2019_light_of_seongdeok_Mar_Apr

ISSN 1228-1212

마음이 괴롭거나 번거로울 때 어떻게 다스리나요?

맑고 고요하고 바르고 둥근 마음을 찾아가는

수양전문지 통권 제228호 / 聖紀 68年 2019년 3월 1일 발행

청심주를 부릅니다 “무량청정정방심”, 마음이 맑아지는 청심주 일곱 자를 마음을 모아 일념으로 독송해 보세요. 청심주는 우리의 마음을 한량없이 맑고 고요하고 바르고 둥글 게 합니다.

•청심주를 부르면 근심도 걱정도 불안한 마음도 다 없어집니다. 불평, 불만, 원망, 심술, 짜증도 모두 사라집니다.

•청심주를 부르면 우리 몸속의 불순물이 청소되어 피가 맑아지고, 혈액순환 이 잘 되어 건강해집니다.

•가슴 속에 붙은 불은 한강물을 다 갖다 부어도 끌 수 없지만, 청심주를 부르 면 자연으로 소멸되는 오묘한 기운의 법이 있습니다.

자성반성을 합니다 인간의 모든 불행은, 내 잘못은 모르고 그 원인을 ‘남의 탓’으로 돌리는 데 있 습니다.

•자성반성은 우리들 가슴 속의 그릇된 마음으로 생긴 모든 번뇌를 몰아내고, 그 자리를 행복하고 감사하는 마음으로 채워 줍니다.

•오늘날 세상이 혼란스러운 것은 나부터의 진정한 반성이 없기 때문입니다.

•자성반성을 하는 삶은, 서로 부딪히지 않고 더불어 돕고 살아가는 평화로운 세상을 이룰 수 있습니다.

— ‘반성과 행복’ 중에서

어질고 착하여야 산다는 理致

‘성덕의 빛’ 갤러리 77 ‘2018 동계청소년수련강좌 이모저모’ 대상 : 초・중・고・대학생

疊疊이 쌓인 티끌은

장소 : 성덕도 본원 (관련기사 p31)

맑고 어진 물이 아니면 씻을 수 없고 塻塻한 어두움을 총칼로써 쳐낼 수 없으나 성냥알 한 개만 그리면 어두움을 能히 다 물리칠 수 있노라 이 뜻을 잘 智覺하시오 착하고 어진 心處에는 妖邪한 惡魔氣가 侵害치 못하고

▲ 성도사님 말씀을 듣고 있는 우리 학생들

▲ ‘우리 잘 했지요?' — 유치부 어린이들의 픽셀아트

▲ ‘내가 만든 한지 공예 작품이예요’ — 초등부 고학년 학생들

▲ ‘한지로 나만의 작품을 만들었어요!’ — 대학부 학생들

▲ 박열의사기념관에서 해설사의 설명을 열심히 듣고 있는 중・고등부 학생들

▲ 제성일 공부에서 스스로 반성도 잘하는 우리 학생들 — 중・고등부

▲ ‘학생들의 장기자랑 시간이예요!’

▲ ‘2박 3일 동안 즐거웠어요!’

水氣精脉 明氣가 바로 도느니라 無量淸靜正方心 (自性反省 聖德明心道德經 38面)

2019•3•4｜Vol.228

표지사진 : ‘꽃소식, 봄소식’

02

장세림

강화：새로운 계획 세우고 실천하는 수양되게

04

고인수

심경대 207：구출정언

06

이은재

시：목련1

07

남병식

나만의 개나리와의 대화

09

김정현

시：봄을 맞이하며

10

이옥선

감동의 물결 이룬 본원에서의 새해맞이 공부

11

편집실

법문을 배워요!

12

정재현

자성반성의 진정성과 성덕의 가호

14

이명숙

청심주 독송으로 고통도 슬픔도 흘려보내고…

16

홍관의

43년 만의 주일공부

17

느 낌 툰 ! 제10화 ‘가위바위보’엔 영원한 승자도 패자도 없다

18

강문주

‘대덕의 은혜 잊으면 아니된다’ 자신에게 다짐해

20

신성자

새로운 꿈에의 도전

제228호 (비매품)

22

권용진

살려주시는 은혜

聖紀 68年 2019년 3월 1일 발행

23

편집실

아름다운 순우리말, 배워볼까요?

24

송영수

편지：그대 있으매 내가 행복합니다

편 집 처 本院 編輯室

25

김필곤

시：꽃보다 더 고운 눈물이

편 집 인 恩善智(孫善和)

26

이준호

삶의 변화에는 마음공부가 우선되어야…

28

김은국

나의 ‘소확행’과 ‘인생 단어’

30

문덕자

걷기대회와 나의 반성 한 가지

31

편집실

교화원 소식

32

편집실

‘성덕의 빛’ 영원하기를 / 원고를 기다립니다

발 행 인 源永智(崔相千)

편집위원 善玉智(黃基潤), 丁在炫(敎化師) 발 행 처 (재)성덕도유지재단 경북 문경시 문경읍 평천길 106-60 편집 010-5110-2527 E—mail : sd-light@hanmail.net

講話

새로운 계획 세우고 실천하는 수양되게

여들어 두려워지기까지 합니다. ‘이 막막한 어둠 속

장세림 •부산교구 책임교화사 / 香玉智

에서 어떤 위험이 닥쳐오지는 않을까, 무서운 들짐 승이 혹은 강도가 습격하지는 않을까, 나를 지키고 아들을 구할 수 있을까?’ 하는 온갖 걱정과 두려움

되돌아보니 지난 한 해는 정말 다사다난했었습 니다.

으로 식은땀을 흘리면서도, 아무런 내색 없이 아들 의 손을 꽉 잡습니다. 아버지의 손을 잡은 아들의

더불어, 눈에 보이지는 않지만 분명 존재하고 계

마음은 편안합니다. 밤길을 아버지와 걸으니 즐겁

시는 자연의 법 앞에 더욱 고개 숙이고 순명하려

기까지 합니다. 아들은 두려워지지 않습니다. 모든

노력했던 한 해이기도 했습니다.

위험으로부터 자신을 지켜줄 아버지가 있기 때문

마음속 깊이 감사드리지 않을 수 없습니다.

입니다. 아버지를 믿기 때문입니다.

새해 벽두, 청심주 독송 소리가 전국에 낭랑히 울

저는 믿음이란 어떠한 상황에서도 흔들리지 않

려 퍼졌습니다. 어느 도생님께서 참으로 많이 기다

고, 불안해하거나 초조해하지 않고, 근심과 걱정이

렸다는 주일공부가 이루어졌습니다. 그 한 분만의

없는 마음이라고 생각됩니다.

마음은 아닐 것으로 생각됩니다. 모두가 나름대로

이야기 속 아들의 마음과 같이 말이지요.

지난 한 해를 돌아보며 반성하고, 새로운 각오와 결

도덕법에 대한 믿음으로 합해진 단 하나의 마음

심으로 새해를 맞이하는 뜻깊은 공부를 하셨으리

[同氣一心]을 가진다면, 그 어떠한 난관에 부딪힐

라 생각됩니다.

지라도 끝내 생방의 길을 찾아갈 것입니다. ‘믿음이 생방’이라고 하셨습니다. 믿음으로 흔들리지 않기

저는 이번 공부를 통해서 세 가지의 다짐과 반성 을 하였습니다.

에, 불안과 걱정이 없어져 두려움이 나를 가리지 않 기에, 밝은 눈으로 직시하여 주저하지 않고 굳건히 앞으로 나아갈 수 있을 것입니다.

첫째, ‘믿음을 튼튼히 하자!’

오랜 기간 도덕 공부를 하였기에 믿음이 있다고 생각할 수도 있으나, 과연 두 마음이 없는 하나의

어두운 밤 인적 없는 깊은 산길, 아버지와 아들

믿음을 온전히 지키고 있다고 장담할 수 있을까요?

이 걸어가고 있습니다. 두 사람 중 누구에게 더 두

어떻게 하면 오롯이 하나의 믿음을 간직할 수 있을

려움이 있을까요? 바로 아버지입니다.

까요?

그 이유는 무엇일까요? 아버지에게는 온갖 근심과 걱정으로 마음이 조 2

2019 ・ 3 / 4

성덕명심도덕경의 가르치심에 성심(誠心)이 신

講話

심(信心)이요 신심(信心)이 정심(正心)이라고 하셨

와 가면서 화기애애한 분위기 속에서 공부하는 모

습니다.

습에 감명이 깊었고, 대덕의 은덕에 감사드린다’라

믿음을 가지기 위해서는 정성을 들여야 한다는 것으로 깨달아집니다. 정성이란 두 마음이 없는, 사심이 없는 마음이라 고 생각합니다. 청소를 하더라도 ‘귀찮다, 힘들다, 하기 싫다’ 하는 마음이 올라오면 그것은 두 마음 으로 정성이 아닙니다. 다시 말해, 두 마음이 없는

고 하셨습니다. 저 또한 일주일 내내 화목한 분위 기에 감사하면서도, 문득 예전에 사주 선생님께서 ‘참을 것도 없는 사람이 되어야 한다’고 하신 말씀 이 생각났습니다. ‘마음속 응어리를 풀어야 진정한 화목을 찾을 수 있겠다’라고 깨달아졌습니다.

것이 정성이고, 한 마음이 되면(믿음을 가지면) 흔

겉으로만의 화목을 보고 속마음을 모르는 사람

들리지 않고 불안해지거나 초조해지지 않게 되는

은 진짜 화목으로 생각할 수도 있겠지만, 자연에서

데, 그 마음이 정심인 것입니다. 정성이 이어질 때

보시기엔 진정한 화목이 못 될 것입니다. 마음 가

믿음은 절로 생기고 바로 그것이 정(正)으로 이어

운데 응어리가 풀어지고 없어져서, 스스럼없이 다

진다고 생각합니다.

가갈 수 있고, 서로 거리낌이 없이 대할 수 있을 때,

이 말씀을 생각해 보면, 살면서 흔들림, 불안, 초

진정한 화목이 이루어진다고 생각됩니다.

조, 근심, 걱정 등이 끊임없이 올라올지라도, 그럴 때 마다 정성을 다하면 되겠구나 하는 생각이 듭니다.

마음에 아무런 응어리 없이 화목하게 어울리는 분위기는 그 가정을, 그 직장을, 그 사회를 한마음

둘째, ‘순명(順命)하자!’

으로 똘똘 뭉치게 하는 결집제(結集劑)가 되어 큰 힘을 발휘할 것이며, 분명 거기에는 발전에 발전을

지난 1/2월호 ‘성덕의 빛’ 첫머리에 성도사님께

거듭하여 큰 광명이 나리란 생각이 들었습니다.

서 ‘오직 성덕도의 주인은 도주님・법주님이시니 시 키시는 일은 무엇이든 순명하는 제자가 되어야 합 니다’라고 말씀하셨습니다.

맺히고 또 맺혀진 응어리를 풀려면 입으로나 머 리로만이 아닌, 가슴으로 하는 진정한 반성밖에 없

가슴이 뭉클해지며 반성이 많이 되었고, 그중에

겠지요. 억지로 되는 것이 아니기에 끊임없는 노력

서도 도주님・법주님께서 자연의 법인 도덕의 법을

과 정성, 그리고 청심주가 필요한 것이라 생각해 봅

법설로 가르쳐 주신 말씀이 도덕경의 말씀이시니,

니다. 청심주를 많이 불러 어느 순간 자신도 모르

그 말씀을 가슴에 새기고 실천하는 도생이 되어야

게 터져 올라오는 반성, 자신이 생각지도 못한 반

겠구나 하는 생각이 들었습니다.

성이 되었을 때, 비로소 마음에서 응어리가 풀릴 것

성덕명심도덕경의 가르치심 한 구절 한 구절을

으로 생각합니다.

정성껏 실천하면 이 세상에 못 이룰 것이 무엇 있 겠는가 생각됩니다.

올해에는 이 세 가지를 마음에 품고 노력하면서 수양하려 합니다.

셋째, ‘마음의 응어리들을 풀고 진정한 화목을 찾자!’

각자 주일공부를 통해 반성하고 다짐했던 마음 이 이루어질 수 있도록 부단한 믿음과 정성을 이어

주일공부 끝나는 날 어느 선생님께서, ‘서로가 도

가는 한 해가 되었으면 하는 마음 간절합니다. 성덕의 빛

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心鏡臺 207

구출정언(口出正言)

言]’ 하셨다. 말하는 대로 되는 법이 있으니, 이 얼

고인수 •서울교구 서울교화원 / 誠秀智

마나 두려운 일인가! 좋은 말은 상대방에게 좋은 기운을 보내고 나에게도 좋다. 나쁜 말은 나쁜 기 운을 주고받게 된다.

말은 그 사람의 인격이다. ‘참된 사람은 참말을 하고, 사사스러운 사람은 사사스러운 말을 한다’[진

어떤 말이 좋은 말인가?

인진언(眞人眞言) 사인사언(邪人邪言)].

‘살리는 말’, ‘앞길을 여는 말’, ‘긍정적인 말’, ‘희

사람은 말하는 대로 된다. 그래서 말하는 것을 들

망의 말’, ‘사랑의 말’, ‘이해해 주는 말’, ‘감사의

어 보면 그 사람의 미래를 알 수 있다. 성훈에 “화

말’, ‘반성의 말’, ‘참말’, ‘바른말’, ‘고운 말’, ‘간언

와 복이 어디에 있는가. 모두가 ‘마음’과 ‘눈’과 ‘입’

(諫言) 충언(衷言) 정언(正言)’, ‘내가 보고 알았어

에 있다” 하셨다[화복재하처(禍福在何處) 개재심목

도 바르거든 하는 말’ 등등.

구(皆在心目口)]. 인간관계에 있어서 모든 불화는 말로써 빚어지

말은 입에서 나오는 대로 하면 안 된다. ‘마음 가

는 경우가 허다하다. 말로써 받은 상처는 칼로 받

운데서 이루어지는 말이어야, 입에서 바른말이 되

은 상처보다 더 오래간다. 그래서 다음의 두 종류

어 나온다[중심언성(中心言成) 구출정언(口出正

의 말은 하지 말아야 하겠다.

