EA5 PORTFOLIO
Revive the life of belief
TKUA
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紀佳妤
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education background
Sep.2014-Jun.2017 | Tainan Girls High School | Tainan,Taiwan
Sep.2017-Jun.2023 | Department of Architecture | Tamkang University
competition experience
Sep.2020-Jan.2021 | Dewan Award for Architecture 2021
Oct.2020-Feb.2021 | 2021-22 Architecture at Zero
「聖與俗其實我們生活的一體兩面， 神聖的特質經常是透過『世俗』顯現在人實際生活的處境，
來向人揭示『神聖』是什麼。」
Summary-摘要
在快速變動的城市中,廟宇乘載著不同層面的記憶, 從個人主觀記憶到城市變遷中所遺留下來的痕跡。
在過去的農業時代,農民「看天吃飯」這種不穩定的生活基礎,
使得在地宗教成為與生活成為密不可分的存在,廟宇也不單純只是 宗教場所,更是許多日常活動發生與匯集之處。
而在快速現代化,人們的生活型態越發豐富的現代, 人們不再如過去倚靠信仰作為日常的依歸,
過去藉由廟宇所帶動而起的經濟商業型態與生活模式逐漸消逝, 人口的流失、與新世代的隔閡使有些廟宇周遭逐漸產生出都市的 閒置空間。
希望以新的社會型態作為嚮導,思考廟宇與現代人關係,
跳脫傳統廟宇建築的空間束縛,創造更能符合現代社會的廟宇與 容納新活動的載體。
開基玉皇宮
Dissertation
-比較廟宇在過去與現在都市中所扮演的角色轉變
-因現代生活逐漸與廟宇失去連結而造成的都市問題
-如何增加廟宇與現代日常的相關性
-打破在地傳統建築形式以創造容納新活動的可能性
Constext -北側為公園、學區與新興文創園區
-南側接近市中心商業與文教圈
-東側緊鄰歷史悠久的市場，提供附近居民民生採買 同時吸引觀光人潮
-西側為前往火車站的主要道路，並在此處形成商業、
古蹟、醫療聚集的密集區
Site Analysis-基地分析
-位於台南市北區的鎮北坊文化園區內
-保留眾多的清領時期與日治時期所遺留的街道紋理與尺度
-西南方存在眾多古蹟，東側開發成現代都市，使區域內形 成新舊城區融合的特殊情況
廟前的主要停車場，使用頻率不高， 少數廟內大型慶典時做為部分活動使用
坐落在鄰房之間的停車場，為廟方所有，可連接 前後巷道。
位於巷弄中段，為私人閒置空地。
現況巷道
通往廟後方入口的巷弄，沿途多為老舊民宅
廟後方的入口通道，連接金爐廣場
廟祭典的主要入口，左側兩棟大樓導致視線阻 擋，巷中多以老房住宅、廢屋、空地為主。
Issue-議題
偏殿
正殿
小型活動可能發生在各種非特定空 間，如：走道，模糊了空間之間的 分野。
祭祀空間特性
Worship-祭典科儀
送天師-「立冬之後大打醮」
-時間：約每年農曆十月上旬以後
-目的：去除疾病瘟疫，為民眾解決困難-過程：擲筊決定 舉行日期，於其間必須迎請張天師神像
前來鎮守廟宇，結束後擇日舉行「送天師」的遶境活動。
部分廟宇至開基玉皇宮迎請天師神像。迎請與恭送張天師 神像作為合境平安精神信仰。也是府城歲末年終最盛大的 民俗活動。
送天師-「歲暮大賣出」
-過去藉由送天師遶境的科儀，沿途商家提供各式用品與 食物補給，同時吸引沿途民眾進行新年前的採買。
