REvista discipulado da IEADJO

« Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. » Apocalypse 3:20 Louis Segond Révisée

Manuel d’Étudient

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Pastuer Sérgio Melfior et épouse Maria Helena Melfior

Dieu, dans sa grâce infinie et sa miséricorde, souhaite se rapporter à l’humanité. La plus grande preuve de ce désir était la mort expiatoire de son fils Jésus sur la Croix. Par la suite, toutes les personnes sont appelées à avoir une relation d’enfants avec Dieu, car il aime l’humanité inconditionnellement. Cet amour est également prudent, car il veut que tous ses enfants soient bien soignés et soient plus proches de lui chaque jour.

Sache donc que c’est l’Eternel, ton Dieu, qui est Dieu. Ce Dieu fidèle garde son alliance et sa miséricorde jusqu’à la millième génération envers ceux qui l’aiment et qui observent ses commandements. (Dt 7 :9) Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. (Jean 3 :16) Que Dieu soit toujours avec vous!

Pasteur Sérgio Melfior

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Cours Biblique

RENCONTRER L’amour de Dieu

Joinville - SC – Brésil - 2018

Copyright by ©GROUPE DE FORMATION DE DISCIPLES

RENCONTRER L’AMOUR DE DIEU ÉGLiSe ÉVANGÉLiQue ASSemBLÉe De Dieu

Manuel d’Étudient

Getúlio vargas Avenue, 463 - Bucarein Joinville - SC – Brésil - 2017 CoDE PoStALE 89202-205 JoinviLLE – SC - BRéSiL

ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE ASSEMBLÉE DE DIEU Getúlio Vargas Avenue, 463 - Bucarein Téléphone : Téléphone : 3431-4300 (église Centrale) (+055) (0xx47) (+055) (0xx47) 3431-4300 (Église Centrale) (+055) (0xx47) 3026-4093 (Département de Formation des Disciples) (+055) (0xx47) 3026-4093 (Département de Formation des Disciples) PO Box 86 Site : www.discipulado.adjoinville.com.br CODE POSTALE 89202-205 e-mail : discipuladojoinville@hotmail.com JOINVILLE – SC Conception BRÉSIL : Collège de Théologie Refidim - (Faculté Refidim) Traduction : Pb. Emerson Ernani Souza www.discipulado.adjoinville.com.br Révision : Elias Dos Reis Silva e Jefferson Elias Silva E-mail: discipuladojoinville@hotmail.com

Conception : Collège de Théologie Refidim

impression ca Sarah Traduction :: Gráfi Emerson Ernani Souza

Numéro d’imprimeur : Revista do Maître : 200 Impression : Gráfica Sarah Revista do étudiant : 1000

Numéro d’imprimeur : Manuel d’Étudient (1000)

Les textes bibliques utilisés dans ce Manuel proviennent de la version Louis Segond (édition Révisée) Les textes bibliques utilisés dans ce manuel proviennent de la version

Louis Segond (Édition Révisée)

Président de l’Église Assemblé de Dieu de Joinville – SC :

Président de l’Église Assemblé de Dieu de Joinville – SC : Pr. Sergio Melfior Pr. Sergio Melfior

Coordonnateur Général Groupes de Disciples Coordinateur Général desdes Groupes de Disciples : : Pr. Joary Jossué Carlesso Pr. Joary Jossué Carlesso

TABLE DE MATIÉRES Avant-propos..............................................................................................................7 Étude 1 Qui est Jésus ?.............................................................................................................9 Étude 2 Le péché et le plan de Dieu................................................................................ 13 Étude 3 Le remplaçant de nos péchés............................................................................ 17 Étude 4 Le besoin de choisir Christ................................................................................ 20 Étude 5 La nouvelle vie........................................................................................................ 23 Étude 6 Jésus-Christ le Seigneur...................................................................................... 26 Étude 7 La vie abondante.................................................................................................... 29 Étude 8 Les promesses de Dieu........................................................................................ 33 Étude 9 Le baptême du Saint-Esprit............................................................................... 36 Étude 10 Le disciple de Christ............................................................................................. 40 Étude 11 Le Baptême chrétien............................................................................................. 44 Étude 12 La Sainte Cène du Seigneur............................................................................... 47 5

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Avant-propos « Mon fils, donne-moi ton cœur, Et que tes yeux se plaisent dans mes voies » (Proverbes 23:26).

Le but de cette leçon est de présenter de manière simple et pratique le Plan du Salut de Dieu par Jésus-Christ et les premiers pas dans le chemin de la foi.

Quand nous acceptons le Plan de Dieu pour notre salut à travers de son Fils Jésus-Christ, nous réalisons qu’il y aura beaucoup de changements dans nos vies. La paix inonde nos cœurs, il y a de la joie et de la satisfaction dans notre vie et nous commençons à apercevoir une perspective de l’avenir, à la fois prospère et réelle. Quelle est la raison de ce changement et que faire pour qu’il soit permanent ?

L’homme a été créée à l’image et à la ressemblance de Dieu et quand le péché est entré dans le monde par Adam, toute l’humanité a hérité ce péché et a été privé de la gloire de Dieu (Romains 3:23). Cette image et ressemblance a été déformée par le péché, apportant une rupture avec son Créateur, formant une séparation qui a amenant le malheur et les incertitudes d’une vie sans Dieu.

Cependant, l’homme a dans son cœur le désir de revenir à son Créateur. Malheureusement, le cœur de l’homme produit de l’amertume et de la colère à cause du péché. Quand l’homme se détourne du péché et ouvre son cœur à Dieu à travers du sacrifice du Christ, l’image et la ressemblance de son Créateur revient. Cette image restaurée à travers de Christ, conduit l’homme au bonheur, à la paix et à l’harmonie avec les autres.

Comment pouvons-nous rendre ce changement permanent ?

La réponse est simple : Accepter Jésus-Christ comme notre Sauveur car Dieu lui a imputé tous nos péchés, Il est mort sur la croix pour nous.

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Et qu’est-ce que cela veut dire ? Cela signifie que nous devons obéir à Sa Parole. Et où trouvons-nous ses commandements ? Dans la Sainte Bible. En ce qui concerne la Bible, nous devons savoir que c’est une collection de 66 livres qui ont été écrits dans plusieurs pays et en différentes langues (Hébreu, Araméen et Grec), sur une période d’environ 1500 ans, par plus de 40 auteurs ayant les professions les plus diverses, en pleine harmonie entre eux.

En étudiant la Bible, nous allons découvrir les normes d’une conduite par la foi. Mais vous pouvez vous demander « Pourquoi ces normes provienne de la Bible » ? La Bible, comme la Parole de Dieu, a le droit de prescrire notre croyance concernant la foi et la doctrine.

Dieu au droit de déterminer ce que nous devrions croire et comment nous devrions vivre dans l’église, dans la famille, dans le travail, dans la société, etc. Dieu a inspiré les hommes à écrire la Bible, sa parole, sous la direction et l’action du Saint-Esprit. Par conséquent, la Bible montre le poids de l’autorité de Dieu Lui-même, parce qu’elle contient le message de Dieu et pour cette raison, vous trouverez dans ce manuel un chemin vers la foi conforme à la Bible.

Il est très important que vous preniez l’habitude de lire la Bible, d’aller à l’église, et de participer au culte et aux études bibliques.

En tant que Pasteur de cette église, je vous souhaite une cordiale bienvenue à l’étude de la Bible « Rencontrer L’Amour De Dieu », et tous ceux qui font déjà partie de ce peuple sauf en Jésus-Christ s’intègrent à moi.

Et c’est principalement notre Sauveur et Seigneur Jésus-Christ qui vous accueil.

La coordination

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Étude 1

Qui est Jésus ?

Félicitations ! Vous commencez des maintenant une série d’études qui rendra votre vie et celle de votre famille plus heureuse et plus complète.

Grâce à ces études, vous apprendrez l’importance d’inviter Jésus à faire partie de votre vie quotidienne. Vous apprendrez aussi le but de Dieu pour votre vie et votre famille.

Pour une meilleure compréhension des études suivantes nous vous conseillons de lire l’Évangile de Jean, parce que dans cet évangile se trouve une grande partie des textes bibliques que nous allons étudier ensemble. Essayez de lire un chapitre par jour. Profitez des moments de lecture pour « parler » avec Jésus et dites-lui tout ce que vous voulez, car vous pouvez avoir confiance en Jésus-Christ. Les lectures quotidiennes et vos « conversations » avec Jésus-Christ vous aideront à savoir mieux sur Lui. Et bien sûr, à travers Lui vous serez capable de faire face au quotidien avec plus de courage et de force.

Et en parlant de Jésus… Si quelqu’un vous demandait : - « Qui est Jésus ? » Quelle serait votre réponse ? Peut-être que vous répondriez sans hésiter ou que vous bagarriez un peu. Mais, le fait est que, tout autant que vous sachiez déjà sur Jésus, vous aurez toujours besoin de plus le connaître. Alors, suivons notre première étude pour en apprendre un peu plus sur Jésus et la raison de Son grand amour pour nous.