言)]’라고 밝혀 주셨다. 말하기 전 3초～10초만 참자. 깊이, 여러 번 생각

1) 앞길을 가로막는 부정적인 말

하고, 한 번 말하자. 말은 참음의 훈련이다. 참고, 참

‘잘 안 된다’, ‘힘들다’, ‘못 하겠다’, ‘싫어’, ‘미워’,

고, 또 참자.

‘짜증 나’, ‘지겨워’, ‘재수 없다’, ‘불가능한 일이야’ 등등.(말하는 대로 되니까)

여자든, 잘났든 못났든, 무조건 존중하는 마음 자세

2) 내 자랑, 남 험담

로 말을 해야 된다. 내가 볼 때 상대방이 30점밖에

“내 가정사 자녀손 자랑과 험담 하지 말고”라고 하

안 돼 보여도 그 사람 입장에서는 100점이다. 70점

셨다. ‘내 자랑 하는 말’, ‘남을 비난하는 말’, ‘남의

의 격차는 바로 나의 부족한 공감 이해 능력이다.

흉을 보는 말’, ‘남을 속이는 말’, ‘남의 일에 이러쿵

그래서 다음의 두 가지 화목 대화 화법을 써보자.

저러쿵 간섭하는 말’, ‘팔악(八惡)의 마음에서 나온

‘(누구누구) 때문에’를 ‘(누구누구) 덕분에’로, ‘그

말’ 등등.(모두 그 말대로, 내가 그렇게 된다면) ‘말이 즉 법이요 법이 즉 말이다[言則之法 法則之 4

화목해지려면 상대가 어른이든 아이든, 남자든

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럴 수가(있는가!)’를 ‘그럴 수도(있겠군!)…’로. ‘말을 잘 하는 것’도 중요하지만 ‘남의 말을 잘 듣

는 것’도 중요하다. 상대방이 나를 비방하거나 악성

자[비언불청 (非言不聽) 비도불거(非道不去)].

사언을 하였을 경우 어떻게 하여야 하는가? 성훈에

바르지 않은 사사스러운 말은 들었어도 버리고,

“물과 같이 마음을 가진다면 나의 뜻을 이루느니라”

남을 비난하는 글이 오거든 삭제해 버리자[부정사

하시었다. 무엇이 물과 같은 마음인가?

언(不正邪言) 기청부지(棄聽不持)]. ‘몰라서 그랬겠지’, ‘그럴 수도 있지’, ‘그러려니’,

첫째, 감사한 마음으로 일단 ‘받아들인다’.

‘다른 사정이 있겠지’, ‘나는 그렇게 하지 말아야

물은 네모난 그릇에 담으면 네모나게, 둥근 그릇

지’, ‘나에게도 그런 면이 있지’라고 생각하고 자성

에 담으면 둥글게 아무 불평 없이 받아들인다. 깊

반성으로 돌린다.

은 곳은 채워서 가고, 막힌 곳은 돌아서 간다. 먼저 가려고 다투지도, 늦게 가려고 머뭇거리지도 않는 다. 있는 그대로 모두를 받아들인다.

셋째, 자연의 법에 ‘맡겨 버린다’. 물은 모든 것을 자연의 순리에 맡겨 버린다.

‘왜 저래?’, ‘그럴 수가!’, ‘어찌 이런 일이!’, ‘웬 참

내가 심판하려 하지도 말고, 보복하려고 하지도

견이야!’, ‘말도 안 돼!’ 이런 생각은 받아들임이 아

말자. 내가 한 마디 하면 그것이 열 마디가 되어 다

니다. 상대가 어떤 험담이나 참견을 해와도 내게 감

시 내게로 돌아온다. 진실이 아닌 거짓은 자연 소

사한 마음이 가득 채워져 있다면 나에게서는 화가

멸되고 만다. 구태여 변명할 것도 없다. 죄와 덕은

나지 않는다. 성질이 올라오는 것은 내게 불평심이

내가 짓고 내가 받는 법이다.

있기 때문이다. 분노하고 원망하면 그 악이 바로 내

“골짜기에서 소리에 응하는 것처럼[여곡응향(如

것으로 전염이 되어 버린다. 여기서 ‘받아들임’은

谷應響)], 형체 따라 그림자 지는 것처럼[여형수영

상대의 언행에 내가 찬동하느냐 아니냐의 문제가

(如形隨影)].”

아니다. ‘네, 고치겠습니다! 감사합니다!’ 하고 받아

모든 일의 이치는 내가 말하는 대로 내게 되돌아

들여 버리면 더 이상 말이 없다. 아무리 나쁜 말이

오는 ‘메아리’요, 내가 행하는 대로 내게 뒤따라오

라도 받아들이고 자성반성을 하고 나면 그것이 공

는 ‘그림자’와도 같다.

부거리요, 은혜 아닌 것이 없다. 바른 마음(正心), 바른 말(正言), 바른 행동(正行) 둘째, ‘씻어 버림(내려놓음)’의 단계이다. 물은 더

은 인격 수양의 궁극적인 목표다.

러운 것은 씻어내고, 독한 것은 희석시켜 정화하고,

그릇된 마음(心)은 하루에도 수만 번 올라와도

붙은 불은 끄고, 생명 있는 것들은 살려낸다. 물 자

밖으로 나타나지 않으니 모르고 넘어가는 경우가

체의 본성은 그대로 간직한 채 나쁜 것은 맑히듯이,

많다. 그릇된 행동(行)은 잘못이 확실하게 나타나

내 안에서 자성반성으로 풀어내야 한다.

나, 그 빈도수가 적을 뿐만 아니라 일단 행동으로

“악성(惡聲) 사언(邪言)을 견청(見聽)하여 심전(心

나타난 것은 돌이킬 수가 없다. 그런데 그릇된 말

田)에 취부(取腑)하지 말고”라고 하셨다. 부정적인

(言)은 수시로 내 입에서 확인할 수가 있다. 잘못된

말, 악성과 사언은 말하는 그 사람 것이지 내 것이

말은 취소 반성도 할 수 있다. 우리는 말을 통해 내

아니니, 담아 두지 말자.

그림자를 자각할 수가 있다. 다른 사람의 말을 통

말이 아니면 듣지를 말고, 길이 아니면 가지를 말

해 반성거리도 쉽게 찾을 수가 있다. 성덕의 빛

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心鏡臺 207

◼시

목련1 이은재 •도서출판 그루 대표 / 시인

각성바지들이 모여 사는 아파트 정원에 백목련이 일가를 이루었다 잔잔한 어둠이 밀려오는 봄밤 외등이 둥그런 소반에 저녁상을 차린다 그릇마다 그득하게 퍼 놓은 저 고봉밥 목련 가족은 한 철 밥 힘으로 또 한 해를 푸르게 건너가리라 젖니 나듯, 숟가락질 소리가 들려오는 저녁 둘레둘레 앉아 있는 얼굴들이 환하다 ‘말을 잘 하기’보다도 ‘말을 잘 참는 것’이 더 어 렵다. 가급적 말은 적게 하는 것이 좋다. 말이 앞서

등학교 시절 교실에 걸렸던 액자 속의 옛시조를 되 새겨 본다.

면 실천이 어렵다. ‘말로 먼저 끝을 맺으면 실천하 는 데 난관이 있다[언선필단(言先畢端) 실천난관(實

“말하기 좋다 하고 남의 말을 말을 것이

踐難關)’ 하셨고, ‘말로서 착한 것은 작은 덕을 행함

남의 말 내하면 남도 내 말 하는 것이

만 못하다[언선불여소덕행(言善不如小德行)]’고 하

말로써 말이 많으니 말 말을까 하노라”

셨다. 말이 난무하는 시대다. SNS의 발달로 엄청난 양 의 말과 글들이 쏟아져 나와 세상은 시끄럽다. 초 6

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(www.kosoo.net) 註) ‘고딕체’로 된 인용문은 ‘자성반성 성덕명심도덕경’의 법문입 니다.

나만의 개나리와의 대화 — 우리 교화원에도 봄이 왔네요

것처럼 교화원 뒷산 솔밭으로 가서 올려다보니, 해 마다 찾아오는 송학이 몇 마리 선두로 날아와 옛집

남병식 •강릉교구 기성교화원 / 忠秀智

에 보금자리를 잡고 있다. 날짐승이지만 그도 1년 만에 보니 참 반갑다. 앞마당에 가보니 그새 햇빛을 더 받아 반짝이는

봄은 어디서 오고 어디로 가는 것일까. 나는 연 중 4계절 가운데 봄을 가장 좋아한다. 우리 교화원 화단엔 꽃나무가 없었다. 그래서 매 년 봄마다 아쉬웠다. 어릴 적 배운 한시(漢詩) 한 구절이 생각난다.

노란 개나리꽃에 정감이 간다. 말 못 하는 식물이 라 하나, 이도 살아 숨쉬는 생명체가 아닌가. 우리 교화원 화단에서 도생들의 사랑을 한 몸에 받아, 하 루하루 티 없이 자라줌에 내 마음이 이리도 이끌리 나 보다.

“호지(胡地)에 무화초(無花草)하니 춘래불사춘(春

어쩌면 상생의 기운이 상통하는 것도 같다. 입이

來不似春)이라.” ‘오랑캐 땅에 화초가 없으니 봄이

없어 말을 못 하지만 표현력은 뛰어나고 감수성 또

와도 봄 같지 않다’는 뜻이다.

한 예민할 것 같아, 공부 시간까지는 여유가 있어

그래서 2년 전 나는 노란 꽃 피는 개나리 뿌리를

서 꽃과 대화를 해본다.

캐고, 매실 묘목을 사다 교화원 화단에 심었다. 이 는, 어느 시인의 표현이 아니더라도 매화꽃에서 풍 기는 꽃향기와 예쁘게 피는 노란 개나리꽃이 전하 는 봄소식을 공부하는 화목석에 담고 싶었기 때문 이다. 그런데 매실로 심은 묘목이 자두나무로 둔갑하

충수지：봄은 어디에서 맞이했고, 어디로 해서 여 기까지 왔는지? 개나리：앞산 너머 양지바른 언덕 따스한 곳에서 할미꽃과 함께 맞이했고, 산들산들 부는 남녘의 꽃바람 타고 살짝살짝 걸어왔지요.

여 2018년에는 백옥 같은 흰색의 꽃이 만발하였다.

충수지：인간 세상에는 팔악(八惡)이 있고 사악한

보기 좋은 꽃이라 그대로 두고 감상하였더니, 7월

술수로 속이고 속아 서로 간의 불신과 반목이 많

하순에 탐스러운 자두 15개가 달려 불그스레하게

은데, 거기 꽃 세계는 어떠한지?

익어가고 있었다.

개나리：신선같이 사는 우리 낙원에는 팔악이 없

담임선생님(仁恩智)과 도생들이 모여 잘 익은 자

을 뿐 아니라, 사악한 술수로 서로를 해치는 부

두를 수확하고 보니 심은 보람이 느껴졌다. 어린 개

정적인 행위는 찾아볼 수 없지요. 천지 순명 받

나리는 잘 자라더니 지난봄 대문에 들어서는 나를

들어 봄이면 꽃이 피고 꽃이 지면 바람 따라 여

가장 먼저 반겨주면서, 담장 너머로 불어오는 훈풍

름맞이 하러 가지요. 교화원 화단으로 자리를 옮

에 한들거리며 내 발길을 꽃밭으로 끌어당긴다.

겨 오고 보니 전에 살던 언덕배기와는 달리 나날

아, 이것이 봄이로구나! 나는 겨울잠에서 깨어난

이 행복하게 보내고 있습니다. 도생님들의 공부 성덕의 빛

7

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하는 청심주 소리와 반성 공부하는 교화설을 듣

(反省淸心)”으로 마음 맑혀가며 공부하니, ‘도덕

고 있노라면 자연으로 살아가는 우리도 천지 은

지중(道德之中)에 인생의 복’이 넘치겠지요. 선

덕을 새롭게 깨닫게 되네요. 기운 공부하는 도장

생님! 악이 선에 맞서 물러서지 않으려 하니, 나

이라 우리도 자연으로 도기 받고 있습니다. 도생

쁜 악습으로 오염된 사람은 자기반성 없이는 위

님들이 봉독하는 도덕경 성사(聖辭)에서 “심전백

대하고 신비로운 자연계를 넘볼 수 없지요. 우리

지(心田白地) 물실기시(勿失期時)”의 말씀은 우

는 계절 따라 간다 하나 멀리 가지 않습니다. 바

리의 심금을 울립니다. 자연 그대로 살아가는 우

로 앞에 여름이 대기하고 있지요. 가을, 겨울 지

리 식물도 성스러운 기운 받지 못하면 자체가 말

나 봄이 오면 다시 꽃이 피지요. 인생의 봄은 한

라 죽지요. 사람도 마음속에 누적된 비애악기(鄙

번 가면 다시 못 오니 “생야심개(生也心改) 사야

埃惡氣)를 물리치지 못하면, “진기난장천보(塵器

하개(死也何改)”이지요. 애꿎은 소리도 듣는 봄

難藏天寶) 속장불입선단(俗腸不入仙丹)”이니 선

이여! 누가 오라 했으며, 그 누가 가라 했던가. 세

자(善者)가 될 수 없고, 마음 맑히는 기본 자세가

월 따라 오고 세월 따라 가는 봄, 막을 자 없지요.

될 수 없지요. 봄에 씨앗을 뿌려야 가을에 거둠

충수지 선생님! 항상 정숙하고 고운 천성(天性)

을 할 수 있듯이, 모든 것은 ‘때’가 있는 법이지

지니고 선의 모범이 되고 겸손한 자세로 굳건히

요. 그 ‘때’를 놓치고 보면 평생의 수양 공부도 허

살아 주신다면, 내년에 상봉의 즐거움 있겠지요.

