REVISTA Nº 11

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Cerramos trimestre y damos paso a la Semana Santa En este número os presentamos, como siempre, un recorrido por muchas de las valiosas actividades que se han realizado a lo largo de estos meses y a partir de navidad: no están todas, pero las que están son

En esta ocasión recomendamos la lectura de Prohibido repetir, que como siempre ofrece un espacio para todos los sentires de la comunidad educativa y ofrece lugares para la reflexión compartida

En segundo lugar inauguramos una nueva sección en la que los alumnos entrevistan a su profesora, que justamente fue alumna también en nuestro centro; la literatura sigue teniendo un espacio destacado y esencial en nuestras páginas; nuestras alumnas siguen recomendándonos maravillosas lecturas y haciendo una crítica tanto comprensiva como auténticamente atractiva que despierta el interés y la pasión por la lectura

El día de la Paz también queda recogido con la siembra de un olivo; terminamos con un auténtico reportaje de una figura tan señera como poco conocida y divulgada: Manuel Guardia Roldán, figura que es un auténtico símbolo de la identidad de nuestro pueblo

Como siempre nuestro agradecimiento a alumnos y a todos los compañeros que llevan haciendo posible este milagro que ya se repite durante casi tres años

SUO

AQÍ SE LE, …

Hoy presentamos un libro esperanzador, no en vano lleva como subtítulo, Una propuesta apasionadapara salvar la escuela y su autor es un viejo conocido del Rincón del Ñame, Gregorio Luri, del que ya reseñamos La escuela no es unparque deatracciones.

Luri comienza la reflexión que nos propone en este texto, contraponiendo dos tipos de sociedades para, luego desarrollar su reflexión sobre la escuela.

De un lado estarían las sociedades cerradas que veneran la tradición, que están orientadas al pasado y en la que cada uno de sus miembros hace o repite lo que tiene que hacer dentro de su comunidad: son sociedades del equilibrio.

Por su parte las sociedades abiertas, se caracterizan por la novedad, la creatividad, están orientadas hacia el futuro y los miembros se autodeterminan reafirmando su individualidad frente a la comunidad.

La propuesta del profesor Luri, ubica a los actuales ciudadanos claramente en el espacio de la sociedad abierta, pero señala que los seres humanos necesitamos establecer una continuidad antropológica, social y cultural con nuestro pasado para, desde ahí, conectar con el futuro. Una sociedad en permanente cambio, creatividad y novedad, no permite el espacio de lo humano; así, no es inteligente perder el tiempo añorando políticamente lo que no se puede recuperar, pero al mismo tiempo no es muy sensato pensar que por el simple hecho de caminar hacia el futuro, el

porvenir nos entregará gratuitamente y sin esfuerzo las soluciones para todos nuestros problemas, que son propios de la sociedad abierta.

La escuela, en este sentido, sería esa institución socialmente construida para la sociedad cerrada pero que tiene que migrar hacia la sociedad abierta; eso sí, advierte el profesor, sin perder su esencia, sus raíces, su función social durante el proceso.

conocimiento” .

“Si la escuela estáencrisis, no es porque sea una institución anticuada, sino porque ha olvidado su noble función: la de reducir , en el mínimo tiempo posible y con el mayor número de alumnos, la distancia entre laignoranciay

Con la mesura que le caracteriza, Luri nos dice que la escuela ha de tener algo de clausura, de cierre, de repetición y también algo de apertura, abierta a lo nuevo.

La escuela, en este sentido, es la institución bisagra y anfibia que permite la articulación entre lo tradicional y lo nuevo. Hannah Arendt, lo señaló con claridad cuando hablaba de que la escuela es el lugar en el que los mayores transmiten el mundo a los recién llegados, a los nuevos; los profesores legan el mundo a los jóvenes para que puedan cambiarlo: si los adultos abdicamos de nuestra responsabilidad de transmisión, no hay mundo posible

Es esta situación la que nos lleva a percibir la escuela como una institución en permanente crisis, pero un crisis proteica, podríamos decir, porque da cuenta de ese carácter mestizo y ambivalente que tiene la escuela: conservar por una parte, legar el mundo a los recién nacidos, y permitir que el mundo se renueve, que el mundo cambie, que el mundo mejore.

Dicho de otra manera, caer en la tentación de pensar que los problemas que vive la actual escuela son problemas exclusivos y propios de nuestra momento actual es no entender que esa es precisamente la función de la escuela: el lugar en el que se sitúa el conflicto entre la conservación y la novedad: querer erradicar esta crisis de una manera definitiva es, justamente, acabar con la identidad de l a escuela.

Por eso resulta cuestionable y en muchos casos lesivo, pensar que los problemas que vive la escuela sólo pueden solucionarse en una huida hacia delante oponiéndose mecánica y dualmente al pasado: el problema de la escuela actual no es su pasado y, por tanto, la solución no sería la negación y el borrado absoluto de todo el pasado y toda la tradición.

Así cuando, por ejemplo, Andreas Schleicher el máximo responsable de los informes PISA hace el siguiente diagnóstico,

“Nuestras actuales escuelas se inventaron en la era industrial, cuando las normas predominantes era la estandarización y el cumplimiento, y cuando era eficaz y eficiente educar a los estudiantes en grupos y capacitar a los profesores una vez durante toda su vida laboral”

Lo que nos está diciendo es hay que negar radicalmente el pasado, lo anterior, y crear ex nilo, una nueva escuela: esta escuela que se inventa Schleicher no es más que un trampantojo para negar que la escuela es siempre una institución en crisis y que tiene que realizar la función de enseñar el mundo para que

los jóvenes puedan recibirlo y cambiarlo: de conservar para que se pueda cambiar y transformar, ¿pero si no entregamos nada a los jóvenes qué pueden ellos cambiar, qué van a cambiar, para qué cambiar?

Si la escuela está en crisis, diría Luri, no es porque sea una institución anticuada, sino porque ha olvidado su noble función: la de reducir, en el mínimo tiempo posible y con el mayor número de alumnos, la distancia entre la ignorancia y el conocimiento, y lo que habría que ver es si la nueva escuela lo está consiguiendo o no lo está haciendo.

A tenor de los datos, más bien el destierro -bellaco en algunos casos- que ha sufrido la escuela clásica, por la sustitución de la novolatría de las nuevas tecnologías, parece haber conducido a la escuela a un callejón sin salida

¿Qué pasado, cuánto de pasado?

Estaríamos, por tanto, ante una aporía, ante un tipo de de negación de la esencia que hace muy difícil la institución escolar.

En efecto, pareciera como si siempre nos tenemos que inventar un pasado para poder construir la escuela

nueva por oposición; miren lo que en 1910, decía John Dewey, el padre de la escuela democrática y del aprender haciendo competencial:

“En el pasado la instrucción se basaba en materias; la instrucción en el futuro debe basarse más en proyectos, creando experiencias que ayuden a los estudiantes a pensar más allá de los límites de las disciplinas temáticas. El pasado era jerárquico; el futuro es colaborativo, reconociendo tanto a profesores como a estudiantes como recursos y cocreadores. En el pasado, a diferentes estudiantes se les enseñaba de manera similar. Ahora los sistemas escolares deber acoger la diversidad con enfoques diferenciados del aprendizaje. Los objetivos del pasado eran la estandarización y el cumplimiento, con estudiantes educados en cohortes de edad, siguiendo el mismo plan de estudios estándar, todos evaluados al mismo tiempo.”

