 운명으

부모님을 원망한 마음이 눈 녹듯 사라지고, 동생들

로 바꿔 나가야 한다’라는 선생님의 교화 말씀에

도 더 살뜰히 살피지 못함을 자성(自省)하니 마음

깊은 감명을 받았습니다. 그리고 그 순간 ‘나도 새

에 여유가 생겼습니다. 언제부턴가는 고질병인 위

로운 세상을 맞이할 수 있다’는 희망을 보았습니다.

궤양도 없어졌습니다. 매사에 활달하고 긍정적으

그러나 모든 가족이 ○○교 신자이다 보니, 가족

로 임하게 됐습니다. 남들이 놀랄 정도로 얼굴에 화

들 몰래 일주일에 한두 번 교화원에 나갈 수 있었

색이 돌았습니다. ‘오늘 반성, 내일 극락’이라는 성

습니다. 당시 성덕도의 진리는 잘 몰랐음에도 교화

훈이 절실하게 다가왔습니다.

원에 가면 마음이 참 편했고 기분도 좋았습니다. 지 금 생각하니 대덕의 은혜가 아닌가 합니다.

물론 제 수양 생활이 순탄한 것만은 아니었습니 다. 순간순간 지난날의 못난 성질과 습성이 되살아

특히 제가 지금껏 성덕에의 인연의 줄을 놓지 않

나 타락의 길로 접어들 뻔한 적도 많았습니다. 그

고 그 품에서 생활할 수 있는 것은 아내인 자선지

럴 때마다 ‘나는 수양을 해도 사람 구실을 하지 못

선생의 내조가 있었기에 가능했습니다. 어려운 환

하는구나’라고 자책하며 절망하기도 했습니다.

경에서 살아남기 위해 발버둥칠 때의 독한 기운에

하지만, 성덕의 인연줄만은 놓지 않았습니다. 굴 성덕의 빛

7

속담으로 풀어 보는 생활의 지혜

미련한 놈 가슴의 고드름은 안 녹는다 온 세상이 꽃잔치로 화사한 자태를 뽐내고 있습니다. 그리고 싱그러운 기운이 충만한 녹색 의 향연이 펼쳐지고 있습니다. 왕성한 생명력이 뿜어져 나오는 꽃과 신록의 계절입니다. 하지만, 아직도 한겨울인 사람이 있습니다. 따스하고 부드러운 훈풍을 외면하고 돌아서서 한사코 차갑고 메마른 북풍만을 부여잡고 있습니다. 이 사람의 가슴 속엔 고드름이 주렁주렁 열려 있습니다. 차갑고 단단한 기운, 거기다가 끝이 뾰쪽하고 날카로운 칼날까지 더한 앙심 이 말입니다. 그 칼날은 ‘네가 그럴 수가!’, ‘너 때문이야!’라고 남 탓만 하며 상대방을 겨누고 있습니다. 그렇지만 그 칼날은 결국 자신의 몸과 마음을 다치게 할 뿐입니다. 참으로 못나고 미련한 짓 입니다. 세상은 바야흐로 상생의 도덕 시대입니다.[도덕의 운기가 봄의 때로 돌아왔으니(道德運氣 回春時) 악한 사람도 뉘우치고 고치면 착한 마음으로 돌아온다(惡者悔改善回心)]라고 밝혀 주 셨습니다. 이젠 그 차갑고 어두운 팔악(八惡)의 동굴에서 벗어나야 합니다. 생방의 길인 팔선 (八善)의 열차로 갈아타고 화목 화평(和睦和平)의 기운이 왕성한 성덕의 품으로…. 지금이 바 로 그때입니다. 우리 속담에 ‘미련한 놈 가슴의 고드름은 안 녹는다’라는 말이 있습니다. 못난 사람이 앙심 을 품으면 오래간다는 뜻입니다. 상대방에게 상처 주고 자신도 다치는 어리석은 짓은 그만 해야겠습니다. 가슴 속 고드름은 성덕의 기운이라야 녹일 수 있습니다. 정 재 현 •광주원 / 교화사 / 편집위원

곡이 있었지만 꾸준히 교화원에 나가다 보니 교화

세월을 용케 견디며 자립에 성공할 수 있었던 원천

생 특별교육에 참석하게 되었고, 자격을 배수하면

은 성덕의 은혜였습니다. 그리고 그 은혜를 받을 수

서 제 수양 생활은 한 단계 더 나아가게 되었습니

있도록 음으로 양으로 내조해 준 아내, 자선지 선

다. 또 세월이 흘러 교화사 자격을 모시고, 법명까

생에게 진정으로 감사합니다.

지 배수하였습니다.

이제는 ‘은공을 알지 못하면 금수와 같다[恩功不

부족한 저에게 이 같은 크나큰 은혜가 내려지실

知者如獸]’라는 성훈을 항상 가슴에 새기며, ‘반드

때마다 신심이 깊어졌고, 분명 과거와는 다른 새사

시 은공으로 이루어 한세상을 풀 수 있는[必成恩功

람으로 탈바꿈하게 된 것을 느낄 수 있었습니다. 참

解一世]’ 성덕의 제자가 될 것을 결심해 봅니다.

으로 오묘하고 위대한 성덕의 법에 절로 고개가 숙 여졌습니다.

지난해에는 부족한 저에게 남원교화원 화목상조 회 회장이라는 중책을 맡겨 주셨으니, 대덕의 은혜 에 보은하는 마음으로 더욱 열심히 공부하고 성덕

지난날 제 인생을 돌이켜보건대, 그 험한 질곡의 8

2019 ・ 5 / 6

의 발전에 이바지하는 사람이 되겠습니다.

‘나도 자식 길러 봤잖아요!’

— 목욕탕에서 한 어르신의 너그러운 말씀

문명인 •서울교구 서울교화원 / 仁有智

얼마 전 목욕탕에 갔을 때의 일로, ‘나도 자식 길 러 봤잖아요!’ 하신 한 어르신의 말씀과 그때의 상 황들이 잊혀지지 않고 뇌리에 남아 나의 마음에 즐 거움을 주고 있기에, 여기에 소개해 보고자 한다.

“괜찮아요. 아이들은 다 마찬가지잖아요. 나도 자 식들 길러 봤잖아요!” 어르신의 말씀이 끝나자마자 40대의 남자는 다 시 한번 고개를 숙이며 미안해하는 인사를 했다. 탕 내의 분위기가 좀 어색하게 돌아갈 것 같은

나는 그날 목욕탕에 가서 손발 등을 먼저 씻고

시점에서 어르신의 그 한 말씀으로 분위기가 일신

머리를 감은 뒤, 몸의 때를 불리려고 탕 안으로 들

되었다. 탕 내에 있는 모든 사람들의 얼굴에 웃음

어가 앉았다. 탕 안에는 머리가 백발인 한 노인과

의 여유가 번지면서, 그 어르신의 말씀에 동의한다

중년의 남자 서너 분이 있었다.

는 표정을 지었다. 어린이들도 무언가를 눈치챘는

조금 있으니, 40대로 보이는 한 남자가 초등학교

지, 그 후에는 조용히 앉아 있었다.

1～2 학년쯤으로 보이는 어린이 셋을 데리고 탕으 로 들어왔다. 어린이들은 들어서자마자 저희들끼리 무어라 깔 깔대더니, 1분도 지나지 않아서 수영을 하기 시작 했다. 넓지 않은 탕 안에서 발장구를 치며 셋이서 헤엄을 치니 탕 내에 온통 물방울이 튀었다. 살펴 보니, 아이들은 처음부터 계획을 하고 왔는지 수경 까지 하고 있었다.

이상이 내가 말하고자 한 그날의 목욕탕에서의 상황이다. 그러나 내 마음에 남아 있는 그 상황의 여운은 더 널리 퍼져 나가고 있다. 가장 큰 여운은 두말할 것도 없이 백발의 그 어 르신이 하신 ‘나도 자식 길러 봤잖아요!’이다. 그 어르신의 말씀은, 상황 판단 능력이 아직 완

어린이들의 수영 경쟁이 열기를 띠기 시작하면

전히 성숙해지지 아니한 상태에 있는 어린이들은

서 튀기는 물방울들이 탕 내에 있는 여러 사람들에

호기심 등으로 인해서 다소의 실수 같은 일을 저지

게 피해를 줄 듯해지자, 그 어린이들을 데리고 온

를 수 있으니, 그 점을 알아서 이해해 주면 된다는

40대의 남자 분이 어린이들에게 주의를 주었다. 어

뜻을 지니고 있는 것으로 받아들여졌다.

린이들은 잠시 가만히 있더니, 곧 다시 수영을 시 작했다.

그리고, 자녀들을 길러 보고 세상살이에서 산전 수전을 다 겪은 경험을 바탕으로 하는 이해심은, 어

40대의 남자는 어린이들에게 거듭 주의를 주고는,

느누구에게서나 공감을 얻을 수 있고, 불미스러운

탕 내에서 가장 연장으로 보이는 백발의 노인에게

일을 초래할 위기를 사전에 잠재울 수 있는 커다란

고개를 약간 숙이며 양해를 구하는 표정을 지었다.

힘을 지니고 있다 생각되었다.

어린이들의 발장구로 인한 물방울들이 얼굴에

그러면서, 그날의 그 어르신의 ‘나도 자식 길러

튀어올라 기분이 좀 언짢아진 듯한 곁의 사람들이

봤잖아요’라는 말씀은, 조그마한 일에서도 곧잘 불

얼굴을 찌푸릴 즈음, 백발의 어르신이 미소를 띠며

평을 터뜨리곤 하는 나에게, 그럴 때마다 큰 힘으

40대의 남자를 향하여 말씀을 하셨다.

로 내 앞에 다가설 것이라 생각되었다. 성덕의 빛

9

수양을 통해 찾은 인생의 행복

일 울었습니다. 그래도 싸늘하신 아버지의 모습은 변하지 않으셨습니다. 어쩔 수 없이 포기는 했지만 어린 마음에 슬픔과 절망, 원망만이 가득했습니다.

이점남 •전주교구 함양교화원 / 連生智

매일 우울한 마음으로 지내다 보니 몸에 병이 들었 습니다. 음식을 소화시키지 못하고 먹으면 토하고 사경을 헤맸으나, 누구 한 사람 제 마음을 알아주

사람이 살아가는 동안 몇 차례의 전환점이 있다 고 합니다. 그 전환점은 한 인생을 행복의 길로 이

그 무렵 어머니의 사촌 동생이신 남원의 영호지

끌 수도 있고 불행의 구렁텅이로 빠뜨릴 수도 있다

(故 장대철) 선생님께서 교화원에 나와서 공부해

고 생각합니다. 저에게도 제 인생을 바꾼 결정적 계

보라고 권유하셨습니다. 저는 ‘공부할 수 있다’라는

기가 있었습니다. 벗어나기 힘든 절망의 늪에서 허

말이 너무나 좋아서 당장 교화원 생활을 시작하게

우적거리는 제 앞에 구명줄이 던져진 것입니다. 다

되었습니다. 그 시절만 해도 각 교화원에는 몸이 좋

행히도 저는 그 줄을 잡고 늪에서 빠져나올 수 있

지 않은 수양자가 많아 매일 일이 산더미처럼 쌓였

었습니다. 바로 성덕에의 인연줄이었습니다.