망할 뿐이겠지요. 우리 세계는 가진 것도 없고 숨

우리는 늘 웃고 그 웃음을 만인에게 전하고 있습

겨 놓은 금은보화도 없습니다. 있다면 뿌리와 꽃

니다. 수양이 부족하면 그저 꽃으로 보지만, 도심

대와 남보다 뛰어난 감수성뿐이니, “아유삼보(我

이 깊은 도생님들은 많은 깨달음을 얻고 간답니

有三寶) 시심육골(是心肉骨)”이며, “백옥심처부

다. 또한 사람 사는 세상에는 도덕 문화가 퇴보

운기(白玉深處浮雲起) 오아심정불변색(悟我心淨

된다지요? 선생님! 사대오상전기법(四大五常傳

不變色)”입니다. 그러니 염(念)이 생길 수 없지

氣法)은 변함없는 천법이요, 원형의정(元亨義貞)

요. 혈혈단신 세월 따라 바람 따라 가는 듯하지

인의예지(仁義禮智)는 변할 수 없지요. 천성 근

만, 때가 되어 계절에 맞춰 봄이 오면 아름다운

본이 사는 근본, 따라서 천류불식덕화행(川流不

꽃봉오리로 만인의 마음을 즐겁게 하지요. 즉 내

息德化行)이라 말씀하셨지요. 선생님! 언제나 흐

할 일 내가 하면 만사를 화평으로 돌리지요. 사

르는 물처럼 정도 따라 행하시고 덕행(德行)으로

람 사는 세상에는 각자가 가질 수 있는 소유권이

도법(道法) 준수하시며 공부 잘 하시고 건강하시

있다지요? 남보다 더 많은 것을 가지려고 하는

기 바랍니다.

욕심 때문에 속이고 속는 것이 아니겠는지요. 가

충수지：대화에 응해 주어서 고맙습니다. 내 나이

진 것을 지키려고 힘을 써야 하고, 빼앗기지 않

90이 되었으나 마음은 70대 청춘입니다. “신로

으려고 하는 그것을 빼앗으려는 악성이 수단 방

심불로(身老心不老) 심생신불로(心生身不老)”라

법을 가리지 않으니, 여기에 세력의 힘을 동원해

하셨듯이, 꽃님이 내 마음 잘 알아주시네요. 영육

서 힘과 세력을 남용하니 원한이 맺히지요. 착함

이 합덕이면 무병장수한다고 하셨는데, 나는 아

은 피하고 나쁜 것은 따라가니 이런 것을 보고

직 버려야 할 욕심 때문에 영육이 합덕된 비경(秘

듣고 하면서도 마음에 취부하지 않고 “반성청심

境)에 입문하지 못하고 있지요. 인간 100세 시대

2019 ・ 3 / 4

◼시

봄을 맞이하며 김정현 •전주교구 남원교화원 / 誠仁智 / 시인

山에 들에 봄이 왔어요

깊은 산 숲속에서 지저귀는 산새 소리마저

초목이 반기며

지나온 옛 시절을 그리게 하네

꽃을 피우네요 살아온 지나온 길과 가야 할 길을 생각하며 옛날이 묻혀 있는

이 세상에서의 나의 삶을 되새겨본다

내 고향을 감싸고 있는 산줄기 계곡에는 물소리 졸졸졸

나에게 안겨 주는 자연이란

千古의 세월을 이어 흐르며

맺었던 인연이란

노래하고 있네요

삶의 목적이란 나는 무얼 하러 왔던가

산들산들 옛이야기 속삭이듯 숲속 나뭇가지도 봄바람을 반기듯 하늘 멀리 떠도는 구름을 바라보면 흘러간 세월의 자취가 떠오르는 어머니 품속 같은 내가 자란 요람 고향 산천

에 할 일이 많지만, 현재와 미래를 생각 말고 열 심히 닦으면 소인도 수심군자(修心君子)라 하셨 고, 군말 말고 믿고만 닦는다면 득지수복(得之壽

자작시 한 편으로 글을 마무리하겠습니다. 노래하세 노래하세 道春이다 노래하세 노들강변에 돛을 달고 八善 배에 正心 싣고

福)한다는 성사의 말씀에 깊은 반성이 됩니다. 오

옳을義字 노를 저어 둥근 마음 찾아가세

늘 많은 것을 배웠고, 새로운 깨달음에 깊은 감

日月光明 우주 등불 心田白地 勿失期時

명을 받았습니다. 파란 하늘에 붉은 태양이 우리

나도 닦고 너도 닦고 善化明心 맑힌 마음

를 보고 방긋이 웃고 있네요.

化世界 태평성대 우리 함께 찾아가세. 성덕의 빛

9

감동의 물결 이룬 본원에서의 새해맞이 공부 은 도생님께서 편안히 공부하시도록 보이지 않는 곳에서 내 할 일 찾아서 하는 것도 공부다’ 하는 마 음으로 주방에 있는 시간이 훨씬 더 많게 됩니다. 또 식사 때마다 선생님들과 도생님들께서 맛있게 식 사를 하시는 모습을 보다 보면, 힘든 것도 다 잊어

이옥선

버리고 보람을 느끼게 됩니다.

•서울교구 영등포교화원 / 교화사

이번 사주입법일 행사에는 본원 동산에서 새해 음력으로 지난해 11월 26일 사주입법일 행사가,

첫 아침 ‘해맞이’도 하시고, 그 전야에는 자정까지

양력으로 2019년 1월 1일인 새해 첫날에 있게 되었

공부를 하신다고 하여 정말 기뻤습니다. 저도 주방

습니다. 처음으로 한해의 마지막 날과 새해 첫날을

에서의 일을 마치고 밤 8시가 넘어서 강당에 올라

본원에서 지내게 되어, 저는 설레는 마음으로 본원

갔습니다. 8시부터 있은 도무원장님의 강의 시간이

행사에 참석하였습니다.

끝나고 9시부터 30분 동안의 휴식 시간을 가진 후

저는 행사나 교육 때 자주 본원에 가지만, 주로

다 같이 청심주 독송을 했습니다.

자원봉사의 마음으로 참석하다 보니 늘 주방에서

새해맞이 공부에서는 성도사님께서 직접 공부

보내는 시간이 많습니다. 일이 많다 보니 선생님들

진행을 하셨고, 밤 10시가 지나면서 도덕경을 첫

교화 시간에 참석하기가 쉽지 않은데, 1박 2일의 행

면부터 88면까지 다 함께 봉독하였습니다. 행사에

사나 2박 3일의 교육 동안에도 다른 교육 시간에는

참석하신 몇백 명의 도생님들이 봉독하시는 소리

거의 참석하지 못하고, 성도사님 강의 시간에만 서

가 마치 한 사람이 읽는 것처럼 들렸습니다. 그 순

둘러 일해 놓고 겨우 참석하고 있습니다.

간만큼은 모든 도생님들이 한마음 한뜻이라는 느

자원봉사로 가면 주방일이 우선이다 보니 많은 분

낌이 들면서 감동이 밀려왔습니다.

들의 식사 시간에 맞춰 준비를 해야 하므로 바쁘게

도덕경 봉독 후에는 성도사님께서 선도하신 대

보내지만, 그래도 성도사님 강의 시간만큼은 모두

로 10분 정도 각자의 자기반성 시간을 가졌습니다.

부지런히 일을 해놓고 틈을 내어 참석하곤 합니다.

너무도 뜻깊고 감개무량한 순간이었습니다.

가끔은 주방일에 눈 딱 감고 강당에 가서 청심주

지난 1년 동안의 그릇됨을 지방 교화원에서 반성

도 부르고 선생님들 교화 말씀도 듣고 싶지만, ‘많

한다고 했지만, 미처 다 맑히지 못한 부 분을 성법전을 모신 곳에서 반성을 하니 절로 다 풀리는 것 같았습니다. 그동안 도 법을 믿고 수양하는 과정에서, 도심보다 는 인간심을 앞세울 때도 많았다는 점을 다시 한번 반성하는 시간이 되었습니다. 그 순간 마음이 참으로 편안해지고 고요

▲ 새해맞이 공부

10

2019 ・ 3 / 4

해지면서 뭉클한 마음이 들었습니다.

法文을 배워요!

不正勿取 正義愼取

부정물취 정의신취

풀이 ‘바르지 아니한 것은 취하지 말고 바르고 옳은 것은 삼가 취하라’라는 뜻입니다. 아래 빈칸에 써 보시기 바랍니다.

反省理致 不正悔改

반성이치 부정회개

풀이 ‘반성의 이치는 바르지 아니한 것을 뉘우치고 고치는 것이다’라는 뜻입니다. 아래 빈칸에 써 보시기 바랍니다.

2018년은 제가 지금껏 살아온 중에 참으로 어렵 고 힘든 일이 많았던 한 해였습니다. 다행히 기운

방심! 무량청정정방수! 무량청정정방법!’ 심수법을 합송하고, 새해맞이 공부를 마쳤습니다.

의 가호로 그때마다 지혜롭게 처리해 나갈 수 있도 록 이끌어 주셔서, 별 어려움 없이 풀리게 되었고

다른 곳도 아닌 성법전에서, 그것도 성도사님과

해결이 되었습니다. 그러기에 다시 한번 무량대덕

많은 선각 선생님들, 그리고 여러 수련 형제님들과

의 은혜에 감사드리는 마음으로 경건해졌습니다.

함께 설레고 가슴 벅찬 새해를 맞이하였으니, 올 한

반성의 시간이 끝나고 제야의 종소리가 울릴 때 쯤, 강당에 있던 모든 도생님들과 함께 맑고 깨끗 해진 마음으로 성법전에 예를 올렸습니다.

해는 더욱 활기심락(活氣心樂)하게 공부 잘 할 것 이라 믿어집니다. 실천이 부족하지만 항상 크나크신 은혜가 있으

동시에 2019년 1월 1일 새해를 맞이하면서, ‘앞

심에 감사드리며, 새해 첫 아침의 다짐을 올 한해

으로도 도법을 믿고 기강을 세워서 더 잘 하겠습니

동안 명심하여 대덕의 은혜에 보은할 수 있는 사람

다’는 다짐을 마음으로 하면서, 힘차게 ‘무량청정정

이 되겠습니다. 성덕의 빛

11

자성반성의 진정성과 성덕의 加護

정재현 •광주교구 광주교화원 / 교화사 •전 광주일보 논설실장

않는다. 지난날 잘못된 습관과 어리석은 행태를 지 금도 되풀이하고 있지 않은가. 진실한 믿음으로 수 양하지 않고 있다는 증표다.

요즘 신문이나 TV 등 매스컴에서, 이름이 상당 히 알려진 인물들이 나와 코가 땅에 닿도록 고개를

나는 30여 년 동안 술과 담배를 즐겼다. 술・담배

숙이는 모습을 자주 볼 수 있다. 정치, 사회, 경제,

로 인한 에피소드를 쓴다면 한 권의 책으로도 부족

문화, 예술 등 각 분야에서 명사로 통하는 인물들

할 정도다. 이로 인한 죄업(罪業)은 얼마나 쌓였을

이 많이 있다. 이들은 자신들이 과거 저지른 특정

까. 생각하면 두려운 일이다. 성훈(聖訓)에 ‘술을 배

한 행위에 대해 통렬하게 자성과 반성을 한다며 용

부르게 먹으면 자격을 잃게 된다[酒飽則失格]’라고

서를 구한다. 용서를 구하는 대상이 국민인지, 자신

밝혀 주셨는데…. 지금 돌이켜보면 부끄럽고 두렵

이 한 행위로 상처 받은 사람인지, 아니면 자신이

기조차 하다.

몸담은 조직의 구성원들인지 불분명하지만….

3년 전 도덕 공부를 다시 하면서, 술은 최대한 줄

하지만, 매스컴에 비친 이들의 모습과 언행에서

이고 담배는 끊겠다고 약속했다. 그것도 교화원 공

진정성이 보이지 않는다. 이는 나만의 생각일까. 빗

부뿐만 아니라 본원 특별공부 때 공개적으로 했다.

발치는 비난 여론을 잠시 피하고 보자는 속마음이

결과는, 지키지 못했다는 것이다. 금연한 지 1년 만

읽힌다. 어떤 인물들은 자신의 행위가 무엇이 잘못

에 내 손에는 담배가 쥐어져 있었고, 술은 여전히

됐는 것인지도 모르겠다는 모습이다. 심지어 왜 대

나의 목을 적시고 있었다. 옛날보다는 절반 이상 줄

중 앞에서 고개를 숙이는 수모(?)를 당해야 하는지

였다고 스스로 위로하면서….

억울해하고 있다. 진정한 자성반성보다는 우선 법 적 책임만은 면해 보자는 것으로 비친다.

술과 담배는 유형적인 것이다. 눈에 훤히 보이는 잘못도 제대로 고치지 못하면서 무형적인 것은 말 해 무엇 하겠는가.

최근 사회에서 봇물 터지듯 쏟아지는 자성과 반

내 마음 가운데 도사리고 있는 팔악(八惡)은 좀

성의 물결(?)을 보면서 나의 수양 생활을 되돌아보

처럼 개선되지 않았다. 팔악에서 팔선(八善)으로

게 된다. 성덕도 공부는 자성반성의 공부라고 배웠

나가는 속도가 답답하리만큼 더디다. 아니, 어떤 면

다. 4대 강령의 첫 번째가 자성반성인 걸 보면 더욱

에서는 뒷걸음질하고 있다. 마음과 말과 행동이 과

그렇다.

거와 크게 다를 바 없다. 자괴감마저 든다. 어떤 때

자문해 본다. ‘나는 수양해 오면서 진정한 자성반 성을 해 봤을까?’ 선뜻 ‘그렇다’라는 말이 나오지 12

2019 ・ 3 / 4

는, ‘개미 쳇바퀴 도는 이런 수양 생활을 계속해야 하는지’ 회의감도 생긴다.

타인의 자성과 반성에 진정성이 없다고 비난할

양치기 소년 산티아고에게 “자네가 무언가를 간절

게 아니다. 나의 수양 태도부터 근본적으로 바꿔야

히 원할 때 온 우주는 자네의 소망이 이뤄지도록

겠다. 도주님・법주님께서 밝혀 주신 자연의 진리

도와준다네”라는 말에 공감이 갔다. 보다 겸손한

를 배우고 따르고자 하는 간절함이 없었다. 곰곰이

마음으로, 더욱 낮은 자세로 수양에 임해야 한다는

생각해보면, 수양마저 나의 욕심을 채우려는 수단

것을 알았다. 대덕의 은혜를 입은 일이 어디 이번

으로 여겼다. ‘진정한 나를 찾는 공부’가 아닌 ‘남

뿐이겠는가. 은혜를 망각한 채 얼간망둥이처럼 날

에게 보여주기 위한 공부’였다. 교만하기까지 했

뛰던 지난날이 부끄럽다.

