AZORÍN

Azorín Hecho por: Daniel Catón, Camila Robalino y Daniel Nicolau.

1.

BIOGRAFÍA

2. FORMACIÓN Y EDUCACIÓN 3. CARACTERÍSTICAS DE SU ESTILO 4. OBRA 5. CONCLUSIONES 6. VALORACIÓN PERSONAL 7. BIBLIOGRAFÍA

BIOGRAFÍA José Augusto Trinidad Martínez Ruiz, más conocido por su apodo ​Azorín.​ Nació el 8 de junio de 1873 en monóvar y murió en Madrid en 1967. Hijo de ​María Luisa Ruíz e ​Isidro Martínez.​ Cursó secundaria en el colegio de los ​Padres Escolapios en Yecla. En 1888 se establece en Valencia para estudiar ​derecho​. A sus 23 años se establece en madrid y empieza a trabajar en periódicos (republicanos) y revistas, sus primeros años de literatura se dedicó a luchar contra la detención y hostilidad. Tuvo incursiones en la política y fue diputado entre 1907-1919, fue un gran viajero alrededor de toda España pero muy poquito por el extranjero, durante la primera guerra mundial estuvo en Francia y también residió allí a partir del 1936, el comienzo de la ​guerra civil española​.

Fue elegido por la rae pero él dejó de asistir a sus sesiones. En sus últimos años vivió muy recluido a sus lecturas y una gran adicción hacia el cine y paseos solitarios.

Fue una de las figuras principales de la “Generación del 98”, en 1893 publicó un folleto criticando a España con el seudónimo ​candido,​ en 1894 publicó su primer libro con un seudónimo diferente, se ve que le gustaban los seudónimos, en 1900 y 1901 madura como escritor con sus diferentes obras como la tragicomedia”la fuerza del amor”.Poco después surge el otro tema de España, la realidad, Azorín pasa 20 años escribiendo sobre este tema y la ternura y dolor en España y también escribió un libro basándose en él como personaje principal. A partir de 1925 se inicia su crisis y empieza un tono de vacile en sus obras que terminaría con el inicio de la guerra civil. Al terminar la guerra civil azorín vuelve a su estilo tradicional sin dejar de buscar innovación hacia la tenuidad.

FORMACIÓN Y EDUCACIÓN Estudió bachillerato interno durante ocho años en el colegio de los Escolapios de Yecla. De 1888 a 1896 cursó derecho en Valencia, donde se interesa por el ​krausismo y el ​anarquismo​.

Empieza a publicar usando seudónimos como Fray José en La Educación Católica de Petrer y Juan de Lis en El Defensor de Yecla, entre otros. Se examinó en Granada y Salamanca pero no era muy buen estudiante ya que estaba más atento al periodismo, teatro y literatura. El 25 de noviembre 1896 llegó a Madrid para seguir con sus estudios. Trabajo en el periódico El Progreso bajo el seudónimo Cándido y haciendo críticas de temas sociales, poco a poco su nombre fue apareciendo en las revistas y fue situándose en el mundo del periodismo. Durante este periodo publicó follteos y obras literarias donde finalmente publicó una trilogía de novelas autobiográficas firmando como Azorín seudónimo que usaría de ahí en adelante. Se unió a La Vanguardia para redactar críticas de obras literarias y gracias a su jefe se dice que pudo publicar aproximadamente doscientos artículos durante tres años. En 1924 es seleccionado para formar parte de la Real Academia Española.

CARACTERÍSTICAS DE SU ESTILO En sus obras, Azorín usa un estilo en el cual destaca enormemente la descripción. Esta es enormemente detallista, para ella emplea una gran cantidad de léxico muy variado y rico, utilizando con frecuencia arcaísmo.

Azorín busca constantemente un estilo propio, empleando para ello frases cortas y yuxtapuestas. El tono es melancólico y de añoranza hacia el pasado.

El autor se centra más en la descripción que en el argumento o en la narración. Describe hasta la saciedad los personajes y los ambientes o paisajes. Estas descripciones tienen forma impresionista.

OBRAS LA VOLUNTAD fue la primera novela autobiográfica de Azorín que fue escrita en 1902 cuya temática describe la lucha interior de un personaje por encontrar una solución vital que trata de incorporarse a la vida de un ambiente que le es extraño y busca desesperadamente la razón de su existencia.

LA RUTA DE DON QUIJOTE La ruta de Don Quijote​, ​es un libro que escribió Azorín después de tres semanas de seguimiento de los pasos del ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha.

Este tenía un fin plenamente periodístico. Para realizar esta ruta recorre localidades como Argamasilla, Puerto Lápice, Ruidera, Criptana o El Toboso.

DON JUAN ​es el título de una novela corta que escribió Azorín en el año 1922. En esta novela retomó el personaje no obstante, la historia que aparece en esta novela no añade nuevas anécdotas a este personaje, por el contrario nos muestra a un Don Juan que ya ha madurado y que se ha convertido en un filósofo. A este relato le sigue Doña Inés, publicado en 1925, en donde la mirada del protagonista proviene de la amada del héroe.

TEXTO COMENTADO "-La propiedad es el mal... Se buscarán en vano soluciones al problema eterno. Si el medio no cambia, no cambia el hombre... Y el medio es la vivienda, la alimentación, la higiene, el traje, el reposo, el trabajo, los placeres. Cambiemos el medio, hagamos que todo esto, el trabajo y el placer, sea pleno, gustoso, espontáneo, y cambiará el hombre.

