MUSEOS DE TRUJILLO MUSEO DE SITIO DE CHAN CHAN Se ubica dentro de la ciudad de Chan Chan , junto a la carretera a Huanchaco. El museo exhibe diversos objetos originales encontrados en Chan Chan, entre ellos ídolos de madera , cerámica, textiles, trabajos en metal y materiales de construcción (adobes, sogas, vigas).
En otras salas se describe el desarrollo cultural prehispánico del Departamento de La Libertad, desde los primeros artefactos de piedra hasta la cerámica de las grandes civilizaciones Moche y Chimú. Existen también vitrinas dedicadas a la agricultura, con los instrumentos, técnicas de irrigación y los productos cultivados en el valle de Moche. Hay variedad de maquetas, que permiten tener una idea más clara sobre la forma y uso de las ciudadelas y otros sectores de la ciudad. Finalmente, lo más interesante, el museo cuenta con una moderna sala computarizada que es aperturada a los turistas cada media hora, dentro se narra la historia de Chan Chan acompañada de slides, luces y efectos de sonido que permiten comprender con claridad el crecimiento de la ciudad.
MUSEO DE ARQUEOLOGÍA Esta instalado en la Casa Risco, que en 1995 el gobierno donó a la Universidad Nacional de Trujillo. El museo muestra el desarrollo cultural de la costa norte desde los 10,000 a.C. hasta el arribo de los conquistadores en 1532. Jr. Junín 682 Fono:474850 Lunes a sabado : 9:00 a 17:00 horas Domingo : 9:00 a 13:00 horas Adultos: S/. 5.00 Niños y Estudiantes: S/. 1.00
MUSEO HUACAS DE MOCHE Se ubica a pocos metros de la Huaca de La Luna. Fue inaugurado el mes de junio del año 2010. Su diseño arquitectónico rescata la tradición constructiva de la cultura Moche. Su interior está organizado en tres salas temáticas. Además cada una de las vitrinas cuenta con leyendas explicativas en español e inglés
Primera Sala: Está dedicada a ofrecer detalles del mundo mochica. Las piezas de cerámica han sido seleccionadas para mostrar diferentes aspectos de la iconografía y actividades desarrolladas por los moche. Hay 20 ceramios con el diseño de la serpiente y el símbolo escalonado. Otras piezas de cerámica muestran la fauna de aquella época, la caza del venado y del lobo marino. En lo referente a la religión, se representan diversos elementos, como son la montaña sagrada, las carreras y combates rituales, los sacrificios humanos y los prisioneros sacrificados. Segunda Sala: Estan en exhibición la tumba del Sacerdote - Guerrero, la del Shaman, el Señor de los Prisioneros, el Sacerdote Ciego, la Artesana Tejedora y un reentierro moche. La pieza de cerámica símbolo de Huaca de La Luna, conocida como “Pato Guerrero”, tiene un lugar especial en esta sala.También hay ceramios que muestran la importancia que tuvo la hoja de coca en las ceremonias, 5 ceramios tiene la representación de hombres que mastican la hoja de coca. La orfebrería muestra algunos adornos que se usaban en los vestidos ceremoniales, así como las orejeras y un magnifico ornamento de cobre dorado que era utilizado sobre la espalda.
Hay dos maquetas de madera que representan plazas ceremoniales de Chan Chan donde se realiza el ritual al ancestro. La momia está hecha en conchas de Spondylus. Tercera Sala: está dedicada a los descubrimientos efectuados en la ciudad Moche. Están en exhibición instrumentos musicales de cerámica, figurinas, moldes y objetos utilizados para la textilería.