다. 지금껏 헛농사를 지은 셈이다. 그러니 진정한 자성반성이 될 리가 있겠는가.

하지만 지난날의 잘못을 반성하는 것으로만 그 쳐서는 안 된다. ‘윤리에 어긋난 행동이라도 행하지

성훈(聖訓)에 ‘내 그릇됨만 내가 반성(反省)하되

아니한즉 뉘우치고 고친 마음[倫理脫線行動 不行

나쁜 것은 버리고 옳은 정심(正心) 찾는 것이 즉 자

則悔改心]’이라는 성훈과 같이 실천이 뒤따라야 한

성반성(自性反省)하는 것이니…’라고 가르쳐 주셨

다. 실천엔 믿음이 뒷받침돼야 한다. ‘믿었다면 바

다. 하지만, 나는 모든 잘못을 남이나 환경 탓으로

로 믿는 것이 참된 믿음’이라는 가르침대로 그 어

돌렸다. 내 잘못을 그대로 받아들이지 못하고 합리

떤 것에도 미혹(迷惑)되지 않는 믿음을 가지고, 오

화하면서 변명하기 급급했다. 그릇된 생각과 나쁜

직 성훈만을 따르겠다고 다짐해 본다.

행동을 되풀이할 수밖에 없는 이유다. 진정한 자성반성은 결코 말처럼 쉬운 게 아니다.

‘그러므로 우리의 정신수양(精神修養) 의미는 고

아무리 내 그릇됨을 반성하고 옳은 정심을 찾으려

애상신(苦埃傷神)된 마음을 자성반성하여 무량청

해도 나 혼자 힘으로는 안 된다는 것을 깨달았다. 술

정정방심으로 선화(善化)한 정신을 살리면…’이라

과 담배를 끊으려고 나름 노력했다. 그러나 내 의

하셨다.

지만으로는 역부족이었다. 성덕에 매달렸다. 청심

성훈에, 무엇을 어떻게 반성해야 하며, 무병한 건

주를 부르면서 마음으로 “도주님・법주님! 술과 담

강체로 행복하게 사는 길이 어디에 있는지, 낱낱이

배를 끊게 해주십시오!”라고 간절히 원했다. 어느

밝혀 놓으셨는데…. 참으로 어리석은 인간이 바로

날 내 몸에 이상이 왔다. 술과 담배를 도저히 할 수

‘나’였구나 하는 반성이 된다.

없을 만큼 고통이 따른 것이다. 그 고통은 거의 두

요즘 ‘믿음과 자성반성과 실천’이 삼위일체가 돼

달 이상 계속됐다. 술과 담배가 자연스럽게 내 곁

야만 올바른 수양의 길로 갈 수 있겠구나 하는 생

을 떠나게 됐다. 그리고 내 몸은 전보다 훨씬 건강

각을 해본다.

해졌다.

모든 일은 자연에 맡기고 오직 ‘참된 나’를 찾는

이번 일을 겪으면서 성덕의 가호 없이는 아무것

수양에만 정진할 것을 다짐한다. 아무리 그 길이 어

도 되지 않는다는 사실을 어렴풋이 느낄 수 있었다.

렵고 멀다 해도, 성훈에 대한 바른 믿음만 있으면

브라질 작가 파울로 코엘료가 소설 ‘연금술사’에서

성덕의 가호(加護)가 있지 않겠는가. 성덕의 빛

13

청심주 독송으로 고통도 슬픔도 흘려보내고…

— 주일공부 마치고 동해원 교화자 心香智 선생님께도 감사드리며

이명숙 •강릉교구 동해교화원 / 善景智

지난해부터 본원의 ‘교화자’라는 새로운 제도에

습니다. 밤공부를 마치고 늦은 시간에 다시 강릉으

의해 동해원의 담당 교화자로 임명된 심향지(心香

로 가실 땐, 도생님들이 강릉까지 승용차로 모셔 드

智) 선생님!

리겠다고 해도, 버스 타고 가는 것이 즐겁다고 하

사실 선생님은 우리 교화원의 오랜 선각 선생님

시며 거절하셨습니다.

이요, 상조회 회장직을 맡아 계시는 동안에는 공부

‘일주일에 한 번, 동해원에 가는 날은 너무 좋아

자리에만 오시면 늘 웃음을 주시고 힘찬 교화로 감

서 잠도 안 오고 빨리 날 새기만을 기다리게 된다’고

동을 주셨던 분이십니다. 그러다가 몇 년 전 강릉

하시는 선생님!

시내로 이사를 하시게 되었을 땐 동해원 도생님들 에게 많은 아쉬움을 남기셨지요.

주일공부 기간에는 특별히 일주일 내내 오셨는 데, 오실 때마다 맛있는 반찬과 찰밥 등 온갖 먹거

그러다가 소정의 교육을 마치시고 본원의 명에

리를 양손 가득 들고 오신 선생님!

의하여 우리 교화원 ‘교화자’로 오시게 되면서, 일

그러면서도 힘들다 않으시고 한결같이 환한 웃

주일에 한 번이지만 선생님을 모시고 공부를 하게

음으로 행복해하시면서 한 사람 한 사람 챙겨주셨

되어 참으로 기쁘게 생각하였습니다.

던 선생님!

우리 교화원은 지난 1월 14일부터 20일까지 일

우리는 주일공부가 끝난 뒤에야 선생님께서 아

주일 동안 ‘청심

침도 거르신 상태로 오셨다는 것을 알게 되었습니

주독송 주일공

다. 죄송한 마음에 몸둘 바 몰랐습니다.

부’를 하였습니

그 정성과 믿음을 누가 감히 따를 수 있겠습니

다. 선생님은 우

까? 선생님의 정성과 믿음 덕분에 저희는 화목석

리 교화원 도생

베푼 자리에서 힘차게 공부하고, 점심 시간에는 따

님들과 공부를

뜻한 밥상 앞에서 웃음꽃을 피우며 일주일 내내 행

함께 하시기 위

복했습니다.

해, 매일 아침 일찍 강릉에서

지난해 우리 교화원에는 많은 어려움이 있었습

출발하여 제일

니다. 연로하신 선각 선생님들 중 몇 분은 교화원

먼저 교화원에

에 나오고 싶으셔도 건강상 문제로 다니시기 힘들

오셔서, 오전・

게 되었고, 개원 후 처음으로 담임 선생님을 모시

오후 ・ 밤공부까

지 못하게 된 일입니다.

지 선도해 주셨 14

2019 ・ 3 / 4

거기에다 개인적으로도 지난 한 해는 큰 아픔이

면서, 그 슬픔과 빈자리의 아픔이 너무나 컸기에 참 으로 힘이 들었습니다. 눈을 감아도 떠오르는 추억 들과, 보고 싶어도 볼 수 없고 만나고 싶어도 영원히 만날 수 없는 현실 앞에 절로 흐르는 눈물로 주체할

自 性 更 生

誦 呪 本 位

聖 德 明 心 道 德 經 에 서

>

수 없을 만큼의 견디기 힘든 시간이었습니다.

自 性 正 心

<

心 靈 工 夫

있었습니다. 사랑하는 남동생을 갑작스레 보내게 되

인생은 희로애락의 여정이라 했던가요? 그런 가 운데서도 또 용기와 기쁨을 주셨습니다. 참으로 감사하게도 친손녀와 외손자를 한꺼번에 안겨 주셔서, 순간순간 또 슬픔을 잊어가며 지낼

심하게 보낸 시간이 너무나 부끄럽고 반성되었습 니다.

수 있었습니다. 이집 저집 바쁘게 쫓아다녀야 하

부부가 함께 공부하셨던 어느 선생님 댁에선 한

고, 하루가 다르게 커가는 예쁜 아이들을 보느라

분이 편찮으셔서 병원에 입원하고 계셨는데, 그 어

아픔도 잠시 잊어가며 지냈습니다. 그렇게 교화원

려운 환경에도 불구하고 그동안 회비를 과분하게

에도 자주 나가지 못할 정도로 빠르게 시간이 흘러

내어 주셔서 그 성심이 놀라웠고, 한편으론 자신이

갔습니다.

부끄러워지기도 했습니다.

그러던 중 ‘청심주독송 공부’를 하게 되면서, 열

선배 선생님들이 하루속히 건강을 회복하셔서

심히 청심주 독송을 하다 보니까 또 많은 공부가

집안에 밝은 기운이 가득해지시고, 여생을 행복하

되었습니다. 마음 모아 정성스레 공부를 하다 보니

게 사셨으면 하는 것이 저희들의 바람이었습니다.

까 어느 순간에 괴로움도 슬픔도 근심도 다 사라져

그리고 앞으로도 회장님을 중심으로 의합지심으로

있었고, 마음이 고요해지면서 편안함을 느낄 수 있

수양하면서, 연로하신 선생님들의 안부도 자주 여

었습니다. 다시 한번 대덕의 크나큰 은덕에 감사하

쭙고 자주 찾아뵈어 힘이 될 수 있도록 노력하겠다

며, 어떤 이유에서든지 도덕 공부를 게을리하지 않

는 다짐도 함께 하였습니다.

아야겠다고 다짐했습니다. 심향지 선생님의 제안으로 주일공부 기간 중 오

이번 주일공부를 통하여 청심주 독송을 하는 가

후 공부를 마치고 틈틈이 연로하신 몇 분의 선각

운데 마음을 맑히니, 저의 잘못된 생각과 행동들이

선생님을 찾아뵙기로 하였습니다. 선생님들 댁을

많이 반성되었습니다. 그러다 보니 슬프고 아팠던

방문하였을 때 한결같이 반가워하시고, 눈물을 글

마음의 고통에서 조금씩 벗어나게 되었고, 지금은

썽이시며 보고 싶었다고 말씀하셨습니다.

한결 평안해지고 안정되고 행복함마저 느끼게 되

젊었을 때는 그 누구보다도 성덕도의 발전을 위

었습니다.

하여 노력하시고, 교화원 운영에 정성을 쏟으셨던

베풀어 주시는 대덕의 은덕에 감사드리옵고, 저

선배 선생님들께서, 어느덧 연로하시어 몸을 자유

희들을 정성스럽게 보살펴 주시고 선각 선생님들

롭게 쓰지 못하시는 모습을 뵈니 정말 안타까웠습

을 찾아뵙도록 이끌어 주신 심향지 선생님께도 다

니다. 또한, 예의 도덕을 배운다면서 그동안 무관

시 한번 감사한 마음을 전합니다. 성덕의 빛

15

43년 만의 주일공부 결혼 전이었던 막내아들이 2개월 휴직을 하고 수술 과 회복하는 동안의 간호를 전담했다. 퇴원 후에는 함께 사는 둘째가 육아 휴직과 간병 휴직을 겸해서 지금까지 알뜰히 잘 챙겨주고 있다. 거의 매일 아 침 교화원에 데려다줘서 공부하고, 여러 선생님의 도움으로 나는 다시 일어설 수 있었다.

홍관의 •대구교구 대명교화원 / 淸仁智

그 옛날, 아버지께서 약봉지를 주렁주렁 달아놓 고 사셨는데, 성덕도 공부를 하시면서 다 없애고 법

주일공부 마지막 날 아침. 같이 사는 둘째 딸이

명(宣現智・홍성열)도 배수하고 열심히 공부하셨다.

일주일 동안 열심히 공부한 엄마가 자랑스럽다며

8남매 중 유독 잔병치레를 많이 한 나를 교화원에

특별히 준비해 준 간식을 들고 집을 나섰다.

데리고 다녀 주신 인연으로 나 역시 아버지를 따라

20대에 주일공부를 온전히 해본 후 참으로 오랜

공부하는 딸이 되었다.

만에 참석한 공부다. 일주일 동안의 공부 기간에 한

결혼 전에는 교화원 생활도 했었지만, 사느라 바

번도 결석하지 않고, 아침 공부부터 저녁 공부까지

빠서 주일공부도 평소의 공부도 들쭉날쭉했던 지

참석했다. 내 나이 일흔이 되어서야, 비로소 내 삶

난날들…. 한때는 남편이 못 가게 한다고 오기(傲

을 돌아볼 수 있는 여유를 가지게 된 것이다.

氣)로 몇 년 동안 발걸음을 안 한 적도 있었다. 지나간 세월을 돌이켜보면 후회되고, 나의 아상

5년 전, 나는 폐암 진단을 받고 오른쪽 폐 3분의

과 자존 때문에 잃은 것도 많고, 가슴 속 깊이 쌓인

2를 잘라내는 큰 수술을 받았다. 수술을 받기 위해

원망과 한(恨)이 티끌이 되어 어려운 삶이 되었다

막내와 서울로 가던 날, 만삭의 둘째가 나를 부둥

는 것이 절실히 느껴진다. 시간이 지날수록 내 마

켜안고 통곡하는 모습을 보고 ‘내 병이 힘든 병이

음을 맑히는 데 집중하지 않고 겉치레 공부를 한

구나’라고 느꼈었다. 수술 후 2주 동안 얼마나 아팠

것이 많이 반성된다. ‘반드시 청심주를 많이 불러야

던지…. 많이 울고 괴로워하면서 또다시 이런 고통

한다’, ‘마음속 깊이까지 맑혀야 건강함을 지킬 수

은 겪지 말아야겠다는 마음이 들었다. 무엇보다 간

있다’는 담임선생님 교화 말씀도 다시금 새겨진다.

암으로 아버지를 보낸 지 3년 만에 엄마가 폐암이

‘최소한 하루에 3시간은 청심주를 불러야 한다’는

라니, 아이들이 많이 놀라고 힘들어했을 것을 생각

책임선생님의 교화 말씀도 명심해야겠다.

하면, 지금 이 글을 쓰면서도 눈물이 난다. 내 아이들을 더는 힘들게 해서는 안 되겠다고, 다 른 것 다 못 해줘도 명절에 찾아와서 곁에 있어 줄

가는 작은 것도 잘 살펴서 반성할 수 있는 공부가 되어야겠다’ 결심했다.

