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Walter Silvera / Promperu

Puente colonial Pachachaca sobre el rĂ­o del mismo nombre en Abancay. 1


José María Arguedas, fotografía tomada en Huancayo en 1928

El sur andino de José María Arguedas En toda obra literaria es posible encontrar claves H\[VIPVNYmÄJHZ KLS H\[VY /H` JHZVZ LU SVZ X\L SH WYLZLUJPH KL Z\ LZWHJPV ]P[HS LU LS YLSH[V LZ TH`VY TmZ KLÄUPKH ` JVU[PLUL PUKPJPVZ WHYH JVTWYLUKLY TLQVYLS\UP]LYZVKLSHÄJJP}U[HU[VJVTVLS\UP]LYZV YLHSLULSX\LUVZTV]LTVZ3H]PKH`SHVIYHKL1VZt 4HYxH (YN\LKHZ JVYYLZWVUKLU H LZL WH[Y}U KVUKL SH PKLU[PKHK KL SV JYLHKV JVU SV L_WLYPTLU[HKV LZ [HS X\LSHWLYZVUHKLSH\[VYT\[HHWLYZVUHQLSP[LYHYPV`KL WLYZVUHQLHZxTIVSVJ\S[\YHS,USVZJ\LU[VZ`UV]LSHZ de Arguedas saltan los referentes de su vida con toda Z\JVTWSLQPKHKZ\ZKYHTHZZ\ILSSLaHZ\[LYU\YHZ\ NYHUKLaH<UWLYZVUHQLJVTV,YULZ[VLSHKVSLZJLU[L de Los ríos profundosN\HYKH\UHZLTLQHUaHKLLZWLQV JVULSQV]LUJP[V1VZt4HYxHJ\HUKVLZ[LOHJxHWLYPWSVZ JVUZ\WHKYLWVYKPZ[PU[VZS\NHYLZKLS7LY‚HOVUKHUKV LUSHZVSLKHK`LSKLZHYYHPNV Proponemos en la presente guía recorrer los lugares en SVZX\L]P]P}(YN\LKHZLULSZ\YKLS7LY‚LUSVZX\L \IPJH SH TH`VYxH KL Z\Z YLSH[VZ :PNHTVZ WHYH LSSV LS OPSVJVUK\J[VYKLSHIPVNYHMxHX\LLSTPZTV(YN\LKHZ VMYLJP} H SH LZ[\KPVZH 4PSKYLK 4LYPUV KL ALSH1 ` X\L LSSH YLLSHIVY} JVTV \UH JYVUVIPVNYHMxH JVUZPKLYHKH 1 Merino de Zela, Mildred, José María Arguedas: vida y obra, Lima, CONCYTEC, 1993. 2


Retrato familiar. Sentados: Teresa Arellano de Arguedas (abuela) y Víctor Manuel Arguedas Arellano (padre). De pie en sentido de agujas de reloj, fragmento de Victoria Altamirano de Arguedas (madre), niño Arístides Arguedas Altamirano (hermano), José Perea Arellano (tío) y fragmento de Hortensia Altamirano (tía). Cortesía de Arístides Arguedas. Publicada en Homenaje a Arguedas – Mildred Merino de Zela, 1970.

por los estudiosos del autor como un acercamiento JVUÄHISL H SVZ  H|VZ X\L K\Y} Z\ ]PKH ,U YLHSPKHK YHZ[YLHYLTVZ SH ]PKH KL 1VZt 4HYxH KLZKL Z\UHJPTPLU[VOHZ[HZ\[YHZSHKVH3PTHJ\HUKV[PLUL ]LPU[L H|VZ W\LZ LZ SH L[HWH LU SH X\L TmZ [PLTWV pasa en el sur andino

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Walter Silvera / Promperu

Plaza de Armas de Andahuaylas, ciudad en la que nace José Maria Arguedas en 1911.

La infancia

1VZt4HYxH(YN\LKHZ(S[HTPYHUVUHJLLSKLLULYVKL 1911 en AndahuaylasApurímac(STLUVZJ\H[YVJHZHZ en la ciudad de Andahuaylas se disputan el privilegio de OHILYYLJPIPKVWVYWYPTLYH]LaHSLZJYP[VY"ZPULTIHYNV [VKVOHJLWLUZHYX\LUHJP}LUHX\LSSH\IPJHKHLULS barrio de Quichkapata1VZt4HYxHLZLSZLN\UKVOPQV KLS HIVNHKV =xJ[VY 4HU\LS (YN\LKHZ (YLSSHUV KL  H|VZ ` KL =PJ[VYPH *LSLZ[PUH (S[HTPYHUV 5H]HYYV KL (YN\LKHZKLWLY[LULJPLU[LH\UHHU[H|VUHMHTPSPH [LYYH[LUPLU[L SVJHS ,S OPQV TH`VY KLS TH[YPTVUPV OHIxH ZPKVIH\[PaHKVJVTV(YxZ[PKLZ Imaginemos una ciudad andina de solera colonial pero HIH[PKHWVYLSHIHUKVUVLTWSHaHKHLU\UHaVUHKLSHZ TmZWVIYLZKLSWHxZHWLZHYKLZ\YPX\LaHTPULYHHNYxJVSH `NHUHKLYH<UH]PSSHKPZVJPHKHLU[YLSHKLJHKLU[LMVYTH KL]PKHKLS[LYYH[LUPLU[LSHTPZLYPHKLSVZJHTWLZPUVZ` \UHxUÄTHJSHZLTLKPHJP[HKPUH3HWLX\L|HI\YN\LZxH LU \U LZWHJPV \YIHUV WLY\HUV JVTV LZL LU HX\LSSVZ [PLTWVZ LZ[HIH JVTW\LZ[H WVY LTWSLHKVZ W‚ISPJVZ WYVMLZPVUHSLZSPILYHSLZ`JVTLYJPHU[LZ +VU =xJ[VY 4HU\LS LYH HIVNHKV ` [YHIHQHIH JVTV UV[HYPV,ZHWYVMLZP}UWH[LYUHKL[LYTPU}T\`WYVU[VLUSH ]PKHKL1VZt4HYxHLSPUPJPVKL\UWLYLNYPUHQLX\LSVSSL]HYxH

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“Mi padre decidía irse de un pueblo a otro, cuando las montañas, los caminos, los campos de juego, el lugar donde duermen los pájaros, cuando los detalles del pueblo empezaban a formar parte de la memoria… Con él conocí más de doscientos pueblos… En los pueblos, a cierta hora, las aves se dirigen visiblemente a lugares ya conocidos. A los pedregales, a las huertas, a los arbustos que crecen en la orilla de las aguadas. La gente del lugar no observa estos detalles, pero los viajeros, la gente que ha de irse, no los olvida”. (Los ríos profundos)

La muerte de la madre

,U LSHIVNHKVWHY[LJVUSHMHTPSPHHAyacucho para KLZLTWL|HYZLJVTV1\La0U[LYPUVKL7YPTLYH0UZ[HUJPH" WLYVJHZPKLPUTLKPH[VZLYmV[YH]LaYLTV]PKVHOVYHH San MiguelLUSHWYV]PUJPHH`HJ\JOHUHKLLa Mar+V|H =PJ[VYPH`Z\ZOPQVZWLYTHULJLYmULUAyacucho!LSSHLZ[m U\L]HTLU[LLTIHYHaHKH3HHJVTWH|H[LTWVYHSTLU[L Z\OLYTHUH/VY[LUZPH\UJSmZPJVWLYZVUHQLHYN\LKPHUV Casa de Grimanesa Arangoitia, la madrastra, en San Juan de Lucanas Rodrigo Cabrera

Walter Silvera / Promperu

WVY PUÄUPKHK KL S\NHYLZ KLS 7LY‚ \UH MVYTH KL ]P]PY SH PUMHUJPHX\LZLYmLSZVWVY[LUHYYH[P]VKL3VZYxVZWYVM\UKVZ!

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Rodrigo Cabrera

,ULZ[HJHZHKLSQPY}U:HU4HY[xULU3\JHUHZ(YN\LKHZ]P]P}LSPUร„LYUVKLSHL_JS\ZP}U

Rodrigo Cabrera

SHJmSPKHT\QLYWYV[LJ[VYHHSHX\LKLHK\S[VLSZVIYPUV ZLN\PYm SSHTHUKV ยธTHTP[Hยน ` X\L T\` WYVIHISLTLU[L ZLH SH ZL|VYH ISHUJH ` KL VQVZ Ha\SLZ K\L|H KL \UH NYHUIVUKHKX\LHWHYLJLLU3VZYxVZWYVM\UKVZ5HJL LS[LYJLYOLYTHUV7LKYV(YN\LKHZLSKLZLW[PLTIYL KL `[VKHSHMHTPSPHZLYLย‚ULLUSan Miguel7LYVLS KLHIYPSKL KV|H=PJ[VYPHT\LYLYLWLU[PUHTLU[L KLJVSLYPUH1VZt4HYxH[PLUL[YLZH|VZ

En la casa de la madrastra podrรญa crearse un museo dedicado a la memoria de Arguedas 6


Rodrigo Cabrera

3H [xH /VY[LUZPHX\LKHHJHYNVKLSVZT\JOHJOVZWVY \U [PLTWV OHZ[H X\L WHY[L H JHZHYZL H Ayacucho 3H MHTPSPH ZL KPZNYLNH SH THKYL OHIxH ZPKV LS LQL ` `H UV LZ[HIH TmZ LS WHKYL [LUxH X\L ZLN\PY ]PHQHUKV WHYH KLZLTWL|HY LZVZ JHYNVZ I\YVJYm[PJVZ ZLN\YHTLU[L LU[YHTHKVZ JVU SHZ PU[YPNHZ ` TLaX\PUKHKLZ KL SH WLX\L|HWYV]PUJPH7HYHSVZUP|VZ(YN\LKHZ(S[HTPYHUV la experiencia urbana se alternaba con la vida de la OHJPLUKHML\KHSKLIPKVHLZVZJHTIPVZKLTHUVZWVY SVZX\L[\]PLYVUX\LWHZHYKLZKLSHT\LY[LKL=PJ[VYPH 7LKYP[VHSVZZLPZTLZLZLZHKVW[HKVWVYSH[xH(THSPH

