"SHOW DE TRUMAN, REFLEJO DE NUESTRA REALIDAD - DIEGO SOSA HERNÁNDEZ 1ºBACHILLERATO B

EL SHOW DE TRUMAN FILOSOFÍA 1 º BACHILLERATO IES MANUEL GONZÁLEZ PÉREZ

REFLEJO DE NUESTRA REALIDAD DIEGO SOSA HERNÁNDEZ 1ºBACHILLERATO B

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¿QUÉ ES EL SHOW DE TRUMAN? La opción que he elegido es “El Show de Truman”, que es una película que trata la historia de Truman Burbank; adoptado y criado por una corporación dentro de un show televisivo de realidad simulada que se centra en su vida, hasta que lo descubre y decide escapar.

Es una película dirigida por Peter Weir en el año 1998, y protagonizada por Jim Carrey y Laura Linney. Es una película que, al igual que muchas de su época como Matrix, trata temas de realidad simulada y cavernas de Platón. De lo que se considera verdad y falsedad, y de como un “elegido” o “anomalía” en un sistema decide revelarse, escapar y conocer la verdad.

Sin duda, El Show de Truman es una de las mejores películas que se han hecho para motivar la reflexión y el análisis sociológico.

Es una perfecta metáfora del mundo en el que vivimos, y retrata a la sociedad moderna de una forma magistral. Aunque también es magnífica en los aspectos puramente cinematográficos y técnicos, se reflexiona y profundiza sobre la carga filosófica y antropológica que esconde el guión de la película.

Debido a que esa película se puede analizar desde distintas posturas críticas, vamos a considerar dos grandes temas sobre los cuales se reflexiona: Por un lado la existencia de un mundo ficticio, artificial, que no nos permite conocer el verdadero mundo real.

Por otro lado, el papel que adoptan las personas en la sociedad actual, en la que muchas veces tienen un papel de observadores, de simples espectadores desde el sofá.

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¿QUÉ ES EL MITO DE LA CAVERNA DE PLATÓN? De forma muy resumida, el mito de la caverna de Platón es una alegoría sobre la realidad de nuestro conocimiento. Platón crea el mito de la caverna para mostrar en sentido figurativo que nos encontramos encadenados dentro de una caverna, desde que nacemos, y cómo las sombras que vemos reflejadas en la pared componen aquello que consideramos real.

¿en qúe se relaciona truman con el mito de la caverna?

En El Show de Truman se nos presentan de forma muy clara los dos mundos de los que hablaba Platón. Existe un falso mundo real, la ciudad de Seahaven (donde vive Truman), y el verdadero mundo real, donde vive la población que ve el show. La película no tarda mucho en desvelar el punto central de la trama: Truman no sabe que vive en un set de televisión, que las casas, las calles, los coches y los árboles son falsos (no es el mundo real), y que las personas que le rodean son actores. El estado de manipulación en el que vive Truman es bastante evidente, puesto que vive preso en un escenario, aunque también es interesante considerar a los espectadores que viven en el mundo real como individuos esclavizados y en cierta manera manipulados.

Platón nos propone en su filosofía hacer el mismo viaje que hace el protagonista en la película: abandonar una vida falsa para encontrar una vida verdadera.

Este camino, conseguir salir de la caverna, es una camino dificultoso, como podemos ver en la película cuando Truman quiere salir de la ciudad en barco. En ese momento de la película podemos observar unas escenas con grandes dificultades para él, como la lluvia, tormenta, oleaje, etc.

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¡Platón llama "EROS" al deseo de saber, lo que impulsa al conocimiento, a la sabiduría, a "desatarse de las cadenas". Por todo eso Truman desea y, finalmente consigue, salir de la caverna.

En el mundo ficticio de Truman, lo único real es él mismo, tal y como apunta su propio nombre: True man (hombre verdadero), aunque en la película aparece otra persona real (que no es actor), Sylvia. Esta joven estudiante, por la que Truman se siente atraído, le cuenta toda la verdad. Sylvia intenta hacer con Truman lo mismo que hace Morfeo con Neo, pero el sistema rápidamente la elimina. Podemos identificar en el personaje de Sylvia la anomalía de la que habla el Arquitecto de Matrix. «Si no se controla a estos movimientos antisistema, se corre el riesgo de sufrir una revolución social a nivel general contra el sistema».

