en periode og det kan gøre de ældres dag eller måske blot en enkelt time bedre, men de får ikke umiddelbart den langsigtede effekt med et aktivt og rigt ældreliv, som kommunen beskriver som mål i projektbeskrivelsen for Solvang.
5.6 Eksklusion som konsekvens af frivillighed De overstående eksempler fra de frivilliges interageren på Solvang, viser en grad af selektion i det frivillige arbejde. Netop fordi arbejdet er frivilligt, og som jeg har beskrevet tidligere, at de frivillige er drevet primært af lyst, er det ikke alle ældre der får noget ud af de frivillige. Det er der mange årsager til. Blandt andet har det noget at gøre med det helt konkrete fysiske rum og at de frivillige ikke kan nå rundt til dem alle i bygningen. Derudover er der få frivillige i forhold til ældre og de frivillige vælger, at bruge tid på de ældre de har en 'god kemi' med, altså ældre de selv får noget ud af, at være sammen med. Med reference til Mauss, bliver den gode kemi til den gave, de frivillige vil have igen for deres samvær. Det betyder dermed, at de ældre der skaber ’dårlig kemi’, ikke bliver en del af de frivilliges arbejde. Ofte er der dog en tilbøjelighed til, at det er de samme ældre som de frivillige har denne kemi med og derfor de samme ældre der får opmærksomhed og omsorg. Men ikke kun de frivillige er selektive, det er de ansatte også på de frivilliges vegne. Under mit feltarbejde spørger jeg de ansatte på de forskellige etager, hvem de synes jeg skal snakke med af de ældre. "Jeg vil gerne vide hvem jeg kan interviewe og 'få noget ud af'. Der er jo mange af de ældre der er demente, uden at jeg lige med det samme opdager det. Men da jeg begynder at spørge de ansatte, finder jeg ud af, at de ansatte favoriserer og synes at nogen bestemte af de ældre er bedre at snakke med end andre. Det er ofte de åbne og umiddelbart 'søde', jeg bliver henvist til. Jeg tænker om det samme sker med andre frivillige og at det derfor altid er de samme ældre, der får kontakt" (Feltdagbog 01.11.12). De ansatte fortæller mig, at de ikke vil overbelaste de frivillige ved at henvise dem til de svage og svære ældre. Der er nogle af de ældre som ikke har lyst til besøg af de frivillige, men der er også nogle som ikke vil invitere alle ind i deres liv og som stadig har kapaciteten til at være selektive i deres relationer. Det kan betyde, at de frivillige 66