Dans le monde entier, on se souvient du jour de la naissance et du jour de la mort de Jésus. Ces dates nous rappellent l’image d’un enfant dans une mangeoire, cette image a traversé le temps. Mais qui est vraiment Jésus ? C’est une question à laquelle beaucoup de gens essaient de répondre. Cependant, la vraie réponse doit venir du Nouveau Testament, écrit par des gens qui connaissaient et marchaient avec Jésus.

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Essayons d’en apprendre un peu plus sur la personne de Jésus-Christ dans l’Évangile de Jean : 1. Jésus est Dieu (Jean 1:1).

2. Il existe éternellement (Jean 1:2).

3. Il est le Créateur de toutes choses (Jean 1:3).

4. Jésus est venu dans le monde pour vaincre le péché par son sacrifice (Jean 1:29, Hébreux 9:26).

5. Jésus est venu dans le monde en tant qu’être humain (Jean 1:14).

La seule différence entre son humanité et la nôtre, c’est qu’il n’y avait pas de péché en lui (Hébreux 4:15).

6. Par Jésus, nous pouvons connaître Dieu (Jean 1:18).

7. Il est venu au monde pour que nous ayons une vie abondante (Jean 10:10).

8. Il est une preuve de l’amour de Dieu pour tous les êtres humains (Jean 3:16).

9. Pour devenir son disciple, vous devez croire en Sa Parole (Jean 8:31).

10. C’est seulement en Jésus que vous pouvez expérimenter la vraie liberté (Jean 8:32-36). À partir de maintenant vous en savez déjà un peu plus sur le Sauveur Jésus-Christ, celui qui vous aime et a donné sa vie pour vous. Que direz-vous de le remercier ? Immédiatement, pour tous les sacrifices qu’il a acceptés pour vous ?

Faites cette brève prière : « Père, au nom du Seigneur Jésus, je suis reconnaissant d’avoir la possibilité de te connaître à travers de ta Parole. Je te prie d’élargir les limites de mon intelligence afin qu’à travers de cette étude, je puisse apprendre à mieux te connaître et à réaliser tout ce que tu as fait pour moi. Je reconnais que tu es venu au monde et est mort pour 10

moi pour une raison : parce que tu m’aimes et que tu veux me libérer du péché, afin que je puisse vivre la plénitude du but que tu veux pour ma vie. Tu es la source du vrai bonheur. Alors, je suis heureux de savoir que tu m’écoutes toujours. Merci mon Seigneur et ami fidèle. Amen ! » Dieu a entendu votre prière et étend maintenant son amour sur votre vie. Voici à présent une annonce spéciale pour vous : « Dieu a un plan, pour votre vie ». C’est à propos de ce projet de Dieu que nous parlerons dans la prochaine réunion. N’oubliez-pas de lire le prochain étude et de répondre au questionnaire car, cela vous aidera à retenir et à méditer sur les vérités de l’Évangile. Cependant, avant de vous rendre au prochain étude, prenez un moment pour réfléchir à ce que nous avons appris aujourd’hui à propos de Jésus.

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Questions pour la réflexion et l’approfondissement 1 - Quelle est la source d’information la plus fiable sur Jésus-Christ ?

(Marc 8:29 ; Jean 20:31) R : La source la plus fiable, c’est la Bible, notamment le Nouveau Testament.

2 - À propos de Jésus, pourquoi pouvons-nous avoir confiance dans le témoignage du Nouveau Testament ? (Jean 21:24 ; 2 Pierre 1:20-21) R : Parce que le Nouveau Testament a été écrit par des hommes qui ont connu Jésus.

3 - Qu’est-ce que Jésus est venu accomplir par rapport au péché de l’être humain ? (Jean 1:29 ; Hébreux 9:26) R : Jésus est venu dans le monde pour détruire le péché par son sacrifice à la croix.

4 - Quel est l’évangile recommandé à lire pour une meilleure utilisation des études proposées ici ? (Jean 20:31) R : L’Évangile de Jean.

5 - Les gens sont-ils bien informés sur Jésus ? Quelles sont les conséquences de cette connaissance sur Jésus ? (Jean 8:31 ; 14:7 ; 12:47-48).

R : Beaucoup connaissent le « Jésus » de la religion. Mais la vraie connaissance provoque toujours la conversion et une relation personnelle avec Jésus-Christ.

Et Félicitations ! Vous avez terminé l’étude de la première leçon.

Est-ce que c’était facile et merveilleux ? Continuez commeça, soyez déterminé dans le but de terminer l’étude biblique commencée. Lisez-la calmement et Dieu vous donnera la compréhension de Sa Parole.

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Étude 2

Le péché et le plan de Dieu « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3:23).

Dans l’étude 1, nous avons appris que le pont pour le salut c’est Jésus. Après avoir appris que Jésus est le seul chemin vers le salut, il est temps de regarder le fait que Dieu nous aime et a un plan merveilleux pour nos vies.

C’est vrai, l’amour et le plan de Dieu sont des faits !

C’est incroyable que tant de gens ne connaissent pas encore Dieu et n’ont jamais entendu parler de son amour et de son plan pour eux. Cependant, c’est la réalité, car l’humanité est pécheresse et par conséquent elle est séparée de Dieu. La Bible déclare dans Romains 3:23 : « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ». À cause du péché, selon la Bible, l’homme est séparé de Dieu.

Nous lisons dans Romains 6:23 : « Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur ».

Dans la vie quotidienne, il est possible d’observer que le mal, l’impiété, l’oppression, la souffrance, la guerre et la mort sont présentes dans le monde. Bien sûr, la question se pose : « Comment le mal est-il entré dans le monde ? » Beaucoup de philosophes ont cherché une réponse à cela, tante fois, la Bible offre la réponse de Dieu déclarant : qui est le péché et comment il est possible d’être libéré de son emprise. Le Nouveau Testament nous décrit le péché ainsi : 1. « Manquer la cible » - La cible c’est la volonté de Dieu, par conséquent, quand nous échouons à faire la volonté de Dieu nous commettons un péché parce que nous manquons la cible.

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2. « Une dette » (Matthieu 6:12) - L’homme est endetté envers Dieu parce qu’il ne garde pas ses commandements ; tout le péché commis s’accumule comme une dette et il est incapable de rembourser. Le seul espoir de l’homme est de chercher le pardon et la rédemption en Dieu.

Dans l’Évangile de Jean, nous trouvons que toute personne qui commet un péché devient esclave de son propre péché (Jean 8:34). En Christ, Dieu offre la liberté à l’humanité. Cela veut dire qu’en acceptant le plan de Dieu, la personne ne sera plus esclave du péché (Jean 8:36). Et malgré le fait que Dieu offre cette liberté à l’humanité à travers Christ, les gens peuvent rejeter son invitation plain de grâce et continuer dans le chemin de la mort (Jean 8:40).

Selon le texte de Romains 3:23 à cause du péché aucun être humain ne peut s’approcher de Dieu.

Cependant, dans Son plan d’amour Dieu a envoyé Jésus, Son Fils, afin que l’humanité puisse être réconciliée avec Lui. « Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu » (Romains 5:1-2).

Ainsi, tous ceux qui ont reçu Christ dans leur cœur sont sûrs d’être libérés du pouvoir du péché et qu’ils habiteront avec Lui au ciel : « Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père, si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi » (Jean 14:1-3).

Ceci est le plan de Dieu pour vous : recevez Jésus dans votre vie et vous serez libéré de la puissance du péché. Vous savez qui est Jésus mais, avez-vous déjà reçu Lui dans votre cœur ? Si vous voulez le recevoir et être libéré du pouvoir du péché, récitez cette prière : 14

« Cher Jésus, je Te reçois comme Sauveur et Seigneur de ma vie. Je reconnais que dans mon état de pêcheur, je ne peux rien faire pour être justifié devant Dieu.

Mais, je crois ce que dit Ta Parole et je te donne ma vie pour être pardonné de tous mes péchés. Je suis justifié et accepté par Dieu à travers la justice qui est en toi. Merci d’être mort à ma place et merci pour Ton sacrifice qui me libère de la puissance du péché. Enseigne-moi à vivre selon ta volonté et selon ta Parole. Donne-moi un cœur disposé à T’obéir. Amen ! » Nous venons de commencer à connaître le plan de Dieu pour l’humanité. Cela signifie qu’il y a davantage à apprendre. Voulez-vous en savoir plus sur ce projet de Dieu pour votre vie ? Alors allez-y et commencez à étudier la prochaine leçon.

Que Dieu vous bénisse !

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Questions pour la réflexion et l’approfondissement 1 - Comment la Bible décrit-elle l’état de l’homme pécheur ?

(Jean 12:46 ; Romains 6:23 ; Éphésiens 2:1) R : La Bible décrit l’homme comme spirituellement mort et séparé de Dieu.

