LIBRO DE LAS FIESTAS DE ARGAME 2014

ASOC. CULTURAL NTRA. SRA. DE LES NIEVES

CONCEYU DE MORCÍN

PRINCIPAU D’ASTURIES

macchine per caffé espresso

FERVIATU Serviciu téunicu oficial La Spaziale 645 82 31 90 / 670 79 71 74 ferviatukalin@gmail.com

Deséavos unas felices fiestes de les Nieves

Te gusta el café?

Imagen de Nuestra SeĂąora de las Nieves de la Parroquia de Argame (Iglesia de San Miguel de Argame)

<<[...] desde ahora todas las generaciones me llamarĂĄn bienaventurada [...]>> Lucas 1:48 1

2

MORCÍN Nuevamente nos dirigimos a vosotros los que con vuestro apoyo y esfuerzo hacéis que estas fiestas comiencen de nuevo, para deciros que en nuestra mente está el afán de irnos superando cada años más y así brindaros las fiestas que todos mereceis

Os esperamos a todos en Argame los días 9, 10 y 11 de Agosto de 2014 Esta revista es plural. La Asociación Cultural Nuestra Señora de las Nieves desea respetar en todo momento la libertad de expresión de sus colaboradores, por lo que cada colaboración escrita o dibujada refleja únicamente ideas personales de su autor. La opinión de la Asociación Cultural Nuestra Señora de las Nieves es reservada.

3

4

Saluda del Presidente de la Comisión de Festejos de Argame Miguel González Mallada Presidente Asoc. Cultural Ntra. Sra. de las Nieves Otro año más. Ya quedan pocos días para el comienzo de la Fiesta de las Nieves, como siempre se hace complicado escribir en este humilde libro porque como todos sabemos, los temas de los libros suelen tratar sobre la misma idea. Pensando y dando vueltas a la cabeza creo que es momento de escribir sobre la evolución que entre todos hemos conseguido.

Seguramente, nos ha tocado vivir los peores años posibles para retomar una fiesta (que nunca debió morir) por muchos aspectos que todos sabríamos enumerar: crisis económica, gran número de parados, tasas abusivas, etc. Todas estas cosas que estamos cansados de escuchar y que los medios de comunicación no paran de recordarnos, no han sido suficientes para que un pequeño pueblo como el nuestro, Argame, con apenas unos 120 habitantes, haya pasado de retomar una fiesta con un pequeño presupuesto a asentarse como una de las mejores fiestas del concejo y alrededores (tengo un gran amigo que siempre me recuerda que lo mejor de las fiestas entre los pueblos vecinos es la piquilla que se genera entre ellos, yo acabo de tirar el guante).

Esto es solo posible porque gracias a Dios, todos os involucráis con esta descabellada idea de verano fruto de una tarde de aburrimiento.

Es en años, como el pasado, donde te das cuenta que aunque todo no salga redondo hay que como dirían los americanos “the show must go on”. Por eso, un anuncio, una participación de lotería, una rifa un vale de un bollo, etc., son muy significativos para que el lunes de la fiesta de Argame sea LUNES con mayúscula.

Lo realmente importante ahora no es generar un colchón económico que permita mantener la fiesta, lo importante es que podamos mantenerla así durante mucho tiempo. Que la podamos disfrutar y que, por lo menos, esos tres días nos olvidemos de todas las preocupaciones cotidianas. No consiste en dilapidar un dinero que realmente es fruto de vuestra colaboración año a año. Pero si en intentar mantener el nivel que tanto sacrificio ha costado alcanzar y mientras tengamos remanente en tesorería, en esa línea vamos a continuar.

Que como dirían los de Teruel: “Argame también existe y tiene derecho a disfrutar”. ¡Felices Fiestas de Nuestra Señora de las Nieves de Argame para todos!

Consulta las fotos de anteriores Fiestas de Argame en: https://picasaweb.google.com/asociacion.argame

Sigue la actualidad de las Fiestas de Argame en: Fiestas de Ntra. Sra. de las Nieves de Argame

Contacta con nosotros a través del email: asociacion.argame@gmail.com 5

6

Saluda del Alcalde de Morcín Jesús Álvarez Barbao Alcalde del Ayuntamiento de Morcín Un año más al llegar agosto, nos preparamos para disfrutar de unas fiestas que estarán en el recuerdo de tod@s, las fiestas patronales en honor a Nuestra Señora la Virgen de las Nieves.

Desde estas líneas quiero mostrar mi agradecimiento a la Comisión de Festejos que me brinda la oportunidad de poder dirigiros, de nuevo, unas palabras desde las páginas de este programa de fiestas, en el que se anuncian las distintas actividades organizadas, fruto de un trabajo que comenzó hace meses y en el que han depositado todo su entusiasmo e interés para que sean de vuestro agrado.

Deseo y espero que estas fiestas nos sirvan de escaparate para mostrar a todos los que nos visitan nuestros valores, costumbres, así como la proyección de nuestro municipio. Es también momento de bailar, cantar, reír, hacer un paréntesis en la rutina diaria; en realidad es un momento para pasarlo bien.

Quiero agradecer a todos, ya de antemano, la ilusión y ganas que vais y vamos a poner para que estas fiestas sean un regalo para la gente de Argame y visitantes.

Por último, me despido de tod@s vosotr@s, con mis mejores deseos para que paséis unas FELICES FIESTAS.

MORCÍN, corazón de Asturias

7

8

En memoria de Bea Yolanda Menéndez Alonso Comisión de festejos de Argame Quiero aprovechar la ocasión que se me brinda, para escribir las líneas más difíciles que jamás hubiera imaginado, en memoria de mi amiga Bea. No hay duda de que el fallecimiento de un ser querido pone todas nuestras emociones al filo, y me gustaría compartir las mías con vosotros ante la pérdida de mi amiga, de mi hermana.

Amiga, cuántas veces sonreímos y lloramos a lo largo de los años; cuántas veces nos caímos y nos levantamos juntas; cuántas veces caminamos de la mano; y ahora que no estás ni siquiera sé qué decirte.

Siempre aprendí las mejores virtudes y, entre ellas, la entereza de sobreponerme a los momentos difíciles. Y por eso hoy, ocho meses después de que te fueras, al recordarte quiero hacerlo con una sonrisa y mirando al cielo, porque allá en lo alto, entre todas esas estrellas, siempre serás la que más brilla.

Fueron muchos momentos vividos juntas, mucha felicidad compartida, y ahora que estamos a la puerta de la fiesta de la que tanto disfrutábamos las dos, tú no estás. Y contigo se fue una parte de mí, una parte que ya no volverá, dejando un vacío que nadie podrá llenar.

Me voy a ir despidiendo de ti, pero esto no es un ’adiós’, sino un ’hasta pronto’. Estés donde estés, cuida de todos los que te queremos. Nos vemos pronto, princesa.

9

10

Programa de Fiestas SAB 9 12:00 - Chupinazo de inico de fiestas a cargo de Jesús Soto, pirotécnico mayor de Argame.

22:30 - Primera gran verbena a cargo de:

ORQUESTA SUPREMOS DJ JUANPY

11

12

DOM 10 Día de Hermandad 10:00 - Replique de campanas y lanzamiento de cohetes.

11:00 - Alborada por las calles de Argame a cargo de la

BANDA DE

GAITES SOTO REI. 12:00 - Solemne función religiosa con procesión por las calles de Argame amenizada por la BANDA DE GAITES SOTO REI. 13:00 - Sesión vermouth a cargo de DJ JUANPY. 15:00 - VII GRAN COMIDA DE HERMANDAD en el prao la fiesta.

El menú

consistirá en paella o fabada más postre a 6 €.

17:45 - VII MARATÓN DE TUTE y IV MARATÓN DE PARCHIS MEMORIAL ’BEATRÍZ DURÁN SEIJAS’ patrocinados por NEUMÁTICOS CENTRAL. Los precios por pareja (maratones) serán 20 euros. Premios para al menos, los 3 primeros clasificados.

JUEGOS INFANTILES con CHOCOLATADA a cargo de ANDY ANIMACIÓN. 21:30 - Primera romería y Segunda Gran Verbena amenizada por:

DJ JUANPY

13

14

LUN 11 Día del Socio 10:00 - Replique de campanas y lanzamiento de cohetes.

11:00 - Alborada por las calles de Argame a cargo de la BANDA DE GAITES SOTO REI. 12:30 - Solemne función religiosa con procesión en honor a todos los socios, colaboradores y simpatizantes de las Fiestas de Argame ya fallecidos. Acompañada por la BANDA GAITES DE SOTO REI. 19:30 - Reparto del afamado BOLLU Y BOTELLA DE VINO en el prao la fiesta al son de gaiteros y tamborileros.

20:30 - Actuación estelar del tercer finalista del programa La Voz Kids:

CARLOS ALFREDO (LA VOZ KIDS) 21:30 - Segunda romería y tercera gran verbena a cargo de:

ALTO STANDING GRUPO CAÑON 00:00 - Entregra de premios, sorteos, FIGU DE ORO 2014 y p a l a b r a s d e l Presidente de la Comisión de Festejos.

00:30 - GRAN DESCARGA DE FUEGOS ARTIFICIALES a cargo de la Pirotecnia Pibierzo de León.

Para finalizar con sopas de ajo, chocolata y fin de fiesta hasta que el cuerpo aguante.