Interior actual de la casa Arangoitia, bodeguita con presencia arguediana

(YN\LKHZ KL .\PSStU ` SSL]HKV H SH OHJPLUKH Guayo Guayo (Triunfo) situada entre Apurímac ` Cusco ,S LZWVZV KL SH [xH (THSPH LYH \U [LYYH[LUPLU[L K\L|V KL LUVYTLZ OHJPLUKHZ LU Huanipaka 1VZt 4HYxH ` Arístides son trasladados a Andahuaylas KVUKL SH HI\LSH;LYLZH(YLSSHUVKL(YN\LKHZ ,Z[HZP[\HJP}U[HTIPtUK\YHWVJV!KVU4HU\LS`Z\OPQV TH`VYWHY[LUU\L]HTLU[LHSan Miguel`LSWLX\L|V 1VZt4HYxHX\LKHHJHYNVKLSH[xH,\KVJPHJVUX\PLU WLYTHULJL OHZ[H   TPLU[YHZ Z\ WHKYL JVU[PU‚H 7


viajando por AyacuchoHHuanta`V[YVZS\NHYLZOHZ[H ZLY UVTIYHKV 1\La KL 7YPTLYH 0UZ[HUJPH LU Puquio KVUKL]HJVU(YxZ[PKLZ,U UHJLLU(UKHO\H`SHZ *HYSVZ (YN\LKHZ (S[HTPYHUV OPQV KL 4HU\LS JVU ,\KVJPH SH J\|HKH" LS U\L]V UP|V X\LKH HS J\PKHKV de los Altamirano en Ayacucho :\WVULTVZ WVY SVZ KH[VZ KL SH IPVNYHMxH KL (YN\LKHZ X\L SH ]PKH KL LZ[H WLX\L|H I\YN\LZxH [HTIPtU LZ[HIH THYJHKH WVY \UH JPLY[H JVUM\ZP}U LU SHZ YLSHJPVULZ HTVYVZHZ ]xUJ\SVZ ZLJYL[VZ KL SVZ X\L UHJLU UP|VZ OPZ[VYPHZ KL MHTPSPH JSHUKLZ[PUHZ[HI‚LZX\LUVZLWYVJLZHU`X\LZVULS VYPNLUKL[YH\THZ`KVSVYLZ

La madrastra y los indígenas

Rodrigo Cabrera

,U KVU4HU\LS(YN\LKHZZLJHZHJVU.YPTHULZH (YHUNVP[PH ]P\KH KL 7HJOLJV [LYYH[LUPLU[L KL San Juan de Lucanas THKYL KL [YLZ OPQVZ <UV KL LZ[VZ T\JOHJOVZJVUÄN\YHV[YVJSmZPJVHYX\L[PWVHYN\LKPHUV! 7HISVLSWPJO}UKLNHTVUHSKLZHSTHKVLNVJtU[YPJV JY\LS7HISVLZLSTHNTHWHYHSHJYLHJP}UKL\UHZLYPL

Ruinas de casa de hacienda Yaca, en Abancay, símbolo del sistema de vida del terrateniente del sur andino.

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Rodrigo Cabrera

Yaca llegó a tener diez mil hectáreas de cañaveral; de ahí salía el aguardiente con el que se pagaba a los indígenas

KL WLYZVUHQLZ JVU SH M\UJP}U UHYYH[P]H KLS HI\ZV ` SH PUQ\Z[PJPH 1VZt 4HYxH (YN\LKHZ LU[HISH \UH [LYYPISL YLSHJP}UJVU7HISVKLZKLX\LLZ[LYLNYLZHHPuquioKL LimaLUZ\Z]HJHJPVULZ En Puquio LS UP|V 1VZt 4HYxH PUNYLZH H SH LZJ\LSH WHY[PJ\SHYKL(\YLSPV)LUKLa‚WLYVS\LNVLZ[YHZSHKHKV JVU Z\Z OLYTHUHZ[YVZ HS JVSLNPV :HU 1\HU KL LZ[H JP\KHK,SWHKYLHWHYLJL\UH]LaWVYZLTHUHLSYLZ[V KLSVZKxHZZVU\UPUÄLYUV! “Nuestro padre me sacaba por las noches al corredor y al ver el cielo se me quitaba la angustia. Entonces, entre los cinco y los seis años me espantaba por las noches”.2 2 Merino de Zela, Mildred, Op. cit. 9


Rodrigo Cabrera

Las casas hacienda de Abancay componen un circuito de visita que ayuda a entender la forma de operación de la propiedad feudal.

,ZH [LTWVYHKH KL L_[YH|HTPLU[V LZ LU SH ]PKH KL (YN\LKHZHSH]LaSHVWVY[\UPKHKWHYHLU[YHYLUJVU[HJ[V LZ[YLJOVJHZPJVYWVYHSJVUSVZPUKxNLUHZLZWLJxÄJHTLU[L JVUSVZX\LOHJxHUZLY]PJPVKVTtZ[PJVKVUKLSHTHKYHZ[YH :L W\LKL PTHNPUHY X\L LU LS LZWHJPV KL \UH JVJPUH [PaUHKH`SSLUHKLO\TVJVUSVZJ\`LZJVYYL[LHUKVWVY LSWPZVKL[PLYYHOHISHUKVLUX\LJO\HLSUP|VHWYLUKL H HTHY ` H YLSHJPVUHYZL JVU V[YHZ WLYZVUHZ \ZHUKV LS JVYHa}U <UH IYLJOH ZVJPHS ZLWHYHIH H (YN\LKHZ KL LZVZHK\S[VZPUKxNLUHZWLYVLZSSLUHKHJVUSHWHSHIYHSH JHYPJPHSHT‚ZPJHLSJHU[VK\SJLLSYLSH[VKLSHSL`LUKH LSO\TVYSVZVSVYLZWYPTHYPVZ 10


Luis Gamero / Promperu Luis Gamero / Promperu

“Voy a hacerles una confesión un poco curiosa: yo soy hechura de mi madrastra… hubo un modelador tan eficaz como ella, un poco más bruto: mi hermanastro. Cuando yo tenía siete años de edad… pedía a Dios que me mandara la muerte… Así viví muchos años. Cuando mi padre venía a la capital del distrito, entonces era subido al comedor, se me limpiaba un poco la ropa; pasaba el domingo, mi padre volvía a la capital de la provincia y yo a la batea, a los piojos de los indios”3.

En Andamarca se encuentran los restos arqueológicos de Caniche, Wari e Inca.

3 Op. cit. 11


Rodrigo Cabrera

Arguedas, viajando de niño con su padre, se despidió muchas veces de los pueblos que les dieron hospedaje.

,U  1VZt4HYxHWHY[LKL]HJHJPVULZWHYHJVUVJLY 3PTH[VKV\UWLYPWSV!ZLPZKxHZHJHIHSSVKLZKLLucanas a Puerto Lomas en ArequipaWHYHLTIHYJHYZLHSSxLU el Urubamba! “Conocí el mar, de noche”4. Estando en la capital del Perú las cosas para don Manuel (YN\LKHZ ZL JVTWSPJHU! Z\ ZHS\K LZ[m YLZLU[PKH LZ WYP]HKVKLZ\JHYNVWVYPU[YPNHZWVSx[PJHZZL]LVISPNHKV HLTWLaHY\UH]PKHJVTVHIVNHKVP[PULYHU[LV[YH]LaLU LSZ\YHUKPUV7HYH1VZt4HYxHTH`VYH\ZLUJPHWH[LYUH ZPNUPÄJHIHTH`VYTHS[YH[VKVUKLSHTHKYHZ[YH! “La bárbara forma en que nos trataban en casa de la madrastra; mi aproximación tan entrañable a los indios en todo ese tiempo, todo eso formó la base, el material incomparable de mis trabajos”5. ,Z[VZ WLYZVUHQLZ KL SH JVJPUH ` SH YHUJOLYxH ZVU SVZ ZVWVY[LZLUSH]PKHKLSUP|V1VZt4HYxH`ZLYmU[HTIPtU SVZ]LOxJ\SVZWHYHZ\JVUVJPTPLU[VKLST\UKVJ\S[\YHS HUKPUV,U  KLKPJ}\UHKLZ\ZVIYHZHSHJVJPULYH!

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4 Op. cit. 5 Op. cit.


g

â&#x20AC;&#x153;A DoĂąa Cayetana, mi madre india, que me protegiĂł con sus lĂĄgrimas y su ternura, cuando yo era un niĂąo huĂŠrfano alojado en una casa hostil y ajenaâ&#x20AC;?6. Otros personajes clave en esta bisagra entre vida ` VIYH ZVU SVZ PUKxNLUHZ L_ YLJS\[HZ 1VZt +LSNHKV =xJ[VY 7\ZH ` -LSPWL 4H`O\H LZ[L Â&#x201A;S[PTV TLUJPVUHKV LULSOLYTVZV]HSZLX\L(SPJPH4HN\P|HJVTW\ZVHSH T\LY[L KL (YN\LKHZ WiĂąaytam Kausanki JosĂŠ MarĂ­a 4L[HM}YPJHTLU[L1VZt4HYxHKLZJYPILHLZ[VZOVTIYLZ X\LSVHJVNLU!

Archivo Familiar

â&#x20AC;&#x153;â&#x20AC;ŚĂĄrboles misteriosamente protectoresâ&#x20AC;?7.

JosĂŠ MarĂ­a Arguedas y su segunda esposa Sibila Arredondo, escapando del ruido y el caos de Lima

6 Op. cit. 7 Op. cit.

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Puquio YL‚UL LU (YN\LKHZ \UH ZLYPL KL ZPNUPÄJHKVZ X\L ZL OHU WSHZTHKV LU KP]LYZVZ YLSH[VZ 3HZ ÄLZ[HZ KLSHN\HSVZKHUaHU[LZKL[PQLYHZSHPUTLUZHWVIYLaH JHTWLZPUH SH ]P]LUJPH PUKxNLUH ` \U LQL X\L UV ZVSHTLU[LN\PHYxHSHÄJJP}UKLZ\VIYHZPUVSHPU]HSVYHISL [HYLH X\L KLZLTWL|} JVTV L[U}SVNV ` HU[YVW}SVNV YLJVWPSHUKV ` LZ[\KPHUKV LS MVSJSVY HUKPUV SH JYLHJP}U T\ZPJHS`KHUJxZ[PJH!

(YJOP]V-V[VNYmÄJV4HY[xU*OHTIP

“El pueblo grande y frío, de horizonte abierto, donde las montañas altas se veían lejanas, en brumosa cadena. Mariano había crecido bajo la protección de un río pequeño, al pie de una tibia montaña, con árboles bajos, y yerbas que florecían desde enero y morían con el calor y la sequía de junio.

Esta imagen sintetiza la identidad de “los indios de...” don Lucas, el hacendado de Todas las sangres. 14


Luis Gamero / Promperu

El dolor arguediano se entrama con la belleza del paisaje serrano de altura. Campesinas en la Laguna Pacucha, Andahuaylas.