En el año 2020 con la aprobación de la LOMLOE, se podía suscribir el mismo o prácticamente idéntico diagnóstico que hace un siglo (1910), ¿entonces de qué pasado estamos hablando?

Todavía seguimos

debatiendo si trabajar por ámbitos o asignaturas, si debemos trabajar por retos o proyectos, o mediante situaciones de aprendizaje; apartarnos de las jerárquicas rígidas y abrirnos a la horizontalidad colaborativa, etc, etc Es decir, nuestro pasado ha sido el pasado de todas las generaciones que se proponen reforzar la dimensión de apertura de la escuela. El pasado sería así una ficción útil para intentar manejar la dimensión de apertura hacia lo nuevo pero que puede caer en el error de negar la otra cara de la institución escolar: conservar, transmitir, legar

Como diría L’ecuyer, la escuela que necesitamos, no es verdadera por ser innovadora, es innovadora por ser verdadera.

Como es habitual, puedes leer un primer capítulo ya clicando en el siguiente vínculo.

Prohibido repetir. Una propuesta apasionada para

salvar la escuela, de Gregorio Luri.

Primera edición: agosto de 2024

ISBN (papel): 21.90€

978-84-128182-6-0

ISBN (ebook): 11.99€

978-84-128182-7-7

Encuadernación: Rústica con solapas

Medidas: 14 x 21 cm

Páginas: 303

En todo caso, recuerda, si quieres echarle un vistazo, siempre lo puedes solicitar al Departamento de Servicios Socioculturales y a la Comunidad

Profesor de Intervención Sociocomunitaria.

“SO PO, PE TAÉN FU

AL”

Entrevista realizada por los alumnos y alumnas de 4º ESO a Beatriz Hernández Concepción, profesora de Lengua y tutora de dicho curso.

- ¿Qué recuerdos tienes de tus años como estudiante en este mismo centro?

Pues tengo muy buenos recuerdos. Era un centro bastante grande, había mucho alumnado, éramos como tres grupos de cada nivel. Nos dejaban entrar y salir, no estábamos encerrados.

Referente a los profesores, tengo buenos recuerdos de muchos, pero no tan buenos de otros, porque eran muy estrictos Y es lo que intento no ser yo con ustedes.

“A veces tanto los docentes como los padres los queremos autoproteger y yo creo que de las experiencias y de los errores es de donde ustedes van a aprender”.

- ¿Qué estudiaste?

Estudié Filología Hispánica en la Universidad de La Laguna y después hice el ciclo superior de Técnico de Educación Infantil en este mismo instituto, muchos años después.

- ¿Hay alguna experiencia o profesor que te marcó profundamente?

Sí, mi profesor de... quizás dos. Una profesora que se llamaba Ángeles, que me dio Lengua en primero de BUP, que suspendí Lengua, me quedó para septiembre por faltas de ortografía. Y me dijo, para superar la materia, solamente tienes que hacer el examen y no tener faltas de ortografía.

Pues me preparé todo el verano, me puse en un curso de Radio ECCA, haciendo el curso de ortografía, le presenté todos los documentos que había hecho, me hizo una redacción, no tuve faltas de ortografía y aprobé la materia.

Y en segundo de BUP tuve un profesor de Literatura que se llama Manolo, vive en El Poiso y también estuvo aquí muchos años trabajando, para mí fue una fuente de inspiración. Fue un profesor, a pesar de que cada vez que peleaba, uno se temblaba de miedo, pero era un profesor que te estimulaba bastante. Era muy, muy bueno.

- ¿Qué pensabas en esa época sobre el futuro?

Pues yo creo que yo de pequeña tenía claro lo que quería ser. Siempre jugaba a ser maestra y pensaba en el futuro Con la marca que me dejó mi profesora de Lengua, ya desde el primero de BUP sabía que iba a ser profesora de Lengua.

- ¿Te imaginabas algún día volviendo a trabajar aquí?

Pues no, es más, cuando me nombraron para aquí, el primer día que tenía que venir a trabajar, esa noche no dormí nada de los nervios, porque iba a compartir el centro, iba a trabajar con profesores que me habían dado clase, y me daba mucha vergüenza, no sé Era como emoción y al mismo tiempo timidez, no sé.

- Si pudieras dar un consejo a tu yo de estudiante, ¿cuál sería?

Que estudiara más y aprovechara más el tiempo

- ¿Cómo ha sido el proceso de adaptación al rol de profesor en el mismo lugar donde creciste como alumna?

Fue muy fácil Ese primer día y ya después, cuando ya empezaban las clases, sabía que le iba a dar clase a muchos hijos de compañeros míos de colegio e instituto, pero creo que tanto ellos como yo hemos sabido mantener esa distancia de aquí soy la docente y fuera soy tu compañera de instituto. Yo creo que he tenido una buena adaptación.

- ¿Qué aspectos de tu experiencia como estudiante te han influido más a la hora de enseñar hoy en día?

El fijarme en esa docente de primero BUP, que fue la más que me marcó. Un docente que tuve en segundo también, era muy bueno, se llamaba Francisco, era profesor de latín y griego, y fue también muy estimulante y sobre todo el yo recordar cuando fui estudiante que era lo menos que me gustaba de los docentes y eso intento no hacerlo con mis estudiantes.

- Cuando miras a los estudiantes de ahora, ¿ves algo en ellos que te recuerde a ti mismo en esa época?

Sí, todos hemos pasado por lo mismo Por no tener ganas de estudiar, por la pesadez, ahora

venir a clase, exámenes, ¿por qué no nos examinan de otra manera? Solo con venir a clase y hacer unas tareas. Eso lo hemos pensado todos.

- ¿Qué retos encuentras al enseñar a jóvenes que quizás no tienen la misma visión o interés que tenías tú en tu juventud?

El reto, yo creo que se los he dicho a todos, es que aprendan a pensar por ellos mismos Ese es mi gran reto

Mientras ellos tengan ciertos conocimientos y sean capaces de discernir lo que es mejor para cada uno de mis estudiantes, yo creo que ya es un reto bastante, no sé, me voy a sentir satisfecha si yo consigo que ellos sepan expresarse y sepan expresar sus propias opiniones, no las que quieren los demás.

- ¿Cómo lo resuelves?

Pues yo lo resuelvo intentando darles muchos recursos para eso, pero no sé, eso quizás se lo tendrían que preguntar a ellos

- Al estar de vuelta en este entorno, ¿hay alguna emoción o sensación que te embarga al ver cómo ha cambiado o no el lugar, los compañeros y el contexto?

El lugar ha cambiado. Simplemente con el hecho de que la puerta esté cerrada y ustedes no puedan entrar y salir teniendo ya la edad. Por ejemplo, ustedes que son de cuarto, con la edad que yo tenía, yo me iba a desayunar a la plaza, a la dulcería, y me

dejaban salir, a ustedes ahora no los dejan salir Eso es algo que a lo mejor se debería plantear, pero claro, después viene el hecho de que los de primero y segundo de la ESO van a querer salir también y se nos van a fugar.