En El Show de Truman, el sistema, la clase dominante, viene representada por Christof, el creador y director del programa de televisión. No es casualidad que se llame Christof y que sea «el Creador» del show, ni que el centro de operaciones esté en el cielo de Seahaven. Todo son guiños para presentarlo como un dios, omnipresente, que controla todo lo que ocurre en el mundo.

Como los hombres de la Caverna de Platón, Truman está atado a la realidad en la que vive.

Entre las cuerdas que le atan podemos identificar las dos estrategias que usa el poder para controlar a la población: infundir miedo y manipular la información. En la película, a Truman le es imposible escapar de Seahaven por el miedo que le tiene al agua. De la misma manera, la desinformación y la manipulación también tratan de mantenerlo atado, con estrategias grotescas que en la película pretenden representar las técnicas de la manipulación informativa que padecemos en el mundo real.

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En el mito de la caverna, Platón nos narra que el hombre vive encadenado en el interior de esta, en la que solo ve sombras de los objetos verdaderos. En el caso de la película, Truman es el hombre encadenado, y los que dirigen el programa son los portadores de los objetos que él ve, que no son reales.

Otro elemento del mito de Platón que podemos observar en la película es la luz. En el mito, hay un fuego que hace el papel de sol dentro de la caverna. En la película en un momento dado juegan con esta luz, haciendo aparecer el sol antes de hora, en la madrugada. Todas estas manipulaciones las hacen desde la Luna, donde se encuentran los que dirigen el programa viendo todo lo que ocurre en la ciudad. La luna representa la sensibilidad en el ser humano (el control de las sensaciones).

En el mito también se nos habla de un muro, que en la película aparece en forma de "cúpula", tapando toda la ciudad en la que vive Truman. Cuando el protagonista intenta salir de la "caverna" en el barco, se encuentra con ese muro, y junto a él unas escaleras. Al subir esas escaleras encuentra la puerta hacia el mundo inteligible, el mundo real. Sócrates dijo que si uno de los hombres de la caverna saliera al exterior, tendría dificultades para adaptarse a la luz del sol y buscaría las sombras y las cosas reflejadas en el agua, más adelante se acostumbraría a mirar los objetos mismos y, finalmente descubriría la belleza del universo.

Al igual, Truman siente dolor en un principio por tener que salir de "su mundo", ya que está acostumbrado a vivir en el interior, en la oscuridad, y al fin y al cabo, eso es lo más cómodo para él. Le cuesta mucho acostumbrarse a la cegadora luz exterior y a ver la verdad, a conocer cómo son realmente las cosas y como no. Sin embargo, pese a todo esto, al darse cuenta del engaño, Truman (el supuesto filósofo), consigue marchar de la ciudad (caverna) y conocer el mundo real.

¿qué tipo de ignorancia se produce con las sombras de la caverna y quiénes las crean?

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En el show de Truman, las sombras se pueden representar como la vida que Truman cree tener, el mundo falso en el que vive, siendo el set de rodaje donde se crea dicho mundo ; de esta forma, la persona que produce estas sombras, es el creador del show, que quería crear un paraíso para Truman, dichas sombras las genera en forma de actores haciéndose pasar por personas reales, y situaciones a lo largo de la película que intentan de cualquier forma tapar los errores de la falsa realidad.

El tipo de ignorancia que se produce es que, como todo es falso, como una simple obra de teatro, desde las personas con las que habla Truman hasta su mundo entero, se provoca un sentimiento de desconfianza hacia todo y a todos.

Truman descubre todo esto a sus treinta años de edad, que son los mismos años que el show llevaba activo.

El mito de la caverna nos presenta a la ignorancia como esa realidad que se vuelve incómoda cuando empezamos a ser conscientes de su presencia. Ante la más mínima posibilidad de que haya otra posible visión del mundo, la historia nos dice que nuestra inercia nos empuja a derribarla por considerarla una amenaza para el orden establecido.

Además, cuando todo se deshace, cuando Truman logra terminar con aquel show que ha durado más de 30 años, los espectadores alaban la decisión de Truman de abandonar la ciudad pero inmediatamente después se olvidan de todo y cambian de canal en busca de otro programa que les entretenga. «¿Qué más ponen?» pregunta uno de los espectadores.

