Cultura de Mar 2da edición - Octubre

Edición

#02

Octubre, 2019

IMPA C TO S OC I OCU LTU RAL Y C OMP ROMIS O DE STI CON S A L AVE RRY Ho m enaje il u strado al ‘ Niño Héroe‘ Yon el A rroy o E n trevista a ‘ Titín’ Es querre Tradi ció n y devoción Lo s N egrito s de Salaverr y

E DITORIA L

ÍNDI C E

Patricia Zevallos Echeverría Presidenta Casa de la Cultura Luz Echeverría

Salaverry Terminal Internacional La iniciativa privada arribó al Puerto Salaverry, bajo la nominación de Salaverry Terminal Internacional (STI), “concesionaria a la empresa Tramarsa con sedes en casi todo el litoral peruano, desde Talara hasta Ilo, brindando todos los servicios que requieren tanto las naves como la carga que intervienen en el comercio exterior” palabras del gerente, Diego Cassinelli.

Si bien es cierto, esta concesión tendrá treinta años de duración, lo que también existe desde un inicio son expectativas tanto de la parte empresarial como de los trabajadores y pueblo en general.

Resulta positivo su comienzo con los talleres de marinera y el semillero de niños en el futbol, tal vez integrar a las niñas sería igual de positivo en estos tiempos de igualdad de género es necesario incluirlas un poco más. Existe mucha violencia de género, damos fe de tal existencia, trabajamos con niños y niñas de la zona y hemos visto el gran machismo en los niños frente a las niñas; sin embargo, es poco o nada lo que se hace dentro de los hogares, donde los padres no permanecen muchas horas en casa y regresan cansados, muchas veces violentando a sus mujeres.

Muchos hogares de alrededores no saben leer ni escribir, los padres no los representan por ser la mano de obra en trabajo y poca permanencia en el hogar. Una gran sugerencia podría ser en un futuro, realizar una campaña de alfabetización, no es difícil no es mucha la población, convocar a jóvenes en acción, voluntarios a los que el STI pudiera acoger y realizar una encuesta casa por casa de personas que saben o no leer y escribir. De esta forma estarían educando a los nuevos trabajadores para su misma empresa.

Los niños no avanzan por este retardo en las madres que no saben leer y escribir y no los ayudan en sus tareas, ello genera deserción escolar y posibles delincuentes. Es parte de una problemática social y no difícil de realizar, sería positivo desde el punto de vista de identidad social en que el STI contribuiría en el desarrollo humano de estas personas y que tal vez pueda fijarse y proponerse desterrar el analfabetismo en Salaverry y sus asentamientos humanos.

Pág. 3 - 4 LOGROS SALAVERRINOS JÓVENES REPRESENTANTES. ESPACIOS CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO. Pág. 5 PALPITACIONES LOS NEGRITOS DE SALAVERRY. Pág. 6 - 7 VOCES NIÑEZ Y SALUD MENTAL. FORMAR NIÑOS LECTORES. Pág. 8 - 9 CENTRAL IMPACTO Y COMPROMISO DEL STI CON SALAVERRY. Pág. 10 PERSONAJES YONEL ARROYO, HOMENAJE AL NIÑO HÉROE Pág. 11 RUTA CULTURAL RECOMENDACIONES Y EVENTOS Pág. 12 - 13 NUESTROS JÓVENES LA HISTORIA DE ELISEO. RECUERDO DE ROCA Y QUEJA. Pág. 14 - 15 ENTREVISTA TITÍN ESQUERRE Pág. 16 PUBLICIDAD

DIRECCIÓN

Patricia Zevallos Echeverría REDACCIÓN

Diana Olivares Ramos DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO

Diana Olivares Ramos Boris Baltodano Bazán PORTADA Y FOTOGRAFÍA

Diana Olivares Ramos CORRECCIÓN DE TEXTOS

Equipo revista ‘Cultura de Mar ’ Esta revista fue producida por la Asociación Casa de la Cultura Luz Echeverría.

Revista Cultura de Mar Salaverr y, Trujillo - Perú, Otubre 2019 Se permite la reproducción total o parcial de este revista previa cita de textos, infografías y fotografías. casadelaculturaluzecheverría@gmal.com www.casaluzecheverria.org

2 CU LTU RA D E M AR

LOG ROS SALAVE R R INOS

SALAVERRY REPRESENTADO EN EL DEPORTE NACIONAL 2014, primer lugar en el Sudamericano de Gimnasia Artística en la Categoría Pre Infantil Varones, Moche, Trujillo Edward entrena cuatro horas diarias para mantener y perfeccionar su técnica.

A la edad de cinco años, uno puede imaginar que los niños solo juegan, aprenden a leer y escribir o tienen sus primeros roces sociales, pero Edward no era el común de los niños. Con apenas cinco años conoció la gimnasia artística, guiado e inspirado por su padre de quien lleva el mismo nombre y también el gusto por este deporte. Desde muy niño ha marcado la diferencia entre sus contemporáneos y es consciente de que sus logros son el resultado no solo de su talento, también de la disciplina y responsabilidad que hasta ahora practica.