습니다. 어린 나이라 그만큼 힘들었습니다. 더구나

저는 어린 시절을, 6.25 직후 때라 너무나 힘들고

가정 형편이 어려우니 옷도 단벌이고 각종 생필품

가난하게 보냈습니다. 집이 없어 움막에서 생활하

도 제대로 있는 게 없어 불편한 점이 한둘이 아니

면서 굶기를 밥 먹듯 했습니다. 그러니 학교에 다

었습니다.

닌다는 것은 사치였습니다. 그런데도 저는 공부가

곁눈질할 겨를도 없이 바쁘게 교화원 생활을 하

하고 싶어 학교에 보내 달라며 매일 울다시피 했습

는 가운데 어느 시점에 이르러 저도 모르게 몸이

니다.

좋아졌습니다. 그때의 심정은 ‘정말 신기하다’라는

그러던 중 정부에서 우리 고을에 판자로 학교를

생각이었습니다.

지어 주었습니다. 정말 좋았습니다. 학교 다니는 즐

하지만, 정작 제가 하고 싶었던 공부는, 바쁘다

거움은 이루 말할 수 없었습니다. 지금 생각해도 가

보니 글을 써 볼 시간조차 없었습니다. 자정이 지

슴이 뜁니다.

나서야 도덕경을 써보려고 앉으면 잠이 쏟아졌습

하지만, 그 즐거움은 잠깐이었습니다. 아버지께

니다. 그렇게 졸다가 쓰다가를 반복하다 보면 날

서 학교에 못 가게 하신 것입니다. 형편이 어려워

이 밝아 올 때가 많았습니다. 그런 상황에서도 조

서 사친회비(지금의 학교 운영비)를 낼 수 없다는

금씩 한 자 한 자 배우고 익히면서 세월이 가다 보

이유였습니다. 남자는 반드시 공부해야 한다고 하

니, 도덕경에 쓰인 한자(漢字)도 알아가게 되었습

시고, 여자는 안 배워도 된다는 아버지의 남존여비

니다.

(男尊女卑) 사상도 한 이유였습니다. 그때 저는 아버지가 누워 계신 머리맡에서 온종 10

지 않았습니다.

2019 ・ 5 / 6

그런데도 당시는 어린 소견에 대덕의 은덕에 감 사할 줄 몰랐습니다. 착하게 살아가도록 선도해 주

法文을 배워요!

正行之者 信用之得

정행지자 신용지득

풀이 ‘바르게 행하는 사람은 신용을 얻게 된다’라는 뜻입니다. 아래 빈칸에 써 보시기 바랍니다.

至誠之修行 功力之成功

지성지수행 공력지성공

풀이 ‘지극한 정성으로 닦고 행하면 (그 쌓은) 공덕의 힘으로 성공을 하게 된다’라는 뜻입니다. 아래 빈칸에 써 보시기 바랍니다.

시는 무형의 공부를 열심히 못 했는데도 건강을

농한기인 겨울에는 밤이면 도덕경 법문을 쓰고 또

주시고, 사람답게 착하게 자라게 해주신 성덕의 은

쓰곤 합니다. 그럴 때면 시간 가는 줄 모르고 재미

혜가 태산 같으시다는 걸, 요즘에야 많이 느끼게

가 있습니다. 이젠 일흔을 바라보고 있는 나이에

됩니다. 더불어 저를 성덕의 길로 인도하여 주신

함양원에서 수양하고 있는 자신이 한없이 행복합

외숙부님의 은혜가 세월이 흐를수록 크게 느껴집

니다.

니다.

오늘 따라 ‘도덕 가운데 인생의 복이 있다[道德之

절망과 원망으로 몸과 마음이 망가져 고생하던

中 人生之福]’라는 성훈이 큰 울림으로 다가옵니다.

어린 소녀가 성덕의 품에서 교습생을 거쳐 교화생,

이렇듯 태산같이 높고 하늘같이 깊은 성덕의 은

교화사 자격을 모시고 훌륭하신 선각 선생님들과

혜에 보은하기 위해서, 우리 함양교화원 상조회장

활인 성업을 하는 크나큰 은혜를 입었습니다. 그리

님이신 순의지 선생님, 총무 지란지 선생님을 비롯

고 결혼까지 해 지금은 다복하게 살고 있습니다.

해 여러 도생님과 합심하여 도덕 광명에 이바지하

어린 시절에 너무 간절했던 공부이기에 지금도

도록 하겠습니다. 성덕의 빛

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본원 자원봉사로 되찾은 활력과 건강 한양희 •서울교구 인천교화원 / 교화사

‘해마다 봄나무에 붉은 꽃이 피고 연고한 인생도

그러던 어느 날 큰아들이 먹은 음식이 잘못되었

다시 살려주시는 봄’이라고 밝혀주신 성훈의 가르

던지 크게 배탈이 나서 손발을 따는 등 임시 조치

치심을 다시 새기게 되는 계절 봄을 맞았습니다.

를 해도 차도가 없어, 자정이 다 된 시간에 택시를

추운 겨울을 지나고 따뜻한 봄이 되니, 대덕의 은

타고 병원 응급실로 갔습니다. 그런데 우리가 간 병

혜에 대한 감사함이 다시 솟구칩니다. 저는 성덕도

원에서도 별 차도가 없자, 병원에서는 ‘이러다가 식

를 맞이하지 않았다면 이미 이 세상 사람이 아닐

물인간이 될 수도 있으니 얼른 대학병원으로 가라’

것이기 때문입니다. 어둡고 깜깜한 곳에서 헤매며

고 했습니다. 우리는 그 말씀을 듣고 병원에서 나

원망과 짜증으로 살아왔던 제가, 입도한 후 이렇게

와서 택시를 탔는데, 기사님께 ‘대학병원으로 가 달

잘 살아가고 있으니 얼마나 감사한지요.

라’고 해야 하는데, ‘성덕도에 가 달라’는 말을 했습 니다. 정말 저도 모르게 불쑥 나온 말이었습니다.

1985년도에 엄지발가락의 심한 통증으로 고통을

교화원에 도착하니 선생님께서는 경이전지(敬以

받던 남편으로 인해 입도한 후, 벌써 몇 십 년의 세

傳知)로 기운을 연해 주셨고, 저는 기운법을 예사

월이 흐르고 있습니다.

로 여겼던 것을 깊이 반성하였습니다. 다행히 아들

당시 남편을 낫게 하려고 양・한방의 모든 치료를

은 잘 회복하였습니다. 그 상황을 지켜본 작은아들

가리지 않고 했지만 별다른 차도가 없었던 때에, 저

도 조금만 아파도 청심주를 독송하곤 했습니다. 얼

희 사정을 딱하게 보셨던 옆집 할머니께서 ‘종교를

마나 감사했던지요.

가져라. 그리고 공덕을 쌓아야 한다.’는 말씀과 함 께 소개해 주신 곳이 바로 ‘성덕도’였습니다. 그래서 처음 입도한 곳이 강경교화원이었고, 교

여기저기 아픈 곳이 많이 생겼습니다. 그래서 본원에

화원에 나간 첫날 순회 오신 책임 선생님의 교화에

자원봉사 간다고 하면 주변에서는 ‘그런 몸으로 어

감화가 되어 오늘날까지 인연의 공줄을 잡고 공부

떻게 일을 하겠냐’고 염려해 주시는 말씀도 많이 듣

를 하고 있습니다.

곤 합니다. 저도 ‘내 몸이 아픈데 일을 할 수 있을까?’

입도 후 남편은 새벽 4시면 일어나 하루 종일 청 심주를 부르거나, 교화원에 나가면 또 종일 청심주

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사실 저는 타고난 건강체가 아니어서, 살다 보니

하는 생각을 할 때도 있었지만, 본원에서 자원봉사를 할 때면 정말 거짓말처럼 아프지가 않습니다.

공부를 하곤 했습니다. 그렇게 공부를 하던 중 발

몇 해 전, 회장단 교육 때에 자원봉사로 가서 일

가락 통증은 언제 나았는지도 모르게 나아 있었습

을 했는데, 그날은 머리가 매우 아팠습니다. 그런

니다. 남편에게 그런 큰 은혜를 베풀어 주셨는데도

데, 성도사님 공부 시간이 되어 자원봉사로 온 사

저는 그 당시에 도덕 공부에 별 흥미를 느끼지 못

람들도 다 같이 공부하러 강당에 올라갔는데, 선생

하였고, 남편 따라 그저 몸만 왔다갔다 할 정도였

님께서 부모님께 잘못한 것에 대해 반성을 하도록

습니다.

풀어 주셨습니다. 저도 반성거리가 생각이 나서 선

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생님의 선도 말씀 받들어 깊이 반성을 했는데, 그

그 후 다쳤던 다리의 통증도 씻은 듯이 사라졌습니

렇게 아팠던 머리가 맑아지면서 강당이 환하게 밝

다. 그뿐만 아닙니다. 그동안 위장이 좋지 않아 고

아지는 느낌을 받았습니다.

생했는데, 지금은 아주 좋아져서 식사도 잘 하고 일

‘이렇게 도덕의 기운은 밝고 밝은데, 나는 공부를

상생활도 편하게 하고 있습니다. 인천 교화원 도생

하는 사람으로서 너무나 깜깜한 무지 속에서 살고

님들도 저를 보면서 몸이 반듯해지고 단단해져 보

있었구나’ 하는 깊은 반성이 되었습니다.

인다고 말씀하십니다. 저에게 건강하고 활기찬 새 삶을 주신 대덕의 은혜에 감사할 뿐입니다.

본원에 자주 다니다 보니, 본원에는 여러 선생님 들께서 근무하시지만, 행사나 교육 때는 항상 도생

일하다 보면 가끔 낮에는 아프지 않다가도 밤이

들의 자원봉사가 필요하다는 것을 느꼈습니다. 그

되면 피곤하고 아프기도 하지만, 다음 날 날이 밝

래서 수없이 많은 은혜로 살아온 저이기에, 제가 할

으면 가뿐해진 몸으로 일어나게 됨을 느낍니다. 젊

수 있는 일은 무엇일까 생각하다 보니 제가 할 수

을 때는 젊어서 그렇다지만, 이 나이에 이렇게 심

있는 일은 ‘자원봉사’라는 생각이 들었습니다.

생신불로(心生身不老)의 은혜를 느끼게 해주시니,

그래서 은혜에 보답하는 마음으로 열심히 해야

그럴 때마다 더 결심을 하게 됩니다.

겠다는 다짐을 하면서 특별한 일이 없으면 행사나

‘나같이 부족한 사람에게도 성덕의 일을 할 수 있

교육 때에 자원봉사를 다니고 있습니다. 우리 교구

게 해주시고 밝은 길로 인도해 주시니 열심히 하자!’

에서 몇 분이 항상 함께 가곤 하는데, 실내 청소며

이제는 본원에 가면 선생님들께서도 모두 한식

야외 풀 뽑기며 밭 농사일이며, 일이 있는 곳이면

구같이 반갑게 맞아 주시니, 편안한 마음이 들어 더

게으름 피우지 않고 제 나름대로는 정성을 다해서

욱더 즐겁습니다.

하고 있습니다.

본원 자원봉사를 통해서 심신을 함께 탈갑시켜

자원봉사 일을 하면서도 참 신기한 체득을 여러

주신 은혜 마음 깊이 새기면서, 앞으로도 힘닿는 데

차례 했습니다. 언젠가는 풀을 뽑는데, 다른 분들은

까지 열심히 일하면서 은혜에 보은할 것을 다짐합

쪼그리고 앉아서 하다 보니 다리가 아프다고 하시

니다.

