LA CIENCIA Y LOS JESUITAS

La Ciencia y los jesuitas

Alumnas y Alumnos de 2ยบ ESO Curso 2018-19 Departamento de Ciencias Experimentales

Este emocionante viaje por la historia de la Ciencia fruto de la ilusión y el esfuerzo, que hemos realizado juntos alumnos y profesores, todavía no ha alcanzado puerto. Nuestra idea es seguir dando a conocer a los más de 160 jesuitas científicos en los próximos cursos.

Por ahora, sólo esperamos que el libro que ahora sostienes en tus manos incite tu curiosidad porque ciencia y religión nacen de esa curiosidad, como dos caminos diferentes para alcanzar respuestas.

Equipo de Trabajo: Jaime R., Paula, A., Arturo S., Claudia S., Fátima S., Claudia P., Rita S., Andrés R., Marcos M., Claudia C., Álvaro S., Francisco M., Elena V., Elisaveta F., Carmen N., Priscilla S. y David V. Edición y Coordinación: Susana Vázquez y Javier Velasco Diseño gráfico: Dolores Vázquez

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La Ciencia y la Compañía de Jesús a lo largo de la Historia Proemio En una de sus múltiples intervenciones como Superior General de la Compañía, el P. Peter Hans Kolvenbach recordaba que san Ignacio de Loyola, en un momento dado de su existencia, descubre no solamente su inclinación a estudiar, sino también los beneficios que esta nueva disposición puede producirle. En efecto, cada vez se va convenciendo más de que adquirir una seria competencia universitaria le va a permitir más adelante servir al prójimo con una eficacia que se distancia con claridad de aquel que, simplemente, pone en ello su buena voluntad.

Así, Ignacio de Loyola se muestra convencido de la importancia del trabajo de la inteligencia, que consiste en realizar plenamente lo que el Creador ha querido para el hombre, dotándole de una inteligencia capaz de conocer lo verdadero y lo falso, el bien y el mal, la tierra y el cielo.

Esta convicción, la fue compartiendo Ignacio con sus primeros compañeros, cristalizando la primera Compañía, a la muerte de Ignacio en 1556, en la fundación de cuarenta instituciones de enseñanza superior, siendo hoy alrededor de doscientas.

Cuando han transcurrido cuatro siglos y medio largos, y somos capaces de echar un vistazo al tiempo pasado, detectamos con una satisfacción, no exenta de sorpresa, que la totalidad de los jesuitas que volcaron sus energías en la ciencia en su más amplio sentido, se describe como un conjunto que rebosa sabiduría, ilusión, trabajo y reconocimiento de la obra bien hecha.

Esto no hubiera sido posible si en el proceso formativo de los jesuitas hubiera faltado alguno de los ingredientes necesarios para lograr un proceso formativo de calidad, muy parecido en sus objetivos al que se pretende hoy en cualquier colegio de la Compañía.

A estas alturas de la vida, y contemplando la ría colegial, continuamos pensando que nuestra misión pasa por seguir la pedagogía básica de Ignacio de Loyola que nos sigue ayudando a ganar las mentes y corazones de los alumnos que nos han sido encomendados. En su proceso formativo, van aprendiendo a discernir el sentido de lo que estudian por medio de la reflexión. Sus educadores, entre otras cosas, son capaces de respetar sus capacidades que se enmarcan en un ambiente colegial de respeto y confianza, y donde ellos puedan enfrentarse honradamente al desafío de ser hombres y mujeres con y para los demás, como en tantas ocasiones señaló nuestro Padre Kolvenbach.

Santa María del Mar es un colegio de la Compañía de Jesús concertado en las etapas de Ed. Infantil, Ed. Primaria y E.S.O. y privado en Bachillerato Avda. del Pasaje, 69 - 15006 A Coruña - Apdo. 751 - 15080 A Coruña - Tfl. 981 283 000 - Fax 981 299 008 - info@csmm.es - www.santamariadelmar.org

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Labor de los historiadores de la Compañía es procurar recoger íntegramente la labor de estos jesuitas que nos precedieron, así como la de aquellos que desarrollan sus quehaceres en la Compañía actual.

Que nosotros sepamos, en el Colegio Santa María del Mar no hay historiadores de la Compañía de Jesús, pero sí hay un grupo de alumnas y alumnos de 2º de ESO decididos, trabajadores, inquietos por los avances de la Ciencia y curiosos por lo que tantos jesuitas fueron capaces de aportar al saber técnico y científico de su momento histórico. Con tan maravillosa colección, parecería una injusticia pasar por alto una efemérides tan curiosa como la de este año, 2019, “Año Internacional de la Tabla Periódica”, por cuanto los jesuitas han supuesto para la Química. Conscientes de ello, nuestros alumnos se han puesto manos a la obra obteniendo como resultado esta florida galería de actividades seriamente trabajadas y disfrutadas. Ahí les quedan, para solaz y disfrute de todo aquel que pretenda conocer algo más sobre los jesuitas.

Susana Vázquez

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Javier Velasco, SJ

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Qué decir de esta historia sin terminar…

Que nace de una idea de un grupo de niños y niñas de trece años del Colegio Santa María del Mar (A Coruña), entusiasmados con la historia de la Ciencia y que han sido los pioneros de un proyecto que continuará durante dos cursos más.

Comenzó de una manera fortuita, tras el encuentro de dos profesores apasionados por la Ciencia y fue cogiendo forma a partir de un objetivo didáctico concreto, conocer la labor de los jesuitas en la ciencia, desde el inicio de su fundación hasta la actualidad.

En el camino hemos adquirido muchos aprendizajes: búsqueda y tratamiento de la información, nociones de maquetación, empatía, colaboración… y hemos trabajado en el aula dos cuestiones importantes: valorar el avance del pensamiento científico como herramienta para entender el mundo y la compatibilidad entre la Ciencia y la espiritualidad ignaciana. Una meta que no se hubiese alcanzado sin el apoyo del Profesor Agustín Udías Vallina. Por una parte, dos de sus publicaciones, “Ciencia y religión. Dos visiones del mundo” y “Los jesuitas y la ciencia” han sido recursos imprescindibles en la elaboración de este proyecto. Por otra, sus respuestas a las preguntas planteadas por los alumnos fueron el catalizador de la alta motivación e implicación del alumnado en el desarrollo del proyecto.

Gracias, profesor Udías, por impulsar el pensamiento científico y el interés por la ciencia de los niños como clave de futuro desde una perspectiva ética, donde ciencia y religión se complementan.

“La ciencia como conocimiento y como instrumento en bien de la humanidad y de la propagación de la fe cristiana ha sido a lo largo de esta larga tradición un camino por el que los jesuitas se han atrevido a caminar”.

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1. ¿Quién fue Juan Ignacio Molina?