15

16

Balance económico 2012-2013 GASTOS Alquiler sillas Animación juegos infantiles Banda de gaitas Bar Morena&Clara Comida Comisión y cols Condimento paella Embutidos L'Angliru Escenarios Hernández Factura Bebidas Julio Rdgez Factura Cafés el Globo Factura Carnicería Chacon Factura Carnicería Vazquez Factura Casa Lobato (fabada) Factura Entrehielo Factura Estanco de Argame Factura Joyería Miguel Factura Latores 2013 S.L

540,00 € 250,00 € 500,00 € 30,00 € 419,17 € 448,72 € 1.416,00 € 2.300,00 € 4.675,00 € 76,00 € 286,70 € 100,00 € 280,00 € 132,00 € 664,55 € 100,00 € 1.600,10 €

Factura Mofesa Factura Panadería de Argame Factura Supercash, Makro…

Factura Toni-2 (trofeos) Felicitaciones navideñas

193,50 € 1.291,00 € 1.189,56 € 210,50 € 112,38 €

Ferretería Somoano Frigoríficos Gutierrez Gastos bancarios Grupos musicales Iluminación Imprenta Gráfica Vallobín Limpieza sebe del prao Lotería jugada, regalada, sobrante Permisos (autores, seguro…)

Pirotecnia Pibierzo S.L Premios anual socios PROSEGUR (Seguridad) Sillas rotas y caballetes Sorteo viaje (Asturjet) Varios TOTAL GASTOS

55,90 € 90,00 € 43,82 € 13.600,00 € 2.903,00 € 2.477,00 €

INGRESOS Parroquia-Gaitas Donativo Feriantes Intereses bancarios Lotería de Navidad Lotería de Reyes Loteria Reyes jugada

Postulación Publicidad libro Socios Vales paella y fabada Venta cesta mogollón Venta vales bollu Ventas en el bar

250,00 € 60,00 € 300,00 € 208,30 € 4.140,00 € 2.100,00 € 20,00 € 572,00 € 140,00 € 67,10 € 6.780,00 € 6.425,00 € 1.320,00 € 1.526,00 € 3.040,00 € 14.550,20 €

TOTAL INGRESOS

41.498,60 €

Lotería Reyes no cobrada Maratón de Tute y Parchís

BALANCE EJERCICIO INGRESOS 41.498,60 € GASTOS - 43.446,66 € PÉRDIDA

SALDO 31/10/2012 PÉRDIDA 2013

150,00 € 214,00 € 204,82 € 3.090,00 € 2.435,00 € 603,74 € 75,50 € 248,00 € 440,70 €

-

1.948,06 €

27.078,40 -1.948,06 € 25.130,34 €

SALDO 31/08/2013

25.130,34 €

43.446,66 €

Ingresado en las cuentas de la Asociación Cultural Nuestra Señora de las Nieves de Cajastur y Caja Rural de Asturias

17

18

Figu de Oro 2014 Como todos los años por estas fechas tan señaladas, la Asociación se reúne para conceder el FIGU DE ORO. Un galardón muy vínculado a Argame y estas fiestas de las Nieves y qué sólo áquel que lo recibe sabe lo orgulloso que se siente al tenerlo. Es un premio que se entrega a aquellas personas que de una manera y otra, han colaborado desinteresadamente con la preparación y el buen transcurso de éstas nuestras fiestas en honor a Nuestra Señora de las Nieves.

Es el pequeño reconocimiento a una trayectoria que finaliza o aún continúa, que desde la Asociación podemos dar. Un gracias que se transforma en una placa con la inscripción del galardonado y la silueta de un figu (fruto que antaño fuera muy característico de Argame).

Reunidos el día 1 de julio de 2014, el pleno de la Comisión de festejos de Argame en el bajo de la casa parroquial, ha decidio que el FIGU DE ORO 2014 recaerá en memoria de nuestra amiga y miembro de la Comisión de Festejos BEATRIZ DURÁN SEIJAS fallecida el pasado invierno.

A ella queremos dedicarle el galardón de este año y este homenaje:

Para ti Bea

Querida Bea, debería haber encontrado un modo mucho más ingenioso de empezar esta carta, pero fuera cual fuese, sería insuficiente. Mientras me disponía a teclear unas cuantas palabras, me paré a pensar durante unos minutos. Estos minutos, que empezaron siendo unos segundos, poco a poco se hicieron eternos, y mil recuerdos pasaron por mi mente.

A lo largo de la vida de una persona, son muchas las piedras que estorban en el camino. Piedras que te hacen caer, levantarte, y caer una vez más. Concretamente

19

20

que nos diste hasta el último momento y la serenidad y alegría que transmitías a todo aquél que te rodeaba. No obstante, de una manera o de otra, como si de un juego de azar se tratase, todo llega a su final. Y este juego de azar, asemejando la vida de las personas a los dados de un parchís, hace una jugada tras otra sin permiso alguno, dejando de lado la justicia. No quiero hacer de esta carta un reproche o un lamento, sino una incitación a recordar.

Recuerdos de momentos, recuerdos de sonrisas, recuerdos de lágrimas, recuerdos de lucha. Recuerdos de todos estos años que, codo con codo, trabajaste con todos nosotros por sacar adelante estas fiestas y juntos logramos haber llegado hasta aquí.

Hoy, ya sea a un lado o al otro de la barra, para nadie volverá a ser lo mismo sin ti.

Asimismo, no me gustaría terminar sin antes darte las gracias.

Gracias, Bea, por sonreír al pueblo de Argame y por contagiarnos tu sonrisa a todos nosotros. Por iluminar mañanas, tardes y noches. Por dedicar tu tiempo y tú esfuerzo a tanta gente. Y sobre todo, gracias por dejarnos formar parte de tu vida. Dicen que ninguna persona muere mientras, en alguna parte del mundo, haya otra que la recuerde.

Bea, serás eterna

LUIS ALONSO MORENO fue el FIGU DE ORO 2013 Recogió el galardón su hija Ana Belén Alonso

21

22

23

24

Sorteos Fiestas de Argame 2014 Como viene siendo tradicional ya, éste año se volverá a sortear nuestra famosa CESTA MOGOLLÓN el día 11 de agosto en el prau a eso de medianoche; y un hermoso PITU CALEYA entre todos los que hayan colaborado comprando un vale por BOLLU y BOTELLA DE VINO en combinación con las tres últimas cifras del sorteo de la ONCE del Domingo 10 de Agosto de 2014.

Entre todos nuestros socios y como premio a la fidelidad sortearemos UN VIAJE que consistirá en un FIN DE SEMANA en Oporto en el hotel de cuatro estrellas VILA GALE PORTO**** en régimen de media pensión. La entrada se llevará a cabo el 26 de Septiembre y la salida el 28.

El viaje está contratado en la Agencia de Viajes Asturjet Express en la Calle Marqués de Pidal, 24 (Oviedo), desde donde quieren recordar a todos los socios de las fiestas de Argame que están a su entera disposición, y dónde recibirá una gratificación a modo de descuento del 5% en cualquiera de los viajes programados de catálogos vacacionales.

Como el viaje no nos parece suficiente recompensa para con nuestros socios éste año vamos a sortear también una CAJA DE VINO Y UN JAMÓN. En muestra de agradecimiento con los anunciantes de este libro que, en mayor medida son de los que más aportan para que estas fiestas sigan adelante, volveremos a sortear para ellos una CAJA DE VINO Y UN JAMÓN. Además realizaremos el SUPERSORTEO DE 1.000 EUROS de regalo el día previo al comienzo de las fiestas en combinación con las 4 últimas cifras del sorteo de la ONCE del día 8 de Agosto de 2014.

Con el mismo número de la CESTA MOGOLLÓN volveremos a hacer un sorteo que consistirá en una CABRA ENANA donada a la Comisión de festejos.

Y puede que alguna sorpresa más nos guardemos para el próximo Lunes 11 de Agosto en el prau a eso de medianoche. ¡Estad todos bien atentos! ¡MUCHA SUERTE PARA TODOS!

25

26

Sorteos año anterior Durante la pasada edición de las 'Fiestas de Argame 2013' se llevaron a cabo una serie de sorteos. Muchas gracias a todos los colaboradores. Los premiados en cada sorteo fueron:

 Un jamón y una caja de vino para el anunciante «Llaca&Acebal Asesoría » de Oviedo. Entregó el premio Miguel.  La cesta mogollón para Elena Suárez Rodríguez (papeleta 53) de Mieres. Entregó el premio Manuel.  El fin de semana a Galicia para la socia Ana Rosa Martínez (714) de Argame. Entregó el premio Manuel.  Pitu de caleya para Ángel Alexis Muras (vale 913) de Santolaya de Morcín. Entregó el premio Miguel.  Una TABLET ZTE LIGHT PRO para el socio Félix Cantero (455) de Oviedo. Entregó el premio Miguel.

Enhorabuena a los premiados. ¡Muchas gracias a todos por participar y colaborar!

27

28

VI Maratón de Tute 2013 Agradecemos a todas las parejas su participación en el VI Maratón de Tute. Las parejas ganadoras fueron:



PRIMER CLASIFICADO:

MANOLO Y JUAN 

SEGUNDO CLASIFICADO:

PEPE LUIS Y GELÍN 

TERCER CLASIFICADO:

MORÁN Y PEPIN PEÑANES ¡Enhorabuena a los premiados! Y suerte para los que participen en el VII Maratón de estas fiestas 2014.

29

30

iii Maratón de Parchís 2013 Agradecemos a todas las parejas su participación en el III Maratón de Parchís.