수 있는 엄마라도 되어야겠다는 생각이 드니 정신

이번 공부를 통해서 나는 많은 것을 얻었다. 도

이 번쩍 들었다. 그때부터 나는 제2의 인생을 살게

기(道氣)로써 무(無)에서 유(有)를 보여주심을 체득

된 것 같다.

했다. 43년 만에 주일공부를 정성스레 한 나에게

아직 어린 아이들이 있는 세 딸을 대신해 당시 16

착함을 찾아가는 공부이기에, ‘내 마음속에 지나

2019 ・ 3 / 4

칭찬해 주고 싶다. 내 인생에 이렇게 마음 편하게

오직 공부에만 전념할 수 있는 시간이 주어진 것이

군복을 입고 간 남편, 첫째・둘째 내외는 교직자로,

감개무량하다.

셋째네는 사업가로, 막내는 공직자로, 그리고 예쁘 게 자라고 있는 일곱 명의 손자・손녀들!

이번 주일공부를 마치고 바로 다음 날, 5년 동안

사랑하는 가족들과 크나큰 대덕의 은덕으로 이

암환자로서 받아야 하는 마지막 정기 검진이 있었

렇게 제2의 인생을 살아갈 수 있음이 감사하고 또

다. 마지막 검진이라 불안한 마음이 없지 않았는데,

감사하다.

막내가 휴가를 내고 함께 가주어서 무척 고맙고 든

나 역시 내 아이들에게 짐이 아닌 힘이 되어줄

든했다. 검사 결과, 다행히 많이 좋아져서 이제는 1

수 있는 엄마가 되어, 성덕의 품 안에서 아이들과

년에 한 번씩만 정기 검진 받으면 된다고 한다.

함께 공부하는 그런 날이 오기를 간절히 바라는 마

오점 없는 34년의 군 생활에 마지막 가는 길도

음이다. 성덕의 빛

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‘대덕의 은혜 잊으면 아니된다’ 자신에게 다짐해

강문주 •진주교구 진주교화원 / 良生智

니다. 대덕의 은혜가 위대하다는 것을 또 한 번 깨닫 는 순간이었습니다. ‘공부를 진실로 바르게 하면

지난 2003년경 언니의 장례식이 있던 날 화장장 에서 쓰러져 정신을 잃은 일이 있었습니다. 경황이

더욱 좋아지게 되겠구나’ 하는 확신 또한 갖게 되 었습니다.

없던 중에 갑자기 쓰러지니, 주위 사람들이 잠시 승

그런데도 제가 하는 행동이 옛날과는 달랐나 봅

용차에 두었던 모양입니다. 정신이 약간 돌아오면

니다. 가까이에서 지켜본 손아래 동서가 ‘억지로라

서 저는 말은 할 수 없었지만, 손짓과 몸짓으로 손

도 병원에 모시고 가야겠다’ 하면서 무조건 자기

을 좀 따달라고 했었나 봅니다. 누군지는 모르지만,

차에 태워 병원으로 데리고 갔습니다.

손끝을 따 달라는 것인가 보다 여겨 제 손을 따 주 었고, 그제야 정신이 들었습니다.

MRI를 찍어 보니 뇌경색이 왔다가 지나간 흔적 이 있었습니다. 검사 결과를 본 뒤, ‘만약 내가 반신

집으로 돌아오는 길에 침을 맞으려고 한의원에

불수라도 되었다면 얼마나 힘든 일일까’라는 생각

들렀습니다. 갈 때는 제 의지대로 걸음을 걸을 수

이 들면서, 대덕의 은혜에 또 한 번 감사드리게 되

가 없었는데, 그래도 침을 맞고 나올 때는 제 발로

고 신심을 더욱 확고히 하게 되었습니다.

걸어 나올 수 있었습니다. 하지만 그 후로도 머리

가끔 나태한 마음이라도 생기게 될 때면, ‘공부를

에는 꼭 안개가 가득 끼어 있는 것처럼 무겁고 기

게을리 해서는 안 된다. 얼마나 큰 은혜를 입었는

억력도 많이 상실되어서, 금방 들었던 것도 언제 들

데, 게으름을 피울 수 있겠나’라는 생각이 들면서

었나 싶게 잊어버리는 상태가 되었습니다.

기강심을 다시 세우게 되고, 마음자리를 살펴보며

저는 건강이 좋지 않아 잊어버리는 실수를 하는

공부에 매진하곤 합니다.

거지만 저의 고객 입장에서는 관심 없는 것으로 오

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해할 것 같아, 평생 업으로 삼고 있는 우체국 업무

2013년경, 제게 또 한 차례의 어려움이 있었습니

를 그만둬야 하는 것이 아닌가 하는 생각도 했습니

다. 몸에 이상이 느껴져 병원에 갔더니, 장에 작은

다. 제 몸은 큰 바위가 머리를 꽉 누르는 것 같이 무

혹이 있어서 제거하는 수술을 받아야 한다고 하였

겁고, 통증의 부위도 눈 주변까지 점점 내려오는 것

습니다. 별거 아닌 가벼운 수술이라 생각하고 가까

같았습니다.

운 대학병원에서 수술을 받았는데, 수술 후 예상치

이 상황이 되니 의지할 데는 성덕도밖에 없었습

않게 밤낮 일주일을 잠을 잘 수 없었습니다. 몸이

니다. 정성을 다해 공부하니 감사하게도 날이 갈수

버텨내지 못하고 정신이 몽롱해지면서 사경을 헤

록 차츰 기억이 살아나는 것을 체험할 수가 있었습

매는 지경에 이르렀습니다.

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그때 얻은 깨달음은, ‘아, 수술은 병원에서 의사

가 정말 감사합니다. ‘급함에 이르러 급한 일을 현

가 하지만, 자신을 구해 주시는 것은 자연에서 하

실로 볼 때[急至急事現實見] 천지의 은덕을 가히

시는 일이니 내가 할 일은 오직 청심주 공부를 지

알게 된다[天地恩德可以知]’라는 가르치심에 절로

성으로 하는 것뿐이다’였습니다. 공부를 하면서 저

고개가 숙여집니다.

는 제 마음을 돌이켜 살펴 가며 반성하고 또 반성 을 했습니다.

그 후 회복하여 한 가지 결심을 하였습니다.

그러던 중 어느 날 감사한 마음으로 가득 채워지

‘이렇게 편안한 마음으로 생활을 할 수 있고 도

면서 온몸이 편안해지더니, 그날로부터 잠을 푹 잘

덕 공부를 할 수 있으니, 이 은혜에 조금이나마 보

수 있었습니다.

답하는 일을 해야 한다…’라고. 그래서 지금은 상조 회 회장직을 맡아 우리 교화원의 쾌적한 공부 환경

그렇게 큰 은혜를 입기까지에는 무엇보다 대덕 의 은덕이요, 당시의 책임선생님과 담임선생님 그

과 화목 도모를 위해 미약한 힘이나마 보태려고 노 력하고 있습니다.

리고 지방 선생님들의 정성스러운 보살핌이 있었 기에 가능했습니다. 지금도 그분들의 은혜를 잊을

사람이 살아가면서 어려움 없이 살아가는 사람

수 없습니다. 선생님들께서는 하루도 빠짐없이 병

도 있겠지만, 자신은 많은 어려움을 겪지 않았나 싶

원에 오셔서 도기를 받을 수 있도록 선도해 주셨고,

습니다. 그럴 때는 정말 힘들었지만, 그 속에서도

짧지 않은 입원 기간에 하루 한 번도 아닌 수차례

잠시만 비켜서 생각해 보면 ‘그렇게 슬픈 일인 것

오셔서 기운을 연해 주셨습니다. 그 어려운 상황에

만은 아닌 것 같다’라는 생각이 들 때도 있습니다.

서 선생님들의 그런 정성스러운 보살핌이 없었다

어려움이 닥칠 때 자신을 반성하는 시간을 갖게

면, 과연 제가 이렇게 살아 있을 수 있을까 하는 생

되었고, 더욱더 도덕 무장을 해야겠다는 마음을 갖

각에, 그 감사함을 잊을 수가 없습니다.

곤 했습니다. 특히 성덕의 가르치심은 ‘틀림없다’

잊을 수 없는 감사한 일이 또 하나 있습니다. 선

라는 확실한 믿음과 함께, ‘믿었다면 바로 믿는 참

생님들께서 어느 날 저녁 공부를 마치고 늦은 시간

된 믿음’을 가져야겠다는 굳은 의지를 다지게 됐습

에 오신 일이 있었는데, 감사함에 인사하느라 이불

니다.

을 걷으니까 제가 누워 있던 침대 시트에 피가 많 이 흘려 있었습니다. 자고 있던 간병인이 그 상황

품어 주시는 높고 깊은 은혜 속에서 일상생활을

을 알고는 벌떡 일어나 의사에게 달려갔고, 이것저

하는 자신을 생각해 보면, 감사함이 강물이 되어 마

것 검사를 한 후 5분도 안 돼 위험한 상황이라며 급

음을 촉촉이 적십니다.

히 수혈을 했습니다.

대덕의 은혜를 한시라도 잊지 않고 정성을 다해

그날도 선생님들께서 밤공부를 마치고 병원에

도덕 공부를 할 것입니다. ‘받은 공(功)은 잊지 말

오시지 않았다면 어떻게 되었을지? 아마도 지금 이

고 내 공(功)은 자랑 말라’는 말씀 가슴 깊이 새기

렇게 존재하기 힘들지 않을까 하는 생각이 들곤 합

겠습니다. 그리고 성덕의 발전과 진주교화원의 활

니다.

성화를 위해 노력하며, 군말하지 않고 믿고 따르는

그토록 위급한 상황에서 살려주신 대덕의 은혜

은공(恩功)을 아는 실천적 도생이 되겠습니다. 성덕의 빛

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새로운 꿈에의 도전 신성자 •전주교구 함양교화원 / 芝蘭智

언제부턴가 65세 이상 노인 어르신이란 말이 듣 기가 싫었습니다. 마음은 언제나 청춘 같은데 ‘내

에 공부할 일을 생각하니 걱정도 되고 불안했지만, 열심히 교육을 받았습니다.

나이가 벌써 이렇게 되었을까’ 싶어, 믿어지지 않았

경남 도청이 있는 창원까지 가서 시험장에 들어

습니다. 59세가 되어서부터는 주위에서 나이를 물

갔을 때의 긴장감은 고3 수험생 못지않았습니다.

어 보면 잊어버렸다고 할 때도 있었습니다.

다행히 시험에 합격하여 두 달 후에 자격증이 나온

나이 들어가는 것을 좋아하는 사람은 아무도 없 을 것입니다. 하지만 자연에 순응하며 살아가는 법 을 성덕에서 배웠기 때문에, 항상 긍정적으로 생각 하면서 살아가려고 노력하고 있습니다.

다고 했는데, 자격증이 나오기도 전에 친정 어머님 은 먼 곳으로 떠나셨습니다. 교육을 받을 때 주로 치매 노인들을 돌보는 공부 를 했는데, ‘그때 시어머님 돌볼 적에 이런 공부를 했더라면 더욱 잘 해드렸을 텐데…’ 하는 후회와

저는 65세가 지나서 국가에서 공인된 시험을 두

반성이 많이 되었습니다. 그리고, 친정 어머님마저

가지 치렀습니다. 요양보호사 자격 시험과 운전면

도 모시지 못하고 빨리 떠나신 일에 아직도 마음이

허 시험입니다.

쓰라립니다.

시어머님을 7년 동안 집에서 병간호할 때 주위에 서 요양보호사 자격을 취득하라고들 했지만, 그때

오래 전부터 우리 교화원에는 운전하는 분이 없

는 시험은 없고 교육만 받으면 되었는데도 ‘내 부

어서, 저의 소원은 운전을 배워서 도생님들 모시고

모 모시는 데 뭘 국가의 도움을 받느냐’며 전혀 생

교육원이나 본원에 가는 것이었습니다.

각하지 않았습 니다.

하지만 남편은 제가 운전 배우는 것에 반대했습 니다. 설령 운전면허를 취득한다 해도 자기 차를 저

훗날 시어머

에게 맡길 사람도 아니고, 그렇다고 제 차를 따로

님께서 돌아가

사줄 형편도 못 되니, 포기하고 대중교통을 이용하

신 후 친정 어머

였습니다. 예전에 신령의 교육원까지 가려면 차를

님께서 몸이 불

다섯 번 이상 바꿔 타야 해서 시간이 많이 걸리는

편하셔서 집에

등 큰 불편을 겪었습니다. 그러다가 언제부턴가 자

서 모시려고 하

가용을 이용하는 분들이 많아지면서, 오랫동안 거

면서, ‘한 번 도

창원 선생님들 특히 총무님 신세를 많이 졌고, 전주

전해 볼까’ 하는

원과 남원원 선생님들의 도움도 많이 받았습니다.

마음을 먹게 되

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2019 ・ 3 / 4

었습니다. 시험

그러던 중 2016년 10월부터 요양보호사 일을 시

을 치러서 합격

작하게 되었습니다. 시골이라 교통이 불편해서 시

해야 한다는 말

내버스도 30분마다 있고, 어느 동네는 차가 하루에

두 번밖에 없으니, 차 기다리는 시간, 걸어가는 시

녀왔지만, 저의 소심한 성격 때문인지 본원에 가는

간 등으로 세 군데 일하러 다니려면 온종일 걸렸습

데는 용기가 나지 않았습니다. 그럴 때마다 믿음이

니다. 그리고 요양보호 대상자 가운데는 병원에 모

부족하고 기운을 믿지 못하는 저 자신이 한심스럽

시고 가야 하는 경우도 있어, 운전은 필수라는 걸

기도 했습니다.

느꼈습니다.

그렇게 운전을 한 지 일년 반쯤 되었을 때, 하반

그런데 ‘이 나이에 어떻게 운전을 배우냐’ 싶어

기 교육에 참석하기 위해 회장님을 모시고 처음으

자신감이 생기지 않고 망설여졌습니다. 더욱이 큰

로 본원까지 가게 되었습니다. 중부내륙 고속도로

아들이 ‘사고 나면 어쩌려고 그러냐’며 말려서 포

에 차가 얼마나 쌩쌩 달리던지 하도 긴장해 손에

기했다가, ‘늦다고 생각할 때가 가장 빠르다’는 말

힘을 많이 주어, 일주일 넘게 손이 아팠습니다.