También conocido como “El abate Molina”, Juan Ignacio Molina fue un jesuita chileno nacido en la ciudad de Guaraculen en 1740 y que murió en Bolonia (Italia) en 1829. Fue un intelectual, naturalista y filósofo que destacó por su carácter divulgador. Expulsado de la Compañía de Jesús en Chile, publicó todos sus trabajos fuera del país.

Formación científica A los quince años ingresó en la Compañía de Jesús, donde adquirió una sólida preparación científica, filosófica y humanística. Sus estudios superiores sumaron catorce años de humanidades clásicas: filosofía, ciencias, magisterio y teología. Llegó a dominar cinco idiomas: griego, latín, italiano, francés y castellano. Obtuvo la Cátedra de Lengua Griega en la Universidad de Bolonia, en Italia, y fue miembro del Real Instituto Italiano de las Ciencias, Letras y Artes.

La ciencia y la sociedad de la época El abate Molina vivió en la época de la Revolución Francesa (1789) en Francia. Fue un revolucionario y junto a otros intelectuales añadió sabiduría al mundo en un tiempo muy revuelto.

Relación con sus contemporáneos Tuvo una gran relación con científicos europeos de la época, especialmente con el austríaco Franz Xaver von Wulfen, que también era botánico, y con el que entabló gran amistad.

Aportaciones a la ciencia El gran objetivo de su trabajo fue normalizar todo el conocimiento de la época sobre el fin del mundo, en latín el “Fines Terrae”. Fue un gran divulgador y procuró que los chilenos aprendieran más sobre su propio país con sus libros, particularmente didácticos.

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Implicaciones sociales de sus conocimientos Gracias al abate Molina, la gente del siglo XVIII comprendió que había mucha tierra además de la que ellos podían ver, que el mundo era mucho más grande. Así, muchos botánicos pudieron conocer más y mejor las distintas especies vegetales, y con esos conocimientos, elaborar sus teorías.

Sus obras más conocidas Su primera obra fue “Elegías latinas”, una obra poética en la que relata su experiencia como enfermo de viruela y que le llevó a las puertas de la muerte. Después de esta obra, escribió diversos libros sobre el “Fines Terrae”, el fin del mundo, y lo que puede haber más allá del mar, y también sobre sus reflexiones sobre la vida, el mundo y la naturaleza.

Autor: Jaime Rama

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2. ¿Quién fue Mateo Ricci?

Nació en Macerata en 1552 y falleció en Pekín en 1610. Fue un misionero italiano y se hizo jesuita en el 1571. En Pekín, el emperador le confió un cargo oficial de matemático y astrónomo. Fue el fundador de la misión católica en China y unos de los primeros sinólogos. Partiendo de los principios de la filosofía china, demostró que el cristianismo los realiza y sobrepasa.

Formación científica

catecismo. Elaboró el mapa Kunyu Wanguo Quantu, un mapamundi basado en los conocimientos cartográficos europeos. Este mapa fue la primera obra cartográfica en China que incluía territorios de Europa, África y América.

De niño estudió en un colegio jesuitas de Italia.

Hizo la carrera de Derecho y con 19 años empezó a formar parte de la Compañía de Jesús. Estudió Teología en Portugal y se formó en ciencias con el famoso físico jesuita Christophorus Clavius.

Implicaciones sociales de sus conocimientos

La ciencia y la sociedad de la época En el siglo de Ricci hubo importantes científicos como John Dee (1527 – 1608), Giordano Bruno (1548 – 1600), Galileo Galilei (1564 - 1642), William Harvey(1578 - 1657) y anterior a su nacimiento Nicolás Copérnico (1473 – 1543). Descubrimientos como la primera teoría heliocéntrica del Sistema Solar por Copérnico, el microscopio por Galileo; la circulación de la sangre, por Harvey o el termómetro por Galileo.

Uno de sus inventos fue el Kunyu Wanguo Quantu, fue el primer mapamundi chino al estilo europeo realizado en 1602. Este mapa fue decisivo en la expansión del conocimiento del mundo en China y en Japón cuando fue exportado. Mide 1,52 m de ancho y 3,66 m de largo, y tiene una proyección cartográfica seudo-cilíndrica, centrada en el Océano Pacífico.

Es el primer mapa hecho en China que muestra de manera bastante exacta el continente americano.

Esto fue un “motor impulsor para el comercio.

Relación con sus contemporáneos

Sus obras más conocidas

El catecismo Tianzhu shiyi (El verdadero significado del Señor del Cielo).

Cinco de sus obras científicas se conservan en su totalidad, copiadas en el Siku quanshu (Gran Enciclopedia de las Cuatro Tesorerías), que contiene 36.000 volúmenes. El título global de las cinco obras de Ricci es Qiankun tiyi (Tratado sobre el cielo y la tierra).

Aportaciones a la ciencia Tradujo al chino los primeros seis libros de los Escribió más de veinte libros, hizo un dicciona- Elementos de Euclides, junto con su alumno Qu rio portugués-chino, una especie de manual del Rukui. comportamiento del cristianismo converso y un Autora: Paula Alonso Un gran científico de su época fue Galileo Galilei (1564 –1642). Era un astrónomo, filósofo, matemático y físico italiano. También mostró gran interés en el arte (música, literatura y pintura). Sus logros incluyen la mejora del telescopio, gran variedad de observaciones astronómicas, la primera ley del movimiento y toda su obra apoyó las teorías de Copérnico.

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3. ¿Quién es Manuel Carreira?

Ejerció de jesuita, teólogo, filósofo, astrofísico y de físico en la Universidad Católica de América, y dio clases en John Carroll University o la Universidad Pontificia. Creció en Villalba y entró en la Compañía de Jesús en 1948.

Formación científica

Aportaciones a la ciencia

En 1966, consiguió realizar un máster en la Es autor de varias tesis y además colaboró en muchos proyectos de la NASA, ejerciendo de ase- Universidad John Carroll en Cleveland, realizando un trabajo sobre los efectos del láser en el agua y sor (persona que aconseja). más tarde se en la Universidad Católica de AméUna de las tesis que ha realizado durante su rica, en Estados Unidos, gracias a una tesis sobre vida están relacionadas con los rayos láser, y ra- rayos cósmicos. yos cósmicos.

Además, perteneció a la junta directiva del Implicaciones sociales de sus Observatorio Vaticano durante 15 años.

conocimientos

Sus tesis contribuyeron a dar más argumentos de que puede haber vida extraterrestre y sus esManuel Carreira vivió durante la Segunda Gue- tudios sobre rayos cósmicos contribuyeron a corra Mundial, y aportó sus conocimientos unos nocer más el Universo. años después del fin de esta, un momento en que Europa necesitaba de descubrimientos cienSus obras más conocidas tíficos.

