Misericordia Boletín Informativo N.º 19 Semana Santa 2019 Edita
Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo de la Misericordia, María Stma. Madre de Dios en sv limpia, Pvra e Inmacvlada Concepción y San Jvan de Ávila. “Las Escuelas” Redacción Francisco Galiano, Alejandro Mora, Daniel Chamorro y Fernando Curiel
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Mensaje del Sr. Obispo 2 Carta de nuestro Párroco 6 Un año en imágenes 8 Las nuevas potencias del Cristo 14 Digitalización de los Titulares 16 Relicario de San Juan de Ávila 18 El Año Jubilar de San Juan de Ávila 20 Música y devoción: Parvulis Scholis 24 Carteles de cultos 26 Lunes Santo penitente 28 Declaración pública de Fe 31 Silencio 38 La importancia del Santo Rosario 40 Predisposición 42 Normas para la procesión penitencial 45 Papeleta de sitio 48 Vestir la túnica paso a paso 49 En el recuerdo 52 Portada: Juan García Cuevas Contraportada: Francisco Galiano
Foto: Salido
http://misericordiabaeza.blogspot.com.es escuelasbaeza@hotmail.com
SVMARIO
LAS IMÁGENES SON VNA PROVOCACIÓN AMOROSA DE DIOS
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Excmo. Rvdmo. Sr. D. Amadeo Rodrígvez Magro
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ace un año escribí una larga carta pastoral, con motivo de las procesiones de Semana Santa, que llevaba por título: Las Imágenes que contemplarán vuestros ojos. Con lo que en ella os decía -espero que la hayáis leído- intentaba ayudaros a un encuentro personal con Jesucristo y, por tanto, a fortalecer la fe desde la mirada a las queridas Imágenes con las que, de un modo u otro, os encontraréis en los días santos en los que ellas desfilarán por nuestras calles. Como sabéis, muy bien, en nuestra Diócesis de Jaén afortunadamente Las Imágenes siempre desfilan, como se suele decir, “en olor de multitud”; siempre se encuentran con niños, jóvenes, adultos y ancianos que las miran con ojos Foto: Francisco Galiano de respeto y estoy seguro de que muchos también con ojos de fe. Cada procesión reúne en torno a sus Imágenes muchos que rezan. En realidad, rezar es nuestra forma de relación con Jesús y, como sabéis muy bien, las Imágenes son vehículo para la oración y la imitación. Si hay oración, hay una relación entre quien habla y quien escucha y, sobre todo, hay una provocación de quien tiene mucho que decir y ofrecer a todos los seres humanos. Si no fuera por ese más que posible encuentro entre el misterio y las almas que sienten que Alguien les toca con su gracia, no merecería la pena nada de lo que hacemos, por muy bello y estético que fuera cuanto hacemos. Si no llevamos en el corazón la profunda convicción de que las procesiones están al servicio de la fe, perdonadme que os diga, pero serían solamente un puro teatro, aunque fuera bello y digno. Toda manifestación pública de lo religioso expone, representa y embellece por la fe la vida del hombre. Las Imágenes, como decía Pablo VI recogen lo que los artistas que las concibieron y esculpieron o pintaron “recibieron del cielo como un tesoro y lo revistieron de palabras, de colores, de formas para hacerlo accesibles a todos”.
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Por eso las Imágenes salen a evangelizar, salen a acercarnos, a decirnos la buena noticia del cielo, salen a provocar la alegría del encuentro con Jesucristo. Y eso, antes de salir a la calle, tiene que suceder en la vida cotidiana de la Iglesia, en la que celebran y viven las comunidades cristianas, a las que pertenecen aquellos que fomentan en ellas la devoción a esas veneradísimas Imágenes. Las Imágenes son transparencia del Evangelio y, sobre todo, de un Evangelio vivido. Como yo mismo os decía en la carta pastoral a la que he comenzado aludiendo: Las Imágenes están, por tanto, al servicio de la Palabra revelada de Dios, que siempre es cercana y familiar, como también lo es por las Imágenes que la muestran. Palabra de Dios e imagen se iluminan mutuamente. Por eso, puede decirse que en la piedad popular «el pueblo se evangeliza continuamente a sí mismo». La piedad popular es una verdadera expresión de la acción misionera espontánea del Pueblo de Dios. Se trata de una realidad en permanente desarrollo, en la que, eso sí, Por eso, no dudemos nunca de que en esas multitudes que se mueven en torno a nuestras Imágenes cuando salen en procesión “aparece el alma de los pueblos”. Ese es su verdadero valor y tesoro. Las Imágenes son, por tanto, una forma de predicación evangélica.
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Como escribió el Cardenal Joseph Ratzinger: “Los artistas de cada tiempo han ofrecido a la contemplación y el asombro de los fieles los hechos salientes del misterio de la salvación, presentándoles en el esplendor del color y en la perfección de la belleza”.
En este año, hemos de saber situar nuestra Semana Santa en la Misión Diocesana en la que todos estamos implicados. Nada de lo que hagamos, ni el más mínimo detalle, ha de estar al margen de cuando queremos hacer y decir para anunciar a todos la alegría del encuentro con Jesucristo. Por eso, en cada una de las Parroquias, tanto en los ritos celebrativos como en los desfiles procesionales, se ha de saber recoger y manifestar, con algún signo, que estamos en Misión. Yo recomendaría que cada procesión llevara alguna reproducción de la Cruz de la Misión o algún otro detalle que manifieste que Jaén está en Misión. La piedad popular, tal y como se vive en Jaén, representa muy bien, como dice el Papa Francisco, el proyecto de una Iglesia en salida. La piedad popular conlleva “la gracia de la gracia de ser misioneros, de salir de sí y de peregrinar” (EG 124). Las Hermandades y Cofradías tenéis, por tanto, en este año un precioso reto SEMANA SANTA 2019
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en la Iglesia Diocesana, en la que nacéis y vivís: el de expresar de corazón que sois discípulos misioneros. De ahí que sea necesario que os recuerde que las Imágenes evangelizan, sobre todo por el testimonio explícito de quienes tienen la misión eclesial de cuidarlas y exponerlas. No se evangeliza sólo por cuidar imágenes, hay que evangelizar por “atracción”. Sólo nuestra fe y nuestra vida cristiana le pueden dar fuerza y verdad a las Imágenes que acompañamos por nuestras calles y plazas. En este Año Misionero el Obispo recomienda a todos los Cofrades hacer el cumplimiento pascual, ese será nuestro mejor modo de caminar hacia la Pascua. Preparados así os animo también a todos a que participéis en la beFoto: Javier Ruiz Olivera lla y rica liturgia de Semana Santa y, en especial, en la Vigilia Pascual. Os invito, por tanto, a participar sacramentalmente en la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Como recuerda el Santo Padre: “cada año, a través de la Madre Iglesia, Dios «concede a sus hijos anhelar, con el gozo de habernos purificado, la solemnidad de la Pascua, para que [...] por la celebración de los misterios que nos dieron nueva vida, lleguemos a ser con plenitud hijos de Dios» (Prefacio I de Cuaresma). Para hacer explícito en cada Cofrade que se siente en misión recomiendo a las Juntas de Gobierno de nuestras Hermandades, Cofradías y Grupos parroquiales que al comenzar los desfiles procesionales en todas las parroquias de la Diócesis se rece la oración por la misión. Como seguramente no habrá ejemplares para todos, animo a que hagáis una estampa con vuestra Imagen más representativa y, por detrás pongáis la oración por la misión. Me gustaría tenerlas todas, así que os pido el detalle de enviármelas. No quiero dejar de incluir en esta reflexión la conclusión del mensaje que el Santo Padre nos ha dirigido para esta Cuaresma de 2019: “No dejemos transcurrir en vano
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Sería también una grave omisión si no os recordara que la Diócesis del Santo Reino, en su Catedral de Jaén, que fue diseñada y construida como su bello relicario, guarda un precioso tesoro de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, el Santo Rostro que se plasmó en el gesto de amor y misericordia que La Verónica hizo en nombre de todos cuanto le amamos y le damos gracias por su Redención, para aliviarle con una paño suave y solidario el sudor del sufrimiento. Por eso, como un gesto misionero también os animo a acercaros al Santo Rostro de Cristo a hacer una oración de conversión, fe y compromiso misionero. Cuando miramos el Santo Rostro de Cristo, reconocemos que Dios tiene rostro, que se vuelve hacia nosotros como persona. Por eso, desde lo más hondo de nuestro corazón digámosle a Jesús en esa bendita Imagen, que es para el bien de nuestra fe un precioso legado: “Déjame ver tu rostro”.
