Fundamentos conceptuales del LUM

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Cada uno, un lugar de memoria

Ponciano comentó que era difícil “poder contarlo todo”, y que de repente se le pedía mucho al Lugar, por lo que aconsejaba que se concentren en ciertos temas que pudieran llegar y sensibilizar a la gente. Varios invitados asintieron. Una vez que la presentación acabó, se abrió la discusión. Edgar sostuvo nuevamente que se deberían respetar las cuestiones técnicas, el debido proceso y los derechos humanos, independientemente del dolor o cólera que puedan sentir las víctimas como él. En representación de su organización, sugirió que se realce la situación de las mujeres que fueron halladas culpables, violadas en los interrogatorios, y que hoy “no tienen derecho a nada”. Por otra parte, hizo hincapié en que los presentes ahí eran luchadores que habían resistido ante los que los llamaban terroristas. “La justicia no me interesa si viene de arriba; la justicia empieza cuando empiezo a luchar por lo que amo. Nosotros ya nos hemos hecho justicia desde el momento en que nos hemos levantado, en que hemos dicho basta, en que nos hemos enfrentado a los medios de comunicación, a los poderes. Nunca perdimos nuestra dignidad”, enfatizó. Luis intervino para plantear 6 temas: (1) Que sería conveniente emplear materiales didácticos en audio o video con testimonios de los diferentes actores: desplazados, mujeres que sufrieron violaciones sexuales, personas que fueron torturadas, etcétera. Estos testimonios deberían ser recogidos en las diferentes regiones del país, y grabados en la lengua local. (2) Que en la entrada del Lugar se podría colocar una Saywa, el símbolo que se ha empleado en Ayacucho para recordar a los muertos. También podría ponerse algún símbolo de la selva que represente lo mismo. (3) Que en el espacio de la “Esperanza” se debe señalar que “si no hay justicia, si no hay reparación, no va a haber reconciliación”. Se refirió a la enorme cantidad de casos archivados. (4) Que en el “Memorial” se podría instalar una especie de “buzón de sugerencias” en el que los familiares y otras personas puedan dejar sus opiniones, y cartas en las que cuenten sus propias historias. Agregó que sería bueno que las personas de otras regiones que visiten ese espacio pudieran encontrar un objeto con el que pudieran identificarse. (5) Que debería haber guías que “estén bien capacitados”. (6) Que deberían tener una reunión con los dirigentes regionales de su organización, y que él podría convocarlos. Javier planteó dos puntos: (1) Que no solo se tenga en cuenta el idioma castellano y quechua, sino también el inglés. (2) Que el “Memorial”, “debe ser como salir a la luz que ilumina, después del infierno que hemos vivido. Una luz de la esperanza, de solidaridad, de cultivo de valores y principios”. Gladys señaló que a pesar de haberles pedido al señor Carvallo y a Mario Vargas Llosa que resalten la situación de los presos inocentes, el tema sigue ausente en el Lugar.

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