La ciencia y la sociedad de la época

Su primer libro se publicó en 1982, titulado “El Relación con sus contemporáneos creyente ante la ciencia”. También publicó libros Su tesis sobre rayos cósmicos la trabajó con sobre galaxias, estrellas y universos. Su último Clyde Cowan, físico que descubrió el neutrino, libro fue publicado en 2014, titulado “Reason, compuesto por una partícula, la cual es más pe- cience and revelation”. queña que un átomo. Además, llegó a conocer a Stephen Hawking, con el cual mantenía buenas Autor: Arturo Sánchez Míguez relaciones.

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4. ¿Quién fue Alberto Dou Más de Xaxàs?

Alberto Dou Mas de Xaxàs (Olot, 21 de diciembre de 1915 – San Cugat del Vallés, 10 de abril de 2009) fue un matemático español. De familia noble (marqueses de Olérdola), formó parte de la Compañía de Jesús.

Formación científica Alberto Dou Mas Xaxás fue un matemático e ingeniero español. Estudio en la Universidad Complutense de Madrid, en Hamburgo y en Nueva York. Además formó parte de La Real Academia de Ciencias.

La ciencia y la sociedad de la época Formaba parte de una familia noble española, los marqueses de Olérdola y de pequeño nació y vivió en Olot. Una de las cosas más importantes de su vida, es que formó parte de La Compañía de Jesús. Fue padrino del académico Exmo. Sr. D. Jesús Ildefonso Díaz Díaz y tuvo muchos cargos en distintas universidades muy importantes a lo largo de su vida.

Relación con sus contemporáneos

para transmitirla y enseñarla a las demás, y para introducir sus conocimientos en planes de estudio de las carreras relacionadas con la Economía.

Es importante su participación en la identificación del 7Q5 un método de decodificación de mensajes encriptados que se desarrolló para descifrar uno de los restos de un papiro que se suponía era parte del Evangelio de Marcos.

Una calle del barrio del Raval de Barcelona lleva su nombre.

Jesús Ildefonso Díaz Díaz, ya mencionado ante- Sus obras más conocidas -Fundamentos de Matemáticas. riormente, del que fue padrino, actualmente es un -Fundamentos de Física. matemático español que trabaja en ecuaciones -The Mathematics Genealogy project. diferenciales parciales. Además, es profesor en la -Las teorías del movimiento de proyectiles y paralelas de Aristóteles a Einstein.

Universidad Complutense de Madrid y miembro -La verdad en la Matemática axiomática.

-La mutua influencia entre Matemática y Física. (colaborade la Real Academia de Ciencias de España.

Aportaciones a la ciencia Dou fue el punto de referencia de una gran escuela de alumnos (como Miguel de Guzmán y muchos otros), a quienes facilitó la colaboración con las escuelas matemáticas más activas del momento, que él visitaba amenudo. Logró así un cambio en los hábitos que caracterizaban la matemática española de su época, modernizándola.

dor).

-Los Cuadritejidos planos.

-The corollarium II to the proposition XXIII of Saccheri’s Euclides.

-Las Matemáticas en la España de los Austrias.

-Método de máximos y mínimos.

-Los primeros testimonios del Nuevo Testamento. (colaborador).

-Rang der ebenen 4-Gwebe.

-Upper Estimate of Potential Elastic Energy of a Cylinder.

-Logical and Historical Remarks on Saccheri’s Geometry.

-Las derivadas segundas del potencial del volumen.

-De la verdad a la validez en Geometría (1733-1871).

Implicaciones sociales de sus conocimientos Gran parte de los conocimientos de su teoría los usó en la enseñanza de diversas universidades

Autoras: Claudia Saigi y Fátima Santos

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5. ¿Quién fue Georg Joseph Kamel?

También conocido por su apellido en latín Camellus; fue un botánico, farmacéutico, naturalista y misionero jesuita en las Filipinas que nació el 21 de abril de 1661, Brno, Moravia (República Checa) y falleció el 2 de mayo de 1706 en Manila, Islas Filipinas.

Formación científica Cursó estudios elementales en el Gymnasium de su localidad natal y gracias a estos pudo comenzar a trabajar como auxiliar de una farmacia. Más tarde, en 1682 ingresó en el noviciado de la Compañía de Jesús y acabó enseñando en colegios de jesuitas de Neuhaus y Krummau. Después de varios años, gracias al padre Antonio Baraona, terminó haciendo diferentes misiones en Filipinas relacionadas con la naturaleza y con ayudar al prójimo.

La ciencia y la sociedad de la época

Aportaciones a la ciencia

Durante la época en la que vivió estaba comenzando a aparecer la revolución científica (XVII) y con ella un nuevo método, una nueva actitud ante la ciencia. Se investigaba la naturaleza y se empezaron a expresar las observaciones en un lenguaje matemático exacto que cualquiera podía comprender hablasen el idioma que hablasen. Personas como Galileo, Newton, Descartes o Bacon son ejemplos de científicos de esa época que hicieron grandes descubrimientos y avances; como el método de Newton, el catalejo o las reglas a seguir del método científico.

Aportó más datos y un mayor conocimiento al mundo sobre la botánica y en su honor se puso nombre a la camelia, una especie muy conocida en Galicia.

Sus obras más conocidas

Su obra más importante es “Herbarium aliarumque stirpium in insula Luzone Philippinarum” (Hierbas y Plantas Medicinales de la isla de Luzón, Filipinas) que fue publicado como un apéndice en otra obra diferente, “Historia plantarum”, del botánico inglés, John Ray. Una parte importante de su obra no fue publicada todavía. La mayoría de estos trabajos se Relación con sus contemporáneos encuentran en el British Museum en Londres, y A pesar de vivir Filipinas, Jan Jirí Kamel man- son 260 dibujos de plantas medicinales, animales tenía contactos con los científicos europeos. A fi- y minerales en la Facultad de Teología en Leuven, nales del siglo 17 Kamel publicó en Londres una Bélgica. extensa obra en tres tomos “Historia plantarum“ y sus herbarios están depositados en la biblioteca universitaria en Lovaina, Bélgica.

Autora: Claudia Pousada

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6. ¿Quién fue Christopher Clavius?

Más conocido por su nombre latino “Christophorus Clavius”, nació en Bamberg, Alemania, el 25 de marzo de 1538 y falleció en Roma, Italia el 6 de Febrero de 1612. Entró en la orden de los jesuítas en 1555. También estudió teología en Italia, en un colegio jesuíta.

