Ilustracion fotográfica 20. Calles/camino en comunidad Chullina y ruinas en las afueras de Pelechuco

andino que hoy conforman seis países: Argentina, Bolivia, Colombia, Ecuador, Chile y Perú. Con una de las mayores diversidades étnicas, lingüísticas, culturales y biológicas.

El Qhapaq Ñan en Bolivia adquirió especial relevancia debido a que comunicó y articuló a importantes grupos étnicos del pasado, en la actualidad reúne gran diversidad de técnicas, pensamientos, mitos, tradiciones, música, gastronomía y costumbres que conviven armoniosamente con la naturaleza (Ministerio de Culturas).

Este reconocimiento mundial, ofrece a Bolivia un marco de trabajo para la recuperación, restauración y gestión de este rico patrimonio arqueológico de la red vial incaica, cuyos vestigios en muchos lugares siguen siendo usados como camino tradicionales de muchas comunidades indígenas. Además que la puesta en valor de este patrimonio de la humanidad, generará muchos beneficios asociados a la gestión del patrimonio para las culturas andinas actuales, como el turismo y la revalorización de las manifestaciones culturales de la gran diversidad de pueblos asociados a este patrimonio andino

Ilustracion fotográfica 20. Calles/camino en comunidad Chullina y ruinas en las afueras de Pelechuco

Para el ANMIN Apolobamba, el Qapac Ñac se presenta como una oportunidad para incorporarse a la recuperación de esta red vial andina, esta área protegida cuenta con un rico patrimonio arqueológico de su pasado prehispánico, ruinas, caminos, tambos, centros ceremoniales, funerarios entre otros restos, además que el área protegida cuenta con un proceso de gestión social y ambiental que ofrece un marco de trabajo fundamental para la gestión de este patrimonio.

Se debe señalar como un antecedente para articular acciones de trabajo sobre el patrimonio cultural, que el SERNAP en el año 20098, firmó un Convenio Interinstitucional con el Ministerio de Culturas justamente para

8 CONV-I- SERNAP N° 002/2009, firmado el 12 de Marzo del 2009.

coordinar las acciones del proyecto Qapac Ñan que estaban en las áreas protegidas; se deberá retomar este marco de coordinación interinstitucional.

El objeto del Convenio establecía lo siguiente:

“…definir y regular las relaciones de coordinación y cooperación entre el SERNAP y el Ministerio de Culturas a fin de coadyuvar esfuerzos para la investigación, registro, conservación y la puesta en valor del Patrimonio Natural y Cultural de Bolivia, en el marco de las competencias y atribuciones de cada entidad, a partir del establecimiento de acuerdos mutuos plasmados en planes de acción y proyectos específicos.“ Ahora es el momento de retomar este relacionamiento con el Ministerio de Culturas y otras instituciones competentes en temas vinculados a la gestión del Patrimonio Cultural, para potenciar el trabajo del ANMIN Apolobamba en la gestión de su rico patrimonio cultural que posee, más cuando actualmente están siendo amenazados y en muchos casos destruidos varios monumentos arqueológicos y tramos de caminos prehispánicos que existían en la zona.

2.2.1.11.Referentes del Marco legal para la gestión del Patrimonio Cultural Boliviano

La Constitución Política del Estado (2009), establece:

El Estado asumirá como fortaleza la existencia de culturas indígena originario campesinas, depositarias de saberes, conocimientos, valores, espiritualidades y cosmovisiones. Será responsabilidad fundamental del Estado preservar, desarrollar, proteger y difundir las culturas existentes en el país. ( Art. 98).

El patrimonio cultural del pueblo boliviano es inalienable, inembargable e imprescriptible. Los recursos económicos que generen se regularán por ley, para atender prioritariamente a su conservación, preservación y promoción.

El Estado garantizará el registro, protección, restauración, recuperación, revitalización, enriquecimiento, promoción y difusión de su patrimonio cultural de acuerdo con la ley. (art 99).