2 - Comment le péché est-il décrit dans l’enseignement du Nouveau Testament ? (Matthieu 6:12) R : « Manquer la cible », ne pas marcher selon la volonté de Dieu. C’est aussi une « dette » de l’être humain.

3 - Que fait Dieu avec le problème du péché humain ? (Jean 3:16 ; 8:36) R : En Christ, Dieu offre la liberté à l’homme.

4 - Quelles sont les certitudes des personnes qui ont déjà reçu Christ comme leur Sauveur ? (Jean 14:1-3) R : Elles ont dans leur cœur la certitude d’être libérées de la puissance du péché et qu’elles habiteront avec Lui dans les cieux.

5 - À votre avis, comment le péché a-t-il nui à votre vie ?

(Jean 8:34 ; Romains 3:23) R : Le péché fait de moi un esclave des mauvais désirs de mon cœur.

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Étude 3

Le substitut de nos PÉCHÉS Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle (Jean 3:16).

Dans l’étude précédente, nous avons appris à travers la Bible que l’être humain est pécheur et donc qu’il est séparé de Dieu.

Dieu a créé l’humanité avec la pleine conviction d’être en relation avec Lui. Cependant, la relation personnelle qu’il y avait entre Dieu et l’homme, a été brisée par le péché.

La Bible, dans Esaïe 59:2, déclare : « Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation entre vous et votre Dieu ; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face Et l’empêchent de vous écouter ». Dans son essence, le péché est une attaque contre l’honneur et la sainteté de Dieu.

C’est une rébellion contre Dieu, car les êtres humains préfèrent suivre leur propre volonté au lieu de faire la volonté de Dieu.

La Sainteté de Dieu réagit contre le péché. Cette réaction est connue comme la manifestation de la colère de Dieu. Imaginez Dieu fâché… Restez calme, ne désespérez pas, car Dieu dans Sa bonté a retardé le jugement des pécheurs. Ce « report » fait partie du plan de Dieu dans lequel il nous offre la possibilité de nous rep entir de nos péchés. « Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance ? » (Romains 2:4).

Dieu, dans son amour infini, a fourni un moyen de restaurer la relation (communion) brisée entre Lui et l’humanité. Jésus est la réponse de Dieu pour pardonner le péché de l’homme, selon ce qu’Il a lui-même 17

déclaré dans Jean 14:6, « Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi ».

La communion avec Dieu a été restaurée, parce que Christ est mort pour le pardon de nos péchés : « lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris » (1 Pierre 2:24).

Dans l’Évangile de Jean, nous trouvons Jean-Baptiste, le prophète qui était le précurseur de Jésus, annonçant qu’il était L’envoyé de Dieu : « Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde » (Jean 1:29).

Pour comprendre l’annonce de Jean-Baptiste, il est important de se rappeler que le peuple juif à qui Jean-Baptiste parlait, était familier avec le système sacrificiel de l’Ancien Testament, où des moutons et d’autres animaux étaient sacrifiés pour le péché. Quand quelqu’un commettait un péché, un animal sans défaut devait être sacrifié comme un substitut innocent pour compenser le péché. Ce système pointe vers le temps où Jésus, une fois pour toutes, à travers Son sacrifice « ôte le péché du monde ». Pour une meilleure compréhension, il est nécessaire de lire Hébreux 10:1-25.

Cependant, nous devons faire attention au fait qu’il existe des conséquences tragiques pour la personne qui ne regarde pas avec foi à Jésus il faut reconnaître qu’il est mort pour pardonner ses péchés : « C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés ; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés » (Jean 8:24).

Jésus est la seule solution de Dieu, pour le péché de l’homme.

Grâce à Lui, nous pouvons expérimenter l’amour et le plan de Dieu pour nos vies. Alléluia !

Faites une courte prière en remerciant Dieu d’avoir pourvu à la personne du Christ, de sorte que vous puissiez sortir du péché. Allez-y, parlez-lui avec vos propres mots et ne vous inquiétez pas de votre simplicité, car jamais nous ne pouvons impressionner Dieu avec « de belles paroles ».

En effet, Il est attentif à un cœur sincère !

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Questions pour la réflexion et l’approfondissement 1 - Pourquoi Dieu réagit-Il contre le péché ? (Esaïe 59:2-3 ; 19-21) R : En raison de Sa Sainteté.

2 - Comment Dieu a résolu le problème du péché de l’humanité ?

(Jean 14:6 ; 1 Pierre 2:24) R : Dieu a résolu le problème par Jésus, qui est mort pour l’humanité.

3 - Que peut-il arriver à la personne qui refuse d’accepter le salut en Jésus-Christ ? (Jean 8:24) R : Vous pouvez mourir dans vos péchés et ainsi perdre le salut.

4 - Comment peux-tu dire que seul Jésus-Christ est Le sauveur de l’humanité ? (Jean 1:29 ; 14:6) R : Jésus lui-même a déclaré que pour aller au Père, il est nécessaire d’avoir une foi exclusive en sa personne.

5 - Comment une personne qui a reçu le pardon de Dieu devrait-elle agir face à ses péchés ? (Jean 8:47 ; 8:12) R : Elle doit vivre en écoutant la Parole de Dieu et ne pas rester dans la pratique du péché.

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Étude 4

Le besoin de choisir Christ Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu (Jean 1:12).

Dans l’étude 3, nous avons vu que Jésus-Christ est la seule solution de Dieu pour le pardon de nos péchés. Aujourd’hui, nous verrons que l’être humain a besoin de recevoir Christ pour obtenir la vie qu’il est Lui-même venu nous donner. Dieu en créant l’être humain l’a doté du libre arbitre, c’est-à-dire de la capacité de choisir et décider.

Il y a un choix que les gens ne peuvent pas faire : Ne pas choisir. Car ne pas choisir est déjà un choix ! Notre vie est une succession de choix. Nous devons choisir quel métier nous ferons, avec qui nous allons nous marier, où nous irons habiter, etc.

Dieu a rendu l’être humain libre, afin qu’il puisse choisir, et dire soi-même oui ou non. Vous pouvez refuser ou accepter la méchanceté ou la bonté présente dans le monde, et faire un choix dans les situations auxquelles vous faites face.

Ce n’est pas différent en ce qui concerne le plan de Dieu que nous étudions. Il appartient à l’être humain de dire oui ou non au salut que la Parole de Dieu lui propose. De cette façon, notre salut est conditionné à notre choix.

En aucun cas, Jésus-Christ ne force quiconque à devenir Chrétien ! Écoutons ce qu’il dit : « Cependant, vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie » (Jean 5:40). Considérez ceci : Jésus voulait sauver les auditeurs qui ont été la cible de cet avertissement, mais nous constatons que Jésus a accepté leur décision de ne pas aller à Sa rencontre avec foi.

C’est parce que Jésus respecte les choix des gens. En d’autres termes, c’est à vous de choisir si Christ doit venir dans votre vie ou non.

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Christ est le Seigneur des cieux et de la terre, mais il ne viole pas notre liberté. Il a créé l’être humain libre de choisir ! Par conséquent, il ne suffit pas d’entendre la prédication sur le salut, ou de lire la Bible, de se sentir bien dans l’ambiance du culte, de rester «indécis », et de remettre à demain la prise de décision en faveur de Jésus-Christ. Notre attitude envers le Sauveur sera un engagement ou un déni ; l’obéissance ou la désobéissance ; l’abandon ou la résistance ; l’amour ou la haine. Il n’y a pas de terrain d’entente ! Par conséquent, recevez Christ afin que vous puissiez expérimenter la certitude du salut et le sens du pardon et la paix que Christ accorde à Celui qui le reçoit comme Seigneur et Sauveur. Écoutons la recommandation biblique : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, N’endurcissez pas vos cœurs » (Hébreux 4:7). Ce n’est pas notre intention de vous embarrasser, mais dans notre étude nous ne pouvions pas manquer de mentionner votre responsabilité concernant votre salut. Votre choix est important car si le salut est l’œuvre de la grâce de Dieu, il est de votre ressort, et à personne d’autre, de se décider par rapport à Jésus-Christ. Jésus est à la porte et frappe… et n’entendez-vous pas ? Allez-vous ouvrir la porte de votre cœur ? Qu’allez-vous décider ?

Notez que vous êtes invités à faire partie de la famille de Dieu et alors n’hésitez pas, allez-y et cherchez à en savoir plus sur ce projet.

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Questions pour la réflexion et l’approfondissement 1 - Quelle personne devrait souhaiter recevoir le pardon de Jésus ?

(Jean 5:40 ; 6:40) R : Vous devez croire et recevoir le Christ.

2 - Quelle est l’attitude de Jésus envers la liberté de la personne ?

(Apocalypse 3:20 ; Jean 5:39-40) R : Jésus ne viole jamais la liberté d’une personne, parce qu’il respecte sa décision et il ne demande que le salut.

3 – Face à Jésus-Christ, quelles attitudes une personne peut-elle avoir ?