는데, 저는 다리가 전혀 아프지 않았습니다. 다들 춥다고 하시는데, 저는 추위가 느껴지지 않았습니 다. 몇 년 묵은 간장 항아리에 붙어 소금이 된 딱딱 한 덩어리를 떼어서 절구에 빻을 때는, 무거운 공 이로 한참을 빻았는데도 전혀 힘들지 않았습니다.

9년 전쯤 우측 복숭아뼈를 다친 일로 7년은 고생 을 한 것 같습니다. 재작년에 자원봉사를 하던 중 에 또다시 다친 곳에 통증이 왔습니다. 그런데, 도 기일 행사 때 자원봉사로 일을 하다가 쉬는 시간에 공부를 하는데, 허리와 등 쪽에 힘이 들어가고 근 육이 단단해지는 느낌과 함께 평소 약간 휘어진 등 이 반듯하게 펴지는 기적과 같은 일이 있었습니다. 성덕의 빛

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紙面 인터뷰

‘등불’과 같이 환한 은혜 베풀어 주신 특별공부 본원에서는 지난 2월 28일부터 3일 3일까지 3박 4일에 걸쳐 특별공부를 실시한 바 있으 며, 아래 내용은 이번 특별공부에 지원하여 교화사 자격을 배수한 이윤주(여/38세/서울교 구 서울교화원/미국 거주) 도생님과 지면으로 인터뷰한 글입니다. —편집자 주

“이번 특별공부는 삶에서

염려도 있었습니다. 하지만 성덕의 부르심에는 순

갈 길을 몰라 헤매는 제 앞길

명해야 한다는 것을 배웠기에, 또 특별공부가 얼마

을 환히 밝혀준 등불과 같았

나 소중하고 감사한 일인지를 알기에 기쁜 마음으

습니다.” 이윤주 선생은 특별

로 결심하고 응시를 준비하게 되었습니다.

공부에서 반성을 통해 마음 속에 얽혀있던 매듭을 풀어 주시고 자신이 가야 할 길을 찾을 수 있게 해주신

—이번 특별공부를 통해서 성덕도에 대한 인식의 변화가 있었습니까?

대덕의 은혜에 한없는 감사함을 느낀다고 말하고 있습니다.

이：이번 특별공부 동안 자연의 기운법이 얼마나

위대하신지를 배웠습니다. 연기전기(連氣傳氣) 전 —이번 특별공부에 참석하게 된 동기는 무엇입 니까?

해 주시는 대덕의 기운으로 저희 한 사람 한 사람 골고루 살피시며 인간악성(人間惡性)을 반성시켜 주신다는 것을 느꼈고, 자연으로 풀어주시는 기운

이윤주：저는 2012년도에 교화생 자격을 배수하

이 있다는 것을 느끼고 체득할 수 있었습니다. 그런

였습니다. 그 당시 특별공부 응시를 준비한다고 했

데도 저 자신은 바로 깨닫지 못하여 은혜를 주셔도

지만, 많이 부족했던 저에게 크나큰 은혜를 베풀어

은혜인 줄 모르고 살고 있었구나 하는 점에서 반성

주셨습니다. 그래서 그 후 결심을 했습니다. ‘그 은

이 됐습니다. ‘이런 일이 뭐 대수일까?’ 하며 먹었던

혜에 보은하는 제자가 될 수 있도록 열심히 수양하

마음들도, ‘천지무언(天地無言)이니 눈으로는 보이

고, 언젠가 기회가 된다면 다시 한번 특별공부 때

지 않지만 자연에서는 언제나 연기전기 하신다는

응시해야겠다는 다짐을 했었습니다. 그런데 수양

것을 깨닫고 나니, 정말 성덕도에는 위대하신 자연

이 소홀해질 무렵 교화사 특별공부에 응시할 기회

의 법이 실존한다는 것을 알게 되었습니다. 또한 제

를 주셨는데, 개인적인 사정으로 그러지 못했습니

가 성덕도를 믿고 수양하며 살아갈 수 있다는 것에

다. 그 후 몇 년이 지난 작년 여름, 미국에 거주한

감사함과 함께 자부심을 느끼게 되었습니다.

지 2년 만에 한국을 방문했을 때 다시 한번 제게 기 회가 주어졌습니다. 책임 선생님께서 특별공부에

자성반성과 동시에 마음에 얽힌 매듭 풀려

응시해 보자고 권유하신 것입니다. 처음에는 제가 혼자서 미국에서 준비를 잘할 수 있을지, 또 아이 들을 남편에게 맡기고 과연 응시하러 올 수 있을지 14

2019 ・ 5 / 6

—특별공부 기간에 성스러운 덕화의 기운을 직접 느껴 보셨습니까?

紙面 인터뷰

이：제가 수양이 부족하여 성스러운 덕화의 기운

라는 사실을 알게 되었습니다. 그래서 누군가에게

을 체험했다고 감히 자신할 수는 없지만, 특별공부

서 인정을 받고 싶어하고 그렇게 함으로써 자신의

기간 중 평소와 다르게 경험했던 바를 말씀드리겠

가치를 찾으려는 어리석음을 가지고 살아가고 있

습니다. 특별공부 중 청심주를 부르는데 참 신기한

었습니다. 그로 인하여 남의 시선에 신경 쓰느라 스

일이 있었습니다. 분명 모두가 눈을 감고 마음을 모

스로를 괴롭히고, 저 자신을 살피는 것이 아니라 남

아 청심주를 독송하는데, 마음 속이 눈을 뜬 것처

의 그림자를 살피며 악한 마음을 먹었던 일들이 많

럼 엄청나게 밝아지는 느낌이 들었습니다. 그리고

았다는 것을 깨닫고 반성이 되었습니다. 특별공부

제 마음을 은혜로운 등불로써 밝혀 주시며 청소하

자리에서 청심주를 부르며 떠오르는 도덕경 말씀

여야 할 반성거리를 비추어 주신다는 생각이 들었

이 있었습니다. ‘인생과보(人生果報)는 내가 지음

습니다. 마음 모아 공부하는 청심주에 힘입어 성스

으로써 내가 받느니라. 내 착함도 자연이 알아 주

러운 덕화의 기운이 제 마음을 밝혀 주시니 어둡던

고 내 원한(怨恨)도 자연이 풀어 주며 만사 이치는

마음 속에 밝음이 생기고, 또한 제가 풀어야 하는

사필귀정(事必歸正)이니라’ 하신 말씀입니다. 삶의

반성들이 떠오르며 진실한 반성을 할 수 있었습니

이치를 참으로 명쾌히 정리해 주신 말씀이 이렇게

다. 부족한 저에게 이러한 덕화의 기운을 느낄 수

있으신데, 누가 알아 주길 바라고 알아 주지 않는

있게 해주신 대덕의 은혜에 다시 한번 감사드리며,

누군가를 원망하며 자작지고(自作之苦)를 저질렀

특별공부 자리에서 느꼈던 그 밝은 마음을 지켜 나

던 제가 너무 부끄러웠습니다. 앞으로는 도법을 바

갈 수 있도록 부지런히 수양하겠습니다.

로 믿고, 또 그 법을 믿고 따르는 저에 대한 믿음도 가지고, 도덕경에서 밝혀 주신 말씀 따라 착하게 행

—이번 특별공부에서 가장 깊은 감명을 받았던 순

하며 살아가도록 노력하겠습니다.

간은 언제였습니까? 이：특별공부에서 감명 깊고 감사했던 순간들이

부모님 뜻 받들어 도생 가정 이루고 참된 행복 찾 을터

많이 있었지만, 가장 깊은 감명을 받았던 순간은 반 성 결재를 받을 때였습니다. 성도사님께서 반성 결 재를 해주시는 그 순간 마음 속에 얽혀 있던 매듭

—특별공부 전과 후 자신의 모습에 변화가 있었습 니까?

이 풀리는 느낌을 받음과 동시에, 특별공부 자리에 서 했던 반성들을 자연에서 받아 주셨다는 생각에

이：특별공부를 마치고 집으로 돌아와 지금껏 생

참으로 감사하고 감명을 받지 않을 수 없었습니다.

활하며 느끼게 된 가장 큰 변화는 제 믿음입니다. 전 에는 남편과 아이들에 대한 걱정과 염려가 생기면,

—특별공부 동안 지금까지 인생을 살아오는 과정 에서 가장 많은 반성이 된 점은 무엇이었습니까.

그것을 고쳐야 한다며 제 기준에 맞추어 바꾸려 했 습니다. 그리고 뜻대로 되지 않으면 힘들어했었는 데, 이제는 순리로 행하면 자연에서 풀어 주신다는

이：공부를 하면서 제가 자신감이 부족한 사람이

믿음을 가지게 되니 남편과 아이들을 대하는 자세 성덕의 빛

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紙面 인터뷰

떤 내용을 교육자가 학습자에게 책이나 실습을 통 해 가르치고, 그것으로 목표한 내용이 잘 전해졌는 지 테스트나 결과물을 통해 확인합니다. 하지만 성 덕도의 특별공부는 다르다고 생각합니다. 각자의 마음 속에서 이루어지는 공부였고, 자연에서 기운 으로 풀어 주시는 가르치심이었습니다. 겉으로 보 이는 유형의 공부가 아니었기에, 어떤 마음 하나도 속일 수 없고 숨길 수 없었습니다. 무형(마음)으로 먹은 제 작은 사심이 유형(겉)으로 드러나 보인다 는 느낌이었으며, 반성하여 마음을 맑히는 것만이 해결의 길임을 깨닫게 해주셨습니다. 스스로 느끼 고 반성하여 깨달을 수 있는 특별공부는 각자의 중 심(中心)에 있었습니다.

—특별공부를 마친 소감과 앞으로의 각오에 대해 ▲ 남편의 경영대학원 학위수여식에서 아이들과 함께

말씀해 주십시오.

가 달라졌습니다. 그렇게 기강심을 세워 믿음을 가

이：저는 시부모님께서 성덕도 공부를 하고 계셔

지니 걱정하는 마음이 사라지기도 했습니다. 아직

서 결혼과 동시에 입도하게 되었습니다. 성덕도와

은 인간심을 올리고 나서야 반성하고 또 습관처럼

의 인연의 줄을 이어 주시고 또 공부할 수 있도록 10

걱정하는 일이 비일비재하지만, 청심주 공부를 실

년이 넘게 꾸준히 이끌어 주신 시부모님께 진심으

천하고 도덕경 말씀을 믿고 행하는 마음을 지속하

로 감사드립니다. 또한 특별공부에서 저 역시 아이

면 좀더 나은 자신이 될 것이라는 자신감이 자리잡

들에게 성덕의 빛을 전해 주어야겠다는 다짐을 했

게 되었습니다. 믿는 마음을 가지고 생활할 때에는

습니다. 저 자신이 성덕의 가르치심을 성심으로 실

남편의 일도 잘 풀리는 것이 보이고, 아들도 순해

천하여, 저보다 먼저 교화사 자격을 배수한 남편과

지는 것을 느끼게 됩니다. 특별공부를 통해 자연에

부화부순하고 아이들에게 선의모범이 되어, 부모

서 가르쳐 주신 믿음을 지키며 살 수 있도록 열심

님의 뜻을 이어 나가는 도생 가정이 되도록 하겠습

히 실천하겠습니다.