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este tiempo favorable. Pidamos a Dios que nos ayude a emprender un camino de verdadera conversión. Abandonemos el egoísmo, la mirada fija en nosotros mismos, y dirijámonos a la Pascua de Jesús; hagámonos prójimos de nuestros hermanos y hermanas que pasan dificultades, compartiendo con ellos nuestros bienes espirituales y materiales. Así, acogiendo en lo concreto de nuestra vida la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte, atraeremos su fuerza transformadora también sobre la creación.“
Queridos todos: “Que el Señor os bendiga y os guarde, el Señor haga brillar su rostro sobre vosotros y os conceda su favor. El Señor os muestre su rostro y os dé la paz” (Nm 6, 23-26). Con mi afecto y bendición. Jaén, Año de la Misión, 2019
Obispo de Jaén SEMANA SANTA 2019
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Cvaresma en clave de comvnión Ilmo. Rvdo. Sr. D. Jvan Qviles Clájer
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ueridas Cofradías con sede en la Parroquia de El Salvador.
Un saludo especial para los enfermos y todos los que pasáis situaciones difíciles. La Iglesia de Jaén nos propone a todas las comunidades de la Diócesis a hacer MISIÓN. JAÉN EN MISIÓN Me atrevo a pediros vuestro compromiso cristiano: SER CRISTIANO ES SER MISIONERO. Una Cofradía, un Hermano cofrade…si no es misionero, testigo de Jesucristo, no es nada. No puedo decir otra cosa desde mi responsabilidad en la Iglesia de Jaén, en la Parroquia de El Salvador y como consiliario de las Cofradías con sede en esta comunidad.
Foto: Francisco Galiano
TRES RASGOS BÁSICOS DE LA BUENA NOTICIA DE DIOS DIOS ES BUENO. Jesús vive seducido por la bondad de Dios. Capta y comunica el misterio de Dios como un misterio de bondad. Para Él, la bondad de Dios es un dato primordial, una experiencia indiscutible: “SOLO DIOS ES BUENO”. DIOS ES BUENO Y NOS QUIERE BIEN. Esto es lo primero que necesitamos saber de Dios. Esta es la primera palabra evangelizadora que se inspira en Jesús. Esto es lo que necesita escuchar, antes que nada, el hombre y la mujer de hoy. DIOS ES BUENO CON TODOS. DIOS SOLO QUIERE NUESTRO BIEN. Este Padre bueno es UN DIOS CERCANO. Su bondad acompaña de cerca a sus hijos. Jesús vive y comunica esta cercanía de Dios. Y en nombre de ese Dios va 6
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Jesús invita a todos a vivir confiando en el misterio de un Dios bueno y cercano: cuando oréis, decid: “¡PADRE!”. Este espíritu de Jesús nos tiene que enseñar a inventar gestos y a poner signos en la vida de las personas. Nos tiene que animar a crear comunidades sencillas, fraternas, acogedoras, donde pueda crecer la confianza en un Dios bueno y cercano. Este Dios bueno y cercano es DE TODOS: busca a sus hijos allá donde se encuentran. Nadie es insignificante para Él. A nadie da por perdido. Nadie vive olvidado por Él. Ese Dios grande y bueno no cabe en ninguna religión, pues habita en todo corazón humano. Dios no es propiedad de los buenos. Su amor está abierto también a los malos. Dios comprende, ama y perdona a quienes no pueden estar a la altura de las exigencias morales que les ponemos desde las religiones. Dios es Dios. Una sorpresa de bondad que desborda todos nuestros esquemas. Son muchos los que hoy necesitan oír hablar de Dios. Están sin saberlo, esperando la Buena Noticia del Dios de Jesús.
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sembrando gestos de bondad: bendice a los niños de la calle, cura a los enfermos, acaricia la piel de los leprosos, acoge a los pecadores y les ofrece gratis el perdón de Dios. Esto es evangelizar: HACER VISIBLE, SENSIBLE Y RECONOCIBLE LA BONDAD DE DIOS EN PEQUEÑOS GESTOS.
Queridos cofrades que preparáis con mimo las Imágenes, los cultos, las túnicas, los boletines, los recorridos, la música, el orden, los costaleros…: si no sois testigos del DIOS BUENO, CERCANO Y DE TODOS tengo que deciros que no vale para nada. Bueno, a lo mejor sirve para engordar nuestro ego, para aparentar ser mejores que los demás, para decir qué bien lo hemos hecho, para comparar con los otros…prestigios personales y vanidades humanas. CRISTO Y SU IGLESIA PIDEN TESTIGO-MISIONEROS DEL EVANGELIO Un abrazo, Juan. Feliz Pascua de Resurrección
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Un año en imágenes
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Secretaría
Pregón de Glorias 2018
Exposición Documental del IV Centenario Inmaculista
Mes de Mayo, mes del Santo Rosario
Cultos y Actos en honor al IV Centenario
Conferencia “La Orden Franciscana y la Inmaculada”
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Festividad de San Felipe Neri
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Procesión de la Virgen del Alcázar
Fiestas Patronales
Justas Poéticas
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MISERICORDIA Acto Académico de la Renovación del Juramento Inmaculista
Misa de Renovación del Juramento Inmaculista
Besamanos de la Renovación del Juramento Inmaculista
Disparos de cohetes y repique de campanas.
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Besamanos Magno de IV Centenario del Juramento Inmaculista
El Colegio Filipese se adhiere a la Renovaciรณn del Juramento Inmaculista
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Concurso de postales navideñas
Solemnidad de la Inmaculada Concepción
Vista de SSMM los Reyes de Oriente
Solemnidad de la Madre de Dios
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Las nvevas potencias del Cristo
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Redacción
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sta Cuaresma el Stmo. Cristo de la Misericordia recuperará la antigua imagen que generaciones de baezanos pudieron contemplar de nuestro querido Cristo de “Las Escuelas” hasta el año 1980. El reconocido orfebre sevillano Jesús Domínguez será el encargado de realizarle unas nuevas potencias que vengan a sustituir a las que desafortunadamente desaparecieron en los años 80 del pasado siglo XX. Manteniendo el mismo diseño sobrio y sencillo de las desaparecidas, las nuevas potencias son de estilo manierista y estarán realizadas en metal dorado envejecido, repujadas y cinceladas a mano. Las potencias han sido donadas por dos familias devotas del Cristo y por los miembros de la Junta de Gobierno. Se recupera de esta manera este atributo cristífero de hondo simbolismo teológico y filosófico cuyo origen se retrotrae al arte bizantino. Para ser más exactos arranca del nimbo con una cruz en su interior reservado a Cristo, del que únicamente eran visibles tres brazos de la cruz al quedar el cuarto oculto tras la cabellera. A partir de ahí, las potencias de Cristo adoptan la forma de tres rayos de luz que brotan de la cabeza del Salvador. Su simbolismo teológico proviene de la filosofía aristotélica adaptada al pensamiento cristiano por Santo Tomás de Aquino. Según esta corriente en el alma se distinguen tres “potencias”: memoria, entendimiento y voluntad, que proporcionan al ser humano la posibilidad de sobreponerse al mal. Cristo como hombre verdadero también poseía estas potencias aunque desarrolladas en su grado máximo, pues sólo de este modo pudo ser capaz de reunir la fortaleza física y psíquica necesaria para aceptar, soportar y padecer la Pasión en su cuerpo y en su alma y así finalmente vencer a la muerte.
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De los diseños más antiguos (s. XVI) de potencias que se tenga documentación se encuentran precisamente los rematados por flores de lis como representación de la Santísima Trinidad, debido a los tres pétalos de esta flor.
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Desde el punto de vista iconográfico la representación de la potencias se populariza particularmente en España gracias a Durero y se generalizan en el siglo XVI. Al transferirse su uso desde la pintura a la escultura hubo que encontrar una solución que permitiera su representación tangible. Esta solución se halló en la platería con la utilización de metales preciosos que reflejaran la divinidad.
Con esta recuperación histórica que podremos ver esta Cuaresma, el Cristo de la Misericordia se presentará de nuevo a la veneración de sus fieles en diferentes épocas del año con los atributos propios de la divinidad de Cristo.
Foto: Francisco Galiano
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Digitalización de los Titvlares
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principios de este verano nuestra Hermandad ha procedido a la digitalización en 3D de nuestras veneradas Imágenes Titulares para conservar, documentar y salvaguardar, aún más si cabe, las tallas del Stmo. Cristo de la Misericordia y la de la Madre de Dios en su Inmaculada Concepción. Del mismo modo, también se ha digitalizado la cruz arbórea sobre la que actualmente se encuentra la Imagen del Señor. Los trabajos se han realizado en la misma Capilla de San Juan Evangelista, sin necesidad de que las veneradas Imágenes hayan tenido que ser desplazadas fuera de nuestra sede.
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Los trabajos de digitalización han sido realizados por la empresa baezana Ebanistería “La Merced” dirigida por los hermanos López Palomares. Para este proyecto de obtención de modelos 3D con precisión submilimétrica, la tecnología utilizada es una técnica sin contacto y no dañina, que garantiza la integridad estructural y superficial de la talla. Mediante esta técnica sin contacto se obtiene un archivo digital en tres dimensiones con una precisión milimétrica con más de diez puntos por milímetro cuadrado.