En cuanto al entorno, no ha cambiado tanto. Quizás los padres antes respetaban más el papel del docente y ahora se critica mucho el papel del docente delante de los propios alumnos y eso quizás es lo que está haciendo más difícil la enseñanza, lo que hace más difícil la enseñanza en clase.

- ¿Qué significa para ti, personalmente, poder aportar al mismo lugar que te formó como persona y profesional?

Para mí es algo enriquecedor, poder aportar todo lo que yo pueda para que este municipio prospere y sus chicos prosperen Para mí es algo enriquecedor.

- ¿Tienes alguna anécdota o historia personal que hayas vivido dentro de las aulas que te guste compartir con tus alumnos o te hayas formado como persona? No sé, anécdotas muchas. Algunas no las puedo contar porque después me pierden el respeto.

Es que son cosas que quedan en la intimidad No sé, no me viene ahora ninguna que yo pueda contar, no.

- ¿Cómo manejas la idea de ser un modelo a seguir para

los alumnos que alguna vez estuvieron en tu lugar?

¿Y soy un modelo a seguir? Yo no sé, espero que sí

Y por eso no cuento las anécdotas para que sea así, seguir siendo un modelo a seguir. Porque todos, como dijimos antes, o como dije antes, todos hemos estado sentados ahí antes y no nacimos aquí como docentes y hemos tenido nuestras inquietudes y hemos hecho nuestras trastadas, nos hemos fugado y hemos hecho muchas cosas Y alguna anécdota les he contado yo a ustedes.

Pero siempre tú intentas que, como tú ya tienes la experiencia que los chicos no pasan por lo mismo que pasaste tú, pero yo creo que es importante que cada uno cometa sus errores porque de los errores se aprende

- Si pudieras elegir una lección de vida o aprendizaje clave para tus alumnos, ¿cuál sería y por qué?

Pues eso, que aprendan de sus propios errores Yo les puedo decir, no hagan esto que les va a pasar esto, pero que hasta que ustedes no cometan el error no se van a dar cuenta.

A veces tanto los docentes como los padres los queremos autoproteger y yo creo que de las experiencias y de los errores es de donde ustedes van a aprender

- ¿Qué legado esperas dejar en tus estudiantes y en la institución?

Sobre todo que sepan expresarse, sobre todo eso, expresar tanto de manera oral como escrita sus pensamientos, sus inquietudes, su razonamiento y que los demás los entiendan. Ese es el legado que yo quiero dejar en ustedes

[Aplausos finales a la profesora al término de la Entrevista]

LA CA DE BER AL

Los clásicos revisitados o esa fuente que no cesa, o la modernidad de la buena tradición literaria; este podría ser el subtítulo del trabajo que la compañera Bea ha logrado instilar al alumnado de 4º de ESO.

Presentamos dos muestras realizadas por las alumnas

Fanta Saraya Camara y Aroa Mendoza González.

Fanta Saraya, en primer lugar, en un formato tradicional, a través de una interesante

conmoción del sistema monárquico , el advenimiento de la 2ª República y la propia Guerra Civil

En este contexto de pobreza, desigualdad económica y desempleo masivo, la alumna sitúa la constitución republicana de 1931, como aquella que instaura la separación de los poderes, el sufragio universal, la libertad de expresión y culto religioso, entre otras conquistas de derechos

En este contexto, se sitúan los

presentación, realiza una aproximación histórica a la década de los años 30 en España; mostrando los conflictos sociales, políticos y económicos de esa España, en la que queda recogido la

avances en los derechos de las mujeres y la propia generación del 27 a la que pertenece Federico García Lorca.

De este modo, podemos situar y resignificar La Casa de

Bernarda Alba de tal manera que cobra sentido y significado en la evolución de los derechos de la mujer, de manera particular, frente a otros momentos históricos en el que la mujer aparecía como un objeto de dominación y subordinación.

Los derechos pues, se columbran como luchas por la igualdad de derechos y como conquistas históricas de la sociedad

La obra de Lorca, cobra un significado vivencial y directo para el alumnado al tiempo que les muestra el quehacer individual en la responsabilidad por los derechos y libertades.

Por su parte, Aroa Mendoza, en un formato video y más directo (en el que utiliza la polaridad del negro y el blanco con una eficacia discursiva notable), realiza un

reciente de la historia, Española, sino que a través de una pirueta retroprogresiva, plantea la actualidad en el siglo XXI de La Casa de Bernarda Alba, indagando, interrogándose y escrutando cómo sería la lucha por la libertad de la mujer hoy, en el presente, en el momento actual Aroa Mendoza, toma la voz y la palabra del personaje de Adela, para recordar que le gustaría poder decir que se ha llegado a una plenitud de derechos en el ámbito femenino, pero remite a que estos derechos siguen hoy necesitando del apoyo y la lucha para hacerse realidad

La alumna, con su voz en o, y con una narración de secuencia de imágenes, recoge que la rebeldía hoy no sería romper un bastón, sino exigir que los derechos vinculados a la igualdad sean reales, efectivos.

monólogo en el que el desafío, a diferencia del anterior trabajo de su compañera

Fanta Saraya, no es indagar en la determinación social de los derechos en el pasado

La narración termina, con un guiño estilístico muy interesante, al manifestar, y este es el milagro de la educación cuando se logra,

sino mostrarnos que la historia de Bernarda Alba está aquí, más viva que nunca, latiendo en el corazón de todos los lectores que la actualizan en su corazón y la viven en sus carnes. La alumna, parece apuntar a que Adela soy yo y, de modo especial, a que “esta vez no va adesaparecer”.

Antes de dejaros la posibilidad de que disfrutéis de sendos trabajos, sólo queda el agradecimiento a Fanta y Aroa y a la profesora Bea que ha logrado resucitar a los muertos de su confort convirtiéndolos en personajes entrañables, en loables Cronopios, que nos acompañan en la cotidianidad de este presente incierto

VI, LITU Y CAS

Más literatura, más lengua, más historia, más rememoración y actualización de nuestra tradición, … más vida por favor

Ahora le toca el turno a 3º ESO, Nuestro compañero, el profesor Alberto, ha utilizado un recurso interesante para que su alumnado establezca un diálogo con el pasado reciente de la creación y la literatura canaria

Con la utilización del recurso literario de la carta, el alumnado logra desarrollar un estilo íntimo y personal en que interroga a la autora sobre diferentes motivos sobre su obra, su vida y sus sueños.

En esta interrogación en primera persona se produce un acercamiento a la persona más que a la autora y, por tanto, se logra hacer vivir la obra de los diferentes artistas y convertirla no sólo en un clásico sino, especialmente, en personaje, en una persona que vivía, tenía inquietudes, deseaba, etc y, fruto de ello, expresó y manifestó en forma artística esta vida: es como si, después de la lectura, un

sintiese que también es autor de su obra de su vida

Se resucita y se les da vida a los autores, también, compartiendo con ellos la interpretación de la lectura personal que hacen los alumnos, “Quería tomarme un momento para compartir contigo mis pensamientos sobre "La piedra sobre la colina”

En otros casos, se deja paso al agradecimiento que supone para los lectores que haya existido alguien que nos cuenta historias que, si no fuera por él, serían olvido, serían vacío, la literatura como gran momento para manifestar que una vida vivida merece ser contada y que alguien la recuerde:; “Me gustaría comenzar agradeciéndote por tu obra y por la forma en que has sabido transmitir las emociones a través de las palabras” [ ] ¿Crees que la literatura puede ayudar a conectar alser humano conel mundoquelorodea?