Las parejas ganadoras fueron:

PRIMER CLASIFICADO: ROSANA Y MARIA ANTONIA 





SEGUNDO CLASIFICADO: MARISA Y LUCÍA TERCER CLASIFICADO: ISABEL Y MIGUEL

¡Enhorabuena a los premiados! Y suerte para los que participen en el IV Maratón de Parchís ’memorial Beatriz Durán’ de estas fiestas 2014.

31

32

Glu, glu, cri, cri Pablo Tuñon García Redactor de La Nueva España Glu glu, cri cri. Con dos onomatopeyas se podría titular la crónica de mi nocturno, y alevoso, paso por las fiestas de Argame. No hace falta que explique el significado del glu glu... Y hubo gluglú abundante merced a un afamado vecino de los alrededores, al que algún foriatu (yo no) apodó "Bernardín Chúster" por su bigote, pero al que le gustaría más que le comparasen con el salvaje Jorge Ilegal. En cuanto al cri cri... Fue culpa de un grillo, pero no de Pepito; que Pepito, en su labor de conciencia, debió de dar el sermón al "Chúster Ilegal" por guiarme por un camino regado con caña de azúcar destilada. Camino dulce en la noche pero amargo a la mañana siguiente.

La cuestión es que yo andaba tranquilo, o al menos todo lo tranquilo que se puede estar en una fiesta de prau de semejante calibre. Tomando mis culetes escanciados más mal que bien por mí mismo. Por cierto, propongo para años sucesivos disponer por la barra de algunos de esos Manolos Preciados escanciadores. Aunque igual hiere sensibilidades dada la proximidad de la capital...

En cualquier caso, que espalmase o no el caldo de manzana es lo de menos. Espalmó la folixa en mí y ahí entró el papel de Chúster. Me lo topé en la barra. Se juntaron el hambre con las ganas de comer bajo la carpa de la fiesta; y en mi estómago, la sidra con los cubatas. Ya sólo nos faltaba ponerle banda sonora a nuestro rock and roll. Intentamos, sin éxito por supuesto, que la orquesta tocase esa de "Tiempos nuevos, tiempos salvajes"...

Y entre una cosa y otra, yo y el comando "culo moyáu" que había llegado a Argame conmigo terminamos, con el alba asomando, durmiendo donde pillamos. Un afortunado en el coche, los otros dos hicimos de un prau nuestro catre. Pero, y ahí entró el cri cri, un maldito grillo nos impidió dormirla. Fue la guinda a una "nueche coyonuda".

Porque ésas son las fiestas de Nuestra Señora de las Nieves. Folixa en mayúsculas y en asturiano. En un pueblín paradigma de lo asturiano. En unas tierras de asturiana fertilidad; bañadas por el susurro de un río tan asturiano como el Caudal. Argame es Asturias con la fuerza del hierro. Ni más, ni menos.

Por eso, con glu glu y sin cri cri, disfruten de su folixa, que Argame se merece ser degustada anualmente en un frenesí de jolgorio y asturianía. Allí, bajo la carpa y junto a Chúster, o si acaso junto a un cafetero que hace llamarse por un apellido de corte italo-argentino, me tendrán para brindar por este pueblín de alma férrea. ¡Puxa la Virgen de las Nieves! ¡Puxa Asturies!

33

34

Recordando a Juan Pablo II Jorge Juan Fernández Sangrador Vicario General del Arzobispado de Oviedo Una antigua tradición refiere que, en el siglo IV, un matrimonio romano, rico, caritativo y sin descendencia, recibió la visita de la Virgen, quien pidió que se le dedicara un templo en el lugar que ella señalara. Fue en tiempos del papa Liberio (352-366). En la mañana del 5 de agosto, en pleno verano, el Esquilino, uno de los siete montículos de Roma, se despertó nevado. Los esposos entendieron que aquella era la señal anunciada por la Virgen y erigieron una iglesia en su honor. Embellecida después por el papa Sixto III, fue solemnemente consagrada en el año 431. Es la actual basílica de Santa María la Mayor.

He aquí donde halla su origen la fiesta de Nuestra Señora de las Nieves, madre de las altas cumbres, glaciares y neveros, y protectora de alpinistas y montañeros. En este año 2014, la fiesta de la Virgen de las Nieves se celebrará, como es tradicional en Argame, en el segundo domingo de agosto. La diócesis de Oviedo estará preparándose a la sazón para conmemorar el vigésimo quinto aniversario de la venida del papa Juan Pablo II a Asturias, quien peregrinó a la Catedral de Oviedo y al Real Sitio de Covadonga en los inolvidables días 20 y 21 de agosto de 1989.

El acto más importante de aquel viaje fue la visita que el Sumo Pontífice hizo a la Virgen de Covadonga, Reina de nuestra Montaña, ante cuya imagen, en la Santa Cueva, se sumió en profunda oración. Después, en la explanada de la basílica, celebró la Eucaristía en medio de un silencio sobrecogedor. En su súplica a la Madre del Cielo, Juan Pablo II rogó por quienes la invocan en los numerosos santuarios dedicados a ella en nuestra región y en tantas y tantas iglesias y capillas en las que se la ama e implora. Estas fueron las palabra del Papa: “Te pido, Señora, desde este corazón de Asturias que es tu cueva, por todos los que invocan tu nombre en tantos otros templos que, esparcidos en la geografía del Principado, son faros de fe, santuarios donde brota el fervor de la esperanza, morada tuya donde tus hijos se reúnen en torno al altar.Quiero presentarte y poner ante tus pies, Virgen de Covadonga, a todos tus hijos de Asturias, las gentes del campo y los hombres del mar, los mineros con su duro e inclemente trabajo, los niños y los ancianos, los enfermos y todos los que sufren en el cuerpo y en el alma, las familias y, sobre todos, los jóvenes, promesa del futuro, que buscan la razón y el sentido de su vivir. Alcanza para todos de Dios, «rico en misericordia», con tu poderosa mediación maternal, la gracia del perdón y de la reconciliación que Cristo tu Hijo nos ha merecido para vivir en paz con Dios y con los hermanos.”

Entre las iglesias que se precian de servir de trono a la imagen de la Madre de Dios se halla la de San Miguel Arcángel de Argame, en la que se la invoca filialmente con el título de Virgen de las Nieves. Este templo parroquial es, en efecto, morada de Santa María, faro de la fe y santuario de la esperanza, en el que hallan cabida con especial predilección las súplicas de los enfermos, los pobres, los afligidos, los emigrantes, las familias, los trabajadores, los parados, los ancianos y los jóvenes, por quienes el Papa oró en Covadonga. Y ahora que ha sido elevado a los altares por el papa Francisco (27 de abril de 2014), tengamos la certeza de que continúa haciéndolo, junto a la Virgen, ante Jesucristo, el Hijo de la Reina de la Montaña y de las Nieves, en favor de los necesitados y de todos cuantos peregrinan por amor a Santa María a la iglesia de San Miguel Arcángel en Argame.

35

36

El tren Camilo Sousa Conductor de ’Mochileros’ (TPA) El día comenzaba gris en aquel valle del norte. Una tierra de peñes y borrina, de trasgos y diaños, de xanes y vieyes espelurciaes. Aquella mañana les peñes del Gatu y Roces taben ocultes por les nubes bajes desde bien temprano. A ratos orbayaba. Una muyer y un home acompañaos de un burru bien cargáu caminaben hacia la estación de ferrocarril. El burru renqueaba debido al pesu de la carga.

- ¿Qué y-pasa a éste hoy? Se quejó el home.

- Qué le va a pasar. Que todavía no sabes aparejalu. Y pa encima te empeñes en mete-y los sacos de arena que necesites pa la obra en Santolaya. Podías facer otru viaje que nun lleva tantu volver al pueblu-.

El home dio un tirón a la rienda cuando el probe animal fizo amagu de parar.

- Arrea cabrón.- exclamó malhumoráu.

- No seas desgraciáu que nun tien culpa de ná.

La estación de Parteayer encontrábase junto a la cueva del Sidrán a mediu camín entre Argame y Santolaya. Otra xente se dirigía hacia allá pa coyer el tren a Mieres. Muyeres, homes y animales cargaos con repollos, patates, farina de maíz, tomates, lechugues, pites, huevos, too aquello que fuera susceptible de ser convertido en moneda de curso legal, o sea, peseta. Y cuyo destino nun yera otru que el mercáu de Mieres. El primer tren de la mañana taría llenu, como de costumbre en díes de mercáu. La estación rebullía de animación. Una cacofonía de voces humanes, cacareos, grazníos, lladríos y rebuznos inundaba l´andén y los sos alrededores.

Carmina ayudó a descargar lo suyo y se despidió de su hermanu.

- Nun fai falta que me esperes a la vuelta. Si lo vendo too vendré ligera.

- A ver si ye verdá que buena falta nos faen lo cuartos que saques.

Pepón garró el burru y se fue. En el andén Carmina se unió a un grupín de moces que charlaben animadamente alrededor de sacos y cestos repletos de mercancía. El pitíu del tren resonó entre los montes y al pocu pudieron ver la fumaréa que anunciaba la so presencia. Un fumu marronón oscuru que salía pola chimenea de la locomotora y que, según algunos, taba acabando con les nozales de la comarca. Una ola de excitación recorrió el andén. Tolos presentes se arrimaron al borde del mismu arrastrando les sos pertenencies. Entre el barullu Carmina vió a la pareja de la Guardia Civil nel otru extremu.

- Vaya por Diós.- rumió en voz baxa pero nun tuvo tiempu a pensar en más.