Formación científica Clavius entró en la orden de los Jesuitas en 1555. Fue alumno en la universidad de Coímbra en Portugal y fue allí donde conoció al famoso matemático portugués Pedro Nunes (Petrus Noniusen la luna) como profesor. Tras esta estancia fue a Italia y estudió tecnología en el Colegio Romano Jesuita en Roma. Permaneció en el Colegio Romano y allí dio clases de matemáticas. Excepto en los periodos que estuvo en Nápoles, hacia 1596, y la visita que hizo a España en 1597 Clavius permaneció como profesor de Matemáticas en el Colegio Romano durante el resto de su vida.

Aportaciones a la ciencia

La ciencia y la sociedad de la época

Clavius “está” en la Luna. Pusieron su nombre a uno de los cráteres más grandes de la Luna, el tercero más grande de la zona visible. Un cráter de 225 Km. de diámetro y 3,5 Km. de profundidad. En ese cráter grande hay otra veintena de cráteres más pequeños, que llevan también por nombre Clavius más una letra.

Vivió una época en que se habían hecho grandes descubrimientos tales como demostrar que la Tierra era redonda en la expedición de Magallanes, se conocía que américa era un continente y se habían hecho grandes avances en el conocimiento de los mapas y cartografía, así como en astronomía.

Relación con sus contemporáneos En 1579 fue designado, junto con Pedro Chacón, por la Santa Sede para estudiar las bases de la reforma del calendario buscando una solución al constante desplazamiento de las fiestas religiosas cristinas a lo largo de los años.

En el terreno de la astronomía defendió que la Tierra era el centro del universo, siendo un acérrimo partidario de la teoría geocéntrica, y oponiéndose en todo momento a las nuevas corrientes que defendían las teorías heliocéntricas, muy defendidas por su contemporáneo Galileo Galilei.

El gran objetivo de su trabajo fue normalizar todo el conocimiento de la época sobre el fin del mundo, en latín el “Fines Terrae”. Sus libros que eran muy didácticos.

Sus obras más conocidas -Gnomonicis libri VIII (1581) -Computus ecclesiasticus per digitorum articulos et tabulas traditus (1603) -Calendarii romani gregoriani explicatio jussu Clementis VIII (1603) Autora: Rita Sarille

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7. ¿Quién fue Charles Malapert?

Fue un jesuita belga, escritor y astrónomo que vivió entre 1581~1630 y destacó como defensor de la cosmología de Aristóteles (que diferenciaba 2 regiones del cosmos: el mundo supra lunar y el mundo sublunar).

Formación científica Charles Malapert pidió a los diecinueve años la admisión en la Compañía de Jesús, entrando en el noviciado de la Tournai (Bélgica) en 1600. Para un adolescente en busca de intensa vida interior y con la intención de dedicarse a una actividad educativa dentro de una orden religiosa, los jesuitas ofrecían una perspectiva muy interesante.

La ciencia y la sociedad de la época En la época en la que vivió Malapert, desarrollaron sus teorías astrónomos de la talla de Galileo Galilei y Nicolás Copérnico de hecho, el jesuita utilizó observaciones de cometas y estrellas del hemisferio sur para atacar las hipótesis de esas dos grandes figuras.

Relación con sus contemporáneos Colaboró estrechamente con el también jesuita Alexius Sylvius Polonus, astrónomo y constructor de instrumentos de astronomía.

Aportaciones a la ciencia Autor de tratados muy importantes de astronomía, contribuyó a la ciencia con teorías renovadoras en relación con las estrellas, cometas y las manchas solares de la superficie lunar. Precisamente, como homenaje a su labor en astronomía, bautizaron con su nombre un cráter lunar.

Sus obras más conocidas Tratados de astronomía como: ”Austriaca Sidera Heliocyclia”, “Tratados matemáticos” “Arithmeticae, practicae, breuis institutio...”

Es autor de poemas latinos y obras de teatro de cierto éxito en la época en que vivió.

Autor: Andrés Rodríguez

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8. ¿Quién fue Baltasar Torres?

Baltasar Torres. Nació en Medina del Campo en 1518 y murió en Nápoles en 1561, a los 43 años. En 1553 ingresó en la Compañía de Jesús.

Formación científica Fue un matemático, médico y jesuita español, conocido por haber sido el primer profesor de matemáticas del Colegio Romano. Llegó a ser médico personal del virrey de Sicilia.

La ciencia y la sociedad de la época España se erigió como la superpotencia de ese siglo y reunió un imperio gigantesco, con posesiones por todo el mundo. Nuevas ideas y conocimientos en física, astronomía, biología y química transformaron las visiones antiguas y medievales sobre la naturaleza y sentaron las bases de la ciencia clásica.

Relación con sus contemporáneos Fue discípulo de Francesco Maurolico, y amigo de Federico Commandino, dos matemáticos italianos que destacaron en su campo Junto con Cristóbal Clavio y Jerónimo Nadal elaboró el programa de estudios matemáticos de la Compañía de Jesús.

Otro científico importante de esa época es el astrónomo polaco Nicolás Copérnico, que formuló la primera teoría heliocéntrica del Sistema Solar.

enseñanza de esta disciplina en su sistema educativo, e incluyera en la Ratio Studiorum un importante programa de estudios matemáticos.

Implicaciones sociales de sus conocimientos Aeronáutica, física, química, astrofísica, ingeniería, mecánica, informática, robótica... En parte todo esto existe gracias al trabajo de Baltasar Torres, ya que en el siglo XVI se pretendía que no se estudiara matemáticas en las escuelas.

Sus obras más conocidas Escribió dos propuestas sobre la enseñanza de las matemáticas en los colegio de la Compañía de Jesús en 1557 y 1560.

Autor: Marcos Molina

Aportaciones a la ciencia En el siglo XVI, los filósofos cuestionaban la certeza y utilidad de las matemáticas. Torres consiguió que La Compañía de Jesús revalorizara la

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9. ¿Quién fue Baltasar Merino?

También conocido como “Padre Merino”, fue un religioso jesuita, botánico y meteorólogo. Nacido en Burgos el 6 de enero de 1845. Fue profesor en La Habana y en Maryland. Llegó a Galicia en 1880 para impartir clases de ciencia e inglés en el colegio jesuita de Camposancos (A Guarda). Pero diez años después dejó la docencia para dedicarse en exclusiva a la investigación como botánico llegando a ser presidente de la Sociedad Internacional de Geografía Botánica.

La ciencia y la sociedad de la época La sociedad gallega de su época no había desarrollado mucho el estudio de la botánica y tampoco tenía instituciones científicas de referencia.

Relación con sus contemporáneos Tuvo una vida intelectualmente muy intensa sin abandonar nunca su vocación de sacerdote.

Así animó y apoyó a distintos amigos para entrar en sociedades científicas y era visitado por frecuencia por naturalistas con los que realizaba viajes de estudio por toda Galicia.

