Seestücke in Fotobüchern der 20/30er Jahre

und in diesem Zusammenhang wird auch das Seestück „neu“ gesehen.

In auffallend vielen Fotobüchern der 20er und 30er Jahre ist das Meer das Thema. Und es handelt es sich bei diesen Publikationen, wie gezeigt werden soll, um Fotobücher im eigentlichen Sinn. Es wird im Folgenden versucht, anhand einer Auswahl dieser Fotobücher Kriterien zu entwickeln, die generell für den Zusammenhang von Bildern in einem Fotobuch relevant sind.

Alber Renger-Patzsch: Die Halligen 1927 und Sylt 1936 Arvid Gutschow See Sand Sonne 1930 Alfred Ehrhardt Das Watt 1937, Die kurische Nehrung 1938 und Island 1939 Justus Böttcher: Insel Rügen 1938 Erna Lendvai-Diercksen Wanderdünen 1941 Allgemein gilt, in diesen Büchern sind die Fotografien keine Einzelbilder, die in Buchform zusammenkommen, sondern sie sind Teil einer Serie oder einer Sequenz. Nicht jeder Bildband ist ein Fotobuch. Die Fotografien sollen in einem Bild-zu-Bild-Zusammenhang stehen, durch ein ganzes Buch hindurch. Es gibt eine Bildregie: des Fotografen, der immer mehr zum Autor wird, aber auch des Buchgestalters und des Verlegers. Auf der Seite des Betrachters besteht eigentlich immer die Neigung, in den Bildern einen Sinn zu sehen. Tatsächlich ist es schwierig, dies nicht zu tun. Zufällige Informationen sind irritierend, es gibt ein starkes Bedürfnis nach Regeln, nach Vereinfachung. Und „Je mehr wir zusammenfassen, je mehr Ordnung wir hineinbringen, desto geringer wird die Zufälligkeit“1, desto überschaubarer die Dimensionalität.

Das Fotobuch ist ein Produkt unseres Bedürfnisses, die Dimensionen der Dinge zu reduzieren und ihnen eine gewisse Ordnung aufzuerlegen. „Die Welt um uns herum quillt ja über vor Details. Wenn sie sich bemühen sie zu beschreiben, werden sie sich versucht fühlen, in das, was sie sagen einen Faden zu weben. Romane, Geschichten, Erzählungen und Mythen haben alle die gleiche Funktion: sie schützen uns vor der Komplexität der Welt und vor ihrer Zufälligkeit, sie verleihen der menschlichen Wahrnehmung und dem „Chaos der menschlichen Erfahrungen“ Ordnung.“2 5