Así nos acercamos a Josefina de La Torre, Pino Ojeda, Verónica García, Mercedes Pinto, Elsa López, etc

REDIÓN DE LI

Lectura de “Apología del libro de texto. Cómoescribir , elegiry utilizar unbuenmanual”. Nuno Crato. Editorial Narcea, 2024. Por Kaila Hernández Ayut, alumna de primer curso del ciclo superior de Educación Infantil

¿Alguna vez han intentado montar un puzzle o una maqueta de 3000 piezas sin ninguna imagen de referencia? Pues sería más o menos como estudiar lengua, matemáticas, historia o física sin unas instrucciones o un modelo fijo al que seguir

Nuestro autor, Nuno Crato, matemático y divulgador científico y ex ministro de educación en Portugal, defiende que nuestros libros de texto, tienen un valor pedagógico inmenso como herramienta central de nuestra enseñanza, y se enfrenta a las críticas “modernas” que lo consideran obsoleto o limitante.

Crato, argumenta que un buen libro de texto, no solo transmite información, también sirve como guía al profesor en el proceso de enseñanza-aprendizaje.

Haciendo un análisis de los

puntos más destacables de la obra, se podría hablar del valor del libro de texto; el autor considera que los libros de texto bien diseñados son fundamentales para una educación de calidad Son una herramienta de organización, promueven la continuidad educativa y garantizan el acceso equitativo al conocimiento. Además, los manuales están vinculados con el aprendizaje significativo, teoría

desarrollada por David Ausubel; este psicólogo y pedagogo decía que el aprendizaje significativo es un proceso en el que añadimos aprendizajes nuevos a nuestra estructura mental, a través de lo que ya conocemos; es decir, imaginemos que nuestro aprendizaje es como un velcro, como propone el profesor Gregorio Luri, en el que todos los aprendizajes nuevos se van pegando a los que ya sabemos: mientras más conocimientos incorporemos, más adhesivo es el velcro. Y, en este sentido, en nuestros libros de texto se representa ya que si nos fijamos, al avanzar siempre vemos como se hace referencia a temas anteriores para hacer que los relacionemos y consultemos los temas anteriores.

“Personalmente he de decir que este libro ha cambiado mi visión sobre el libro de texto, ya que lo veía como uninstrumentode trabajo que nos limitaba y que simplemente
servía para aprobar los exámenes. Ahora lo veo como un elemento determinante en laeducación.”

Otro punto destacable de la obra que reseñamos, es la crítica que reciben los libros; en este caso, el autor cuestiona las pedagogías que desprecian la instrucción directa y priorizan el descubrimiento autónomo sin guía, señalando que estas metodologías perjudican a los estudiantes con menos apoyo en casa.

En este punto podríamos llegar al siguiente planteamiento ¿Podríamos llegar por nosotros solos a conocer una ecuación de segundo grado sin ayuda? El descubrimiento está muy bien, pero necesitamos que alguien nos de las herramientas adecuadas para poder llegar a una respuesta adecuada. Por otra parte, si utilizamos el descubrimiento, los estudiantes necesitarán los recursos necesarios para ello, porque todos tenemos derecho a una educación de calidad con igualdad de condiciones Para ello, el libro

de texto es una buena herramienta para luchar contra las desigualdades, ya que si todos partimos de la misma base, todos tenemos las mismas oportunidades.

Otra pregunta que se nos plantea a lo largo de esta obra es, si seguimos utilizando el libro de texto ¿no caemos en la rigidez? Es cierto que un libro de texto nos proporciona un aprendizaje más estructurado; en este caso Nuno Crato habla del buen uso de los libros de texto, considerando que el manual debe servir de guía flexible; es decir, que nuestros profesores deciden si seguirlo o adaptarlo. No obstante, contar con una base común mejora la coordinación, facilita el aprendizaje y permite a los profesores centrarse más en enseñar que en improvisar recursos.

En esta línea otro apartado interesante de la obra de Nuno Crato es el análisis que realiza sobre cómo los países con mejores resultados educativos (China, Japón, Corea del Sur, Finlandia y Singapur) hacen un uso

sistemático del libro de texto En estos sistemas, los manuales son herramientas centrales y bien estructuradas; el autor contrasta estos países con otros dónde se ha dejado de lado los libros, mostrando cómo se ha llegado a una enseñanza menos equitativa.

Personalmente considero que en este capítulo se nos muestra cómo los mejores sistemas educativos no rechazan los libros de texto, sino que los utilizan con inteligencia y exigencia, cuidando su calidad y asegurándose de que sirvan de apoyo eficaz para docentes y alumnos.

Nuno Crato, también reflexiona sobre el lugar que ocuparán los libros de texto en el futuro, dentro de un contexto cada vez más digitalizado, reconociendo que los entornos digitales tienen sus ventajas, como la personalización y la actualización constante del contenido; empero, defiende que estos no deben reemplazar, sino complementar a los libros de texto Al final de este capítulo, Crato hace una reflexión que es muy interesante, invitando a dejar de ver el libro de texto como un enemigo del cambio, y más bien entenderlo como una herramienta con potencial transformador, siempre que se diseñe y se utilice de forma correcta,

incluso en entornos tecnológicos.

autor por todo lo dicho anteriormente.

En definitiva, Nuno Crato hace un análisis completo acerca del uso del libro de texto y su buen uso. Personalmente he de decir que este libro ha cambiado mi visión sobre el libro de texto, ya que lo veía como un instrumento de trabajo que nos limitaba y que simplemente servía para aprobar los exámenes. Ahora lo veo como un elemento determinante en la educación, ya que es muy importante para que todos los estudiantes tengamos una estructura sólida para aprender, proporciona igualdad de condiciones, se garantiza una educación de calidad y además es una guía que ayuda a los docentes en su trabajo;, por lo tanto coincido en la opinión del

Presentación del libro en Madrid, 29 de Noviembre 2024. De izquierda a derecha, Francisco López Rupérez, Gregorio Luri, Nuno Crato, Jesús Manso y Mónica González, en la sede de la Universidad Camilo José Cela

CAVE

Cualquier momento es bueno para la ficción, pero los Carnavales ofrecen el mejor momento y la mejor oportunidad para ficcionar sobre la propia identidad y sobre la de los demás; si se alía con la literatura, las

posibilidades son gigantescas y, a veces, dignas de Don Quijote.

UN DE LO LUS DO

EMA

LA IGAD: LA EDIÓN INT

Ainara Méndez Camacho, alumna del ciclo superior de Educación Infantil, realiza una aproximación a la problemática y los retos a los que se encuentra sometida la Educación Infantil, en particular el primer ciclo: desde el nacimiento hasta los 3 años.

