Qual o valor do domingo no Novo Testamento?

A Celebração Eucarística, por excelência, acontece no domingo. Não por uma questão de imposição ou organização institucional. O domingo, no Novo Testamento, é o Dia do Senhor. É impossível esgotar a temática proposta neste breve artigo, mas alguns elementos podem ser indicados.

O relato de Emaús (Lc 24,13-35) nos apresenta duas pessoas sem esperança, no primeiro dia da semana, deparando-se com o Ressuscitado e ganhando novo sentido. Tal experiência se concretiza na fração do pão, contudo, passa primeiro pela dimensão da reunião comunitária e pela explicação das Escrituras. A experiência do Cenáculo, segundo João 20,19-29, mostra os discípulos com medo, mas no encontro com o Ressuscitado, “aos oito dias”, no primeiro dia da semana, são fortalecidos pelos Espírito e enviados em missão. Componentes como a reunião da comunidade, a presença do Senhor, a fé dos discípulos, a paz conferida pelo Cristo, a recordação da Paixão e o dever da reconciliação estão presentes. Em Atos dos Apóstolos (20,7-12), vemos o testemunho da reunião da comunidade com Paulo para partir o pão, especificamente, no domingo. Na Carta aos Hebreus (10,2425), o autor exorta os fiéis à necessária

Na Celebração Eucarística, a participação dos fiéis nos mistérios da fé participação na reunião comunitário do domingo, como uma forma de comunhão e mútuo fortalecimento entre os irmãos e irmãs. E no Livro do Apocalipse, temos o domingo sendo chamado de Dia do Senhor pela primeira vez. Trata-se do dia em que João foi arrebatado pelo Espírito de Deus e teve a sua visão iluminada, pela qual pode ver a história da Igreja de maneira dinâmica e pascal. Por fim, nota-se que o domingo é o dia fundamental da reunião dos cristãos, para a partilha da Palavra e da Eucaristia, alimentando-se do Espírito de Deus, ajudando-se mutuamente e se preparando para a vida, que é missão.

Leonardo Ribeiro de Souza Castro Colaborador na Paróquia São Francisco de Assis Assis Chateaubriand | PR

Seminaristas do Oeste do Paraná participam de retiro espiritual

Seminaristas da Diocese de Toledo, da Arquidiocese de Cascavel e da Diocese de Foz do Iguaçu participaram de um retiro espiritual em comum. Ele foi realizado de 17 a 21 de fevereiro último. O evento reuniu 52 seminaristas das etapas do Discipulado (Filosofia) e Configuração (Teologia) que estão nos seminários diocesanos do Oeste do Estado.

O retiro espiritual foi realizado no Centro de Formação – Instituto São João Paulo II, em Toledo. Estes cinco dias fortes de espiritualidade e encontro pessoal com Cristo foram assessorados pelo Jesuíta, Pe. Raniéri de Araújo Gonçalves. Através dos exercícios espirituais de Santo Inácio de Loyola, os seminaris- tas buscaram vivenciar e refletir a sua caminhada vocacional, buscando criar mais intimidade com o chamado e com Aquele que os chamou, o próprio Jesus.