不再有憂傷 by 天主教聖神內更新團體

不再有憂傷作者

Cindy Wong

出版

聖神內更新團體九龍牛頭角海濱道133 號萬兆豐中心12 樓 J 室

版次

二○○二年二月初版

二○○五年九月第二版

二○一九年四月第三版

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目錄 04

序

成長 ─ 缺乏愛

認識天主 ─ 召叫的開始

離開天主 ─ 磨練的日子

重回父家 ─ 經驗天主

豐盛的生命 ─ 委身事主

後記

團體簡介

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序黃鳳屏生長在一個重男輕女和以長輩權威為中心的傳統家庭，自幼不知何謂「父愛」。她起初只安於作一個掛名的基督徒。她婚後第二次懷孕，因不願生育可能有先天缺陷的孩子，於是與丈夫決定墮胎。這逃避十字架的抉擇，使她深受內疚和罪惡感的困擾達五年之久，同時使她遠離教會。其實天主並沒有捨棄她，反而帶引她透過修和聖事，能猶如浪子重返父家，又如亡羊重投善牧的懷抱。她參加了天主教神恩復興運動，從冷淡教友改變為熱心積極的基督徒。她在天主的感召下，毅然放棄學校的工作，委身事主，全職投入「聖神內更新團體」的福傳事工。父親在醫院病重時，她常往探望，幫助他彌補了多年以來對妻子和子女所欠缺了的愛。

正如瑪竇、匝凱、井邊的撒瑪黎雅婦人和瑪利亞瑪達肋納這些聖經人物，鳳屏的信仰旅程見證了基督所主張的救恩喜訊：「基督在我們還是罪人的時候，就為我們死了，這證明了天主怎樣愛我們。」（羅5 : 8）「人子來，是為尋找並拯救迷失了的人。」（路19：10）李亮神父香港教區秘書長

不再有憂傷

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成長 ─ 缺乏愛我生長在一個極傳統的大家庭，家中重男輕女的情況十分嚴重。我的家庭除了父母和九兄弟姊妹外，還有兩位極受親朋尊重的祖父和祖母。祖父和祖母給我的感覺就好像是太皇太后，威嚴無比。我祖籍客家，客家人極重視男丁，所以兩位哥哥便成為家中寵兒。我們排行最小的四個女兒，在家中毫無地位。「愛」對於我，向來都很陌生，年少時我常問，究竟人為何要來到這個世界？小時候，連一些基本生活需要也不容易得到滿足。簡單如吃水果，哥哥要吃，可以自取自拿，我們要吃不但要先問祖父母，問過後也未必每次都得到，就算給，也只是給一個蘋果或一個橙，讓我們四姊妹分，即是一人只有四分之一份。祖父性格節儉，他限定每餐買餸用的錢不能多於十元，有時如果一餐菜餚中有不合哥哥吃的菜式，祖父會特別用四、五元買叉燒給哥哥吃，卻從來沒有理會

四姐妹合照不再有憂傷

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我們是否夠吃，更不要說是否喜歡吃了。在這樣不公平的家庭中成長的我們，性格出現了很多偏差，特別是其中一位姊姊，她對這些不公平的待遇很憤怒，性格變得反叛，後來離開了家庭，寄居於外婆家中。我從來不懂「父愛」是甚麼！爸爸自我懂事以來，因工作關係，每星期只回家睡一晚，而且總是在晚上十時後才回來，因此，我對父親完全沒有感情。我感到叫「爸爸」兩字是很困難的事，逼不得已要叫他時，總是「爸……」算了，不帶一點感情。我很怕爸爸擁抱我，他很喜歡用鬚根擦我的臉頰，試想一個小女孩怎能容忍任由「陌生」男性碰觸，所以每次爸爸回家睡的晚上，我便會特別早上床，或裝作入睡了。媽媽在家中是毫無地位的，她每天只忙家務已經足夠。由於祖父母在家中的角色嚴如管治者，大小事情不由媽媽作主，她只有勞碌的份兒，也不太懂得給予母愛，所以我對「母愛」感受也不是太深。