“Mi papá es de Salaverry, él también fue gimnasta aquí, él me llevó a ver cómo era el entrenamiento, me gustó. Poco a poco fui ganando algunas medallas y me quedé”, así de directo es Edward Gonzales Rivas cuando le preguntamos sobre sus inicios, tiene dieciséis años y continúa entrenando de lunes a viernes, todas las tardes, en el Instituto Peruano del Deporte (IPD), mientras que por las mañanas se dedica al colegio; es integrante de la Selección Peruana de Gimnasia en la Disciplina Artística, categoría juvenil, solo seis niños como él , seleccionados a nivel nacional, representan al país en diversas competencias.

Recuerda que sus primeros encuentros deportivos fueron a los siete u ocho años. Pero en el 2013, un juez vio su talento y le recomendó a su entrenador para que lo inscribiera en una competencia de élite. Quedó en segundo o tercer lugar. En el 2014 lo eligieron seleccionado nacional y fue a una base de entrenamiento en Colombia, ese año también fue su primer Sudamericano de Gimnasia Artística desarrollado en Trujillo, Moche; tenía 11 años, obtuvo cuatro medallas de oro y fue campeón absoluto en la Categoría Pre Infantil Varones, luego siguieron más competencias en Argentina, Bolivia y el año pasado en Pacific Rim 2018, Colombia.

Su entrenador desde siempre, José Luis Lázaro, relata que Edward era un niño muy tímido pero el deporte le dio la seguridad para desarrollarse. Destaca su coordinación, fuerza y disciplina para la gimnasia, pero también resalta que esta etapa es crucial para reafirmar sus habilidades y decisiones. Faltan dos años para Edward pase a Categoría Mayores, también quiere estudiar administración en la Universidad, pero, como hasta ahora, seguirá llevando el deporte consigo, siempre representado a Salaverry, al Perú.

REFLEJANDO LA IDENTIDAD SALAVERRINA Ariana Castillo tiene afición por la fotografía desde los doce años.

Desde niña escuchaba atentamente las lecciones de su tía quien es Comunicadora de profesión. Poco a poco supo sobre algunas técnicas fotográficas y ahora, dos años después, las aplica siempre que hay actividades o fechas destacadas en Salaverry. A través de la fotografía, Ariana representa costumbres, quehaceres y motivos que la identifican con su distrito; por esta razón, quiso participar en el concurso ‘Captura el encanto de Salaverry 2019’, organizado por la Municipalidad.

“Pensé mucho en el tema de mi foto, no quería fotografíar el típico puerto” Ni bien supo de la iniciativa, le pidió prestada la cámara a su tía e ideó la manera de mostrar su identidad salaverrina. “Yo vi este concurso como una oportunidad para tener una cámara y seguir haciendo fotos con una herramienta propia, para eso pensé mucho en el tema de mi foto, no quería fotografiar al típico puerto.

Entonces recordé mi niñez, cuando danzaba como diablo en homenaje para la virgen”, nos cuenta muy emocionada, pero a veces un tanto triste porque aún espera con ansias una cámara semi profesional.

La máscara de la Danza de los Diablos que presenta en su fotografía obtuvo el segundo lugar dentro de la categoría ‘Cámara profesional’ del concurso, un logro significativo que la impulsa a seguir conociendo, investigando y desarrollando sus habilidades. Según nos comenta, le faltan dos años para terminar el colegio y aún está por elegir entre dos carreras, comunicaciones o medicina; cualquiera que fuera su elección está segura que siempre llevará una cámara con ella.

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LOG R OS S A LAV E RRINOS

ESPACIOS EDUCATIVOS PARA ACABAR CON LA VIOLENCIA DE GÉNERO Azucena Rosas – Antropóloga Claudia Fernández – Psicóloga

Desde agosto del año pasado un grupo de mujeres del Asentamiento Humano Las Lomas de Salaverry iniciaron como participantes del programa Empoderamiento de la mujer en situación de riego o vulnerabilidad social, proyecto que se gesta a través de la Casa de la Cultura Luz Echeverría con el apoyo económico de mujeres de la sociedad civil.

Empezaron a capacitarse mediante talleres productivos y psicológicos, alrededor de los espacios más álgidos en que urge cambiar las cosas: visibilizar la importancia del trabajo no remunerado que ellas realizan y con el que hacen frente a la crisis para sacar adelante a sus familias, las contradicciones que surgen en la cotidianidad respecto a ser conscientes de las acciones machistas en las que están inmersas, entre otras problemáticas.

La urgencia de generar programas educativos y comunitarios, con una perspectiva de género, surge como demanda desde la ciudadanía en los últimos años, debido a los crecientes índices de feminicidios, reportes de violencia física y psicológica hacia la mujer. En este sentido, las iniciativas colectivas se han convertido en plataformas que coadyuvan y atienden necesidades invisibles en zonas segregadas y de violencia, discriminadas debido a la inexistencia de políticas de prevención por el Estado.

Taller sobre enfoque de género a cargo de los psicólogos Claudia Fernández y Michael Silva.

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Mujeres integrantes del Programa certificadas por su desempeño en los talleres de Psicología, Corte de cabello y manicura. Junto a ellas, Magda Alcántara, benefactora del proyecto y representante de la “Promoción Centenario, Colegio Hermanos Blanco”.

Mujeres en sororidad La mayoría de mujeres en Las Lomas, no solo se dedica al interminable cuidado del hogar e hijos, sino también, a la preparación diaria de avena y leche dentro del Comité de Vaso de Leche. Otras tienen su propio negocio de comida y algunas cargan carbón en una fábrica local. Admirable.

A través de las clases semanales, se desarrollaron temas de carácter social, como la violencia de género, que hoy en día afronta la mujer peruana.

