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OLLA DE BARRO • Gobierno propio de los pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta
Entre los pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta la autoridad de los mamos y mayores se funda en su proceso de formación de toda la vida en la cosmovisión y la historia propia y en principios éticos para la relación con las personas y con la naturaleza. Entre los Kankuamos el respeto hacia los mayores se basa en la combinación de su experiencia y la sabiduría que les confiere su edad, la participación que ha tenido en la vida de la comunidad, su capacidad de mediación y la integridad y coherencia de su comportamiento. No todos ellos hacen parte de los consejos de mayores, sino aquellas personas que han asumido un comprocompro miso en la orientación de la vincudinámica colectiva vincu lándose al proceso que adelanta la Organización ParIndígena Kankuama. Par ticipan aquellas que tienen la plena consciencia de que los Consejos de Mayores y
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dfrty56 otras instancias semejantes se configuran como gobierno; pues a esta dimensión interna de la autoridad se suma el reconocimiento que la legislación colombiana le otorga a las estructuras propias de toma de decisiones y aplicación de justicia de los pueblos indígenas a través de la jurisdicción especial indígena (artículo 246 de la Constitución Política). Dado que no todas las personas mayores están interesadas en asumir su función en la aplicación de justicia, los Consejos de Mayores no cuentan con suficiente participación para realizar todos los procedimientos que exige su función. Así, aunque a partir del Tercer Congreso Kankuamo se determinó que los mayores eran personas a partir de los 50 años, en algunas comunidades hay personas más jóvenes vinculadas a los Consejos Locales de Mayores. Estos miembros de las comunidades requieren ganar capacidad de interlocución política con las instituciones, lo cual se basa en conocer las implicaciones y posibilidades del sistema de gobierno Kankuamo para la administración de justicia y el manejo del territorio de su resguardo. En la aplicación de justicia kankuama, un propósito central es crear espacios de reconciliación y de diálogo entre los enfrentados, reconociendo en todo momento que los “acusados” hacen parte de la comunidad. Su intención es resolver los conflictos y tomar decisiones bajo un principio re-socializador y no únicamente punitivo. Por esta razón la acción de “dar consejo o aconsejar”, es utilizada como un correctivo ético. El consejo es comunitario, pues no solamente se aconseja a quienes cometen faltas o delitos, sino a quienes resultan lesionados o agredidos. Se busca que el consejo se dirija a toda la comunidad para inculcar y reforzar tanto la labor y la autoridad del Consejo de Mayores como las pautas de convivencia de la comunidad.