MUSEO CATEDRALICIO Colección de arte religioso, ubicado en la Basílica Menor o Catedral. Pinturas y esculturas coloniales, así como las catacumbas son los atractivos principales de la visita. Lunes a Viernes: 9:00 - 13:00 y 16:00 - 19:00. Sábado: 9:00 -13:00 Adultos: S/. 4.00 Estudiantes.: S/. 2.00 Niños : S/. 1.00
MUSEO DEL JUGUETE Magnífica colección privada, propiedad del pintor Gerardo Chávez. Se exhiben juguetes de todas partes del mundo y también del período prehispánico peruano. Jr. Independencia 713 -Fono: 044 - 208181 Lunes a Sábado: 10:00 - 18:00 horas. Adultos: S/. 5.00 Niños : S/. 2.00
MUSEO DE ARTE MODERNO Museo de pintura y escultura propiedad del pintor Gerardo Chávez. Presenta una espectacular colección de pinturas de artistas latinoamericanos y peruanos, entre ellos Macedonio de la Torre,José Tola,Emilio Rodriguez Larrain, Angel Chávez y por supuesto Gerardo Chávez. Carretera Industrial - Fono: 215668 Martes a Sábado: 9:30 - 17:30 horas. Domingos: 9:30 - 14:00. Entrada General : S/. 10.00
MUSEO CASSINELLI EL MUSEO PRIVADO “JOSÉ CASSINELLI MAZZEI” Y SUS TESOROS OCULTOS Por: Ilder Cruz Ubicado en la avenida Nicolás de Piérola 607 (frente al óvalo de Víctor Raúl Haya de la Torre). Este museo lleva el nombre del coleccionista; que ha dedicado más de 60 años de su vida a coleccionar “ARTE DEL PERÚ ANTIGUO”, para obsequiarle a la humanidad y poder mostrar así al mundo toda la grandeza del Perú milenario. Él es lo que podría llamarse un COLECCIONISTA APASIONADO; porque ha logrado toda una gama de objetos de piedra, madera, hueso, textiles, metales y aproximadamente 6000 cerámicas pertenecientes a una veintena de las principales culturas precolombinas; entre los que resaltan la Mochica, Nazca y la Recuay; por su extraordinaria belleza artística. Este museo es importante para estudiar porque tiene muchos datos de interés arqueológico; tanto es así que el investigador CHRISTOPHER DONNAN, lo ha calificado como “LA MÁS COMPLETA COLECCIÓN DEL MUNDO PARA INVESTIGAR EL PASADO”.
RESEÑA HISTÓRICA La historia de este museo, está íntimamente vinculada a la historia personal de quien tiene su custodia, Don: JOSÉ LUIS CASSINELLI MAZZEI; quien nació hace 86 años y es descendiente de italianos, cuyos padres se conocieron en el Perú. Sus abuelos maternos; recién casados llegaron en 1878, ante el pedido de un gerente para un molino en Chiclayo. Su padre Don: JOSE LUIS CASSINELLI CHIAPPE, llegó en 1897 y fue el primer CASSINELLI en pisar tierras peruanas. Un día caminando por el puerto de Eten (Chiclayo), conoció a su madre Doña: HORTENCIA DORA MAZZEI D’IACOVO; quienes posteriormente se casaron en Chiclayo, pero inmediatamente se fueron a residir a Lima. En el año 1919, deciden venir a residir a Trujillo y en 1920, nació a “DON PEPE”, como lo llamamos sus amigos. A sus seis años de edad, JOSÉ CASSINELLI fue llevado a Chan Chan por su padre; es ahí donde le dijo “que un pueblo que tenia esa cultura y su recuerdo, eran digno de aprecio y admiración”. De regreso, mirando nuevamente a su hijo, le hizo esta reflexión: “tu país, es un gran país, porque ha sido asiento de grandes culturas, probablemente más importantes que otras culturas de América y del mundo”. Desde entonces me que quedé motivado hasta el día de hoy – recuerda Don Pepe. Precisamente, esto fue lo que le llevó a comprar cerámicas originales y crear su propio museo. “Quiero aprovechar la grandeza del pasado del Perú, el respeto a sus raíces y contribuir a captar el turismo para hacer de él una arma económica y no tengamos niños con hambre”; puntualiza. JOSÉ CASSINELLI, es un apasionado custodio del más importante patrimonio arqueológico de la ciudad y del país. Tanto es el amor que siente por este