家中各人的關係一向都不太好，生活氣氛一點也不和諧，特別是祖母與媽媽的關係很惡劣，家中隨時會發生爭拗。在毫無歡樂和安寧中生活的人，對生命和前景往往容易感到灰暗，所以我的童年記憶只是灰暗一片。尤其多次看見媽媽與祖母爭吵，看見爸爸對祖母的偏幫及對媽媽的不體諒，然後是媽媽孤獨地哭泣的情境，我感到她又是可憐，又是無奈。祖父對我們管教很嚴厲，每次他責罵我，只要瞪眼看著我，我已很害怕和膽怯。加上家中經常發生不愉快的吵鬧，我變得怕權威、怕事、怕爭吵，我選擇了做個聽話而且絕對服從的孩子。家中瑣碎雜事，通常會要我做的多，我也會很聽話的去做。祖父母不容許我們與同學通電話，更不要說與同學上街玩及逛街了，那時我連「朋友」是甚麼也搞不清楚；我沒有知己同學或朋友，所以不太懂得與人交談溝通。

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由於容易遷就人，在社會工作，總會吃虧，遇有不公平事，我的應付方法總是安慰自己說：「算了吧！」這並不是為了愛別人，只是我怕事和不想爭拗而已。結婚初期與丈夫相處，我仍是用避免麻煩的態度，甚麼事都不會與丈夫堅持，很遷就他；其實只是把祖父母對我的嚴厲管束，套用在丈夫身上。婚後，我仍做一個聽話的孩子，一直扮演著一個千依百順的太太角色，仍是沒有朋友，生活圈子很狹窄。

認識天主 ─ 召叫的開始我在一所天主教中學讀書，中學二年級時，因好奇與一班同學一起參加校長辦的慕道班。坦白說，在一年的慕道過程中，對天主的認識很少。我從未體驗過父愛，那懂甚麼是天父之愛？相反，天主給我的印象只有威嚴、管治，就如祖父對我只有管教一樣。我願意繼續聽道理，只為聽故事，當時覺得耶穌能向患病者顯奇蹟，向貧苦者伸出援手，覺得箇中有份安慰及支持；至於甚麼真人真天主、天主三位一體、天父的慈愛等，我一點都不明白，也感受不到。一年的慕道班完成後，當校長問我們誰願意領洗時，我一點也不為所動，我以為自己只為聽故事而來，故事中的人物與我毫不相干。再者，家中十三位成員中，沒有一個有任何信仰，我從來沒想過要突破這局面，因為要先通過祖父的難關，我甚至連問他的勇氣都沒有。我告訴校長自己的情況，校長要我嘗試去問，當然結果正如所料。祖父的回應是：「你知道信天主是甚麼嗎？不是洗禮不再有憂傷

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中三領洗

了便算，是需要你一生付出和跟隨的，不要人信你又信，家中向來沒有任何信仰，你不要搞事了！」回校向校長說我不能領洗，他鼓勵我回家再問一次；校長教我先祈禱，他說可能會有奇蹟，或許天主會改變他。雖然我感到這是沒可能的事，但我照樣做了，結果令人難以置信，祖父的態度竟是一百八十度的轉變，他

說：「既然你真的要信，就把你交給天主，由祂管你吧！」這是個喜訊，也是我第一次經驗到祈禱的果效。中三那年洗禮後，我清楚知道自己的信仰根基極差，為了不讓信仰在領洗後停頓，加上獨來獨往的信仰生活確不好受；我努力尋找堂區的信仰小團體加入，終於加入了聖母軍。每星期會到明愛醫院做義工，服務老人、幫忙照顧弱智兒童，我對老弱及不能照顧自己的人產生憐憫、同情和愛，那時我以為自己已很靠近天主，知道甚麼是天主的愛，我以為為人服務，就是信仰的全部精神。到社會工作後，常以工作忙碌為藉口，「彌撒只是儀式」，便成為支持自己不去聖堂的理由；後來又因忙於拍拖而忘記了天主。我的男朋友（現在已成為我的丈夫），在結婚前曾說：「你不要迫我信天主教，我也不願意在聖堂舉行婚禮。」我當時的回答是：「無所謂，因為連我自己也危危乎（不太信）！」不再有憂傷