(Jean 4:29, 39 ; 6:60 ; 8:48, 59) R : Devant le sauveur, son attitude peut être l’engagement ou le déni ; l’obéissance ou la désobéissance ; l’amour ou la haine.

4 - Dans quelle mesure participez-vous à votre salut ?

(Jean 3:16 ; 12:46 ; Éphésiens 2:8-9) R : C’est à moi d’accepter la grâce salvatrice de Dieu.

5 - Pourquoi l’être humain peut-il choisir ?

R : Parce que Dieu l’a créé libre de choisir.

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Étude 5

La

nouvelle vie

… À vous dépouiller, eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence, et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité (Éphésiens 4:22-24).

Dieu, à travers Jésus-Christ, transforme la personne en un être nouveau. Le changement de vie est un effet de l’Évangile, transformant radicalement le pécheur en une nouvelle personne, dont la vie est caractérisée par la justice et sainteté. Cette transformation est possible lorsque le pécheur trouve la vérité, c’est-à-dire, lorsqu’il trouve Christ. « Je suis le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14:6).

La rencontre avec la Vérité révèle nos mensonges, notre tromperie et nos erreurs de compréhension, et nous fait voir la misère que la vie nous présente sans communication avec Dieu.

Nous avons déjà appris dans les études précédentes que le péché corrompt la création de Dieu. Le premier homme, élevé dans la sainteté et la justice pour être en relation avec soi-même, avec son voisin et avec Dieu, est devenu un « vieil homme », corrompu et séparé de Dieu.

Par conséquent, nous observons aujourd’hui facilement que les gens inventent leur « propre vérité » et ont beaucoup de difficultés à admettre leurs erreurs, leurs mensonges et leurs péchés. Ce sont des gens qui vivent selon « la chair » : c’est l’image du « vieil homme » modelé par des valeurs du monde, contrairement à la sainteté de Dieu. Le « vieil homme » est « mort par nos offenses et par nos péchés » (Éphésiens 2:1), et complètement insensible à cet état.

Par Jésus-Christ la grâce de Dieu a donné au « vieil homme » l’oc23

casion de devenir un « nouveau homme ». Ce qui est perdu peut être retrouvé, les malades peuvent être guéris, les morts peuvent ressusciter. Quand le pécheur rencontre la vérité, il peut se rendre compte de son mensonge et de son état de perdition à partir de ce moment-là, il peut se laisser conduire par le Saint-Esprit à la personne bénie de Jésus-Christ. La foi nait en lui et le miracle du salut se produit, alors vient la création d’une vie nouvelle. Suite à cela, la haine donne place à l’amour, la mort cède la place à la vie et la tristesse se transforme en joie, car l’âme sait qu’elle a été sauvée. Il s’est produit une nouvelle naissance.

Alléluia !

Suite à l’expérience de la vie nouvelle, il y aura une démonstration du fruit du Saint-Esprit, de sorte que la personne « née de nouveau » présentera les vertus suivantes : Amour, joie, paix, patience, gentillesse, bonté, fidélité, douceur et maîtrise de soi (Galates 5:22-23).

Pour terminer, il faut dire que Christ appelle à pratiquer cette nouvelle vie présentée ici. Être vêtu de l’homme nouveau créé en Jésus-Christ et semblable à Dieu. Le résultat ? Joie, paix, salut et un immense désir de vivre dans cette nouveauté de vie !

Le plan de Dieu, c’est de vous donner une nouvelle vie ! Qui n’en voudrait pas ?

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Questions pour la réflexion et l’approfondissement 1 - Que se passe-t-il lorsque la personne rencontre la vérité ? (Jean 14:6 ; 16:13) R : La rencontre avec la Vérité révèle notre mensonge, notre tromperie et notre perdition.

2 - Comment est la vie du pécheur, du « vieil homme » ?

(Jean 8:34 ; Éphésiens 2:1) R : Le vieil homme a du mal à admettre ses péchés. Ce sont des personnes qui vivent dans la « chair ».

3 - Comment le vieil homme peut-il devenir une nouvelle créature ?

(Jean 1:12-13 ; 3:3-6 ; Éphésiens 2:8-10) R : Par la foi en Jésus-Christ.

4 - Qu’est-ce que cela signifie d’être juste devant Dieu ?

(Romains 1:18-21 ; 5:1) R : Cela signifie croire en Son pardon en Jésus-Christ, rendre à Dieu la louange qu’il mérite et l’adorer.

5 - Quelles vertus du Saint-Esprit peuvent être observées dans l’homme nouveau ? (Jean 15:1-2 ; Galates 5:22) R : Les vertus sont : Amour, joie, paix, patience, gentillesse, bonté, fidélité, humilité et maîtrise de soi.

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Étude 6

Jésus-Christ, le Seigneur Puis il dit à Thomas : Avance ici ton doigt, et regarde mes mains ; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais crois. Thomas lui répondit : Mon Seigneur et mon Dieu ! (Jean 20:27-28) Depuis la venue de Jésus, le monde n’est plus le même. En fait, Jésus est un homme unique dans l’histoire de l’humanité. Cette déclaration ne trouve pas beaucoup d’opposition, parce que tout le monde reconnaît généralement l’importance de Jésus et son caractère historique.

Cependant, pour certains, il est inacceptable et même c’est la folie de dire que Jésus de Nazareth est Le Seigneur, dans le sens d’un être divin. Ils disent qu’« il était un grand homme d’accord, mais le concevoir comme divin, c’est trop ! ». La Bible confronte les gens en attestant que Jésus est vraiment Dieu. Une fois, un pasteur a déclaré : « Quiconque peut lire le Nouveau Testament sans voir que Jésus est plus qu’un simple homme, peut aussi par une journée sans nuages lever les yeux vers les cieux sans voir le soleil ».

Pour les écrivains auteurs du Nouveau Testament, Jésus est Le Seigneur, c’est-à-dire, qu’il est Dieu. Bien sûr, il était initialement très difficile pour eux d’accepter ce fait, puisqu’ils ont été éduqués dans une religion traditionnelle. Pour la religion traditionnelle de l’époque, il n’était pas autorisé de matérialiser le Seigneur Dieu, de le représenter de manière concrète et palpable, comme par exemple par des images, des statues, etc. Il était également inconcevable de considérer qu’un être humain puisse être Dieu ! Malgré cette question religieuse, les auteurs du Nouveau Testament ont reconnu la divinité de Jésus ! « Mais après tout, » pourriez-vous vous demander, « Est-ce que Jésus peut être considéré comme un être divin ? » et « Que disait Jésus à 26

ce propos ? ». Ce sont des questions valides et importantes car, dans la plupart des cas, rien n’est plus correct que de chercher à savoir ce que l’individu pense de lui-même. Jésus a parlé et a réalisé des actions que seul Dieu peut dire et faire.

Dans son ministère sur terre, Jésus a pardonné les péchés. Tout Juif de la période du Nouveau Testament savait que seul Dieu pourrait pardonner les péchés, mais nous avons regardé Jésus dire, « Mon enfant, tes péchés sont pardonnés » (Marc 2:5).

L’apôtre Thomas a dit : « Mon Seigneur et mon Dieu » (Jean 20:28). Jésus a accepté le fait que Thomas Lui avait reconnu comme Dieu et ne lui avait fait pas de reproche.

Une autre déclaration très forte confirmant la divinité du Christ est : « En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, je suis » (Jean 8:58). Avec cette déclaration, Jésus se ressemble à Dieu, puisqu’il a utilisé cette même expression pour se révéler à Moïse. La préexistence affirmée par Christ, c’est la preuve qu’il est divin.

De ces déclarations nous n’avons qu’une alternative : Reconnaître qu’en fait, il savait très bien ce qu’il faisait et annonçait à bien des égards et de plusieurs façons Sa condition divine. C’est à nous de le reconnaître comme Seigneur et Dieu de nos vies.

Et vous, que pensez-vous à propos de Jésus-Christ ?

Reconnaissez-vous sa Seigneurie ? Sa Divinité ? La décision vous revient, l’intérêt est pour le Seigneur Jésus (voir Marc 8:29).

Vous devez réaliser que le concept de Dieu dans votre vie ne suffit pas pour savoir qui est Jésus, il faut le reconnaître comme Dieu. Vous comprendrez la divinité du Christ lorsque vous serez en communion avec Lui !

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Questions pour la réflexion et l’approfondissement 1 - Pourquoi était-il difficile pour les disciples de reconnaître la Seigneurie et Divinité de Jésus ? (Exode 20:4) R : Parce qu’ils étaient juifs et éduqués dans une religion avec un enseignement traditionnel dans lequel Dieu ne pouvait pas être matérialisé.

2 - Selon la Bible, quelles attitudes de Jésus peuvent confirmer Sa condition divine ? (Jean 1:1 ; 5:18 ; 8:28) R : Jésus parle et fait des choses que seul Dieu peut dire et faire.

