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:: A ROCHA E A ÁGUA - ENTENDIMENTOS SOBRE EX 17.1-7:: __________________________________________________________________________Carlos Coléct Ex 17.1-7 - Tendo partido toda a congregação dos filhos de Israel do deserto de Sim, fazendo suas paradas, segundo o mandamento do Senhor, acamparam-se em Refidim; e não havia ali água para o povo beber. 2 Contendeu, pois, o povo com Moisés e disse: Dá-nos água para beber. Respondeu-lhes Moisés: Por que contendeis comigo? Por que tentais ao Senhor? 3 Tendo aí o povo sede de água, murmurou contra Moisés e disse: Por que nos fizeste subir do Egito, para nos matares de sede, a nós, a nossos filhos e aos nossos rebanhos? 4 Então, clamou Moisés ao Senhor: Que farei a este povo? Só lhe resta apedrejar-me. 5 Respondeu o Senhor a Moisés: Passa adiante do povo e toma contigo alguns dos anciãos de Israel, leva contigo em mão o bordão com que feriste o rio e vai. 6 Eis que estarei ali diante de ti sobre a rocha em Horebe; ferirás a rocha, e dela sairá água, e o povo beberá. Moisés assim o fez na presença dos anciãos de Israel. 7 E chamou o nome daquele lugar Massá e Meribá, por causa da contenda dos filhos de Israel e porque tentaram ao Senhor, dizendo: Está o Senhor no meio de nós ou não? - APLICAÇÃO "PROFÉTICA" Vejo neste texto, algo que o Eterno está realizando nos tempos de hoje, ou seja, tem conduzido o Seu Povo Israel a um lugar onde não há água, e água nas Escrituras representam a Torah.Portanto, Israel tem sido conduzido à um lugar onde falta Torah, e este lugar pode ser denominações religiosas ou até mesmo em um próprio estado pessoal espiritual de seca , no qual é gerado no interior o questionamento " o Eterno está no meio de nós ou não?" . Porém, nesse meio tempo, o Eterno tem levantado guias como Moshe(Moisés), o qual passa adiante do povo, ou seja, não caminha no mesmo passo que a coletividade de Israel, mas está em uma posição adiantada, e o qual também pelas suas mãos, isto é, pelas suas obras e testemunho revelam a Rocha à Israel, e além disso , toca na Rocha com a Vara, e Vara é "‫ הטמ‬matteh" que também significa tribo, e podemos entender com isso, que Moshe também representa a tribo de Levi, pois ele é da tribo de Levi, e Levi foi estabelecido por responsável para instruir o povo na Torah do Eterno, e por isso, creio no papel importante no aparecimento dessa tribo nesses dias, afim de tocar na Rocha (Yeshua) e revelar à Israel, e desta Rocha faz com que flua as águas para o Povo, as águas para a vida Eterna. Sendo assim, esta Rocha como sabemos é Yeshua e de Yeshua flui a Torah para Israel e a necessidade de Israel é suprida. Dt 33.8-10 - De Levi disse: Dá, ó Eterno, o teu Tumim e o teu Urim para o homema, teu fidedigno, que tu provaste em Massá, com quem contendeste nas águas de Meribá; 9 aquele que disse a seu pai e a sua mãe: Nunca os vi; e não conheceu a seus irmãos e não estimou a seus filhos, pois guardou a tua palavra e


2 observou a tua aliança. 10 Ensinou os teus juízos a Jacó E A TUA LEI A ISRAEL, ofereceu incenso às tuas narinas e holocausto, sobre o teu altar. E nestes versos, vemos que Levi foi fiel na ocasião que ocorreu em Massá e Meribá, a qual está descrita em Ex 17.1-7.Portanto, neste entendimento de que o Eterno está conduzindo Israel a um estado de seca, Levi , o qual também representa o Reino do Sul , ou seja Judá, este permanece fiel e tira a ágúa da Rocha para todo o Povo, para o Israel perdido entre as nações, assim como Yeshua, o qual é de Judá dá água para a samaritana. E nisto também percebemos que a Rocha é inseparável das águas, ou seja, Yeshua é inseparável da Torah. Desta forma, podemos compreender que o Israel sem a Torah, pode ser aquele que está espalhado pelas nações, tal como o encontro de Yeshua com a mulher samaritana, a mulher que era do Reino do Norte, das 10 tribos de Israel espalhadas pelas nações, e Yeshua diz a ela : João 4:13 Afirmou-lhe Yeshua(a Rocha): Quem beber desta água tornará a ter sede; João 4:14 aquele, porém, que beber da ÁGUA QUE EU LHE DER nunca mais terá sede; pelo contrário, a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna. E aqui ficam as palavras do Profeta do Eterno de Israel: “Quem tem entendimento que entenda”. -APLICAÇÃO PESSOAL Em uma aplicação pessoal, podemos compreender que as vezes o Eterno nos conduzirá a um lugar que teremos algum tipo de necessidade,seja de ordem pessoal, espiritual ,emocional, ou falta de alguma Palavra(água) do Senhor específica, e isso para testar nosso coração.E assim precisamos estar atentos para não agirmos como os nossos pais no deserto, ou seja, não declararmos pela nossa boa e atitudes que o Eterno não sabe o que faz e que nós sabemos melhor que Ele. No entanto, vejamos que o Eterno tirou o povo do Deserto de Sim, que significa " espinhos" e os conduziu para Refidim, que significa "lugares de descanso", portanto, mesmo sem água o Eterno conduziu o Povo ao lugar de descanso, mas nossos pais não perceberam isso, pois estavam focados na necessidade. Quando focamos na necessidade surgem murmurações, e questionamentos.Que o Eterno nos ajude a percebermos o "lugar de descanso - Refidim" que Ele nos conduziu e que nesse lugar há a Rocha(Yeshua) que supri as necessidades dos seus por meio da Sua Torah. Que bebamos da Torah e tenhamos a sede removida, assim como o próprio Yeshua declarou, sendo Ele mesmo a representação da Rocha descrita em Ex 17 : João 4:13 Afirmou-lhe Yeshua(a Rocha): Quem beber desta água tornará a ter sede; João 4:14 aquele, porém, que beber da ÁGUA QUE EU LHE DER nunca mais terá sede; pelo contrário, a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna Bendito seja Ele. Shalom Carlo Coléct www.centroteshuva.blogspot.com


A ROCHA E A ÁGUA - ENTENDIMENTOS SOBRE EX 17