Mariano tocaba (el arpa) recordando su valle, su pueblo nativo, adonde el sol se hundía, caldeando las piedras, mezclándose con el polvo, haciendo brillar las flores, las plumas de los pequeños patos del río, el vientre de los pejerreyes que cruzaban como agujas los remansos.” (Diamantes y pedernales). 3HWHSHIYHX\LJO\HpuquioX\LKHUVTIYLHSHJHWP[HS de LucanasZPNUPÄJHojo de aguamanantial,SKVTPUPV X\L[\]V(YN\LKHZKLSX\LJO\H`KLSJHZ[LSSHUVM\L[HS X\LJPLY[VZLZ[\KPVZVZLUJ\LU[YHULSYP[TVKLSX\LJO\H KL[YmZKLSHZPU[H_PZJHZ[LSSHUHLUYLHSPKHK\UT\UKV Z\WLYW\LZ[VHSV[YVVLU[YLTLaJSHKVJVUtS! “Desde las cumbres bajan cuatro ríos y pasan cerca del pueblo; en las cascadas, el agua blanca grita, pero los mistis no oyen. En las lomadas, en las pampas, en las cumbres, con el viento bajito, flores amarillas bailan, pero los mistis no ven. En el amanecer, sobre el cielo frío, tras el filo de las montañas aparece el sol; entonces, las tuyas y las torcazas cantan, sacudiendo sus alitas, las ovejas y los potros corretean en el pasto, mientras los mistis duermen, o miran, calculando, la carne de los novillos. Al atardecer el tayta Inti dora el 15


Renzo Giraldo

Además de narrador y poeta, Arguedas desarrolló una labor invalorable, como estudioso de la música y danzas andinas. Carnaval de Abancay.

cielo, dora la tierra, pero ellos estornudan, espuelan a los caballos en los caminos, o toman café, toman pisco caliente. Pero en el corazón de los puquios está llorando y riendo la quebrada, en sus ojos el cielo y el sol están viviendo; en su adentro está cantando la quebrada, con su voz de la mañana, del mediodía, de la tarde, del oscurecer”. (Yawar Fiesta) 9VKYPNV 4VU[V`H HU[YVW}SVNV W\X\PHUV WYVM\UKV JVUVJLKVY KL SH VIYH KL (YN\LKHZ OH LZ[\KPHKV SH OPZ[VYPH KL Puquio SH VÄJPHS ` SH LZJVUKPKH ` [PLUL KVJ\TLU[HKH SH YLWYLZP}U KLS ,Z[HKV WLY\HUV JVU[YH SHZ L_WYLZPVULZ J\S[\YHSLZ ` YLSPNPVZHZ PUKxNLUHZ OHZ[H IPLULU[YHKVLSZPNSV??LUWSLUHL[HWHYLW\ISPJHUH3H KPZJYPTPUHJP}UOHJPHSVPUKPVSHT‚ZPJHSHKHUaHSHÄLZ[H LYH WHY[L KL SH UVYTHSPKHK PKLVS}NPJH LU LS 7LY‚ VÄJPHS OHZ[HOHJLUVT\JOV[PLTWV,SHJ[\HSYLKLZJ\IYPTPLU[V del patrimonio cultural ancestral como un tesoro en un T\UKVX\LZLNSVIHSPaHLZ[mJHTIPHUKVLZ[HZP[\HJP}U

16


Heinz Plenge

Puquio LZ KLZKL  SH JHWP[HS KL SH WYV]PUJPH H`HJ\JOHUHKLLucanas"HU[LZSVOHIxHZPKVSH=PSSHKL San Juan de Lucanas\US\NHYT\`WYLZLU[LLUSHVIYH arguediada (Agua, Amor mundo, Todas las sangres /V`Puquio es una ciudad dinámica donde la llamada modernidad andina ZL KLZWSPLNH H SV NYHUKL LU LS JVTLYJPVLSTLYJHKVSHJ\S[\YHJ\TIPHTILYH

“Pero en el corazón de los puquios está llorando y riendo la quebrada, en sus ojos el cielo y el sol están viviendo”. Yawuar Fiesta. Danza de las Tijeras, Patrimonio de la Humanidad.

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Una liberación y la conciencia

3VZ]PHQLZLTWYLUKPKVZHSHJVZ[H`HSHJHWP[HSZVUSVZ TVTLU[VZ LU SVZ X\L (YN\LKHZ JVTPLUaH H OHISHY LU JHZ[LSSHUV KH[V PTWVY[HU[L WHYH \U H\[VY X\L KVTPU} WLYMLJ[HTLU[LKVZSLUN\HZ,U 4HU\LS(YN\LKHZ es trasladado a Puquio donde viaja con su esposa TPLU[YHZZ\ZOPQVZWLYTHULJLUJVULSOLYTHUHZ[YV7HISV LUSHOHJPLUKH3HZP[\HJP}UZL]\LS]LPUZVZ[LUPISL`\U KxH(YxZ[PKLZ`1VZt4HYxHM\NHUHVisecaHRPS}TL[YVZ de San JuanKVUKLZ\Z[xVZ1VZt4HU\LS7LYLH(YLSSHUV `AVPSH7L|HÄLSKL7LYLH*\HUKVKVU4HU\LSZLLU[LYH SVHJLW[H`JVTWYLUKL,UViseca1VZt4HYxHWHZHKVZ H|VZHSSmSLLAmorKL4HU\LS.VUamSLZ7YHKH`HOVUKH H‚UTmZZ\YLSHJP}UJVUSVZPUKxNLUHZJVUÄN\YHUKVHZx \U\UP]LYZVHMLJ[P]V`JYLHKVY`HKLÄUPKV!ZLU[PTPLU[VZ LUJ\LU[YV Y\W[\YH THNPH SLUN\H ZLJYL[V ,U Viseca ambienta su primer cuento Warma kuyay (Amor de muchacho3HUV]LSHAguaZLYmKLKPJHKHH!

Walter Silvera

“…los comuneros y lacayos de la hacienda Viseca con quienes temblé de frío en los regadíos nocturnos y bailé en carnavales, borracho de alegría, al compás de la tinya y de la flauta”8

3HÄLZ[HHUKPUHLZYLJxWYVJHJVUSHJVU[LTWSHJP}U`SHK\YLaHKLSH]PKHKLSJHTWLZPUV-PLZ[H patronal en Huancavelica. “Hermoso caballo de crin brillante, indetenible y permanente que marcha por el más profundo camino terrestre!. Cañón del río Apurimac. (Los ríos profundos)

8 Op. cit. 18


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Walter Silvera / Promperu


La narrativa de Arguedas es compleja porque se coloca en el punto de ruptura entre el indĂ­gena y VJJPKLU[L4\JOHJOHZKL/\HUJH]LSPJHLUKxHKLĂ&#x201E;LZ[H

,U[YL   `   1VZt 4HYxH ]PHQH JVU Z\ WHKYL WVY SVZ ]HSSLZ KLS Z\Y H`HJ\JOHUV :VUKVUKV  *OPJOH :VYHZLUSVZSxTP[LZJVUApurĂ­mac)HQHU[HTIPtUHSH JVZ[HHMollendoIcaPisco,UTH`VSVZOLYTHUVZ ZVU YLJVNPKVZ WVY LS WHKYL ` ]\LS[VZ H San Juan con SH THKYHZ[YH ,U ZLW[PLTIYL ]HU H Ayacucho ` LU LS JHTPUVLU:VYHZJVUVJLUHZ\OLYTHUV*HYSP[VZ=PZP[HU Arequipa`S\LNVPUNYLZHUHSHJP\KHKKLCuscoW\U[V esencial en Los rĂ­os profundosJHWP[HSKLZHZPKHLU[YLSV PUJH`SVLZWH|VSOHZ[HLUSHHYX\P[LJ[\YHKLZ\ZJHSSLZ

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Walter Silvera Walter Silvera

Abancay, ciudad donde los terratenientes tenĂ­an sus servicios, sus lugares de culto y los escasos contactos con el Estado peruano.

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Walter Silvera

La travesĂ­a de Arguedas y sus personajes por el sur andino recorre el claroscuro de una naturaleza tan imponente como hostil. Paisaje de Yawarmayo, cerca de Andahuaylas.

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“Formaba esquina. Avanzaba a lo largo de una calle ancha y continuaba en otra angosta y más oscura que olía a orines. Esa angosta calle escalaba la ladera. Caminé frente al muro, piedra tras piedra. Me alejaba unos pasos, lo contemplaba y volvía a acercarme. Toqué las piedras con mis manos; seguí la línea ondulante, imprevisible, como la de los ríos, en que se juntan los bloques de roca. En la oscura calle, en el silencio, el muro parecía vivo; sobre la palma de mis manos llameaba la juntura de las piedras que había tocado…” (Los ríos profundos)

La hacienda feudal

,U SVZ H|VZ ZPN\PLU[LZ TPLU[YHZ LZ[\KPH LU Abancay 1VZt4HYxH[PLULSHVWVY[\UPKHKKLJVUVJLYJVUTH`VY KL[HSSLSH]PKHKLSHOHJPLUKHML\KHSJSmZPJHKLSHaVUH LU SH X\L ZL ]P]L LU JPLY[VZ HZWLJ[VZ JVTV LU 7HYxZ WLYVLUV[YVZJVTVLUSHtWVJHTmZULNYHKLSH,KHK 4LKPH OHJPLUKHZ X\L LU NYHU TLKPKH WYVK\JLU JH|H WHYH WHNHY JVU HN\HYKPLU[L H SVZ `HUHJVUHZ ` HZx THU[LULYSVZKVTPUHKVZ <UHKLLZHZOHJPLUKHZLZHSN\UHKLSHZKLZ\Z[xVZ.\PSStU en HuanipakaKVUKL1VZt4HYxHZ\MYL\UHJJPKLU[LLU LS[YHWPJOLX\LSLJ\LZ[HSHMHSHUNLKLSxUKPJLKLSHTHUV KLYLJOH 3VZ LZ[\KPVZVZ KL Z\ VIYH JVPUJPKLU LU X\L la segunda parte de Los ríos profundosLZLS[L_[VX\L YLJVNLJVUTH`VYPU[LUZPKHKSHZ]P]LUJPHZKLOHJPLUKH ,Z[H UV]LSH LZ LS YLSH[V KL \U UHYYHKVY WYV[HNVUPZ[H ,YULZ[V X\PLU H WHY[PY KL Z\ TLTVYPH KLZJYPIL SVZ ]HSSLZ ZLYYHUVZ ` SVZ S\NHYLZ WVY KVUKL ]PHQH JVU Z\ WHKYLOHZ[HX\LKHYZLLU\UPU[LYUHKVLUAbancay,Z HOx KVUKL HWYLUKL SHZ KPMLYLUJPHZ JVUZVSPKHKHZ LU[YL SVHUKPUV`SVKLTmZHZxJVTV[HTIPtUZ\JVOLYLUJPH LU[YL SVZ LSLTLU[VZ TmNPJVZ X\L SV JVULJ[HU JVU Z\ T\UKV PU[LYPVY ` SV JVT\UPJHU JVU Z\ WHKYL JVU SVZ YxVZSHZH]LZLS[YVTWVVzumbayllu,SLZJLUHYPVTH`VY es Apurímac J\`H JHWP[HS Abancay es una ciudad YVKLHKHKLJHZHZOHJPLUKHKLWSHU[HML\KHS 23


Walter Silvera

Los pastores de camélidos, grupo humano ancestral, fueron estudiados por el Arguedas antropólogo y etnólogo. Pastisal en Pampachiri.