Por lo que la ignorancia que provoca a los espectadores es que las cosas sólo duran mientras existen en televisión.

¿QUÉ TIPO DE SOCIEDAD SE CONSTRUYE? ¿QUÉ CONSECUENCIAS TIENE? En la película, esta caracterización de la sociedad enganchada al televisor se lleva al extremo, pero en ocasiones solo se puede llegar a comprender la realidad analizando los puntos más extremos.

Esta representación de una sociedad embobada y totalmente dependiente de los programas de televisión nos puede ayudar a identificar varios síntomas de una patología que se está extendiendo en el S.XXI. Para empezar, debemos preguntarnos: ¿por qué se engancha la gente a programas de televisión tan simples? Hay que recordar que el programa El Show de Truman no tiene mayor interés que ver cómo un hombre se despierta, desayuna, va al trabajo y se sienta por la tarde a ver la televisión. No hay nada más sencillo que eso: es un programa que sigue las 24 horas del día de una persona que, por otra parte, no es nada interesante (nunca le ocurre nada extraordinario, su vida es una aburrida rutina que hasta él mismo aborrece). Aun así, millones de personas se conectan cada día con la televisión para ver el programa, ¿por qué?

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Quizás es un problema social de cada persona.

Quizás hay mucha gente que necesita vivir la vida de otras personas para encontrar satisfacción o distracción. Puede que el auge de programas de la conocida como «telebasura» esté directamente relacionado con la disminución de la personalidad de los ciudadanos. A más conciencia, menos consumo de telebasura.

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Uno de los filósofos que explora esta tendencia de las nuevas sociedades al consumismo, es Guy Debord, con su concepto de La sociedad del espectáculo. Donde analiza la sociedad consumista de su época aplicando el concepto de espectáculo, en el sentido de afirmar que todas nuestras relaciones sociales y humanas se rigen por la fórmula del espectáculo, es decir, son un show, un producto prefabricado según un guión social, más centrado en aparentar que en relacionarse de manera humana y real. Al final, según él, acabamos siendo esclavos de esa representación teatral constante, de ese espectáculo, y, es más, todo en sociedad pasa a ser un espectáculo a consumir. Deshumanizamos hechos sociales dramáticos o trágicos y los convertimos en espectáculos que consumir como entretenimiento, y ello es una constante en los medios de comunicación de masas. No llegó este filósofo a conocer las redes sociales, pero podría aplicar lo mismo. Ejemplos de espectacularización de la realidad son las imágenes y vídeos grabados de peleas y agresiones (y su difusión) o las imágenes de asesinatos, bombardeos...etc en las que el público se muestra impasible y las consume como un formato de entretenimiento más.

Otro de los filósofos que también analiza esta sociedad consumista, es Jean Beaudrillard, filósofo posmoderno, y, en concreto, su concepto de Hiperrealidad. Con este concepto, hace referencia a la tendencia en las sociedades industrializadas y de consumo, a partir del siglo XX, de, mediante medios tecnológicos o mediante la publicidad o los medios de comunicación, generar mundos o realidades que pareciendo reales, realmente no lo son. Es más, esas realidades se superponen a la verdadera realidad, son realidades aumentadas (hiperrealidad), ocurriendo que somos incapaces de distinguir realidad y simulacro, realidad e hiperrealidad.

Desde el punto de vista de la posverdad, la hiperrealidad se podría definir, según Baudrillard como “la simulación de algo que nunca existió” donde encuentra en nuestro tiempo el terreno abonado para sustituir la realidad misma por el simulacro, por la posverdad. Así es como se convierte la irrealidad en real. De este modo, habiéndose implantado de lleno el simulacro, distinguir verdad de mentira o lo real de lo falso se convierte ya no en algo gigantesco, sino en algo imposible. La realidad y la verdad han sido destronadas por la posverdad y de este modo sólo queda sitio para los simulacros, la copia, el mito, el signo, la sombra, la hiperrealidad.

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Su concepto lo podemos aplicar a El show de Truman, de modo que las formas de actuar de los actores que aparentan ser personas reales en la película, acaba siendo la nueva realidad de Truman y afecta a su forma de comportarse.