tesoro, que pudiendo haberlo convertido en dinero; prefirió conservarlo intacto para que otras generaciones aprendan a amar a la ciudad y al país, conociendo nuestro prodigioso pasado, como le sucedió a él. “Don Pepe, dice Manuel Jesús de Orbegozo; maestro del periodismo peruano, se ha pasado casi toda su vida coleccionando amorosamente las piezas de cerámica, sin avaricia ni animo de acrecentar sus cuentas bancarias. Cuando pudo haber viajado por todo el mundo disfrutando de la incalculable fortuna que significan estos tesoros arqueológicos”. Pues no fue así, CASSINELLI lo hizo por algo que nos falta a casi todos los que hemos nacido en este privilegiado país llamado Perú. A él, le sobra lo que a nosotros nos falta que es IDENTIDAD NACIONAL, PERUANIDAD Y AMOR A LA TIERRA DONDE HEMOS NACIDO. Pero “PEPE” CASSINELLI no solamente es un celoso custodio de nuestro patrimonio ancestral, es también un apasionado promotor cultural, como lo demuestran todas y cada uno de sus actos; como fue aquel le llevó a invertir hasta el último centavo en la construcción de una hermosa casa para los artistas trujillanos; que abusivamente le fue expropiado por el Arzobispado Metropolitano de Trujillo, quien ni siquiera le devolvió parte de su inversión. Abuso que la cuidad sabrá corregir en su momento. El amor de Don José por la ciudad, contrasta con la incuria y la desidia de los funcionarios incapaces que parasitan las instituciones públicas, encargados de velar por la cultura y nuestro patrimonio cultural. Él es y no cabe duda, el paradigma de la IDENTIDAD TRUJILLANA que todos deberíamos tratar de imitar.
ORIGEN DEL MUSEO La idea de coleccionar piezas arqueológicas, nació obviamente con el sentimiento de amor por el Perú que le inculcó su padre. Hace más de 60 años, con la adquisición de una pieza de cerámica, nace prácticamente el museo; considerado como uno de los más importantes del Perú. Fue el mensaje profundo y humano que advirtió el SEÑOR CASSINELLI, en la mencionada pieza; el que lo motivó para adquirirla, pues además de lo que se podía ver, comprendió que las dos aves representadas, unidas por sus picos y confundidos sus cuerpos en un solo formando un recipiente; significa la unión armoniosa de la pareja, la natural convivencia, la fecundación, la perenización de la especie y el amor como ley universal de la vida. Este es el punto de partida del Museo que ahora ostenta con materiales arqueológicos diversos como en metales, huesos, textiles, piedra y sobre todo en cerámica; cuya materia prima es la arcilla, donde el artista antiguo expresó toda su inspiración estética para reflejar lo que pensaba y lo que veía. Paciente y esforzada ha sido la formación del museo, que actualmente es una de las colecciones más completas tanto por la cantidad como por la calidad de las piezas, cuya manufactura artística y variedad temática han sido requisitos indispensables para su adquisición. En este gran museo están presentes las más importantes culturas de la antigüedad, el mismo que espera la visita de quienes desean conocer el MUNDO CHAVIN, con sus dioses de aspecto felinito y su arte abstracto; la CULTURA SALINAR, con sus múltiples expresiones transitivas de liberación artística; LA CULTURA MOCHICA, con su realismo simplificado pero muy bien