“[Abancay] es un pueblo cautivo, levantado en la tierra ajena de una hacienda (…) está cercado por las tierras de la hacienda Patibamba. Y todo el valle de sur a norte, de una cima a la otra, pertenece a las haciendas”. (Los ríos profundos) ,Z[H LZ [HTIPtU \UH MHZL KL Z\ ]PKH LU SH X\L ZL entreteje el descubrimiento de la injusticia con el propio Z\MYPTPLU[VSHZKVZJHYHZKL\UHTPZTHTVULKHWLYV [HTIPtULSHPYLSPILYHKVYX\LW\LKL[YHLYSHUH[\YHSLaH! “Él subiría la cumbre de la cordillera que se elevaba al otro lado del Pachachaca; pasaría el río por un puente de cal y canto, de tres arcos... Y mientras en Chalhuanca, cuando hablara con los nuevos amigos, sentiría mi ausencia, yo exploraría palmo a palmo el gran valle y el pueblo; recibiría la corriente poderosa y triste que golpea a los niños, cuando deben enfrentarse solos a un mundo cargado de monstruos y de fuego...” (Los ríos profundos) 24


“En el patio de la fábrica estaba reunida la gente de la hacienda, todos los ‘colonos’ o runas de Patibamba. Las mujeres orillaban el campo; vestían de azul o negro. Los hombres, de bayeta blanca y chaleco de diablo fuerte. Cuando apareció el Padre lanzaron un grito, al unísono… Cuando el Padre se puso de pie y avanzó hacia el borde del tabladillo, los indios volvieron a lanzar un grito. Se retorcían los dedos; lo contemplaban con los ojos brillantes, conteniendo el llanto. El viento había empezado a agitar la sotana blanca del Padre. Con su voz delgada, altísima, habló el Padre, en quechua… El

Walter Silvera / Promperu

Walter Silvera

,U3VZYxVZWYVM\UKVZKLZ[HJHWVYZ\M\LYaH\ULWPZVKPV X\L(YN\LKHZ]P]P}KPYLJ[HTLU[L`X\LS\LNVSV[YHZSHKH HSYLSH[VJVTV\UHL_WLYPLUJPHKL,YULZ[V/HJPH  SHZ ]LUKLKVYHZ KL JOPJOH KL Abancay se levantaron JVU[YH SHZ H\[VYPKHKLZ KLS ,Z[HKV X\L ZL ULNHIHU H KPZ[YPI\PY ZHS LU[YL SH WVISHJP}U HK\JPLUKV X\L LZ[HIH LZJHZH:PULTIHYNVSHZmamachas encontraron la sal LZJVUKPKHLUSVZKLW}ZP[VZKLSLZ[HUJVSHZHJHYVU`SH YLWHY[PLYVULULSW\LISV3VZWYVWPL[HYPVZKLSHOHJPLUKH Patibamba [LTLYVZVZ HU[L SH ZP[\HJP}U WPKPLYVU SH PU[LY]LUJP}U KLS J\YH KPYLJ[VY KLS JVSLNPV KVUKL 1VZt 4HYxHLZ[\KPHIH!

Conjunto arqueológico de Sondor, cercano a la ciudad de Andahuaylas, centro de poder militar de los chanka.

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sol resplandecĂ­a ya en las cumbres. Yo no me arrodillĂŠ; deseaba huir, aunque no sabĂ­a adĂłnde. ÂĄArrodĂ­llate! -me ordenĂł el Padre-. ÂĄArrodĂ­llate! AtravesĂŠ el tabladillo; saltĂŠ lejos, y caĂ­ a los pies de un peĂłn viejo. La voz del Padre empezĂł de nuevo: â&#x20AC;&#x2DC;El robo es la maldiciĂłn del alma; el que roba o recibe lo robado es condenadoâ&#x20AC;Śâ&#x20AC;&#x2122; SalĂ­ al caminoâ&#x20AC;Ś En ese instante, decidĂ­ bajar a carrera hasta el rĂ­oâ&#x20AC;Ś El Padre me vio y me llamĂł. Le mirĂŠ con temor; pero ĂŠl tambiĂŠn sonreĂ­a. -Vete al colegio. -me dijo.-. Yo voy a decir misa en la capilla. TĂş eres una criatura confusa. VerĂŠ lo que hagoâ&#x20AC;Ś Un mayordomo te acompaĂąarĂĄ.â&#x20AC;? (Los rĂ­os profundos)

Walter Sivera

3HK\HSPKHKHYN\LKPHUHLU[YLLST\UKVKLSVZPUKxNLUHZ `LST\UKVVĂ&#x201E;JPHSKLSVZTPZ[PZTLZ[PaVZH\[VYPKHKLZ WVSPJxHZQ\LJLZZLL_WYLZHLUSHTPYHKHKLSH\[VYKLZKL HKLU[YVKLST\UKVKLSHZJOPJOLYxHZ[HUYLW\KPHKVWVY LSYHJPZTV`LSJSHZPZTVKLSHJP\KHKJYLHKH`KVTPUHKH WVYSHJSHZL[LYYH[LUPLU[L1VZt4HYxHZHILKLZJ\IYPYLS

Santuario de la Virgen de Cocharcas en Chincheros, Apurimac, adonde miles de peregrinos se dan cita el 8 de setiembre de cada aĂąo.

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Walter Silvera | Promperu Walter Sivera

Iglesia Señor de Huanca, Andahuaylas.

V[YVSHKVKLSHZJVZHZ! “(Huanupata era) el único barrio alegre (que) había en la ciudad…donde indios y mestizos se divierten…Los sábados y domingos tocaban arpa y violín en las de mayor clientela, y bailaban huaynos y marineras. Decían que en esas jaranas podían encontrarse mujeres fáciles y aun mestizas que vivían de la prostitución”. (Los ríos profundos) *PLY[VZ WHZHQLZ KL 3VZ YxVZ WYVM\UKVZ ZL HZLTLQHU H MV[VNYHMxHZHSHZX\LJVTVZLLZ[PSHIHOHJPHSHZWYPTLYHZ KtJHKHZKLSZPNSV??ZLSLZO\IPLYHHWSPJHKV\UYL[VX\L KLWPU[\YHHJVSVYWHYHH|HKPYSLZMHU[HZxHZ`ÄJJP}U,S puente colonial sobre el río PachachacaX\LH‚ULZ[m HSSxJVUZ\HS[xZPTHS\a`Z\WLYMLJ[HMHJ[\YHKLWPLKYH YLJPIL H \U UP|V X\L ULJLZP[H LZ[HY ZVSV WHYH ZLU[PY SH NYHUKLaHKLSHUH[\YHSLaH! “¡Sí! Había que ser como ese río imperturbable y cristalino, como sus aguas vencedoras. ¡Como tú, río Pachachaca! ¡Hermoso caballo de crin brillante, indetenible y permanente, que marcha por el más profundo camino terrestre…” (Los ríos profundos) 27


,_JS\ZP}UWVYZLYYHUV

6[YHTHYJHLZLUJPHSLUSH]PKHKL(YN\LKHZ!LU ZL [YHZSHKHH0JHWHYHPUPJPHYSHZLJ\UKHYPHLULS:HU3\PZ .VUaHNH! “Los domingos, de seis a ocho de la noche, la banda municipal ofrecía una retreta en la plaza de armas. […] Unos carteles gigantes colgaban a esa hora en la fachada del cine. Los altos y frondosos ficus enlazan sus ramas en el aire y cubren de infinita sombra, la más clemente, el parque de esa ciudad que flota sobre fuego”. (Diamantes y Pedernales) 3HZ]HJHJPVULZKL ZLYmULS‚S[PTVTVTLU[VX\L 1VZt4HYxHWHZLJVUZ\THKYHZ[YHLSWHKYLZLZLWHYH KLLSSH`]PHQHWHYH[YHIHQHYLUHuaytará (departamento de Huancavelica 1VZt 4HYxH ZL LUHTVYH LU Ica de \UH T\JOHJOH SSHTHKH 7VTWL`H WLYV LZ YLJOHaHKV WVY ZLY ZLYYHUV ,Z[L LWPZVKPV SL JH\ZH \UH LUVYTL KLZHa}U [HU[V X\L KLIL ]PHQHY KVUKL Z\ WHKYL LU I\ZJHKLJVUZ\LSV3HKPZJYPTPUHJP}UX\LZ\MYLLU0JHSL OHJLSH]PKHPUZVWVY[HISL`LU[VUJLZ]PHQHHHuancayo WHYH TH[YPJ\SHYZL LU LS JVSLNPV :HU[H 0ZHILS 0JH ZPU LTIHYNV SL KLQH TH[LYPH WYPTH WHYH YLSH[VZ KL \UH ILSSLaHWHY[PJ\SHY! “Las plazas de los [otros] barrios no estaban bien alumbradas ni limpias; las semillas de los árboles se amontonaban en el suelo o en las aceras de losetas; crujían bajo los pies de los transeúntes. Casas de un solo piso, bajas, de paredes ondulantes, pintadas cada una de color diferente: rosado, azul, verde o naranja, parecían formar un marco risueño a las filas cuadrangulares de los grandes árboles. Durante el día, con el sol, en las bajas fachadas resplandecen los colores y los ficus mecen lentamente las ramas pesadas. De noche, en el centro de la plaza, lucía la luz de la luna o de las estrellas, porque las ramas de

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Olga Luna / Archivo Familiar

José María en el antiguo hotel Los Ángeles en Chosica.

los ficus no se entrelazaban, como en la plaza mayor… Orovilca significa en quechua “gusano sagrado”. Es la laguna más lejana de la ciudad; está en el desierto, tras una barrera de dunas[…], no tiene aguas densas, puede brillar; la superficie de las otras es opaca. No hay ficus, ni laureles, ni flores; la orillan árboles y yerbas nativas. Huarangos de retorcidos tallos, ramas horizontales y hojas menudas que se tienden como sombrillas; arbustos grises o verde oscuro que reptan en la base de las dunas, y totorales altos, espesos, de honda entraña, desde donde cantan los patos”. (Diamantes y Pedernales)

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Instalado en Huancayo [PLUL `H KPLJPZPL[L H|VZ :\ TLU[LLUJPLY[VZHZWLJ[VZZLOHLZ[Y\J[\YHKVLZJYPIL UV[HZWLYPVKxZ[PJHZZLPU[LNYHHS*VTP[tKL,Z[\KPHU[LZ KLSJVSLNPVLZ[\KPHMYHUJtZ/HJL\U]PHQLHYauyos con Z\WHKYLKVUKLLZ[LLZ[YHZSHKHKVLUJVUKPJPVULZKL NYHUK\YLaHJPUJVKxHZHWPL4PLU[YHZ[HU[VLUViseca UHJL5LSS`OPQHKL4HU\LSJVU+LTL[YPH9HTxYLa9VJH ]P\KHKL4LKPUH3HUP|HLZHKVW[HKHWVYSVZ[xVZ7LYLH K\L|VZ KL SH OHJPLUKH ,Z[L OLJOV LZ VJ\S[HKV H SVZ OLYTHUVZ(YN\LKHZ(YLSSHUVOHZ[HZ\HK\S[La,U   1VZt4HYxHLZ[\KPHLULimaJVUSVZ4LYJLKHYPVZ<UH tWVJH LU SH X\L LS KVSVY PU[LYUV ZL HN\KPaH )\ZJH HS WHKYL

