SEDE MEUS IMITADORES ASSIM COMO EU SOU DO MESSIAS

_____________________________________________________________Por Carlos Coléct

"SEDE MEUS IMITADORES ASSIM COMO EU SOU DO UNGIDO"

O Centro Referencial e o Exemplo Observado

2

1. Consideração inicial – Ter um referencial não é o mesmo que observar para aprender. _____________________________________________________________________________________ Gostaria de compartilhar uma reflexão sobre ser um referencial e alguém a ser observado e imitado, às vezes pode ser um pouco confuso para alguns, mas espero que esta reflexão seja um meio de esclarecimento .

Bom, o primeiro ponto essencial é que todo homem aprende por meio da observação , e observar indica “ser como”. Por exemplo, alguns observam alguém que canta e nessa observação passa a imitar, no sentido de aprender técnica específica no canto.Alguém pode observar uma formiga trabalhando e aprender a como trabalhar em grupo e com dedicação.Alguém pode observar as aves e aprender a como descansar com realação ao alimento, como Yeshua disse em Mt 6.Enfim, sempre aprendemos observando e vendo como aquilo que observamos reage em certas situações.Esta é uma Lei natural que o Eterno estabeleceu no Homem.

Segundo os estudiosos da cognição humana, a criança aprende por meio de um processo de aprendizagem chamado de "processo de imitação". Todo Homem nasce com esse senso de observação para imitação.

Porém, isto não pode ser confundido com “REFERENCIAL” , por que? Bem, ter um referencial indica um ponto fixo, e tudo a volta gira em torno desse ponto, e por isso é um ponto de referência.E isto na vida do homem quer dizer que quando há um referencial humano, ou seja, quando o homem pôe sua referência em outro homem, isto quer dizer que a vida de tal pessoa está girando em torno de outro homem, o qual é o ponto de referência do mesmo. E isto é diferente de OBSERVAR para aprender a “ser como” em determinada situação, pois este OBSERVAR não significa que o objeto da observação seja um ponto fixo no qual a vida gira em torno.

E aprendemos com isto, que não podemos nos pôrr como referenciais , nos quais as pessoas giram em torno, mas como “seres” sendo observados afim de que haja um aprendizado por parte do observador.

E da mesma forma não podemos fazer de outro homem um ponto de referência, mas apenas alguém que se observa com o objetivo de aprendermos, seja com o erro ou com o acerto.Há muita diferença nestas posições de referencial e alguém que é observado. aprendemos com isto que também não podemos nos por como referenciais , no qual as pessoas giram em torno, mas como “seres” sendo observados afim de que haja um aprendizado por parte do observador. E da mesma forma não podemos fazer de outro homem um ponto de referência, mas apenas alguém que se observa com o objetivo de aprendermos, seja com o erro ou com o acerto.Há muita diferença nestas posições de referencial e alguém que é observado.

2. Ser imitador é observar um exemplo – Ser imitado é ser um exemplo observado _____________________________________________________________________________________ Partindo deste princípio, veremos as palavras de Paulo (Shaul) na carta às pessoas de Corinto : 1 Co 11.1 - Sede meus imitadores, como também eu sou do Ungido" E veremos que Paulo (Shaul) não está se pondo como um referencial , mas como um “objeto” de observação, e portanto, Shaul (Paulo) não se coloca como um ponto fixo de referência , no qual a vida dos corintios giram em torno.Shaul está se pondo como um EXEMPLO, e um exemplo é apenas um exemplo dentre outros exemplos.Lógico que em se tratando de Yeshua, Ele é O EXEMPLO, e não apenas mais UM

3 EXEMPLO, Ele é O MODELO, e não mais UM MODELO a ser seguido, mas no caso de Shaul, ele é UM EXEMPLO que está NO EXEMPLO YESHUA. Ao ampliarmos a nossa visão a cerca da frase de Shaul (Paulo) , podemos entender que a palavra usada para “Messias”, é na verdade “UNGIDO”.E se assim pensamos como “ungido” e não apenas como o título “Messias”, podemos compreender que Shaul não está falando que é observador somente de “Yeshua como Messias”, mas de todo aquele que está na posição de “UNGIDO” , ou seja, Shaul observa e aprende com todo aquele que está No Ungido Yeshua e se torna também um Ungido.