과 ‘시작이 반’이라는 말이 생각나서 도전해야겠다

그래도 평소에 운전할 때와 출발하기 전 걱정했

고 결심했습니다. 그런 저에게 작은아들은 ‘어머니

던 것과는 달리 도덕의 일에 누구보다 앞장서서 정

는 해내실 거예요!’라고 용기를 주었으며, 동서들과

성을 다하시는 선생님들 모시고 본원에 간다고 생

동생들 모두 힘을 실어 주었습니다.

각하니, 믿음이 앞서서인지 마음이 안정되고 편안

요즘 같으면 유튜브에 들어가서 초보 운전의 상 식적인 것이라도 봤을 텐데, 운전에 대한 지식이 조

하게 무사히 본원에 도착할 수 있었습니다. 대덕의 은혜가 태산같이 느껴졌습니다.

금도 없이 운전전문학원에 가서 차에 올라 운전대

본원에 도착하니 우리 교구 선생님들께서 많이

를 잡으니, 떨리고 긴장되어 힘들게 연수를 받던 날

기뻐해 주시고, 저의 소원을 이뤘다고 생각하니 참

들을 잊을 수가 없습니다.

으로 행복했습니다. 그동안 긴장하고 마음 죄었던 일들이 눈 녹듯 사라지기도 했습니다. 무사히 집에

학과 시험엔 한 번에 합격했는데…. 일을 다니면

도착하여 생각하니 꿈만 같았고, 제 힘으로는 도저

서 운전 연수를 받는 것은 쉬운 일이 아니었습니다.

히 이뤄질 수 없는 일이라는 걸 몇 번이나 생각하

유난히도 춥던 겨울날, 몸과 마음마저 얼어붙어 있

고 또 생각하였습니다.

던 그즈음, 이른 아침 두 시간씩 연수를 받은 후 일

두 번째는 성도일 행사에 참석한 것이었는데, 첫

하러 다닌다는 것이 쉬운 일이 아니었습니다. 하지

번째보다는 훨씬 편안히 다녀왔습니다. 올 3월이면

만 해내었고, 그 힘들었던 걸 해낼 수 있었던 것은

운전한 지 2년이 됩니다. 더욱더 청심주 열심히 불러

모두가 대덕의 은덕이고 청심주 공부 덕분이었습

서 항상 안전 운전을 할 수 있도록 노력하겠습니다.

니다. 실기와 도로주행에 한 번씩 떨어지고 운전면 허 자격증을 받았을 때의 기쁨은 정말 컸습니다. ‘감

저는 지금도 저의 꿈에 도전해 보고 싶은 게 많

사합니다!’, ‘감사합니다!’ 마음 속으로 얼마나 감사

습니다. 하지만 게을러서, 힘들다는 생각이 앞서서

를 외쳤는지요.

도전을 못 하고 있습니다. ‘수양이나 잘 하면 되지’ 싶으면서도 수양도 게을리 합니다.

그렇게 해서 시작된 저의 운전은 차에 앉으면 긴

제가 제일 이루고 싶은 꿈은 못난 성질 고쳐서

장되고 차에서 내리면 ‘후유～’ 하고 마음이 진정

선인종자(善仁種子)가 되는 것입니다. 언제나 도법

되면서, 항상 청심주 공부가 저에게 큰 힘이 되었

을 앞세워 소망을 이룰 수 있도록 노력하겠습니다.

습니다. 도생님들 모시고 본원에 가기 위해 고속도

새봄을 맞아 새봄과 같은 마음이 되기를 소망합

로도 조심스럽게 다녀 보고 남원원 낙성식 때도 다

니다. 성덕의 빛

21

살려주시는 은혜 사를 조성해 놓은 곳이었다)에 가서 멈추겠구나’라 는 생각이 들었다. 그리고 시속 100㎞가 넘게 달리 던 차가 완전히 180도 돌고 옆으로 미끄러지면서

권용진 •서울교구 수원교화원 / 교화생 •아주대학교 공과대학 학장 / 교무처장 / 공 학박사

그 둑의 흙 속으로 밀고 들어가 아주 부드럽게 멈 추었다. 만약 그 지점에 가드레일이라도 있었다면 큰 충 격으로 무사하진 못했을 것이고, 둑이 없어서 아래 로 추락을 했다면 차가 여러 번 뒤집히면서 큰 부

대덕에서 살려주시는 은혜란 무엇인가? 이제 와

상으로 이어졌을 것이다.

생각해 보면 얼마나 크신 은혜로 살아왔는지 가늠

정말 신기하게도 아무 충격 없이, 멍 한 군데 들

하기도 어렵지만, 어렸을 때는 ‘살려주시는 은혜’라

지 않고, 어디 한 곳 부딪히지도 않고, 거짓말처럼

는 말을 들으면 ‘도대체 내가 잘 살아있는데 뭘 또

차가 멈춘 것이다.

살려주시나?’ 하는 의문을 가졌었다. 구체적으로 체감을 하지도 못했었고, 단지 어머니로부터 갓 태

요즘 주말에 방송되는 자동차 사고 영상 모음 프

어나서도 기운을 받고 아픈 곳이 나았었다는 것을

로그램을 잘 보는데, 나의 경우도 흔히 말하는 블

들으면서, 그냥 감사하다고 여기고 말았었다.

랙 아이스에서 브레이크를 밟고 차가 고속도로에 서 돌았던 사고였다. 고속도로 상의 블랙 아이스에

미국 유학 시절, 11월 말 어느 추운 날 새벽, 공항

서는 거의 큰 사고로 이어져 처참히 부서지는 차량

까지 가는 친구를 승용차에 태우고 가다가 일어난

들을 보면서, 얼마나 자신이 기운의 가호로 운이 좋

일이다. 공항까지는 2시간이 넘는 거리였고, 살던

았는지 생각해 보게 된다.

곳에 공항버스도 없고 택시는 너무 비싸서 유학생

사고 직후 나와 내 친구는 아무 고통도 없이 차

들끼리 서로 부탁해서, 공항 전송과 픽업을 해주곤

문을 열고 나왔는데, 마침 바로 옆에 작은 호텔이

하였다. 비행기 출발 시각이 8시여서 친구와 아직

도로변에 있어서 무조건 그곳으로 갔다. 그때만 해

해가 뜨기 전 이른 시간에 출발하였고, 고속도로에

도 휴대폰이 보급되기 전이라서 인적이 드문 고속

는 다른 차도 없어 시속 100㎞ 이상으로 가고 있었

도로에서 사고가 나면 큰 곤란을 겪을 때였다. 호

다. 그런데 갑자기 차가 휘청거리더니 빙그르르 돌

텔 카운터에 있는 아주머니에게 사고가 났으니 견

기 시작하였다.

인차를 불러 달라고 부탁했고, 약 20분 후에 미국

그 순간 ‘아! 사고가 나는구나. 죽는 건 아닌가?’

할아버지 한 분이 견인차를 몰고 와서 차를 도로

하는 엄청난 공포가 밀려들었다. 그런데 찰나에 그

위로 빼내 주었다. 살펴보니 심한 손상이 없어서 그

공포심이 안도의 편안함으로 바뀌면서, ‘곁눈으로

냥 친구를 공항까지 데려다주었다. 바퀴가 약간 틀

스치듯 보이는 경사지 둑(미끄러진 부분이 약간 높

어져서 친구 전송 후 차를 조금 손본 것으로 모든

게 조성된 다리 같은 곳이었는데, 다리 옆 부분과

일이 마무리되었다.

노면과의 차이를 흙으로 메워 둑처럼 완만하게 경 22

2019 ・ 3 / 4

일반적인 시각에서 보면 위의 사례는 기적이거

아름다운 순우리말, 배워 볼까요?

•가리사니：사물을 판단할 수 있는 지각이나 분간할 수 있는 실마리 •그루잠：깨었다가 다시 드는 잠 •나르샤：날아 오르다 •다솜：애틋한 사랑 또는 사랑 •도담도담：어린아이가 탈 없이 자라는 모양 •라온：즐거운 •미르：한자말 용(龍)과 영어 드래곤의 우리말 •시나브로：모르는 사이에 조금씩조금씩 •예그리나 : 사랑하는 우리 사이 •온새미로：가르거나, 쪼개지 않고, 생김새 그대로, 자연 그대로, 언제나 변함없이라는 뜻 •올리사랑：자식의 부모에 대한 사랑. 또는, 아랫사람의 윗사람에 대한 사랑. ‘치사랑’이라고도 함 •윤슬：햇빛이나 달빛에 비치어 반짝이는 잔물결 •하제：‘오늘’의 다음날을 가리키는 말. 내일(來日)의 순우리말.

나 운이 좋았던 경우라 할 것이다. 그러나 그렇다 고 하기에는 너무나 신기한 경험이었고, 기운에서 살려주신 은혜가 아니고서는 달리 설명할 방도가 없는 것이다. 어떻게 그렇게 빨리 달리던 차가 아무 충격 없이 그토록 부드럽게 멈춘단 말인가. 혹시 흙이 얼어 있

여러 가지로 느껴지는 바가 크다. 개인적으로 생각할 때, 대덕에서 살려 주시는 은 혜는 크게 세 가지로 나눌 수 있다고 생각한다. 첫째, 이 세상 만상 만물을 창조하시고 자연의 사 시 절기를 관장하시어 그 속에서 인간이 숨쉬고 먹 으면서 살 수 있도록 해주신 은혜이다.

었다면 그대로 미끄러져 날아갔을 것이다. 그리고

둘째, 도덕을 이 땅에 펼치시어 팔악(八惡)을 버

0.1초도 안 되는 찰나의 순간에 ‘저기 둑에 멈추겠

리고 팔선(八善)을 찾는 공부를 하게 해주시어 착

구나’ 하는 생각이 들면서 공포심이 사라지는 체험

하게 세상을 살아갈 수 있는 길을 열어 주신 은혜

은 기운의 살려주시는 은혜가 아니고서는 어떻게

이다.

설명해야 할지 모르겠다.

셋째, 인생을 살아가면서 닥치는 크고 작은 위험

어렸을 때 ‘도덕의 인연줄을 잡으려면 3대가 적

과 위급한 순간에서 보호해 주시는, 그리고 심수묘

선을 하거나, 뱃사공으로 3년간 무료로 사람들을

법의 기운으로써 육체와 정신을 치유케 해주시는

노를 저어 강을 건너 줘야 할 정도의 공덕이 있어

은혜이다.

야 한다’는 말씀을 부모님께 자주 들으면서 자랐다. 그때는 별생각 없이 그냥 듣기만 했었다.

이러한 대덕의 크나큰 은혜를 매일 입으면서 우 리는 살아가고 있는 것이다. 올 한해는 대덕의 은혜에 항상 감사하고 보답할

몇 년 전 한국에 들어오게 되면서 바쁜 중에라도 시간 나는 대로 자주 교화원에 가서 공부를 해보니,

수 있는 착한 사람이 되도록 더욱 수양에 힘쓸 것 을 다짐해 본다. 성덕의 빛

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편지

그대 있으매 내가 행복합니다 — 사랑하는 아내에게 신혼이었던 지난 70년대 초, 춘천에 살 때에도 오 로지 나 하나만 믿고 먼 고향땅과 부모 형제를 떠 나, 서러운 눈물 많이 흘리면서 새벽밥 챙겨 주느라 고생 많았지요. 외로운 생활도 많이 하였지요? 한 달에 한 번 ‘여성 생활’ 한 권 사주면 2～3일

송영수 •서울교구 영등포교화원 / 永允智

안에 다 읽어 버리던 모습…. 지금 같으면 TV라도 있지만, 라디오 한 대 없는 소양강 댐 아래 샘 밭에 서….

사랑하는 나의 아내여! 그대 있으매 내가 행복합

그리고 소양강 찬바람 맞으며 그 찬 얼음물에 첫

니다. 지난 시절 우리는 아픔도 같이했지요. 그러나

아이(상우) 기저귀 빨던 모습…. 그 아이 낳고 서울

그런 시간은 지나고 우리는 다시 즐거움으로 살아

에서 고모님이 오셔서 일주일간 산모 보살피고 떠

가오. 어떤 날엔 말 한마디의 실수에 아픔도 나누

나신 후, 외로워서 한없이 눈물 흘렸다는 말 듣고

고 슬픔도 나누지만, 당신이 있기에 내가 살아갈 수

는 참으로 가슴 아팠지요!

있다오. 잠시 바쁘다는 핑계로 당신에게 약간의 소홀함

여보! 당신을 사랑하오!

과 섭섭함이 다가갈지 몰라도, 내 가슴 속엔 당신

내가 그동안 당신에게 지은 잘못 너무 커 무엇으

이 전부라오. 비록 힘든 현실 속에 살아가지만, 당

로 갚아야 할지? 난 당신의 존재로 인해 내가 거듭

신이 있기에 이 현실 속이 즐겁고 행복하다오.

나고 나를 자책할 수 있다는 사실, 그리고 당신만

말로 ‘사랑한다’, ‘좋아한다’ 했는데, 그 전부가 말로만이 아니라 내 맘속에 있는 글들을 읽는 거 라오. 진심으로 사랑하오!

을 사랑한다는 사실 잊지 말고, 항상 손잡고 남은 인생 즐겁게 살아갑시다. 당신과 걷는 길이라면 언제든 나는 행복하겠소. 지난번 두바이에 가서 세계에서 가장 높은 162 층의 ‘부르즈 칼리파’ 건물의 전망대에서 ‘아이들

당신의 아픔까지도 당신의 슬픔까지도 나의 울 타리 속에 가두어 당신을 항상 웃음과 기쁨으로만 살게 해주고 싶소. 가끔은 내가 실수를 해 당신을 아프게 할지 몰라 도, 그건 나의 진심이 아니란 걸 알아주시오. 시간 이 가면 갈수록 점점 더 서로에게 익숙해져 가겠지 만, 우리 항상 노력합시다.