Aportaciones a la ciencia Fue miembro fundador y presidente de la sección de Santiago de la Real Sociedad Española de Historia Natural. Catalogó 1.845 especies de flora gallega, de las que cerca de 1.000 no se habían citado nunca en Galicia y algo más de 70 eran totalmente nuevas para la ciencia Envió a la Universidad de Santiago una gran cantidad de material para la creación de un herbario didáctico con las líneas taxonómicas más relevantes de Galicia

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A él se le deben los primeros trabajos de climatología aplicada que se realizaron en Galicia.

Implicaciones sociales de sus conocimientos Además de crear distintas sociedades científicas, fue uno de los promotores de la creación de la red de estaciones pluviométricas de España y fue el primero en sugerir el uso del barómetro para predecir las borrascas atlánticas.

Sus obras más conocidas Flora descriptiva é ilustrada de Galicia es su obra más conocida.

Estudio sobre las borrascas en la costa occidental de Galicia y muchos más estudios de meteorología.

Autora: Claudia César

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10. ¿Quién es Agustín Udías?

Agustín Udías nació un 20 de agosto de 1935 en Santander, Cantabria.

Es jesuita y catedrático emérito de Geofísica en la Universidad Complutense de Madrid.

Formación científica Licenciado en Artes en la Sant Louis University en EEUU y en Ciencias Físicas en la Universidad Complutense de Madrid, e doctor en Geofísica y Ciencias Físicas. Desarrolló investigaciones también en la universidad de Berkeley en California y en Alemania.

La ciencia y la sociedad de la época Agustín vivió una de las peores épocas de la historia de nuestro planeta, las dos Guerras Mundiales y a nivel nacional, la Guerra Civil y la dictadura de Franco continuó investigaciones y durante la dictadura de Franco, siguió escribiendo libros y colaborando con otros científicos de la época.

Relación con sus contemporáneos Ha publicado muchas obras con otros autores sobre terremotos y ha trabajado en proyectos de sismografía, además de dirigir numerosas investigaciones por lo que ha conocido y trabajado con cientos de científicos europeos y americanos.

Aportaciones a la ciencia Además de sus aportaciones a la Sismología, participó en los perfiles sísmicos de la Cordillera Central de los Andes y de Méjico, dirigió la Revista de Geofísica del CSIC y “Journal of Seismology”, coordinó el Programa Geotransversal Europeo de la Fundación Europea de las Ciencias y en el Programa ECORS en el que se estudiaban los Pirineos, Académico de la Real Academia de Ciencias y Artes de Barcelona y de la Academia de Historia, entre otras aportaciones.

Implicaciones sociales de sus conocimientos Como se ve por sus actividades y aportaciones, contribuyó a la divulgación de la Sismología y al conocimiento de montes y cordilleras además de lograr grandes avances en el estudio de los terremotos.

Sus obras más conocidas Publicó muchos libros científicos como “Fundamentos de geofísica” del año 1986 o “Historia de la física”. De “Arquímedes a Einstein” y “El terremoto de Lisboa en España” que habla sobre el terremoto de Lisboa que afecto a España en 1755.

“Principles of Seismology” (Cambridge, 1999) y “Searching the Heavens and the Earth” son dos de sus principales obras en inglés.

También ha publicado libros religiosos como “La presencia de Cristo en el mundo y de historia de la ciencia y la religión” como “Ciencia y Religión” o “Los jesuitas y la ciencia. Una tradición en la Iglesia”.

En el 2015 publicó “Jesuit contritution to science”.

Tiene publicados cientos de artículos de investigación.

Autor: Fran Marcotegui

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Entrevista al P. Agustín Udías Vallina, sj

Pregunta: ¿Cuándo descubrió que quería ser científico? ¿Fue una llamada vocacional como la que tuvo para hacerse jesuita?

Respuesta: El gusto por la ciencia y en especial por las matemáticas y la física es algo que he tenido siempre, es por eso que siendo estudiante jesuita se me orientó pronto en ese sentido. Yo no lo llamaría una llamada vocacional, sino el aprovechar unas condiciones naturales dentro de la vocación jesuita.

P.: ¿Por qué cree que hay tantos jesuitas científicos?

R.: Desde muy pronto en la fundación de la Compañía que coincidió con el comienzo de la ciencia moderna y su dedicación a la labor educacional con la creación de colegios en los que desde el principio las matemáticas y la astronomía eran disciplinas importantes. A partir de ahí se ha desarrollado su tradición científica como explico en mi libro “Los jesuitas y la ciencia”.

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P.: ¿Qué descubrimiento científico de la historia le causó mayor impresión?

R.: Más que un descubrimiento concreto me impresiona toda la historia de la ciencia y en especial de la física con sus pasos en ir descubriendo la naturaleza del mundo material y la estructura del universo.

P.: ¿A qué científico admira más y por qué?

R.: Yo destacaría la figura de Newton con las leyes de la mecánica y gravitación que marcan durante mucho tiempo el desarrollo de la física y que curiosamente también se interesó por los problemas teológicos.

P.: De los jesuitas que cita en su libro “Los jesuitas y la Ciencia”, ¿cuál es el que más admira?

R.: Mis jesuitas científicos preferidos son Athanasius Kircher, del que se dijo que fue el último hombre que sabía de todo y fue un pionero en el siglo XVII de la geología y el magnetismo, y, en la edad moderna, Angelo Secchi, pionero de

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la astrofísica con su clasificación de los espectros de las estrellas.

P.: En su libro ”Ciencia y Religión” incluye muchas perspectivas sobre la relación entre ciencia y religión. ¿Cómo podemos defender que ciencia y religión no se contradicen?

R.: Creo que en mi libro dejo claro cómo ciencia y religión son dos saberes y visiones del mundo independientes y autónomos, que no pueden contradecirse. Entre ellas sí debe darse un diálogo, y juntas se complementan para una visión total del mundo que incluye también su sentido y relación con la trascendencia que la ciencia sola no da.

P.: Nos ha sorprendido ver en su libro que, en contra de lo que pueda parecer, hay muchos científicos relevantes que son creyentes. ¿Cree que hacerse preguntas esenciales sobre lo que nos rodea también nos acerca a Dios?

R.: Sí, la visión del mundo y su conocimiento nos acercan al que las ha creado, Dios. Tenemos que reconocer que en las criaturas hay vestigios de su creador. Ya Santo Tomás de Aquino en la Edad Media lo reconocía y decía que un falso conocimiento del mundo aleja de Dios.

P.: ¿Usted cree que gracias a la ciencia todo se puede demostrar o, al menos, clarificar adecuadamente? ¿También la existencia de Dios?

R.: Las ciencias van descubriendo la naturaleza del mundo material, pero eso no lo implica todo.