Lo que ocurrió a continuación se repetía varies veces a la semana. Como por arte de magia persones y coses desaparecíen nel interior de los vagones en un santiamén. El andén quedó vacíu. Los guardias fueron los últimos en subir. El jefe de la estación dio la señal de salida y la máquina echó a andar arrastrando tras de sí una buena carga de corazones y esperances. El convoy cruzó el puente sobre les prietes agües del Caudal.

37

38

- ¡Qué pena de ríu! -. Dixo una voz.

- Siempre que cruzamos esti puente dices lo mesmo -. Dixo otra.

Carmina sonrió. Pero la sonrisa se y-conxeló nel rostru cuando vió aparecer a la pareja de la Benemérita. Veníen sorteando los bultos y persones que atestaben el vagón. De vez en cuando parábanse a falar con algunu de los viaxeros. Carmina veía cómo unos se limitaben a contestar y otros abríen los sacos pa mostrar el so conteníu. El pitíu de la locomotora la sobresaltó. Al acercase al túnel el maquinista siempre facía sonar el pitu. Santolaya quedaba a la derecha, al otru llau del ríu. En esi momentu pudo ver a Pepón peleando con el burru. El mozu parecía razonar con la bestia que con la cabeza gacha negábase a tirar p´alante. Entós Pepón echó mano a la boina; azotola contra el suelu; y arrancó él solu ensin mirar p´atrás. El burru levantó la cabeza y al velu marchar entamó a andar.

Desde donde taba, de pie xunto a la puerta en un extremu del vagón, Carmina podía ver pol rabillo´l güeyu a los uniformaos cada vez más cerca. Yeran el sargentu de Soto y un guardia. El primeru coxeaba perceptiblemente. Carmina decidió facese la lloca y seguir mirando pol ventanucu la puerta. Su historia col sargentu ya se alargaba unos añinos nel tiempu. El sargentu tenía afán de ferre: Pita que veía, pita que desplumaba o al menos lo intentaba. Pero Carmina nun yera pita, yera gavilana. Y al señor guardia aquello traíalu pol camín de l´amargura. Sería fatu pero había que reconoce-y cierta constancia. Carmina comenzó a oyir les sos voces; a entender les sos pallabres; y a saber con quién falaban...Taban bien cerquina.

Y entós tocó-y a ella.

- Buenos días Carmina-.

La vozarrona del sargentu resonó a sus espaldes. Carmina que lo que tenía de mohína, teníalo de espabilada, devolvió-y el saludu con la más falsa de les sonrises.

- Muy buenes Sargento Casero-.

- Román, Carmina. Llámame Román, que entre tú y yo sobran las formalidades.A pesar de los años que llevaba en Asturies, el sargento Casero, seguía manteniendo el so acentu de Castilla. Los mineros llamábenlu despectivamente “el cazurrón”. Yera un paisanón corpulentu, por no decir gordu. Atravesar el vagón arrastrando la pata entre tanta xente y tanto bártulo col mauser, la capa y aquél banduyu nun podía ser tarea fácil.

- ¿Qué traemos hoy pa Mieres?-.

Carmina descubrió un de los cestos que llevaba pa mostrar el conteníu.

- Cereces. Muy buenes.- Respondió la moza.- Vendo-y un puñáu pa facer la ronda más dulce-.

El sargento Casero vaciló unos segundos.

- No soy mucho de fruta -. Dijo.

“No. Tú lo que yes, ye de pesetes. Agarráu, que si llego regaláteles verías como les garrabes” pensó la moza mientres echaba una güeyá a los dos sacos que portaba el guardia mozu que yeran resultao del paseu pol vagón. La xente del valle que taba metía nel ambiente mineru llamábenlo el “impuestu revolucionariu”. Román Casero percatose del gestu y carraspeó pa aclarase la garganta. Casi de inmediato el guardia mozu ocultolos tras de sí. El rapaz, que nun llegaría a los veinte, yera del Oriente, de un pueblu de casi Santander. Carmina y él intercambiaron una mirada cómplice. Román Casero hinchó el pechu y arrimose un pelín más a Carmina. Nun tenía cara de buenos amigos. La moza percibió claramente el so alientu que yera una mezcla de tabacu, chigre, y cebolla.

39

40

- ¿Qué tal anda ese terrorista que tienes en casa?-.

A Carmina casi se y-escapa una carcajada.

- No me diga que toavía y-duel el culo señor sargento-.

El sargento Román Casero sintió cómo una bilis oscura y maloliente se adueñaba de su ánimo.

Apeteció-y estrellar a aquella deslenguada fía de bruxa. Pero contúvose porque too el vagón taba pendiente d´ambos. Porque too el vagón sabía que dos semanes enantes el burru de Pepón lu coceara mientras trataba de cortexar a Carmina. (Y el burru de Pepón yera el burru de Pepón, non Pepón. Igual fai falta aclaralo. Ya sabemos que estes lectures denses con un bollu preñáu y el vinu la fiesta son complicaes de seguir) Tábemos con que el sargento Casero taba a puntu de arrea-y un zurriagazu a la moza pero que contuvierase nel últimu momentu con gran esfuerzu. Tan supremu fue el esfuerzu que puesiérase coloráu como los labios de Carmina.

Carmina asustose durante unos segundos. Menuda cara que tenía el paisano. “Madre que a ésti va a da-y algo, si no ye que me lo da a mí” pensaba cuando el guardia mozu intervino.

- Mi sargento, la siguiente parada en breve-.

Román Casero tomó aire con gestu marcial. El colorau de los papos perdió intensidá hasta adquirir la de aquél que está de da-y al vino con alegría y fruición. El tren frenaba en su andadura a través de les foces que el ríu abriera durante millones de años.

- Bien-. Dijo mientras recomponía el gestu.- Hasta más ver señorita-.

- Que tenga un buen día señor sargento-. Le deseó Carmina y se apartó de la puerta pa dejalos pasar.

El sargento baxó primeru seguíu del so subordináu. Carmina los vió marchar pol andén mezclaos con tola xente que trataba de acceder a los vagones. Entós el guardia mozu se volvió y lanzó un besu al aire. Carmina pieslló los güeyos pa recibilu. El tren emitió el so pitiu y el fumu marronón siguió contaminando la comarca....y jodiendo las nozales.

AGRADECIMIENTOS: En mayo se cumplieron diez años desde que llegué a esti apacible llugar. Mi primera noche en Villarriba número 13 pasela un 23 de mayo de 2004. Pasáu esti tiempu, una década, no aspiro sino a seguir disfrutando de este rincón del Paraíso. Miro pa les peñes, bosques y praos que nos rodean y los siento propios. Y la chimenea de la térmica también, ¿Por qué non? De hechu, factura a factura, algo de la chimenea me pertenecerá. Digo yo.

Pero... ¡qué ye un pueblu sin sus habitantes! Home, algunu o alguna diría que un paraíso. Ya claro. Si ye que repunantes hailos en tolos llaos. Pues yo nun sé qué sería Argame, pa mí, sin persones como Aladino, Cuqui, David y Gloria, Pepe Luis, y sobre todo Ramón y Nieves a los que además he de agradecerles la idea de esti últimu cuentu.

Así que aprovechando esti espaciu publicitariu en blancu os digo con toda la sinceridad y cariño de mi corazón: Gracies Argame.

41

42

Casadiella, cada uno la suya Luis Javier del Valle Vega Responsable del blog www.dendecaguelu.com/ El Principado de Asturias esta considerado como uno de los templos de la gastronomía nacional, nuestra fama de buen comer sobrepasa nuestras fronteras, siendo el segundo apartado, después del paisaje, más valorado en todas las encuestas turísticas que se realizan a los más cada más numerosos visitantes.

La dulcería forma parte imprescindible de cualquier buen comida, complementando a la misma. A los asturianos nos gusta el dulce, somos golosos, y de ello dan buena fe no sólo la lista interminable de confiterías existentes y las ofertas que realizan los establecimientos hosteleros -algunas auténticas especialidades- a lo largo y ancho del Principado, sino también por la enorme variedad de elaboraciones dulces existentes en nuestra culinaria tradicional que se elaboran a nivel doméstico.

Existen dulces genéricos a toda la región; otros locales relacionados con una localidad, municipio o comarca y los ahí específicas de días o períodos festivos, como fiestas locales, Carnaval, Pascua, Difuntos o Navidad. No hay fiesta o festejo de cualquier tipo que no tenga un postre o dulce íntimamente relacionado, independientemente de que su consumo se generalice posteriormente durante el resto del año.

Un claro ejemplo de ello son les CASADIELLES, relacionadas directamente con el Carnaval, la Navidad y fiestas locales de diferentes localidades, pero también de consumo durante el año y especialidad de diferentes confiterías y restaurantes.

En el Principado al Carnaval se llama Antroxu, Antroido y Antrorio en función de en que punto de la geografía asturiana nos encontremos, palabra derivada del latín “introitos” –introducción, entrada, mascarada o disfraz- período que marca el inicio de la Cuaresma, época de ayuno y abstinencia, y posiblemente el período de mayor consumo de casadielles, que forman con el arroz con leche y los frixuelos o fayuelos la trilogía base e imprescindible que complementa lo mejor de la huerta y el cerdo, y presentes en todos los hogares asturianos.

La casadiella, también llamada caisadiella, queisadiella, quesadiella, quesadilla o bollinas, en función de la zona en la que nos encontremos, puede tener multitud de definiciones, como las quince que se recogen en el Diccionario General de la Lengua Española, de Xosé Lluis García Arias, y se puede decir que cada comensal tenemos nuestra preferida, propia definición e ingredientes que la componen.