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離開天主 ─ 磨練的日子婚後一年，我的第一個兒子出生了，在他年約十個月時，我再次懷孕，在胎兒四個多月大時，定期檢查報告發現，胎兒可能患了蒙古症，即是弱智。我的信仰教我第一個反應是要把她生下來。我與丈夫在沉重的心情籠罩下，渡過了兩個星期，每想到日後將要面對的困難與艱辛，好不是味兒。最後我們仍是經不起考驗，沒有勇氣面對將來艱苦的歲月，一個可怕的決定由此而起──我們決定墮胎。這個墮胎的過程，是我一生中最痛苦的記憶。我沒想過墮胎的方法，是由醫生打催生針，把胎兒提早生下來，即是實際經驗第二次分娩──第二次的產痛過程。由陣痛至生產的情景及感受，至今仍歷歷在目，記憶猶新。當我把嬰兒生下時，她是會哭的，她哭得極厲害。我真不敢相信，也沒有任何心理準備，滿以為生下的應該是一個已死的胎兒，不再有憂傷

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或者應該是立即死亡。她在為自己的小生命掙扎、哭訴，她向我乞求，求我給她機會。我恨不得這個會哭的嬰兒不是我生的那個，我生下的應該死了。我希望根本沒有來過，沒有做過這個錯誤的決定；我更希望丈夫在

第二次懷孕

場，這樣我便會央求他救救我們的女兒，我要帶她回香港……。但我很狠心，雖然在內心呼喊，但卻甚麼都沒做，我只希望她快點停止哭聲。最可怕的是，當醫生為我做好傷口縫合後，護士沒有立即把我推離產房，此時偌大的房間，只剩下我與她單獨相處。我忍不住抬起頭看她，我想給她一點愛，我想抱她；但當看見躺在床尾血淋淋、五官齊全、四肢因為掙扎而抽動不停的嬰兒時，我再沒有勇氣。我能做的只是與她同哭，她在為黑暗的前路哭，我卻為自私的未來哭。過了很久、很久（其實只有三十分鐘），終於有一位醫生來為我檢查，她以輕描淡寫的語調談及胎兒的特別蹟象。這一切已與我無關，無論她是否真的不正常，我是錯了！突然，嬰孩的哭聲停止了，我哭得更甚，因為我知道他們把她處死了，主謀卻是我，是我決定毀了她的生命。從此我便是一個殺害自己親女兒的母親，連她的屍體也不願領回，我竟狠心至此。每次想起她的靈魂，想

起那被處死異地的女兒，便會陷入無助的痛苦中。我以為一切都會過去，只要忘記它，或把它好好埋藏，一切便能回復正常；但可怕的三十分鐘足以影響我以後的生活。我對一切都不耐煩，對兒子沒有耐性，也不喜歡接觸別的小孩，從前令我感到滿足的家，現已不再在乎。

墮胎兩年後

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在做了墮胎手術後的一個主日，我往聖堂參與彌撒，步入聖堂，一種很深的罪疚感湧現，我感到被天主拒絕，連走上前去也不能，我只能站在聖堂的最後排，此次以後數年，我再沒有去聖堂了。有時，晚上總會想起女兒，我常夢見一副孤獨無助的面孔。我求聖母幫助，把她抱入懷中，但卻只看到一團很遠很小的黑影，她在苦苦等著我，每夢至此，便會痛哭醒來，無法安睡。我的痛苦、自責、深藏在心，以為時間真的可以沖淡這段痛苦的記憶。墮胎往後的五年裡，我再沒有真心笑過，更深覺生命沒有意義。我的情緒很不穩定，有時，丈夫下班回來，我會無故對著他大哭一場，內心那份空虛，無法向人傾訴；我無法祈禱，與主的距離很遠。以為我要在痛苦、自責中渡過餘生，等待地獄的審判。有幾年，丈夫要求我專責照顧家庭，那段日子，我每天呆坐家中，經常無故哭泣，生活毫無希望，好不容易盼到週六，約好「四隻腳」，沉迷打通宵麻雀……，日子就是在毫無希望中渡過。