니다. 요즘 저희 집에서는 큰아이와 함께 청심주 부 르는 작은 실천을 하고 있습니다. 이 작은 한 걸음

—성덕도의 특별공부는 일반 사회에서의 각종 교

이 씨앗이 되어 알찬 열매를 맺을 수 있도록 부지

육이나 연수 또는 수련과 다른 점이 있었습니까? 있

런히 실천하겠습니다. 끝으로 특별공부에서 많은

다면 무엇이 어떻게 달랐습니까?

가르치심 주신 성도사님, 도무원장님, 그리고 응시 준비 과정에서 수고해 주신 책임선생님, 담임선생

이：사회에서의 교육과 연수는 전하고자 하는 어

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2019 ・ 5 / 6

님께도 감사드립니다.

◼시

부모 은혜 김정현 •전주교구 남원교화원 / 誠仁智 / 시인

천지 대자연으로부터

그 은공 갚으려면 아버지를 왼쪽

영(靈)과 기(氣)를 받고, 선영의 핏줄을 이어받은

어머니를 오른쪽 어깨에 업고,

부모님의 뼈와 살을 받아 인간으로

수미산(須彌山)을 백 번 천 번을 돈다고 해도

이 세상에 태어났다

다 못 갚는다고 했다

부모님 나를 키우실 때

부모에게 효를 해야 하고

진자리 마른자리 가려가며

선영을 섬기는 것은

온갖 정성으로 길러 주시고

자신이 조상과 어버이의 피와 뼈와 살을 이어받은 분신이기 때문이다

스승과 이웃과 주변의 알게 모르게 가르침과 도움과 보살핌을 받고 자라 왔다

효는 인간 윤리의 으뜸이며 삶의 궁극적 목적이다

나를 오늘에 있게 한 선영과 국가와 사회의

충실한 사람이 되기 위해

산과 같고 바다와 같은 그 큰 은혜를

끊임없이 배우고 닦고 고쳐서

평생을 갚아도 모자랄 것이다

자질과 인격을 높여야 하겠다

은중경(恩重經)에도 어머니가 자식을 낳으실 때

효심을 가진 사람에겐 불량배나

응혈(凝血)을 3말 8되 흘리시고

패륜아가 나오지 않는다고 했다.

양육을 하시면서 8섬 4말의 젖을 수유하신 것으로 되어 있다

註) 수미산(須彌山)：높이가 인도의 이정(里程)으로 8만 유순(由旬)이나 된다는 전설적인 산. 유순(由旬)：대유순 80리, 중유순 60리, 소유순 40리)

성덕의 빛

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반성의 문 활짝 열어 준 ‘청심주’ — 특별공부에 참가하고 와서

안정순 •대전교구 대전교화원 / 교화사

이번 특별공부 준비 기간 내내 공부하는 과정이

고 엄마가 항상 집에 같이 있으면서 양육하는 아이

쉽지만은 않았습니다. 처음에는 60이 넘은 나이에

의 경우와 똑같이 대했습니다. 그러다 보니 아이는

공부해야 한다는 부담이 커 엄두가 나지 않았습니

정서적으로 안정이 되지 않았고 친구만 좋아했습

다. 저는 내년으로 미루려고 했는데, 책임선생님께

니다. 사춘기 때부터 방황이 시작된 후 아직도 마

서 내년에 응시하면 지금보다 더 힘든 상황이 올

음을 잡지 못하고 있습니다.

수도 있다고 말씀하셨습니다. 선생님의 그 말씀에

저는 아들이 이렇게 된 원인을 친정어머니 탓으

생각을 바꿨습니다. 선생님 말씀을 믿고 따라서 한

로 돌리며 원망했습니다. 아들이 갓 태어났을 때 친

번 해보자는 용기를 내어 응시하기로 마음을 굳혔

정어머니께서, 제가 맞벌이를 하므로 젖몸살로 직

습니다. 그래서 특별공부에 참석하게 되었고, 결과

장생활에 지장이 있을 수 있으니 모유 대신 우유를

적으로 정말 잘 했다는 생각이 들었습니다.

먹이자고 해 그렇게 했습니다. 그런데 아이가 사춘 기 이후 계속 방황하다 보니, 그 원인이 아기 때 모

하지만 공부하는 과정은 순탄치 않았습니다. 무

유를 안 먹여서 따스한 엄마 품을 느끼지 못했기

엇보다 반성 공부가 제일 힘들었습니다. 가슴속 깊

때문일 것이라고 여겨 친정어머니 원망을 했던 것

이 진정한 반성이 나오질 않는다고 책임선생님께

입니다.

경계의 말씀도 여러 차례 들었습니다. 처음에는 제가 반성할 것은 아들에 대한 반성뿐

특별공부 준비를 하는 내내 저의 양쪽 가슴이 불

이라고 생각하였습니다. 저에게는 아들이 하나 있

덩이처럼 화끈거리기 시작했습니다. 손을 대면 화

는데, 그동안 마음고생이 많았습니다. 아들이 부모

기가 올라오는 것처럼 가슴이 뜨거워서 손대기가

의 말에 따르지 않고 엇나가기만 했습니다. 그럴수

힘들 정도였습니다. 책임선생님께서는 청심주 독

록 아들에게 부모 눈높이에 맞춰 따라오기만을 강

송이 부족해서 진정한 반성 공부가 안 나온다고 말

요하였습니다. 또한, 항상 제 욕심만 앞세워 이끌어

씀하셨습니다.

나가려 하다 보니 부작용이 많이 따랐던 것입니다.

특별공부 시험 2주 전에 청심주를 부르는데, ‘친

제가 맞벌이를 하다 보니 집에 있는 시간이 적은

정어머니를 원망하는 마음이 십 수년 동안 제 가슴

데, 아이가 어렸을 때부터 그 마음을 헤아리지 않

속에 티끌로 쌓여 있었다’는 것을 그때야 알게 되 었습니다. 저 자신에게 부모님을 원망하는 마음이 가득한데, 자식이 제 말을 안 듣는 것은 당연한 이 치라는 것을 깨달았습니다. 특별공부를 하면서 새벽 5시부터 7시까지 청심 주를 독송하는 내내 저도 모르게 눈물이 하염없이 흘렀습니다. 그동안의 친정어머니에 대한 원망심

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2019 ・ 5 / 6

수양 일기

반성을 하고 청심주를 독송하니 진상민 •마산교구 마산교화원 / 교화사

2019년 3월 10일(일)

3월 23일(토)

공부 시간에 남의 흉을 보니 갑자기 관절이

오늘은 토요일이다. 집에서 쉬면서 청심주를

아프기 시작했다. 그래서 반성을 하고 밝은 곳

많이 불러야겠다고 결심했다. 그런데 그만 인간

으로 마음을 돌리니 기운이 연해지면서 아픈 것

심에 넘어가 가족과 어울려 시간을 보냈다.

이 사라지고 안정이 되었다. 이 시간 이후부터는 ‘남의 흉 보지 말고 내 마 음 고쳐 착하게 살아 보세’란 성훈을 명심하고

TV를 보는데 갑자기 기침이 나오기 시작했 다. 방에 들어와 청심주를 부르니, 조금 전 남의 흉을 본 것이 반성되며 기침이 멈추었다.

흔들림 없는 믿음을 가질 것을 다짐해 본다.

3월 25일(월) 3월 14일(목)

‘인간심과 도심(道心)을 달아 보아야 한다’고 책임선생님께서 말씀하셨다. 어느 쪽이 무게가 더 나가는지…. 인간심에 끌려가는 일이 없도록 도심을 더욱 굳건히 길러야겠다고 다짐해 본다.

욕심은 정말 나쁜 것이다. 욕심 뒤엔 항상 독 심(毒心)까지 올라오니…. 아직 착하지 못해 악 한 마음이 남아 있음을 발견했다. 그러나 ‘악(惡)한 자(者)도 고치면 착한 새사 람이 되고’라고 법문에 밝혀 주셨으니 희망은 있다. 열심히 닦고 믿으며 행할 따름이다. 받은 은혜에 보은하기 위해서 하루속히 어질

3월 16일(토)

고 착한 사람이 되어야겠다고 다짐해 본다.

인간심이 꼬물꼬물 올라와도 개의치 않고 청 심주를 부르니 사라진다. ‘바로 이거다!’ 싶다. 내가 나에게 정성과 공을 들여야 하는구나. ‘세 상에 공짜는 없다’라는 말이 맞는 것 같다.

3월 26일(화)

청심주 공부가 정말 중요함을 깨닫는 날이다. 청심주를 독송하면 복잡한 마음도 사라지고

지금의 안정심이 되기까지에는 새벽 청심주

마음이 마냥 편안해지니, ‘지상(地上)에 행복(幸

를 많이 부른 결과인 것으로 깨달아진다. 이젠

福)길은 도덕(道德)밖에 없느니라’라고 법문에

내 그림자가 뚜렷이 보이는 것 같아 기쁘다.

하신 말씀이 영판 맞다고 깨달아진다.

이 진정으로 반성됐던 것입니다. 청심주를 부르며

와서 옷을 갈아입는데 제 가슴을 보고 깜짝 놀랐습

반성하고 나니 마음이 한결 가벼워지고 홀가분해

니다. 불덩이 같던 양쪽 가슴에 열기가 다 가라앉고

졌습니다. 반성 공부를 하는 데는 청심주 공부가 이

정상의 느낌으로 돌아와 있었습니다. 정말 신기했습

렇게 좋다는 것을 처음으로 실감하게 되었습니다.

니다. 베풀어 주시는 대덕의 은혜와 부족한 자신에 게 자격을 하사해 주신 성도사님과 선도해 주신 선

3월 3일 오후 3시 자격 수여식이 끝나고 숙소에

생님들께 진심으로 감사드립니다. 성덕의 빛

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흐린 視野 맑아지고 착하게 살겠다는 다짐도 — 특별공부에 참가하고 와서

에 일찍 일어나 부산교화원으로 가는 길이 힘들었

최학림 •부산교구 동래교화원 / 교화생 •IMG 대표

습니다. 하지만, 제성일 공부 참석 횟수가 많아질수 록, 언제부턴가 제성일 공부는 빠져서는 안 될 제 가족의 일요일 공식 일정이 됐습니다. 제가 제성일 공부에 참석하고 난 후부터 제 가정

제가 성덕도를 처음 접하게 된 것은, 20년 전 아

에는 변화가 생겼습니다. 고3인 제 딸은 청소년 대

내와 연애를 하던 중 제성일(齊誠日) 공부에 따라

부분이 그렇듯 아침잠이 많았습니다. 그래서 아침

나가게 되면서였습니다. 당시 성덕도에 대한 첫 느

에 깨우려면 애를 먹었고, 그로 인해 한 번씩 제성

낌은 신선함을 넘어 저에게는 문화적 충격이었습

일 공부 자리에 빠지기도 했습니다. 그런데 제가 제

니다. 우선 성덕도에는, 제가 생각하는 통상적인 종

성일 공부에 나가고서부터 딸이 어렵지 않게 일찍

교 시설에서 당연히 볼 수 있는 신상(神像)이 전혀

일어나 제성일 공부에 꼬박꼬박 참석하였습니다. 일

없었습니다. 그럴 뿐만 아니라 여러 도생님들이 나

요일 아침만 되면 집사람이 아이들을 제성일 공부

란히 앉아 청심주를 독송하고 도덕경을 봉독하면

에 참석시키기 위해 깨우는 과정이 쉽지 않은 것을

서, 착하고 바른 마음과 바른 언행을 실행하는 것

늘 보아 왔기에, 아이의 변화는 저에게 도덕 공부

을 중심으로 공부하고 계셨습니다. 특히 자신의 그

를 하면 기운으로 바르게 돌려주신다는 것을 깨닫

릇된 마음과 언행들에 대해 대중 앞에서 직접 반성

게 해주었습니다. 참으로 신기하고 위대한 성덕의

하시는 모습을 보면서 ‘참 좋은 종교구나’ 하는 생

힘을 실감할 수 있었습니다.