Partiendo de los resultados de la Red Eurydice, y recogiendo su etimología -a saber, lo que muestra un buen juicio, una buena justicia (si nos remitimos al origen griego de Díkê )- se aproxima a las condiciones que garantizan esa justicia en el desarrollo escolar y en la propia construcción de la identidad.

En este sentido, se acerca al criterio ilustrado de la educación como el sistema institucional que garantiza la igualdad para todos independientemente de los orígenes de cada cual, mostrando la radical raíz de la educación como fundamento de una sociedad justa y condición necesaria para la democracia, ese otro invento griego paralelo al nacimiento de la escuela (la σχολή).

Partiendo de una entrevista a Consuelo Vélaz-de-Medrano (doctora en Ciencias de la Educación por la Universidad

Complutense y Catedrática de la UNED), “La igualdad de oportunidades de acceso a una escuela infantil próxima y saludable es condición ‘sine qua non’ para la calidad”, Ainara nos hace un recorrido por aspectos esenciales en la actualidad del sistema educativo de infantil, mostrando sus luces y sus sombras, acercándose al análisis de las características de otros sistemas de nuestro entorno europeo (por ejemplo la ratio de niños por aula,) a la conocida como “primarización de la educación infantil”, al dislate que supone concebir la educación infantil unidimensionalmente como un instrumento de conciliación laboral o familiar mediante la distopía de escuelas infantiles 24 horas, al problema de la pobreza como una barrera esencial de acceso, etc. En resumidas cuentas, un buen trabajo de una futura educadora en su compromiso por una educación con Díkê .

Eurydice es un nombre de origen griego y significa” juicio amplio” o “aquellaquetieneun juiciojusto”

La red Eurydice es una iniciativa de la Comisión Europea que proporciona

información sobre los sistemas educativos, incluyendo la educación infantil en el primer ciclo (0-3 años). Sus informes abordan aspectos clave como el acceso, la calidad, los currículos y la formación de los educadores.

[Consuelo Vélaz-de-Medrano]

La educación infantil en España presenta avances significativos, pero también enfrenta desafíos importantes

Por un lado, se han logrado altos niveles de escolarización en el segundo ciclo (3-6 años), alcanzando prácticamente la universalidad. Además, se han implementado mejoras en la formación del docente, con un enfoque en la calidad educativa y en el desarrollo de competencias profesionales. La inversión de los fondos europeos Next Generation ha permitido la creación de más de 60000 plazas en el primer ciclo (0-3 años), lo que representa un esfuerzo por ampliar el acceso a la educación infantil. Asimismo, se reconoce el papel fundamental de esta etapa en

la conciliación familiar y en la inclusión laboral, especialmente para familias en situación de vulnerabilidad.

Sin embargo, persisten desiguales que afectan la equidad del sistema. No todas las comunidades autónomas garantizan el acceso a plazas asequibles de calidad para los niños más pequeños, lo que genera disparidades territoriales Además, la privatización sigue siendo un obstáculo, ya que más del 52% de las escuelas infantiles son privadas y alrededor del 73% de las públicas dependen de dificultades económicas para costear la escolarización en el primer ciclo, con un 36,4 % reconociendo los problemas que hay para afrontarlo

Otro reto importante es la formación docente Aunque ha habido avances, sigue siendo necesaria una reforma integral que refuerce la preparación inicial de los educadores, así como su estabilidad laboral y formación continua. Además, la ejecución de los fondos europeos ha sido desigual entre comunidades, lo que ha impactado la calidad y accesibilidad de la oferta educativa.

Según Consuelo Vélezde-Medrano, la educación infantil se organiza en dos ciclos dentro de la etapa de 0-6 años, pero con importantes diferencias en su gestión y desarrollo:

Primer ciclo (0-3 años)

- Presenta gran disparidad territorial, con diferencias en cobertura y acceso entre comunidades autónomas.

Existen dos modelos de gestión:

1º. Fortalecimiento de la red pública: Algunas comunidades invierten en la expansión de plazas públicas bajo gestión directa.

2º Gestión indirecta o privatización: otras regiones optan por crear plazas en colegios de educación primaria (CEIP), licitar la gestión a empresas privadas o subvencionar a las familias mediante cheques o becas escolares.

- La oferta pública es limitada, con un 73% de las escuelas infantiles públicas dependiendo de la administración local, lo que genera desigualdades en la accesibilidad.

- Muchas familias tienen dificultades para costear la escolarización: un 36,4% reconoce que hay problemas económicos para financiar este ciclo

Segundo Ciclo (3-6 años).

- Se encuentran prácticamente universalizado,

con una tasa de escolarización muy alta

- Es de acceso gratuito y está más regulado dentro del sistema educativo.

- Existe un mayor equilibrio entre la oferta pública y privada en comparación con el primer ciclo

- Se enfrenta al riesgo de “primarización”, es decir, la tendencia a integrar este ciclo dentro de los colegios de primaria sin considerar sus particularidades pedagógicas y de infraestructura

En resumen, mientras que el segundo ciclo (3-6 años) está consolidado y regulado, el primero (0-3 años) presenta grandes desigualdades en acceso, financiación y gestión, dependiendo de la comunidad autónoma en la que se encuentre el niño y niña.

La ratio de profesionales por alumno en el primer ciclo de educación infantil varía entre países

Por lo que se refiere al ratio de profesionales por aula en España, es de 1 profesional por cada 8 niños/as en el

tramo de 1-2 años y 1 por cada 18 en el tramo de 2-3 años

Esto se compara con otros países como Reino Unido, donde la ratio es de 1 por cada 3 en el tramo de 0-3 años, y Portugal, donde es de 1 por cada 5.

temprano en detrimento del juego, la exploración y el desarrollo socioemocional, que son esenciales en los primeros años.

La primarización en educación infantil, por su parte, se refiere al proceso en el que las metodologías, contenidos y enfoques propios de la educación primaria se trasladan a etapas educativas anteriores, como la educación infantil Esto puede incluir un énfasis excesivo en la enseñanza formal, la evaluación estructurada y el aprendizaje académico

Este proceso es criticado por algunos especialistas en educación, ya que puede afectar el desarrollo “natural” de los niños/as, imponiendo estructuras rígidas y reduciendo el tiempo para experiencias lúdicas y creativas, fundamentales para el aprendizaje en la infancia

Cuando se dice que la educación infantil afecta a las familias del ”2º quintil”, significa que impacta a los hogares que pertenecen al segundo grupo de ingresos en una distribución de la población dividida en cinco partes iguales (quintiles).

En términos económicos, el 2º quintil suele representar a familias de bajos ingresos, pero no a las más pobres (que estarían en el 1º quintil). Estas familias tienen recursos limitados y pueden tener dificultades para acceder a educación, salud y otros servicios básicos, aunque estén en una situación algo mejor que las del primer quintil.

Las escuelas infantiles 24 horas pueden ser una buena opción para familias con horarios de trabajo difíciles, como quienes trabajan de noche o en turnos rotativos. Ayudan a quienes no tienen con quién dejar a sus hijos, como madres y padres solteros.

Sin embargo, también pueden afectar el vínculo familiar y el bienestar de los niños/as, ya que es importante que pasen tiempo en casa y con su familia. Además, es clave asegurarse de que duerman bien y estén bien cuidados.