Los pensamientos y acciones machistas que la sociedad nos enseña y se vuelven comunes. La ‘sororidad’, es decir, la importancia de crear una hermandad para acabar con la opresión; así como el aprendizaje de nuestros derechos humanos, sexuales y reproductivos.

Trabajar codo a codo con hombres jamás será cosa fácil. Tolerar críticas, burlas, y empujones, mucho menos. Es por ello que este, nuestro proyecto, contó con cuatro módulos para aportar a la formación de estas mujeres, no tan solo a nivel instructivo, sino también, personal.

El avance fue asombroso. Hasta se podría decir: majestuoso. Mediante sus participaciones, su interés no era lo único sorprendente. A través este trabajo, nos dimos cuenta que son mujeres valerosas y fuertes. Cada una logró ser más consciente de sus capacidades y aprendieron a ser independiente. Por último, comprendieron la necesidad personal de convertirse en mujeres y seres humanos aguerridos,

DATO: El Programa de Empoderamiento para Mujeres también se desarrolla en el asentamiento humano Luis Alberto Sánchez, poco a poco busca descentralizarse hacia otros Asentamientos Humanos de Salaverry.

PALPITACIONE S

Los Negritos de Salaverry

Negros, morenos o negritos son los apelativos de los conjuntos de danzantes que intervienen en festividades populares y, mediante su danza, representan la esclavitud en el Perú. Según algunas antiguas versiones, los negros traídos de áfrica escaparon de las haciendas de caña de Laredo y en su larga huída llegaron a Otuzco, casi a punto de ser descubiertos por los capataces, se encontraron con una mujer que les advirtió del peligro y les cortó las cadenas, gracias a ella pudieron alimentarse y seguir su camino; luego, serían miles los ‘negros’ que van a venerarla.

1984

Formación de la Hermandad de Negros Residentes en Salaverry

60

Negros salaverrinos conformados en la Hermandad

2da

Asociación de Negros fundada luego de la Hermandad de Otuzco.

17

Hermandades de Negritos a nivel nacional

Cada año, desde el primero hasta el once de diciembre, danzan y veneran a su ‘Madre’, representadas en dos imagenes: Virgen de la Puerta de Salaverry, que reposa en la iglesia del puerto, y, la Virgen Inter de Otuzco, custodiada por la Hermandad.

En el Perú existe la Asociación Nacional de Negros integrada por 17 Hermandades. Los salaverrinos residentes en el extranjero también forman sus grupos de danza.

“No existe un solo grupo de negros.

De otras partes del Norte llegan (a Otuzco) danzantes pintados y con disfraces que difieren de los otuzcanos Es notable el grupo que proviene de Salaverry (puerto ubicado al Sur de Trujillo), y que desarrolla un ritmo quimboso y lleno de alegría.”

Luis Millones REVISTA DE FOLKLORE

BOMBOS

Son los instrtumentos que no deben faltar en la Danza de Negritos, pero también tocan: pandereta, platillos, campanilla y lira.

La Hermandad se rige por su Estatuto y sus principales reglas son:

-

Devoción No danzar en estado etílico Respetar a la Hermandad y sus integrantes Asumir un correcto comportamiento INDUMENTARIA La Hermandad de Negros Residentes en Salaverry, inició con integrantes adultos, su mayoría varones, pero luego se integraron mujeres y niños. La vestimenta que usan es similar a Los Negritos de Otuzco.

SOMBRERO Hecho de junco y adornado con cintas rojas

CÁNTICOS Se trasmiten de manera oral entre cada integrante de la Hermandad y luego de generación en generación. En el caso de Salaverry, muchos de ellos fueron compuestos por el señor Roger Ascencio.

“Del cielo cayó una palma con letras de oro que dicen Virgencita de la Puerta a nuestros hogares bendice”

COTÓN Vestido sincillo hecho con yute

CADENAS Simboliza la esclavitud de los negros

DETENTE

Prendedor con la imagen de la Virgen POLO Manga larga, específicamente de color rojo

PAÑOLETA Lo usan en el cuello o durante la danza

“Con cuatro letras se escribe el nombre de mi Perú Virgencita de la Puerta danos vida y salud”

FUENTES Luis Millones, Revista Folklore, 2018.

Elena Caro, Presidenta de la Hermandad de Negros Residentes en Salaverry.

FOTOS: tomadas del archivo de Viktor RG.

V OCE S

NIÑEZ Y SALUD MENTAL Ms Andrés Zevallos Echevarría Mail: andreszevallos@gmail.com

Los dos grandes maestros de la psiquiatría nacional, Humberto Rotondo y Javier Mariátegui, son los promotores de la salud mental. Ellos estudiaron la realidad. En el año 1962 ya tenían una imagen del grave problema. Como dice Mariátegui “ en el estudio realizado en 1962 , no repetido hasta la fecha , encontramos que la psiconeurosis representan el 5.48% del 18.74% de la patología psiquiátrica total , a la que seguían las personalidades anormales y la patología psiquiátrica infantil , con una frecuencia relativa de 3.07% +_0.30% , lo que nos llevó a considerar que esta cifra no debía de sorprendernos por el elevado neuroticismo de las madres de familia , además de otros factores de naturaleza biológica y cultural. Si se agregan los cuadros de deficiencia mental y desordenes convulsivos de la infancia, la frecuencia relativa de la muestra general se eleva a 4.20 +- 0.30%, siendo los niños pertenecientes a los estratos socioeconómicos de pocos o nulos ingresos resultan los más cargados de patología psiquiátrica: contribuyen decisoriamente a su desarrollo la miseria, la promiscuidad, el abandono, entre todo el conjunto de factores que gravitan, penosamente sobre la niñez desvalida”.