José Antonio Fidalgo y otros estudiosos de la cocina asturiana le atribuyen un origen romano, relacionada con la elaboración “nucatus” que se preparaba con harina, miel y nueces y que posiblemente el vocablo “casadiella” se derive del término latino “capsella” –cajita- lo que de algún modo define su forma y método de elaboración.

Sobre su elaboración había muy diferentes recetas, pudiendo diferenciarse dos tipos, las elaboradas con pasta y con hojaldre, y otros dos tipos de acabarlas: fritas o al horno. Las recetas que aparecen en los diversos libros editados por los estudiosos de la cocina asturiana de este siglo y de las últimas décadas del pasado, como María Luisa García, Magdalena Alperi,

43

44

José Antonio Fidalgo y Víctor Alperi, o los recetarios de los colectivos Fomento de la Cocina – en el libro Asturias paisajes con sabor- y el Club de Guisanderas de Asturias –en su libro La cocina legendaria- no coinciden, aunque todas tienen un gran número de ingredientes en común y diferencian los tipos mencionados anteriormente.

El relleno es el mayor punto de discrepancia, ya que en las masas y hojaldres las diferencias son mínimas. El que se rellenen de nuez, de avellana o mezcla de los dos frutos, el añadir yema de huevo o no, el aditivo de azúcar o miel y decantarse por anís, brandy, vino blanco u otro licor, hacen que las recetas que aparecen publicadas sean diferentes.

Como buen postre tienen una prima hermana en nuestra repostería, las teresitas, cuya diferencia principal es el de estar rellenas de crema pastelera, ser por lo general más grandes y ser siempre de masa frita, por lo que no pueden confundirse nunca.

Para el que suscribe, una excelente casadiella debe de reunir una serie de requisitos, decantándome por las de masa frita. Debe de “apetecer” en gastronomía la vista influye mucho.

No debe ser excesivamente grande, no más de diez centímetros de largo y tres de ancho y alto.

La pasta debe de ser fina y su fritura el correcto, sin estar aceitosa.

El relleno -a ser posible- debe de ser mixto, de nuez y avellana, con mayor porcentaje del primero, bien triturado e integrado con el azúcar y no le puede faltar la alegría del toque de anís. Por último debe de estar lo justo espolvoreadas de azúcar, no hay que cubrirla entera ni mucho menos. Que en el paso de boca todo este conjuntado es lo ideal para una buena degustación de la misma.

En el concejo de Morcín, están muy presentes en muchos de sus festejos, cobrando especial importancia en la festividad de San Antón -17 de enero- en la parroquia de la Foz, formando parte imprescindible del menú compuesto por el pote de nabos, quesu d´afuega´l pitu y las mencionadas casadiellas, celebrándose desde el año 2010 un “Concurso de casadielles” en las modalidades de profesionales y aficionados, en el que tengo el placer de formar parte de su jurado y me permite degustar edición a edición diferentes elaboraciones, que pone de manifiesto la diversidad de recetas reflejadas anteriormente.

Felices Fiestas de Nuestra Señora de las Nieves 2014 y feliz digestión de casadielles.

El blog de Luis Javier del Valle Vega, DENDECAGÜELU "Desde casa del abuelo" en bable, nace para compartir con amigos parte de mis aficiones y actividades del día a día. El blog vió la luz el 01-01-2011.Contacto: dendecaguelu@gmail.com

45

46

Año de Nieves...¡año de fiestas!

Ana Belén Alonso González Periodista Cuántas veces habremos oído el popular refrán, año de nieves, año de bienes. Pero en esta ocasión me he atrevido a cambiarlo porque en nuestro caso esas nieves tienen que ser con mayúscula, porque eso significa que no son unas cualquiera sino las que se refieren a Nuestra Señora de las Nieves y a las fiestas, que aquí sustituyen a los bienes y que cada año revolucionan a Argame en su honor.

El tiempo es caprichoso, y aunque lo bueno siempre se hace esperar, a la vez parece que fue hace apenas unos días cuando estábamos celebrando todos juntos en el prao: comiendo el bollo, demostrando nuestras habilidades al tute o al parchís, en la comida de hermandad o echando unos bailes al son de la música de las orquestas.

Y sin apenas darnos cuenta, aquí estamos de nuevo; preparados, y deseosos, de disfrutar nuevamente unos días muy especiales para todo Argame y que seguro que volverán a dejarnos un montón de momentos divertidos y de anécdotas que contar.

Ese es mi caso, ya que las Nieves son las protagonistas de muchos de mis recuerdos desde bien pequeña. Y eso se lo debo sin duda a mi padre que me contagió su pasión por estas fiestas que tanto y tanto disfruta. Durante muchos años lo hizo formando parte de la comisión y después ayudando en todo lo que podía y creía que podía ser útil, porque para él las Nieves son mucho mejores cuando las vive desde dentro.

Por eso el pasado año fue muy emocionante recibir en su nombre el Figo de Oro que le otorgaron y sobre todo, sentir el gran cariño que muchas personas le tienen. Confieso que no soy la persona más indicada para decirlo con imparcialidad pero creo, y espero, que ese afecto es la respuesta a lo mucho, y bueno, que él ha sembrado durante todos estos años. Muchas gracias de corazón, a todos, por esos momentos tan emotivos.

Y no podría acabar estas líneas de otra manera que no sea deseándoos… ¡felices fiestas de las Nieves para todos!

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

TARJETA REGALO CAJASTUR

El regalo perfecto para cada ocasión

Un cumpleaños, un aniversario, una boda, porque sí...

Una tarjeta cargada con la cantidad de dinero que usted desee, especialmente pensada para que quien la reciba, sea o no cliente de Cajastur, pueda comprar lo que quiera, donde quiera y cuando quiera.

59

60

61

62

63

64

Argame y el Madalena Morcín Moisés San Martín Méndez Vecino de Argame Hay quien dice que con ' humildad y esfuerzo', ser puede llegar a lo más alto, pero si de algo estamos seguros, es que en Argame, se cultiva la humildad.

En esta vetusta generación, han nacido unas 'jóvenes promesas del fútbol' y lo mejor de esto, es que muchos chavales, viven en Argame de Morcín. Un puñado de muchachos, desde el más pequeño con 7 años, hasta el mayor con 17.

Todos ellos derrochan mucha ilusión, pasión y coraje por jugar al fútbol. Muchos de ellos pertenecen al equipo que representa éste concejo: El Club Deportivo Madalena de Morcín.

A todos ellos les une una cosa en común, el mismo pueblo: Argame.

El C.D Madalena, tiene el privilegio de tener equipos en todas las categorías y además, pueden presumir que sus 'mayores' ascendieron recientemente a la categoría de Regional preferente.

No hace mucho, el C.D Madalena, ha premiado a cinco niños de Argame, empezando, por el más joven de todos, con 7 años Martín Martínez, perteneciente a la categoría de prebenjamín, ha recibido en premio al mejor comportamiento, al que nunca protesta.

Continuando por la persona que ha ido mejorando día a día, el premio a la progresión a Raúl Martínez. Después perteneciente a la categoría alevín, Marcos Aguado, ha recibido el premio al jugador más progresivo de su equipo, por mejorar partido a partido.

Saltando a la categoría de juvenil, el siguiente premio fue entregado a la persona que donde pone el pie, pone su cabeza, el premio al pundonor/coraje, por la entrega cada partido, Hyzan Mendieta. Y por último, en la misma categoría juvenil, el premio fue entregado a Moisés San Martin, a la mejor parada/portero, del cual nadie duda la entrega y sus manos de santo. ¡Enhorabuena a todos!

Y sin olvidar a nadie, las otras jóvenes promesas de Argame que juegan en el C.D Madalena, son: Javier Martínez (Categoría benjamín), David Aguado (categoría alevín) y Vayron Mendieta (categoría juvenil).

Y por último, otros jóvenes talentos, pero que pertenecen a otros equipos, como Andrés Fernández, portero del 'Unión Deportivo San Claudio', Paula Martínez, jugadora de las Dominicas y Miguel Fernández, jugador del Astur.FC. Es todo un orgullo ya no sólo para sus padres o sus familiares, sino para todo Morcín, que en estos momentos podamos presumir de tener unas talentosas estrellas del fútbol. ¡Felices fiestas de las Nieves de Argame a todo el mundo!

65

66

FIESTA & CRISIS Jaime Fernández Menéndez Vecino de Argame Siempre que leo un artículo sobre alguna fiesta, se suele hablar de los orígenes de la misma, de sus protagonistas... pero pocas veces hay un enfoque diferente.

Por eso cuando el Presidente de la Comisión me invitó a escribir un texto para el libro de las fiestas, pensé en darle un aire diferente, enseguida me vino a la mente el gran esfuerzo que los componentes de nuestra Asociación han hecho, para que la profunda crisis económica que sufrimos, apenas se note en las fiestas de nuestro pueblo. Es un trabajo importante, ya que esta crisis se ha llevado por delante celebraciones, incluso en localidades mucho mayores que nuestro pequeño Argame.

Por eso quiero aprovechar esta ocasión, ya que estamos en verano y la mayoría de nosotros tenemos más tiempo libre, para invitar a una pequeña reflexión sobre lo que nos cuentan todos los días los grandes medios de comunicación sobre la crisis. Todos, sean del bando que sean, incluso con sus discrepancias coinciden en una meta común, calar la idea de que nosotros somos los culpables, que todos vivimos por encima de nuestras posibilidades.