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Con este trabajo se consiguen obtener unas copias fidedignas de nuestros Titulares como elementos de seguridad de los mismos, lo que supone una gran ayuda en la realización de tareas de restauración y mantenimiento. El archivo 3D de esculturas supone un seguro ante el deterioro natural de las Imágenes y ante posibles accidentes, ya que se puede reconstruir una talla en su totalidad o parcialmente a través de esta copia virtual de la talla artística.
Aprovechando estos trabajos de digitalización, la restauradora Dña. Teresa López Obregón ha revisado el estado de conservación de la talla del Stmo. Cristo de la Misericordia, realizándole una intervención de mantenimiento en unas grietas superficiales de la policromía en hombros y piernas. También se ha procedido a la colocación de un casquillo de acero en el anclaje de la espalda a la cruz para una mejor sujeción y ,sobre todo, una mejor conservación. Desde estas líneas queremos una vez más felicitar a los hermanos López Palomares de Ebanistería “La Merced” y a Dña. Teresa López Obregón por su excelente trabajo, así como agradecer profundamente el cariño que siempre muestran por esta Hermandad y nuestros Titulares.
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Relicario de San Jvan de Ávila
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Redacción
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on motivo del Año Jubilar Avilista que Baeza celebrará desde el 10 de mayo de este año hasta el 31 de mayo de 2020, la Hermandad ha encargado al reconocido orfebre sevillano Jesús Domínguez la realización de un relicario para albergar la reliquia que del Santo Maestro Doctor de la Iglesia posee la Hermandad. La reliquia “ex ossibus” de San Juan de Ávila fue donada a la corporación por el Obispo de Córdoba, Mons. Demetrio Fernández, por mediación de Mons. González Chaves como obsequio de la llegada y Bendición de Mª Stma. Madre de Dios en su Limpia, Pura e Inmaculada Concepción el día 12 de septiembre de 2015. Desde el año 2016 la reliquia ha sido venerada en un relicario que generosamente nos cedía nuestro hermano José Antonio de Dios Martos. Con ocasión del Año Jubilar que celebra el 450 Aniversario de la muerte de San Juan de Ávila, el 25 Aniversario de su Beatificación y el 50 Aniversario de su Canonización, la Hermandad, junto a un grupo de Hermanos que colaborarán con su donativo, han encargado un precioso y original relicario, que como vemos en su boceto ,está diseñado en estilo manierista, estilo contemporáneo al Santo Apóstol de Andalucía y por el que se caracteriza el edificio de la Antigua Universidad, institución que fundara San Juan de Ávila y sede de nuestra Hermandad. El relicario, realizado en metal cincelado a mano y plateado en plata final, se bendecirá D.m. el próximo mes de mayo, coincidiendo con la apertura del Año Jubilar Avilista.
La reliqvia “ex ossibvs” de San Jvan de Ávila fue donada a la corporación por el Obispo de Córdoba Mons. Demetrio Fernández 18
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MISERICORDIA Bendición de Mª Stma. Madre de Dios en su Limpia, Pura e Inmaculada Concepción el día 12 de septiembre de 2015
Auténtica de la reliquia de San Juan de Avila
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El Año jvbilar de San Jvan de Ávila
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Rvdo. Sr. D. Manvel Galiano Marín
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os que tenemos la dicha de contar entre Nuestros Titulares a San Juan de Ávila, nos ha sorprendido gratamente que nuestro Señor Obispo haya conseguido que el Año Jubilar con motivo de los cincuenta años de su canonización, lo haya hecho extensivo a nuestra Diócesis y en concreto sea nuestra Catedral de Baeza donde se celebren los principales actos de dicho Año en reconocimiento a haber sido nuestra ciudad donde desarrolló la gran misión que tuvo por coronación la puesta en funcionamiento de “LAS ESCUELAS”, la gran obra benéfica demandada en aquel tiempo. Obra benéfica que tuvo resonancia en todas las capas sociales no solo de la ciudad, sino del Arciprestazgo, de la Diócesis, traspasando los límites geográficos hasta llegar al nuevo mundo. Como todo Año Jubilar lleva consigo el reconocerlo como una gracia especial a la que estamos llamados a beneficiarnos cumpliendo fielmente con las normas prescritas por nuestra madre la Iglesia, que ya tendremos ocasión de conocer y acceder a ellas. Como Hermandad que tiene a gala contarlo entre sus Titulares, este año de gracia debe llevar consigo un proceso de conversión, de cambio, en todos los Hermanos que la componemos, bien pertenezcamos a la directiva, bien estemos al frente y formemos parte de las vocalías, bien seamos sencillamente Hermanos de paso, de vela, etc... tal como lo recogen nuestros Estatutos. Este proceso de conversión, de cambio, ha de comenzar por revisar la veneración que le tenemos a nuestros Titulares a la luz de la doctrina del Maestro San Juan de Ávila, que quedó reflejada en el Concilio de Trento al cual contribuyó llevando sus escritos conocidos por MEMORIALES por medio del Arzobispo de Granada, Guerrero, el cual
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“No hay que poner la esperanza ni en el amor a las imágenes, pensando que tienen alguna divinidad o que entiendan lo que les pedimos. Ellos solamente están para traernos a la memoria lo que representan; por lo representado, las reverenciamos. Muy grandes engaños hay en los pueblos; tiene la gente mucha superstición.” (Concilio de Trento: sesión 25) Este proceso de conversión, de cambio, hemos de llevarlo adelante sintiéndolo vivamente. Siempre recuerdo el resumen de la vida del discípulo predilecto del Maestro Juan de Ávila y paisano nuestro Diego Pérez de Valdivia, que siendo Patrono y Rector de nuestra Universidad, y habiendo aceptado ser arcediano de la Catedral de Jaén, de tal manera se desató la infamia y la calumnia sobre él que preso de la Inquisición, en el alcázar de Córdoba, confió a su abogado:
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le consultaba todo de cara al buen gobierno de la Archidiócesis y él le aconsejaba en la medida que podía y que el Espíritu de Dios le iluminaba.
“Para probar mi buen nombre donde quiera que tengan noticia de mí, de tenerme por Católico y de recogido y amigo de tal, y que hago fruto, que soy particularmente aficionado al Papa y a la Iglesia romana, rogando por ella. Celoso de todas las leyes, costumbres, ceremonias de la Santa Iglesia y de los suyos…y de obedecer a mi Obispo y rogar a Dios por él, enemigo de novedades y amigo de ser enmendado. Soy amigo de unión y paz y no parcial, particular, ni que trato ni hago mis cosas a obscuras, ni ando en secretos…” Nosotros, en nuestro tiempo, cuando corre toda suerte de ideologías también en la misma Iglesia, haríamos muy bien en preguntarnos: ¿suscribiriámos plenamente este resumen de vida? ¿Qué cosas tendríamos que subsanar?
“ Para probar mi bven nombre donde qviera qve tengan noticia de mí, de tenerme por Católico y de recogido y amigo de tal, y qve hago frvto “ SEMANA SANTA 2019
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El tiempo que le tocó vivir al Maestro Juan de Ávila fue tiempo de reforma y de reforma profunda. No nos extraña que reconociendo el papel tan importante que desempeñaban las Cofradías, de sus escritos se deduzca: los Estatutos de las Cofradías recogen que sus fines son dedicarse al culto, a la enseñanza de la doctrina y a las obras de misericordia. Su vitalidad depende de la formación recibida y del verdadero compromiso en el cumplimiento de los objetivos que, traducido al momento presente sería una invitación a releer detenidamente los Estatutos, desde el Hermano Mayor hasta el último que ha engrosado nuestras filas cofrades y sacar las conclusiones pertinentes. Sería un prepararse debidamente a la celebración del Año Jubilar. Hoy que tanto hablamos de la promoción del laicado en la Iglesia en el sentido que la Iglesia llegue hasta el último rincón; hoy que estamos viviendo nuestra Diócesis en Misión para que la evangelización, sea una realidad, me pregunto hasta qué punto nos podemos permitir el lujo de ir por nuestra cuenta cuando nuestras parroquias están esperando como aguas de mayo, la colaboración de nuestras vocalías para que formen parte de la vanguardia de la Misión.
“Los estatvtos de las cofradías recogen que svs fines son dedicarse al cvlto, a la enseñanza de la doctrina y a las obras de misericordia.” Cuando vienen preparando el Sínodo de los Obispos para la Amazonia a celebrar el próximo otoño, ya están trabajando con ilusión al fín de que sus aportaciones redunden en una evangelización eficaz que responda a las necesidades más que evidentes del siglo XXI. Igualmente diría de quienes en breve vamos a inaugurar el año jubilar de San Juan de Ávila en Baeza: secundemos con seguir las directrices que, el Maestro San Juan de Ávila, marcara para su tiempo que nos las marca a nosotros miembros de esta Hermandad en este Año Jubilar.