Se espera crear las condiciones necesarias para reducir y/o atenuar las situaciones psicosociales estresantes.

Luego de otras consideraciones como el que en la Región los problemas económicos sociales se van a ir agravando, los dos grandes maestros proponen: 1.- Se aspira a que la población del Perú alcance los más bajos índices de incidencia y prevalencia de desórdenes psicológicos y de incapacidades asociadas.

2.- Se espera crear las condiciones necesarias para reducir y/o atenuar las situaciones psicosociales estresantes que afecten la salud y el bienestar del individuo, de la familia y de la comunidad.

6 CU LTURA D E M AR

2.1-Los integrantes de la familia y de la sociedad, cubiertas sus necesidades materiales, han de satisfacer sus necesidades emocionales básicas de seguridad, respeto, cariño, realización personal, participación solidaria y creadora.

2.2.- Hombres y mujeres de la sociedad peruana, en un mismo nivel y complementándose, contribuirán al desarrollo de una vocación social y de servicio, expresión del pleno ejercicio de su libertad, dispuestos a la generosidad y a la participación en beneficio de la comunidad.

2.3.- La comunidad en pleno debidamente preparada, participará en todas las actividades de la salud mental.

2.4.-Para el buen funcionamiento psicosocial del individuo, de la familia y de la sociedad, se formara la participación personal que facilite la comunicación, la ayuda psicológica y otras formas de apoyo humano en situaciones de crisis emocional y en las diferentes actividades de los programas de salud mental (promoción, protección y recuperación).

2.5.- Preferentemente los profesionales de las ciencias de la salud, los profesionales del sector educación y de otros sectores que se ocupen de personas y de grupos humanos, participaran directamente e indirectamente en actividades de salud mental.

3.- la población peruana, urbana y rural en su totalidad y tomando a la familia como unidad de salud, tendrá derecho y acceso a las acciones de salud mental del sector público.

V OCE S

FORMAR NIÑOS AMANTES DE LA LECTURA DESDE CASA Nicolas Ching Ferreyra - Docente

Mucho se ha escrito y se seguirá escribiendo sobre este tema… pero poco se logra y se logrará sin analizar algunos detalles que quisiera poner a consideración, ilustres lectores: 1° Un padre no lector, no forma hijos lectores. La vocación lectora es conducta aprendible del ejemplo parental. ¿Quieres ser responsable de formar hijos que cargarán la ignominia que nos cataloga como un país con mínima capacidad y comprensión de lectura, a nivel mundial?

2° Si creemos que se lee para enriquecer el vocabulario, ampliar la cultura y escribir sin horrores ortográficos y no que se lee, también, para ampliar horizontes y permitirnos vivir otras vidas en la precaria existencia que poseemos; habremos equivocado el camino, afirma Jorge Eslava en entrevista con Marco Aurelio Denegri1. La imaginación y fantasía de los niños no debe ni puede desperdiciarse, es muy importante escoger lecturas acordes para ellos, pero en la selección no acaba la tarea, dice Denegri, todo padre debe de aspirar a ser un “tusitala” (gran narrador) y valerse de diversas técnicas, para literalmente hacer “volar la imaginación” de su auditorio y así formar a un lector, formar a un amante de la lectura.

3° La lectura es y debe de ser disfrute y gozo personal.

Este proceso introspectivo, no debe ser tomado como un acto obligatorio, represivo o para tapar espacios libres en el horario del hogar.

Este proceso introspectivo, no debe ser tomado como un acto obligatorio, represivo o para tapar espacios libres en el horario del hogar. El proceso lector debe partir de los intereses de los pequeños lectores, siempre. Seleccionemos y motivémoslos a seleccionar textos significativos para ellos.

Empecemos a formar una biblioteca familiar, ¿ya la tienes? Es hora de enriquecerla.

Se lee para ampliar horizontes y vivir otras vidas en la precaria existencia.

El proceso lector debe partir de los intereses de los pequeños, siempre.

4° Por último, sugiero algunos textos que todo niño no debe dejar de conocer, como: Corazón (Edmundo de Amicis), Las mil y una noches (Anónimo), El principito (Antoine de Saint Exupery), Paco Yunque (César Vallejo), mitos y leyendas regionales, relatos nacionales y universales, además, de aquellos textos que a usted le hayan agradado, en su niñez, y que sepa que también les agradará a ellos.

“Un niño que lee, será un adulto que piensa” - Anónimo.

1. http://madvideosperu.blogspot.com/2014/02/entrevista-jorge-eslava.html

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CE NTRAL

IMPACTO SOCIOCULTURAL Y COMPROMISO DE STI EN SALAVERRY

Situación actual El Terminal Portuario de Salaverry empezó un proceso de modernización a cargo del Consorcio Transportadora Salaverry S.A. conformado por Tramarsa y Naviera Tramarsa, constituido como Salaverry Terminal Internacional S.A. (STI). Según el Gerente General, Diego Cassinelli, este plan de mejora en el puerto viene estructurándose hace 5 años y abordaría aspectos de infraestructura, equipamiento y personal por igual, sin descuidar la responsabilidad este distrito durante los próximo 30 años.