Ninguno pone el enfoque de que los grandes grupos empresariales que se forraron durante la prosperidad, vendiéndonos los pisos y otros bienes de consumo al precio que ellos mismos fijaron, se siguen forrando con la crisis, comprándonos los mismos bienes a la mitad de precio.

Ni que decir tiene que una vez superada la recesión nos los volverán a vender al doble.

Ninguno saca a la luz cómo se aprovecha la crisis para rebajar las condiciones laborales, los jóvenes de hoy en día, si esto sigue así, tendremos que trabajar con condiciones laborales propias de un siglo atrás o vernos forzados a emigrar a otros países para poder ocupar un puesto de trabajo.

Ninguno pone el acento en que durante el año 2013 el número de españoles con un patrimonio neto “ultra alto” aumentó hasta las 1.625 personas; lo que supone un 6,9% más que en 2012. ¿Cómo es posible que cuanto más profunda es la crisis y más gente pasa necesidad, más aumenta el número de multimillonarios? Hay una frase muy cierta que reza: “Un pueblo que no conoce su historia está condenado a repetirla”, tengamos pues nosotros memoria.

ANTES: Felices años 20, altos crecimientos económicos>>>Crack del 29, mucho desempleo, cierre de miles de empresas y una profunda recesión económica>>>Surgen alternativas al capitalismo, el Fascismo (Mussolini, Italia), el Nazismo (Hitler, Alemania) y el Socialismo (Lenin y Stalin, URSS)>>>WWII. AHORA: Estado de bienestar>>>Crisis actual>>>En el norte de Europa: El Front National (extrema derecha francesa) en vías de ganar las elecciones europeas, La Lega Nord (extrema derecha italiana) casi triplica sus votos respecto a hace 5 años. Mientras tanto en Europa del este: El Partido Comunista encabeza las encuestas en Moldavia, El Partido Comunista Ruso gana las elecciones municipales en Novosibirsk (tercera ciudad más poblada de Rusia y centro financiero, administrativo e industrial de Siberia) y el 69% de los rumanos reconoce que vivían mejor en la Rumanía Socialista>>> ¿Podría ser la guerra civil ucraniana un campo de pruebas para la WWIII, como lo fue la nuestra para la WWII?

67

68

Os preguntareis ¿qué podemos hacer? Mucho… los magnates no atienden a más razones que el Mercado, pues aprovechemos el poder que tenemos sobre el mercado, castigando a las Empresas que condenan al paro a cientos de familias, no para salvar su Empresa, sino para multiplicar sus ya millonarios beneficios.

Si usamos nuestro poder, cuando caigan sus ventas y por ende sus beneficios seguro que reflexionarán.

En estas fiestas tenemos una ocasión para que esas marcas, que todos tenemos en mente, vean que tomamos nota de su comportamiento y damos el primer paso para iniciar una revolución en nuestra forma de consumir, premiando a aquellas marcas que nos respetan y sobre todo potenciando lo nuestro, lo de ASTURIES. Chus Pedro, el cantante de Nuberu, lo dejaba clarísimo en una sola frase "Conocemos más Benidorm que Taramundi" y añadía (hablando de los asturianos) "Los mejores compradores de lo que viene de fuera y los peores vendedores de lo nuestro".

Nunca es tarde para empezar a cambiar, ánimo y felices fiestas a todos.

69

70

La Cueva Sidrán (Prehistoria y Mito) José Manuel González // Archivum: Revista de la Facultad de Filología, ISSN 0570-7218, Tomo 19, 1969, pags. 49-57 La Cueva Sidrán, situada a la orilla izquierda del río Caudal en las cercanías de Parteayer y de Santa Eulalia de Morcín, era muy notoria hasta hace poco pos sus dimensiones y por hallarse al borde de la antigua carretera de Oviedo a Riosa y del ferrocarril de Oviedo a Collanzo; pero ahora, con la construcción de la nueva carretera de Oviedo a Figaredo siguiendo el curso del Caudal, ha quedado muy desfigurada por el desmonte de la roca, la elevación de la rasante de la carretera y el relleno de materiales. Estas circunstancias y el hecho de que la indicada cueva ofrezca ciertos aspectos prehistóricos y mitológicos de interés, me han movido a dedicarle estre breve artículo relativo a tales aspectos.

Descripción de la cueva La Cueva Sidrán, tal como recuerdo haberla visto siempre y como aparecía el 24 de abril de 1966, última vez que estuve en ella antes de la construcción de la nueva carretera, presentaba las características siguientes.

Situada, como se apuntó, a la orilla izquierda del Caudal, bajo la Peña de Peñanes, se abría frente al río, de cuyo cauce no la separaba más espacio que el ancho de la antigua carretera. Allí el afluente del Nalón corre de SSE, a NNO, encajonado entre altos y abruptos bordes de montes calizos que separan hacia arriba de la corriente dando lugar al valle de Parteayer, y, poco después, hacia abajo para formar el valle de Argame.

La entrada de la cueva, de forma semicircular, era muy amplia ya que medía aproximadamente 22 metros de anchura y un poco más de elevación. Su interior formaba una espaciosa sala o nave de anchura y elevación semejantes a las de la entrada y una longitud cercana a los 24 metros. En el extremo interior de la cueva, existía y existe una estrecha oquedad por la que, en anteriores fases, descendía la corriente subterránea que originó la propia cueva al surgir junto al río. El suelo aplanado del antro tenía una ligera inclinaión de dentro a fuera en dirección al cauce fluvial, cuyas aguas corrían a un nivel de 3 ó 4 metros más bajo. Hacia el centro de su lado derecho se veían fragmentos de brechas desprendidos de la bóveda y, en el fondo, junto a la oquedad, un banco o estrato de tierra rojiza de 1,50 metros de espesor.

En consonancia con otras cavernas de la zona central de Asturias que conservan o han conservado restos prehistóricos, especialmente del Paleolítico Superior, la Cueva Sidrán ha proporcionado vestigios de una estación paleolítica.

Vestigios prehistóricos Ya Ciriacio Miguel Vigil, en 1887, informaba acerca de la Cueva Sidrán que ’habiéndose practicado ligeras excavaciones, se encontraron huesos fósiles de grandes mamíferos mezclados con trozos de sílice y cemento, formando una masa compacta semejante a la que se describe en algunos tratados de prehistoria, donde se supone sería de hogar o de altar de los sacrificios a los trogloditas o antiguos habitantes de las cuevas y cavernas’.

71

72

Por su parte, Jesús R. Rodríguez manifestaba en 1900 que dicha cueva conservaba ’todavía parte del compacto pavimento primitivo, bajo el cual se hallaron objetos raros y curiosos’.

Finalmente, Fernando García Valdés al referirse en 1911 a los primitivos pobladores de la comarca central, de esta región, asegura haber comprobado varias veces la existencia en la Cueva Sidrán de huesos fosilizados pertenecientes a los trogloditas cuaternarios.

La veracidad de los anteriores asertos sobre la localización de una estación paleolítica en la cueva de Morcín, le he visto personalmente confirmada el día 17 de febrero de 1964, en una ligera inspección superficial, al hallar en su interior algunas piezas talladas de cuarcita pertenecientes a tales periodos prehistóricos. En fechas posteriores (8 de noviembre del mismo año de 1964, 25 de diciembre de 1965 y 24 de abril de 1966), estuve asimismo en la cueva y recogí algunas otras piezas talladas similares.

Los materiales referidos aparecieron en la superficie del suelo de la cueva, hacia el lado derecho, cerca del estrato de tierra rojiza, y en el borde del mismo, lo que podría indicar dicho sedimento poseía en sus partes desaparecidas alguna capa o porción fértil. De ellos, solamente cuatro o cinco piezas pueden considerarse como instrumentos, las restantes son simples restos de talla o lascas de deshecho que, no obstante, pruebas la utilización de la Cueva Sirdán por los hombres políticos como refugio y como taller.

Como estos materiales son escasos y no lo suficiente significativos quizá, me abstendré de atribuirlos a ningún período determinado del Paleolítico, aparte del Inferior que debe ser descartado. Esto, si es que todavía se conservan algunos vestigios, podría hacerse acaso mediante una escrupulosa excavación de los que resta del estrato de tierra rojiza, aunque no con la facilidad que antes de la construcción de la carretera actual.

El estudio de la estación paleolítica de la Cueva Sidrán, por situación en al orilla del Caudal a tan pocos metros de altura del nivel medio de las aguas, podría proporcionar tal vez algún punto de apoyo para el establecimiento de al cronología de las terrazas fluviales cercanas, conveniente para resolver otros problemas prehistóricos.

El nombre de la Cueva Siempre he oído designar la cueva que aquí me ocupa con el nombre de La Cueva Sidrán, más también se registran en las referencias literarias las variantes Cueva Cidrán y Cueva Xidrán que afectan a la consonante inicial del segundo término del compuesto, su elemento

74

determinativo. ¿Por qué la cueva es llamada así? ¿Cuál es la naturaleza del elemento determinativo de su nombre?

Comenzaré señalando que Sidrán es forma adjetiva y que en ella podemos distinguir una raíz Sidr- sufijada en -ano: Sidrano, cuya vocal final desapareció al igual que en otros derivados semejantes como Fontán de fontano, Xeldán de xelano, Montán de montano y Llatán de llatano, por citar solo ejemplos de toponimia regional. En cuanto a la raíz o elemento radical, creo que es lo mismo que la de sidro y otras voces registradas en algunos vocabularios del bable central.