El Estado La riqueza natural, arqueológica, paleontológica, histórica, documental y la procedente del culto religioso y del folklore, es patrimonio cultural del pueblo boliviano, de acuerdo con la ley.( Art. 99)

Es patrimonio de las naciones y pueblos indígena originario campesinos las cosmovisiones, los mitos, la historia oral, las danzas, las prácticas culturales, los conocimientos y las tecnologías tradicionales. Este patrimonio forma parte de la expresión e identidad del Estado.( Art. 100)

Protegerá los saberes y los conocimientos mediante el registro de la propiedad intelectual que salvaguarde los derechos intangibles de las naciones y pueblos indígena originario campesinas y las comunidades interculturales y afrobolivianas.( Art. 100)

Las manifestaciones del arte y las industrias populares, en su componente intangible, gozarán de especial protección del Estado. Asimismo disfrutarán de esta protección los sitios y actividades declarados patrimonio cultural de la humanidad, en su componente tangible e intangible. (Art.101)

En Mayo del 2014 se promulga la Ley del Patrimonio Cultural Boliviano N°530, con el objetivo de normar y definir políticas públicas que regulen la clasificación, registro, restitución, repatriación, protección,

conservación, restauración, difusión, defensa, propiedad, custodia, gestión, proceso de declaratorias y salvaguardía del Patrimonio Cultural Boliviano.

Se determina que el Ministerio de Culturas y Turismo es el órgano rector del Patrimonio Cultural Boliviano. En el marco de esta Ley se establecen las siguientes definiciones:

Patrimonio Cultural Boliviano, es el conjunto de bienes culturales que como manifestación de la cultura, representan el valor más importante en la conformación de la diversidad cultural del Estado Plurinacional, y constituye un elemento clave para el desarrollo integral del país. Se compone por los significados y valores atribuidos a los bienes y expresiones culturales, inmateriales y materiales, por parte de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, comunidades interculturales y afrobolivianas y las comunidades que se autodefinen como urbanas o rurales, migrantes, espirituales o de fe, transmitidos por herencia y establecidos colectivamente. Estos significados y valores forman parte de la expresión e identidad del Estado Plurinacional de Bolivia. (Art. 5)

Patrimonio Cultural Inmaterial, se entiende a los usos, prácticas, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas, junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes; que las naciones y pueblos indígena originarios campesinos, comunidades interculturales y afrobolivianas, urbanas y rurales, reconocen como parte integral de su identidad. (Art 7)

El Patrimonio Cultural Inmaterial tiene los siguientes atributos:

 Se transmite de generación en generación.  Es creado y recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia.  Infunde un sentimiento de identidad y continuidad, contribuyendo así a promover el respeto de la diversidad y la creatividad humana.  Se manifiesta en varios ámbitos como son las tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma como vehículo del Patrimonio Cultural Inmaterial; en usos y prácticas sociales, rituales y actos festivos; formas tradicionales de organización social y política; cosmovisiones, saberes ancestrales, aportes científicos, conocimientos y usos relacionados con la naturaleza, la sociedad y el universo; actos y creencias religiosas.

Música y danza; astronomía, agricultura, ganadería, botánica y medicina tradicional: saberes y conocimientos tradicionales de predicción y prevención climática.

El Patrimonio Cultural Material se clasifica en Patrimonio Mueble y Patrimonio Inmueble.

Son los productos materiales de la cultura, susceptibles de ser trasladados de un lugar a otro. Es decir, todos los bienes culturales materiales móviles que son expresión o testimonio de la cultura o de la evolución de la naturaleza y que poseen un valor histórico, ancestral, documental, arqueológico, paleontológico, científico, artístico, medicinal, terapéutico, religioso, espiritual, eclesiástico, ritual, etnográfico, cosmológico, folklórico, musical, dancístico, decorativo, comunitario, social, industrial, nutricional y tecnológico. (Art. 9)

Comprende de manera enunciativa: pintura, escultura, cerámica, cristalería, textilería y tejidos de origen vegetal y animal, talabartería, armería, sigilografía, filatelia, fotografía, documentos de diferentes tipos de soporte, objetos domésticos, objetos de trabajo, objetos para rituales, numismático, objetos de madera, líticos entre otros.