Como Tramarsa, el equipo tiene sedes en distintos puntos del litoral peruano, desde Talara hasta Ilo, brindando servicios y cubriendo las necesidades de naves de carga y comercio exterior. Adicionalmente, manejan concesiones similares a la de Salaverry en Callao y Matarani, además de administrar puertos privados en Bayovar, Ilo y Pucallpa.

Relaciones con la población Basado en experiencias previas, STI maneja una política de puertas abiertas, buscando de manera proactiva los principales actores del distrito, organizaciones de base y distintos sindicatos (pescadores, construcción civil, etc.). Apuntan a relacionarse con ellos de manera sincera y abierta bajo la idea de progresar notoriamente dentro y fuera del puerto. Cuentan también con ciertos programas del distrito y con un fondo social orientado a temas dinamizadores y socios del comercio exterior como también socios del desarrollo del distrito de Salaverry.

“Queremos convertirnos en una oferta de trabajo con los estándares laborales que nos merecemos y ser una alternativa para el futuro de los pobladores del distrito.”

Der.:Hasta el momento el STI impulsa donaciones en el distrito pero se esperan programas y proyectos a largo plazo.

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Gerente General de Salaverry Terminal Internacional, Diego Casinelli.

“La idea es que se vea progreso dentro del puerto, pero que a su vez, fuera del puerto ese progreso también se sienta.”

Proyectos sociales sostenibles El fondo social mencionado recibe el 3% de las ventas brutas, se calcula que al mes de julio se alcanzó el millón de soles de aporte. Los aportes ejecutados hasta la fecha vienen de un presupuesto interno su proceso de formalización (creación de empresa asamblea, etc.) intervenciones tanto de corto plazo (donación de una ambulancia para el centro de salud) como de mediano y largo término. Los aportes que demandarán más tiempo han iniciado el camino para ejecutarse, como la beca STI, enfocada a capacitar a pobladores del constructivo de la modernización del puerto y portuarias.

CE NTR AL

El Consorcio Transportadora Salaverry S.A. conformado por Tramarsa y Naviera Tramarsa se adjudicó la concesión del Terminal Portuario de Salaverry el 31 de mayo del 2018, constituyendo a Salaverry Terminal Internacional S.A.

Además se desarrollarán programas de becas orientadas hacia la juventud, deporte e identidad cultural, esto se dará de la mano con escuelas de marinera y academias de fútbol en Salaverry bajo el nombre de Semillero STI. Estos programas se llevan a cabo con éxito en el puerto de Matarani desde hace 8 años, donde se beneficia a 500 niños aproximadamente a lo largo de todo el año impulsando de esta manera un estilo de vida más sano.

Experiencia Diego Cassineli resalta que no se trata de una empresa nueva en la zona (la concesión lleva unos 9 meses operando en el puerto), la experiencia con la que cuentan les permite mantener una actitud de confianza al momento de resolver cualquier duda o inquietud que tengan los pobladores de Salaverry.

Asegura también que son una empresa que se comporta de forma humilde en sus relaciones y señala que esto permite mantener buenas relaciones con los actores de la comunidad (pescadores, alcaldesa, centro de salud, UGEL, etc.), espera mantener ese ambiente positivo durante los años que dure la concesión, dejando en claro que las consecuencias

de los aportes de STI a Salaverry traerán desarrollo palpable para el Puerto y sus trabajadores como con el distrito y sus pobladores Reafirmó que las puertas del STI se encuentran abiertas y estarán siempre atentos a que los beneficios para el puerto se vean reflejados en el desarrollo se la salud, educación y cultura de Salaverry.

Impacto Ambiental En cuanto al análisis del impacto que tendría el proceso de modernización y las actividades de STI en Salaverry, Cassinelli señala que se realizó un estudio de impacto ambiental para analizar los efectos de su intervención en la zona a fin de proponer medidas para manejarlos, remediarlos o eliminarlos. Se ha cumplido con presentar dicho estudio de impacto al Servicio Nacional de Certificación Ambiental (SENACE) según la regla, la aprobación de este estudio daría luz verde al inicio de la construcción del proyecto de modernización a finales de este año.

“Para nosotros no hay incomodidad incluso en responder algunas preguntas que podrían catalogarse como incómodas” CU LTU RA DE MA R 9

EL NIÑO HÉROE SALAVERRINO YONEL ARROYO

Con tan solo 14 años, salvó valientemente a dos niñas de morir ahogadas.

En memoria a su valentía y solidaridad

Todo sucedió un domingo, Día de la Madre de 1957.

Yonel salió a pescar con cordel al muelle, cuando de pronto escuchó los gritos de auxilio de unos niños...

... se trataba de Clara (14) y su prima Lita (8), que se estaban ahogando al ser jaladas por un remolino en el mar salaverrino. Yonel no lo dudó ni un segundo y se lanzó valientemente al mar para rescatarlas.

Yonel logró rescatar a ambas niñas, pero de pronto sufrió un golpe y se perdió en las profundidades del mar. ¿Y el muchacho?

El memorable acto de inmolación y valentía de Yonel Arroyo tuvo el reconocimiento de toda la ciudadanía, y añadió a su nombre el adjetivo de “Héroe”.