3 - Quelles paroles de Thomas confirment la divinité de Jésus ? (Jean 20:28) R : Les mots sont : « Mon Seigneur et mon Dieu ».

4. Jésus a affirmé sa divinité, et (Jean 20:28 ; 16:27 ; Marc 3:21 ; Jean 12:37)

qu’en

faisons-nous ?

R : Nous reconnaissons Jésus comme Seigneur et Dieu de notre vie.

5 - « Je vous dis qu’avant qu’Abraham soit né, JE SUIS ! ».

Expliquez cette déclaration (Jean 8:24).

R : Jésus mentionne sa préexistence, qui est attribut divin et, bien sûr, équivaut à Dieu.

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Étude 7

La

vie abondante

Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance (Jean 10:10).

La vie est un cadeau de Dieu et, d’une manière générale, les gens aiment profiter de ce cadeau. C’est bon de vivre !

Cependant, on voit facilement que beaucoup de gens n’ont pas une vie pleine de réussite et de bonheur. Depuis que le péché est entré dans le monde, l’être humain a décidé de vivre indépendamment de son créateur, produisant une série de menaces à la vie. Parmi celles-ci, nous pouvons mentionner : la violence, la haine, la drogue, l’alcool, la prostitution, le vol, le mensonge, etc. Dieu a créé l’être humain pour qu’il vive suivant le bien et soit heureux avec lui-même, sans péché, mais le péché a entravé et empêché la volonté de Dieu pour les hommes (Genèse 1:2728, 31 ; Genèse 3).

Jésus-Christ nous donne une vie abondante, c’est-à-dire qu’elle vainc le pouvoir du péché et accomplit la volonté de Dieu dans nos vies, nous faisant vivre une vie saine et complète, en harmonie avec le Créateur, avec nous-même et avec nos voisins. « Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ » (Romains 5:1).

La vie humaine est orientée vers ces trois directions : Moi, le prochain et Dieu. Quand ces relations ne fonctionnent pas correctement, il devient difficile pour quelqu’un de posséder une vie abondante.

Une vie pleine et entière ne consiste pas seulement dans le confort matériel, d’avoir une belle maison, une voiture, etc., comme certaines personnes se l’imaginent. Nous sommes des êtres sociaux par nature et en 29

aucun cas pouvons-nous être heureux sans relations avec d’autres personnes. Cependant, personne ne peut bien s’entendre avec son voisin s’il n’est pas bien connecté avec lui-même et, surtout, avec Dieu.

Beaucoup de gens ont des blessures profondes dans l’âme et vivent dans des tensions et des disputes avec les autres et ont de grandes difficultés à vivre en paix. Ces personnes ont un besoin urgent de pardonner à ceux qui les ont blessés tout au long de leur vie. Elles ont aussi besoin de rencontrer Jésus-Christ, pour recevoir la paix, la guérison de l’âme et l’amour qui vient de Dieu.

Après cette réunion extraordinaire, vous pourrez réaliser que vous pouvez enfin vivre en harmonie avec vous, avec votre voisin et avec Dieu et, par conséquent, avoir une vie abondante.

Ces trois directions de la vie, mentionnées ci-dessus, sont déterminées par le Créateur, et nous ne pouvons pas échapper à cette la réalité, sinon nos vies seraient pauvres et misérables, plein de frustrations et de tristesse ! Un exemple peut-être pour nous aider à comprendre ce point : chaque organisme vivant doit être entièrement lié à son environnement, doit agir de manière appropriée avec l’endroit où il se trouve et en extraire tout ce qui est nécessaire pour le maintien de sa vie. Un poisson, par exemple, peut très bien vivre dans l’eau, mais s’il est placé sur le sol, il mourra, parce que son organisme reste vivant seulement dans l’eau. Pareillement, l’être humain doit vivre comme Dieu l’a destiné.

Si la personne refuse de vivre de cette façon, sa vie sera exposée à des menaces, des dangers, voire la mort (voir Deutéronome 11:26-28, 88 ; Romains 1:19-32).

La Bible enseigne clairement que le péché est la cause de toute relation inappropriée de la part de l’individu envers lui-même, son prochain et Dieu (Genèse 3:10 ; Psaume 38:4-6 ; Éphésiens 2:1-4). C’est seulement quand notre péché est pardonné, par la foi dans le sacrifice de Christ, que nous pouvons conduire notre vie de manière appropriée.

C’est seulement de cette façon que nous pouvons vivre pleinement, en harmonie avec nous-mêmes, vivre de façon saine et heureuse avec la famille, la société et surtout au contact de Dieu. C’est ça, la vie abondante !

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Avez-vous accepté Jésus-Christ comme le Seigneur de votre vie ?

Avez-vous lu la Bible ? Êtes-vous déjà en train de vivre la réalité d’une vie heureuse et abondante ? Si votre réponse est non, ce moment est une bonne occasion pour vous pour arrêter de vivre tant bien que mal, et vivre abondamment, parce que Jésus veut et peut l’accomplir en votre faveur, croyez-le ! Croyez que Dieu peut vous rendre capable de vivre abondamment avec lui et les gens que vous aimez, parce que notre Dieu accomplit « infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons » (Éphésiens 3:20).

Vous devez déjà être en train de réaliser que le plan de Dieu est merveilleux, parce que dans ce plan nous pouvons profiter d’une vie complète. Maintenant que vous savez ce que c’est que de vivre vraiment, vous n’aurez pas envie de revenir en arrière. C’est vrai… allez-y.

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Questions pour la réflexion et l’approfondissement 1 - Quel est le plus grand obstacle à la réalisation d’une vie pleine et heureuse ? (Genèse 3:1-17 ; Romains 2:9) R : Le péché, c’est-à-dire la prétention humaine à vivre indépendamment du Créateur.

2 - Quelle est la « vie abondante » que Jésus donne à celui qui croit en Lui ? (Jean 4:14 ; 6:53 ; 10:10 ; 2 Pierre 1:3) R : Surmonter le pouvoir du mal et réaliser la volonté de Dieu dans la vie, accordant une vie pleine.

3 - Quelles sont les trois directions fondamentales de la vie humaine ?

(Matthieu 22:39 ; Jean 14:1 ; Tite 2:7) R : Les trois directions de base de la vie sont : Nous-mêmes, le prochain et Dieu.

4 - Comment peut-on bien vivre ces relations : moi et le prochain, moi et Dieu ? (Psaume 38:4-6, 11 ; Jean 4:16, 18, 29 ; 8:24) R : Il faut régler le problème du péché à travers la foi en Jésus-Christ.

5 - À votre avis, que devrait faire une personne pour avoir une vie abondante ? (Jean 10:9-10) R : Accepter Jésus-Christ comme Sauveur et Seigneur de sa vie, et par cette foi, établir une bonne relation avec Dieu.

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Étude 8

Les promesses de Dieu Car, pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, c’est en lui qu’est le oui ; c’est pourquoi encore l’Amen par lui est prononcé par nous à la gloire de Dieu.

(2 Corinthiens 1:20).

Une promesse est une parole par laquelle quelqu’un s’engage à faire quelque chose. Il y a dans la Bible des centaines de promesses.

Certaines sont conditionnées à des actes d’obéissance, d’autres n’exigent rien en retour. Les promesses sont présentes de l’Éden à la Nouvelle Jérusalem, de la Genèse à l’Apocalypse. En fait, elles sont présentes tout au long la Bible.

L’histoire du peuple de Dieu est marquée de promesses du Seigneur. Il y a beaucoup de récits bibliques de personnages qui marchent avec leurs yeux se tournent vers l’avenir en attendant l’accomplissement des promesses par la foi. Il y a beaucoup d’exemples, cependant, pour vérifier notre déclaration. Nous n’en mentionnerons que quelques-uns.

Nous citons celui d’Abraham, « Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction. » (Genèse 12:2). Nous notons également que les promesses de Dieu étaient une source d’encouragement pour les Israélites lorsqu’ils étaient dans le désert en marche vers la terre « promise ». Davantage encore : L’idée de la promesse est présente d’une manière remarquable dans les récits des prophètes, qui ont parlé du Messie. Enfin, l’Ancien Testament est plein de promesses faites au peuple de Dieu.

Dans le Nouveau Testament, le concept de promesse est également présent. Une grande partie des promesses de Dieu concernent par exemple la vie, la mort et la résurrection de Jésus. Cela augmente notre 33

confiance dans les promesses de Dieu, car comme il a déjà prouvé sa fidélité à Sa parole dans le passé, il restera fidèle. Par conséquent, servir Dieu implique toujours une marche dans l’attente que ses promesses se réalisent. En effet, le chrétien est une personne qui a de l’espoir, c’est-à-dire une attente optimiste quant à l’avenir, car il sait que demain peut-être le jour de l’accomplissement de la promesse de Dieu.

Il est bon de rappeler que de nombreuses promesses sont conditionnées par notre foi, de sorte qu’elles seront remplies dans la vie de ceux qui croient de tout leur cœur. Jésus dit : « Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort » (Jean 11:25). Nous avons ici une promesse glorieuse : la vie éternelle qui surpasse le pouvoir de la mort.

