Fundación Centro Crianza
Acompañamiento Terapéutico
la tiene con aquel primer Otro que es su madre...por eso el niño, que ha constituido a su madre como sujeto sobre la base de
la primera
simbolización se encuentra enteramente sometido a lo que podemos llamar, pero solo por anticipación, la ley"34.
Esta ley no es, sino la de ella misma que a su vez remite a otra; es decir que cuando el niño mire y desee completar al Otro, se encontrará siempre en algún lugar con el Otro del Otro; lo que ya nos hace entrar en el segundo tiempo.
Segundo tiempo En el segundo tiempo el padre aparece como interdictor; se manifiesta como mediado en el discurso de la madre; e interviene efectivamente sobre el discurso de la madre. En este nivel se produce lo que hace que al niño le vuelva, pura y simplemente, la ley del padre concebida imaginariamente por el sujeto como privadora de la madre. Aparece de forma menos velada que en la etapa anterior, pero no se revela del todo. Ahí el padre priva a alguien de lo que al fin de cuentas no tiene; es decir; de algo que solo tiene existencia en cuanto símbolo. Nos dice Lacan "Es el estadío, digamos, nodal y negativo, por el cual lo que desprende al sujeto de su identificación lo liga, al mismo tiempo, con la primera aparición de la ley en la forma de este hecho la madre es dependiente de un objeto”, "el sujeto tiene que simbolizar él mismo, convertir en significante; esa privación de la que la madre es objeto. Esta privación el sujeto la acepta o la rechaza"35. Lo que este padre priva, actúa en la madre y en el niño con un mandato doble y bidireccional "no te acostarás con tu madre" y " no reintegrarás tu producto". Es necesaria la aceptación de esta privación para pasar al tercero y último tiempo del Edipo.
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Ídem. pág 1911
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Jacques Lacan EL SEMINARIO
libro 11 " Los cuatro conceptos fundamentales del
Psicoanalisis"1964.Pág213. www.centrocrianza.org.ar
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