pretendidos hijos del Sol nunca descuidaron ya las pompas reales, ya las grandezas fantásticas, que pudieran fascinar a la demasiado impresionable muchedumbre. Las tradiciones vulgares en el Collao y en Condesuyo suponían que el señorío del Cuzco fue dado, al principio del mundo, a Manco-Capac por un hombre poderoso de Tiahuanaco, quien dividió el imperio de la tierra entre él y sus tres hermanos: Tocay, Pinahua y Colla. Otra tradición, de que habló Betanzos citado por García, le hacía descendiente de Alcavilca, el señor dado por Viracocha a los cuzqueños. Mas los indios próximos al Cuzco contaban que después del diluvio salieron de las cavernas de Pacaritambo (posada de la aurora o de la producción), por la venerada abertura de Capac-Toco (ventana real), cuatro hermanos y cuatro hermanas llamadas éstas Mama-Guaco, Mama-Cora, Mama-Ocllo y Mama-Aragua, y aquéllos Mango-Capac, Ayar-Cacha, Ayar-Sauca y Ayar-Sauco; Mango-Capac logró prevalecer sobre los otros tres por medios que variaban según las diversas relaciones, pero que revestían en común un carácter maravilloso. Ayar-Ucho, el mayor de los cuatro hermanos, habría excitado la envidia de los demás lanzando de su honda de oro piedras que llegaban hasta las nubes y hacían caer los cerros, y para hacerlo perecer le encerraron en una caverna, cuya entrada cerraron inmediatamente con grandes piedras: el cielo aterró con un violentísimo terremoto a los fratricidas, quienes huyeron a Tamboquiro (posada de dientes). Allí se les apareció Ayar-Ucho con grandes alas de brillantes colores, les aconsejó que se dirigieran a Huanacaure, donde le erigirían altares como al numen tutelar de la familia, y una vez llegados a dicho cerro Ayar-Ucho y Ayar-Sauca fueron convertidos en figuras humanas petrificadas, quedando sólo Manco con las mujeres para echar las bases del colosal imperio con la fundación del Cuzco. Conservando el mismo origen fabuloso, contaban algunos que Ayar-Sauca había sido encerrado en la cueva porque censuraba el incesto de Manco con MamaOcllo; Ayar-Cachi había sido petrificado por un mágico (sic), de cuya persona quería apoderarse por sorpresa, y los dos hermanos sobrevivientes se unieron para establecer su dominación sobre las tribus vecinas. Los menos amigos de maravillas referían, que Ayar-Manco se deshizo de los otros tres encerrando al uno en una caverna, despeñando al segundo y obligando al tercero a buscar su seguridad en la fuga. La narración de Catari, según lo expone el padre Oliva, es al mismo tiempo absurda y complicada. Tumbe, tatarabuelo de Manco-Capac, se estableció después del diluvio en la punta de Santa Elena; prosperando su gente con el buen gobierno, envió él una parte al descubrimiento de nuevas tierras con orden de regresar al cabo de un año, y no habiendo vuelto ninguno de los expedicionarios encargó al morir que se empren-
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