Mais cette promesse est conditionné par la foi en Jésus, « Celui qui croit en moi… ».

Ceux qui ne croient pas à une telle promesse ne sont pas inclus dans le plan de salut. Par conséquent, nous devons croire aux promesses de Dieu par la foi, si nous voulons recevoir les bénédictions qui y sont associées. Vous ferez très bien de prendre au sérieux l’avertissement de l’auteur aux Hébreux : « Car vous avez besoin de persévérance, afin qu’après avoir accompli la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis. » (Hébreux 10:36).

Croyez-vous aux promesses de Dieu pour votre vie ? Il est encore temps de croire et de recevoir tout ce que le Seigneur a promis à ceux qui ont confiance en Lui. Les promesses font partie du plan de Dieu pour vous. Croyez en ses promesses !

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Questions pour la réflexion et l’approfondissement 1 - Qu’est-ce qu’une promesse ? (Actes 1:4 ; Romains 15:8) R : Une promesse est une parole par laquelle quelqu’un s’engage à faire quelque chose.

2 - Décrivez deux promesses faites par Dieu à Son peuple dans l’Ancien Testament (Genèse 12.2 ; Matthieu 2:23).

R : Dieu a promis qu’Il donnerait une descendance nombreuse à Abraham et Il a promis la venue du Messie.

3 - Présentez une grande promesse du Nouveau Testament (Jean 14.18 ; 1 Thessaloniciens 4:16-18).

R : La seconde venue de Jésus-Christ.

4 - Qu’est-ce qui est demandé aux gens pour que les promesses de Dieu soient accomplies dans leur vie? (Jean 11:25 ; Hébreux 10:37-39) R : Cela requiert la foi, la confiance dans le Dieu des promesses.

5 – de quelle maniéré les promesses de Dieu peuvent-elles vous aider dans votre pratique chrétienne? (Jean 14:1-3 ; Tite 2:13) R : Elles peuvent aider en fournissant des attentes positives par rapport au futur, apaisant le cœur.

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Étude 9

Le baptême du Saint-Esprit Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu (Matthieu 3:11).

Aujourd’hui, nous allons étudier la doctrine du baptême du Saint-Esprit. Si vous comprenez ceci correctement, cela se traduira par un grand progrès spirituel dans votre vie, vous permettant d’être un instrument de bénédiction dans le Royaume de Dieu. Mais qu’est-ce que le baptême du Saint-Esprit ? Premièrement vous devez comprendre que le baptême du Saint- Esprit, ça ne veut pas dire recevoir le Saint-Esprit, car il a déjà été accordé à l’occasion de votre conversion à Christ. Si vous confessez que Jésus est le Seigneur et Sauveur de votre vie, vous avez déjà le Saint-Esprit.

Par conséquent, le baptême du Saint-Esprit n’est pas la même chose que l’« Habitation » de l’Esprit. Alors nous comprenons que le baptême du Saint-Esprit concerne une expérience qui suit la conversion, au cours de laquelle le chrétien est « immergé » dans la puissance du Saint-Esprit, qui lui permet de témoigner de Christ d’une manière audacieuse. Ainsi, il faut ajouter le fait que votre vie va suivre un grand dynamisme spirituel. Cette expérience vous donnera un meilleur aperçu de la présence de Dieu. Nous constatons souvent que, sous l’effet de cette expérience pentecôtiste, le chrétien exprime ses dons et ses talents, résultant en un plus grand engagement dans le travail du Seigneur.

Le Seigneur Jésus a dit : « Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre » (Actes 1.8). Notez que les personnes qui ont reçu la puissance du Saint-Esprit étaient déjà croyantes.

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En conséquence d’avoir reçu la puissance du Saint-Esprit, c’està-dire le baptême du Saint-Esprit, ils sont devenu des témoins de l’Évangile dans le monde entier.

C’est une réalité biblique déjà promise par les prophètes, comme nous pouvons le voir dans les passages suivants : Joël 2:2829 ; Ézéchiel 36:26-27 et Esaïe 44:3. À cette époque, le Saint-Esprit était seulement accordé à certaines personnes, mais Dieu a promis que le temps viendrait dans lequel le Saint-Esprit serait déversé sur tous indistinctement. Soulignons également les points suivants par rapport au Baptême du Saint-Esprit : • La promesse annoncée par Jean-Baptiste et Jésus (Matthieu 3:11 ; Jean 7:37-38 ; Actes 1:4-5).

• Il a eu son plein accomplissement le jour de la Pentecôte (Actes 2:1-4).

• Les Samaritains, les Éphésiens et les autres « Les païens» ont reçu le baptême du Saint-Esprit (Actes 8:14-20 ; 10:44-47 ; 11:15-18 ; 19:1-70).

• Cette promesse est également donnée à tous ceux qui croient (Actes 2:38-39).

Mais comment savez-vous si une personne en particulier a été baptisée du Saint-Esprit ? Ceci est une question très souvent posée par beaucoup de gens qui aspirent à cette expérience. Ayant comme référence le témoignage des Actes des Apôtres, nous affirmons : Tous les gens qui sont baptisés du Saint-Esprit, l’ont démontré en parlant en langues, c’est-à-dire avec des mots qui leur sont inconnus, accompagné de joie et d’une ferveur intenses (Actes 2:11). Des milliers de personnes autour du monde et à différents moments ont prouvé cette expérience glorieuse avec la puissance de Dieu.

Face à cette réalité biblique présente dans l’histoire de l’Église, c’est à nous de vous demander : Avez-vous été baptisé du Saint-Esprit ?

Aimeriez-vous avoir plus de courage et de puissance pour témoigner du 37

Christ aux gens ? Si votre réponse est affirmative, alors nous vous recommandons de vous approprier cette promesse de foi et de rechercher Dieu dans la prière. Demandez-Lui de vous accorder cette puissance, et par la foi commencez à parler de nouvelles langues selon le Saint-Esprit vous accordera de parler. Commencez à témoigner de Christ si puissant sur la terre. Après tout, comme l’a dit l’apôtre Pierre : « [...] Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera » (Actes 2:39). Alléluia !

Dans Son plan, Dieu nous sauve, nous appelle à être Ses disciples et nous permet, à travers le baptême du Saint-Esprit, d’être ses témoins.

Et vous pouvez faire partie de tout cela.

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Questions pour la réflexion et l’approfondissement 1 - Qu’est-ce que le baptême du Saint-Esprit ? (Matthieu 3:11 ; Actes 1:8) R : Le baptême du Saint-Esprit est une expérience dans laquelle le chrétien est revêtu du pouvoir du Saint-Esprit.

2 - Quels personnages bibliques font allusion à la promesse du baptême du Saint-Esprit ? (Joël 2:28-29 ; Ézéchiel 36:26-27 ; Esaïe 44:3 ; Actes 1:6-8) R : Les prophètes Joël, Ézéchiel, Esaïe et Jésus-Christ.

3 - Quelles sont les conséquences du baptême du Saint-Esprit ?

(Actes 1:8 ; 2:1 ; 4:14) R : Un témoignage chrétien puissant ; un plus grand dynamisme spirituel, la capacité de parler en langues dans la prière et la révélation des dons et des talents.

4 - Selon les Actes des Apôtres, comment pouvons-nous savoir que la personne a été baptisée du Saint-Esprit ? (Actes 2:3 ; 10:44-46) R : Nous pouvons le savoir en parlant en langues.

5 - Comment se faire baptiser du Saint-Esprit ? (Actes 1:14 ; 2:1-4) R : Par la prière et la foi.

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Étude 10

Le disciple de Christ Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples (Jean 8:31).

Un disciple est un élève et un apprenti. Jésus, dans son ministère terrestre, a appelé certains hommes à être ses disciples et à le suivre.

Au-delà des douze apôtres, beaucoup sont venus à Jésus et l’ont suivi partout où il est allé. Aujourd’hui, Jésus appelle aussi les hommes et les femmes à suivre ses traces. Mais qu’est-ce que cela signifie, à notre époque, de suivre l’enseignement de Jésus ?

Premièrement, être un disciple de Jésus implique une vie de renonciation. Tous les disciples appelés par Jésus à le suivre ont dû quitter leurs occupations et, dans certains cas, même à renoncer à leur famille et leurs possessions (Jean 1:43 ; Marc 10:29). Être un disciple implique toujours une vie de renoncement.

En fait, pour suivre correctement Jésus-Christ, il nous faut renoncer à beaucoup de nos occupations et à des choses que nous aimons.

Peut-être que nous devrons abandonner notre statut, notre renommée, la célébrité, de l’argent, du prestige (Luc 14:25-27 ; 18:1829). Ces exigences du Royaume sont trop lourdes pour de nombreux individus et ainsi ils rejettent l’appel de Jésus. Cela montre que « Il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus » (Matthieu 22:14 ; 26:66-67).

