Pat r i m o n i o , A rc h i vo e I n v e s t i g ac i ó n S o c i a l
Después de la revisión de estos puntos, tenemos elementos para valorar la importancia de reflexionar acerca de lo que se considera archivo. Ahora sabemos que se define por la forma que toma. Así, emergen preguntas como: ¿quién y para qué archiva?, ¿cómo se archiva?, ¿qué archivo se obtiene al realizar un proceso y no otro?, ¿qué se dice que se hace al archivar y qué se hace al decir que se archiva?, ¿cómo se fundamenta la idea de un archivo estático como un objeto dado al que se puede volver y referirse? Las respuestas se presentarán de distintas maneras a lo largo de este libro, por el momento habrá que puntualizar que de todas las nociones de archivo y de las distintas prácticas de archivar, puede identificarse un procedimiento específico: el principio de procedencia, es decir, un momento de configuración del archivo el cual es posible delimitar y que no sólo es pertinente sino necesario para conocer los objetos a partir de reconocer sus contextos de uso, difusión, interpretación y significación. Así, al desentrañar la lógica en la que están organizados y puestos en acceso, podemos comenzar el estudio de los objetos fotográficos y audiovisuales que resguardan en ellos, es decir, revelando la forma de archivación para colocarnos en el camino de conocer sus distintos contextos. Entonces, primero debemos ahondar sobre la forma en que los archivos llegan a ser archivos, qué implica hacerse llamar archivo, quiénes participan en esa configuración, qué tipos de archivos existen y sobretodo qué implica hablar de archivos fotográficos. Estas preguntas se integran cuando las pensamos como un proceso, el cual podemos llamar archivación.
SUJETOS Y SOCIEDADES DE ARCHIVACIÓN Por ahora, no interesa explicar el desarrollo de las convenciones de la disciplina archivística, sino reconocer la importancia de entender al archivo como un proceso de archivación que responde, o debería responder, a convenciones que promuevan el conocimiento democrático de los objetos resguardados de esta manera. Una de esas convenciones, que define a una filosofía del archivo, es el principio de procedencia,26 el cual contempla respetar la relación de un objeto 26 Anna Maria Guasch señala en su trabajo sobre arte y archivo que el principio de procedencia tiene su origen en las propuestas del historiador y archivero Philipp Ernst Spief para ordenar los archivos
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