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Foto: Kiko Cruz
Música y Devoción: PARVULIS SCHOLIS Álvaro Cvriel Palomares
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arvulis Scholis es un conjunto de violonchelos nacido en el seno de nuestra Hermandad, principalmente, con el fin de poner música a cuantos cultos y actos fuera necesario. Está formado por cinco jovencísimos músicos, que, además de la pasión por la música, tienen en común el amor y la devoción a nuestros Sagrados Titulares. Ellos son: Ana y María Baras Civantos, Inma Marín Padilla, Jesús García de Leaniz Baras y José Marín Sánchez. A la “cabeza” de este bonito proyecto musical, un servidor, Álvaro Curiel Palomares. Mi trabajo o intención es tratar de exprimir al máximo la calidad musical de estos jóvenes durante las interpretaciones, así como seleccionar, adaptar y hacer los arreglos musicales del repertorio, generalmente sacro y vocal.
Foto: Archivo de la Hermandad
Desde que comenzáramos nuestra andadura en mayo de 2017, han sido muchas las ocasiones en las que hemos estado presentes musicalmente. Sin embargo, por su transcendencia e importancia, destaco las siguientes: dentro de la iniciativa “Baeza, Renacimiento a la luz de las velas”, ofrecimos un pequeño concierto en la Capilla de San Juan Evangelista. Así mismo, participamos en las Justas Poéticas en conmemoración del IV Centenario del Juramento Inmaculista de la Universidad de Baeza, llevadas a cabo en el patio de la Antigua Universidad, ambas en septiembre de 2018. 24
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Con la mirada puesta en un futuro no muy lejano, la Junta de Gobierno de esta Hermandad tiene como objetivo crear una escolanía, es decir, un coro de voces blancas, que pueda con sus cantos acompañar a nuestros Sagrados Titulares durante la Procesión Penitencial del Lunes Santo. Se trata de un proyecto muy ilusionante y ambicioso que, de convertirse en una realidad, significaría mucho para la Hermandad puesto que, además de dotar de una mayor solemnidad, si cabe, a nuestro desfile procesional, lograríamos acercar la devoción entre los más jóvenes hacia el Señor de la Misericordia y María Santísima, Madre de Dios en su Limpia, Pura e Inmaculada Concepción a través de la música. Más adelante se informará debidamente y con mayor profundidad sobre la puesta en marcha de esta iniciativa.
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“Parvulis Scholis es un conjvnto de violonchelos nacido en el seno de nvestra hermandad”
Foto: Juan Manzanares
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Hermandad Penitencial del Stmo. Cristo de la Misericordia, María Stma. Madre de Dios en sv Limpia, Pvra e Inmacvlada Concepción y San Juan de Ávila “Las Escvelas” Invita a todos sus Hermanos y fieles en general al
PIADOSO REZO DEL SANTO VÍA CRVCIS que tendrá lugar (D.m.) el próximo día
MARTES 9 DE ABRIL | 20:30 Horas Capilla de San Jvan Evangelista Desde la 20:00 horas nuestro Sagrado Titular estará expuesto en
DEVOTO BESAPIÉ Al finalizar
SVBIDA AL TRONO DEL STMO. CRISTO DE LA MISERICORDIA Baeza 2019
Hermandad Penitencial del Stmo. Cristo de la Misericordia, María Stma. Madre de Dios en su Limpia, Pura e Inmaculada Concepción y San Juan de Ávila “Las Escuelas”
SOLEMNE FIESTA DE ESTATVTOS SÁBADO 13 DE Abril | 20:00 Horas Capilla de San Jvan Evangelista Predicará la Palabra de Dios el
Ilmo. Rvdo. Sr. D. Juan Quiles Clájer Antes de comenzar la Santa Misa se celebrará
BENDICIÓN Y PROCESIÓN DE LAS PALMAS Durante la celebración esta Hermandad realizará
PROFESIÓN PÚBLICA DE FE Al finalizar la ceremonia tendrá lugar el juramento de los nuevos hermanos a los que se les impondrá la Cruz de la Hermandad. Baeza 2019
Lunes Santo Penitente
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Alejandro Mora Raya
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ae la tarde reflejada en la fachada universitaria mientras la luna asciende sigilosa iluminando las estrechas calles de una noche que enmudecerá el alma. Comienza el ritual del penitente, que de su ego se desprende, para pasar al más completo anonimato en Hermandad. Camisa blanca, entre evocaciones me ajusto las esparteñas negras; me desprendo del tiempo y tan sólo retengo la alianza matrimonial. Túnica negra, inmaculada, delicadamente estirada en mi lecho. Muy despacio me coloco el hábito que un día me revestirá en el viaje postrero. Al ceñirme la correa y disciplina de cuero, enderezo el alma y aprieto el cuerpo. Foto: Juan García Cuevas
Papeleta de sitio en mi bolsillo y Cruz de madera al pecho. Cruz en el corazón, de blanca y negra lana cuelga la Cruz de la pasión. Cruz redentora, emblema universal. Sencilla Cruz de madera, esa es la Cruz de mi Hermandad. Salgo de casa y cierro este mundo tras el antifaz del esbelto capirote que apunta hacia el Cielo como un anhelo. Por el camino más corto me dirijo a la Capilla sin hablar con nadie ni detenerme en ningún lugar. Llego a la antigua Universidad, tras unas miradas de complicidad con mis Hermanos, cruzo el patio renacentista en dirección a la iglesia para arrodillarme ante Él. “Señor pequé. Tened piedad y Misericordia de mí.” Dirijo la mirada a la Madre de Dios y le pido por los que más La necesitan, los que reniegan de su Hijo, ojalá algún día se acerquen de Su mano hasta Él. Se escucha a lo lejos un rumor de campanillas… cada vez está más cerca, cada vez es más fuerte… ya están aquí. Se abren por completo las dos puertas del patio de la Santísima Trinidad y aparece la antigua Cruz alzada de la Universidad acom28
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El capataz convoca a sus costaleros en la sacristía. Los celadores de tramo comienzan a llamar a sus Hermanos y reparten los cirios tiniebla en las galerías. Hace tan sólo ocho años que comenzamos a vestir el hábito penitencial y ya son varios los Hermanos que ocuparon su sitio en la nómina celestial… recuerdos, emociones… Faltan poco para la salida. Se encienden los cirios y los penitentes entran por tramos a la Capilla, que se encuentra en penumbra. Comienza el voto de silencio: “Señor, nuestro espíritu está preparado, pero nuestro cuerpo es débil. Por eso, te pedimos fuerzas para callar, aún cuando intenten hacernos hablar, aunque nos parezca preciso hablar. Prometemos guardar silencio y rezar el Santo Vía Crucis, haciendo a tu lado el duro camino que te llevó hasta esta Cruz. Te ofrecemos Señor este silencio en reparación de tantas blasfemias contra tu Santo Nombre, por tantas murmuraciones contra nuestros hermanos, por tantas injurias, por tantas mentiras, por tantas calumnias…”
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pañada de cuatro ciriales, acólitos turiferarios y una multitud de niños revestidos de inmaculados roquetes. Tras la densa nube de incienso se intuye al Santo Maestro de Ávila que regresa rodeado de sus pupilos para proclamar la doctrina cristiana.
Foto: Juan García Cuevas
La tenue luz, las primeras notas de los misereres chicos y el áspero chirrido del cerrojo marcan el inicio. Comienza un eterno repicar de campanillas. La cruz de guía rodeada de roquetes seguidos de un negro cortejo avanza sigilosamente ante el silencio de la calle. La luz de los cuatro hachones ilumina levemente la madera del trono de Cristo, que avanza por el interior de la Iglesia hasta llegar a la puerta. El campanario llama a oración. Aparece el Hijo de Dios crucificado. Hay dolor y tristeza en su cara. Hay luto y silencio en Baeza. Dios está en la calle. Se levantan los cirios. Misericordia Señor. La Hermandad inicia su manifestación pública de fe. En medio de una sociedad que quiere silenciar a Dios, en nuestra SEMANA SANTA 2019
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ciudad se escucha el Silencio atronador de Dios. La mirada al frente, siempre al frente. Qué duro resulta acompañarte Señor y darte siempre la espalda, caminar sin poder mirarte, tenerte tan cerca y no poder girarme. El celador golpea con su palermo los adoquines avisando de la parada. “Te adoramos oh Cristo y te bendecimos, que por tu santa Cruz redimiste al mundo y a mi pecador…” La Cofradía inicia de nuevo la marcha y el río enlutado de capirotes sigue inalterable su curso. Cristo avanza crucificado ofreciendo su Misericordia al mundo. Regresamos a la Iglesia de San Juan Evangelista y los nazarenos van entrando alineados a sus muros, vueltos hacia la puerta, esperando poder contemplar por fin al que durante toda la noche han ido alumbrando su camino. La Capilla parece un bosque de cipreses negros y altos sobre el que llega el sembrador de la Misericordia, atravesando las filas de Hermanos buscando el consuelo de su Madre, que lo aguarda en el Altar Mayor. Concluye el rezo del Santo Vía Crucis. Silencio, siempre silencio. Hasta que con voz amortiguada y profunda por el antifaz aún puesto, se canta la Salve. Tras el último golpe de llamador se da por concluida la Procesión y podemos descubrirnos. Hasta el año que viene si Dios quiere. Y el bosque de cipreses parece desplomarse de repente. Se respira hondo, se traga saliva para pronunciar la primera palabra de aliento, hay abrazos de alegría, de satisfacción por el deber cumplido. Baeza se acuesta de madrugada cuando el penitente vuelve a colocarse el antifaz. Camina deprisa y, sólo o en familia, regresa de nuevo en silencio a su casa. Lágrimas secas salpican el tergal de la túnica y algunas húmedas se deslizan por la mejilla. Confortado por el reencuentro, desde lo más hondo del alma brota la oración: ¡Misericordia Señor! Que a lo largo del año mi vida sea como hoy, ofrenda de amor a tus plantas, luz de cirio que te alumbra, estandarte que te proclama, cirial que te anuncia, incienso que te bendice. No permitas que nada me separe de Ti. Enséñame a ser tu testigo en este mundo. ¡Misericordia Señor! 30
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Declaración pública de Fe Gerhard Cardinal Müller
“¡No se turbe vuestro corazón!” (Juan 14,1)
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«No se turbe vuestro corazón» (Jn. 14,1). Es con este versículo del Evangelio que se abre la “Declaración de Fe” del Cardenal Gerhard Müller, difundido el pasado domingo 10 de febrero en siete lenguas.