Ilustración e historia construidas con las declaraciones y fotografías dadas por los hermanos de Yonel Arroyo y por Clara Vergara (niña salvada por Yonel, quien actualmente tiene 76 años de edad). Lita Mendoza vive en Estados Unidos

RUTA C U LTU R AL

RECOMENDACIONES Libro Noé Delirante (Alfaguara, 2013) Poemario de Arturo Corcuera publicado por primera vez en 1963. La presencia de Noé, el personaje del Arca, es sugerida mediante algunas citas extraídas del Viejo Testamento y, siguiendo la secuencia de su vida, asistimos a la fusión final del personaje con el yo poético.

JUEGO DE ESPEJOS Poema del mes (el poeta)

Para buscar imágenes me sumerjo en el sueño para cazar sirenas tiro mi anzuelo al espejo

Película La princesa Mononoke (Japón 1997) El joven guerrero Ashitaka, se ve obligado a matar a una criatura endemoniada que ataca su pueblo; sin embargo, esta criatura es un dios protector del bosque y cae sobre él una maldición. Es así que emprende un viaje para encontrar algo que pueda salvar su vida, a lo largo del recorrido conoce a la Princesa Mononoke y descubre cómo los animales del bosque luchan contra hombres que destruyen la Naturaleza.

(álbum de familia) ¡oh, antiguo espejo, adónde habrás guardado la cara del abuelo! (leyeda) Cuentan los viejos que los ríos de antes desembocan en los espejos

Música Cada canción con su razón Chabuca Granda 1976 EMI Argentina

(suspenso) ¡Cuántos rostros por la borda ay, si el espejo se rebalsa y se desborda!

Se trata de uno de los últimos registros de Chabuca Granda antes de su muerte. El disco no muestra rastros de la endeble salud que la envolvía entonces, al contrario: hay alegría, sentimiento, ganas de vivir, de encender esa luz que se apaga echando mano a zapateados, valses, coplas y zamacuecas, y de contarlo al mundo.

(hallazgo) habita un cisne de bruma en el fondo del espejo: ayer le arranqué una pluma (ego) ¿Algún día, espejo, enseñarás mi rostro cuando no era viejo?

Arturo Corcuera

Evento Dominó Fest “Un festival de otro planeta“ Evento que reúne a músicos, artistas, emprendedores e innovadores en dos días llenos de actividades como talleres, campañas formativas, shows en vivo y ferias.

Fecha: 29 y 30 de noviembre.

Lugar: Plazuela El Recreo

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N U E S TROS J ÓV E NES

LA HISTORIA DE ELISEO

Caminando entre la arena y las casas de adobe del asentamiento humano Las Lomas, a cinco minutos del centro de Salaverry, me encontré por la casa de Eliseo, construida en las faldas de una gran duna que colinda con terrenos del proyecto Chavimochic. Su familia migró desde Huamachuco hace ocho años aproximadamente, es el segundo mayor de cinco hermanos. Alto, delgadito y trigueño, terco, de mirada seria pero inocentemente desconfiada; un “hombre” (como él dice) de 12 años que ya no tiene tiempo para hacer “cosas de niños”.

Su mamá se dedica a las tareas de la casa, su papá a trabajos esporádicos en el mercado Mayorista, y él, Eliseo, a recoger unos kilos de maíz o soya que con suerte derraman los camiones desde la salida del puerto hasta los almacenes. A veces, le pide a su mamá que lo acompañe, juntos barren el maíz y lo llevan en triciclo hasta su casa donde limpian y escogen. Luego lo vende a sus vecinas como alimento para pollos y gallinas.

En un descuido Eliseo es niño: compra golosinas, las comparte con sus hermanos, juega bolitas y carritos y reniega para ir al colegio. Repitió cuatro veces segundo grado de primaria y ahí se quedó, en su colegio, donde estudió desde el jardín, dicen que “no pone de su parte” y él se avergüenza de compartir el salón con niños a los cuales les lleva tres cabezas de tamaño; a veces dice, “eso yo lo sabía, pero me olvidé” y otras veces se resigna, “yo no sé nada, soy un burro”.

Eliseo no sabe leer ni escribir, lo mismo que sus padres y hermanos. En el corral de su casa se aísla de todos

En sus dominios. A pesar de sus limitaciones Eliseo nos enseña lo que se puede hacer con trabajo e imaginación.

y da rienda suelta a su creatividad. Tiene variedad de carritos y camiones de plástico acumulados que llegan a él como regalos reciclados de la basura que trasforma, con cajas de tomacorrientes y algo de pintura, para que sean lo más parecido posible a los camiones y remolques que salen del puerto. ¡Es increíble! Desde mediados del año le puso ímpetu a su proyecto, una maqueta que incluye todo el circuito de carga y descarga de productos portuarios: camiones, rutas, almacenes, depósitos y productos a granel o apilados en saquitos de bolsas de marciano.

Pero no es suficiente, “tovía me falta construir el puerto, ahí es una chambaza”, dice Eliseo.

En otro descuido Eliseo es “un hombre” que también ayuda a cargar el agua en el triciclo, compra sandías con el dinero de su maíz y comparte con sus hermanos, también compra el pescado que estoy almorzando en su mesa.