detallado; LA CULTURA VIRÚ y su inconfundible arte negativo; LA CULTURA RECUAY, por su excelente belleza artística; LA CULTURA NAZCA, por su extraordinaria policromía; LA CULTURA VICÚS, con sus típicas “asas canastas”; LA CULTURA HUARI, por su excelente arte de sintetizar motivos NAZCAS, HUARPAS Y TIAWANAKU; LA CULTURA CAJAMARCA, por sus inconfundibles platos trípodes; entre el asa y el gollete; LA CHANCAY con su clásica pintura negro sobre blanco y la inca con notoria influencia CHIMÚ. “Me apasionan las cerámica porque fueron hechas por personas de una cultura desarrollada, por gente culta que expresaba su sensibilidad a través de mensajes hechos con arte. Los mochicas, por ejemplo; podían manifestar en su cerámica la tristeza, la alegría, el dolor, el miedo y todos los sentimientos más sublimes del ser humano”, sostiene. Algo muy importante que hay que recalcar; DON JOSE CASSINELLI MAZZEI, es un COLECCIONISTA Y NO UN TRAFICANTE, porque éstos aparte que incentivan el “huaqueo”, solo sirven de intermediarios para vender las piezas arqueológicas fuera del país y llenarse de dinero. “Yo conozco a muchas personas que se han hecho ricas con el arte peruano” sostiene “DON PEPE”, refiriéndose a los traficantes. JOSÉ CASSINELLI no es un traficante, porque el compraba piezas para que peruanos y extranjeros conozcan la historia del Perú. “Si a Ud. le ofrecen una pieza de éstas, tiene la obligación moral de comprarlas, de guardarlas y cuidarlas si es peruano de verdad. El delito está en el traficante. Si Ud. compra piezas para guardar el patrimonio nacional, como lo hago yo, que nunca regalé ni vendí una pieza y lo declara al estado en custodia, no es ningún delito”, enfatizó.
EL NUEVO MUSEO JOSÉ CASSINELLI amanece y anochece conciliando como debería ser el Museo. Él se preocupa por lo que pueda pasar cuando no esté. Para ello tiene 2 proyectos que a la vez son de vital importancia. El primero es crear la “ASOCIACIÓN CULTURAL “JOSÉ CASSINELLI MAZZEI”, que defienda el patrimonio cultural que éste Museo tiene. Además, debe tener como objetivos conservar, difundir, investigar y exhibir las piezas arqueológicas, pero dentro de soportes museográficos y ambientes adecuados. El segundo es la infraestructura del Museo. Para ello, se está proyectando ubicar el Museo a una zona segura, donde no corra el riesgo de perderse. Como Don Pepe no se queda en las ideas, tiene un hermoso proyecto arquitectónico de un Museo moderno. El segundo paso es ubicar en un terreno estratégico y no muy lejos de la ciudad. Este complejo – dice – se construirá con donaciones extranjeras. Lo más importante es que, ubicado en un determinado lugar, los terrenos adyacentes se revalorizarán mejorando la condición económica y social de los pobladores, y lo más importante es que parte de esos ingresos se podrá destinar para programas sociales referidos a niños en extrema pobreza. “Este patrimonio no es heredable, es de la ciudad y del país”; finalizó. Ahora solamente les queda a las instituciones públicas y privadas, decir su palabra y hagamos del sueño de Don Pepe, una realidad.
CLIMA El clima es tropical de montaña, y la temperatura se puede ubicar entre 20º y 10 °C aproximadamente. Aunque existen zonas como el sector de Monay en el cual la temperatura puede ascender a unos 35°C y en sectores de páramo como es el caso del Área del Riecito en la intersección limítrofe de los Municipios Urdaneta, Boconó y Trujillo, donde la temperatura baja promedio, es de 4° C.
BAILES Folklore: El estado Trujillo posee un conjunto de manifestaciones populares ligadas al factor religioso.
Robo y Búsqueda del Niño: Se realiza el mes de enero. Tiene lugar entre grupos de amigos y vecinos quienes hacen un simulacro de robo y búsqueda tal como su nombre lo indica. Consiste la tradición en robar la imagen del Niño.
Los Pastores de San Miguel: Fiesta religiosa que se celebra en San Miguel durante los días 4, 5, 6, y 7 de enero. Constituye una importante tradición y su origen se pierde en tiempos muy remotos.
