Ruta literaria
Literatura híbrida Dai Sijie Si hay una novela de temática china que ha sido recientemente un auténtico éxito de ventas en Occidente, ésta es Balzac y la pequeña costurera china (Balzac et la petite tailleuse chinoise) de Dai Sijie, publicada originalmente en francés en 2000. Su popularidad en Francia fue inicialmente propulsada por el crítico televisivo Bernard Pivot en uno de sus influyentes programas sobre libros. El propio argumento de la novela, así como su plausible lectura en clave autobiográfica, fueron también claves como reclamo en el mercado internacional. Nacido en 1954, Dai Sijie vivió la Revolución Cultural como adolescente y experimentó entonces vivencias que posteriormente recrearía en su obra literaria y cinematográfica. Dai estudió cinema-tografía en Francia en los años ochenta y ha seguido residiendo en el país galo, en parte por la dificultad de rodar películas en China. Balzac y la pequeña costurera china relata las peripecias de dos jóvenes que, durante la Revolución Cultural, son enviados a una zona rural del interior de China, cercana al Tíbet, para ser “reeducados”. Escrita en clave irónica, con destellos de humor algo condescendiente, la novela está construida a partir de una superposición de dos miradas cómplices y más o menos críticas con la Revolución Cultural: la de los jóvenes intelectuales chinos y la de los lectores occidentales —destinatarios, al fin y al cabo, del relato. Ambas ópticas comparten una cierta condescendencia hacia una China rural estereotípica y atrasada, pero a la vez inocente y bella, encarnada por la joven costurera del título.
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Título: Balzac y la joven costurera china / Dai Sijie; traducción de Miguel García Solá Publicación: Barcelona · Salamandra, cop. 2002 Descripción: 267 páginas; 18 cm
El argumento se desencadena cuando los jóvenes descubren varias novelas francesas prohibidas de Balzac y otros autores. A partir de ahí, Dai se recrea en el contraste entre el goce literario (y todo lo que se asocia a éste: la libertad, la belleza estética, el rol de Occidente como liberador) y las imposiciones políticas (desde la prohibición de los libros y otros aspectos cotidianos hasta el motivo por el cual los jóvenes protagonistas están siendo “reeducados”).
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