Dicionário (GREGO X HEBRAICO) Português
a 2Co 7:6 abatidos, tapeinos; Strong 5011:; Literalmente,´´abaixar até o solo``. Metaforicamente, a palavra significa baixo estado, baixo em posição e poder, humilde. Jo 10:10 abundância, perissos; Strong 4053 : Superabundância, excessivo, transbordante, excedente, além do mais, mais do suficiente, profuso, extraordinário, acima do comum, mais do que suficiente. Cl 3:25 acepção, prosopolepsia; Strong 4382 : Favoritismo, parcialidade, distinção, tendência, preferência, condicional. A palavra denota um julgamento tendencioso, que diz respeito a classificação, posição ou circunstâncias ao invés de considerar as condições interior. Deus não mostra parcialidades na justiça, julgamento ou tratamento favorável quando lidando com pessoas, e espera que sigamos seu exemplo. Sl 95:2, ações de graça, todah; Strong 08426: Louvores, adoração, agradecimento, louvor. Essa palavra é derivada do verbo yadah, ´´dar graças, louvar``. A raiz de yadah é yad, mão. Desse modo, dar graças ou louvar a Deus é ''levantar" ou ''estender as mãos'' em agradecimento a ele. Todah aparece mais de 30 vezes no AT, uma dúzia delas nos Salmos (50:23; 100:4) At 5:13, admiração, megaluno; Strong 3170: Tornar grande, ampliar, magnificar, aumentar, tornar respeitável, exaltar, mostrar respeito, ter em alta estima. Quando Ananias e Safira foram julgados, muitos se recusaram a associar-se com os apóstolos e seu ministério. Apesar de tudo isso,o povo encarava favoravelmente (megaluno) os novos devotos cristãos. Ap 4:10, adorarão, proskuneo; Strong 4352: De pros, ´´em direção a``, e kuneo, ´´beijar``. Prostar-se, vergar-se, obedecer, mostrar reverência, homenagear, louvar, adorar. No NT, a palavra denota principalmente a homenagem prestada a Deus e ao Cristo ascendido ao céu. Todos os crentes têm um louvor unidimensional, ao único Senhor e Salvador. Não adoramos anjos, santos, santuários, relíquias ou personagens religiosas. Ap 21:2, adornada, hetoimazo; Strong 2090: Deixar pronto, preparar, fazer preparativos. Além de seu uso normal descrevendo preparação para acontecimentos futuros, a palavra é usada para a preparação do Messias (Mt 3:3; Mc 1:3; Lc 1:76;), de bênçãos que Deus ordenou (Mt 20:23; 25:34) e de julgamento (Mt 25:41).