Si bien pueden ser necesarios en algunos casos, lo ideal es que haya otras opciones para que los padres puedan trabajar sin que los niños/as pasen demasiado tiempo en la guardería.

DÍA DE LA PA

po María José Díaz Gonále

El alumnado de 1º a 3º de la ESO realizó en el Día Escolar de la Paz y la No Violencia una serie de actividades. Empezando por utilizar recortes de bolsas recicladas con mensajes desde el deseo de un futuro mejor, lleno de paz y amor Posteriormente se colgaron estos deseos en la cancha como símbolo de prosperidad y anhelo; poco después subimos a la cancha de voley para escuchar un discurso motivador, relatado por dos alumnas de 3º de la ESO, con el que buscaban concienciar acerca de los conflictos armados actuales, sucedidos en Ucrania y Palestina, así como enseñarnos sobre la importancia de una buena convivencia.

A continuación, se plantó un árbol simbolizando el

principio y el fin de la ESO, el cual fue regado y plantado por los Delegados de los respectivos cursos y que acompañará a los estudiantes de 1º durante su vida escolar en el centro académico.

Finalmente realizamos una serie de juegos recreativos para fomentar el compañerismo y el trabajos en equipo, en los cuales el alumnado participó gratamente logrando el

objetivo deseado de educar en valores que promuevan la paz en el centro, evitar situaciones conflictivas, fortalecer nuestro sentido de pertenencia y compromiso con la institución, entre otras.

Las actividades recreativas estaban diseñadas para ser realizadas en grupos o parejas, entre ellas habían circuitos de zancos, transportación de agua en botellas agujereadas, paseo de un lado a otro por encima

de un cartón, circuito con globos, etc Todas las actividades fueron supervisadas por profesorado y alumnado responsable.

Concluimos el día alegremente después de haber compartido buenos momentos con nuestros compañeros y profesores, siendo un momento de unión inolvidable entre cursos y secciones recordando que no hace falta esperar al día de la paz para concientizar sobre esta.

[Corro alrededor del olivo que cuidaremos, nos verá crecer y nos dará una sombra que nadie nos podrá robar De izquierda a derecha, Eylin, Virginia, Ainara, Kayla, Sara, Luis, Yoli, Marlyn y Patricio. Febrero 2025]

PA Y CODA

Este 31 de enero, la Plaza del Pueblo de San Andrés y Sauces se llenó de color, reflexión y solidaridad en el marco del Día Internacional de la Paz. La comunidad local, de manera intergeneracional, se unió para recordar la importancia de cultivar la paz en el día a día y de trabajar juntos para mantenerla en todos los aspectos de la vida cotidiana.

sociales, alumnado, residentes y usuarios, junto al alcalde del municipio, que brindó apoyo logístico y alentó a continuar con estos esfuerzos comunitarios, estuvieron presentes en una jornada cargada de valores

Los más pequeños, tanto de infantil como de primaria, junto al alumnado de los Ciclos de Formación

El encuentro contó con la participación del CEIP José Luis Albendea, el IES Cándido Marante Expósito, el Centro de Día y Residencia de Mayores de Los Sauces, y el Centro de Rehabilitación Psicosocial del Área de Salud Mental de La Palma Equipos directivos de las instituciones educativas y

Profesional en Educación Infantil, Atención a Personas en Situación de Dependencia y Formación Profesional Básica de Actividades Domésticas, llevaron a cabo diversas actividades creativas y de manualidades en un aprendizaje por servicios con niños, niñas y mayores Entre

ellas, se destacaron los murales y trabajos de manualidades en los que se reflejaron conceptos fundamentales como la tolerancia, el respeto, la colaboración, la ayuda mutua y la lucha contra las diferencias. En sus obras, también se destacó la importancia de abordar problemas globales como la inmigración y las guerras, que afectan a toda la humanidad.

Además, el encuentro incluyó la lectura de un manifiesto en contra de aquellas ideologías que promueven la

conflictividad y un decálogo sobre cómo mantener la paz en nuestra vida diaria, con el fin de fomentar un ambiente de convivencia armoniosa tanto en el ámbito personal como en la sociedad.

Este emotivo evento subrayó el compromiso de San Andrés y Sauces por seguir promoviendo la paz y la solidaridad, recordando a todos que es una tarea que debe llevarse a cabo cada día y entre todos.

LA SAN DE CAV

Si hay un momento claramente identificativo del Carnaval saucero, ese es sin duda La Sardina, elbaile dela sardina; gracias al trabajo y la dirección artística de nuestro compañero Carlos Medina, este año la Sardina del instituto ha sido todo un éxito de participación, esfuerzo compartido y de brillantez en la ejecución en el baile. Desde aquí, a todos los compañeros y, especialmente, a tí Carlos, nuestro agradecimiento más sincero.

ANCÍA EN LO SA

Cada 28 de Febrero se conmemora el día en que la comunidad autónoma Andaluza votó el referéndum para la aprobación de su constitución autonómica: su Estatuto; corrían los años 80 y, en este contexto, cobra relevancia la centralidad de Blás Infante, reconocido como aglutinador del ideario del sentimiento andaluz, y que recogiendo una canción de siega popular, compuso la letra de su actual himno, que tiene una vocación vinculada tanto a la tierra como al universalismo fraterno:

¡Andaluces, levantaos!

¡Pedidtierraylibertad!

¡SeaporAndalucíalibre, EspañaylaHumanidad!

Nuestro compañero Juán Muñoz Segura, jerezano con acento inequívoco, se propuso hacer bandera de esta fraternidad y lideró un desayuno con aceite, pan y azúcar: desayuno inextricablemente unido al alimento nutricio y popular. Pan y aceite que, no obstante, se vincula con la literatura y la poesía, el imaginario simbólico

y la propia historia de Atenas.

Así, mojando pan en aceite, degustamos a Miguel Hernández, y al Lorca más universal.

El pan, por su parte, se hizo en el horno de la cocina de FP, con las manos de Moussa, Ab Dela, Maela, Alicia… que con sus manos diversas también, por unas horas, formaron parte de esa Humanidad que canta el himno andaluz.

Desde aquí agradecemos la iniciativa de Francis, el trabajo de Itahisa y su alumnado de Plástica, y los desvelos culinarios de nuestra compañera Mili

FUS EDOR

En los últimos años nuestro centro viene desarrollando una ininterrumpida continuidad con el Cabildo de La Palma y la ciudad deportiva de Miraflores, dentro del Programa Miraflores Divierte, para colaborar en la atención a la población infantil

De manera particular, un año más, el alumnado de 1º de Educación Infantil, ha programado y planificado actividades para los más pequeños. Este año se ha trabajado con las Escuelas Unitarias de Las Breñas, Botazo, Buenavista, San José y Las Ledas.

En este contexto, nuestro alumnado de infantil encuentra una inmejorable ocasión para poner a punto todas sus destrezas y habilidades que les permiten ir forjándose y formándose en la sabiduría didáctica y en el

ejercicio de las competencias profesionales de nuestro alumnado

Como siempre, el agradecimiento a todos los técnicos del Cabildo de La Palma, por contar con nuestro centro y estar siempre abiertos a una colaboración fructífera; en especial, nuestra sincera felicitación a Julio.