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nte la creciente confusión en la enseñanza de la doctrina de la fe, muchos obispos, sacerdotes, religiosos y laicos de la Iglesia Católica, me han pedido dar testimonio público de la verdad de la Revelación. Es tarea de los pastores guiar a los que se les ha confiado por el camino de la salvación. Esto sólo puede tener éxito si se conoce este camino y ellos mismos siguen adelante. Acerca de esto, la palabra del apóstol nos indica: “Porque sobretodo os he entregado lo que yo también recibí” (1 Co 15,3). Hoy en día muchos cristianos ya no son conscientes ni siquiera de las enseñanzas básicas de la fe, por lo que existe un peligro creciente de apartarse del camino que lleva a la vida eterna. Pero sigue siendo tarea propia de la Iglesia conducir a las personas a Jesucristo, luz de las naciones (cf. LG 1). En esta situación se plantea la cuestión de la orientación. Según Juan Pablo II, el Catecismo de la Iglesia Católica es una “norma segura para la doctrina de la fe” (Fidei Depositum IV). Fue escrito con el objetivo de fortalecer a los hermanos y hermanas en la fe, cuya fe es ampliamente cuestionada por la “dictadura del relativismo”. 1. El Dios uno y trino, revelado en Jesucristo La personificación de la fe de todos los cristianos se encuentra en la confesión de la Santísima Trinidad. Nos hemos convertido en discípulos de Jesús, hijos y amiSEMANA SANTA 2019
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gos de Dios por el bautismo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. La diferencia de las tres personas en la unidad divina (254) marca una diferencia fundamental con respecto a otras religiones en la creencia en Dios y en la imagen del hombre. En la confesión a Jesucristo los espíritus se dividen. Él es verdadero Dios y verdadero hombre, engendrado según su naturaleza humana por el Espíritu Santo y nacido de la Virgen María. El Verbo hecho carne, el Hijo de Dios, es el único redentor del mundo (679) y el único mediador entre Dios y los hombres (846). En consecuencia, la Primera Carta de San Juan describe como “Anticristo” al que niega su divinidad (1 Juan 2,22), ya que Jesucristo, el Hijo de Dios, es desde la eternidad un ser con Dios, su Padre (663). La recaída en antiguas herejías, que veían en Jesucristo sólo a un buen hombre, a un hermano y amigo, a un profeta y a un moralista, debe ser combatida con clara determinación. Él, es ante todo, el Verbo que estaba con Dios y es Dios, el Hijo del Padre, que asumió nuestra naturaleza humana para redimirnos y que vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos. Lo adoramos sólo a Él como el único y verdadero Dios en unidad con el Padre y el Espíritu Santo (691). 2. La Iglesia Jesucristo fundó la Iglesia como signo visible e instrumento de salvación, que subsiste en la Iglesia Católica (816). Dio una constitución sacramental a su Iglesia, que surgió “del costado de Cristo dormido en la Cruz” (766), y que permanece hasta su consumación (765). Cristo, Cabeza, y los fieles, como miembros del Cuerpo, son una persona mística (795), por eso la Iglesia es Santa, porque el único mediador la ha establecido y mantiene su estructura visible (771). A través de ellos, la obra de la redención de Cristo se hace presente en el tiempo y en el espacio en la celebración de los santos sacramentos, especialmente en el sacrificio eucarístico, la Santa Misa (1330). La Iglesia transmite en Cristo la revelación divina que se extiende a todos los elementos de la doctrina, “incluida la doctrina moral, sin la cual las verdades de la salvación de la fe no pueden ser salvaguardas, expuestas u observadas” (2035).
svrgió “del costado de Cristo dormido en la Crvz” 32
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La Iglesia en Jesucristo es el sacramento universal de salvación (776). Ella no se refleja a sí misma, sino a la luz de Cristo que brilla en su rostro. Esto sucede sólo cuando no la mayoría ni el espíritu de los tiempos sino la verdad revelada en Jesucristo se convierte en el punto de referencia, porque Cristo ha confiado a la Iglesia Católica la plenitud de la gracia y de la verdad (819): Él mismo está presente en los sacramentos de la Iglesia. La Iglesia no es una asociación fundada por el hombre cuya estructura es votada por sus miembros a voluntad. Es de origen divino. “El mismo Cristo es la fuente del ministerio en la Iglesia. Él lo ha instituido, le ha dado autoridad y misión, orientación y finalidad” (874). La amonestación del apóstol sigue siendo válida hoy en día para que cualquiera que predique otro evangelio sea maldecido, “aunque seamos nosotros mismos o un ángel del cielo” (Gal 1,8). La mediación de la fe está indisolublemente ligada a la credibilidad humana de sus mensajeros, que en algunos casos han abandonado a los que les fueron confiados, los han perturbado y han dañado gravemente su fe. Aquí la palabra de la Escritura va dirigida a aquellos que no escuchan la verdad y siguen sus propios deseos, que adulan a los oídos porque no pueden soportar la sana enseñanza (cf. 2 Tim 4,3-4).