Hay realidades que las ciencias no explican, como por ejemplo la libertad del hombre o su capacidad de amar. Así que las ciencias solo explican lo que explican y sus explicaciones son siempre revisables. Ellas solas no pueden demostrar la existencia de Dios. Hay además un campo inter-

medio entre ciencia y religión que es la filosofía que plantea problemas sobre la ciencia y más allá de la ciencia.

P.: Uno de los jesuitas que hemos estudiado es Pierre Teilhard de Chardin, que era paleontólogo y estudió la evolución. ¿Cómo podemos unir la teoría de la evolución con la existencia de un Dios que ha creado al ser humano?

R.: Teilhard reconoció que las ciencias nos han descubierto que de hecho Dios ha creado el mundo de forma evolutiva, desde el big-bang al hombre sobre el planeta tierra. Además él propone que esa evolución del mundo debe ser convergente, de forma que finalmente el mundo se unirá a través del desarrollo humano en un final Punto Omega. La fe cristiana no dice que ese Punto Omega es el Cristo de la fe, en el que Dios se ha unido al universo.

P.: Durante este curso, a primera hora, hemos utilizado la encíclica “Laudato Sí” para reflexionar sobre el cuidado de la casa común. ¿Considera que estas cuestiones de ética medioambiental pueden acercar la ciencia a la religión y viceversa?

R.: La visión religiosa nos hace ver al mundo y sobre todo a nuestro planeta tierra como la casa común de la humanidad, por lo que tenemos que cuidarla para las generaciones futuras. La visión religiosa de este modo refuerza lo que las ciencias nos van diciendo de la necesidad de evitar su deterioro por la acción del hombre.

P.: Hay descubrimientos científicos que traspasan los límites de la ética y la moral cristiana.

Permítanos un ejemplo: ¿Qué piensa usted de la clonación de seres humanos para el inicio de

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investigaciones de enfermedades raras?

R.: No hay descubrimientos científicos, sino utilizaciones de esos descubrimientos que son perjudiciales para hombre. Por ejemplo, la fuerza nuclear es algo maravilloso, pero no para ser utilizada como armamento para destruir a los hombres. Lo mismo el ejemplo de la clonación humana donde se debe actuar con mucho cuidado. No todo lo que se puede hacer (y algunos añaden y es económicamente rentable) se debe hacer. Ya Juan Pablo II dijo que la ciencia se debe usar solo para bien de todo el hombre y de todos los hombres.

P.: Usted es un experto en Sismología y ha dedicado gran parte de su vida al estudio y docencia de la Geofísica. Se nos ocurre preguntarle si hay una cierta probabilidad de que dentro de unos años haya un terremoto en España, como el que hubo en Portugal en el siglo XVIII, en 1755. De otra manera y formulando

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la pregunta en términos más amplios, ¿cómo se encuentra en estos momentos la predicción sísmica?

R.: Los terremotos son sucesos caóticos que no pueden predecirse. Suceden en ciertos sitios a lo largo del tiempo, pero sin una periodicidad determinada. En el caso del terremoto de Lisboa de 1755, similares terremotos sucedieron anteriormente en los años 881, 1363, 1531. Volverá a suceder, pero lo mismo puede ser dentro de un año que varios siglos o mañana mismo.

P.: Por último, ¿qué cree usted que aporta su obra a la ciencia y a la sociedad?

R.: Mis estudios son un pequeño grano de arena que espero aporten un poco a comprender la situación sismotectónica de la región de Azores al Mediterráneo occidental.

Autor: Álvaro Subiza

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Hay un gallego en la Luna...

Al igual que los primeros europeos que llegaron a América pusieron nombre a las tierras conquistadas, en ese caso sin respetar la toponimia indígena, la Unión Astronómica Internacional también dio nombre a los cráteres lunares, Treinta y cinco de ellos tienen nombres de jesuitas como un reconocimiento de a la aportación de la Compañía de Jesús al estudio de la Luna.

La presencia de la Iglesia en la Luna va todavía más allá, desde el momento en que Armstrong y Aldrin pusieron su pie en ella. Para celebrar el acontecimiento histórico, depositaron un disco de silicio en el Mar de la Tranquilidad con mensajes de buena voluntad emitidos por líderes de 73 países del mundo, entre los que se encontraba el salmo 8 que el Papa Pablo VI utilizó para dar gloria a Dios como creador del Universo.

Como curiosidad, y aunque no haya ningún selenita católico en este momento, de existir, pertenecerían a la diócesis de Orlando, en el estado de Florida, ya que uno de los apartados del Código de Derecho Canónico en vigor cuando partió el Apolo XI, decía que decía que «cualquier nuevo territorio descubierto debía estar bajo la jurisdicción de la diócesis desde donde partió la expedición». Cabo Kennedy se encuentra en Orlando, quizás la diócesis más grande del mundo, si atendemos a este apartado.

Y como última curiosidad, hay que recordar que la frase que pone título a este capítulo es una estrofa de la canción “Pandeirada Sideral” del grupo Zapato Veloz y hace referencia al astrónomo gallego que da nombre a uno de los cráteres del satélite, Ramón María Aller.

Para facilitar la localización de los cráteres, David Vendrell, alumno de 2º A, ha “geolocalizado” cada uno de ellos en las imágenes centrales mediante un número.

En la tabla que acompaña a estas imágenes se puede conocer el nombre del jesuita con que se ha bautizado y alguna de las características y singularidades asociadas al cráter.

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NÚMERO

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NOMBRE

DIÁMETRO

COORDENADAS

PROFUNDIDAD

CARACTERÍSTICAS

1

BETTINUS

71,4 km

63.4ºS -44.8ºE

3.8 km

Tiene forma ovalada.

2

BILLY

45,7 km

13.8ºS-50.1ºE

1.2 km

Se inundó con lava.

3

BLANCANUS

105,3 km

63.8ºS-21.4ºE

5.9 km

Está algo desgastado.

4

BOSCOVICH

46 km

9.8ºN 11.1ºE

1.8 km

Tiene un agrietamiento.

5

CABEUS

98,4 km

84.9ºS-35.5ºE

4.0 km

Está casi perpetuamente en la sombra.

6

CLAVIUS

225 km

58.8ºS-14.1ºE

3.5 km

Es el tercer cráter más grande de la cara visible de la Luna.

7

CYSATUS

48,8 km

66.2ºS-6.1ºE

4.0 km

Tiene forma circular.

8

DE VICO

20,3 km

19.7ºS-60.2ºE

1.6 km

Tiene forma de cuenco.

9

FENYI

39 km

44.9ºS-105.1ºE

Desconocida

Está en la cara oculta de la Luna.

10

FURNERIUS

125,2 km

36ºS 60.6ºE

3.5 km

Está medio enterrado.