각이 들었습니다. 여러 사람 앞에 일어서서 자신의

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잘못된 점을 스스럼없이 반성하는 그 광경을 목격

가족과 함께 제성일 공부에 참석하면서 저의 성

하는 순간은, 종교에 대한 기존의 저의 고정 관념

덕에 대한 신심도 조금씩 깊어졌습니다. 가정도 화

이 깨지는 순간이었습니다.

목해지며 가족 간 사랑과 우애도 한층 더해졌습니

그 후 결혼을 하고 아내를 따라 저도 틈틈이 제

다. 그런 가운데 작년 10월에 책임선생님께서 교화

성일 공부에 참석하면서 성덕도와의 인연을 맺게

생 특별공부에 응시해 보지 않겠느냐는 권유의 말

되었습니다. 하지만 결혼 후 바로 외국에서 주재원

씀을 하셨습니다. 처음엔 조금 주저하였습니다.

생활을 시작하였고, 귀국 후에는 한국 생활 적응과

그 이유는 성덕도의 공부가 상당히 힘들고 대충

회사 일이 바쁘다는 이유로 오랜 기간 도덕 공부를

해서는 안 된다는 것을, 아내가 교화생과 교화사 특

하지 못했습니다.

별공부를 준비할 때 보았기 때문입니다. 하지만 이

그러던 중 저의 장모님의 권유로 2018년 여름부

런 좋은 기회를 주실 때 순명(順命)하지 않으면 안

터 다시 제성일 공부에 참석하게 되었습니다. 처음

된다는 가족의 권유로 특별공부 준비를 시작하였

에는 오랜만에 다시 하는 공부인 데다 일요일 아침

습니다.

2019 ・ 5 / 6

처음에는 도덕경 법문의 말씀을 머리로만 외우

습니다. 성법전에서의 두 번의 개별 반성 후에는

려 하니 시간도 많이 들고 도무지 외워지지가 않아

마음 속에서 오랫동안 부끄럽고 미안하고 죄송해

힘들었습니다. ‘괜히 응시한다고 했나?’ 후회하기

서 말하지 못했던 참된 반성들이 나오는 것을 알게

도 했습니다. 그런 가운데서도 책임선생님과 담임

되었고, 성도사님 앞에서의 반성 공부 시간에도 부

선생님께서 정성껏 풀어 주시고 선각 선생님들께

모님께 제가 지은 잘못들을 진심으로 반성하였습

서도 가르침을 주셔서 공부에 많은 도움이 되었습

니다.

니다. 이 같은 선생님의 보살핌과 도생님들의 응원

제가 성덕도 공부를 하지 않았다면, 그리고 이번

으로 다시 힘을 얻어 거의 매일 아내와 집에서 도

특별공부에 참석하지 않았다면, 이렇듯 제 마음 속

덕경 암송과 법문 공부를 하였습니다.

에 감춰지고 묻혀 있던 잘못들이 낱낱이 밝혀지며

시간이 지나감에 따라 도덕경 공부는 차츰 진전 이 있었지만, 이번엔 반성 공부가 제대로 되지 않

반성을 할 수 있었을 것인가 생각됩니다. 도기의 오 묘함과 대덕의 은혜에 감사할 따름입니다.

았습니다. 특히 15세 이후 부모님께 대한 반성은 도

특별공부 준비 기간과 본원에서의 3박 4일의 특

무지 떠오르지 않아 특별공부 준비 기간이 끝날 때

별공부 동안, 오랜 세월 저의 마음 속에 숨어 있었

까지도 하지 못했습니다.

던 잘못들을 깊이 반성하고 나니, 눈앞의 흐린 시

본원에서 특별공부가 시작되고 두 번째 날 저녁

야가 깨끗해지고 맑아지는 것을 느낄 수 있었습니

에 책임선생님께서 3층 성법전에서 개별 반성 시간

다. 그리고 착하게 살아야겠다는 다짐도 하였습니

을 갖게 해주셨고, 책임선생님과 담임선생님께서

다. 어쩌면 제가 숨을 거두는 순간까지 알지 못했

는 저희 부산교구 도생들에게 조금이나마 빨리, 그

을 저의 잘못된 마음과 언행들을 일깨워주시고 뉘

리고 많이 개별 반성 시간을 가질 수 있도록 늦은

우치고 반성하여 밝고 맑은 마음을 가지도록 가르

밤까지도 수고해 주셨습니다.

침을 주신 성덕의 은혜가 얼마나 크고 위대한지, 이

그리고 본원 3층 성법전에서 개별 반성을 할 때

번 특별공부를 통해 깨닫게 됐습니다.

저는 그동안 제일 어려웠던 아버지에 대한 반성을

이 큰 가르침과 은혜를 잊지 않고 보은할 수 있

깊이 하였습니다. 부모님에 대한 존경과 사랑을 저

도록 열심히 공부하여 성덕도의 참된 제자가 될 것

만의 잣대로 가늠했고, 그러면서 늘 ‘나는 잘하고

을 다짐합니다. 그리고 아무 것도 모르는 저를 몇

있다’며 만족하게 여겼던 지난날의 잘못이 떠오르

개월 동안 밤늦은 시간까지 공부시키느라 고생하

며 진심으로 반성이 됐습니다.

신 부산교구 책임선생님과 담임선생님께 다시 한

특별공부 마지막 날엔 새벽 3시 반에 일어나 준

번 감사의 말씀을 올립니다. 또한 특별공부 동안 밤

비해서 4시에 성법전에서 다시 개별 반성 시간을

낮을 가리지 않고 선도해주시고 공부에 전념할 수

가졌습니다. 아버지, 어머니, 사랑하는 가족들, 그

있도록 보살펴주신 성도사님, 도무원장님, 본원에

리고 장모님, 장인어른께 제가 그동안 알게 모르게

계신 선생님을 비롯한 여러 선생님께도 진심으로

행하였던 그릇된 마음, 언행에 대해 깊이 반성하였

감사드립니다. 성덕의 빛

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요양보호사

헌신적인 봉사에 감동했기 때문이다. 그들의 모습 에서 ‘나도 요양보호사가 된다면 저토록 헌신적으 로 봉사할 수 있을까?’라는 의문이 들었다. 다른 한 편으로는 ‘훗날 내가 저들과 같이 아름답고 고귀한

김광덕 •부산교구 구포교화원 / 교화사

일을 한다면 얼마나 보람될까?’ 하는 생각도 가졌 다. 후자의 생각이 더욱 강해 그때부터 나름대로 요 양보호사 자격 취득 준비를 했고, 지금은 어엿한 요

지금은 바야흐로 ‘100세 시대’라고 한다. 지난 2017년 우리나라 평균 기대 수명(0세 출생자가 앞

막상 일을 시작하고 보니 어려움이 참으로 많았

으로 생존할 것으로 기대되는 평균 생존 연수)이

다. 연로하신 어르신들의 각양각색의 병명은 헤아

여자는 85.7세, 남자는 79.7세로 나타났다. ‘100세

리기조차 어렵고, 한 분 한 분의 하나에서 열까지

시대’가 먼 훗날의 꿈이 아닌 눈앞의 현실로 다가

의 주문은 모두가 나로서는 풀기 어려운 숙제였다.

온 것이다.

더욱이 나는 남자 요양사라, 더 많은 공부가 필요

하지만, 오래 산다는 것이 모두에게 축복만은 아

했다.

니라는 생각이 든다. 내 주위에서 건강과 경제, 자

하지만 초심을 잃지 않으려 했고, 무엇보다 마음

녀 등의 문제로, 퇴직 전과 후 삶의 질이 급격하게

을 열고 오직 진정한 자세로 헌신하려고 노력하니

떨어져 고생하는 사람들을 흔히 볼 수 있다. 특히

차츰 어르신들의 마음을 얻을 수 있었다. 지금은

경제 문제 때문에 퇴직 후에도 직장을 찾는 사람이

“이토록 수고하고 노력하는 대가로 월급은 얼마를

많다. 그래서 지금은 ‘인생 이모작’이 당연한 시대

받느냐?”고 하시며 격려의 말씀을 해주시는 분도

가 됐다.

있다. 또한, 손이라도 한 번 더 잡아보자고 하시며

나 역시 30여 년 다니던 직장에서 정년퇴임을 했

반갑게 맞아주실 때는 황송스럽기조차 하다. 이토

다. 구조 조정과 해고가 일상화된 요즘 시대에 정

록 내가 노력하고 주위로부터 신뢰를 받으며 자부

년을 다 채운다는 것은 축복받을 일이다. 그러나 정

심과 봉사의 정신으로 임할 수 있었던 것은, 모두

년퇴직이 달갑지만은 않았다. 아직 가장으로서의

가 대덕의 은덕이다.

할 일이 많았기 때문이다.

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양보호사로 일하고 있다.

연로하셔서 건강이 자유롭지 못한 어르신들의

더구나 지금도 팔팔하게 일할 수 있는 건강이 있

모습과, 나약하고 여려서 어디에라도 의지하고 싶

는데, 퇴직금에 의존해 생활한다는 것이 영 내키지

으신 그분들의 마음을 느낄 때는 못내 내 마음이

않았다. 어떻게 해야 할까 고민도 많이 했다.

아리다. 내가 하는 요양보호사의 일이 단순히 퇴직

다행히 나는 직장에 다닐 때 퇴직 후를 생각해

후 직장의 업무라 생각하지 않고, 보수를 떠나서 환

요양보호사 자격을 취득해 놓았었다. 인생 이모작

자의 입장이 돼 한 번 더 살펴드리고 돌보아드려야

으로 요양보호사를 선택한 것이다. 이는 장인어른

겠다는 마음이다. 이것이 마음을 닦는 수도자(修道

께서 요양병원에 계실 때, 간호사와 요양보호사의

者)로서 당연히 가져야 할 도리가 아닌가 생각된다.

2019 ・ 5 / 6

아름다운 순우리말, 배워 볼까요?