EL COJO DE EDIÓN EN EL CÁNI MAT

El miércoles 19 de febrero, el Consejero de Educación, Poli Suarez, visitó nuestro centro con motivo de la primera instalación fotovoltáica que forma parte en un centro escolar.

La Dirección del centro, además aprovechó el acto de inauguración para mostrarle al Consejero las distintas instalaciones y recintos de nuestro centro y transmitirle, de modo particular, a su director general de Infraestructuras, el estado de nuestro centro y la urgencia de acometer una mejora y reforma del mismo: particularmente la imagen exterior de nuestro centro, su fachada, el estado de las

canchas, la accesibilidad del mismo, así como el estado del mobiliario y otros equipamientos El Consejero y su director general se mostraron sensibles y adquirieron el compromiso de dar respuestas a estas necesidades en un plazo breve.

Aprovechamos también, para compartir y regalarle al Consejero el último ejemplar de nuestra revista escolar, repasando con él los contenidos del trabajo de nuestro alumnado.

En particular, compartimos el artículo sobre los dos modelos de autoridad del profesor realizado por nuestra alumna Kayla Hernández; departimos con él analizando la figura del profesor Keating, y la de William Hundert; para adentrarse en esta último le recomendamos el visionado del magnífico El club de los Emperadores.

HE PO NUR ALDO

Ilustradora: Ángela Guzmán Rodríguez Alumna 1º CFGS Educación

Infantil

Título: Tiempo negro y blanco

Elaboración: Para hacer ilustraciones de trama de este tipo partiremos de una imagen física o que tengamos en nuestra imaginación. Usaremos papel de buen gramaje y material para que a nuestro diseño no se le traspase o corra la tinta, seguidamente utilizaremos rotuladores de diversos grosores y ¡manos a la obra!

Iniciaremos dibujando un boceto con un lápiz duro (sabremos que lo es si vemos en él una H). En las partes con luz aplicaremos rotuladores de punta fina y en las sombras de punta gruesa para mayor comodidad, es importante trazar las líneas al azar, no debes tener miedo ya que mientras más direcciones tengan mejor será el resultado.b Cuando creamos que hemos terminado nuestra obra de arte estaremos listos para enmarcarlo y ponerlo en nuestra

casa La parte más importante siempre será disfrutar del proceso para ser los mejores artistas.

Presentamos más trabajos realizados por alumnado del centro.

En esta ocasión, los estudiantes de 1º de ESO, bajo la dirección de su profesora de Geografía, Beatriz Hernández Concepción, han llevado a cabo un proyecto titulado "Diario de viaje" Tras seleccionar un país de su interés, han emprendido una exhaustiva y apasionante investigación sobre diversas características, tales como el clima, la vegetación, la fauna y los patrones de precipitación. Los resultados de este trabajo son verdaderamente notables, evidenciando la creatividad y la imaginación de los alumnos y alumnas en su enfoque y presentación de la información.

Los estudiantes de 1° de Bachillerato, motivados por la influencia de Beatriz, han creado trabajos innovadores en torno a la lectura del libro del segundo trimestre, titulado "Las ratas de noviembre", del llorado Alexi Ravelo Es digno de resaltar la originalidad, el esfuerzo y la dedicación que han demostrado en este proceso creativo Su compromiso con la obra literaria se refleja en la calidad de sus proyectos, lo que sin duda enriquece su experiencia educativa.

BES ENÉTI Y EDIÓN

En el seno de la Comisión de Coordinación Pedagógica, nuestra compañera Arlet Rodríguez Hernández (Profesora de Pedagogía Terapéutica), introdujo el tema sobre el consumo de bebidas energéticas y sus consecuencias en el proceso educativo y en la propia salud del alumnado; en este entorno de cuestiones se abrió en la CCP una deliberación y un diálogo para estudiar el estado de la situación.

En este sentido, se planteó el incremento del consumo, de una manera exponencial, de este tipo de bebidas así como su falta de regulación en el ámbito educativo.

Se avanzaron, asimismo, datos y argumentos para ir reflexionando y ahondando en esta realidad Por ejemplo, se pusieron sobre la mesa argumentos sociodemográficos como que este consumo correlaciona estadísticamente con el bajo rendimiento, más repetición de curso y con el absentismo escolar: sus consumidores, por tanto, son los que presentan también más problemas, del tipo señalado, en el ámbito de la escuela.

Otro frente, por lo demás, de problemáticas vinculadas con

las bebidas energéticas es su incidencia en el sueño y el descanso, en la concentración y en el, consecuente, rendimiento académico, su efecto coadyuvante en la excitabilidad y el nerviosismo, su vinculación con conductas de dependencia y adicción así como las correspondientes pautas de abstinencia

Desde el punto de vista de los estilos de vida asociados a estos consumos, por su parte, se vincula con conductas desinhibidas, violentas e irresponsables así como con estilos de vida poco saludables.

Por último, el consumo de estas bebidas puede ser también un elemento vinculado con el consumo compulsivo de videojuegos, smartphones, redes sociales, pornografía y las apuestas en línea.

Motivos todos por los que merece una profunda reflexión por parte de la comunidad educativa; todo ello hasta que el organismo oportuno regule su consumo en los centros escolares.

BES

Con el patrocinio de la Fundación Disa y la la puesta en escena de ElGato Engrifao, este trimestre el alumnado de los primeros cursos de la ESO, estuvo trabajando sobre la problemática del Bullying a través del proyecto TODOS SOMOS UNO CONTRA EL BULLYING Y EL ACOSO ESCOLAR.

Mediante las técnicas de teatro social y la dramatización, nuestro alumnado pudo escenificar y sentir de primera mano, en sus propias carnes, los sentimientos y los afectos vinculados a esta práctica de acoso escolar y concienciarse de esta problemática.

Dentro del Plan Director para la Convivencia y Mejora de la Seguridad en los Centros Educativos y sus Entornos, nuestro alumnado también trabajó sobre el Bullying y delitos de odio. En este caso, el acoso escolar se abordó tanto desde las consecuencias de estas acciones cómo sobre la modalidad de detectarlas y poder denunciarlas

GOBIERNO ABIERTO, nuestro alumnado también pudo asistir a las Jornadas de Gobierno abierto para los centros de enseñanza; los alumnos pudieron trabajar sobre aspectos claves y centrales en los procesos de mejora de la calidad de las prácticas institucionales

Abordando dimensiones como la transparencia en la información y decisiones, Rendición de cuentas, Participación y Colaboración de las acciones gubernamentales de nuestras instituciones públicas.