La juventud

@H LU   H SVZ ]LPU[L H|VZ KL LKHK 1VZt 4HYxH ZL WYLWHYH WHYH PUNYLZHY H SH -HJ\S[HK KL 3L[YHZ KL :HU 4HYJVZ7VYLZVZKxHZJVUVJLSHYL]PZ[H(TH\[HKPYPNPKH WVY1VZt*HYSVZ4HYPm[LN\P,ZHWHY[PYKL X\LSH ]PKH KL 1VZt 4HYxH (YN\LKHZ [PLUL JVTV IHZL 3PTH SHJHWP[HSKLS7LY‚OHZ[HZ\T\LY[L:LYmUH|VZKL NYHU WYVK\J[P]PKHK SP[LYHYPH WLYV [HTIPtU L[UVNYmÄJH HU[YVWVS}NPJH`WVSx[PJH 30


Ruta de vida y obra

/HJLY LS JHTPUV IPVNYmÄJV ` SP[LYHYPV KL (YN\LKHZ UV ZPNUPÄJH ‚UPJHTLU[L I\ZJHY SVZ S\NHYLZ W\U[\HSLZ YLMLYPKVZHZ\]PKHVWYLZLU[LZLUZ\ZYLSH[VZ7LUZHTVZ X\LZL[YH[HKLKLZJ\IYPY[HTIPtUJPLY[VZmTIP[VZX\L ZVU WYV[V[PWV KL LZVZ LZJLUHYPVZ ]P]PKVZ ` MHI\SHKVZ" H[T}ZMLYHZ WLYZVUHQLZ W\LISVZ WHPZHQLZ X\L JVTV HUHSVNxHZ UVZ YLTP[HU H SV X\L JVUVJLTVZ ZVIYL LS H\[VY(KLTmZSHWLZX\PZH]PHQLYHZVIYL(YN\LKHZW\LKL ZLY [HTIPtU \UH VJHZP}U WYP]PSLNPHKH WHYH KLZJ\IYPY ` JVUVJLY YLJ\YZVZ ` WYVK\J[VZ [\YxZ[PJVZ L_PZ[LU[LZ LU SHaVUHX\LZPIPLUUVLZ[mUKPYLJ[HTLU[LYLSHJPVUHKVZ

Alejandro Balaguer / Promperu

Contraste y continuidad, la cordillera de los Andes toma cuerpo cuando las dunas del desierto se endurecen. Arguedas de joven vivió en Ica.

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JVU LS [LTH HYN\LKPHUV [LYTPUHU WVY LUYPX\LJLY SH L_WLYPLUJPH TLKPHU[L SH PUMVYTHJP}U ` LS JVU[HJ[V JVU ]HSVYLZUH[\YHSLZHYX\LVS}NPJVZOPZ[}YPJVZ`KLJ\S[\YH ]P]HX\LLUSHaVUHHI\UKHU`ZLJ\LU[HULU[YLSVZTmZ PU[LYLZHU[LZKLS7LY‚

Ica

En este departamento tenemos una serie de atractivos pero entre los mencionados por Arguedas debemos KLZ[HJHYLSJLU[YVKLSHJP\KHK`SHSHN\UHKLHuacachina En Diamantes y pedernales(YN\LKHZHS\KLHSHWSHaH central de IcaHZ\ZÄJ\ZHSHZJVZ[\TIYLZW\LISLYPUHZ KLZ\ZOHIP[HU[LZ3HTLU[HISLTLU[LLS[LYYLTV[VKLS KLHNVZ[VKLHMLJ[}ZLYPHTLU[LSHJP\KHKX\LOV` ZL LUJ\LU[YH WHYJPHSTLU[L YLJVUZ[Y\PKH /\HJOHJOPUH LS MHTVZV VHZPZ IHSULHYPV JH\[P]} H (YN\LKHZ WVY Z\ H[T}ZMLYH Z\Z mYIVSLZ (|VZ TmZ [HYKL Huacachina ZLYxH LS YLM\NPV KL V[YV NYHU JYLHKVY WLY\HUV :tY]\SV .\[PtYYLaKLKPJHKVHWPU[HYLUZ\OHIP[HJP}UKLSOV[LS :HS]H[PLYYHTx[PJV`Y\PUVZVLZ[HISLJPTPLU[V (YN\LKHZ [HTIPtU HS\KL H V[YHZ SHN\UHZ JLYJHUHZ H 0JH ` LU LMLJ[V OHZ[H OHJL UV T\JOV [PLTWV SVZ PX\L|VZ \ZHIHU JVTV IHSULHYPV VHZPZ JVTV Orovilca La HuegaLa VictoriaBarajaX\LH\UHJVZ[HKLSHZ 32


Walter Silvera / Promperu

El Yawar FiestaL_WYLZHSHYLSHJP}U[YH\Tm[PJHLU[YLLST\UKVPUKPNLUH`LSJVUX\PZ[HKVY

KPÄJ\S[HKLZWHYHZ\HJJLZVJVU[HIHUJVUPUZ[HSHJPVULZ WHYH IH|PZ[HZ (J[\HSTLU[L ZVSV X\LKH Huacachina 3HZ NPNHU[LZ K\UHZ SVZ JLYYVZ ` SVZ [HISHaVZ PX\L|VZ KLILUOHILYPTWYLZPVUHKVSHZLUZPIPSPKHKKL(YN\LKHZ` ZVUWVYLZVT\`YLJVTLUKHISLZKLJVUVJLY3H9LZLY]H 5HJPVUHSKLParacas\UHKLSHZWVJHZmYLHZUH[\YHSLZ WYV[LNPKHZKLS7LY‚X\LHIHYJHWVYJPVULZKLTHYLZ\U W\U[VKL]PZP[HVISPNHKV(YN\LKHZHTHIHSHUH[\YHSLaH ` LU LSSH LUJVU[Y} HSP]PV 5VZV[YVZ WVKLTVZ JVUVJLYSH ZHIPLUKVX\LLZ[HTVZLU[LYYP[VYPVKL]HSVY\UP]LYZHS Desde Nasca[HTIPtULUIcaZHSLSHJHYYL[LYHX\LSSL]H a Puquio Nasca no aparece de manera explícita en la IPVNYHMxHUPLUSHVIYHKL(YN\LKHZWLYVOH`X\LYLJVYKHY X\LZL[YH[HKLSZLN\UKVKLZ[PUV[\YxZ[PJVTmZPTWVY[HU[L KLS7LY‚KLIPKVHSHZMHI\SVZHZL]PKLUJPHZHYX\LVS}NPJHZ ` HY[xZ[PJHZ X\L KLQ} SH J\S[\YH X\L ZL HZLU[} LU LZHZ [PLYYHZLU[YLSVZZPNSVZ0`=0KLU\LZ[YHLYH(SSxLZ[mUSVZ NLVNSPMVZSHZ3xULHZKLNascaLSJLU[YVKLWLYLNYPUHJP}U de CahuachiSVZHJ\LK\J[VZKLCantayocLSKLZPLY[V de UsacaParedonesJVUQ\U[VPUJHEstaqueríaCerro Blanco`La Aguja(KLTmZNasca cuenta con museos como el Maria Reiche LS Antonini ` LS Inkawasi X\L L_OPILUVIQL[VZKLNYHUPU[LYtZ 33


De Nasca a Puquio

Entre Nasca ` Puquio TLKPHU  RPS}TL[YVZ 7LYV SH Y\[H ZL OHJL LU \UHZ JPUJV OVYHZ W\LZ ZL [YH[H KL \UHJHYYL[LYHKLJ\Y]HZJVUZ[HU[LZLUSHZX\LZLKLIL JVUK\JPYJVUT\JOHWY\KLUJPH;VKHLZ[HJHYYL[LYHSH X\L\ULNasca con CuscoLZWLJxร„JHTLU[LJVUUrcos OHZPKVJVUJLZPVUHKHWHYHZLY[YHUZMVYTHKHLU\UH]xH TVKLYUHZLN\YH`IPLUTHU[LUPKH,Z[H]xHLZWHY[LKL SH*HYYL[LYH0U[LYVJLmUPJHKLZKLUrcosOHZ[HLSW\LY[V UHZX\L|VKLMarcona,S[YHTVKLHZJLUZVKLNasca OHZ[HSHW\UHKLPampa Galeras es conocido como la cuesta del borrachoWYLJPZHTLU[LWVYZ\ZJ\Y]HZ ,UT\`WVJV[PLTWVOLTVZKLQHKVSVZJLYYVZWLSHKVZ V J\IPLY[VZ KL JHJ[\Z ` `H LZ[HTVZ LU SH W\UH ,U LS RPS}TL[YVJVTPLUaHLSKLWHY[HTLU[VKLAyacucho @ [YLPU[H TmZ HKLSHU[L `H WPZHTVZ SVZ [LYYP[VYPVZ KL SH Reserva Nacional Pampa Galeras Bรกrbara Dโ€™Achille PKLU[Pร„JHISL WVY Z\ ]LNL[HJP}U KL PJO\ [VSH ` `HYL[H WLYVZVIYL[VKVWVYSHHWHYPJP}UZย‚IP[HKL]PJ\|HZSVZ THYH]PSSVZVZ JHTtSPKVZ HUKPUVZ WHYH J\`H WYV[LJJP}U ZL JYL} LZ[H YLZLY]H *VU Z\LY[L ` WHJPLUJPH [HTIPtU LZWVZPISLVIZLY]HY[YVWPSSHZKLN\HUHJVZLZWLJPLX\L ZL LUJ\LU[YH HTLUHaHKH *HKH  KL Q\UPV ZL YLHSPaH en Pampa Galeras el chaccuVYVKLVYP[\HSKL]PJ\|HZ WHYH WYVJLKLY H Z\ [YHZX\PSHKV \UH HU[PN\H WYmJ[PJH [V[HSTLU[L ]PNLU[L 3HZ JVT\UPKHKLZ SVJHSLZ ` SHZ autoridades de Lucanas estรกn decididas a convertir LZ[HWYmJ[PJHLU\UH[YHJ[P]V[\YxZ[PJV

Puquio

El tramo entre Pampa Galeras`Puquio ofrece paisajes PTWVULU[LZ X\L WYLJLKLU H SH JHWP[HS KL Lucanas ZP[\HKH H  TZUT Puquio es fundamental en la ]PKH ` VIYH KL (YN\LKHZ ZVIYL [VKV LU Yawar Fiesta :LYLJVTPLUKHYLJVYYLYLSQPY}U)VSx]HYX\LLUSHPUMHUJPH del autor congregaba las viviendas de los mistis ` 34


Luis Gamero / Promperu

WYPUJPWHSLZ 9LMLYLU[LZ HYN\LKPHUVZ ZVU [HTIPtU SH ,ZJ\LSHKL=HYVULZSHJmYJLSSHWSHaHJLU[YHSLSW\LZ[V KLSH.\HYKPH*P]PS`LSIHYYPVKLPUKPVZKL*OH\WP7\X\PV LZ[m KP]PKPKH LU J\H[YV H`SS\Z V IHYYPVZ! Pichk’achuri, K’ayau, Chaupi y K’ollana +LZKL LS HIYH KL :PSSHUH`VS ZLVIZLY]HUSVZ[YLZWYPTLYVZIHYYPVZTLUJPVUHKVZ/H` X\L]LYSVZYPHJO\LSVZPichk’achuri e YllapuSHZW\UHZ de K’oñaniLU[YLV[YVZS\NHYLZ,UTH`VZLJLSLIYHSH ÄLZ[H HS :L|VY KL SH (ZJLUZP}U ( [YLPU[H TPU\[VZ KLS centro de la ciudad se encuentran los restos de la casa OHJPLUKH:HU1\HUKVUKL]P]P}1VZt4HYxH

3HSPTWPLaHKLSHZHJLX\PHZ`SHWYLWHYHJP}UKLSVZHUKLULZZVUKVZTVTLU[VZKLÄLZ[HJHTWLZPUH en Andamarca.