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3. El orden sacramental
La tarea del Magisterio de la Iglesia es “proteger al pueblo de las desviaciones y de las fallas y garantizarle la posibilidad objetiva de profesar sin error la fe auténtica” (890). Esto es especialmente cierto con respecto a los siete sacramentos. La Eucaristía es “fuente y cumbre de toda la vida cristiana” (1324). El sacrificio eucarístico, en el que Cristo nos implica en su sacrificio de la cruz, apunta a la unión más íntima con Cristo (1382). Por eso, las Sagradas Escrituras, con respecto a la recepción de la Sagrada Comunión, advierten: “’El que come del pan y bebe de la copa del Señor indignamente, es reo del Cuerpo y de la Sangre del Señor’ (1 Co 11,27). Quien tiene conciencia de estar en pecado grave debe recibir el sacramento de la Reconciliación antes de acercarse a comulgar” (1385). De la lógica interna del sacramento se desprende que los fieles divorciados por lo civil, cuyo matrimonio sacramental existe ante Dios, los otros Cristianos, que no están en plena comunión con la fe católica, como todos aquellos que no están propiamente dispuestos, no reciben la Sagrada Eucaristía de manera fructífera (1457) porque no les trae la salvación. SEMANA SANTA 2019
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Señalar esto corresponde a las obras espirituales de misericordia. La confesión de los pecados en la confesión, por lo menos, una vez al año, pertenece a los mandamientos de la iglesia (2042). Cuando los creyentes ya no confiesan sus pecados ni reciben la absolución, entonces la redención cae en el vacío, ya que ante todo Jesucristo se hizo hombre para redimirnos de nuestros pecados. El poder del perdón que el Señor Resucitado ha conferido a los apóstoles y a sus sucesores en el ministerio de los obispos y sacerdotes se aplica también a los pecados graves y veniales que cometemos después del bautismo. La práctica actual de la confesión deja claro que la conciencia de los fieles no está suficientemente formada. La misericordia de Dios nos es dada para cumplir sus mandamientos a fin de convertirnos en uno con su santa voluntad, y no para evitar la llamada al arrepentimiento (1458). “El sacerdote continúa la obra de redención en la tierra” (1589). La ordenación sacerdotal “le da un poder sagrado” (1592), que es insustituible, porque a través de él Jesucristo se hace sacramentalmente presente en su acción salvífica. Por lo tanto, los sacerdotes eligen voluntariamente el celibato como “signo de vida nueva” (1579). Se trata de la entrega en el servicio de Cristo y de su reino venidero. En cuanto a la recepción de la consagración en las tres etapas de este ministerio, la Iglesia se reconoce a sí misma “vinculada por esta decisión del Señor. Esta es la razón por la que las mujeres no reciben la ordenación” (1577). Asumir esto como una discriminación contra la mujer sólo muestra la falta de comprensión de este sacramento, que no se trata de un poder terrenal, sino de la representación de Cristo, el Esposo de la Iglesia. 4. La ley moral La fe y la vida están inseparablemente unidas, porque la fe sin obras está muerta (1815). La ley moral es obra de la sabiduría divina y conduce al hombre a la bienaventuranza prometida (1950). En consecuencia, “el conocimiento de la ley moral divina y natural es necesario para hacer el bien y alcanzar su fin” (1955). Su observancia es necesaria para la salvación de todos los hombres de buena voluntad. Porque los que mueren en pecado mortal sin haberse arrepentido serán separados de Dios para siempre (1033). Esto lleva a consecuencias prácticas en la vida de los cristianos, entre las cuales deben mencionarse las que hoy se oscurecen con frecuencia: (cf. 2270-2283; 2350-2381). La ley moral no es una carga, sino parte de 34
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5. La vida eterna Muchos se preguntan hoy por qué la Iglesia está todavía allí, aunque los obispos prefieren desempeñar el papel de políticos en lugar de proclamar el Evangelio como maestros de la fe. La visión no debe ser diluida por trivialidades, pero el proprium de la Iglesia debe ser tematizado. Cada persona tiene un alma inmortal, que es separada del cuerpo en la muerte, esperando la resurrección de los muertos (366). La muerte hace definitiva la decisión del hombre a favor o en contra de Dios. Todo el mundo debe comparecer ante el tribunal inmediatamente después de su muerte (1021). O es necesaria una purificación o el hombre llega directamente a la bienaventuranza celestial y puede ver a Dios cara a cara. Existe también la terrible posibilidad de que un ser humano permanezca en contradicción con Dios hasta el final y, al rechazar definitivamente su amor, “condenarse inmediatamente para siempre” (1022). “Dios que te ha creado sin ti, no te salvará sin ti” (1847). El castigo de la eternidad del infierno es una realidad terrible, que -según el testimonio de la Sagrada Escrituraatrae hacia sí a todos aquellos que “mueren en estado de pecado mortal” (1035). El cristiano pasa por la puerta estrecha, porque “ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella” (Mt 7,13).
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esa verdad liberadora (cf. Jn 8,32) por la que el cristiano recorre el camino de la salvación, que no debe ser relativizada.
Ocultar estas y otras verdades de fe y enseñar a la gente en consecuencia, es el peor engaño del que el Catecismo advierte enfáticamente. Representa la prueba final de la Iglesia y lleva a la gente a un engaño religioso de mentiras, al “precio de su apostasía de la verdad” (675); es el engaño del “Anticristo”. “Él engañará a los que se pierden por toda clase de injusticia, porque se han cerrado al amor de la verdad por la cual debían ser salvados” (2 Tesalonicenses 2,10). Invocación Como obreros de la viña del Señor, tenemos todos la responsabilidad de recordar estas verdades fundamentales adhiriéndonos a lo que nosotros mismos hemos recibido. Queremos animar a la gente a caminar por el camino de Jesucristo con decisión para alcanzar la vida eterna obedeciendo sus mandamientos (2075). SEMANA SANTA 2019
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Pidamos al Señor que nos haga saber cuán grande es el don de la fe católica, que abre la puerta a la vida eterna. “Porque quien se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles” (Mc 8, 38). Por lo tanto, estamos comprometidos a fortalecer la fe, en la que confesamos la verdad, que es el mismo Jesucristo.
“Él engañará a los qve se pierden por toda clase de injvsticia, porqve se han cerrado al amor de la verdad por la cval debían ser salvados” Estas palabras también se dirigen en particular a nosotros, obispos y sacerdotes, cuando Pablo, el apóstol de Jesucristo, da esta amonestación a su compañero de armas y sucesor Timoteo: “Te conjuro en presencia de Dios y de Cristo Jesús que ha de venir a juzgar a vivos y muertos, por su Manifestación y por su Reino: “Proclama la Palabra, insiste a tiempo y a destiempo, reprende, amenaza, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá un tiempo en que los hombres no soportarán la doctrina sana, sino que, arrastrados por sus propias pasiones, se harán con un montón de maestros por el prurito de oír novedades; apartarán sus oídos de la verdad y se volverán a las fábulas. Tú, en cambio, pórtate en todo con prudencia, soporta los sufrimientos, realiza la función de evangelizador, desempeña a la perfección tu ministerio.” (2 Tim 4,1-5). Que María, la Madre de Dios, nos implore la gracia de aferrarnos a la verdad de Jesucristo sin vacilar. Unido en la fe y en la oración. + Gerhard Cardinal Müller Prefecto de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, desde 2012-2017
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Foto: Juan GarcĂa Cuevas
Silencio Roberto Moreno Catena
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lora Baeza, se tiñe de negro, la ciudad se cubre de luto.
Cristo de la Misericordia, bendícenos con tu dolor, por el mostraste al mundo tu sacrificio y tu amor a tu pueblo, para salvarnos de nuestros pecados. Noche de nervios, un nazareno sale de casa, capirote puesto, mirada perdida, no se para con nadie, muestra respeto, anda en silencio, silencio por Dios , silencio. Lunes Santo en Baeza, San Juan Evangelista abre sus puertas, silencio por Dios, silencio, esta apunto de acontecer la mayor muestra de respeto y fe de la Hermandad de “Las Escuelas”. No se escucha un alma, las calles muestran su dolor, la noche oscurece a su paso, silencio por Dios, silencio, dejemonos llevar por el cortejo y su manera de mostrar al pueblo el camino hacia el perdón, purifiquemos nuestro alma con el mayor respeto hacia nuestro Señor. Nuestros pequeñines alegran la Estación de Penitencia con sus sones de campana abriendo el cortejo tras la cruz de guía. ¡Qué bonito ver como con tan temprana edad aguantan todo el camino dando paso a nuestro Señor!, Silencio por Dios, silencio.
Foto: Juan García Cuevas
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Miles de personas contemplan tu paso, todos callados, todos expectantes, todos te muestran su amor y su fe. Silencio por Dios, silencio, que nada enturbie esta noche, que nadie rompa el hechizo, disfrutemos de la magia que nos dejas Lunes Santo tras Lunes Santo. Ya en el templo tus nazarenos te esperan , en riguroso orden , todos en fila , sujetando la llama de la misericordia , esperando esa ultima chicotá dedicada a todos y cada uno de los hermanos que con fe te han acompañado durante la Estación de Penitencia, Silencio por Dios, silencio
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Las filas de nazarenos guardan un orden ejemplar con sus cirios y demás enseres siguiendo su camino por las calles con el mayor de los respetos y siguiendo el orden establecido, Silencio por Dios, silencio, danos fuerza para terminar nuestra estación rezando con fe y siguiendo tus pasos
Últimos pasos, últimos rezos, últimas miradas nostálgicas. Todo ha terminado. Todo ha pasado tan rápido. Gracias Señor, gracias. Gracias por permitirnos un año mas poder acompañarte, gracias por demostrar, un año más que la fe puede con todo y gracias por permitirnos esperar otro año mas para poder acompañarte con la misma ilusión, el mismo respeto y guardando el mayor silencio.