당신이 잘 길러준 덕분이 아니겠소. 당신은 아이들에게 엄마의 기본 도리인 사랑을 보여 주었고, 가정의 평화를 아이들에게 심어 주었 지요. 내가 아빠로서 가르치지 못한 가정교육과 모성 애를 보여 주었고, 유학을 보내도 배우지 못할 인

그동안 당신에게 따뜻한 말 한마디 못하고 당신

성을, 다녀온 사람보다 더욱 훌륭히 길러 주었지요.

을 괴롭힌 점, 정말 무엇으로 갚아야 할지…. 바쁘

요즘 우리 사회에서 많이 배웠다는 사람들, 부모

다는 핑계로 당신을 외롭게 한 적도 많았지요?

24

덕분에 이런 곳을 구경한다’고 했지요. 그게 모두

2019 ・ 3 / 4

한테 하는 태도에 비교하면 정말 당신은 훌륭했소.

◼시

꽃보다 더 고운 눈물이 김필곤 •경남 하동군 화개면 ‘달빛초당’ / 茶詩人

꽃보다 더 고운 눈물이 어머니 뜻에는 숨어 있고 달보다 더 환한 사랑이 아내의 마음엔 둘러 있고 별보다 더 찬란한 꿈이 딸아이 가슴엔 반짝인다.

당신 덕분에 아이들이 효도하는 것을 보고 배웠고,

용서로 풀어 나갑시다. 덕을 많이 쌓아야 멀리 떨

그리고 잘 풀려나가는 모습을 보면 당신이 비가 오

어진 아이들이 건강하고 행복하게 잘 살며, 성공을

나 눈이 오나 매일 저녁 수련 도장에서 마음을 닦

이루겠지요.

은 결과가 아니겠소. 내가 못다 한 부모의 의무를 당신이 대신해 주어 무엇으로 감사를 해야 할지….

당신을 처음 대면했던 시간, 그때처럼 항상 조용 하고 아름다운 모습으로 출발합시다.

고맙고, 감사하고, 사랑하오! 우리 이제부터 화가 나더라도, 짜증이 나더라도, 부정적으로 보는 마음 모두 지워 버리고, 항상 참 고 웃는 모습으로 살아갑시다. 미움은 가질수록 더 거슬리는 것이요, 원망은 하 면 할수록 더 분할 것이요, 괴로움은 느낄수록 더

난 당신의 존재로 인해 내가 거듭나고 또 나를 채찍질할 수 있다는 사실, 그리고 당신만을 사랑한 다는 사실 말이오! 우리 항상 이렇게 손잡고 내일을 위해 걸어갑 시다. 당신과 걷는 길이라면 언제든 난 행복하겠소.

욱더 깊어지는 것이니, 이 모든 것이 나로 인해 생 긴 것이라면 용서와 사랑으로 다 풀어버리고, 감사

사랑하오!

한 마음으로 즐겁고 밝게 살아가면서, 항상 생각나

당신이 내 가슴에 있기에 우리 서로 내민 손 잘

는 사람으로 거듭나게 즐겁게 살아갑시다! 내가 밉더라도 아이들 생각해서 참으며, 이해와

잡고 남은 생을 즐겁게 살아갑시다. 사랑합니다. 기해년 황금 돼지를 품에 안고 새 출발합시다. 성덕의 빛

25

삶의 변화에는 마음공부가 우선되어야…

이준호 •서울교구 서울교화원 / 도우회 •서울대학교 경영학과 4년

그러곤 그가 했던 말들은 저에게 많은 고민거리 를 남겨 주었습니다. 당시 저는 불확실한 미래에 대한 두려움과, 주위 사람들과 자신을 비교하면서 생겼던 조급함, 그리

“주어진 일에 온 힘을 다하고, 주변 사람들에게

고 자책감으로 힘들어하고 있었습니다. 대학교 입

온 마음을 다한다면, 당신에게 놀라운 일들이 펼쳐

학 후 주어진 수년간의 시간들, 군 복무를 포함한

질 겁니다.”(Work hard, be kind, and amazing

많은 시간과 기회를 부단한 노력으로 살아오지 못

things will happen.)

했고, 마치 남의 삶을 사는 듯 흘려보냈다는 자책

25살 준호의 좌우명을 소개합니다.

감이었습니다.

이 멋진 말은 아쉽게도 제가 아닌 코난 오브라이

부모님을 비롯한 주변 사람들의 도움과 그 무엇

언(Conan O’Brien)이라는 미국의 유명한 토크쇼

보다 대덕의 은덕으로 남부럽지 않은 교육을 받을

호스트가 먼저 한 말입니다.

기회가 생긴 것인데, 저는 그 기회를 소중히 여기

그가 이 말을 하게 된 흥미로운 사연도 알려 드 리고 싶지만, 그것은 구글에 ‘코난 오브라이언 제이 레노’를 검색하면 찾을 수 있는 내용이니, 이 글에 서는 저의 이야기를 하려고 합니다.

지 않았던 것입니다. ‘주어진 일에 온 힘을 다하지 않았을 때’ 저는 양 심으로부터 자유로울 수 없었습니다. 저를 가장 힘들게 한 것은 지나간 시간에 대한 후회와 자신을 향한 신뢰의 상실로 인한 어지러운

위의 이야기를 처음 접한 것은 작년 이맘때쯤 ‘영

마음이었습니다. 주위 사람들에게 이야기할 때는

어 듣기 공부 하기’를 다짐하고 미국의 TV 프로를

태연한 척했지만, 내심 시간을 돌리고 싶다는 등 과

유튜브(YouTube)로 찾아다닐 때였습니다. 시험을

거에 대한 미련이 저를 붙잡았고, 그 때문에 제 앞

위한 영어가 아닌 현지인이 일상생활에서 구사하

에 주어진 일에 집중하지 못했습니다.

는 영어를 익히자는 생각에 미드(미국 드라마), 영

당장의 만족스럽지 않은 성과는 앞으로도 그것

드(영국 드라마), 토크쇼 등등 다양한 장르를 탐색

이 반복될 것이라는 터무니없는 생각을 하게 만들

했는데, 때마침 코난의 코미디 프로가 제 취향에 딱

었고, 더 나은 변화를 향한 의지를 꺾어버렸습니다.

맞았습니다. ‘즐겁게 공부하자’고 마음먹었던 저는 그가 출연 한 영상들을 밤을 새워 줄기차게 시청했습니다. 하

저는 반성 공부로 어지러운 제 마음을 평안하게 한 뒤에야 저에게 주어진 일을 차근차근히 해낼 수 있었습니다.

지만, 남은 것은 저의 배꼽 빠진 흔적과 머리속에 희미하게 남은 몇몇 미국식 유머였습니다.

26

2019 ・ 3 / 4

청심주 독송이 제 마음을 고요하게 만드는 데 정

말 큰 도움이 됐습니다. 저는 청심주 공부로 먼저 마 음을 다잡은 뒤에 작은 것부터 다시 시도했습니다. 하나하나 짚어보니 저에게 주어진 일에는 정말 다양한 것들이 있었습니다.

만들었습니다. 피아(彼我) 식별이 불가능한 오리무중의 상황에 서는 무엇이라도 의심하려는 마음이 드는 한편, 반 대로 그 무엇이라도 붙잡으려는 마음 또한 생기기

먼저 아침에 일어나면 이부자리 정리하기, 내 방

때문입니다. 맑고 둥글지 못한 마음으로 세상을 바

정리하기 등 한 방의 주인으로서 할 일이 있었습니

라본다면 분별심을 잃게 되어, 사물에 대해 바른 판

다. 그리고, 한 가정의 구성원으로서 또는 학생으로

단을 할 수 없게 될 것입니다.

서 해야 할 일도 많았습니다. 저는 제가 맡은 다양

세상을 들여다보는 이 마음의 렌즈를 맑고 둥글

한 역할에 대해 작은 것, 기본적인 것부터 실천하

게 가꾸는 공부가 곧 성덕에서 말씀하시는 마음공

기 시작했습니다.

부가 아닐까요?

그렇게 해서 제 역할에 충실해지고자 하니까, 그

주어진 일에 최선을 다하고, 주변 사람들에게 친

간 제가 소홀하게 대했던 주변 사람들이 눈에 보이

절해짐으로써 삶의 행복을 이룰 수 있겠지만, 그 선

기 시작했습니다.

행 조건으로 나의 ‘한없이 맑고 고요하고 바르고

‘주변 사람들에게 온 마음을 다하기’ 역시 저의 마 음부터 편안하게 만든 뒤에 가능한 일이었습니다. 과거에 저의 불안했던 마음은 가족과의 대화를 무성의하게 하고 친구들과 갖는 만남을 꺼리게 하

둥근 마음’이 꼭 필요합니다. 내 마음을 다스릴 수 있다면, 내 일도 분명 다스 릴 수 있을 것이고, 타인과 함께하는 관계 또한 풀 어나갈 수 있을 것입니다.

는 등, ‘대화와 만남’ 같은 주위와의 교류를 어렵게 했습니다.

따라서 처음에 제가 소개해 드린 좌우명은 결국 반쪽짜리라고 할 수 있습니다. 그 모든 것을 제대

새롭게 느낀 것은 깨끗하지 못한 생각은 세상을 바라보는 마음의 렌즈에 심각한 왜곡을 일으킨다

로 해내기 위해서는 마음공부가 앞서야 한다는 점 을 놓쳤기 때문입니다.

는 것입니다. 초점을 잡지 못하는 렌즈는 실재하지

일상 속에서 성훈의 말씀에 따라 공부하는 도생

않는 허상을 만들어내어 좋은 친구도 적으로 보이

이 되어, 부끄럼 없는 사회의 구성원이 되도록 최

게 만들고, 나를 해치려는 이를 구분할 수 없게도

선을 다하겠습니다.

보양원 후원(복지기금) 계좌 번호 퇴임 교직자 및 보양을 필요로 하는 교직자들의 후생 복지를 위한 기금 창구가 개설되어 운영되고 있습니다.

우체국 310813－01－006607 (예금주 성덕도 보양원) — 도무원 복지부

성덕의 빛

27

나의 ‘소확행’과 ‘인생 단어’ — 대학부 수련강좌에 참석하고

김은국 •진주교구 동천교화원 / 도우회 •부산대학교 IT응용공학과 4년

석할 수 있는 마지막 대학부 수련강좌에 참석해서 어머니를 기쁘게 해드리고 싶은 마음도 있었고, 한 편으로는 미래에 대해 고민을 하던 중에 조금이나

이번 겨울은 저에게 있어서 대학교 4년 동안의

마 도움을 얻고 싶은 마음도 있었습니다. 또 한 가

학업을 마무리하고 사회로 진출하기 위한 준비의

지는, 새로 옮긴 본원과 문경이라는 곳에 한 번도

시간이었습니다. 진로에 대해 고민을 하던 중에 어

가보지 못해서 궁금하기도 했습니다. 그래서 더 고

머니의 권유로 대학부 동계 수련강좌에 참가하게

민할 것 없이 대학부 수련강좌에 참가하게 되었습

되었습니다.

니다.

사실 저희 할머니와 어머니께서는 시골 종갓집 며느리로 들어오셔서 가족을 위해 고생을 마다하 지 않으신 삶을 사셨습니다. 그리고 그 희생 정신

이번 강좌에서는 ‘성찰 프로젝트’라는 이름으로 세 가지 주제를 다루며 이야기를 나누었습니다.

에는 성덕도라는 버팀목이 있었다고 말씀하십니다.

그중에서 저에게 가장 감명 깊게 다가온 이야기

또 자녀들에게도 그 덕을 전해주고자 부단히 노력

를 나누고자 합니다. ‘소소하지만 확실한 행복’(이

하셨지만, 사실상 무신론자나 다름없는 저희 4남매

하 ‘소확행’)이라는 주제로 나눈 이야기입니다. 사

를 설득하기는 어려우셨을 겁니다.

람에겐 저마다 기준이 달라서 남들이 보기에는 사

저는 장남의 도리로서, 그리고 학생 신분으로 참

소한 어떤 것일지라도 또 다른 사람에게는 확실한 행복으로 다가올 수도 있고, 그 반 대로 불행으로 느껴질 수도 있습 니다. 한 가지 예를 들자면, 하루가 끝 나고 밥 대신 라면을 끓여놓고 소 주 한 잔 하는 사람을 보고 저는 불 행해 보인다고 생각했습니다. 그러 면서 SNS에 올라오는 지인들의 맛 집 탐방이 부러웠고, 저 또한 그렇 게 하고 싶었습니다. 하지만 저는 이번에 함께한 ‘소

▲ ‘성찰 프로젝트’ 주제 토론 중인 학생들

28

2019 ・ 3 / 4

확행’이라는 성찰 프로젝트를 통해

생각을 긍정적으로 바꾸기로 했습니다. ‘나답게’ 살

불행은 자신에게서 비롯될 수도 있고, 남으로부

기 위해서는 타인의 기준과 평가에서 벗어나 자신

터 말미암아 생길 수도 있습니다. 자신에게서 비롯

만의 프레임을 가져야 한다고. 그리고 우울한 취준

된 불행은 자성반성으로 해소해야 하지만, 남으로

생(취업 준비생)의 무기력한 하루를 보낸 끝의 라

부터 비롯된 불행은 오해를 풀지 않으면 해소할 수

면이 아닌, 저에게 지금 주어진 일을 열심히 수행

없습니다. 상대방의 입장을 정확하게 파악하고 이

하고 뿌듯한 하루를 보낸 뒤의 ‘라면과 소주 한 잔’

해하지 않으면 오해가 생길 수밖에 없고, 그 오해

이라면 과연 불행하다고 생각할 수 있을까 싶었습

로 인해 의도되지 않은 불행이 생기기 때문에, 정

니다.

확하게 상대를 이해하도록 노력하는 것이 매우 중

한때는 불행한 기억이었겠지만, 생각하기에 따 라 ‘소확행’이 될 수도 있다는 것입니다.

요하다고 생각합니다. 그리고 이러한 노력은 용기 없이는 행해질 수 없

물론 불행하다고 생각한 일을 모두 행복으로 승

다고 생각했습니다. 자성반성 역시 용기가 필요한

화시키기는 어려울 수도 있습니다. 하지만 이것을

행동입니다. 자신의 실수를 인정할 줄 아는 용기,

하나하나 바꾸어 가며 살아간다면 보다 더 행복한

남의 입장을 이해해 줄 수 있는 용기, 모두 필요한

인생이 되지 않을까 하는 생각이 듭니다.