祭典最後會在送天師終點的廟宇進行盛大的酬神儀式，包 含廟會陣頭以及戲班演出。聚集觀禮的人潮帶來更多的商 業。
神像作為合境平安精神信仰。也是府城歲末年終最盛大的 民俗活動。
祭祀方式-規模與尺度
不同的祭祀型態產生不同的尺度感與活動規模，從個 人的祈願、群體誦經祈福、廟與廟之間的交陪活動，到 整個城市的遶境活動。在固定的空間下，在不同時間容 納不同大小的活動行為。
而在沒有儀式的時段也能與日常生活產生連結。
祭祀方式-規模與尺度
戲台與廟口
戲台在廟會酬神活動中有著很大的重要性，戲台上的表 演提供人與神共同觀賞。隨著酬神表演，進而造成人流 的聚集，而從中衍伸出續許多的常民活動。
Concept-空間概念
-廟宇在現代僅剩宗教功能，且經營模式逐漸商業化，與過去緊密 扣合生活日常的形式有所區別。
-透過結合現代的行為模式於廟中，使廟宇的存在不再僅限於特定 的族群及功能。
-以不同神明的特色，進而衍伸出相關的現代日常空間，重新建造 台灣在地信仰與日常的連接
面向:南
神像高度:三尺六(105.99 公分)
玉皇大帝-社區空間
公共空間
次要祭祀空間
主要祭祀空間
間 屬 性 ： 大 而 完 整 的 主 殿
間 ， 高 度 最 高 ， 面 對 半 戶 外 露 臺 ， 為 廟 宇 建 築 群 中 心 ， 旁 邊 次 空 間 作 為 與 其 他
面向:南
神像高度:三尺六(105.99 公分)
月老星君
面向:東
神像高度:一尺五(50公分)
面向:東
神像高度:一尺六(53.333公分)
間 屬 性 ： 註 生 娘 娘 為 掌 管 求 子 生 育 與 庇 護 而 兒 童 的 女 神 ， 增 延 伸 出 兒 童 相 關 空 間 改 變 小 孩 對 廟 宇 的 印 象 。
空 間 屬 性 ： 具 有 ﹁ 祭 改 ﹂ 此 種 特 殊 儀 式 的 空 間 ， 儀 式 時 發 出 獨 特 的 聲 音 吸 引 周 遭 使 用 者 的 聽 覺 感 官 。 擴 增 祭 典 空 間 ， 作 為 活 動 或 暫 時 容 納 祭 改 人 潮 之 用 。
神像高度:一尺六(53.333公分)
空 間 屬 性 ： 五 文 昌 帝 君 在 考 期 吸 引 大 量 香 火 ， 擴 展 與 藝 文 學 習 相 關 的 空 間 供 附 近 學 區 學 生 課 後 暫 時 停 留 的 據 點 。
微型畫廊 爬上長長的階梯來到二樓， 開放的中心空間掛著兒童五彩繽紛的繪畫， 從挑空處往下望去， 樓下三官殿的活動隱約可見， 人們或坐或站， 或交談或沉默， 等待著與神明約定的時間。
殿後平台 參拜之後，穿過小小的鐵樓梯， 神明身後， 神聖到世俗的轉換。
柱廊走道 穿過廟宇側邊不起眼角落的磚牆， 柱廊映入眼簾， 與商店建築的牆面指引著外部， 神聖是從世俗中被引渡，
半戶外廣場 從廟埕而來的香客， 隨著平坦的階梯逐漸進入， 不同的牆面引導著不同空間的入口， 不同的活動在這裡相會， 祭改的號角、兒童的嬉鬧，
戲台與廟口
戲台在廟會酬神活動中有著很大的重要性，戲台上的 表演提供人與神共同觀賞。隨著酬神表演，進而造成 人流的聚集，而從中衍伸出續許多的常民活動。
Result-成果
-重新建構廟的空間性質。
-依照現有的空間尺度並合併基地涵構軸
線，重新制定新的空間。
-合併各神明的特色與可能延伸出的活動 作為新空間的基礎構想。
-藉由更多的活動可能性來改變使用者到
廟的單一目的性，使有所求與無所求者
都能發現自己與廟之間特別的意義。
其他神祇(司命灶君-馬使爺-天醫真人)
月老殿
其他神祇-(普化天尊-張府天師-王靈天君)
咖啡廳
微型畫廊
商品部
太陽星君-其他神祇 (三清道祖-太白金仙-盤古聖祖-太乙真人)
南向立面
西向立面
TKUA 55TH 2023
