Iglesias Iglesias y losy Derechos los Derechos Sexuales Sexuales y Reproductivos y Reproductivos Las Las
Todos los seres humanos en edad fértil, tienen el derecho y el deber de decidir libre y responsablemente el número de hijos e hijas que quieren tener y cada cuánto tiempo. Toda persona debe poder acceder a métodos de fertilización asistida, si así lo requiriera. Para que éste derecho se cumpla, se debe recibir la información y los medios necesarios para planificar su familia. Toda persona debe tener acceso a la más amplia gama posible de métodos anticonceptivos modernos, seguros, efectivos y aceptables para la regulación de la fertilidad. Se hace evidente que hay falta de información relativa a los DDSSRR en la sociedad en general y más aún en medios eclesiales. Las consecuencias de la falta del cumplimiento de éste derecho en relación a la falta de información y de servicios son evidentes; se traducen en una alta incidencia de mortalidad materna, el embarazo en adolescentes, aborto y las Infecciones de Transmisión Sexual (ITS), etc. Existen leyes y normativas públicas, pero por falta de decisión política y presión social, no se aplican; Muchas veces no se ejercen o se exigen los derechos por miedo a represalias. El alto índice de adolescentes y jóvenes embarazadas, es ya un problema de salud pública. La situación de violencia, indefensión e irrespeto de los DDSSRR de las mujeres en nuestro país es clasificada como de alto riesgo, de alta vulnerabilidad. La violencia hacia la mujer es manifiesta en la sociedad, en todos los niveles sociales y a través de los medios de comunicación. El liderazgo de las Iglesias no está sensibilizado ni capacitado en los temas relacionados con los DDSSRR, por lo que no se considera un tema de la agenda de la iglesia, lo que redunda en una falta de espacios para hablar de paternidad/maternidad responsable y los métodos anticonceptivos, entre otros temas. Muchas iglesias tienen influencia de otras doctrinas que están en contra del derecho a la planificación familiar. El tema del aborto no se lo mira desde lo ético, sino desde una moralidad que no resiste a la realidad. El tratamiento de los temas cruciales, desde una perspectiva de género es inexistente, no es un eje transversal, ni en el discurso, ni en las prácticas eclesiales, lo cual influye también en la falta de cumplimiento y reivindicación de éste derecho. Las iglesias, sus líderes, lideresas y la comunidad eclesial en general, no son precisamente el referente de acompañamiento, acogida, consuelo y guía que las mujeres necesitan en momentos en los que han sido violentadas o simplemente se ven obligadas a tomar la decisión de tener hijos porque no hay acceso a la información, a los servicios, o porque el modelo “así lo determina”, aunque las condiciones sean adversas y sus deseos sean contrarios al modelo impuesto. Pese a que estamos en pleno siglo XXI, la lectura de la Biblia en la mayoría de las comunidades eclesiales sigue siendo literalista, descontextualizada, carente de enfoques interpretativos de género, lo que contribuye a alimentar y reproducir un modelo patriarcal que se basa en un sistema de relacionamiento inequitativo entre los miembros de una comunidad. La incidencia de mortalidad materna y el aborto como tema ético, no se abordan en las iglesias, por lo que hay poco acompañamiento pastoral y comunitario en situaciones de violencia, abusos y abortos. Por otro lado, las soluciones que se dan, son desde una ética moralista y religiosa, no desde las raíces de los problemas, desde la realidad de los hechos, por esto las iglesias no se manifiestan desde la prevención, la solidaridad y la restauración. Para difundir y capacitar de manera estratégica la temática de los DDSSRR dentro de las iglesias, con especial énfasis en lo relativo al derecho a tomar la decisión de traer o no hijos al mundo, cuándo y cuántos hijos e hijas tener y se debe poner el tema de los métodos anticon-
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