•가온누리 : ‘어떠한 일이 있어도 세상의 중심이 되어’라는 뜻의 고유어 [‘가운데’라는 뜻의 ‘가온’과, ‘세상’을 뜻하는 ‘누리’의 합성어] •겨끔내기 : 서로 번갈아 하기, 교대(交代) •꽃보라 : 떨어져서 바람에 날리는 많은 꽃잎 •돋을볕 : 아침에 해가 솟아오를 때의 햇볕 •뒤쓰레질 : 일을 마친 뒤, 그 자리에 생긴 쓰레기를 쓸어 내는 일 •떡비 : 가을에 내리는 비를 비유하는 말 [가을에 비가 오면 떡을 해 먹는다고 해서 생긴 말] •모꼬지 : 놀이나 잔치 또는 그 밖의 일로 여러 사람이 모이는 일 •볕뉘 : 작은 틈으로 잠시 비쳐드는 햇볕 •애면글면하다 : 약한 힘으로 무언인가를 이루려고 온갖 힘을 다하다 •이든 : 착하고 어질다, 착한, 어진 •자발없다 : 행동이 가볍고 참을성이 없다 •잠비 : 여름철에 내리는 비. 잠을 자기에 알맞은 비 [여름에 비가 오면 잠을 잔다고 해서 붙여진 말] •톺아보다 : 샅샅이 더듬어 뒤지면서 찾아보다 •혜윰 : ‘생각’이라는 뜻의 순우리말. ‘생각하다’라는 뜻의 옛말 ‘혜다’의 명사형

요양보호사로 일하면서, 참으로 건강이 최대의 재산이다는 생각을 하게 된다. 가진 돈의 많고 적

속, 몸단속, 건강 단속을 하며 늘 수양하는 자세로 살아야겠다는 것을 느끼며 배우고 있다.

음을 떠나 건강을 잃으면 본인뿐만 아니라 주위 사

나 한 사람의 건강은 온 가족의 힘이 되지만, 나

람도 모두가 힘들게 된다는 것을 눈앞의 현실로 본

한 사람의 불행으로 주위 사람들에게 근심을 주어

다. 경제적으로 어려움이 있는 가정은 더 큰 곤경

선 안 되겠다고 다짐한다. 그래서 요즘은 더 많이

에 빠지는 것은 당연한 일이다. 요양보호사 일을 하

닦고 공부해야겠다며 기강을 세운다.

면서 ‘있을 때에 준비(準備)하고 있을 때에 경제(經 濟)하고… 사람은 준비와 경제 하는 것이 내가 나 를 살리는 것이다…’라는 성훈을 하루에도 몇 번씩 가슴에 새긴다. 성훈에 “심안신수안(心安身隨安) 심고신수고(心 苦身隨苦)”라는 말씀이 있다. ‘마음이 편하면 몸은 따라 편해지고 마음이 불안하면 몸은 따라 괴로워 진다’는 말씀대로, 인간의 평생의 길에선 마음 단

내가 근무하는 요양병원은 부산을 대표하는 광 안대교 해수욕장을 배경으로 하고 있다. 일과를 마치고 새벽 해수욕장을 지나올 때면, 바 다 내음과 파도 소리가 얼마나 신선한지 모른다. 대 자연의 저 푸른 바다, 맑은 공기, 찬란한 햇빛을 만 끽하며 최선을 다해 근무한 하루가 행복하다. 모두가 대은(大恩)이고 오직 감사할 따름이다. 많이 닦고 공부해야겠다. 성덕의 빛

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아버지, 사랑합니다! 어 버렸습니다. 조그맣고 하얗던 현승이가 벌써 흰 머리가 나는 나이가 되었습니다. 아버지의 손자들은 콩나물 자라듯이 잘 자라고 있습니다. 어제는 아이들이 자는 방을 들여다보며 두 아들에게 말했습니다. ‘아빠도 나의 아빠가 이리

이현승 •부산교구 부산교화원 / 교화사

도 빨리 가실지 몰랐단다. 지금은 너희들이 무슨 말 인지 모르겠지만, 이 말뜻을 이해하는 날 후회하지 않도록 서로 노력하자’라고 말입니다.

아버지! 평안하신지요. 이리도 일상적인 인사가 저에게는 특별한 인사가 되어 버렸습니다. 아버지! 저는 지금 2019년도 성덕도 상반기 교육 에 참가하고 있습니다. 교육 둘째 날인 오늘, ‘명상

참 이상한 것은, 아버지께서 제가 어릴 적 밤에 들려주시던, 당시엔 저에게 정말 재미없었던 그 옛 날이야기를 지금 두 아들에게 똑같이 되풀이해주 고 있다는 것입니다.

의 시간’이라는 프로그램이 있었습니다. 그런데 말 입니다. ‘명상의 시간’이 저의 마음을 이리도 흔들 어 놓을 것이라곤 생각지도 못했습니다.

아버지! 지금 생각해보면 그날은 아버지께서 참 힘드신 날이었던 것 같습니다. 아버지께서 짊어지

‘명상의 시간’ 중 자신의 어렸을 때부터 현재, 그

고 계셨던 책임감의 그 무게를, 아버지의 나이가 되

리고 앞으로의 시간을 자신의 몸을 통하여 생각해

고서야 조금, 아주 조금이나마 이해할 수 있을 듯

보는 순서가 있었습니다. 그때 아버지를 대면한 것

합니다.

입니다. 순간 끝없이 쏟아지는 눈물이 저의 얼굴을

‘부모님 살아 계실 제에 섬기기를 다하여라’라는

타고 흘러내렸습니다. 그 눈물은 반성인지, 후회인

너무나도 일상적이고 상투적이라 생각했던 문구가

지, 그리움인지 모를 눈물이었습니다. 그리고 아버

오늘 따라 왜 이리도 제 가슴 속에 사무치는지요….

지에 대한 반성과 과거의 저를 돌아볼 수 있는 계

‘명상의 시간’에 ‘돌아가신 부모님이 하루, 아니

기가 되었습니다. 아버지! 오늘 밤은 아버지 살아 계실 제, 정말 한 번도 제대로 써보지 못했던 편지를 써 보려 합니다.

한나절, 아니 단 5분만이라도 하늘에서 휴가를 오실 수 있다면’이라는 진행자의 멘트를 듣는 순간, 수도 꼭지가 고장 난 것처럼 눈물이 흘러내렸습니다.

그러지 않고선 아버지에 대한 그리움과 회한으로 밤을 지새울 것 같습니다.

아버지! 저는 오늘 제갈량이 유비에게 출사표를 적는 마음으로 아버지께 다짐의 글을 올려 보려 합

아버지! 아버지께서 우리 곁을 떠나신 지 벌써 여섯 해가 되어갑니다. 이제는 익숙해졌다고 생각 되는 아버지 기일에, 그래서 얼마 전 제사에서도 눈 물을 보이지 않던 제가, 오늘은 왜 이리도 눈물이 나는지 모르겠습니다. 저도 어느덧 제가 기억하는 아버지의 나이가 되 24

2019 ・ 5 / 6

니다. 첫째, 아직 우리 곁에 계신 어머니를 항상 감사 한 마음으로 지켜드릴 것입니다. 둘째, 사회생활을 하는 데 있어 타인의 눈물로 저 의 이익이나 행복을 추구하지 않을 것입니다. 셋째, 아버지께서 항상 추구하셨던 도덕에 기반

을 둔 사회적 성공을 이룰 수 있도록 수양 열심히

연 제가 아버지에 대한 감사함을 얼마나 느낄 수

하겠습니다.

있었을까 생각해 봅니다. 부디 남아 계신 어머니와 자식들 걱정은 내려놓

아버지! 늘 그래 왔듯이 아버지께서 제 곁에 계시 지 않는 것에 대한 애착은 많이 하지 않을 것입니 다. 아버지는 항상 저에게 살아계시는 분이니까요. 진심으로 감사드립니다. 아버지가 저의 아버지 인 것이 저에게는 너무나 영광이며 행복입니다.

으시고 좋은 곳에서 평안히 계십시오. 전생과 차생의 인연으로 감히 다시 아버지를 만 날 수 있다면, 그 무엇이 되든 아버지께서 주신 사 랑 꼭 돌려 드리고 싶습니다. 사랑합니다. 아버지!

저 또한 아버지 같은 아버지가 되기 위해서 도덕

2019. 3. 16.

공부 열심히 해나갈 것입니다. 도덕이 없었다면 과

아버지가 몹시 보고 싶은 밤 큰아들 올림 성덕의 빛

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상반기 교육 수강 소감문

믿음에 바탕을 둔 수양에의 의지들 다음은 2019 상반기 본원 교육에 참석한 도생님들의 소감문에서 발췌한 글입니다. —편집실

본원 교육의 의의 새로이 깨달아

법을 믿고 실천하겠으며, 어질고 착한 사람이 되도 록 열심히 닦고 고치겠습니다. 그리고 대덕의 은혜

서택진 •광주교구 광주교화원/信光智

에 만분의 일이라도 보답하는 도생이 되도록 노력 하겠습니다.

이번 교육이 제 마음을 뒤돌아보고 고칠 기회라 생각하고 아내(行秀智)와 함께 참여했습니다.

하늘나라 가신 어머님이…

성도사님께서는 먼저 ‘법을 믿고 실천을 바로 하

김만덕

라’고 강조하셨습니다. 그러나 저는 법을 예사로 여

•서울교구 강남교화원/萬秀智

기며 잘 지키지 않고, 실천도 부족한 사람이라는 것 을 깨닫게 되었습니다. 그로 인하여 저는 그동안 일 상생활을 하는 데 너무 힘들었으며, 사심 망념으로 인해 공부가 잘 안 될 때도 있었습니다.

나 상반기 교육에 참석함으로써, 그간의 해이해진

특히, 성도사님께서는 기업(회사)의 연수와 우리

몸과 마음을 다잡아 정비할 수 있는 시간이 주어졌

교육을 비유하시면서, ‘회사에서도 해외연수를 보

습니다. 2박 3일 간의 소중한 시간을 최대한 아끼

낼 때는 목표를 두고 보내며, 연수자들은 보고 듣

고 활용하여 묵혀 둔 마음의 때를 씻어낼 수 있기

고 와서 회사에 도움이 되는 아이디어나 시책 등을

를 갈망하며 열심히 청심주를 독송하였고, 성도사

발굴, 이익 창출을 하는 데 보탬이 되도록 하는 것

님과 여러 선각 선생님들의 선도 말씀을 하나하나

이 아니겠는가. 우리 성덕도 공부도 이와 마찬가지

새겨들으며 그동안의 성의가 부족했던 수양 생활

이다. 따라서 상・하반기 본원 교육을 통해 보고 듣

을 반성하였습니다.

고 배워서 자기 자신 관리는 물론 가정이나 가족, 나

성도사님, 도무원장님께서 한결같이 성덕도와 수

아가서 교화원 발전에 이바지하는 사람이 되어야

양의 공(功)에 대해 역설하셨고, 변함없이 오랜 기

한다.’고 강조 말씀을 하셨습니다.

간 인내하며 쌓으신 선생님들의 공이 빛을 발하고

저는 이러한 말씀들에서 본원 교육의 의의를 새

있는 것을 보았으며, 저 자신은 성덕도에 쌓은 조

로이 깨닫게 되었으며, 꼭 그렇게 실천해야겠다고

그마한 공을 알게 모르게 내세우는 우(愚)를 범하

다짐하였습니다.

지는 않았나 하는 점검의 시간도 가졌습니다.

그리고 이러한 다짐은 제가 이번 교육에 참석한

공덕(功德)은 누가 알아주기를 바라는 것보다는

목적의 일부가 이루어진 것이라고 여겨져, 매우 뜻

내 할 일 내가 한다는 마음으로 쌓아 나가다 보면

깊고 감사한 마음을 간직하게 되었습니다.