Sidro es el nombre con que, en alternancia con guirrio, baradanco, zamarrón, etc., se designaba en algunas localidades del centro de esta región, a cada una de los componentes de las comparsas tradicionales organizadas en el carnaval y otras fechas, que encarnaban personajes diversos, algunos de rasgos míticos o sobrenaturales como el diablo.

Si pues, a lo que parece, el término específico, o determinativo del nombre de la cueva de Santa Eulalia de Morcín, es un derivado de sidro, el topónimo La Cueva Sidrán valdría igual que ’la cueva relacionada con un sidro’ o la ’cueva del sidro’, simplemente, a semejanza de Fontán o fontano que significa a veces lo mismo que fuente.

El entierro de la sardina Los restantes vocablos asturianos que, a mi entender, pertenecen a la misma familia léxica que sidro y Sidrán, son: xidrina ’xente de pocu rixu’, ’cosa de poco precio; y xidrino muy pequeña; sidrina ’cosa fácil de conseguir’; y xidrino adjetivo dicho del muchacho que tiene frío, que está medio helado. Vocablos que entrañan un sentido diminutivo despectivo, especialmente cuando se refieren a personas.

Ahora bien, aunque el matiz diminutivo de los anteriores vocablos se explicaría son más por la naturaleza del sufijo -ino, ina, no ocurre así con el despectivo. Este, sin embargo, tendría plena justificación admitiendo que xidrina o sidrina y xidrino alternaron con xana y xano y otras palabras en la designación de entes mitológicos como los que se creía habitaban en las fuentes y en las cuevas; singularmente los masculinos, concebidos muchas veces como seres desmedrados.

Un ejemplo mitológico de estos apelativos de origen adjetivo lo tenemos, en mi opinión, en el llamado ’entierro de la sardina’, que se organizaba durante el carnaval tanto en Asturias como en otras partes de la Península, consistente en la quema de un muñeco de paja y trapos o de una sardina después de ser paseado en andas con gran algarabía. En Oviedo, la modalidad más antigua era la del muñeco.

Algunos investigadores de las tradiciones populares han interpretado el entierro de la sardina como alusivo a la dieta de pescado durante la cuaresma, pero, aunque es posible que la abstinencia cuaresmal haya influido tardíamente en algún detalle de tal ceremonia, esta no es sino un caso más de rito agrario de la rotación de las estaciones con la muerte y revitalización de los seres orgánicos, en el que la estación invernal con sus efectos está simbolizada por un muñeco.

En el entierro de la sardina, el muñeco simbólico era femenino y de aspecto o tamaño infantil, según el contenido de este recitado generalizado en la comarca central de Asturias: “El entierru la sardina / que murió una rapacina. / El que no la quiera ver, / que se meta en la cocina”.

Con tales antecedentes, la solución del problema está dada. El muñeco ritual infantiloide del entierro en cuestión, símbolo del invierno y de la muerte orgánica, era exactamente una xidrina.

75

76

.La de menos ’rixu’ acaso entre las comprendidas en la definición.

Lo que realmente hubo de ocurrir, si no me engaño, para que se confundiese la identidad del difunto del ceremonial popular, fue que, olvidados los vocablos de la familia léxica de sidro, y con ellos las naturaleza del que se daba en dicho ceremonial al ente agrario, se produjo, por analogía fonética, la sustitución popular de sidrina por sardina, que trajo como secuela el desconcertante entierro.

El huésped de la cueva Hay otra cueva en Somiedo que tiene nombre reducible acaso al de la cueva de Santa Eulalia de Morcín. Es la Cueva de Bocibrán, conocida por su conseja, que afirma existe en ella una niña encantada por su padre, que aguarda su liberación: “Niña que estás encantada / en la cueva Bocibrán, / te tengo desencantar yo / mañanitas de San Juan”.

Bocibrán podría resolverse en boo ’fuente’ y Cibrán por Cidrán o Sidrán, esto es, ’la fuente de Sidrán’, si es que realmente existe una fuete en o junto a la cueva.

Si este análisis fuese seguro, el paralelo enter las cuevas de Somiedo y de Morcín sería todavía más completo puesto que también en la Cueva Sidrán se creía que había un encanto, según referencia obtenida en Parteayer, aunque mis informantes ya no saben en qué consistía.

El concepto de ’encanto’ en el folklore asturiano no se constriñe a la creencia de que en un sitio determinado existen una o más personas ligadas contra su voluntad al mismo por una fuerza mágica; también se entiende por ’encanto’ cualquier mítico localizado en el lugar donde tiene su morada.

Sin otros elementos de juicio, no es fácil aclarar cual de las acepciones del concepto ’encanto’ era la referida a La Cueva Sidrán, ni si el encanto que en ella se localizaba últimamente correspondía al que entraña su nombre. Este, a lo que creo, nos dice, de conformidad con lo expuesto hasta aquí, que nuestra cueva era la morada de un sidro o, más exactamente, la de un sidrano, entendiendo por tal un personaje mitológico. Tal vez una especia de xano o xana desmedrado como muchos de sus congéneres masculinos, en cuyo caso sería preferible calificarlo de xidrino, si no es que ambos adjetivos llegaron a ser sinónimos: La Cueva Sidrán = La Cueva Sidrín.

77

78

Epílogo El día 21 de septiembre del corriente año de 1969, festividad de San Mateo, con objeto de puntualizar la construcción de la nueva carretera, giré una visita más a La Cueva Sidrán acompañado de un familia.

Desde el borde la carretera, descendimos por los peñascos del talud hasta el fondo del antro.

Allá arriba el intenso tráfico motorizado transcurría sin interrupción a velocidades apreciables alcanzadas a favor de la amplitud, horizontalidad y firmeza de la obre. En la todavía espaciosa, a pesar de la mutilación, bóveda de la cueva, el trepidante y ruidoso paso de los fugaces vehículos retumbaba como una continúa tempestad, inconcebible en su pasado prehistórico y mitológico. Efectivamente, cuando el hombre paleolítico utilizó La Cueva Sidrán como refugio y, muchos milenios después, cuando los habitantes de los cercanos pueblos de Parteayes, Santa Eulalia, Peñanes y Argame, imbuídos en sus creencias ancestrales, localizaron en ella la morada del sidrano su genio, el contorno de la cueva, aunque el mismo, era muy distinto. No había ni ferrocarril ni carretera que disputasen al río Caudal su paso angosto entre la peña El Castiello y la peña de Peñanes. Tranquilo y habitualmente solitario, el término ribereño apenas conocía otro ruido que el rumor de las aguas del río, puras y claras, y no como ahora impuras y negras por el carbón.

Cumplida nuestra misión, ascendimos nuevamente por entre piedras y peñascos a la carretera y, dejando la cueva, emprendimos el retorno a la ciudad, con una impresión muy distinta de la acostumbrada. La Cueva Sidrán había indudablemente perdido su ’encanto’.

Juan Manuel González 1969

79

80

El Encantamiento y la Fiesta Arturo Arbesú García De Langreo. Contador de cosas y amigo de Argame Despertó.

Lejano quedaba, para el, dormir a pierna suelta.

Sin embargo, a diferencia de otras, aquella noche, el sueño había sido reparador. Escasas horas dormidas pero intensas, dulces y reconfortantes.

Soñó un sueño con el que, despierto, pretendía envolver la realidad.

Quería seguir durmiendo, seguir soñando.

Paró el tiempo.

Reavivando lo soñado, aparecía apoyado sobre el corredor de la casina de tía Jesusa, situada en la zona alta de la aldea.

Contemplaba, cautivado, el verdor exuberante de praderas y pomaradas con manzanos en flor.

Al fondo, blancos neveros en los picos de las altas montañas.

Colgando de sus laderas, aldeas descollando el rojo de los tejados. El humo ondeaba sinuoso, exhalado por fogones cocinando incesantes la típica fabada, arroz con leche y frixuelos. ¡Era la fiesta mayor!

Gentes de los alrededores acudían por senderos, caminos y caleyas.

Sones de gaita y tambor. Cura bajo palio, monaguillos con la cruz y los ciriales, -precediendo a las autoridades-, y pintorescos ramos portados por mozas y mozos, ataviados ambos con espléndidos trajes regionales, desfilaban dando fuste a la procesión, seguida por multitud de romeros y presidida por la imagen de la Virgen que entronizarían en la cercana ermita.

Las casas, engalanadas con banderas y otros ornamentos, trocaban de colorido la ceremonia que un sol radiante iluminaba con resplandeciente luz.

Disfrutando del primoroso paisaje, su vista se posó, casual, sobre una de las mozas porteadoras de uno de aquellos bonitos ramos.

Fijó la mirada en sus ojos. Recatada, respondió con una sonrisa que cautivó sus sentidos.

Bajó saltando las escaleras que llevaban a la calle hasta situarse a su altura. Sorprendida, su rostro jovial, se sonrosó resaltando su natural belleza.

Siguió la procesión. En la ermita subastaron los panes, boroñas, bollos preñaos o frutos que colgaban de los ramos.

81

82

Pujó alto por una boroña del suyo. ¡La consiguió!

Acabada la ceremonia, resuelto, se acercó a ella; se presentó. ─¿Tú? ─preguntó, extrañada. Encantada. ─¿Paseamos? ─Estoy algo cansada. ─Comprendo. Permíteme invitarte a un culete de sidra y descansas.

Sentados bajo un hórreo cercano bebieron del chorro de oro.

Mirándose a los ojos, hablaron, contaron muchas cosas. Rieron.