Foto: Juan García Cuevas
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La importancia del Santo Rosario
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Francisco Galiano Cabrera
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quí me encuentro en una mañana de últimos de febrero para hablaros de un tema tabú para los jóvenes y los no tan jóvenes. Me refiero a la importancia del rezo del Santo Rosario en la vida de un cristiano, independientemente de la edad que tenga. Me he tirado toda mi vida pensando que el rosario era típico de las personas mayores, miembros del clero y personas muy devotas. Tenía la creencia de que se rezaba en momentos muy concretos como en novenas marianas, entierros, misas importantes, etc. Siendo sincero, rezaba el rosario en los cultos que organiza nuestra Hermandad durante el mes de Mayo desde la llegada de nuestra Titular mariana en 2015. No le encontraba ningún sentido puesto que lo veia como un acto muy monótono y mecánico. Pero este concepto, cambió en una mañana de domingo del pasado verano. Estaba viviendo un mal momento personal y tenía una fuerte crisis de Fe, puesto que estaba inmerso en una oposición por lo que me abandoné un poco y descuidé mi Fe. Cansado de esta situación maltrecha y vivir en una sociedad, que va a toda velocidad, marcando ciertas pautas y pensamientos, empecé a rezar el Santo Rosario como forma de meditación para recuperarme a mí mismo y los dones que Dios nos ha dado: la fe y la esperanza. Los resultados no tardaron en llegar. Me sentía bien conmigo mismo, las cosas salían a pedir de boca y mi vida espiritual empezaba a enriquecerse poco a poco. Aceptando la voluntad de Dios y coger mi cruz y siguiendole. Estamos viviendo tiempos convulsos, donde la religión católica en sí no está bien vista, sobre todo, si eres una persona relativamente joven. Y si decimos que
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“tenemos qve ser valientes y no avergonzarnos de nada por vsar el rosario para comvnicarnos con Dios y con Nvestra Madre”
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rezamos el Santo Rosario nos miran como a un bicho raro que viene de tiempos pasados. Hablando de este tema con una amiga mía, llegamos a la siguiente conclusión: ante todo tenemos que ser valientes y no avergonzarnos de nada por usar el rosario para comunicarnos con Dios y con nuestra Madre, puesto que para nosotros esta maravillosa oración diaria es nuestra “gasolina” perfecta para seguir adelante en nuestra vida. Si algunas personas necesitan ir al psicólogo, nosotros como cristianos tenemos el rosario que nos ayuda a descubrir virtudes que desconocíamos acerca de nosotros mísmos, fijarnos en la Madre de Dios como ejemplo de humildad, aceptar ciertas situaciones que nos descolocan y que no llegamos a comprender, nos sana tanto mental como espiritualmente, y por último, nos ayuda a conocer mucho mejor la figura Cristo y María a través de los misterios, que se pueden clasificar en: Gozosos, Dolorosos, Gloriosos y Luminosos.
Para concluir, os recomiendo esta bella oración, ya que vereis los problemas que surjan de una forma completamente diferente. Y no tengáis miedo a la reacción de los demás por saber que rezáis el rosario puesto que nuestra vida tiene que girar en torno a Dios y no ante las opiniones de la gente. Rezar el Santo Rosario no es de gente mayor, ya que es para todas las edades; tal como me comentó en redes sociales el cantautor católico Jesús Cabello, la oración del Rosario tiene un inmenso poder. Os a invito que lo recéis diariamente, sé que es complicado, pero merece la pena.
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Predisposición Dionisio Molina Martínez
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uedan nueve días para que comience el tiempo litúrgico correspondiente a la Cuaresma. Parece que todo se precipita en estos días. Mensajes, ensayos, carteles, juntas extraordinarias, Triduos, Fiestas de Estatutos, etc... Recibo un mensaje de mi amigo Curro Galiano, me pregunta por WhatsApp: “¿Cómo llevas el artículo?” Le contesto que se lo enviaré esta misma noche. Sin pereza alguna, me pongo a escribir sobre estos pensamientos. La verdad es que llevo unos días dando vueltas a la cabeza por las fechas tan importantes que se avecinan: Pasión, Muerte y Resurrección del Señor. ¿Por qué los cofrades estamos más activos durante esta época? Ésto nos lo tenemos que hacer mirar. Porque de lo contrario nos dirán que sólo nos gusta sacar “pasos” a las calles. De sobra sé que los Buenos Hermanos cofrades trabajan durante todo el año, pero este tiempo de Cuaresma es especial. Se avecinan fechas trascendentales para evangelizar y manifestar públicamente que somos buenos cristianos. Ojalá así sea, Dios me oiga. Hace dos días visité al Gran Poder, compré un recuerdo para un bebé que está a punto de nacer. El padre de esta criatura y yo, nos enviamos fotos del “Señor de Sevilla” casi todos los viernes del año (Viernes del Señor). Los dos sentimos devoción por esa Imagen tan venerada. ¿Quién sabe si alguna vez, este niño siente lo mismo que nosotros y también es devoto de Él? ¿Estaremos captando un nuevo cofrade? Sin pensarlo, y transmitiendo unos valores y creencias, también se evangeliza, empezando en los círculos más cercanos.
Todo ésto os lo comento porque hace unas semanas asistí a una reunión de Cofrades con el Sr. Obispo de Córdoba, D. Demetrio Fernández, en la ciudad de Montoro. Durante la charla, nos comentó que el tesoro más importante dentro de las cofradías son los jóvenes. Nos exhortaba a los miembros de las Juntas de Gobierno que debemos de mimarlos e intentar que permanezcan en nuestras Cofradías para 42
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Me hago esta pregunta, porque ayer comenzó “Jaén en Misión”. Hay muchos Cofrades que van a participar como visitadores, anfitriones o misioneros. Creo que cada vez los Cofrades están mejor formados. De algo tienen que haber servido las Escuelas de formación cristiana, o tantas charlas formativas que han tenido lugar. Eso espero, que la Virgen María nos ilumine. Mucho se ha criticado si era preciso formarse para ser Hermano Mayor. La respuesta no la tengo que dar yo, seguro que sabéis que sí. Esta idea de formación cofrade se solicitó al recientemente fallecido Obispo de Jaén, D. Santiago García Aracil, durante una visita pastoral en el auditorio de las ruinas de San Francisco. Lo recuerdo perfectamente, una señora se levantó de entre el público y hablando con el micrófono se dirigió a D. Santiago: “Los cofrades de Baeza necesitamos formación” dijo. Quizá llevara razón, y ante esta demanda y otras muchas, se han formado y educado a los Cofrades de mejor manera.
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siempre. Dijo que las Hermandades tenemos una gran importancia como conductoras de religiosidad. Pero, ¿verdaderamente estamos formados los miembros de las juntas directivas para evangelizar? Creo que sí, si alguna vez organizamos un acto cofrade, y con ello conseguimos que, aunque sea por una vez, algún Hermano rece, se confiese, asista a la Eucaristía o haga penitencia, habremos conseguido algo importante. Seguro que sí, ánimo.
No quiero decir que antes no estuvieran preparados esos antiguos miembros de las Hermandades. A su manera, dedicando tiempo libre para trabajar por nuestras cofradías, han captado a numerosos hermanos que hoy en día somos responsables de las actuales Juntas de Gobierno. Me vienen a la cabeza dos cofrades vecinos míos que así lo hicieron: Rodrigo Checa o Miguel Tallada, por ejemplo. Cada uno tendrá ejemplos más cercanos. A lo largo de los años, o siglos, nuestras Cofradías de Baeza han sido un pilar importante dentro de nuestra religiosidad popular. Nunca ha hecho falta copiar cosas de otras ciudades. Tenemos un pasado que recordar y conservar, tal como era, aunque es verdad que en algunos aspectos es manifiestamente mejorable. Es un placer dirigirme a mis Hermanos con estas humildes y sencillas líneas. A mí, me sirven como motivación para afrontar este tiempo de Cuaresma tan especial para nosotros. Tengo ganas de volver a ver a muchos Cofrades, ya sea debajo de un trono, en alguna charla o en actos litúrgicos organizados por las distintas Hermandades. Vamos “al lío”, porque “ésto” está aquí ya. SEMANA SANTA 2019
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Foto: Tornero fotogrรกfos
Normas para la Procesión Penitencial
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Al igual que para hacer de forma adecuada la Procesión de Penitencia se requiere una previa preparación espiritual, también en los aspectos externos no es menos cierto que se requiere una debida preparación. El carácter austero y de silencio de nuestra Hermandad conlleva necesariamente la importancia de vestir correctamente el hábito de Estatutos así como el estricto cumplimiento de una serie de normas en nuestra Procesión. - Cada nazareno o penitente representa a nuestra Hermandad, por lo que hemos de ser responsables y celosos cuidadores de la imagen que transmitimos con nuestra presencia y actitud. - El SILENCIO, recogimiento y perfecto orden son señas de identidad de nuestra Procesión que debemos cumplir obedeciendo con humildad en todo momento las indicaciones de los celadores. - Antes de la Procesión deberemos haber participado en la celebración de los Sacramentos de la Penitencia y de la Eucaristía. - VESTIR LA TÚNICA IMPECABLE Y CORRECTAMENTE. LA COLA IRÁ RECOGIDA EN EL LADO DERECHO Y LA DISCIPLINA DE LA CORREA EN EL IZQUIERDO. BAJO EL ANTIFAZ SERÁ IMPRESCINDIBLE LLEVAR LA CRUZ DE LA HERMANDAD SOBRE EL PECHO. EL CALZADO SERÁ ESPARTEÑAS NEGRAS Y CALCETINES DEL MISMO COLOR, SI OPTA POR IR DESCALZO LO HARÁ SIN CALCETINES. Foto: Salido
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- Para mantener el anonimato NO SE PERMITEN ojos maquillados, uñas pintadas, móviles encendidos, pulseras, relojes o anillos, salvo la alianza matrimonial. Está terminantemente prohibido comer, beber o fumar durante todo el recorrido. - Los Hermanos irán de su casa a la iglesia y de regreso por el camino más corto, con el antifaz cubriéndole la cara, en absoluto silencio, sin detenerse ni entrar bajo ningún pretexto en ningún lugar.