我因長期患有背痛，離開天主的日子，接觸了一些氣功師和術士，又去拜神和看相，結果為自己帶來了很大的麻煩。因誤信術士之言，找來靈媒為我驅散身上邪氣，術士還預言我命中將至的財運。滿以為厄運將遠離我，卻原來在做迷信行為（燒紙錢、燒衣紙）的過程中，為自己和丈夫帶來 1 了不安和恐懼。與丈夫開始對靈界有很多疑問，我們連續多個晚上沒有真正好好的入睡，也不敢關燈睡覺。一天，丈夫與弟弟傾談關於鬼魂靈界的事，也把我們的經歷和疑團告訴他，他的弟弟一語道破：「其實這就是魔鬼的手法，先用威嚇，後用利誘，目的只為把人拉離開天主！」未信主的丈夫立即悟出其中道理，他對我說：「既然我們不知道世上的其他神如關帝呀、菩薩呀，是真神還是假鬼，但我們卻在聖經中知道，只有天主說自己是創造天地萬物的主宰，即是最大的一位，而其他的全是受造物，當中包括別的所謂神，所以如 1 詳情可參閱見證單張─ 《搭上鬼神》不再有憂傷

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兒子半歲領洗

要信，市儈點，就要信最大的那一位，就是你已信的天主，所以你應重回天主教會。」我當下決定重回聖堂，找神父辦了一個妥善告解，把墮胎的事、離開天主及做迷信行為等，一一向天主認罪；我頓然感到如被關在獄中多年，終於獲得釋放，感到自己重回天主的懷抱。第一次重回聖堂參與彌撒的感覺，到現在仍記得很清楚。我當時很感動，深深體會到聖經裡浪子回頭的故事，那浪子被父親寬恕和無條件的接納，正在描寫我當刻的感受。

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重回父家 ─ 經驗天主天主藉鍾慕蘭修女引領我認識神恩復興運動，參加聖安多尼聖神同禱會，讓我的信仰慢慢扎根。在每週的祈禱聚會中，透過敬拜讚美、教導分享，漸漸認識了天主的人性和天主性；透過心靈醫治祈禱，經驗祂的愛，我認識了祂的真實性。在同禱會中，體會到教會中弟兄姊妹間的愛，互相扶持和接納，在困難或憂苦時，天主藉他們來安慰我。後來參加了「聖神內生活研習班」，這個一連七講的研習班，幫助我更深入認識天主。其中在第五講，祈求天主的大能，再次充滿我們的生命，兩位弟兄姊妹為我祈禱時，我感到天主的愛和祂的真實臨在；那晚回家後，一份對天主的渴求昇起，令我要繼續祈禱。突然，腦海中浮現了很多有關墮胎的記憶，這些記憶是幾年以來，我一直努力壓抑希望「忘記」的片段；那時，竟像看錄影帶般，所有已被遺忘的墮胎過程，逐一湧現。雖然當時感到痛苦難受，後來知道這是天主的醫治的方式，祂要我面對過去的問題，然

鍾慕蘭修女

後以祂的全能和愛為我真正妥善處理它。天主竟愛我至此，祂不但寬恕了我，還醫治了我的創傷。有一次，一位姊妹為我祈禱，在決心認罪求天主的寬恕後，我感到耶穌來安慰我，耶穌告訴我，我在祂眼中是珍貴的，祂叫我不要再在自責中生活，要我相信天主的仁慈和寬恕。那一刻，深深感受到天主的愛，祂愛我，比我愛自己更甚，而且祂讓我相信我女兒的靈魂已在天國。童年本來只是灰暗、漆黑一片的記憶，在經歷了主不再有憂傷

