ESTADO DE LA RELIGION EN COLOMBIA: 2013 PASADO, PRESENTE Y FUTURO
ESTADO
DE
LA
RELIGION
EN
COLOMBIA:
PRESENTE Y FUTURO Carlos Arboleda Mora. (director Grupo Religión y Cultura. UPB. Medellìn, Colombia)
El propósito de este escrito es presentar un resumen ecléctico de las investigaciones realizadas por el Grupo Religión y cultura de la Universidad Pontificia Bolivariana de Medellín dentro de sus proyectos ―Pluralismo religioso en Colombia‖, ―Guerra y religión en Colombia‖ y ―Ecumenismo‖. Se hace una pequeña historia del pluralismo en el país, se analizan los factores sociológicos y sicológicos que intervienen, y se presenta una propuesta de tendencias en el campo religioso hacia el futuro.
SECULARIZACIÓN Y PERMANENCIA DE LO RELIGIOSO EN COLOMBIA.
La teoría general de la secularización había tratado de explicar la desaparición de la religión en la sociedad occidental. La forma "dura" de la secularización estaba representada, en primer lugar, por la idea de la decadencia y desaparición de la religión (Comte, Marx, Feuerbach, Bonhoeffer).1 Otros pensaban en una mundanización de lo religioso (Funcionalismo que lleva al "aggiornamento"). Este sería el caso del catolicismo romano que, ante los desafíos de la modernidad, trató de adaptarse a ella convocando el Concilio Vaticano II. El esfuerzo adaptativo no fue recibido muy bien por ciertos grupos que lo juzgan una contemporización con el espíritu no cristiano de la sociedad. Otros indicaban que la secularización produce la separación y la independencia entre la sociedad y la religión (Kant y Weber). La separación se ha visto, en términos generales, como un avance 1
SANCHEZ- CAPDEQUÍ, Celso. Las formas de la religión en la sociedad moderna. Universidad Pública de Navarra, Departamento de Sociología. Papers 54, 1998. www.bib.uab.es/pub/papers/02102862n54p169.pdf
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