11

GRIMALDI

410 km

5.5ºS-68.3ºE

2.7 km

Lo ocupaba un mar lunar.

12

GRUEMBERGER

93,6 km

66.9ºS-10ºE

4.4 km

Sus perfiles están suavizados.

13

HAGEN

55,5 km

48.3ºS 135.1ºE

2.4 km

Está fracturado debido a los impactos posteriores.

14

HELL

33,3 km

32.4ºS-7.8ºE

2.2 km

Presenta una protuberancia hacia fuera.

15

KIRCHER

72,5 km

67.1ºS-45.3ºE

4.3 km

Desde la Tierra se ve achatado.

16

KUGLER

65,8 km

53.8ºS 103.7ºE

2.7 km

Su base está notablemente nivelada.

17

MALAPERT

69 km

84.9ºS 12.9ºE

2.7 km

Su borde forma un anillo irregular de picos.

18

T.MAYER

38 km

15.6ºN-29.1ºE

2.9 km

Está incrustado dentro de una región de crestas rugosas.

19

McNALLY

47,5 km

22.6ºS-127.2ºE

2.3 km

Tiene un pequeño cráter en la base.

20

MORETUS

114,4 km

70.6ºS-5.8ºE

5.0 km

Tiene una formación montañosa que se eleva 2.1 km.

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PETAVIUS

176,6 km

25.1ºS 60.4ºE

3.4 km

La pared exterior es inusualmente ancha.

22

RICCIOLI

145,5 km

3.3ºS-74.6ºE

2.3 km

Una cubierta de lava reconstituyó el suelo.

23

RICCIUS

70,6 km

36.9ºS 25.9ºE

1.8 km

Debido a impactos posteriores es casi irreconocible.

24

RODES

25

ROMANA

33,6 km

26

SCHEINER

110,4 km

60.5ºS 27.5ºE

4.5 km

En la parte norte está muy deteriorado.

27

SCHOEMBERGER

85 km

76.7ºS 24.9ºE

3.4 km

Es relativamente joven cráter satélite.

28

SECCHI

22,7 km

2.4ºN 43.5ºE

1.9 km

El borde está abierto en los bordes norte y sur.

29

SIMPELIUS

70,4 km

73ºS 15.2ºE

3.2 km

Su pared interior es muy asimétrica.

30

SIRSALIS

42 km

12.5ºS-60.4ºE

3.0 km

Tiene un borde afilado y un pico central bajo.

31

STEIN

33,7 km

7.2ºN 179ºE

2.1 km

Tiene una forma parecida a la de un huevo.

32

TACQUET

6,6 km

16.6ºN 19.2ºE

1.3 km

La superficie cercana está marcada por un material expulsado.

33

TANNERUS

28,6 km

56.4ºS 22ºE

1.8 km

El borde es afilado y bien definido.

34

ZUCCHIUS

64,2 km

61.4ºS-50.3ºE

3.2 km

El borde es simétrico y muestra poco desgaste.

35

ZUPUS

38 km

17.2ºS-52.3ºE

Ninguna

Son restos de lava de un cráter de impacto lunar.

Tabla1: En esta tabla están resumidas los nombres de los 35 cráteres con nombres de jesuitas en la Luna y a su vez aparecen varias características como su diámetro y sus coordenadas. Los números de la primera columna sirven para localizar los cráteres en los 5 mapas que se muestran en las fotografías de las páginas siguientes. ¿Quieres localizarlas?

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11. ¿Quién fue Johan Stein?

Johan Willem Jakob Antoon Stein, nació el 27 de febrero en los Países Bajos en 1871 y murió en Roma el 27 de diciembre de 1951. Fue un jesuita y astrónomo holandés, director del Observatorio Vaticano.

Formación científica En 1894 completó un curso de filosofía eclesiástica, tras lo que estudió astronomía en la Universidad de Leiden. Su tesis doctoral versó sobre el método de Horrebow para determinar la latitud. Doctorado en 1901, por entonces ya había empezado a enseñar física y matemáticas en el Colegio de St. Willebrord de Katwijk, siendo ordenado sacerdote en Maastricht en 1903.

Entre 1906 y 1910 sirvió como ayudante en el Observatorio Vaticano, siendo destinado a continuación a la Universidad de San Ignacio en Ámsterdam, donde enseñó matemáticas y ciencias durante los veinte años siguientes. En 1922 fue nombrado miembro de la Unión Astronómica Internacional, integrado en la Comisión de las Estrellas Variables. Después de 1924, se afilió a la Asociación de Astrónomos Aficionados Holandeses, y desde 1930 dirigió el Observatorio Vaticano.

La reina Juliana le nombró caballero de la Orden del León de los Países Bajos.

La ciencia y la sociedad de la época Vivió una etapa dura socialmente, la 1ª Guerra Mundial y la posguerra, pero también una época de grandes descubrimientos científicos y avances en el estudio de las teorías atómicas.

Aportaciones a la ciencia Tuvo especial y permanente interés por la historia de la astronomía y, en 1910, por la reaparición del cometa Halle. Otros de sus temas de investigación histórica fueron las ideas astronómicas de Alberto Magno y las relaciones entre Galileo y Clavius. Fue el responsable de la modernización del Observatorio.

Implicaciones sociales de sus conocimientos La labor del Observatorio Vaticano es muy importante en el mundo de la Astronomía y entre otras cosas en él se catalogaron 256.000 mil estrellas, fotografiadas por el telescopio del papa y contadas y catalogadas por cuatro religiosas. En su época como director Stein entabló relaciones con muchos astrónomos y científicos que visitaron el museo habitualmente y hizo una gran labor de divulgación de las colecciones que alberga, como la de más de 1.500 piezas y fragmentos de meteoritos.

Sus obras más conocidas “Die veränderlichen Sterne” “Mathematisch-physikalischer. vol. II” “ Catalogo di 982 stelle degli ammassi η e χ Persei” “Atlas Stellarum Variabilium, VIII” y numerosos artículos de investigación y divulgación de la Astronomía.

Autora: Elena Vilariño

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12. ¿Quién fue Angelo Secchi?

San Angelo Secchi fue un jesuita astrónomo italiano, reconocido por sus descubrimientos acerca de las manchas solares y sus trabajos pioneros en espectrometría estelar, una técnica de análisis que permitía saber de que están hechas las estrellas. A partir de sus descubrimientos se estableció una clasificación como “Clases Secchi”, que sirvió como base de las distintas clasificaciones estelares que se desarrollaron posteriormente.