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的愛和安慰後，一些零碎的片段已能逐漸重拾。有時，我與妹妹談起童年往事，她詫異我能有這麼多記憶，這就是經歷過主的醫治後的結果。得到天主愛的寬恕和醫治後，我對生命的珍貴和人生存的意義頓然明白過來。我明白任何人都有生存權利，不應由別人去決定，既然天父賜予一個生命來到世界，就算她是帶著缺點來到，我們仍要珍惜，視如瑰寶，誰都不能奪去。可惜現今社會，做父母的，往往輕易放棄被視為不正常或不受歡迎的生命；世界很多發達國家更贊成墮胎，甚至已立例批准墮胎合法化。我們有否想過，胎兒在母腹中，由成孕一刻已是活跳跳的一個生命，但是我們自欺欺人，明明是一個獨立的個體，卻可以用大堆理由，找藉口不讓生命安然存在。這五年痛苦的經歷，幫助我明白墮胎或被迫墮胎的婦女的感受。我深深領悟，人若沒有與耶穌深交，沒有藉祂的力量和希望，要面對將來的困難，便不能克服內心潛藏的各種恐懼，結果為了方便而選擇墮胎，還把這些自私的行為，冠以各種美名或不再有憂傷

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理由。其實，這些行為只會為母親本人和家人帶來更深更長遠的傷害。我也體會到，在成長過程中缺乏愛和不被肯定的人，在長大後與人相處，仍會受著過去的受傷記憶影響。我一直認為「三歲定八十」是不變的道理，也覺得生命沒意義和沒價值，這些錯誤的想法，已深深植根。現在信仰教我明白天主是慈愛的，祂願意每一個人都活得開心、活得好；祂愛我，比我愛自己更甚。在生命得到轉變後，我感受到一份從未經驗過的愛，特別是父愛。台灣的王敬弘神父，他有悔改後的數年間二十多年心靈醫治祈禱的經驗，他為我祈禱，求天主醫治我過去缺乏愛的成長記憶。在祈禱中，我感到耶穌來到我家中，祂與我坐在祖父的兩旁，本來威嚴無比的祖父，容貌變得出奇地柔和，他拿著一本故事書要給我講故事，耶穌教祖父把我抱在膝上，因我從未嚐過這種與祖父（父親形象）親近的滋味，我遲疑了好一會，耶穌用微笑的眼神鼓

王敬弘神父於餐廳為筆者作心靈醫治祈禱

勵我，叫我依著做；我倚傍在祖父的胸前，感覺到滿溢無限的愛。過去三十多年來，我常在睡夢中看見灰暗的情境和與祖父母間的不開心往事，而且常會哭著醒來；經過這次祈禱後，再夢見祖父母時，夢境已是充滿喜樂和色彩繽紛的背景了。爸爸在1997年因癌病去世，在他患病留院期間，我為了把握時間向他宣講耶穌，常獨個兒跑到醫院陪伴他，這段日子是我體會最多父愛的時候。若不是經過天主愛的醫治，

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我不能單獨地與他傾談。在他的病榻邊，我們手握著手（雖然仍有點不習慣），我默默地為他祈禱。爸爸過世的那天早上，他再次握著我和媽媽的手，流露著一份捨不得的眼神，帶著淚痕，看著我，也看著媽媽，他向媽媽說：「對不起，這些年來一直沒有好好待你……。」悔恨以往，也惱恨生命將要完結！那刻，我的眼淚已蓋過一切，看見媽媽已寬恕了爸爸的眼神，我以前的所有不愉快記憶也一掃而空；在他向媽媽修和並握著我的手時，我終於感受到父愛。爸爸離世的一刻，我不在他身旁，我趕到醫院，眾兄姊已集齊在病房門外，我獨自跑到他的房間，抱著他僵硬冰冷的身驅，哭了好一會，我感到爸爸與我不再陌生，不再有隔膜了。雖然爸爸過世已有二十多年了，但現在仍能享受父愛的滋味，因為有天主介入了我的生命。我感到自己好像躺在一對強而有力的臂彎中，受安慰、受保護，有如雛鷹在母鷹翼下受到庇蔭，不再害怕被侵襲。「你將我的前後包圍，用你的手將我蔭庇。」（詠139：5）