Ce n’est pas une tâche facile que de suivre les traces de Jésus. Mais c’est certainement la décision la plus précieuse qu’on peut faire dans la vie.

Deuxièmement, être un disciple de Jésus implique la pratique de l’amour, envers Dieu et envers les autres. Jésus a dit : « Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; 40

comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres » (Jean 13:34-35). Dieu est amour et Jésus a révélé cet amour de manière concrète en donnant sa vie sur la croix du Calvaire, pour sauver l’humanité. Par conséquent, quiconque confesse être le disciple de Jésus doit inévitablement marcher dans l’amour. Jean a écrit : « Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres » (1 Jean 4:11). Le disciple authentique aime. Mais qu’est-ce que l’amour ? Risquons-nous à une définition de l’exemple de Jésus : L’amour, c’est de donner votre vie en faveur de votre prochain. Celui qui aime se donne (Jean 3:16 ; 10:17-18 ; 15:13).

Dans une société où l’égoïsme et l’individualisme prévalent, le disciple de Jésus peut et doit faire la différence, aimer comme Jésus a aimé, s’oublier et vivre en faveur des gens.

Troisièmement, un disciple authentique de Jésus est quelqu’un qui écoute Dieu. La parole de Dieu arrive à vos oreilles et à vos cœurs - il y a une révélation de Dieu au disciple.

Jésus a dit : « Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent » (Jean 10:27). « Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de Dieu ; vous n’écoutez pas, parce que vous n’êtes pas de Dieu » (Jean 8:47). Il est intéressant de noter que « Écouter Dieu » signifie « Obéir », de sorte que « Ne pas obéir » équivaut à « Ne pas écouter ».

Par conséquent, la personne qui suit Jésus a le privilège d’entendre, elle reçoit la révélation de la volonté de Dieu pour sa vie et répond positivement aux appels que Dieu lui fait par sa parole.

Et finalement, la vie du disciple de Christ est une mission.

Votre vie et tout ce que vous accomplissez doit témoigner du salut en Jésus (Jean 20:21 ; 1 Pierre 2:9). Le Seigneur Jésus n’est plus sur cette terre, et c’est à ses disciples de proclamer la Bonne Nouvelle du salut.

Nier cette condition de témoin, c’est nier sa condition de disciple. Être un disciple, c’est être un témoin, donc ce n’est pas une mission facultative, c’est quelque chose qui fait partie de la propre nature du disciple de Jésus (Matthieu 28:19-20).

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Notre société va de mal en pis, alors aujourd’hui, nous observons les personnes désorientées et esclaves du péché qui nous entourent. Ils commettent toutes sortes de crimes et de maux, contre eux-mêmes et leur prochain. C’est face à ce chao et la perdition que nous sommes appelés par Christ à témoigner de Son amour et salut. Vous êtes-vous déjà trouvé en situation de témoin de Christ ? Exercez-vous de l’amour, c’està-dire donnez-vous aux autres de façon sacrificielle et désintéressée ? Écoutez-vous Dieu ? Êtes-vous en mission pour Dieu ? Si vous pouvez répondre oui, nous sommes sûrement devant un disciple authentique de Christ ! Mais si vous avez répondu non, il est temps pour la conversion et confession.

Le dessein de Dieu est vraiment merveilleux, car en plus d’offrir le salut et la vie en abondance, il vous permet d’être un disciple de Christ.

C’est vrai que vous pouvez être un disciple de Jésus.

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Questions pour la réflexion et l’approfondissement 1 - Définissez le terme « disciple » (Jean 1:35-37).

R : Un disciple est un élève et un apprenti.

2 - Quelles sont les quatre « marques » qui devraient exister chez le disciple de Christ ? (Marc 10:29 ; 13:34-35 ; Jean 8:47 ; 1 Pierre 2:9) R : Une vie de renoncement, la pratique de l’amour envers Dieu et les autres ; des oreilles attentives à Dieu et une vie consacrée à la mission.

3 – Comment peut-on être connu comme un disciple du Christ? (Jean 13:34-35 ; 14:21) R : Par la pratique de l’amour envers Dieu et son prochain.

4 – Qu’ est-ce que cela signifie d’entendre Dieu dans la Bible ? (Jean 8:47) R : Cela signifie recevoir la révélation de la volonté de Dieu et y répondre dans l’obéissance.

5 - Pourquoi la vie du disciple de Jésus est-elle une mission ?

(Matthieu 28:18-20) R : Parce que notre Seigneur Jésus n’est plus sur cette terre et aussi parce que l’Évangile doit être proclamé.

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Étude 11

Le baptême chrétien Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit (Matthieu 28:19).

Le baptême est l’acte d’initiation dans l’église chrétienne, il symbolise la purification du péché et l’identification avec Jésus-Christ. L’individu, en se soumettant au baptême, donne un témoignage public de sa foi en Jésus-Christ et, à partir de ce moment, il devient membre de l’église locale. Cette pratique procède de la propre ordonnance du Seigneur à son Église (Matthieu 28:19). Depuis lors, le baptême est une pratique courante de tout le christianisme dans toutes les parties du monde, en conformité avec l’ordre de Christ.

Le baptême est un geste symbolique qui illustre la mort la mort du chrétien au monde du péché et indique sa nouveauté de vie en Jésus-Christ. Regardons cette réalité d’une manière plus détaillé : a) - Immersion (plongée) dans les eaux : L’immersion indique le message suivant : « Comme Christ est mort pour le péché, cette personne est morte au péché ». Avec ce geste, la personne déclare, symboliquement, sa mort au péché, de sorte que son ancien mode de vie est annihilé, et à partir de ce moment elle doit vivre d’une manière différente, c’est-à-dire d’une manière agréable à Dieu. b) - L’émersion (acte de sortie) des eaux : L’émersion signifie la victoire sur la mort, c’est-à-dire la résurrection : « Christ est ressuscité des morts, pour que cette personne puisse vivre une nouvelle vie de la justice et de la sainteté ». Avec ce geste la personne déclare, symboliquement, qu’elle se lève à une nouvelle vie.

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Le fait que ces gestes soient effectués par le chrétien luimême montre qu’il s’est identifié spirituellement à Jésus-Christ.

Il est important de souligner que vous devez faire attention à ne pas confondre le symbole avec la réalité qu’il souligne. Par conséquent, le baptême ne sauve personne, mais celui qui est sauvé cherche le baptême, et témoigne ainsi de sa foi.

La forme de baptême pratiquée par les églises pentecôtistes, c’est le baptême par immersion. Le mot même « baptême » signifie littéralement « plonger ». Par conséquent, le baptême d’immersion rend justice à la parole dans son sens biblique. Nous nous souvenons que la forme du baptême par immersion est pratiquée dans les Assemblées de Dieu au monde.

Maintenant, cela vaut la peine de dire que c’est déjà notre onzième leçon. Nous croyons que jusqu’ici vous avez été grandement béni. Nous nous risquons à dire que, peut-être, vous avez déjà fait la confession de foi au Seigneur Jésus-Christ, ce qui nous réjouit beaucoup. Mais qu’en est-il du baptême ? Avez-vous déjà été baptisé ? Aimeriez-vous être baptisé ? Si vous croyez en Jésus-Christ, vous vivez une nouvelle dimension de la vie et vous êtes déterminés à le servir pour toute la vie. Nous affirmons catégoriquement que rien ne vous empêche d’être baptisé.

Rappelez-vous que le baptême n’est pas optionnel pour le Chrétien, car c’est un ordre de notre Seigneur Jésus-Christ. Par conséquent, n’aimeriez-vous pas obéir à Jésus et devenir un membre de son église ? Décidez-vous aujourd’hui et soyez les bienvenus.

Le dessein de Dieu est complet. On y trouve le salut, une vie pleine, des promesses, la puissance du Saint-Esprit, et nous pouvons faire partie de la famille de Dieu qui est son Église.

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Questions pour la réflexion et l’approfondissement 1 - Définissez le baptême chrétien (Matthieu 28:19 ; Actes 2:38).

R : Le baptême est l’acte d’initiation dans l’église chrétienne qui symbolise la purification des péchés et l’identification avec Jésus-Christ.

2 - Quelle est l’origine du baptême ? (Matthieu 28:18-20) R : C’est un ordre de Jésus-Christ, adopté par les premières communautés chrétiennes.

3 - Comment le baptême biblique est-il pratiqué ? (Jean 1:29-34 ; 8:36-39) R : Le mode pratiqué est le baptême par immersion.

4 - Quels sont les buts du baptême ? (Actes 2:38 ; Éphésiens 4:4-6) R : C’est un témoignage public de foi en Jésus-Christ et l’admission dans l’église locale.

5 - Qui peut être baptisé ? (Actes 2:38 ; Romains 6:1-4) R : Celui qui croit en Jésus-Christ et qui vit en nouveauté de vie.

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Étude 12

La Sainte CÉNE Ensuite il prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous (Luc 22:19-20).