것입니다. 그래서 저는 ‘이해와 용기’ 이 두 단어를 수련강

이러한 마음가짐은 다음 주제와도 이어집니다. 또 다른 성찰 프로젝트로 ‘인생 단어’라는 주제로 이

좌를 통해 배우고 앞으로 저의 버팀목이 되어줄 ‘인 생 단어’로 삼아 살아가려고 합니다.

야기를 나눴었는데, ‘나답게 살기 위해서 타인의 시 선에 흔들리지 않고 항상 기준이 되어줄 수 있는

이번 수련강좌에 참여하면서 다른 한편으로 성

단어를 정하고, 그와 연관된 단어를 다시 도덕경의

덕도에 대한 오해도 이해로 바꿀 수 있는 기회가

법문에서 찾아보는 시간’이었습니다.

되었습니다.

저희 할머니와 어머니에게 성덕도가 버팀목이었

잘 알려지지 않은 종교이다 보니 정확한 입장을

듯이, 저 또한 ‘나답게’ 살아가기 위한 ‘인생 단어’

이해하려 하기 전에 저의 선입견만으로 오해하고

는 무엇일까 생각해 보았습니다.

있었습니다.

중요한 순간마다 자신을 지탱해 주고 불행을 행

직접 참여하고 생각을 공유하고 보니 저에게 필

복으로 바꿔주는 단어, 저는 고민 끝에 그것이 ‘용

요했던 태도와 살아가는 데 도움이 되는 여러 말씀

기와 이해’라고 생각했습니다. 그리고 이해라는 덕

들을 배울 수 있었습니다.

목은 “부지불신(不知不信) 의심지생(疑心之生)”이

마지막으로 글을 읽으시는 도우님들도 불행을

라는 법문의 말씀을 통해서 공부를 할 수 있다고

행복으로 바꿀 수 있는 용기와 이해가 늘 함께하길

생각했습니다.

바라며 글을 마치겠습니다. 성덕의 빛

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걷기대회와 나의 반성 한 가지 ‘이번 걷기대회에서 완주하게 된 것은 도덕 정신으 로 무장했기 때문에 가능했다’고 말했습니다. 그리 고 최선을 다했노라며 마치 큰 성공 사례를 발표하 듯 한 저의 용기 있는 공부에, 도생님들의 박수 소 리가 들렸습니다. 평소에도 그렇게 생각해 왔지만,

문덕자 •부산교구 구포교화원 / 連信智

‘기강입정(紀綱立正)을 하면 목표한 바를 틀림없이 이룰 수 있다’는 것을 다시 한번 체험하게 되었고, 그동안의 자신의 처지를 돌아볼 때 많이 행복했습

걷기대회

니다.

지난해 가을, 한국폴리텍대학 부산캠퍼스에서 제 4회 걷기대회가 있었습니다. 제1회 때는 아무 생각

나의 반성

없이 참석하였는데, 이번에는 겁도 좀 나고 걱정이

혜경지 선생님! 선생님께서 우리 구포원 담임선

많이 되었습니다. 그래도 용기를 내어서, 운동도 하

생님으로 계실 때, 영심(靈心), 청심(淸心), 인간심

고 공부도 할 겸 도전해 보기로 마음먹었습니다.

(人間心)에 대한 공부를 해주셨지요.

아침 일찍 일어나 성덕명심도덕경도 몇 번 읽고

“우리는 인간심 속에서 살고 있지만, 수양 청심

청심주 공부도 하면서 마음 단단히 한 후, 대학 운

(修養淸心)으로 영심을 찾아가는 공부가 아닙니

동장에 9시까지 도착했습니다. 아니나다를까, 800

까?”라고요.

여 명의 학생과 시민들이 이날 걷기대회에 참가하

선생님 계실 때 많은 것을 배우고 공부했는데, 지

기 위해 도착해 있었습니다. 모두들 1시간 반 정도

난해 성도일에 정년퇴임 하시고 보양원으로 가시

의 거리를 걷기 위해 완전 무장을 한 모습이었습

게 되어 못내 아쉬웠습니다. 재임 시에 늘 염려만

니다.

끼치고 잘 받들지 못했음에 많은 반성이 됩니다.

저도 몸은 비록 그들보다 못하지만, 마음만은 그

몇 년 전 선생님들의 배려로 제가 보양원에서 선

들 못지않은 무장을 하고 있었습니다. 바로 청심주

각 선생님들 모시고 잠시나마 생활하였습니다. 그

와 도덕경으로 무장한 마음입니다. 저는 도덕 무장

때도 저의 수양 부족으로 염려를 많이 끼쳐 드리고

을 하고 달리는 자신을 생각하며, 은근히 기쁘고 행

걱정도 하시게 한 점 깊이 반성이 됩니다.

복해지기까지 했습니다. 하지만 ‘행여나 내가 달리는 모습을 보고, 더욱이

리 수련에 그야말로 전설이시고 최고의 원로로서,

불편한 몸으로 달리는 내 모습에, 공연히 사람들의

오늘의 성덕도가 있기까지 지대하신 공헌을 하신

시선이 오지 않을까?’ 하는 좋지 않은 생각이 지나

분들’이라고 하시는데…. 지금도 가끔 죄송스러운

갔습니다. 하지만 이내 그런 쓸데없는 생각을 반성

마음이 들곤 합니다. 철부지 도생, 늦었지만 머리

하고, 용기를 내어 1시간 반의 거리를 완주하고 나

숙여 반성합니다.

니, 어디에 비할 수 없는 기쁨이었습니다. 그 후 제성일을 맞아 반성 시간에 공부를 하면서, 30

어느 도생님은, ‘보양원에 계시는 선생님들은 우

2019 ・ 3 / 4

앞으로는 성덕의 발전을 위하여 작은 힘이라도 보탤 수 있는 착한 사람이 되겠습니다.

기념관’ 견학을 한 후 ‘조별만남’, ‘청심주 독송과 도

교화원 소식

덕경 봉독’ 및 책임선생님의 ‘강의’를 들은 후 첫날 일과를 마쳤습니다. 둘째 날엔 도무원장님의 ‘강의’, ‘함께 나누는 소확행(진행 : 善玉智 선생님)’, ‘한지 공예로 기념품 만들기(지도：이경은 선생님)’와, 첫

제64주년 四柱立法日 경축식

날과 같이 ‘청심주 독송과 도덕경 봉독’을 하였고,

본원에서는 지난 1월 1일(음 2018년 11월 26일)

저녁 식후에는 전체 학생들이 대강당에 모여 즐거

오전 10시, 제64주년 사주입법일을 맞아 경축식을

운 ‘장기자랑(진행：英心智 선생님)’ 시간을 가졌습

봉행하였습니다.

니다. 셋째 날엔 오전 시간에 각 반별로 ‘제성일 공 부’를 통해 반성 시간과 선생님의 선도 말씀 시간을 가진 후, ‘소감문 작성’과 ‘수련강좌 3분 스피치’로 전체 일정을 마무리하였습니다. 초등부에서도 중・고등부와 같은 프로그램으로 진행되면서, 학년별로 편성된 6개 반의 담임선생님 과 보조 선생님들이 2박 3일 일정 동안 모든 프로 그램을 함께 하면서 정성껏 지도해 주셨습니다. (사진 자료는 표3 갤러리에)

▲ 경축식

사주입법일은, 도주님과 법주님께서 1954년 음

2019년 상반기 본원교육 일정 발표

력 11월 26일 성덕의 길을 널리 펴시고자 제자 가

2019년도 상반기 본원교육 일정이 발표되었습니

운데서 네 분의 사주(四柱)를 정하신 날로, 이날의

다. 3월 7일의 일선 교직자 교육을 시작으로 아래

경축식에는 전국에서 교직자와 도생님들 350여 명

와 같이 실시될 예정입니다.

이 참례하였습니다. 이번 사주입법일은 경축식 전날이 마침 양력 섣 달그믐날이라, 행사에 참석하신 교직자와 도생님들 이 함께 대강당에 모여 성도사님의 선도 하에 저녁

순번

기 간

교육명

1

3. 7～9

남・여 일선 교직자

2

3. 15～17

남・여 회장단 및 총무

3

3. 22～24

남・여 교화사 교육

4

3. 29～31

남・여 교화생 교육

5

4. 15～20

9시부터 자정까지 ‘새해맞이 공부’를 하였습니다.

동계 청소년 수련강좌 열려 본원에서는 지난 1월 4일부터 6일까지 초・중・고 등부 수련강좌가 열렸습니다. 이 강좌에는 150여 명의 학생들이 참가하여 2박 3일 동안 심신 수련을 위한 다양한 체험 활동을 하였습니다. 첫날 입교식 후 중・고등부 학생들은 ‘박열의사

남・여 교화자 교육 (해당 교육생은 14일 오후 5 시까지 본원에 도착해야 함)

성덕의 빛

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서울院

박 문 경

서울院

李 英 子

仁川院

孫 粉 淑

仁川院

洪 光 姙

仁川院

安 孝 容

仁川院

全 珍 秀

江南院

李 愛 蓮

城南院

石 名 純

光州院

柳 鶴 鳳

三陟院

孫 輝 淑

居昌院

朴 喜 祚

居昌院

鄭 末 順

(永惠智)

(淨英智)

仁川院 和睦相助會

(淳孝智)

(和友智)

三陟院 和睦相助會

原州院 和睦相助會

교구별 취재 기자 연락처 ◼ 다음호인 229호(2019 5/6)에는

본

성덕명심도덕경의 법문 “신봉사고명

서울교구 권대현 010-8854-9284

전주교구 芝蘭智 010-3551-3446

(愼奉師瞽明) 효여신천리(孝與愼天

부산교구 敬孝智 010-5308-3903

진주교구 제두상 010-3131-4687

理)”와 “생아자부모(生我者父母) 활아

대구교구 조원자 010-4535-5259

강릉교구 仁永智 010-8791-0856

자부모(活我者父母)” 법문을 주제로

광주교구 박석규 010-2266-8951

안동교구 박승분 010-7369-2828

하며, 그 외 다양한 주제의 글을 기다

대전교구 노순영 010-3656-2715

영월교구 김은경 010-6379-0128

립니다. — 편집실

마산교구 한경신 010-5087-8191

중앙도우회 김정주 010-5095-7053

원 連景智 054-559-2005

청주교구 윤종국 010-9002-9771

원고를 기다립니다 『성덕의 빛』 (비매품)은 수련과 교양을 위한 마당입니다. 서로 나누어 읽을 좋은 글을 보내 주시기 바랍니다. 논단・시론・칼럼・수양 소감・생활 체험기 등

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보내실 곳

(성덕도 본원 및 교구별 취재기자)

문예 창작 : 시・시조・수필・기행문・편지・일기 등

36913 경북 문경시 문경읍 평천길 106—60 성덕도(편집실)

제언 : 도덕 정신 앙양을 위한 제언・의견

TEL : (054)559—2005～7, FAX : (054)559—2008

교화원 소식 : 각 교화원 행사 동정 및 청소년도우회 소식

E—mail : sd—light@hanmail.net

2019 ・ 3 / 4

어질고 착하여야 산다는 理致

‘성덕의 빛’ 갤러리 77 ‘2018 동계청소년수련강좌 이모저모’ 대상 : 초・중・고・대학생

疊疊이 쌓인 티끌은

장소 : 성덕도 본원 (관련기사 p31)

맑고 어진 물이 아니면 씻을 수 없고 塻塻한 어두움을 총칼로써 쳐낼 수 없으나 성냥알 한 개만 그리면 어두움을 能히 다 물리칠 수 있노라 이 뜻을 잘 智覺하시오 착하고 어진 心處에는 妖邪한 惡魔氣가 侵害치 못하고

▲ 성도사님 말씀을 듣고 있는 우리 학생들

▲ ‘우리 잘 했지요?' — 유치부 어린이들의 픽셀아트

▲ ‘내가 만든 한지 공예 작품이예요’ — 초등부 고학년 학생들

▲ ‘한지로 나만의 작품을 만들었어요!’ — 대학부 학생들

▲ 박열의사기념관에서 해설사의 설명을 열심히 듣고 있는 중・고등부 학생들

▲ 제성일 공부에서 스스로 반성도 잘하는 우리 학생들 — 중・고등부

▲ ‘학생들의 장기자랑 시간이예요!’

▲ ‘2박 3일 동안 즐거웠어요!’

水氣精脉 明氣가 바로 도느니라 無量淸靜正方心 (自性反省 聖德明心道德經 38面)

ISSN 1228-1212

마음이 괴롭거나 번거로울 때 어떻게 다스리나요?

맑고 고요하고 바르고 둥근 마음을 찾아가는

수양전문지 통권 제228호 / 聖紀 68年 2019년 3월 1일 발행

청심주를 부릅니다 “무량청정정방심”, 마음이 맑아지는 청심주 일곱 자를 마음을 모아 일념으로 독송해 보세요. 청심주는 우리의 마음을 한량없이 맑고 고요하고 바르고 둥글 게 합니다.

•청심주를 부르면 근심도 걱정도 불안한 마음도 다 없어집니다. 불평, 불만, 원망, 심술, 짜증도 모두 사라집니다.

•청심주를 부르면 우리 몸속의 불순물이 청소되어 피가 맑아지고, 혈액순환 이 잘 되어 건강해집니다.

•가슴 속에 붙은 불은 한강물을 다 갖다 부어도 끌 수 없지만, 청심주를 부르 면 자연으로 소멸되는 오묘한 기운의 법이 있습니다.

자성반성을 합니다 인간의 모든 불행은, 내 잘못은 모르고 그 원인을 ‘남의 탓’으로 돌리는 데 있 습니다.

•자성반성은 우리들 가슴 속의 그릇된 마음으로 생긴 모든 번뇌를 몰아내고, 그 자리를 행복하고 감사하는 마음으로 채워 줍니다.

•오늘날 세상이 혼란스러운 것은 나부터의 진정한 반성이 없기 때문입니다.

•자성반성을 하는 삶은, 서로 부딪히지 않고 더불어 돕고 살아가는 평화로운 세상을 이룰 수 있습니다.

— ‘반성과 행복’ 중에서