Toques y bailes en honor de San Benito: Se conoce también como Chimbangueles o Chimbangles. Tiene como objetivo agradecer e implorar favores al Patrono de los Negros.
El Baile de los Enanos y la Muñeca de Calenda: Manifestación originaria del distrito Trujillo que tuvo su base, según versión de viejos moradores, en una danza pagana que celebraban los indios que poblaban lo que hoy se conoce como San Lázaro y Santiago.
Fiesta del Santo Niño de Escuque: El 14 de enero, aunque en realidad los cultos comienzan a celebrarse desde la antevíspera y muchas veces se prolongan por espacio de varios días. De todos los pueblos de los Andes viene gente a la población de Escuque a pagar promesas al Niño.
Juego de las Cañas y las Gallinas: Es un juego que se realiza en la mañana del 7 de enero y al que concurren los campesinos de la región. Antes de iniciarse el juego se celebra una misa y después del mismo los campesinos ofrecen racimos de cambures a los allí presentes.
Fiesta de San Rafael de la Piedrita: En la población de Niquitao se celebran las fiestas en honor de San Rafael de la Piedrita, aún cuando el verdadero Patrono del poblado es San Bernabé.
El Toro de Palo: Diversión popular de la población de Escuque donde el personaje central es el que se disfraza y hace las veces de toro.
El Baldo: Es otro personaje que se destaca en la población de Escuque. Vestido a la usanza, cumple este personaje con la función de comunicar al pueblo el programa de las fiestas. Tiene un compañero que viste como él y se encarga de tocar el redoblante con el fin de ganar simpatías entre el pueblo
UBICACIÓN GEOGRAFICA DE TRUJILLO
El Estado Trujillo limita por el norte con Lara y Zulia, por el sur con Barinas y Mérida, por el este con Lara y Portuguesa y por el oeste con Zulia.
DIVISIÓN POLÍTICA TERRITORIAL Municipios En el Estado Trujillo, hay una división de 20 municipios y distribuidas en estos hay 93 parroquias. Los Municipios del Estado Trujillo son los siguientes: Municipios
Capital
Andrés Bello
Santa Isabel
Boconó
Boconó
Bolívar
Sabana Grande
Candelaria
Chejendé
Carache
Carache
Escuque
Escuque
José Felipe Márquez Cañizalez El Paradero
Juan Vicente Campo Elías
Campo Elías
La Ceiba
Santa Apolonia
Miranda
El Dividive
Monte Carmelo
Monte Carmelo
Motatรกn
Motatรกn
Pampรกn
Pampรกn
Pampanito
Pampanito
Rafael Rangel
Betijoque
San Rafael de Carvajal
Carvajal
Sucre
Sabana de Mendoza
Trujillo
Trujillo
Urdaneta
La Quebrada
Valera
Valera
POTENCIALIDAD DE INVERSIÓN
Turismo El estado Trujillo forma parte de la región andina, posee un diversidad de climas y relieves que originan una amplia variedad de paisajes que se convierten en una oferta potencial al turismo, complementándose con variadas y coloridas manifestaciones culturales y populares, escenarios de hechos históricos, y cobijo de profundas y arraigadas creencias religiosas. En el contexto internacional, el Estado Trujillo tiene salida al Mar Caribe a través del Puerto de La Ceiba, utilizando la ruta navegable del Lago de Maracaibo y del Golfo de Venezuela; así mismo tiene conexión con Colombia por la carretera Transandina (troncal 07) y Panamericana (troncal 01), y enlace aéreo directo a través del aeropuerto Antonio Nicolás Briceño con cualquier parte del mundo haciendo puente con la ciudad de Caracas. Como esfuerzo integracionista para desarrollo del turismo en el occidente venezolano y presentar una oferta complementaria valida en el ámbito internacional, los ocho estados del occidente del país conformaron el Bloque Occidental de Turismo, del cual forma parte el estado Trujillo. Existe una planta turística en constante crecimiento : posadas, hoteles hasta tres estrellas, agencias de viaje, variedad de restaurantes, instituciones bancarias, medios de comunicación (prensa, radio y televisión), teléfonos, comercio y cualquier otro servicio que el turista y el inversionista necesitan. La entidad presenta una amplia variedad de atractivos naturales; cobija en su extensión tres parques nacionales como son Dinira, La Culata y General Cruz Carrillo, altas montañas, ríos y lagunas, así como otros atractivos naturales propicios para el desarrollo de nuevas experiencias como el agroturismo, ecoturismo, turismo de aventura y turismo de salud, dada la presencia de fuentes de aguas termales de alta calidad. Así mismo, presenta manifestaciones religiosas importantes, entre las que se destaca el culto al Dr. José Gregorio Hernández que motiva el
