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Elogio de la necedad Erasmo de Rotterdam
Prólogo de Efraín Villacís
N
acido en 1466, Erasmo de Rotterdam, humanista, filósofo, filólogo, teólogo y escritor holandés (colega y amigo de Tomás Moro, otro gran filósofo influyente de la época), nos propone en este elogio un catálogo preciso de las «ventajas» de la locura sobre la razón. Ni los más grandes pensadores, ni los teólogos, ni los papas, ni los reyes se salvan de la estulticia. De una manera sarcástica y tocando muchas aristas de la condición humana, el autor presenta a la diosa Necedad frente a un auditorio ante el que ella misma se defiende y se elogia, vanagloriándose de su superioridad sobre la razón. Es sin duda una de las obras maestras de la literatura occidental y mundial, un tratado que, aunque se haya publicado a inicios del siglo XVI, no ha perdido vigencia, pues, desde los albores de la historia del ser humano, la locura ha sido parte de la construcción de las sociedades o los imperios. En palabras de Efraín Villacís: «Con cordura o sin ella este libro trae, como agua yéndose entre los dedos, lo que el hombre como especie viene buscando desde el principio de los tiempos: equilibrio, entendimiento, tolerancia, convivencia pacífica, libertad y justicia; faltarán otras virtudes y más necesidades justas que cubrir […], seguiremos encontrando la justificación para tanta dicha no merecida, para tanta fortuna no ganada, para tanta igualdad conseguida gracias a la inteligencia de las mayorías». El prologuista advierte que esta frase no es una mofa, sino un parafraseo del mismo Erasmo, y con ese juego literario también atisba y nos muestra el rostro humano del autor holandés, su vida, su tragicomedia. Este libro viene desde la historia para iluminar nuestra modernidad o posmodernidad, en que, pese a que se ha expandido el alcance de los derechos humanos gracias a la razón, la estulticia es absolutamente contemporánea. ABR IL
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