Andamarca

( SH HS[\YH KLS RPS}TL[YV  ZL HIYL LS KLZ]xV X\L conduce a Andamarca \U S\NHY KL LZWLJPHS PU[LYtZ WHYH SVZ HYN\LKPHUVZ ,S KLZJLUZV OHZ[H Andamarca KL \UVZ  RPS}TL[YVZ VMYLJL OLYTVZVZ WHPZHQLZ WLYV SVX\LTmZZVYWYLUKLLZSHHUKLULYxHX\LZLKLZWSPLNH LUSVZJLYYVZJLYJHUVZHSW\LISV:VUKLJLUHZKLTPSLZ KLHUKLULZ^HYPLPUJHHSN\UVZ[VKH]xHLUWYVK\JJP}U :PU L_HNLYHY ZL [YH[H KL \U IPLU WH[YPTVUPHS ‚UPJV LU LS 7LY‚ ` UV ZVSHTLU[L WVY Z\ ]HSVY HYX\LVS}NPJV ` WHPZHQxZ[PJV ZPUV [HTIPtU WVYX\L LS HUKtU LZ \UH [tJUPJH X\L JVTIH[L SH LYVZP}U NHUH [PLYYH KL J\S[P]V 35


Luis Gamero / Promperu

Hoy los comuneros de Andamarca están embarcados en un proyecto de recuperación de sus andenes, una tecnología que evita el desperdicio del agua.

LU KP]LYZVZ WPZVZ LJVS}NPJVZ UV KLZWLYKPJPH HN\H ` UV HKTP[LWLZ[PJPKHZX\xTPJVZ3HLZ[\KPVZH(UU2LUKHSSOH desarrollado en AndamarcaJVUSHAsociación Kusichaka \UWYV`LJ[VKLYLZJH[LKLHUKLULZX\LOH`X\LJVUVJLY :HILTVZ KLS PU[LYtZ X\L [\]V (YN\LKHZ WVY SH J\S[\YH HUJLZ[YHS KLS Z\Y H`HJ\JOHUV LZWLJPHSTLU[L WVY LS MLU}TLUV KL SVZ KHUaHU[LZ KL [PQLYHZ ,U Andamarca K\YHU[L SHZ WYPUJPWHSLZ ÄLZ[HZ LZ WVZPISL VIZLY]HY LS KLZWSPLN\LKLLZ[HKHUaHLU[VKHZ\THNUP[\K,ULSH|V  <5,:*6 JH[LNVYPa} KVZ KHUaHZ WLY\HUHZ JVTV 7H[YPTVUPV0UTH[LYPHSKLSH/\THUPKHK!SHKLSHZ;PQLYHZ` SH/\HJVUHKHKL1\UxU

Yacu Raymi

En Andamarca K\YHU[L HNVZ[V ZL JLSLIYH SH -PLZ[H del Agua (yarja jallay o yarja aspiy JLU[YHKH LU SH ÄN\YH KL ZHU 0ZPKYV 3HIYHKVY J\`H PTHNLU LZ ZHJHKH LUWYVJLZP}UWVYSVZYLNHU[LZKLSVZYxVZNegro Mayo ` Vizca KPYPNPtUKVZL HS LZ[HUX\L KLS KPZ[YP[V WHYH SH LZWLYHKHILUKPJP}UKLSHN\H ,SLZWxYP[\KLSHZTVU[H|HZZHNYHKHZSVZApus Wamanis de AndamarcaZLHWVKLYHUKLSVZTx[PJVZdanzaqX\L

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IHPSHUHSZVUKLSHYWH`LS]PVSxU3VZKHUaHU[LZKL[PQLYHZ son una de las estampas del Yacu Raymi o Fiesta del AguaZHJYHSPaHKVZJVUSHZHUNYLILUKP[HKLSVZ^HTHUPZ Todo el pueblo se congrega para celebrar el agua nueva X\LMLJ\UKHYmSHPachamama`YLUV]HYmSH]PKHLUSVZ PTWVULU[LZ HUKLULZ J\S[P]HKVZ X\L ZL LSL]HU JVTV QHYKPULZJVSNHU[LZWVY[VKHSHaVUH

Danzas

El baile ritual de los danzaq es el plato de fondo de la ÄLZ[H KLS HN\H LU Andamarca ,SSVZ ZVU SVZ HNLU[LZ mediadores de los Apus Wamanis ` OLYLKLYVZ KLS Taqui OngoySHWYPTLYHYLILSP}UTLZPmUPJHJVU[YHSVZ JVUX\PZ[HKVYLZLZWH|VSLZ 7VZLxKVZ WVY SVZ LZWxYP[\Z KL SH TVU[H|H SVZ danzaq YLHSPaHU [VKV [PWV KL WPY\L[HZ HU[L LS W‚ISPJV (U[LZ YLHSPaHIHU OHaH|HZ MxZPJHZ WYL]PV H`\UV ` YP[VZ LU SHZ punas de Andamarca /V` T\JOVZ danzaq llegan directamente desde Lima

Walter Silvera / Promperu

En Andamarca LUJVU[YHTVZ SVZ YLZ[VZ HYX\LVS}NPJVZ

El valle de Curahuasi, entre Abancay y Cusco, produce el mejor anis del mundo, y es también evocado por Arguedas.

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de Caniche^HYPLPUJHHZxJVTVSVZKLCampanario (RPS}TL[YVZKLAndamarca se encuentra el pueblo de Chipao ` LU SH Y\[H OH` LZWStUKPKVZ W\U[VZ WHYH SH VIZLY]HJP}U KLS J}UKVY ,Z[HTVZ LU LS ]HSSL KLS Sondondo+LZKLChipaoZLW\LKLOHJLY\UHJHTPUH[H KL \UHZ ZLPZ OVYHZ LU ]HSSL WSHUV OHZ[H LS W\LISV KL SondondoOV`MHU[HZTHSKVUKLZLSL]HU[HUSHZY\PUHZ KLSHJHZHKVUKLWVKYxHOHILYUHJPKV.\HTmU7VTHKL (`HSHLSPTWYLZJPUKPISLJYVUPZ[HHUKPUV

Juan Luis Tord / Promperu

La imponencia del Cañón del Apurimac, hoy un lugar privilegiado para el deporte de aventura, debió impresionar al pequeño José María en sus frecuentes viajes.

38


Walter Silvera / Promperu

El nevado Ampay forma parte del Parque Nacional del Ampay, รกrea natural que proteje la intimpa, JVUxMLYHHUKPUHLUWLSPNYVKLL_[PUJP}U

Chalhuanca

El tramo de Puquio a Chalhuanca es de una enorme ILSSLaH7LYTP[LVIZLY]HYUL]HKVZSHWHTWHYaurihuiri ` SHN\UHZ JVU WHYPO\HUHZ ` `HUH]PJVZ ,U LS RPS}TL[YV LUJVU[YHTVZLSKLZ]xVHPampachiriOHJPH\U]HSSL WY}KPNVLUHUKLULYxHZ`JVUL]PKLUJPHZKLSTaqui Ongoy SHZ ย‚UPJHZ OHZ[H OV` KLZJ\IPLY[HZ LU KVZ PTmNLULZ JVSVJHKHZร…HUX\LHUKVLSWVY[}UKLS[LTWSVKLSHJP\KHK X\LYLWYLZLU[HUHKVZT\QLYLZPUKxNLUHZJVUSHZJHILaHZ YHWHKHZ ` SVZ ZLUVZ HS HPYL JHZ[PNHKHZ HZx WVY OHILY WYHJ[PJHKVSHKHUaHKLSHYLNLULYHJP}UKLSVZHUJLZ[YVZ 6[YH ]La LU SH JHYYL[LYH WYPUJPWHS [LULTVZ LS ]HSSL KLS Cotaruse HI\UKHUJPH KL HSWHJHZ LU IVZX\LZ KL WPLKYHZ`LU[YHTVZHSKLWHY[HTLU[VKLApurรญmacLULS RPS}TL[YV+VZS\NHYLZT\`PU[LYLZHU[LZUVZPU]P[HU HKLZ]PHYUVZ!PampamarcaWVYZ\[LTWSVKLSZPNSV?=00 YLJPtUYLZ[H\YHKV`TmZHKLSHU[LCaraybambaJVUZ\Z RPS}TL[YVZKLHUKLULYxHJVU[PU\H`Z\ZL_[YHVYKPUHYPHZ KHUaHZ]PUJ\SHKHZJVUSHZMHLUHZKLSTHxa Chalhuanca es la capital de Aymaraes`ZLLUJ\LU[YH H \UVZ  TL[YVZ KL HS[P[\K JHZP HS IVYKL KLS YxV 39


Los danzaq aparecen en el Yacu RaymiSHÄLZ[HKLSHN\HLULSZ\YH`HJ\JOHUV`KHUaHUYLLKP[HUKV la rebelión indigena del Taqui Ongoy.