我敬重的鍾修女因患癌病，受著病苦折騰時，她從沒埋怨天主半句，她在精神稍有好轉，能開口說話時，便會說：「讚美主、感謝主！」她堅持每天做早晚課，請我每天到醫院為她讀晚課禱文。她對天主、對生命有份堅持和希望。丈夫在鍾修女離世時，有感地說：「就算信主，也一樣逃不過病痛煎熬的厄運。」我雖然為修女的死，傷痛了好一陣子，但很快便平復了，因我明白「凡塵只作暫居地，天國方為永樂土」的道理。天主創造我們，我們在不完美的世界經歷生、老、病、死各個階段；耶穌來，為我們的罪補償了一切，祂的計劃，我們不能全然瞭解，正如天離地有多高，海離地有多深，天主的計劃便有多遠、多深。我相信祂愛我，既然祂召叫了我，只要一心跟隨祂，便已足夠。現在回想自己能入讀天主教學校、毫無計劃地參加了慕道班，然後更有幸得到祖父批准洗禮，還是家中眾多成員中唯一能接受信仰

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和洗禮的人，這不正是天主的安排和召叫嗎？今天我明白了人受造來到世界，是為追尋我們在天的大父，只要有一天，我們找到了祂，便要一生跟隨。信仰不是由我們決定要與不要，就算我們不信祂，祂仍是我們的天主，尤如我與父親雖然關係疏離，他仍是愛我的父親，這是永恆不變的道理！雖然經歷了苦痛和黑暗，在漆黑中，獨自行走了五年，我終於看見光明──耶穌燃亮了我的世界，我的生命好像得到重生。「所以誰若在基督內，他就是一個新受造物，舊的已成過去……」（格後5：17）

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現在我已懂得去愛和被愛，有了耶穌，我已能真心愛自己和接納自己，能自如地表達自己的感受。我覺得愛身邊的人已經再不是一件難事，與丈夫相處，遇有爭拗，我願意容忍，不再是怕事或無奈的容忍，而是存有盼望和愛。

從前覺得要接受別人的關心是件難事，現在覺得人能互相關懷是件幸福的事。墮胎後的數年，很怕見到小孩子，一見到他們，整個人情緒會變得很低落，現在再沒有這些反應了，我會很開心地逗他們玩。我感到生命是自由而喜樂的，現在我的生活很充實，我願意愛天主，為天主事奉。生命原來是這樣豐盛的。

豐盛的生命 ─ 委身事主我有一個清晰的信念：既然天主願意藉著這個團體，救我這個滿染罪污的人，相信天主也願意拯救更多其他的人。我毫不猶疑，在神恩運動的活動中，協助籌備活動的工作。悔改後的數年間，天主不斷裝備、強化我，使我作祂的助手。 1999年，天主對我作進一步的召叫，要我以全職方式委身事奉祂。祂藉著不同的方法，帶我逐步發現祂的計劃，但我仍不願下