3. Imitar Paulo (Shaul) em 100% de suas ações é não ser 100 % _____________________________________________________________________________________ Pois bem, esta frase é usada por Paulo(Shaul) em sua carta em dois episódios , vejamos: 1Cor 4:14 "Não vos escrevo estas coisas para vos envergonhar; pelo contrário, para vos admoestar COMO A FILHOS meus amados".

1Cor 4:16 " Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores".

1 Co 10.32,33 -" Não vos torneis causa de tropeço nem para judeus, nem para gentios, nem tampouco para a comunidade do Eterno, 33 assim como também eu procuro, em tudo, ser agradável a todos, não buscando o meu próprio interesse, mas o de muitos, para que sejam salvos.

1 Co 11.1 - Sede meus imitadores, como também eu sou do Messias(ungido)" No início do texto já vimos algo sobre isto, e a minha resposta já está posta, mas mesmo assim gostaria de fazer essas perguntas a seguir : Será que Shaul(Paulo) está insentivando os corintios a seguí-lo cegamente ? Será que está induzindo eles a obedecerem em tudo o que ele faz e fala ? Será que ele está falando para que eles o imitem em tudo, sejam como ele em tudo, ou o reproduzam em tudo ? Será que Paulo(Shaul) está desejando que as pessoas não tenham uma identidade própria?Eu creio que não.

Agora faremos outra pergunta : "como Paulo (Shaul ) imita o Messias?" pois ele diz " sede meus imitadores COMO EU SOU DO UNGIDO" .Trazendo este “UNGIDO” como sendo Yeshua. Então, como Shaul imita Yeshua? Será que é em 100 % ? Provavelmente não, pois Paulo(Shaul ) contém falhas e transgressões, e como ele mesmo diz a seu respeito : " o que quero não faço e o não quero isto eu faço " .Nem tão pouco, Shaul imita 100% os homens ungidos .Logo, um imitar a Paulo (Shaul) em 100% não seria viável, pois Ele não é uma cópia fidedigna de Yeshua.Portanto, imitar a Paulo(Shaul) em 100% de suas ações e palavras é também ter as suas falhas e transgressões, e sendo assim é não ser 100 % .Mas creio que não é este o caso tratado por Shaul em sua carta, isto é, entendo que ele não propõe uma imitação 100 % de suas ações.

Por isso, não devemos imitar um homem em sua totalidade, pois o Homem não é 100 % íntegro.

4. A observação para aprendizagem em uma situação específica de imaturidade e inexperiência _____________________________________________________________________________________ Entendo que quando Shaul disse para eles o observarem para aprenderem, ele não está falando de uma OBEDIÊNCIA ABSOLUTA E CEGA EM TUDO,ele não está falando de somente reproduzir ou não ter identidade própria.Shaul quando fala para os santos de Corinto imitarem ele, está falando de SITUAÇÕES ESPECÍFICAS de comportamentos dentro daquela comunidade.Basta olharmos para o

4 contexto da situação na qual Paulo(Shaul) comunica essas palavras, e veremos esses comportamentos imaturos.

Algumas situações específicas exigiam que houvesse um exemplo para ser visto e seguido, pois alguns em Corinto ainda eram como meninos que precisavam ver alguém mais adulto fazendo , para que assim aprendessem.

Shaul admoeta-os como a filhos imaturos, pois a palavra "filhos" no texto se refere a "crianças " e não um "filho adulto".

1Cor 4:14 "Não vos escrevo estas coisas para vos envergonhar; pelo contrário, para vos admoestar COMO A FILHOS meus amados".

Então SHAUL FALA SOBRE OS COMPORTAMENTOS DELES COMO CRIANÇAS, e diz para que eles vissem como ele se comportava.E isto é muito diferente de forçar uma obediência e uma imitação ou reprodução.

E notemos que o IMITAR está associado com o OBSERVAR, ou seja, para se imitar é preciso observar.Mas no que eles precisavam observá-lo? Vejamos no contexto do texto : 1 Co 4.11-13 -Até à presente hora, sofremos fome, e sede, e nudez; e somos esbofeteados, e não temos morada certa, 12 e nos afadigamosa, trabalhando com as nossas próprias mãos. Quando somos injuriados, bendizemos; quando perseguidos, suportamos; 13 quando caluniados, procuramos conciliação; até agora, temos chegado a ser considerados lixo do mundo, escória de todos.