Yo lo conocí cuando él iba a la Casita con sus hermanos más pequeños. Luego decidimos ir a su casa, en Las Lomas, para darle clases y así, poco a poco, aprendiera a leer y escribir. Es todo un reto, para él y para nosotros. Cuando voy a Salaverry suelo pensar cómo personas de contextos y realidades distintas conviven en un mismo distrito, indiferentes uno de otro: fuera del ‘pueblo’, la playa y la actividad comercial del puerto de Salaverry, viven familias como la de Eliseo, en situaciones vulnerables donde el principal problema es el analfabetismo.

Desde mediados del año le puso ímpetu a su proyecto, una maqueta que incluye todo el circuito de carga y descarga de productos portuarios: camiones, rutas, almacenes, depósitos y productos a granel o apilados en saquitos de bolsas de marciano.

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NUESTROS JÓVE NE SÍ

UN RECUERDO HECHO DE ROCA Y QUEJA Andrea del Pilar Franco García (15 años) Estudiante de 4° Año de Ed. Secundaria - IEP “Ciencias Integradas” - Salaverry

Marzo de mil novecientos, Salaverry cumplía treinta años de fundación. La mayoría de los pobladores solía ganarse el pan de cada día gracias a la pesca. Pedro era uno de ellos y siempre andaba con un loro en el hombro, hablaba con él y los dos se protegían.

Pedro sacaba mucho pescado, todo lo vendía e incluso algunas veces lo regalaba, debido a su buen corazón, la gente lo quería mucho. Un día, llegaron unos pescadores del norte y con el paso de los días notaron su éxito, lo cual generó envidia en los hombres norteños.

Pasaron las semanas y a Pedro le seguía yendo muy bien, los recién llegados dañaron la lancha de este, para que se hundiera; pero el loro se dio cuenta y le dijo a su amigo que era mejor el irse, porque si no lo hacían, les iban a hacer daño. Los pescadores escucharon lo que dijo el loro y vieron como Pedro huía por un camino amplio por el cual huyó hasta el cerro, lo siguieron y la gente al darse cuenta de lo que sucedía, empezaron a seguirlos también, los norteños al no alcanzarlos le lanzaron una maldición al animalito, que logró que estando ya en lo más alto del cerro junto a Pedro, se convirtiera dolorosamente en una enorme piedra, frente a su dueño.

El salaverrino, al ver todo lo que estaba sucediendo debido a su éxito en la pesca, no quiso bajar del cerro y se quedó llorando abrazado a lo que fue su compañero, luego de unas horas decidió tirarse al mar y quedarse por siempre ahí, en el único lugar donde pudo ser feliz, sus paisanos fueron testigos de la tragedia y quisieron velar y enterrar su cuerpo, para lograrlo empezaron a buscarlo en el mar, transcurrieron los días, semanas, meses y años y nunca lo encontraron. Dicen los abuelos que, el que llevaba el nombre del primer apóstol de Cristo, cada noche camina por su puerto para sentir el calor de su pueblo, también comentan

“Dicen los abuelos que, el que llevaba el nombre del primer apóstol de Cristo, cada noche camina por su puerto para sentir el calor de su pueblo.” que no debemos de tener miedo si escuchamos sus quejidos, solamente apagar todas nuestras luces para que él no sienta un calor falso y su alma pueda descansar en paz.

Y en cuanto al loro, él se quedó en el cerro; quisieron, pero nunca lograron bajar la roca en la que se convirtió por su gran peso. Después de más de un siglo, su cuerpo sigue enterrándose en la arena del Carretas. Hoy solo queda su pico, el famoso Pico de Loro que todo “pata salada” conoce; así como sabe del ahogado, su dueño, que puede visitarnos en esta fría madrugada.

Piedra con forma de pico de loro inspira historias en Salaverry.

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E N TR EV IS TA

ANDRÉS QUINTÍN “TITÍN” ESQUERRE “Nosotros podemos orientar el futuro de los niños deportistas, el deporte lleva consigo, la disciplina, la estrategia y los valores”

Entre la calle Trujillo y Orbegoso, en la esquina donde ahora es el mercado principal de Salaverry, vivió Andrés Quintín Esquerre; conocido en el distrito por la distorsión de su nombre a ‘Titín’ y por sus logros deportivos que empezaron en 1965 cuando fue Campeón en Básquetbol Superior con el Colegio Miguel Grau e integrante de la Academia Loyola de Salaverry.

Luego miembro de la Sociedad Deportiva Sanjuanista, ‘Deportista más completo de la Escuela de Educación Física de Lambayeque’, jugador de la Asociación de Fútbol Sport Boys, alumno destacado del colegio Gran Unidad Escolar José Faustino Sánchez Carrión, entrenador del equipo Universidad César Vallejo que llevó a la liga profesional, entre otros logros que ahora, reunidos con él en su casa de la Av. España en Trujillo, recuerda para esta entrevista. ¿cómo hizo para seguir jugando al básquet justo cuando empezaba a mudarse a Trujillo?

Yo tenía diecinueve años, estábamos arreglando las cosas para venirnos a vivir a Trujillo y mi madre se fue a Salaverry y Freddie Horna, que en paz descanse, le dice: “señora hoy en la noche vamos disputar el título”, - “Qué estás loco tú, si Andrés nunca ha salido de la casa”. Yo dejaba la puerta junta con un cartón ajustado en mi casa de Diego de Almagro, ahí venía Hurtado que le decían Cañingo, me esperaba y me llevaba para jugar. Cuando ganamos en el Coliseo Inca, me echaron en hombros, me quisieron llevar a Salaverry para festejar, pero mi papá me descubrió y me regresó a la casa ja ja ja. ¿Cómo recuerda su infancia en Salaverry?