Surgía entre ellos, la complicidad de los enamorados.

Juntos pasaron el día. En la verbena fundidos en un abrazo, bailaron incansables. La orquesta ponía la nota musical al intercambio de susurros que brotaban del corazón Fuegos artificiales iluminando el firmamento con fugaces colores trajeron la madrugada.

Un beso de amor selló la despedida de aquel inolvidable encuentro. ¡Una fiesta fascinante!

Amanecía cuando, feliz, se acostaba.

Pronto, muy ponto, volvería a verla. ¡Aleluya! ¡Siga la fiesta, siga el encantamiento! O era realidad.

Fuera lo que fuese; Quería seguir durmiendo, seguir soñando.

83

84

Asturias por la Virgen de Covadonga Diario de una perenigración Eliseo Gallo Llamas / 14 de Junio de 1951 Fuente: Museo de la Lechería de la Foz de Morcín

Paso de la Virgen de Covadonga en procesión por Argame en junio de 1951

[...]

Bajo la curva de sus bellísimos arcos recibe a la benita Reina Las Segadas y Ferreros, juntamnete con Soto de Ribera que quiere así adelantar, unas horas, el gozo de la tarde festiva.

Como un lamento del alma sube la plegaria de la Salve desde estos corazones henchidos de fervor. Es necesario hacer un alto aquí, para ordenar la comitiva; lo que Oviedo no dejó hacer... porque era incontenible su amor.

Y ahora Morcín, que le canta esta sentida copla en Argame, juntamente con los fieles de Tellego: “Cuando vuelvas a tus lares, / no olvides este pueblín / enclavado en la Ribera / del concejo de Morcín’.

Aunque parezca extraño, ellos dieron con el medio de tener ucho tiempo a la Santina en su parroquia. La carroza no puede pasar bajo los puentes del ferrocarril, y por eso ha de quedar en la carretera general, mientra esta gente piadosa se lleva en volandas a la Madre para regocijarse en su presencia en la parroquial.

Santa Eulalia recibe a la Santina de rodillas en majestuoso cuadro de fe, que deja pasar a una solemnísima procesión, a tono con la Santa Misa. Las jóvenes, con sus típicos trajes, bordan unos bailes regionales con letra sentimental, expresión de su entusiasmo: “...trae amor en sus ojinos, / y en sus manos ricas prendas”.

Las Mazas y el Puente no quieren que pase esta fecha inolvidable sin hacer presente su cariño a la Reina de las montañas. Vamos efectivamente, entre montañas, que son cajas de

85

86

resonancia para recoger en sus concavidades el eco gigantesco de la dinamita que queman, sin tasa, los mineros de La Foz. Los mineros que están a centenares, esperando a la Virgen, porque la Empresa ha dispuesto las cosas maravillosamente.

Con el mudo respeto de los hombres, de rodillas, notamos el loco entusiasmo de niños y mujeres. La imagen querida pasa por la galería, con hachas, picas y lámparas, construida en el pórtico de la señorial iglesia. Los hombres de la mina saben lo que piden cuando han escrito: Protégenos.

En Riosa, que reverencia a la Santísima Virgen de Covadonga en un arco estupendo y en una larguísima procesión de tres kilómetros... los mineros con la Santina. La dinamita va marcando el paso de la procesión. Para dar una idea de cómo ha sido esto de Riosa, con sus caseríos lejanos, baste oír a un paisano que comenta con otro: Viniemos todos.

En el acto final, - es marco espléndido la plaza - resulta emocionante la defensa que hace de sus feligreses el viejo señor cura, cuando el predicador pregunta por la perseverancia prometida en las Santas Misiones.

Hoy es día de largas procesiones. Que lo diga Soto de Ribera, cuya impaciencia no le permite esperar, y se adelantan hasta el límite mismo de la parroquia, sin duda porque tienen bastante muchedumbre para cubrir todo el camino.

Una Salve rezada ante una anciana ciega es un dato emotivo que pone nudos en la garganta y lágrimas en los ojos. A nuestra derecha, en el fondo del valle esplendoroso, ceñido por el verdor de los bosques cercanos, discurre el río Nalón. ¡Qué grande es Dios, pensamos, mientras los cohetes nos dicen que esperan los de Puerto. Ante el solo temor de que sigamos, sin una larga parada, tiembla el párroco y tiembla el pueblo todo. ¡Mira la Virgen, vidina !; es una madre que habla con su pequeñín. Esto está precioso de veras.

Hasta contamos entre la profusión de adornos y banderas, un banderín de algún aviador de famosa escuadrilla: Vista, suerte y al toro.

Sin duda que la Virgen ha sentido profunda compasión por dos hombres - los pobres - que ahí cerca, en la frondosa vega, están ocupadísimos en trabajar.

Cuando avanza la procesión desde Puerto hasta Caces, ya [...]

Paso de la Virgen de Covadonga en procesión por Riosa en el límite con Morcín en junio de 1951

87

88

Sobre la Oveya Xalda Anxel Rodríguez Presidente de ACOXA Quién se pudiere imaxinar a estes altures del sieglu ventiún que al caleyar pelos pueblos d´Asturies y fixáse nel ganau que guarez nos sos praos y montes, pudiéramos ver piquenos grupos d´oveyes xaldes. Cinco, seis, veintitrés o grandes rebañaos de reciella. Y eso güei pasa.

Ya corriera l´añu mil nuevecientos noventa y dos y l´enfotu de della xente interesao pol ganau autóctonu, punsiérase a recoyer información so la raza d´oveya que críase nel País.

Lo primero que atopamos foi na historia: La oveya xalda pertenez al tueru del Ovis aries celticus. Amás de polos restos arqueolóxicos calteníos en dellos castros, persabemos que los astures teníen oveyes, al traviés de dos cites d'autores clásicos: una recoyida nel Edictum Diocletiani de Pretiis Rerum 25, nel que se fala de la llana “Asturicensis” ya otra nel llibru III de la Geographika d' Estrabón (H. 29-7 e. C.) au se fala del “sagus” o túnica que vistíen davezu estos puelos, que yera de llana prieto pos esi yera la color de les sos oveyes .

Na fundación del Monesteriu d'Oubona (Tinéu), nel añu 780, apaecen inventariaes “triginta oves”.

Nes ordenances d'Uviéu nel añu 1274 dizse: «Primeramientre de la carne: Establecemos que la carne del carnero daquí asturiano, que vala el quarto del mellor e mui bono diez y ocho dinero».

Nel Llibru Tumbo del Monesteriu de Balmonte (Miranda) atopamos: «En este año de 1604 valen los corderos en esta tierra cinco o seis reales de un año, que es como suelen darlo al Monasterio.»

En 1701 el Monesteriu de Balmonte aforó otra vuelta a los vecinos del llugar de Cuevas por 150 años. Pagaben añalmente, de mancomún, 330 riales y amás, cada cincuenta años, un carneiru d'encabezamientu; un vecín yera'l que faía'l pagu en nome de toos. L'últimu carneiru entregarónlu l'añu 1801.

Dellos datos tiníamos de xente del ucidente astur que entá criaben oveyes xaldes, pero que mui pocos yeren.

Por suerte, n´aquelles dómines, les tiendes de los pueblos yeren les que tiníen l´únicu teléfonu publicu y ellí la información de tola parroquia y dalguna más, curría como la pólvora.

Atopáromos ya pocos rabaños d´interés, pues los cruces yeren grandes al nun haber vecinos colos que cambiar los carneros y asina, la seleición d´animales y llínies de carneros diónos el puxu pa conseguir ocho estayes bien estremáes que-mos permiten güei mirar la tema de la consanguinidá d´otra manera.

89

90

El gran problema de les races en pelígru de esaniciu ye esi. La poca diversidá de sangres bien estremáes que nun-mos xueguen cola xenética y-mos lleven a un caleyón ensin salíu.

Anguañu, l´Asociación de Criadores d´Oveya Xalda Asturiana (A.C.O.X.A.) ta formada por ciento cuarenta y seis criadores que, aparte de criar n´Asturies, tienen rabaños en Lleón, Cantábria, Galiza y hasta en Sevilla hay dalgún.

El ciensu d´oveyes xaldes a treinta y ún de payares del añu que ta acabante dexanos, ye de cuatro mil doscientes oveyes y corderes de recría y ciento sesenta y dos carneros padreando.

L´aumentu de criadores y animales ye notable cuntando que nel añu mil nuevecientos noventa y dos, yeremos tres y que entamemos con cincuenta animalinos xaldos a trabayar.

Ye anguañu cuando los meyores restoranes d´esti País tienen al corderu xaldu como estrella nes sos cartes y mos demanden más de lo que nun producimos.

Con tou y con ello, nun pararemos hasta que nes fiestes de los nuesos pueblos nun se preparen nuestros corderos como facien los nuesos antepasaos nun va munchos años.

Por ellos y por nos.

Gracies a tolos que n´Argame poneís l´enfotu nestes fiestes perguapes.

91

92

93

94

95

96

info@embutidoselangliru.com

Embutidos artesanales Elaboración propia Nuestros productos están elaborados con todo nuestro esmero y sobre todo con materias primas de máxima calidad

GastroBAR

info@morenaclaragastrobar.com

Parque Empresarial de Argame C/ Gamonal, Parcela C4 33163 Argame (Morcín)

Desayunos variados Plato del día Comidas y cenas de grupo Vinoteca Comida casera

985 78 38 23 www.embutidoselangliru.com

985 08 88 41 www.morenaclaragastrobar.com