Jésus-Christ a institué la Cène pour nous rappeler périodiquement Son sacrifice sur la croix.

Comme Dieu connaît l’inclinaison de l’être humain à l’oubli, il nous donne de l’aide afin que nous n’oubliions jamais son travail d’amour. À plusieurs reprises, Jésus nous a appelé à se souvenir de sa mort par l’acte de la Cène du Seigneur (Matthieu 26:17-30 ; Marc 14:1226 ; Luc 22:19-20 ; 13:18-30 ; 1 Corinthiens 11:24-25). Cependant, le mot « mémoire » dans ces textes n’a que le sens de « Pensez à une chose passée ». Le Nouveau Testament nous invite à comprendre ses mots ainsi : « Répéter une action du passé, afin de ne pas perdre sa puissance et sa vitalité originales, mais être ramenés au moment présent ».

Les éléments utilisés dans la célébration de la Sainte Cène du Seigneur sont : du pain et du vin. Tous deux sont des éléments symboliques, qui représentent la mort de Christ. Ils ne se transforment pas, littéralement, dans la chair (pain) et dans le sang (vin) de Christ comme certaines personnes le laissent entendre. La substance des éléments (pain et vin) ne change pas, donc ces éléments doivent être compris comme des symboles. L’explication de ce qui symbolise le pain et le vin est la suivante : 47

• Pain : Pour être prêt à servir de nourriture, il faut : a) - Préparer la pâte ; b) - La « pétrir ».

Pareillement, Jésus-Christ, en tant que « Pain de Vie » (Jean 6:48), est devenu un homme de « chair et de sang » (Jean 1:14) et a été « pétri », c’est-à-dire qu’il a souffert (Philippiens 2:8), pour notre salut. Nous devrions, alors, prendre le pain en souvenir des souffrances de Christ en notre faveur.

• Vin : Le vin peut représenter Christ lui-même. Dans Jean 15:1, Jésus s’identifie à la « vraie vigne » sur lequel le chrétien, attaché comme un sarment, participe à la vie émanant de sa sève.

Jésus utilise également l’image du vin pour symboliser le sang, établissant une Nouvelle Alliance « dans Son sang ».

Face à la beauté et la richesse symbolique de cette remarquable célébration chrétienne, une question importante se pose : Qui peut participer à la célébration de la Cène du Seigneur ? Seuls ceux qui sont sauvés en Christ Jésus, qui sont en communion avec l’église devraient participer à la Sainte Cène. La participation est interdite à quiconque ne fait pas partie de Christ et de Son Église. La personne ne peut pas participer si elle n’a pas encore accepté Christ et qu’elle n’est pas correctement conscience de cet engagement. Deux classes de personnes ne peuvent pas participer, qui sont : les non-convertis (la solution : Jean 3:16), et les chrétiens qui sont dans le péché (la solution : 1 Jean 1:9).

Enfin, nous notons que la Sainte Cène du Seigneur n’est pas seulement une image de l’unité du chrétien avec Christ, mais elle célèbre aussi l’unité et la communion de ceux qui sont sauvés. C’est le culte de la Communion Chrétienne, un mémorial de la foi, où les croyants locaux viennent à l’église, remplis de la joie d’être frères et de servir Jésus-Christ.

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Cher ami, vous êtes également appelé par Jésus à vous asseoir à la table de la communion chrétienne. C’est une invitation à une célébration de joie et d’espoir ! Joie du salut et espoir pour ce grand jour où nous allons fêter avec notre bien-aimé Jésus dans la gloire éternelle. « L’Esprit et la mariée disent : “Viens !” » Félicitations ! Vous avez achevé toutes les études et avez Dieu dans votre vie. Par conséquent, nous croyons que vous avez expérimenté la joie du salut. Maintenant, venez faire partie de l’église du Seigneur, et portez ce message à d’autres, car vous êtes invités à annoncer sa Parole.

Nous vous souhaitons d’être un disciple !

Pour ce faire, contactez le coordinateur de Groupes de disciple en Français, Pb Emerson Ernani Souza, par téléphone (+55) (47) 38040845/ (+55) (47) 99676-3682 (whatsapp), par e-mail : emersonernany@ hotmail.com ou le coordinateur général de Groupes de disciple Pr. Joary Jossué Carlesso, par téléphone (+55) (47) 3026-4093, ou par e-mail : discipuladojoinville@hotmail.com pour recevoir les instructions et le matériel pour le groupe de formation de disciples.

Que Dieu continue à vous bénir.

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Questions pour la réflexion et l’approfondissement 1 - Pourquoi Jésus a institué la Cène à Église ? (Luc 22:19-20) R : Parce que Son Église a besoin de se rappeler périodiquement Son sacrifice sur la croix.

2 - Quels sont les éléments utilisés dans la célébration de la Cène du Seigneur ? (1 Corinthiens 11:23-25) R : Les éléments utilisés sont : du pain et du vin.

3 - Expliquez ce que le pain et le vin symbolisent dans la célébration de la Cène du Seigneur (1 Corinthiens 11:27).

R : Le pain représente le corps de Jésus qui a été livré pour souffrir sur la croix en notre faveur. Le vin représente Christ lui-même, ou son sang.

4 - Qui peut participer à la célébration du Repas du Seigneur ?

(1 Corinthiens 11:27-31) R : Seuls ceux qui sont sauvés en Christ Jésus, qui sont en communion avec l’église.

5 - Quel genre de culte représente le « repas du Seigneur » ?

(Luc 22:19-20 ; 1 Corinthiens 11:26) R : C’est un culte de communion chrétienne, un mémorial de la foi.

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Le Credo des Assemblées de Dieu L’Eglise Évangélique Assemblée de Dieu dans le monde suit les points présents dans cette section. Nous croyons…

1. En un seul Dieu, existant de toute éternité en trois personnes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit (Deutéronome 6:4 ; Matthieu 28:19 ; Marc 12:29).

2. Que la Sainte Bible détient son inspiration et son autorité de Dieu seul ; elle est infaillible et seule norme pour la vie et la foi du chrétien.

3. Dans la conception virginale de Jésus, dans sa mort vicariante et expiatoire, dans sa résurrection des morts et son ascension victorieuse vers les cieux (Esaïe 7:14 ; Romains 8:34 et Actes 1:9).

4. Dans le péché de l’homme, qui l’a privé de la gloire de Dieu, et dont la repentance et la foi dans l’œuvre expiatoire et rédemptrice de Jésus-Christ peut le ramener à Dieu (Romains 3:23 ; Actes 3:19).

5. Dans l’absolue nécessité de la nouvelle naissance par la foi en Christ et par le pouvoir du Saint-Esprit et de la Parole de Dieu, pour rendre l’homme digne du Royaume des Cieux (Jean 3:3-8).

6. Dans le pardon des péchés ; dans le salut présent et parfait et dans la justification éternelle de l’âme librement reçue de Dieu par la foi dans le sacrifice fait par Jésus-Christ en notre faveur (Actes 10:43 ; Romains 10:13 ; 3:24-26 et Hébreux 7:25 ; 5:9).

7. Dans le baptême biblique effectué par immersion du corps entier, une fois seulement, dans les eaux, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, avec le Seigneur Jésus-Christ (Matthieu 28:19 ; Romains 6:1-6 et Colossiens 2:12).

8. Dans la nécessité et la possibilité que nous devons vivre une vie sainte à travers l’œuvre expiatoire et salvatrice de Jésus au Calvaire, par le pouvoir régénérateur, d’inspiration et de sanctification du Saint-Esprit, qui nous permet de vivre en croyants témoins de la puissance de Christ (Hébreux 9:14 et 1 Pierre 1:15).

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9. Dans le baptême biblique de l’Esprit-Saint qui nous est donné par Dieu à travers l’intercession du Christ, avec la preuve initiale de parler dans d’autres langues, comme sa volonté (Actes 1:5 ; 2:4 ; 10:44-46 ; 19:1-7).

10. Dans l’actualité des dons spirituels distribués par le Saint-Esprit pour notre édification, selon sa volonté souveraine (1 Corinthiens 12:1-12).

11. Dans la seconde venue pré-millénaire du Christ, en deux phases distinctes. Premièrement - Invisible au monde, pour arracher son Église fidèle de la terre, avant la Grande Tribulation ; deuxièmement - visible et corporelle, avec son Église glorifiée, pour régner sur le monde pour mille ans (1 Thessaloniciens 4:16-17 ; 1 Corinthiens 15:51-54 ; Apocalypse 20:4 ; Zacharie 14:5 et Jude 14).

12. Que tous les chrétiens comparaîtront devant le tribunal du Christ pour recevoir la récompense de leurs actions en faveur de la cause du Christ sur terre (2 Corinthiens 5:10).

13. Dans le jugement à venir qui récompensera les fidèles et condamnera les infidèles (Apocalypse 20:11-15).

14. Et dans la vie éternelle de joie et de bonheur pour les fidèles, de chagrin et de tourment pour les infidèles (Matthieu 25:46).

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