Nosotros los pagamos para que de mañana enseñen a todo el mundo igual. Los más ricos les dan dinero para que por la tarde enseñen de manera distinta a los señoritos. En junio, a nuestra costa, se sientan en el tribunal y juzgan las diferencias. EL EMPLEADUCHO No es que el padre de Juan ignore que hay clases particulares. Es que ustedes crearon una atmósfera tal que nadie dice nada. Parecen gente respetable. Si un empleaducho municipal, en su casa, cobrando caro, hiciese certificados rápidamente y bien, y en la ventanilla los hiciese lentamente e inservibles, iría a la cárcel. Piense usted que sería además si le murmurara a la gente: “Aquí los certificados se demoran y son inservibles. Le aconsejo que vaya a ver a una de esas personas que los hacen en la casa y los cobran”. Iría a la cárcel. Pero no va a la cárcel un profesor que yo sé que le dijo a una madre: “No sirve. Mándelo a clases particulares”. Dijo textualmente eso. Tengo testigos. Podría llevarlo ante el tribunal. ¿El tribunal? ¿Con un juez cuya mujer da clases particulares? Y además en el Código Penal este delito, quien sabe porque, no está previsto. LAS CEBOLLAS Todos ustedes están de acuerdo. Nos quieren aplastar. Háganlo, nomás, pero por lo menos no finjan que son honestos. Dichoso mérito ser honestos con un código escrito por ustedes y a su medida. Un viejo amigo mió robo 40 cebollas en un huerto. Le dieron 13 meses de cárcel sin goce de libertad condicional. El juez no roba cebollas. Cuesta demasiado trabajo. Le dice a la camarera que se las compre. La plata para las cebollas y la camarera la gana su mujer dando clases particulares. MEJOR LOS CURAS Ciertas escuelas de curas son más leales. Son instrumentos de la lucha de clases y no se lo ocultan a nadie. Los barnabitas de Florencia cobran 40.000 liras mensuales por cada semipupilo. Los escolopios, 36.000. De mañana y de tarde al servicio de un solo patrón. No sirviendo a dos patrones, como ustedes. LA LIBERTAD Las modas son el otro obstáculo que no remueven. Un día, a propósito de la televisión, Juan dijo: “Dan estas cosas…si diesen una enseñanza, uno iría a estudiar”. Con ese sujeto impersonal el quería decir la sociedad, el mundo, ese algo indefinible que guía las desiciones de los pobres.
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