Además de ser una sociedad distraída, la actual es una sociedad desinformada. Son los dos pilares sobre los que se asienta la estrategia del poder mediático: formar individuos ignorantes y distraídos.

Desinformar es la acción de dar información insuficiente o manipulada intencionadamente, al servicio de ciertos fines. Suelen ser las grandes esferas de poder quienes están interesadas en someter a la población al engaño.

En el caso de El Show de Truman, la desinformación es en realidad el pilar fundamental sobre el que se asienta la trama: Truman está completamente desinformado. No conoce el verdadero mundo real. Está decepcionado. No tiene información veraz para conocer la realidad que le rodea.

Una de las estrategias de la desinformación (y que hace más complicado detectarla) es conseguir que el consumidor de información crea estar bien informado.

Aunque en la película Truman acaba sospechando, lo cierto es que pasa muchos años engañado, confiando en la información que recibe. En el caso de la desinformación aplicada a la «otra sociedad» de la película (el mundo real, donde viven los televidentes que ven el show), no podemos decir que los medios de comunicación están desinformando directamente a la población, pero se puede inferir que los espectadores del programa de televisión están de alguna manera manipulados, ya que no atienden a los problemas reales de la vida, sino que se limitan a sentarse y a ver el Show de Truman. Un ejemplo extremo lo podemos observar en la madre que se olvida de cuidar a su bebé porque está viendo el show.

En definitiva, El show de Truman es una alegoría de una sociedad que depende de la realidad mediática, de la ambición de los medios que realizan cualquier cosa por obtener beneficio económico, de la incapacidad para buscar otros caminos diferentes al del espectáculo.

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¿POR QUÉ PREFERIMOS QUEDAMOS COMO SOCIEDAD EN LA CAVERNA?

Es curioso como el mito de la caverna puede trasladarse a la actualidad. Ese patrón que todos seguimos y por el que, si nos salimos de lo dictado, empiezan a juzgarnos y a criticarnos.

Por ejemplo, pensar que el error es un fracaso puede influir en que abandonemos cualquier proyecto al primer contratiempo. Sin embargo, si no nos dejamos llevar por esta idea, cultivaremos nuestra curiosidad y el error dejará de ser un demonio cargado completamente de negatividad. Así, el cambio de perspectiva no solo conseguirá que dejemos de tenerlo, sino que cuando lo cometamos estaremos en disposición de aprender de él.

Salir de la caverna como sociedad es difícil, es más, cuando el hombre en el mito de la caverna decide liberarse de las cadenas que lo aprisionan toma una decisión muy difícil. Pero en el mito, esa decisión, lejos de ser apreciada por sus compañeros, es valorada como un acto de rebeldía. Algo que no está muy bien visto, que podría haberle instado a abandonar su intento.

Cuando se decide, emprende en solitario el camino, superando ese muro, ascendiendo hacia esa hoguera que tanta desconfianza le provoca y que lo deslumbra. En el proceso las dudas le asolan, ya no sabe qué es real y qué no. Tiene que desprenderse de creencias que llevan mucho tiempo con él. Ideas que no solo están arraigadas, sino que, a su vez, suponen la base del resto del árbol de sus creencias.

Pero, a medida que avanza hacia la salida de la caverna, se va dando cuenta de que lo que creía no era del todo cierto. Ahora… ¿qué le queda? Convencer a los que se burlan de él de la libertad a la que pueden aspirar si se deciden a romper con la comodidad aparente en la que viven. Es por eso que las personas que intentan salir de la caverna, romper las reglas y ver la verdad, son a menudo burladas por una sociedad con unas normas establecidas.

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REFLEXIÓN FINAL

Para concluir, “El Show de Truman” es un muy buen ejemplo sobre la aplicación de este mito filosófico, no sólo en aspectos técnicos a nivel de producción de la época en la que fue creada, sino también la capacidad que tiene su guión y argumento para ayudarnos a entender y aplicar nuestra naturaleza y la forma de ver el mundo y la verdad por medio de metáforas, haciendo referencia no sólo a el mito de la caverna, sino además, a nuestra condición humana, frágil y fácil de manipular.

“A medida que crecemos, las dudas, las incoherencias, las preguntas nos ayudan a quitarnos esas vendas de los ojos que, en ocasiones, nos hacían la vida mucho más difícil de lo que en realidad es.”

-Platón

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