Recuerdo las cometas y cómo nos subíamos al cerro para bajar la Chupalla (una flor parecida a la piña) para hacer los nacimientos en Navidad, bajábamos con los sacos rodando desde arriba. En Salaverry había una señora que subía por el cerro, detrás del faro en el Pico de Loro, con varias personas para representar a los Tres Reyes Magos y bajaban subidos en caballos.

En la calle Libertad esperaba la banda y los pastores, muchos niños disfrazados cantado temas de navidad, 14 CU LTURA D E M AR

los reyes magos caminaban atrás para llegar a la capilla de Salaverry. ¿Y qué lo vincula con el deporte?

Los Salaverrinos viejos contaban que hace doscientos años cerca del cerro unos gringos hicieron la primera práctica de fútbol. Ellos pusieron los arcos, los banderines para el tope del campo y comenzaron a jugar. En mi época, una cuadra de mi casa, estaba el Coliseo Comandante Huara, una obra de arte de madera, y yo practicaba ahí con los niños, pero en verano jugábamos fútbol en la playa, en la orilla con la familia Cabanillas, Morales, Betancourt, entre otras.

“Yo dejaba la puerta junta con un cartón ajustado en mi casa de Diego de Almagro, ahí venía Hurtado, le decían Cañingo, me esperaba y me llevaba para jugar.”

Usted integró la famosa Academia de Fútbol Loyola en Salaverry, también la Sociedad Deportiva Sanjuanista ¿no es cierto?

Así es, esta academia formada por don Alejandro Loyola, promocionó jóvenes para diferentes clubs, de ahí salieron varios que fueron al Rambler, al Porteño y varios equipos de Trujillo. El club solo llegó a segunda pero siempre impulsó el deporte en los jóvenes salaverrinos. El señor Loyola le dio mi pase al señor Cueva Quezada y él era presidente del San Juanista ahí es donde yo vine a Trujillo para jugar en primera división. Del San Juanista pasé a Chiclayo, ahí estudio para profesor de educación física y en la Olimpiada de 1969, yo soy catalogado como el deportista más completo que ha llegado a la Escuela de Educación Física de Lambayeque porque participé y gané en fútbol, basquetbol, natación, atletismo, casi muchas de las pruebas.

Luego regresó a Trujillo ¿Cuáles fueron sus siguientes pasos?

“En la Olimpiada Loy Solórzano Diez Canseco, trajeron a Teófilo Cubillas para hacer un homenaje por mi trabajo en el Colegio Nacional de San Juan” futuro del deporte en Salaverry y prepararlos, sin el interés de cobrar ni nada, yo quiero preparar a 15 o 20 jóvenes cómo es la metodología de la enseñanza, una escuela de entrenadores, para que se encarguen de difundir los conocimientos.

Titín Esquerre muestra con orgullo una foto antigua de la academia Loyola de Salaverry.

Yo fui a traer mi carrera, pero regreso a Trujillo con mi título, mujer y dos hijos, entonces al regresar trabajé más que nada en el tema de fútbol, así como en Chiclayo cuando estuve en el Juan Aurich, y dejé el basquetbol. Luis Fernández Gamboa me inquietó para ir a trabajar al colegio Nacional de San Juan, ahí trabajé 20 años. En la Olimpiada Loy Solórzano Diez Canseco, trajeron a Teófilo Cubillas para hacer un homenaje por mi trabajo en el Colegio Nacional de San Juan, él me dio la medalla que aquí en la foto traigo colgada en el pecho.

¿Cuál serían los aspectos que se deberían tener en cuenta para formar a los niños en el deporte?

Los padres deben ser los grandes colaboradores de esta iniciativa, yo quiero hablar con ellos para explicarles la metodología. Nosotros podemos darnos cuenta y orientar el futuro de los niños deportistas, a través de la metodología. Los niños pueden comenzar desde los ocho años y a partir de eso analizar las posibilidades de desarrollo y evolución se ve el tema físico, técnico, táctico, psicológico, sociológico y nutricional.

Por lo que observamos, la característica de Salaverry es que en la zona antigua la población es de edad mayor y en los asentamientos humanos hay más jóvenes y niños. Es necesario invertir en ellos para evitar delincuencia…

Claro, sí, la lucha de fondo es retirar a la juventud de la corrupción porque si un niño triunfa te va jalar a otros cientos de niños. Aquí no solo se ve al futbolista, basquetbolista o atleta, no, no; estamos viendo a la persona, porque el deporte lleva consigo, la disciplina, la estrategia y los valores.

¿En qué momento llegó al futbol profesional con el Sport Boys?

Uy, ahí estuve año y medio, eso fue cuando terminé mi carrera en Chiclayo en el año 69 para 70. Yo estuve mal, cuando había practicado mucho el futbol acá llegué con los meniscos rotos a Lima entonces estuvo siete meses en el Sport Boys y como la cosa no mejoraba, tuvieron que operarme y me dijeron “muchas gracias”, lógico, pero ya tenía mis años.

Usted ha entrenado a diferentes clubes no solo aquí en Trujillo ¿Cómo analiza la situación del deporte y los jóvenes?

Yo le he ofrecido a la Liga de Salaverry, Piminchumo, que buscara un ambiente donde reúna a unos 200 o 300 padres de familia para yo decirles cuál sería el CU LTU RA DE MA R 1 5

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