Foto: Juan García Cuevas
- LOS HERMANOS NAZARENOS * DEBERÁN ESTAR CON PUNTUALIDAD EN LA CAPILLA DE SAN JUAN EVANGELISTA A LAS 21:15 HORAS DEL LUNES SANTO ya que a las 21:30 horas las puertas de acceso se cerrarán. La entrada y salida del Templo se realizará con orden y silencio por la PUERTA DEL PATIO DE LA UNIVERSIDAD, debiendo mostrar su papeleta de sitio. (*) Los Hermanos nazarenos que vivan lejos y quieran vestir la túnica en la sacristía de la iglesia, la llevarán oculta y con el mayor respeto. Deberán avisar previamente al vocal de Manifestaciones Públicas para que haya Hermanos que puedan ayudarles a revestirse y estarán con puntualidad a las 21:00 horas en la Capilla. - LOS HERMANOS MONAGUILLOS estarán con puntualidad a las 21:00 HORAS EN EL COLEGIO DE LAS MM. RR. FILIPENSES, donde se formarán para salir en procesión a las 21:40 horas hasta la Capilla de San Juan Evangelista. Los niños estarán bajo la atención y cuidado de varias personas responsables de la Hermandad. Igualmente deberán mostrar su papeleta de sitio al llegar. - NAZARENOS CON CIRIO Al entrar en el patio del Instituto, el Hermano se dirigirá a la galería en la que se está formando su tramo. (Se recuerda a los Hermanos que no olviden su papeleta de sitio. A la entrada del patio estará expuesto el esquema de organización de la Procesión con el número de orden de cada hermano para que ocupe 46
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Al salir la Procesión de la Capilla, los _Hermanos ya no podrán volver la cabeza hacia atrás, ni siquiera a uno u otro lado. Irán con el cirio bajado en posición vertical a escasos centímetros del suelo y, cuando el Stmo. Cristo de la Misericordia haya atravesado la puerta del templo, lo subirán a la cintura a instancias de su celador de tramo. Para bajar al suelo o subir los cirios a la cintura durante la Procesión, se hará siempre desde delante (cruz guía) hacia atrás, es decir, el hermano subirá o bajará el cirio cuando el nazareno que le precede lo haga y siempre bajo las órdenes del celador de tramo. Al regresar a la Capilla, los Hermanos harán una breve pausa bajo el dintel de la puerta y bajarán el cirio a escasos centímetros del suelo en posición vertical. Los hermanos se irán disponiendo a ambos lados de la nave del Templo, siempre sin descubrir su rostro y con el cirio encendido para que pase el Stmo. Cristo de la Misericordia hasta el Altar Mayor y se dé por finalizada la Procesión Penitencial.
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su lugar). Allí será revisado en su vestimenta y nombrado por su celador de tramo, que le entregará el cirio y le indicará su lugar en el tramo.
- HERMANOS DE LUTO. Los Hermanos que no vistan el hábito de Estatutos, acompañarán en filas detrás del Stmo. Cristo de la Misericordia vestidos de riguroso luto, con la cruz de la Hermandad sobre el pecho. LOS NIÑOS QUE NO VISTAN DE MONAGUILLOS irán igualmente vestidos de riguroso luto con la cruz de la Hermandad sobre el pecho y TENDRÁN QUE IR OBLIGATORIAMENTE ACOMPAÑADOS DE UN ADULTO, el cual se responsabilizará de ellos durante todo el transcurso de la Procesión. - QUEDA TERMINANTEMENTE PROHIBIDO LLEVAR UN INCENSARIO en la Procesión que no sea propiedad de la Hermandad. - Está completamente prohibido utilizar el hábito de Estatutos de los niños en actos o procesiones ajenos a nuestra Hermandad. - Contravenir cualquiera de estas obligaciones supone renunciar a formar parte de la Procesión o la expulsión de la misma.
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Papeleta de sitio
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on el propósito de conseguir en la Procesión de Penitencia el mayor orden y la seriedad que caracterizan a nuestra Hermandad, para poder participar en ésta, a los nazarenos, monaguillos y costaleros se les entregará, previa entrega de una limosna voluntaria, la papeleta de sitio que será expedida con carácter de nominativa e intransferible por la Junta de Gobierno, especificándose en ella la insignia o elemento con la que el Hermano acompañará al Santísimo Cristo de la Misericordia, así como las instrucciones relativas a su comportamiento antes, durante y después de la Procesión de Penitencia.
Foto: Juan García Cuevas
Este año 2019, cada Hermano (nazarenos, monaguillos y costaleros), para retirar su papeleta de sitio, deberá acudir a la Capilla de San Juan Evangelista los días sábado 6 y domingo 7 de abril en horario de 11:30 a 13:30 y los días lunes 8 y martes 9 de abril en horario de 19:30 a 21:00. Se recuerda que la papeleta de sitio es indispensable para participar en la Procesión Penitencial a excepción de los hermanos de luto. Los tramos de nazarenos estarán organizados por riguroso orden de antigüedad en la Hermandad y posteriormente también de salida en años anteriores en la Procesión de Penitencia. Se recuerda que, en caso de no salir tres años en la Procesión de Penitencia del Lunes Santo sin causa justificada, perderá su derecho de antigüedad en la Procesión. Los costaleros también tendrán que retirar su papeleta de sitio y conservarán de esta manera su antigüedad para salir en los tramos de penitentes. El esquema de organización de la Procesión de Penitencia, con el número de orden de cada Hermano, estará expuesto en el cancel de nuestra iglesia de San Juan Evangelista el Lunes Santo por la mañana, para información de todos los Hermanos. Ningún Hermano adquirirá derecho alguno a figurar o tener un lugar en la Procesión de Penitencia con insignia o puesto determinado, salvo por su cargo en la Junta de Gobierno, derecho que perderá inmediatamente cuando salga de ella.
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1 Estirar la cola, doblarla longitudinalmente por la mitad y echarla por delante de los hombros de la sotana, donde se podrá fijar provisionalmente con unos alfileres, cuidando siempre que el bajo quede totalmente parejo a todo el alrededor. Se puede hacer con la túnica colgada o con la ayuda de otra persona. 2 Vestir los calcetines negros, remangarse los pantalones y calzar las esparteñas.
5 Retiraremos los alfileres que sujetan la cola a los hombros de la sotana y la dejaremos caer desplazando el extremo hacia el costado derecho en el que debe ir la cola. La cola siempre ha de pasar bajo la correa, que la recogerá.
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Vestir la túnica paso a paso
3 Colocarse la sotana con el extremo de la cola doblada sobre los hombros, abrocharla y arreglar debidamente el cuello y los puños. 4 Colocarnos la correa con la disciplina en el costado izquierdo. En el caso de no llevar cirio le quitaremos previamente la cincha de apoyo.
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6 Seguidamente nos colocaremos la cruz de la Hermandad al cuello sobre la sotana. 7 Cuidaremos y revisaremos en ese momento que nuestras manos no lleven nada, (pulseras, anillos, reloj…) salvo la alianza matrimonial. Tampoco uñas pintadas ni ojos maquillados.
8 En este momento guardaremos la papeleta de sitio en un lugar seguro para presentarla en la puerta de la Capilla.
9 A continuación prepararemos el antifaz y nos lo colocaremos sobre la cabeza cubriendo el rostro. Es muy importante revisar con suficiente antelación la malla del capirote y que se encuentre en perfecto estado. La tela tiene que ajustar en la malla del capirote. El capirote tiene que ir absolutamente vertical. Ello depende del largo correcto de la malla. Si para ver correctamente, el capirote se inclina ligeramente hacia atrás, es señal de que la maya es algo corta, por lo que deberemos rectificarlo ligeramente -prolongando 1 o 2 cm su punta- y ello no sólo por lo antiestético, sino por la incomodidad innecesaria que ello supone. 10 Una vez vestido total y correctamente, nos dirigiremos a la Capilla, totalmente cubiertos y cumpliendo las normas.
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IMPORTANTE:
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Se recuerda a los Hermanos la obligación de vestir la túnica correctamente y en un estado impecable. Para ello serán revisados y ayudados por su celador de tramo al llegar a la iglesia. La túnica tendrá que estar planchada. Si fuera necesario lavarla, se recuerda que hay que retirar el escudo bordado del antifaz para no dañarlo. Si la túnica estuviera manchada de cera habrá que retirársela, bien en una tintorería o colocando un papel de estraza sobre la zona manchada y pasándole la plancha caliente sin vapor.
Foto: Juan Manzanares
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En el recverdo
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Francisco Crvz Rviz
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ecibo de la Capilla de San Juan Evangelista por los dobles de un funeral. Está fechado en 1950, a pesar de corresponder a la década de los años 30 del pasado siglo XX. Aparece el sello propio de la Capilla con la antigua imagen del Evangelista y la firma de D. Juan Viedma “el cura armero” como administrador de la misma. Foto cortesía de D. Andrés Curiel.
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