모르는 가운데 자연에서 알아주게 되고 자연스럽

앞으로 저는 이번 교육을 계기로 심기일전해서 26

복잡하면서도 한편으로는 단조로운 일상을 벗어

2019 ・ 5 / 6

게 물 흐르듯이 순리대로 해결되어 간다는 것도 자

각하는 시간이었습니다. 끝없는 인내와 기다림의

습니다. 올해 특별공부를 통해서 자격을 배수하신

지혜도 자각하였습니다. 인생의 잘 풀리고 못 풀리

삼촌과 고모, 그리고 막내 인승이도 자격을 배수하

는 것의 차이는, 누가 더 오래 인내할 수 있느냐에

여 교육을 함께 받으니 참으로 뜻깊었습니다.

달려 있다는 것도 자각하였습니다.

특히 특별공부를 앞두고 대형 사고로 발과 발목

그동안 급한 성격으로 인하여 참지 못해서 얼마

의 뼈가 으스러져 조각조각 붙이는 큰 수술을 하시

나 많은 번민과 고초를 겪었는지, 생각하면 후회가

고, 1년 정도의 재활과 치료를 받아야 조금 정상으

막심합니다. 이제라도 가정에서 직장에서 사회생

로 걸을 수 있다는 진단을 받은 삼촌이, 믿음과 정

활에서 한 번 두 번 아니 열 번이라도 참고 인내하

성으로 용기를 내셔서 목발을 짚은 채 특별공부에

여, 주변 모두가 즐거워지고 행복해질 수 있도록 하

참석하셨습니다. 삼촌은 퇴원이 불가능한 상황을

는 참다운 수도자가 되리라 다짐합니다.

극복하고 용기를 내셨고, 많은 사람들의 우려에 아

교육과정 중 ‘명상의 시간’에는 오랜만에 뜨거운

랑곳 않고 참석하신 삼촌은 하루가 다르게 좋아져

눈물을 흘렸습니다. 하늘나라로 가신 어머님이 하

서, 누구도 예상치 못할 정도의 빠른 시간에 목발

루라도 휴가를 오신다면, 1시간 아니 단 1분 만이라

없이 걸을 수 있는 차도를 보였습니다. 병원에서도

도 어머님을 뵐 수 있다면, 한 번만이라도 어머님

놀라움을 금치 못했을 정도였습니다. 생각해 보면

을 끌어안고 따뜻한 체온을 느끼며 원 없이 울어

모두가 선생님들의 베풀어 주시는 정성과 배려, 사

봤으면 하는 바람에, 안경 아래로 뜨거운 눈물이 흘

랑 덕분입니다.

러내렸습니다. 한 번이라도 더 불러보고 싶은 어머

그동안 형들과 누나, 막냇동생, 그리고 조카들까

님! 오직 자식만을 위해 살다 가신 어머님께, 살아

지도 입도하여 모두가 자격을 모셨고, 지금까지 교

생전 불효했던 자신을 반성해 봅니다.

직자를 몇 명이나 배출한 집안인데도, 정작 삼촌 자

이제 제가 해야 할 일은 저를 낳아서 인간답게

신은 자격이 부족하다고, 그리고 도덕 공부와 자신

살 수 있도록 길러 주신 부모님 은혜, 도덕 정신으

은 잘 맞지 않는다고 단정해 버리곤 공부를 하지

로 참인간이 될 수 있도록 키워 주신 도주님과 법

않았습니다. 그러던 삼촌이 올해에는 용기를 내었

주님의 은혜에 보은하는 일이며, 제 아들과 딸을 포

습니다.

근하게 감싸줄 수 있는 아빠, 아내에게 든든한 남

성도사님께서 ‘정성 어린 믿음을 바탕으로 용기

편, 하늘을 우러러 한 점 부끄럼 없는 삶을 사는 사

가 나온다’고 하셨습니다. ‘부족한 사람도 자꾸 닦

람이 되는 것이라고 거듭 되뇌어 봅니다.

고 고치면 선인종이 되어 갈 수 있다’고 하셨습니 다. 그리고 그 실천을 몸소 보여주신 삼촌의 용기 를 칭찬하셨습니다. 저는 제 그림자 찾아서 반성하

교육에 참석하신 삼촌의 용기에…

기도 바쁠 만큼 수양이 부족한데도, 늘 다른 사람 의 허물을 지적하고 고쳐라 하고 치부했던 점 진정

이보은 •서울교구 서울교화원/교화사

으로 반성합니다. 난영지 선생님께서는 ‘언제나 토 달지 않는 믿음으로 한결같이 순명하며 수련해야 한다’고 하시며 반성을 하셨습니다. 평생을 교직자

이번엔 가족 모두가 함께 교육에 참석하게 되었

로 살아가는 선생님들께서도 제대로 순명하지 못 성덕의 빛

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상반기 교육 수강 소감문

한 점을 반성하시며 부족하다고 하시는데, 도대체

선생님들의 말씀을 소중하게 듣고 간직해야 하는

자신은 뭐가 잘났다고 아상과 자존으로 고개 들고

데, 그 점이 참으로 많이 후회되고 반성됩니다.

살았는지 반성됩니다.

다행히 선옥지 선생님께서 진행을 맡은 명상 시

명상 시간에, 부모님께 너무나 해드린 게 없어서,

간에는 제가 방송실 음악 담당을 하는 바람에, 회

정성을 다해 받들지 못해서, 엄마에게 늘 친구 대

장단 교육부터 교화사, 교화생 교육까지 3번에 걸

하듯 함부로 말해서, 아빠에게 ‘사랑합니다, 고맙습

쳐서 음악을 틀면서 공부를 하게 되었습니다. 방송

니다’ 말씀드리지 못해서, 하염없이 눈물이 흘렀습

실에서 음악 준비를 하고 노래 가사를 들으면서, 제

니다. 이렇게 부족한 저 자신을 또 일깨워 주시고

가 특별공부 응시하였을 때 부모님께 잘못을 저지

길러 주시고 다시 한번 반성할 기회를 주신 은혜에

르고 불효했다는 것을 후회하고 반성을 했을 때가

감사합니다. 함께 공부하는 우리 가족이 있어서 자

생각났습니다.

랑스럽고 감사합니다.

제가 어렸을 적에 아버지는 무뚝뚝하시고 잘못 을 하면 혼을 내시다 보니, 항상 무서운 분이라고 생각하면서 자랐습니다. 그러다 보니 커가면서도

‘아버진 무서운 분’이란 생각을…

아버지와 대화하는 것이 어색하고, 또 말을 먼저 한 다는 것이 많이 불편하고 어려웠습니다. 그러한 세

정홍래 •본원 / 교화생(교습생)

월을 지내보니 아버지와 대화를 제대로 한 적이 별 로 없었습니다. 하지만 제가 성덕도를 맞이하여 공 부하면서 많은 반성을 하게 되었습니다. 이번 특별

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지난 3월 특별공부에 응시하여 교화생 자격을 배

공부에서 교화생 자격을 배수하고 용기를 내어 안

수하고 처음으로 교육을 받게 되었습니다. 아직 교

부 전화를 드렸습니다. 제가 먼저 생각해서 전화를

습생이지만 본원에서 훈련을 받다 보니 바쁘지 않

드리는 것이라 많이 떨리고 긴장이 되었지만, 그래

으면 가끔 공부 시간에 들어가 도생님들과 같이 공

도 용기를 내어 하게 되었습니다. 아버지께서 전화

부한 적이 있었지만, 이번에는 저도 교육생의 자격

를 받으시면서 반갑고 기쁜 목소리로 받으실 때, 저

으로 교육을 받게 되었습니다.

도 같이 기분이 좋아지고 행복하다는 것을 느끼게

교화생 자격을 배수하고 받는 첫 교육이라 마음

되었습니다. 여태까지 살아오면서 아버지는 무뚝

을 바로 하고 기강을 세웠어야 되는데, 3월 한 달은

뚝하고 무서운 분이라고만 생각해 왔다는 것이 다

매주마다 행사가 있다 보니 ‘준비하고, 마치면 치우

시 한번 반성되었습니다. 저에게 용기를 주신 대덕

고, 다시 준비하는’ 것을 반복하다 보니 저도 모르

의 은혜와 도움을 주시는 본원의 선생님들께 많은

게 조금은 노곤하였던 거 같습니다.

감사함을 느끼게 되었습니다. 더욱더 바로 믿고 마

성도사님과 도무원장님 그리고 책임 선생님들의

음을 맑혀서 착하고 어진 종자가 되어, 작은 힘이

교화 말씀을 잘 경청한다고 하였는데, 자신도 모르

지만 보은할 수 있는 도생이 되도록 열심히 수양할

게 스르르 눈이 감기고 졸음에 빠지기도 했습니다.

것을 다짐합니다.

2019 ・ 5 / 6

뛸 수도, 함께 걸을 수도, 아주 천천히 걸을 수도 있는…

— 학급 반장 선거에 나가며

안녕하세요! 선생님께는 훌륭한 제자, 친구들에게는 좋은 친구가 되 고 싶어서 반장 선거에 나온 홍이경입니다. 저는 친구들보다는 ‘한 걸음 먼저’ 걸어서 모범을 보 홍이경 이도록 하겠습니다.

•서울교구 서울교화원 / 도우회 •서울월촌초등학교 3학년 또 어떤 날은 ‘두 걸음 뒤에서’ 친구들을 바라보며 친 구들에게 어떤 도움을 줄 수 있는지 찾아보도록 하겠습 니다. 또 어떤 날은 친구들과 ‘함께 걸으며’ 친구들과 사이좋게 지내겠습니다. 그리고 어떤 날은 ‘뛰어가서’ 친구들이 가야 할 길이 안전한지 먼저 살펴보도록 하겠습니다. 그리고 또 어떤 날은 ‘아주 천천히 걸으면서’, 맨 뒤에 있는 친구와 어깨동무를 하며 한 학기 동안 함께 걷 도록 하겠습니다. 저 홍이경은 뛸 수도 있고, 함께 걸을 수도 있고, 아주 천천히 걸을 수도 있는 여러분의 친구 홍이경이 되도 록 하겠습니다. 감사합니다!

■큰딸 이경이가 학급 반장 선거에 나간 일에 부쳐

지난 3월, 큰딸 이경이가 저희 부부에게 말했습니다. “아빠, 엄마! 저 반장 선거에 나가 보려고 해요.” “이경아, 왜 반장이 되고 싶니?” “전학을 왔으니까 친구들과 빨리 친해지고 싶어서요. 그래서 오늘 밤에 반장 선거 연설문을 써야 해요.” “그래, 잘 해보렴.” 다음 날, 아이는 몇 표 차이로 반장에 떨어졌다 했습니다. 아이는 조금 서운해했지만, 저는 아이의 속 깊은 마음만으로도 참으로 고맙고 기특하였습니다. 그러면서 그동안 바쁘다는 이유로 ‘너무 자신만 알고 살지 않았나’ 하는 반성이 되었습니다.

— 이경이 아빠 홍성준

보양원 후원(복지기금) 계좌 번호 퇴임 교직자 및 보양을 필요로 하는 교직자들의 후생 복지를 위한 기금 창구가 개설되어 운영되고 있습니다.

우체국 310813－01－006607 (예금주 성덕도 보양원) — 도무원 복지부

성덕의 빛

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교화원 소식 己亥年 春享大祭 奉行 본원에서는 지난 4월 7일(음 3월 3일) 기해년 춘 향대제(春享大祭) 봉향례를 올렸습니다.