REDO Y AGCITO

El pasado 14 de febrero, el día de los amantes, nuestra compañera Loli se despedía del alumnado y de todos los compañeros; era viernes y parecía que el viernes no era sólo un día que cerraba la semana, parecía que el mundo se acababa y se estremecía. Alumnos y compañeros te echarán de menos y casi, superlativamente, no sabremos apañarnos sin ti, sin tu presencia de profesora y amiga; en todo caso qué mejor momento, para recordar -siguiendo las indelebles palabra de Camus a su maestro de primaria- la labor desempeñada durante estos años desde el agradecimiento y la huella que dejas en todos nosotros: tu alumnado y tus compañeros

“Esperé a que se apagara un poco el ruido que me ha rodeado todos estos días [...] antes de hablarle de todo corazón. [...] Cuando supe la noticia, pensé primero en mi madre y después en usted Sin usted, sin la mano afectuosa que tendió al niño pobre que era yo, sin su enseñanza y su ejemplo, no hubiese sucedido nada de todo esto. No es que dé demasiada importancia a un honor de este tipo, pero por lo menos ofrece la oportunidad de decirle lo que usted ha sido y sigue siendo para mí, y de corroborarle que sus esfuerzos, su trabajo y el corazón generoso que usted puso en ello continúan siempre vivos en uno de sus pequeños escolares, que pese a los años, no ha dejado de ser su alumno agradecido

Lo abrazo con todas mis fuerzas”

MA GUA ROÁN, UN HUSA CAÁN EN SA ANÉS Y SA

Manuel Guardia Roldán nació el 30 de julio de 1866 en Barcelona. Era hijo de Mariano Guardia, de profesión tejedor de velos, y de Antonia Roldán Su nombre completo era: Manuel Ramón Abdón Senén

Guardia Roldán. Su temprana vocación por las artes dramáticas le llevó a participar en su primera obra teatral a los siete años En 1883 entró a formar parte de la compañía de zarzuela de Guzmán y Bracamonte con la que empezó a hacer giras por la geografía peninsular. Fue un hombre adelantado a su tiempo, de ideales republicanos, agnóstico y masón.

Su llegada a La Palma se produjo en 1898, cuando desembarcó en la isla como miembro de la compañía de zarzuela en la que actuaba como barítono. La compañía se disolvió y Manuel Guardia decidió quedarse en Santa Cruz de la Palma, donde durante tres años participó de la vida cultural de la ciudad. Allí organizó algunas veladas de teatro, zarzuela, y poesía en el único teatro que había en la

época, “Tersicore y Melpomene” hoy “Teatro Chico”. En 1901 se fue a vivir a San Andrés y Sauces, animado por algunos sauceros que había conocido. Encontró trabajo dando clases, labor que no abandonaría durante el resto de su vida. No obstante, en 1903 fue contratado como Secretario - Contador de la Comunidad del Río de Los Sauces, de la que fue fundador, cargo que desempeñó hasta 1923 Se casó con una saucera, Emilia Lorenza Hernández Rodríguez, y tuvo cinco hijos con ella: Galileo, Itálica, Palmira, Nínive y Grecia. En 1907 sufrió la amputación de ambas piernas, lo cual lo mantuvo sentado en un sillón de madera hasta que falleció el seis de diciembre de 1931.

Manuel Guardia era un hombre de una cultura extraordinaria. Era un magnífico barítono y compositor de piezas musicales, obras de teatro y zarzuela Además, se manejaba con diversos instrumentos musicales como piano, guitarra, bandurria y violín Sus conocimientos en esta materia fueron determinantes para, junto al “maestro” Manuel, la creación de una de las primeras

bandas de música del municipio.

Una de sus más importantes aportaciones fue la creación de La Sociedad El Progreso, que consiguió agrupar a los jóvenes sauceros ansiosos de cambios, y que trajo una época de esplendor en la vida cultural del municipio. Se organizaban representaciones teatrales, zarzuelas, veladas poéticas, conciertos, conferencias, Loas a La Virgen y representaciones de Nochebuena,. No conocemos la fecha exacta de su creación, pero sí podemos afirmar que ya existía en septiembre de 1909, tomando como referencia artículos de prensa de la época

Entre sus obras podemos destacar las siguientes:

“El Número Uno” , zarzuela en un acto.

“Un Juzgado de mi Tierra” (1917), revista en un acto en verso.

“Las Lenguas” (1909), zarzuela en verso en un auto y tres cuadros.

“El Luto de la Familia” , zarzuela en prosa y verso, en dos actos, cinco cuadros, con prólogo y epílogo

“Los Imprudentes” (1897), juguete cómico-lírico en un acto

“Bachillería” o “La Bachillera” (1895), juguete cómico-lírico en un acto

“Las Barrenderas”

Algunas de sus composiciones de música sacra son:

['El número uno: parte de apuntador: partitura', Biblioteca de Teatro Antonio Abdo. ]

“Gloria al Mesías” (1915), composición musical para Nochebuena.

“Danza a la Virgen de Monserrat”

“Salve a la Virgen de Monserrat”

Entre sus otras composiciones musicales encontramos:

“Los Sauces, Terrenal

Mansión” , canción que se ha convertido en el himno oficioso de San Andrés y Sauces.

“Primavera”

“Serenata”

“Danza Fácil”

“A mi Canaria”

“Mujer y Reina”

“Emilia”

“La Madre del Cordero” , es una jota

“La Alegría de la Huerta”

“El Chaleco Blanco”

-“La Peksia” , es una polka.

[Foto de la Directiva de La Sociedad El Progreso restaurada y coloreada por Abraham Tomás Díaz Abreu ]

Debido a su precaria situación económica, desde 1914 Manuel Guardia empezó a dar clases de forma privada, aunque sin regularizar su situación. En

1923, con 57 años de edad, fundó una Escuela Privada de Primera Enseñanza, con capacidad para 20 alumnos, bajo su exclusiva dirección, en

un local en el piso alto de una casa en Los Lomitos de Arriba nº 69, y que era también su residencia En ella se impartían clases diurnas para niños y adultos; y clases nocturnas para jóvenes artesanos

En su Reglamento Guardía presenta una filosofía de escuela innovadora, adaptándola al entorno rural en que se encuentra. Establece en el Artículo nº 1: “Esta escuela privada de primera enseñanza (...) no sólo tiene por objeto contribuir eficazmente a la extinción del analfabetismo en este pueblo sino también inculcar a los alumnos las nobles ideas de moralidad, civismo y laboriosidad necesarias para formar ciudadanos útiles a la Nación” En el Artículo nº 5 señala: “Está absolutamente prohibido el empleo de correcciones aflictivas y de

manifestaciones que puedan avergonzar al alumno ante sus condiscípulos u otras personas ” Y en el Artículo nº 8 aclara: “En la escuela habrá clases diurnas para niños y adultos, empleándose tres horas en cada una, y otra clase nocturna exclusivamente práctica, para artesanos; fijándose oportunamente las horas de entrada y salida para todos, según las épocas del

año, las circunstancias que se presenten en la localidad y las que concurran en los discípulos, por el afán que tiene el maestro de que la enseñanza sea eficaz, sin perjuicio de los intereses agrícolas, que son la base de la vida y riqueza de esta población.”

Según su familia, era primo del pedagogo y activista político Francisco Ferrer y Guardia, fundador de La Escuela Moderna, lo cual parece haber influido en algunos de los principios que quería instaurar en su escuela

A modo de homenaje a su figura, La Casa de la Cultura de San Andrés y Sauces fue bautizada desde su creación con el nombre de nuestro ilustre catalán don Manuel Guardia Roldán.

José Ángel Hernández Hernández.

Fuentes: Antonio Martín González, Raúl Hernández Hernández, Manuel Marcos

Pérez Hernández y Fernando Fernández López.

Cud de enñan de la Esu pid dida po

D. Man Gura Rolán

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