Pachachaca ,U LZ[H JP\KHK LUJVU[YHTVZ H‚U LU WPL barrios antiguos con casas de sencilla factura pero KL NYHU ]HSVY OPZ[}YPJV ` HYX\P[LJ[}UPJV 3H PNSLZPH KL San Pedro de Chuquinga LZ KPNUH KL ZLY ]PZ[H :\ PTWVY[HUJPH K\YHU[L SH JVSVUPH M\L NYHUKL ` KL LSSV KHUMLZ\ZL_[YHVYKPUHYPVZT\YHSLZHZxJVTVZ\Z[LQHZ pintadas con tocapusPUJHU\UJHKVZPN\HSLZ\UKL[HSSL HYX\P[LJ[}UPJV ` HY[xZ[PJV ‚UPJV LU LS 7LY‚ 3VZ IH|VZ termales de Pinkahuacho ofrecen una buena alternativa WHYH SH YLSHQHJP}U ,U 3VZ YxVZ WYVM\UKVZ Chalhuanca 40


Walter Silvera

LZ\UVKLSVZKLZ[PUVZSHIVYHSLZKLSWHKYLKL,YULZ[V TPLU[YHZLSUP|VWLYTHULJLLUAbancay

Abancay

Entramos a la capital de ApurĂ­mac\UHJP\KHKLUSHX\L HI\UKHU SVZ YLMLYLU[LZ HYN\LKPHUVZ /H` X\L YLJVYYLY LZ[HJP\KHKI\ZJHUKVLSJVSLNPVKVUKL1VZt4HYxHOPaV LSPU[LYUHKVSHH]LUPKHCondebambaSHJHZHOHJPLUKH Patibamba X\L OV` HSILYNH \UH ,ZJ\LSH 5HJPVUHS KL =HYVULZ LS JHZLYxV KL Patibamba H KVZ RPS}TL[YVZ 41


Walter Silvera / Promperu

-YHPSVULZZLKLZWSPLNHULU\UHL_[LUZHmYLHLUSHZHS[\YHZX\LTHYJHUSVZSxTP[LZLU[YL(`HJ\JOV` Apurimac. Bosque de piedras de Pampachiri.

KL SH JP\KHK SVZ IHYYPVZ WVIYLZ KL Huanipata ` La SalineraSHZJOPJOLYxHZHSTLUVZSHZX\LZVIYL]P]LUH SHTVKLYUPaHJP}U ,S 7HYX\L 5HJPVUHS KLS Ampay es un รกrea natural WYV[LNPKH H SH X\L ZL HJJLKL JHTPUHUKV KLZKL Abancay TPZTV :L [YH[H KL \U L_[YHVYKPUHYPV LZWHJPVWHYHSHWYV[LJJP}UKL\UHLZWLJPLย‚UPJHSH intimpa`X\LVMYLJLWHPZHQLZPTWVULU[LZJVTVSHZ SHN\UHZ ` LS UL]HKV KLS TPZTV UVTIYL 4\` JLYJH KLSHJP\KHKLZ[m[HTIPtULSJtSLIYLW\LU[LJVSVUPHS sobre el rรญo Pachachaca `H TLUJPVUHKV WVY Z\ PTWVY[HUJPHLUSH]PKH`LUSHVIYHKL(YN\LKHZ7HYH JVUVJLYHSNVX\LHU\LZ[YVH\[VYPTWHJ[}KLTHULYH LZWLJPHSSH]PKHKLSVZOHJLUKHKVZZLYLJVTPLUKH YLJVYYLY \U JPYJ\P[V KL JHZHZ OHJPLUKH JVSVUPHSLZ T\JOHZ KL LSSHZ JHZP LU Y\PUHZ WLYV JVU \U NYHU PU[LYtZOPZ[}YPJV`LZ[t[PJV Entre las mรกs cercanas a Abancay se aconseja visitar YacaPachachacaSan GabrielIllanllaYLJVUZ[Y\PKH ZLKL HJ[\HS KL SH 6ร„JPUH 9LNPVUHS KLS 4PUPZ[LYPV KL 42


*\S[\YHSanto TomásCashinchihua`SH`HTLUJPVUHKH Patibamba ,ULSRPS}TL[YVLZ[mSHZHSPKHOHJPHCuscoX\LWHZH por el barrio de Tamburco KVUKL ZL OHSSHU SVZ YLZ[VZ de un ushnoPUJHPU]HKPKV,USHY\[HOHJPHLSHIYHKL SoclacasaSVZWHPZHQLZZVUHZVTIYVZVZ4mZHKLSHU[L se encuentra el desvío a Cachora W\U[V KL WHY[PKH para iniciar el trekking a Choquequirao6YPNPUHSTLU[L este trekkingZLOHJxHKLPKH`]\LS[HWVYCachora pero actualmente el regreso se puede tomar por Huanipaka WYLJPZHTLU[LLSS\NHYKLSHZOHJPLUKHZHYN\LKPHUHZKL SVZ[xVZ.\PSStU

Curahuasi

,ZSHZPN\PLU[LJP\KHKLUSHWHY[LTmZIHQHKLS]HSSLJVU \UJSPTHT\`HNYHKHISL,ULZ[HWHY[LKLS]HSSLZLJ\S[P]H LSHUxZLUJHTWVZKVYHKVZX\LJVUSHS\aKLSH[HYKL ZL ]\LS]LU T\` OLYTVZVZ +LZKL LS TPYHKVY Capitán RumiH\UHOVYHKLJHTPUH[HKLCurahuasiZLVI[PLUL una vista extraordinaria del Cañón del Apurímac [HU ]HSVYHKVWVYX\PLULZWYHJ[PJHULSJHUV[HQLWLYV[HTIPtU WVYSVZLZ[L[HZ`HÄJPVUHKVZHSHNYLZ[LWHPZHQLUH[\YHS 3HÄLZ[HWH[YVUHSKLCurahuasiLZSHKLZHU[H*H[HSPUH LSKLUV]PLTIYL ,U LS RPS}TL[YV  ZL \IPJHU SVZ IH|VZ [LYTV medicinales de Cconocc`HLULSYxVApurímac\US\NHY T\`MYLJ\LU[HKVWVYLS[\YPZ[HUHJPVUHS`[HTIPtUWVYSVZ HÄJPVUHKVZHSJHUV[HQL,SWHPZHQLLZ\UTPJYVJSPTHJVU ÅVYHKL[Y}WPJV!TVSSLTHYHJ\`mHSNHYYVIVZ`WHWH`VZ ,U LS RPS}TL[YV  ZL JVTPLUaH H KP]PZHY LS ]HSSL KL Limatambo X\L JVU[PLUL \U S\NHY T\` H[YHJ[P]V! LS templo inca de Tarawasi 3\LNV LTWPLaH H HIYPYZL SH inmensa pampa de AntaJVU\UHZLYPLKLKLZ]xVZKL JHYYL[LYH WHYH ]PZP[HY S\NHYLZ KL T\JOV PU[LYtZ JVTV Quillarumiyoc Zurite ` ]HYPHZ L_ JHZHZ OHJPLUKH HWHY[LKLHUKLULYxHZJVULUVYTLZ[LYYHaHZ 43


Walter Silvera / Promperu

Célebre piedra tallada usada como Paccha ceremonial relacionada con el culto al agua.

Saywite

Antes de llegar a Cusco encontramos un lugar LTISLTm[PJVSaywite\UJVUQ\U[VPUJHJVTW\LZ[VWVY un ushno\UintihuatanaM\LU[LZJLYLTVUPHSLZWSHaHZ` X\LJVU[PLULSHJtSLIYLWPLKYHNPNHU[LZJH[HSSHKHJVTV ZP M\LYH \UH THX\L[H JVZTVN}UPJH KL SH KP]LYZPKHK UH[\YHSKLS[LYYP[VYPVHUKPUV,Z[HWPLKYHLYH\ZHKHJVTV una pacchaJLYLTVUPHSYLSHJPVUHKHJVULSJ\S[VHSHN\H :L KPJL X\L LU JPLY[VZ YP[\HSLZ ZL OHJxH JVYYLY JOPJOH V ZHUNYL KL JHTtSPKV ZHJYPÄJHKV WHYH KHY ]PKH H SHZ ÄN\YHZ [HSSHKHZ JVTV JYLHUKV YxVZ 3VZ L_[PYWHKVYLZ KLPKVSH[YxHZLZWH|VSLZPU[LU[HYVUKLZ[Y\PYSHZ[HSSHZKL SH WPLKYH ` SV JVUZPN\PLYVU LU WHY[L WLYV LS ZxTIVSV LZ[m HSSx JVTV WHYH ZLY YLJVUZ[Y\PKV TLU[HSTLU[L L PTHNPUHYSV JVU SH ]PZP}U \[VWPZ[H KL (YN\LKHZ JVTV \US\NHYKLLUJ\LU[YV`YLJVUJPSPHJP}U<UVZRPS}TL[YVZ TmZHKLSHU[L`HLZ[HTVZLUSHJP\KHKKLCuscoW\U[V medular en Los ríos profundos! “Cada piedra habla… los que has visto anoche no lo olvidarás… Este muro puede caminar; podría elevarse a los cielos o avanzar hacia el fin del mundo y volver”.

44


Andahuaylas

Billy Hare / Cortesia De Survial

AndahuaylasUVLZJVTVT\JOVZWPLUZHUSHJHWP[HSKL Apurímac3VX\LZ\JLKLLZX\L]PLULHZLYSHJP\KHK TmZ JVTLYJPHS KLS KLWHY[HTLU[V JVU Z\Z  TPS OHIP[HU[LZ (\[VYLZ JVTV 9VKYPNV 4VU[V`H ZVZ[PLULU X\L1VZt4HYxH(YN\LKHZHWLZHYKLOHILYUHJPKVLU LZ[HJP\KHKUV[PLULJVULSSHTH`VYLZ]xUJ\SVZKLIPKVH SVZKLZWSHaHTPLU[VZLZWHJPHSLZX\LPUPJP}JVUZ\WHKYL KLZKL T\` [LTWYHUV :PU LTIHYNV OV` SVZ YLZ[VZ KL 1VZt 4HYxH YLWVZHU LU LS JLTLU[LYPV KL LZ[H JP\KHK `SHWVISHJP}USVJHSHWYLJPHHU\LZ[YVLZJYP[VYHSW\U[V X\LHI\UKHUSVZJxYJ\SVZKLJ\S[\YH`MVSJSVYX\LSSL]HU Z\ UVTIYL <U TVKLYUV WHZLV WLH[VUHS LU LS JLU[YV [LYTPUHJVU\UHLZ[H[\HX\LYLWYLZLU[HH(YN\LKHZKL WPL,ULZ[HJP\KHKLZPTWVY[HU[L]PZP[HYZ\JH[LKYHSZ\ TLYJHKVJVU\UH]HYPLKHKL_[YHVYKPUHYPHKLWHWHZ`LU SVZHSYLKLKVYLZLSZHU[\HYPVKLSHVirgen de Cocharcas LS ZP[PV HYX\LVS}NPJV JOHURH KL Sondor ` SH ILSSxZPTH laguna de Pacucha

En el mercado de Abancay se siguen fabricando a mano las cruces para los techos de las casas.