flujo continuo de visitantes nacionales y extranjeros dada la significación de su próxima canonización y centros poblados que han sido escenarios de importantes hechos históricos, con una arquitectura tradicional y colonial. El estado es escenario de acontecimientos culturales de relevancia como la Bienal Internacional de Arte Popular “Salvador Valero”, ha presenciado la existencia de diferentes grupos y movimientos culturales que promocionan eventos interesantes para segmentos específicos y la presencia en el Estado, de un atractivo que se ha convertido en su punto de referencia inmediato como lo es el Monumento a la Paz Mundial ; infinidad de tradiciones, creencias, arraigo de valores que le otorgan un encanto especial a los poblados andinos trujillanos. La estructuración del espacio turístico define zonas y áreas con mayor potencialidad para su desarrollo y hacia las cuales deben ir dirigidas las inversiones.
Industria y Comercio En el aspecto industrial, la entidad federal cuenta con servicios industriales en la Zona Industrial “Carmen Sánchez de Jelambi” en Valera, municipio Valera, Zona Industrial de Jalisco en el municipio Motatán y la Zona industrial de Agua Santa en el municipio Miranda. En estas y otras zonas del Estado, se encuentran asentadas importantes empresas, entre las que se destacan las dirigidas a la extracción de sílice, producción de alimentos concentrados de animales, fabricación de válvulas y engranajes de acero, fabricación de vidrio, envases, cemento gris y blanco, producción de harina de maíz blanco y amarillo, crema de arroz, bananos, así como empresas dedicadas al ramo de la construcción y a los servicio como es el caso de Sur Andina de Puertos.
Energía y Minas Los recursos energéticos están identificados por la utilización del petróleo y sus derivados (biogas), así como la utilización de energías no convencionales como la leña y el carbón, quedando la posibilidad de utilizar otros tipos de energía como la solar, geotérmica e hidroeléctrica, entre otras. La minería ha desarrollado la explotación de sílice, calizas y feldespato; produciendo sílice industrial y cemento portland; así también se ha elevado la explotación de petróleo liviano en el municipio Andrés Bello a través de PDVSA. Las posibilidades que brinda la presencia de minerales no metálicos se manifiesta en sílice de alta calidad y el feldespato, los cuales son elementos básicos para la elaboración de vidrio, cerámica y jabón ; igualmente, deben mencionarse las excelentes calizas dolomíticas de la zona de Mitón - Chejendé - Torococo, que representan un insumo de significativa importancia para las empresas siderúrgicas. En cuanto a la apertura petrolera en el Estado Trujillo, se inició un proceso exploratorio bajo un programa mínimo establecido por PDVSA. Este programa se cumplió y actualmente el desarrollo petrolero del Bloque La Ceiba, está en producción. Así mismo, se ejecuta actualmente el Desarrollo Barúa - Motatán Tomoporo, que abarca tanto la exploración de nuevas áreas, como la producción de Asignaciones Especiales. Este desarrollo genera una producción mensual de 32.000 Barriles. Es importante indicar que el 80% de operaciones, tanto exploratorias como de extracción, se realizan en territorio trujillano. En el Municipio La Ceiba, se encuentran instalados dos taladros, ubicados uno entre el sector 3 de Febrero y Carrillo, y otro, TMC, en La Ceibita.