祈禱會的弟兄姐妹不再有憂傷

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決定回應。認為要放棄本來在學校裡安穩的工作，實在可惜……我可用工餘的時間事奉天主……，其實我仍有很多懼怕，怕要面對未知的將來、不能預計的人和事，還有團體未明顯的經濟基礎等。最後我願意開放，尋求祂的旨意。我祈禱求天主透過聖經直接指引我，我打開聖經，一下子湧入眼簾的，是四個深色大字標題：「立盟簽約」（厄下 10）。當時不能相信，我的心砰砰亂跳，再求聖母安慰我，教我確定這是來自天主的訊息，我揭開「慈母心聲」一書，又是四個深色大字標題：「不要害怕」。此時，我只能說：「天啊！」這個清晰的指引，把一直以來的所有憂慮、不明朗的因素，一下子打破，所有的恐懼和憂慮突然變得不再重要。我決定放棄穩定而輕鬆的學校文書工作，投身剛成立的聖神內更新團體，全職事奉。事奉天主是一件喜樂的工作，正如丈夫所說：人的一生，能夠找到一份自己喜歡的工作，確實不易。他的一句簡單說話，肯定了能事奉主是我的福份。

在團體九年多的事奉中，得著確實不少，我的靈命一天一天被灌溉，茁壯成長起來。我經常有機會為人作心靈醫治祈禱，看到求禱者受傷的心靈得到醫治，痛苦得到安慰，其實自己也同時得益，這些得著是不能用金錢和俗世的眼光衡量的。有一次，我為一位帶著滿面愁容，精神受盡壓迫的太太祈禱，她與丈夫關係出現了嚴重問題。在祈禱中，天主安慰了她。這位太太離開時，心情輕鬆多了，臨走前，她把我擁得緊緊地大哭，因她經驗到天主的真實與慈愛，她從未想過，原來天主是如此活生生的。她帶著喜樂、滿懷希望地離開。亞肋路亞！

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覆手祈禱事工

得與受心靈痛苦煎熬的人，一起經驗主愛的醫治，我形容自己是在一個深切治療病房中工作的護理員，有很多患有重病（心靈受傷）的人來到；在治療病房中，我協助主基督，作祂的助手，為受傷者敷藥、包紮，看到他們得到醫治。

「你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用甚麼使它再鹹呢？……你們是世界的光，建在山上的城是不能隱藏的。」（瑪5：13-14）我知道在餘下的日子，要作鹽作光，把天主的愛向人傳開去，把未認識祂的人帶回天主的羊棧。在事奉過程中，總會有起落的時刻。感謝天主，讓我有能力面對每一天的挑戰，這其中，除了有弟兄姊妹的關心、擔待、接納和信任外，更重要是天主以祂大能的手扶持了我。一次，團體在大會堂舉辦了一個大型的公開福傳晚會，那天早上醒來，我發現頸部疼痛得不能自由轉動，仍要撐著起來，開始緊張忙碌的一天。返回辦公室，發現電腦上方的天花板嚴重滴水，把電腦屏幕弄濕了。在這重要日子的大清早，連續發生了兩件不順利的事，我突然領悟到一個很清晰的訊息：我們祈禱時不應求天主讓每件事情順利進行，而是求天主給我們力量面對每一天生活中的困難，並依賴祂去處理。果然，這個重要的領悟，在那天幫助了我很多。

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那天下午，相繼發生了幾件意料以外的事，先是妹妹突然來電，告知媽媽病了，繼而是一些錯失導致各種安排上出現的阻滯等。我當時的態度是不斷感謝讚美主，然後帶著喜樂，把每件事逐一處理。如果不是一大早的領悟，面對著當日排山倒海而來的問題，相信這天為我，會是沈重而不易渡過的一天。相反，那天我蹦蹦跳地全場走動，好像沒有頸痛，也沒有甚麼事情不對勁，直至晚會完結，大家都筋疲力盡時，我仍高高興興地打點一切。這個重要的經驗，幫助了我在日後的事奉中，緊記要不斷倚賴天主的能力，用讚美面對一切逆境。我知道耶穌是我的老板，一切事務都由祂管理。祂是得勝的主，永遠為王！

後記我是在1993年回歸父家的，今天，在這本小冊子重新修訂時，回看過去的廿多年，驚嘆天主在我的生命裡所帶來的變化。丈夫在 2003年，突然願意領洗。藉著接受耶穌基督的救恩，他整個人大大改變過來。我倆已不再像從前般時常爭吵，丈夫開始懂得體諒和愛，現在我倆是生活在共融、接納和擔待之中，結婚十六年後，我終於可以真正嚐到幸福的味兒！

