การศึกษาวิเคราะห์วรรณคดีเรื่องรามเกียรติ์ โดย ฉัตรอมร แย้มเจริญ

๑๔

๒.๔ ความสําคัญของรามเกียรติ์ตอสังคมไทย ในบรรดาวรรณคดีไทยซึ่งมีที่มาจากวรรณคดีอินเดียดวยกันแลว ไมมีเรื่องใดที่ ไดรับความนิยมสูง กวางขวาง และยืนนานเทาเรื่องรามเกียรติ์ ทั้งนี้เพราะเนื้อเรื่อง สนุกสนานใหความเพลิดเพลินแบบเรื่องนิยาย มีทั้งรัก โศก ตื่นเตน ประกอบดวย อิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย ซึ่งถูกรสนิยมของคนโดยทั่วไปตั้งแตโบราณกาล นอกจากนั้น ลักษณะและอุปนิสัยของตัวละครยังเปนที่ประทับใจ และสอดคลองกับวัฒนธรรมของ เราดวย โดยเฉพาะอยางยิ่งตัวนางสีดาเปนแบบแผนของหญิงที่คนไทยนิยม คือเรายก ยองนางสีดาวาเปนสตรีหมายเลขหนึ่งในดานความซื่อตรงตอสามี๑ อันที่จริงแลวตัวละครอีกมากดวยกันซึ่งเปนที่ติดอกตองใจคนไทยเราไมนอยไป กวานางสีดา ดังเชน หนุมานเปนตน หนุมานมีทั้งความเกงกลาสามารถ มีความฉลาด ไหวพริบ รวมทั้งความเจาชูดวย ในเรื่องความเจาชูของฝายชายนั้นคนไทยไมสูรังเกียจ นัก แมครอบครัวไทยจะเปนแบบผัวเดียวเมียเดียวก็ตาม พระเอกในวรรณคดีไทยมักมี ความเจาชู ควบคู กับความงดงาม และความเกงกล าสามารถเสมอ ด วยเหตุ นี้ เรื่ อง รามเกียรติ์จึงเปนที่จับตาคนไทยทั้งชาติ๒

ภาพที่ ๔ : โขนกลางแปลง เรื่องรามเกียรติ์ ตอนสหัสเดชะยกทัพ ๑

๓

สมพร สิงโต, ความสัมพันธระหวางรามายณะของวาลมิกิและรามเกียรติ์พระราชนิพนธในรัชกาลที่ ๑, (กรุงเทพฯ: หนวยศึกษานิเทศก กรมการฝกหัดครู, ๒๕๒๐), หนา ๒๖๗. ๒ เรื่องเดียวกัน, หนา ๒๖๘. ๓ มหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร, คณะมนุษยศาสตรและสังคมศาสตร, โปรแกรมวิชานาฏศิลป, สุนทรียภาพของชีวิต: การรับรูและกระบวนการรับรูเชิงคุณคา, (Online). http://human.rru.ac.th/naat/Page3.htm (๑๕ กุมภาพันธ ๒๕๕๑)