обречены на творение. Мы в этой вселенной то и дело чтото создаем, даже если созидание это – разрушение. Среди того, что человек созидает, оказывается и он сам. Не только люди создают людей, не только, как говорит Лакан, Большой Другой, сам не существуя, задает режим человеческого существования, но и человек способен к самосозиданию, к тому, что Фрейд назвал сублимацией. На этом, кстати, и строится психоанализ. Фрейд называет человека не богом, а богом-на-протезах. Что он имеет в виду? В общем, то, что рассказывает в «Протагоре» Платон. Человек медленно ходит, но попробуй его догони, когда он на колесах. Человек плохо видит, но он изобрел телескоп, микроскоп, очки, подзорную трубу, то есть все, что делает его зрение фантастическим. Человек шерсти не имеет, зато есть «вторая кожа», третья, четвертая и т.д. Важно здесь вот что: человек в очках и без очков – это два разных человека. Человек, живущий в эпоху фотоаппаратов, и тот, что жил до их изобретения, – по разному видят этот мир. Человек в эпоху кинематографа и человек середины 19 века – это два разных человека. Человек с микрофоном и без микрофона – это два разных человека. Человек с айфоном, человек с айпэдом - где человек?! Хочу подчеркнуть, что уже нет человека, у которого в кармане лежит телефон. Есть человек-телефон как единый комплекс. Не очень приятно то, что изобретатели apple очень честно назвали свой продукт. [I]phone, [I]pod, [I]pad.. все начинаются с «Я». Хотите, покажу «себя»? Вот он мой [ай]фон! Это четкая переустановка. Вот о чем речь: одно дело, когда мы думаем «Есть я и есть мой телевизор. Есть я и есть мой телефон». Совсем другой дело: «Есть я-визор», «имеется яфон». Сегодня, впрочем, ситуация перешла грань, отмеченную в «Одиссее» Гомера и в «Одиссее» Кубрика. Да, можно говорить о я-визоре, если со стороны наблюдать, как человек сидит перед телевизором, однако, у нас есть большие сомнения в том, отношении, что в этой процессе есть «я». Как известно, многие люди не смотрят телевизор, но его просто включают, зачастую и тогда, когда спят. Если мы зададимся в такой ситуации вопросом, кто кого смотрит, то пой-
and that is the mutual treat with God. Sigmund Freud says that human is the God on prosthesis. Plato says that this implication to art makes people doomed. We, people, appear to be implicit to the divine order, because we are doomed to creativity. In this universe we always create something, even if creation is distraction. Among things, which human creates, he appears himself. Not only people create people, not only, as Lacan says, Big Another, not exiting, sets the mode of human existing, but the human also is able to self-creation, to what Freud called sublimation. On that, by the way, psychoanalysis is built. Freud calls human not the God, but the God-on-prosthesis. What does he mean? Basically, the thing, which Plato tells us in Protagoras. Human walks slowly, but try to chase him, if he is on wheels. Human has a weak sight, but he invented telescope, microscope, glasses, spyglass, i.e. everything that makes his sight ultimate. Human doesn’t have fur, but he has “second skin”, the third one, the forth, etc. The important thing is: human in glasses and without them – these are two different people. Human, who lives in the age of photo cameras and one, who lived before its invention – sees the world differently. Human in the age of cinema and the one in the middle of 19th century – are two different people. A man with a microphone and a man without it – are two different people. Man with an iPhone, a man with iPad – where is the human? I would like to emphasize that there is no one, in whose pocket there is a cellphone. There is a human-cellphone as a single complex. It’s not very pleasant fact that Apple developers called their product very honestly. [I]phone, [I]pod, [I]pad.. everything begins with “I”. “Would you like to show “myself”? Here is my [I]Phone!” It is a very clear reinstallation. What I mean is the following: the one thing is when we are thinking “There are me and my TV. There are me and my cellphone”. Another thing is: “There is me-visor”, “there is me-phone”. Today, however, the situation crossed the line, pointed in Odissey by Homer and Odissey by Kubrick. Yes, we can speak about me-visor, if we watch from the sidelines on how human sits in front of the TV, however, we have great do58