Formación científica

Aportaciones a la ciencia

Estudió en Roma donde se licenció en Física y Matemáticas y en EEUU, donde trabajó en el Stonyhurst College y en la Universidad de Georgetown. En esta última universidad realizó su doctorado en teología. ​

Su obra más conocida fue la de las nebulosas porque descubrió que la radiación lumínica, térmica y química en el centro del disco solar es casi el doble que en sus bordes, observó la fotosfera solar; hizo un seguimiento sistemático de las manchas solares logró medir su profundidad y realizó observaciones de su composición química y su disposición en el disco solar; envió por correo un estudio sistemático de las observaciones solares formando una colección de datos solares comparables y uniformes; y participó en expedientes científicas para estudiar las protuberancias solares durante los eclipses.

Descubrió la existencia del anillo interno de Saturno.

La ciencia y la sociedad de la época Secchi tuvo que exiliarse en EEUU porque la orden jesuita fue expulsada de Italia en 1848. Un aspecto importante de su personalidad fue su difícil y controvertido papel como mediador entre dos culturas, la católica y la secular-liberal, en el momento histórico del choque muy duro entre la Iglesia y el nuevo Estado de Risorgimento Italia.

Relación con sus contemporáneos Era amigo de laicos científicos y políticos, como Giovanni Virginio Schiaparelli y Pietro Tacchini. En particular, de la intensa asociación científica con Tacchini surgió la idea de fundar, en 1871, la Sociedad de Espectroscopistas italianos, hoy llamada la Sociedad Astronómica Italiana.

De su paso por Estados Unidos destaca su amistad con Matthew Fontaine Maury, el primer director del Observatorio Naval de los Estados Unidos, en Washington D. C. con quien mantuvo una amistad de muchos años y se escribieron cartas donde discutían sobre temas de Astronomía.

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Implicaciones sociales de sus conocimientos Actúo como divulgador de la astronomía, a través de numerosas conferencias públicas y con la creación de varios relojes de sol.

Sus obras más conocidas Su obra más importante, traducida a muchos idiomas y considerada un clásico de Astronomía es “Le Soleil” publicada en francés en 1870 y en 1875-77 y en italiano en 1884.

Autora: Elisaveta Fernández

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13. ¿Quién fue José de Acosta?

Fue un jesuita, antropólogo y naturalista que nació en Medina del Campo en 1540 y murió en Salamanca en 1600. Desempeñó importantes misiones en Perú. Pensaba que los indígenas americanos habían llegado a América a través de Siberia.

Formación científica A los once años, Acosta ingresó como novicio en la Compañía de Jesús y destacó muy pronto por su inteligencia. A los 19 años entra en la Universidad de Alcalá de Henares y estudia Teología, Sagradas Escrituras y Derecho Canónico, Derecho Civil, Ciencias Naturales e Historia. A los 31 años se va como misionero a Perú y recorre muchas ciudades de América del Sur.

La ciencia y la sociedad de la época En su etapa de misionero, José de Acosta vivió una época de colonización, donde fueron atacados muchos de los derechos de los indígenas. Sin embargo, él fundó muchos colegios y estudió a fondo la lengua y la cultura de los indígenas.

Relación con sus contemporáneos De joven fue muy famoso entre sus compañeros porque le gustaba el teatro y tenía muchas dotes sociales. En su etapa de misiones tuvo mucha amistad con el virrey Toledo a quien acompañó en un viaje de cinco años por Perú y con otros virreyes de otros países latinoamericanos como Méjico y Panamá.

Aportaciones a la ciencia Realizó un trabajo monumental sobre historia natural y costumbres de los pueblos aborígenes de Hispanoamérica.

Implicaciones sociales de sus conocimientos Hizo una gran labor de evangelización en Méjico y Perú y creó muchos colegios. Sus estudios permitieron conocer y dejar constancia para la ciencia de las lenguas y costumbres de los indígenas de Perú y Méjico.

Sus obras más conocidas Historia natural y moral de las Indias (1590) en la que realiza una detallada descripción de los ritos, costumbres y narraciones orales de los pueblos indígenas de México y el Perú, así como de la geografía, flora, fauna y riquezas naturales de estos países. También hizo un catecismo en lengua indígena.

Autora: Carmen Nieto

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14. ¿Quién fue Antonio Romañá?

Antonio Romañá Pujó fue un jesuita español nacido el 21 de marzo de 1900 en Barcelona y fallecido el 13 de octubre de 1981. Ingresó a la Compañía de Jesús en Gandia en el año 1917, con apenas 17 años, nada más terminar sus estudios en el colegio.

Formación científica Fue matemático, astrónomo y meteorólogo. Estudió ciencias exactas y se doctoró en la universidad de Madrid. Realizó un periodo de prácticas en el observatorio de la Universidad de Viena, tras el cual, ejerció como director del observatorio del Ebro.

25 de febrero de 1952, aunque Romaña es mejor conocido por ser autor de más de un centenar de obras científicas, entre las que destacan: El efecto-Tierra en la actividad solar y estudio de la influencia de la Luna en las Corrientes Telúricas.

La ciencia y la sociedad de la época

Implicaciones sociales de sus conocimientos

Romaña vivió en una época de conflictos sociales, tales como: la dictadura de Primo Rivera, la guerra civil española, la dictadura de Franco y la Segunda Guerra Mundial. Durante esos años se vivió una situación de pobreza y escasez en las clases sociales bajas, especialmente durante el franquismo. Aunque, también vivió los inicios de la democracia en España, que se iniciaron en el año 1975 con la llegada del rey Juan Carlos I; fue a finales del siglo XX fue cuando la sociedad española empezó a gozar de un mayor progreso.

Instaló el primer heliógrafo en España, por la consiguiente, antes de su aportación no había forma de medir la insolación solar en el país. También instaló en su observatorio el primer radiotelescopio de la península. Después de observar sus dos mayores aportaciones, llegamos a la conclusión de que su influencia fue en un ámbito nacional.

Relación con sus contemporáneos Algunos científicos contemporáneos a él fueron: Joaquín Cátala (meteorólogo catalán), Maria Montserrat (una de las primeras mujeres matemáticas, nacida en Barcelona) y Eduardo Torroja (ingeniero madrileño), junto con el cual, compartía la idea de que el Teide sería el emplazamiento ideal para el estudio del sol.

Aportaciones a la ciencia Entre sus principales estudios se encuentra la observación del eclipse total del sol en Guinea el

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Sus obras más conocidas Escribió muchas obras como: “El llamado efecto-Tierra en la actividad solar”, El predominio de las manchas solares al Este del meridiano central y la inclinación de sus ejes hacia el Oeste, “Contribución al estudio de la influencia de la Luna en las corriente Telúricas”, “Sobre el carácter general de la clasificación de las bahías geomagnéticas y su ley de aparición durante el día”, “Le Monde, son origine et sa structure aux regards de la Science et de la Foi”. “El problema de la vida fuera de la tierra”, “La difusión del sistema de Copérnico en el mundo”, etc.

Autora: Priscilla Sardi

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