▲ 성법전에서 자격 수여식을 하는 응시생들

올해 특별공부에서는 본원・서울・부산・대구・대 전・진주・강릉・안동・영월교구에서 참가하였으며, 자격 배수자 명단은 아래와 같습니다. ①교화사 자격 배수자(12명)

▲ 예를 올리시는 성도사님

이날의 대제에는 전국의 교직자와 도생님들 500 여 명이 참석하였는데, 도주님과 법주님께 올리는 초헌례(헌관：聖道師님)에 이어, 네 분 사주 선생 님께 올리는 차헌례(헌관：敬英智 선생님), 교화 중생 활인에 이바지하신 교직자 및 도생님들께 올 리는 차헌례(헌관：源永智 선생님)의 순으로 봉행

•金貞恩(서울・서울)

•李允周(서울・서울)

•吳相和(서울・서울)

•尹盛飇(서울・영등포)

•李珍英(서울・인천)

•朴胤曙(서울・수원)

•魚 井(서울・성남)

•金知雄(부산・부산)

•李奈映(대구・대구)

•安貞順(대전・대전)

•鄭善禧(진주・옥종)

•洪公鎭(영월・제천)

②교화생 자격 배수자(9명)

•鄭洪來(본원・교습생)

•金惠眞(서울・서울)

•朴宣美(서울・서울)

•李仁承(서울・서울)

•鄭石煥(부산・부산)

•金圭瑛(부산・부산)

•崔學林(부산・동래)

•李光植(안동・청송)

•崔昌默(강릉・동해)

되었습니다.

2019 상반기 본원교육 모두 마쳐 2019년도 특별공부 열려 2019년도 본원 상반기 교육을 모두 마쳤습니다.

2019년도 특별공부가 지난 2월 28일부터 3월 3 일까지 3박 4일 일정으로 본원에서 열렸습니다.

28일 저녁 필기 시험을 시작으로 학과 시험과 반 성 심사 등 소정의 과정을 모두 마치고, 교화사 12 명・교화생 9명 등 총 21명이 각각 자격을 배수하였 습니다.

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2019 ・ 5 / 6

지난 3월 7일～9일의 일선교직자 교육을 시작으 로, 3월 15일～17일까지 상조회 회장단・총무 교육 이, 3월 22일～24일에는 교화사 교육이, 3월 29～31 일에는 교화생 교육이 열렸습니다. 이번 상반기 교육에는 총 700여 명의 교직자와 도생님들이 참석하였으며, 교육은 ‘청심주 독송’을

위주로 하여, ‘도덕경 봉독’, ‘성도사님 강의’, ‘도무

해 ‘수양 자세’, ‘교화 방법론’ 등 교화자로서 갖추

원장님과 책임 선생님 강의’, ‘명상의 시간(진행：

어야 할 덕목 등을 교육하셨습니다.

善玉智 선생)’, ‘소감 발표’ 등으로 진행되었습니다.

이번 교육에는 11명의 도생이 지원하여 교육을 받았으며, 지난해 1회 때 교육을 받은 5명의 교화자 가 2회의 교육을 받음으로써 준교직자가 되었고, 이번에 처음 교육을 받은 6명의 도생이 새로 교화 자로 발령을 받았습니다. 교육을 마친 준교직자 및 교화자는 본원과 각 교 구 내 담임교화사가 없는 교화원 등에서 교화 활인 업무에 종사하게 됩니다. 새로 발령받은 준교직자와 교화자의 명단과 근

▲ 회장단 교육의 ‘명상’ 시간

무지는 다음과 같습니다. ◇준교직자(5명)

준교직자 및 교화자 11명 발령받아

•현영지(現榮智・安秉浩/마산원)—하일원 •심향지(心香智・曺允姬/강릉원)—동해・옥계원

지난해 처음으로 시행된 교화자 제도가 금년에

•현우지(賢友智・趙得喆/남원원)—본원

는 교육 과정(참석 횟수)에 따라 명칭(자격)이 변경

•권정남(權貞南/수원원)—대전원

(2019. 1. 4.자로 발송된 공문)되었습니다.

•정재현(丁在炫/광주원)—본원 편집실, 영광원

연 1회 실시하는 교화자 교육에서, ‘1회 교육을

◇교화자(6명)

수료한 사람으로서 2회 교육을 받을 경우 준교직자

•연공지(連恭智・尹玉子/풍기원)—풍기원

로 칭하며, 2회 교육을 수료한 사람으로서 70세 미

•광일지(光一智・朴基鎬/부산원)—진례・진영・대산원

만일 경우 희망하는 사람에 한해 교직자에 지원할

•혜인지(惠仁智・金玉奉/부산원)—경주원

수 있다’ 등입니다.

•수생지(壽生智・李斗伊/해운대원)—해운대・김해원

교화자 교육 대상은 연령 제한 없이 각 교구 책 임교화사의 추천으로 선정되며, 본원에서 소정의

•정옥희(丁玉姬/광주원)—광주원 •신동민(申東敏/춘천원)—본원

교육을 마친 후 각자 맡게 된 교화원에서 교화 업 무에 이바지하게 됩니다. 이에 따라, 지난 4월 15일부터 20일까지 5박 6일 일정으로 두 번째의 교화자 교육이 본원에서 열렸 습니다. 교육 프로그램으로는 매일 새벽 5시부터의 ‘새벽 공부’를 시작으로 밤 8시 30분까지 ‘청심주 독송’, ‘도덕경 봉독’, 한 사람씩 집서 진행을 해보 는 ‘교화원 공부’ 등, 본원에서 마련한 시간표에 따 라 진행되었으며, 특히 성도사님과 도무원장님께 서 매일 각 2시간씩 하루 4시간의 교화 말씀을 통

▲ 교화자 교육에서 성도자님 강의 시간

성덕의 빛

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서울院

琴 貞 心

서울院

강 두 현

서울院

박 미 선

서울院

鄭 敬 華

서울院

鄭 敬 淑

서울院

鄭 義 完

仁川院

全 珍 秀

仁川院

金 蓮 淑

晉州院

金 宗 訓

江陵院

金 仁 子

永登浦院

閔 炳 賢

東萊院

崔 萬 鎬

金海院

朱 相 連

光州院

金 福 順

光州院

蔡 成 順

(華善智)

(珠恩智)

(佑現智)

(仁永智)

교구별 취재 기자 연락처 ◼ 다음호인 230호(2019 7/8)에는

본

성덕명심도덕경의 법문 “수이치정행

서울교구 권대현 010-8854-9284

전주교구 芝蘭智 010-3551-3446

(隨理致正行) 유하난구재(有何難求

부산교구 敬孝智 010-5308-3903

진주교구 제두상 010-3131-4687

哉)” 법문을 주제로 하며, 그 외 다양

대구교구 조원자 010-4535-5259

강릉교구 仁永智 010-8791-0856

한 주제의 글을 기다립니다.

광주교구 박석규 010-2266-8951

안동교구 박승분 010-7369-2828

대전교구 노순영 010-3656-2715

영월교구 김은경 010-6379-0128

마산교구 한경신 010-5087-8191

중앙도우회 김정주 010-5095-7053

— 편집실

원 連景智 054-559-2005

청주교구 윤종국 010-9002-9771

원고를 기다립니다 『성덕의 빛』 (비매품)은 수련과 교양을 위한 마당입니다. 서로 나누어 읽을 좋은 글을 보내 주시기 바랍니다. 논단・시론・칼럼・수양 소감・생활 체험기 등

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보내실 곳

(성덕도 본원 및 교구별 취재기자)

문예 창작 : 시・시조・수필・기행문・편지・일기 등

36913 경북 문경시 문경읍 평천길 106—60 성덕도(편집실)

제언 : 도덕 정신 앙양을 위한 제언・의견

TEL : (054)559—2005～7, FAX : (054)559—2008

교화원 소식 : 각 교화원 행사 동정 및 청소년도우회 소식

E—mail : sd—light@hanmail.net

2019 ・ 5 / 6

元義理致

‘성덕의 빛’ 갤러리 78 서예

작은 것을 모아 큰 것이 되고

幸福之行福 大道之榮光

어린 것을 기르면 長大하게 되고

父母生我育 正道明我德

모르는 것을 배우면 알게 되고

父母志奉命 自然幸福生

그릇된 마음을 알고 고치면 착한 者가 되고

愼奉師瞽明 孝與愼天理

찾는 길을 모르거든 遲滯말고 물어서 行합시다

(自性反省 聖德明心道德經에서)

無量淸靜正方心 (自性反省 聖德明心道德經 53面)

정삼호 •본원 / 도무원장 / 敬英智 ‘동심-제주도 협재’ 홍성준(서울원 / 교화사)

ISSN 1228-1212

성덕도는 어떤 정신과 교리를 가지고 있나요?

맑고 고요하고 바르고 둥근 마음을 찾아가는

수양전문지 원자정신

통권 제229호 / 聖紀 68年 2019년 5월 1일 발행

천지는 말이 없어도 큰 은덕으로 만물을 한 품에 품어 살려 주십니다. 대성(大 聖)께서 이 대자연법(大自然法)을 각득하시고, 이에 따라 인류가 행하여야 할

도덕법을 세우시어 행복하게 잘 살 수 있도록 큰 길을 열어 주셨습니다. 원자(圓慈)는 한 품에 만물을 품어 고이고이 길러 주는 대자연의 원리를 인류 에게 베풀어 구해 주시는 이타자의(利他自義)의 사랑입니다. 어버이와 같이 항 상 베푸는 ‘하늘같이 높은 사랑’이며, 모두를 다 품어 포용하는 ‘대지같이 넓은 사랑’이며, 사람인 고로 버리지 않고 고치도록 이끄는 ‘하해같이 깊은 사랑’이 며, 사면팔방 상하 내외 모나지 않게 ‘한없이 둥근 사랑’입니다.

자성신앙 천지지간(天地之間)에 사람은 만물지영장(萬物之靈長)인 고로 우주 만상물을 능 히 지배하고 조성할 수 있습니다. 사람의 마음 속에 부처가 존재하고 있습니 다. 이 천부의 본성인 자성불(自性佛) 즉 영심(靈心)을 찾기 위하여 부단히 수련 정진해 나갑니다. 모든 것이 다 각자의 마음에 달려 있기 때문에 빌 곳도 없고 물을 곳도 없습니 다. 또한 만사 이치가 사람의 지각(智覺) 중심에 다 있으니, 자성심이 무량청정 정방심이면 무궁조화 이치를 자각(自覺)할 수 있습니다. 이처럼 성덕도 신앙은 타력에 의지하지 않고 자력갱생(自力更生)하는 자성신앙(自性信仰)입니다.

청심주 성덕도의 수양 청심주(淸心呪)는 ‘무량청정정방심(無量淸靜正方心)’ 일곱 글자로, ‘한량없이 맑고 고요하고 바르고 둥근 마음’인 인간의 천성적인 본성을 의미합 니다. 청심주에는 유불선(儒佛仙) 세 가지의 정미로운 기운이 연(連)해 있습니다. 청 심주를 독송하면, 마음을 맑히고 생기(生氣) 명기(明氣) 기운인 도기(道氣)를 받 게 되어, 악하고 사사스러운 기운이 소멸되고 심신이 개운해지며, 정신이 상 쾌하고 즐거워집니다. 마음이 맑아지니 혈액순환도 잘 되고, 체내에 있는 불 순물이 잘 배출되어 체질이 개선되며, 무병한 건강체를 보전할 수 있습니다. 구름 걷힌 하늘이 청명해지듯 지혜가 총명해집니다.

— ‘반성과 행복’ 중에서