和丈夫於台灣修讀神學課程不再有憂傷

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隨後的一年，我的姊妹等四人，受到向來是死硬派的丈夫的改變所影響，也加入了天主教會大家庭。天主更讓媽媽在離世前九個月，也主動願意接受洗禮，令本來怕聽「死亡」二字的媽媽，洗禮後，時常面帶笑容，最後讓媽媽無痛苦和很安詳地與我們在塵世暫別……。還有，我一位姊姊的女兒也因為看到媽媽臨終前，時常滿面喜悅而深受感動，也帶著初生兒子一起領洗入教了…… 這是一個多麼大的恩賜，正如我在文中所說，我的家庭裡，原本只有我一個人信主，

我一直是孤單地走信仰的路，現在，多了九位親人與我同行。每當大家一起參與主日彌撒，都佔滿了一行座位，這個情景，是我從來未敢想望的。這就應驗了天主所許諾的：「祂將要百倍賞報我們……」、「……一人得救，全家都要得救」！ 2015 年，天主又給我與丈夫開闢了一條特別的道路，我們到了台灣，在天主教輔仁聖博敏神學院修讀三年制的神學課程，雖然我們仍在裝備階段，還未看到天主的旨意，我與丈夫懷著信心走出去，一步一步地回應天主對我生命的召叫，相信祂自有計劃，我更為有幸能成為天主得心應手的工具而滿懷感恩！但願看過這本小冊子的讀者都能為自己的更新和改變而努力，也為幫助家人認識天主努力！感謝天主！ Cindy 黃鳳屏 2018 年 3月

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團體簡介聖神內更新團體（下稱「團體」）於 2000 年 2 月在香港創立，是天主教香港教區註冊的團體，亦是香港天主教神恩復興運動的一員。「團體」於 2007 年初成為香港社會服務聯會的機構會員，同年11月獲宗座接納成為「宗座立案私立信徒團體」（Private Association of Christian Faithful of Pontifical Right），是「天主教神恩盟約團體及組織協會」（Catholic Fraternity of Charismatic Covenant Communities and Fellowships）的附屬會員。

我們的遠景

我們預見一個由聖神推動的友愛團體：每位成員不斷悔改更新，在主愛內成長的人日益增多，事事感謝讚美主，委身事奉，建設「團體」，服務教會，宣揚福音。

我們的使命

我們以「改變生命，活得豐盛」為理想，並以「五項平衡」的模式，讓會員體驗聖神的

臨在、友愛的團體生活及有系統的培育，令生命得以改變，並進而委身事奉，服務他人，以言以行，宣揚福音，活出基督徒生命。「五項平衡」是指下列五項元素，令會員的靈命成長及愛德生活得到平衡發展，以達成「團體」的遠景使命：

經驗：透過聖事、覆手祈禱、敬拜讚美、靈修，體驗聖神的能力

友愛：在小團體中彼此關懷及互相支持培育：接受有層次的教導及靈修培育，悔改更新

事奉：發展天主賦予的恩賜及才能，透過事奉、參加事工服務來實踐愛主愛人的精神

福傳：以言以行，宣揚福音，榮主救靈不再有憂傷

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每週祈禱會

每週祈禱會是「團體」的附屬組織，「團體」成立每週祈禱會的目的，是通過友愛的小團體聚會，令祈禱會成員得到持續的相互支持，並透過祈禱會的敬拜讚美、教導、分享、同心祈禱等環節，得著力量，學習基督精神，改變生命，並加入「團體」，並肩同行，服務他人。每週祈禱會亦歡迎未認識天主教信仰的人士參加。每週祈禱會分佈港、九、新界不同地方，包括：牛頭角「團體」中心、堂區、屋苑會所、社區中心等。（如欲知更多有關每週祈禱會資料，請瀏覽團體網頁 w w w . r i s . o r g . hk。)