1 Co 10.32,33 -" Não vos torneis causa de tropeço nem para judeus, nem para gentios, nem tampouco para a comunidade do Eterno, 33 assim como também eu procuro, em tudo, ser agradável a todos, não buscando o meu próprio interesse, mas o de muitos, para que sejam salvos.

Estes versos acima nos mostram do que Paulo(Shaul) estava falando para que eles o observassem.

5. Estar no Caminho e conhecer o Caminho dá autoridade para ser um guia a ser observado _____________________________________________________________________________________ Paulo (Shaul) tinha autoridade para dizer a alguém "sede meu imitador" , porque naquilo em específico ele imitava o Messias, portanto conhecia o Caminho .Seria como se disse " me siga porque eu sei o Caminho ", “eu já caminhei por aí” Este é um princípio, ou seja, todo aquele que ESTÁ no Caminho e conhece o Caminho é capaz de conduzir Nele.

Yeshua no EU SOU é o CAMINHO a verdade e a vida,assim Ele diz: " EU SOU o caminho a verdade e a vida ".E se nós estamos Nele nos TORNAMOS o caminho a verdade e a vida juntamente com Yeshua.Eu posso conduzir , e ME TORNAR o Messias (UNGIDO) SE EU ESTOU NO MESSIAS. Eu NÃO SOU Yeshua, eu NÃO SOU o camiinho, mas NELE EU ME TORNO. 6. O Homem com obras corrompidas não deve ser observado para ser imitado. _____________________________________________________________________________________

5 O Homem quando fora do Eterno não pode conduzir alguém no Caminho do Eterno, porque não está no Caminho e é cego, e a cerca desses está dito: Mat 23:3 "Fazei e guardai, pois, tudo quanto eles vos disserem( a cerca de moisés), porém NÃO OS IMITEIS EM SUAS OBRAS; porque dizem e não fazem."

Aquele que fala da Torah pode ser ouvido, mas se não a cumpre não pode ser imitado em suas obras.

Nisto aprendemos que para eu ser um guia, um exemplo a ser seguido, preciso não apenas FALAR, mas FAZER, ou seja, evidenciar que realmente eu estou NO CAMINHO. Um guia precisa de fato ter trilhado o caminho, e não apenas ter lido sobre ele.

Mas quando o homem está no Caminho então este tem autoridade para guiar no Caminho. Por isso Shaul diz : " sede meus imitadores como eu sou do Messais ", ou seja, " me sigam porque sei o Caminho e estou Nele ".

7. Consideração final – o Centro referencial do Filho é o Pai _____________________________________________________________________________________ Quando estamos no Messias(Yeshua) nos tornamos exemplos e modelos para outros, os quais podem nos observar e aprender em situações específicas da vida, e lembrando que isto não significa sermos ponto de referência para que as pessoas girem em torno de nós.

O único Referencial , o qual devemos ter é o Eterno , pois a nossa vida deve girar em torno Dele, como um centro gravitacional.Se saímos deste Centro, nos desligamos da força da gravidade e nos perdemos no espaço e no tempo.

Podemos olhar para exemplos de homens , mas não tê-los como o centro referencial e gravitacional de nossas vidas.Podemos observá-los e aprender com os erros e os acertos, mas quanto ao Caminho do Eterno, só tem autoridade de guia aquele que está no Caminho e o conhece.Eu posso olhar para a vida de Moisés , aprender e imitá-lo em alguma situação específica, mas Moisés não é o Centro referencial de minha vida, assim como nenhum homem o pode ser.

Só o Pai é o centro referencial do Filho, o filho gira em torno do Pai.Mas de qual Pai estou falando ? Do Uníco Pai Original.

Mat 23:9 A ninguém sobre a terra chameis vosso pai; porque só um é vosso Pai, aquele que está nos céus.

E a cerca disto Yeshua declarou; João 5:19 Então, lhes falou Yeshua: Em verdade, em verdade vos digo que o Filho nada pode fazer de si mesmo, senão somente aquilo que vir fazer o Pai; porque tudo o que este fizer o Filho também semelhantemente o faz.

E por isso há o seguinte princípio nas Escrituras : “ as minhas obras mostram de quem eu sou Filho, ou seja, evidenciam quem é o meu Pai.” Ou seja, as obras do Filho giram em torno das obras do Pai, porque o Pai é o centro referencial do Filho.

Shalom-Carlos Coléct-www.centroteshuva.blogspot.com