AGRICULTURA Y RECURSOS HÍDRICOS El Estado Trujillo, posee un potencial agrícola en función de recursos hídricos, pecuarios, forestales y de suelos, lo que permite una agricultura variada, destacándose la producción de hortalizas, frutas para el mercado interno y el banano fundamentalmente para la exportación. Adicional a la producción agrícola vegetal, en el aspecto pecuario destaca la producción de carne y leche, así como la producción avícola y los inicios que se han dado al aprovechamiento de la piscicultura, mediante la siembra de alevines de cachama, la producción de truchas, y las potencialidades que existen en la presencia de especies de importancia económica, tales como: El Bagre paletón, la manamana, el bocachico, el bagre negro, el curtido y el armadillo. La Zona Alta del Estado Trujillo se destaca como principal abastecedora de hortalizas del mercado nacional, debido a la tradición de sus productores, condiciones edafoclimáticas y al recurso hídrico existente. Es importante destacar la infraestructura de sistemas de riego existentes en esta zona, lo cual ha sido factor fundamental para el aprovechamiento de las tierras y la importante producción de la zona. En la zona media, encontramos la producción cafetalera, de vital importancia para la economía regional y unida a este rubro, se presenta la producción de frutales como la piña, naranja, cambur, entre otros. En la zona media baja se destaca fundamentalmente la producción de caña de azúcar, maíz yuca, frutales y hortalizas. Es importante resaltar la existencia de pequeños sistemas de riego de data antigua, experimentándose la construcción de pozos profundos, y la explotación de agua freática. En la sub-región planicie aluvial del río Motatán se encuentra uno de los mayores potenciales agropecuarios del Estado Trujillo, caracterizado por la producción de carne y leche, con grandes extensiones de suelos de excelente calidad. En esta zona se encuentra igualmente una de las más importante infraestructuras de riego por gravedad del país, como es el sistema de Riego El Cenizo con capacidad para regar 40.000 hectáreas, utilizando las aguas de la Represa de Agua Viva. Asimismo, existe infraestructura de riego por aspersión con capacidad para 4.000 hectáreas. También se destaca el sistema de riego Caús-Pocó, con agua de pozos profundos - alrededor de 1.287 pozos que permiten regar en fincas particulares unas 6.282 Ha. En recursos hídricos, se cuenta con gran cantidad de aguas superficiales, destacándose la presencia de la citada Represa de Agua Viva con un almacenamiento de 156 millones de metros cúbicos a nivel de aguas normales, así como las aguas subterráneas que a través de los pozos existentes, dan una extracción total de 162,9
millones de metros cúbicos. En algunas partes del Estado como en los Llanos de Monay, adquiere mucha importancia la utilización de las aguas subsuperficiales (agua freática). En cuanto a la comercialización destacan las musáceas (plátano y banano), los cuales representan las 2/3 partes del total de las exportaciones del estado, igualmente, son importantes las posibilidades de mercado, a nivel nacional de productos tales como: aguacate, mango, lechosa, cítricos, guayaba, parchita, piña, fresa, mora, hortalizas de diferentes tipos, cucurbitáceas, solanáceas, yuca, entre otros. En el procesamiento agroindustrial, cabe destacar la presencia en nuestra entidad federal de más de 120 unidades de transformación que comprenden el procesamiento de la caña de azúcar, el tostado y molienda del café, la elaboración de tostones y hojuelas de plátano, la preparación de yuca deshidratada, las plantas de champiñones, la bananeras, la elaboración del chimó, el aserradero de madera, elaboración de alimentos concentrados para animales, matadero de aves y ganado, el curtido de pieles, la preparación de embutidos de carne, la elaboración de harina de arroz, entre otras.