VARIOS AUTORES
Con motivo del juramento de la Constitución Política del Estado de Michoacán, nuevamente hay "música, truenos de pólvora, repiques a vuelo, iluminaciones y adornos de calle" el 11 de octubre de 1825.47 El interés por que el pueblo se cultive, se advierte en el acuerdo que toma el Ayuntamiento el 5 de julio de 1826, cuando aparte de reiterarse la necesidad de construir una "sala permanente" para sus sesiones, también se considera la conveniencia de que el edificio proyectado contenga otras dos piezas: Una para Secretaría y otra "para Gabinete de Lectura", o sea, una biblioteca pública.48 Sobre la idiosincrasia como productor de cerdos que más tarde distinguirá a este lugar, sus antecedentes se encuentran en la costumbre que se estilaba de cebar a estos animales con maíz. Los dueños de las más importantes piaras incluso son miembros del cabildo. Con motivo de una escasez de víveres, el Ayuntamiento acuerda la suspensión de extracciones del cereal para el consumo de tal ganado, a fin de destinarlo de preferencia a la población humana más necesitada, por lo que el síndico y los regidores ofrecen conseguir suficientes cantidades en otras poblaciones de la región para compensar la "pérdida considerable" que se había resentido en el adverso año agrícola de 1826. No obstante el cambio sustancial que experimentó el país al declarar su Independencia, algunas estructuras coloniales permanecieron vigentes, entre ellas la Iglesia Católica con su red de privilegios e influencia sobre una población que para entonces mostraba un aire conservador, en concepto de diversos observadores autóctonos y foráneos. Otro de los sacerdotes que imprimirán su huella en el devenir local, fue don José María Cavadas Dávalos, oriundo de Zamora y promovido al curato de La Piedad el 19 de diciembre de 1830. Con su enorme capacidad para emprender obras públicas, el cura Cavadas construyó el atrio de la iglesia del Señor de La Piedad, los portales adyacentes al templo y, sobre todo, el admirable puente sobre el Río Lerma que une a La Piedad con Santa Ana Pacueco y que hoy justamente lleva su nombre. 47 48
Ibíd., 124. Ibíd., 149-150. 38