Y si sus pasiones son ahora destructivas —en este medio odioso—, serán entonces creadoras —en otro medio saludable... No cabe hablar del problema social: no lo hay.

Existe dolor en los unos y placer en los otros, porque existe un medio que a aquéllos es adverso y a éstos favorable... La fuerza mantiene este medio. Y de la fuerza brota la propiedad, y de la propiedad el Estado, el ejército, el matrimonio, la moral. Azorín replica: —Un medio de bienestar para todos supone una igualdad, y esa

igualdad...Yuste interrumpe: —Sí, sí; se dice que es imposible una igualdad de todos los hombres... que todos no tienen el mismo grado de cultura... que todos no tienen las mismas delicadezas estéticas y afectivas...El maestro calla un momento y después añade firmemente: —Las tendrán todos, las tendrán todos...

Hace un siglo Juan Bautista Lamarck ponía el siguiente ejemplo en su Filosofía zoológica: un pájaro vese forzado a vagabundear por el agua en sitios de profundidad escasa; sus sucesores hacen lo mismo; los sucesores de sus sucesores hacen lo propio... Y de este modo, poco a poco, a lo largo de múltiples generaciones, este pájaro ha visto crecer entre los dedos de sus patas un ligero tejido... y aumentar de espesura... y llegar a recia membrana que le permite á él, descendiente de los primitivos voladores, nadar cómodamente en las marismas... Pues bien; ahora aplica este caso. Pon al hombre más rudo, más grosero, más intelectual en una casa higiénica y reconfortante; aliméntalo bien: vístelo bien; haz que trabaje con comodidad, que goce sanamente... Y yo te digo que al cabo de tres, de ocho, de doce generaciones, de las que sean, el descendiente de ese rudo obrero será un bello ejemplar de hombre culto, artista, cordial, intelectivo.

Azorín observa: —Eso es el transformismo. Y Yuste réplica: —Sí, es el transformismo que nos enseña que hay que lograr un medio idéntico para llegar á una identidad, a una igualdad fisiológica y psicológica... indispensable para la absoluta igualdad ante la Naturaleza.

He aquí porqué he dicho antes que el problema no existe...

No existe desde que Lamarck, Darwin y demás naturalistas contemporáneos han puesto en evidencia que el hombre es la función y el medio... Y puesto que es imposible producir un nuevo tipo humano sin cambiar la función y el medio, es de toda necesidad destruir radicalmente lo que constituye el medio y la función actuales. En el silencio de la noche, la voz del maestro vibra apasionada. Esta mañana, Yuste ha recibido una revista. En la revista figura un estudio farfullado por un antiguo compañero suyo, hoy encaramado en una gran posición política. Y en ese estudio, que es una crónica en que desfilan todos los amigos de ambos, los antiguos camaradas, Yuste ha visto omitido su nombre, maliciosamente, envidiosamente...

El maestro prosigue indignado: —Para esta obra no hay más instrumento que la fuerza. Nuestros antepasados milenarios usaron de la fuerza para crear instituciones que hoy son venero de dolor: nosotros emplearemos la fuerza para crear otro estado social que sea manantial de bienandanzas. "

DANIEL CATÓN​: Este texto habla de la desigualdad política que hay y la diferencia de cultura que hay y de que algunos viven gozando todo el dia y otros sufriendo y eso ha de cambiar y todo el mundo hacerse más fuerte de cara al futuro mejorando las siguientes generaciones que vienen.

DANIEL NICOLAU​: Este texto me transmite una esperanza, un cambio que hace falta para que alguien que vive en un monotonía constante, que no mejor y si cambia empeora, solo necesita darle una vuelta a su vida, cambiar como viste, cambiar donde vive… Experimentar nuevas rutinas para no solo darle un aire físicamente, sino para que estos cambios te permitan abrir y cambiar tu mente.

CAMILA ROBALINO​: Para mí este texto habla sobre la vida que puede cambiar si a una persona le das todas las cosas que necesita. A lo largo de los años se convertirá en una buena persona, culta y con buen corazón. Lo compara con un animal lo que quiere decir que no somos tan diferentes a ellos.

CONCLUSIONES Y VALORACIONES PERSONALES DANIEL NICOLAU: ​El trabajo me está gustando hacerlo porque está planteado de una forma en la que muy rápidamente aprendes mucho de forma indirecta. Por otra parte creo que Azorín es un tanto aburrido, ya que escribió en prosa, algo que hace muy pesados sus textos. Aun así, creo que es super interesante lo que deja plasmado y su intelectualidad.

DANIEL CATÓN: El trabajo el dia que estuve me gustó pero al faltar dos días no puedo dar mi completa opinión, por lo que hice me gustaba y Azorín parece aburrido por el texto que hemos puesto y tiene muchas obras por lo visto.

CAMILA ROBALINO: ​En general me ha gustado el trabajo que hemos hecho ya que no había escuchado antes de este novelista y me parece interesante. El trabajar de nuevo con chromebooks me ha parecido una buena idea en este proyecto ya que lo hemos podido hacer más rápido y el trabajo en clase ha sido más ameno.

BIBLIO/WEBGRAFÍA http://www.rinconcastellano.com/sigloxx/azorin.html http://personajeshistoricos.com/c-escritores/azorin/#Estilo_literario https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/9152/Azorin http://www.rinconcastellano.com/sigloxx/azorin_voluntad.html http://cincuentopia.com/la-ruta-don-quijote-azorin/ http://www.epdlp.com/texto.php?id2=5320