LE COUPLE JUIF DANS TOUS SES ÉTATS Pourquoi le talith (châle de prière) du fiancé peut-il servir de ‘houpa (dais nuptial) ? À l’origine, le dais nuptial était une simple tenture tendue au-dessus des futurs époux ou parfois un talith. L’usage du châle de prière du fiancé tenu par quatre jeunes gens s’est répandu au cours des siècles; il a toujours cours dans certaines communautés sépharades et hassidiques. Pourquoi les fiancés bénissent-ils leurs invités avant l’entrée sous la ‘houpa ? Parce que la cérémonie de la ‘houpa est un moment de sha’at ratson. Cette très belle expression hébraique décrit un espace de temps où les portes des Cieux s’ouvrent pour entendre les vœux et les prières (…). Pourquoi dans (certaines) communautés orthodoxes, la fiancée tourne-t-elle autour de son fiancé ? (…) Le Talmud écrit : « Un homme qui vit sans femme, vit sans protection » 9. En tournant autour du futur époux, la fiancée lui construit une protection, un rempart, l’enveloppe de sa présence, et érige les murs du nouveau foyer (…). Hakhnassat kala ou faire entrer la fiancée sous la houpa; (…) Cette mitsva (commandement) est si importante que « l’on arrête l’étude de la Torah pour accompagner une kala (fiancée) à sa ‘houpa » écrivent les Sages 10. Pourquoi la ketouba est-elle l’une des pierres angulaires du mariage juif ? (…) Contrat du mariage juif, le texte de la ketouba est une énumération des devoirs de l’époux. Il inclut des garanties financières et des dispositions matrimoniales d’origine biblique et rabbinique, principalement les obligations de l’époux vis-à-vis de son épouse pendant la durée du mariage et au-delà, en cas de rupture par divorce ou veuvage (…) . (…) En vertu de la loi biblique, le mari a trois devoirs envers son épouse. Ces trois devoirs sont cités dans Exode 21 ;10. « (…)il ne devra point la frustrer de sa nourriture, de son habillement, ni du droit conjugal ». Quel est le thème majeur des sept bénédictions (que l’on récite sous la 'houpa) ? Les sept bénédictions abordent de nombreux thèmes, mais la joie est le motif majeur. Ses multiples expressions y sont rappelées : l’allégresse, la liesse, l’exultation, la gaité, la quiétude, l’amour et la fraternité, la paix et l’amitié… (sasson, sim’ha, guila, rina, dits, ‘hedva, shalom, ré’out…) (…)
DOSSIER SPÉCIAL
Pourquoi le marié brise-t-il un verre sous la 'houpa ? (…) Selon la tradition, le fiancé brise un verre sous la houpa pour commémorer le souvenir de la destruction du Temple de Jérusalem, cœur spirituel de la Nation. Ainsi bien qu’ils soient tout à leur joie, les mariés rappellent ostensiblement le deuil millénaire. « Rav Nahman bar Isaac a dit : réjouir le 'hatan et la kala c’est comme reconstuire l’une des ruines de Jérusalem. » 11 Comment doit-on réjouir les mariés ? (…) D’abord, dit le Talmud, il faut danser devant le ‘hatan (le marié) et la kala (la mariée) 12. Et il convient de les louer et de les gloirfier comme on le fait pour le roi et la reine. On doit aussi leur donner à manger et leur verser du vin; (…) frapper des mains en leur honneur (…) » Pourquoi récite t-on les sept bénédictions à la fin du repas de fête ? La fin de la cérémonie de la ‘houpa marque le début de la semaine de fête, égalament appelée semaine des shéva’ brakhot, du nom des sept bénédictions qui sont récitées pendant sept jours. Le premier de ces repas est le festin du mariage dont la fin est marquée, dans les communautés orthodoxes et traditionnalistes, par les sept bénédictions (…). Les discussions dans les cieux au sujet du second mariage Les kabbalistes racontent que parfois dans les cieux, les malakhim, les anges hésitent. Untel est destiné à une telle disent certains et d’autres, untel est destiné à une telle ;Le premier mariage et le second mariage seraient donc le fruit d’une discussion entre malakhim ! Doit-on reporter un mariage en raison d’un deuil ? Beaucoup de familles reportent le mariage, mais du strict point de vue de la halakha (loi juive) un mariage peut avoir lieu (….).Par contre si le marié ou la mariée sont eux-mêmes en deuil, s’ils ont perdu un père, une mère, un frère ou une soeur, le mariage est interdit dans les sept premiers jours de deuil. Le report ou non du mariage, après la fin de la période du deuil juif d’un mois et d’un an, dépend de nombreux facteurs (…). Sur ces sujets très complexes un avis rabbinique est toujours nécessaire.
1 Les passages ci-dessous sont extraits des pages 66, 70, 99,114-115, 156, 118-119,
133-134, 164-165, 194, 209, 247, 251, 258, 311, 332, 352, 369, 395, 423, 436, 449.
2 Genèse 1 ; 9-13. 3 La semaine hébraique commence à l’issue du shabbat soit samedi soir, le dimanche
est donc le premier jour et le mardi le 3ème (ndr).
4 Rabbin orthodoxe (1925-1994), appelé aussi le rabbin chantant. 5 Traité Pessahim 54 a du Talmud de Babylone (T.B.). 6 Michna Ta’anit 4, 8 du T.B. 7 De l’arabe ‘hinna. 8 Le mot en hébreu de henné se termine par un h (et s’écrirait plus justement‘hennéh
permettant ainsi l’acrostiche ‘h, n et h. Il s’agit ici des trois commandements habituellement accomplis par les femmes. Nida faisant référence aux règles à suivre durant les mentrues de la femme. 9 Traité Yebamot 62b du T.B. 10 Traité Ketouvot 17a du T.B. 11 Traité Berachot 6b du T.B. 12 Traité Ketouvot 17a du T.B.
MAGAZINE LVS
SEPTEMBRE 2017
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