45


Cusco

3HJP\KHKKLCusco es el punto de partida del viaje en Los ríos profundos`\UVKLSVZ[}WPJVZKLTH`VYWLZV ZPTI}SPJVLUSHVIYHHYN\LKPHUHWVYSHL_OPIPJP}UL_WSxJP[H X\LZ\ZJHSSLZ`TVU\TLU[VZOHJLUKLSHZVIYLWVZPJP}U KL SV L\YVWLV ZVIYL SV PUKxNLUH 1VZt 4HYxH .VUamSLZ :LYUH:mUJOLaHJPLY[HLUSHPU[LYWYL[HJP}UX\LLUZH`H ZVIYLLSTVTLU[VLUX\L,YULZ[VLUMYLU[HSVX\LM\LSH JHWP[HSKLPTWLYPVPUJHPJV!¸3HJVY[HLZ[HUJPHKL,YULZ[V 10 Una lectura mågica de Los ríos profundos, de JosÊ Mª Arguedas O[[W!ZPUJYVUPHJ\JZO\KNT_NVUaHSLaZLYUHO[T

46


en Cuzco conforma la primera etapa del viaje iniciático KL,YULZ[VCuzcoLZJP\KHKZHNYHKH`JLU[YVKLST\UKV LU LS X\L ZL \ULU JPLSV ` [PLYYH ,S WYV[HNVUPZ[H HU[LZ de su entrada en la ciudad solamente tenía de ella las YLMLYLUJPHZHWHZPVUHKHZKLZ\WHKYL,ZLOLJOVL_WSPJH SHZWHSHIYHZKLSUP|VJ\HUKVHSLU[YHYLUSHJP\KHKZL]L KLZS\TIYHKVWVYSHZS\JLZKLSHLZ[HJP}UKLSMLYYVJHYYPS¹!

Walter Wust

¸,Z[LT\YVW\LKLJHTPUHY"WVKYxHLSL]HYZLHSVZJPLSVZVH]HUaHYOHJPHLSÄUKLST\UKV`]VS]LY¹ ( Los ríos profundos ). Muro inca de la calle Hatunrumiyoc en el centro de la ciudad de Cusco.

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“El Cuzco de mi padre, el que me había descrito quizás mil veces, no podía ser ese. Ernesto se va desesperando poco a poco hasta que por fin tiene la primera toma de contacto visual con el espacio mítico del pasado andino: -Mira al frente –me dijo mi padre-. Fue el palacio de un inca.

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Luis Gamero / Promperu

3VZL_[PYWHKVYLZKLPKVSH[YPHZWSHU[HYVUSHJY\aZVIYLSHZO\HJHZVYPNPUHSLZ3VZPUKPVZ asimilan este símbolo y lo incorporan a sus cultos. Paisaje de Apurimac

Cuando mi padre señaló el muro me detuve. Era oscuro, áspero; atraía con su faz recostada...” (Los ríos profundos).

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9LZL|HIPVNYmÄJH11 1911. Nace el 18 de enero en Andahuaylas, hijo del abogado cusqueño Víctor Manuel Arguedas Arellano y de la andahuaylina Victoria Altamirano Navarro. El padre se desempeña como notario en esta ciudad. 1912. La familia se traslada a San Miguel de La Mar, en Ayacucho. 1914. Fallece el 3 de abril Victoria de Arguedas, a los 29 años de edad. El padre reparte a sus hijos: José María va donde su abuela paterna, Teresa Arellano, en Andahuaylas. 1917. Víctor Manuel se casa con Grimanesa Arangoitia viuda de Pacheco, hacendada puquiana y madre de tres muchachos. Hace traer a José María a Puquio. 1918. La familia se asienta en la hacienda San Juan de Lucanas. Comienzan los maltratos de la madrastra y hermanastros a José María y el refugio en el espacio de los indígenas. 1919-1921. Arístides y José María huyen a la hacienda Viseca, propiedad de sus tíos Perea, donde permanecen por dos años. 1923-1924. Los hermanos Arguedas vuelven a San Juan. Viajan por Nasca, Arequipa, Cusco, Cangallo, hasta Abancay, donde son matriculados en el colegio Miguel Grau. 1925. Lee, fascinado, Los Miserables de Víctor Hugo. Cursa el quinto de primaria. 1926-1927. Es enviado a Ica a estudiar en el colegio San Luis Gonzaga. Es sujeto de discriminación por ser serrano. 1928. A pedido suyo, es matriculado en el colegio Santa Isabel, de Huancayo. Publica en Antorcha y en Inti, participa en movilizaciones de protesta estudiantil. 1929. Se traslada a Lima para terminar la secundarioa en La Merced. 1931. Ingresa a Letras en la Universidad de San Marcos, se relaciona con Manuel Moreno Jimeno, Luis Felipe Alarco, Adolfo Westphalen, Alberto Tauro del Pino y Carlos Cueto Fernandini. 1932. Muere su padre en Puquio, a los 58 años. San Marcos entra en receso hasta 1935. 1933. Publica Warma Kuyay (Amor de niño). 1934. Publica Los comuneros de Ak’ola, Los comuneros de Utej pampa, Kollkataj-pampa y El vengativo. 1935. Publica los cuentos Agua, premiado por la Revista Americana de Buenos Aires, Argentina. 1936. Edita con sus compañeros sanmarquinos la revista Palabra. 1937. Participa en la protesta estudiantil contra la presencia del general Camarotta, representante de Mussolini. Es encarcelado en El Sexto. 1938-1940. En prisión entabla amistad con apristas y comunistas. Escribe Canto Quechua. Sale de prisión. Es nombrado profesor en el colegio Mateo Pumacahua de Sicuani, en Cusco. Se casa con Celia Bustamante. Se instalan en Sicuani. Recopila folclor. 50


1941-1943. Publica Yawar fiesta. Trabaja con Emilio Barrantes en la Comisión de Reforma de los Planes de Educación. Sufre una profunda depresión. 1944-1947. Publica artículos en defensa del folclor. Es nombrado Conservador General de Folclor en el Ministerio de Educación. Con Francisco Izquierdo Ríos realiza una importante recopilación de folclor, que publica en Mitos, leyendas y cuentos peruanos. 1949-1953. Concluye estudios de Antropología. Trabaja en el Ministerio de Educación y en el Pedagógico de Varones. Viaja a La Paz a una reunión sobre grupos indígenas organizada por OIT. Organiza un valioso archivo de folclor en el ministerio. Es nombrado jefe del Instituto de Estudios Etnológicos del Museo de la Cultura Peruana. Edita la revista Folclore Americano. 1954-1957. Publica Orovilca. Viaja por el Perú haciendo trabajo antropológico. Publica La muerte de los hermanos Arango, con la que gana el premio de El Nacional de México. Publica Industrias populares del valle del Mantaro. Viaja a Puquio a recoger información para su publicación Puquio, una cultura en proceso de cambio. Publica el cuento Hijo solo, se gradúa de bachiller en Etnología. 1958-1962. Publica Los ríos profundos, con la editorial argentina Losada. Gana el premio de Fomento a la Cultura. Es becado por la UNESCO a España. Reemplaza a José Matos Mar en la jefatura del Instituto de Estudios Antropológicos de la Universidad de San Marcos. Gana el premio Ricardo Palma por Los ríos profundos. Publica El Sexto y gana nuevamente el premio Ricardo Palma. Viaja como investigador a Guatemala. Es contratado por la Universidad Nacional Agraria La Molina. Escribe el poema Tupac Amaru Kamaq Taytanchisman. Participa en el Primer Coloquio de Escritores Iberoamericanos y Alemanes en Berlín. Publica La agonía de Rasu Ñiti. 1963-1965. Los ríos profundos recibe el reconocimiento de la Fundación Faulkner. Es nombrado director de la Casa de la Cultura. Edita Cultura y Pueblo. Recibe las Palmas Magisteriales. Renuncia a la Casa de la Cultura y pasa al Museo Nacional de Historia. Escribe El forastero y publica Todas las sangres. Se separa de Celia. Asiste en Arequipa al Primer Encuentro de Narradores Peruanos; luego, en la mesa redonda sobre Todas las sangres, organizada por el Instituto de Estudios Peruanos. Publica El sueño del pongo y Oda al jet. 1966-1968. Dirige los museos de la Cultura Peruana y de Historia. Intenta suicidarse. Deja el cargo y pasa a la Universidad Nacional Agraria La Molina. Se trata en Chile con la terapeuta Lola Hoffmann. Publica Dioses y hombres de Huarochirí y el poema Katatay. Investiga la fiesta de La Candelaria en Puno. Se casa con Sybila Arredondo. Publica Amor mundo y otros relatos. Es nombrado jefe del Departamento de Sociología de la Universidad Nacional Agraria La Molina. Obtiene el premio Gracilazo de la Vega. 1969. Viaja a Chimbote, también a Santiago de Chile. La angustia lo desborda, intenta terminar El zorro de arriba y el zorro de abajo. Se dispara un balazo en su despacho de la Universidad Agraria, el 28 de noviembre. Muere el 2 de diciembre. Es sepultado en el cementerio El Ángel, en Lima. 2004. Sus restos son trasladados al cementerio de Andahuaylas. 51


Retrato de Josรฉ Marรญa en el hotel Los Angeles de Chosica, aรฑo 1968.

Principales obras12 s s s s s s s s s s s s s s s s s

!GUA,OSESCOLEROS7ARMAKUYAY 1935 9AWAR&IESTA 1941 $IAMANTESYPEDERNALES!GUA 1954 ,OSRร“OSPROFUNDOS 1958 %L3EXTO 1961 4รžPAC!MARU+AMAQTAYTANCHISMAN(AYLLI TAKI!NUESTRO PADRECREADOR4รžPAC!MARU(IMNO CANCIร˜N 1962 ,AAGONร“ADE2ASUยปITI 1962 4ODASLASSANGRES 1964 %LSUEร—ODELPONGO 1965 /DAALJET 1966 !LGUNASOBSERVACIONESSOBREELNIร—OINDIOACTUALYLOS FACTORESQUEMODELANSUCONDUCTA. 1966 .OTASSOBRELACULTURALATINOAMERICANA (con Francisco Mirรณ Quesada y Fernando de Szyszlo). 1966 !MORMUNDOYTODOSLOSCUENTOS 1967 ,ASCOMUNIDADESDE%SPAร—AYDEL0ERรž 1968 1OLLANA6IETNAM,LAQTAMAN!LPUEBLOEXCELSODE6IETNAM 1969 %LZORRODEARRIBAYELZORRODEABAJO 1971 +ATATAYYOTROSPOEMAS(UCJAYLLIKUNAPAS (Poesรญa, publicado pรณstumamente por Sybila Arredondo de Arguedas, Instituto Nacional de Cultura, Lima, 1972)

 WHN HU[LYPVY ,_[YHJ[HKH KL SH *YVUVSVNxH X\L HWHYLJL LU ยง2HJORHUPYHXTP ยง:PNV ZPLUKVยถ1VZt4HYxH(YN\LKHZยถ;L_[VZLZLUJPHSLZ*HYTLU4HYxH7PUPSSH-VUKV,KP[Vrial del Cogreso del Perรบ, Lima, 2004.  ,_[YHJ[HKH KL SH LKPJP}U JYx[PJH KL 3VZ YxVZ WYVM\UKVZ WYLWHYHKH WVY 9PJHYKV Gonzรกlez Vigil para la colecciรณn de Letras Hispรกnicas de Ediciones Cรกtedra (Madrid, 1998), siguiendo la selecciรณn de Domingo Martรญnez Castilla www.todaslassangres.com/ arguedas.htm. 52


Renzo Giraldo / Promperu

Las chicheras de Abancay protagonizan un intenso episodio de Los rĂ­os profundos. Mujeres danzando en el carnaval abancaĂ­no.

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