LUA HAWAIANA 2da Parte SMASTER Guy E. Larke

LUA HAWAIANA, PARTE 2

Por el Sr. Maestro Guy Edward Larke

Como joven que crecí en Canadá en los años 70, confieso tener una visión muy protegida y estrecha de la cultura de las artes marciales. Las palabras kung fu y karate por sí solas tenían mucho misticismo para mí. A medida que fui creciendo, mi colección de libros y revistas de artes marciales creció. Era inevitable que mis horizontes se ampliaran junto con mis conocimientos. Esto inevitablemente me llevó a mudarme a Corea del Sur hace dos décadas.

Poco después de mudarme aquí y escribirme, entré en contacto con mi hermano de artes marciales, el gran maestro Rob Moses. Fue por su insistencia que me puse en contacto con esta increíble mujer que conocía muy bien. Felizmente obligado con mi persistente curiosidad. Ese individuo resultó ser Michelle Manu.

Michelle Manu es una versión moderna de las antepasadas de Koa Wāhine (mujer guerrera). Ella es una Kumu (Maestra) y Alihikaua (General) de alto rango de Lua (linaje Kaihewalu bajo Solomon Kaihewalu), Kumu Po'okela (Instructora en Jefe) de Nā Koa (linaje Manu) y Caballero Comandante de la Orden Real. de Kamehameha I (El Primero).

Después de algunas conversaciones breves, sentí que me estaba transformando casi en otro mundo. Siempre he tenido un gran respeto por las mujeres guerreras, teniendo instructoras tanto en Canadá como en Corea. No fue eso. Fue el asombroso arte que ha existido en las islas hawaianas que yo y probablemente la mayoría de las islas estábamos demasiado ciegos para notar. Ahora, cuando observo bailarines realmente hábiles en las islas, tengo un respeto y una fascinación completamente nuevos por lo que hay detrás de los bailes que vemos los forasteros.

Esta es la segunda parte sobre el arte de Lua. En esta ocasión aprenderemos sobre la historia del arte.

¿Qué tan atrás está la historia más antigua de las islas hawaianas?

por primera vez en el año 400 d.C., cuando los polinesios inmigrantes de las islas Marquesas, a 2000 millas de distancia, viajaron en canoas a la Isla Grande de Hawái. Granjeros y pescadores altamente calificados, los hawaianos vivían en pequeñas comunidades gobernadas por jefes que luchaban entre sí por el territorio.

¿Estaba amenazado por arresto civil o influencias extranjeras? ¿Cuándo?

En 1778, el primer europeo en pisar Hawái fue el capitán británico James Cook, que desembarcó en la isla de Kauai. Cook nombró a las islas en honor al conde de Sandwich, regresó un año después y murió en un enfrentamiento con hawaianos en la bahía de Kealakekua, en la Isla Grande de Hawái.

Entre 1791 y 1810, el rey Kamehameha I (El Primero) conquistó a otros gobernantes y unió todo el archipiélago en un solo reino.

En 1820 llegaron los primeros misioneros cristianos. Poco después, los comerciantes y balleneros occidentales llegaron a las islas, trayendo enfermedades

que devastaron a la población nativa hawaiana. Los hawaianos eran unos 300.000 cuando llegó Cook. Para 1853, la población nativa se había reducido a 70.000.

La reina Ka'ahumanu prohibió la exhibición pública del Lua en 1824-ish. Fue por la brutalidad y cómo hizo que los visitantes se sintieran incómodos.

En 1893, los colonos estadounidenses controlaron la economía basada en el azúcar de Hawái, derrocaron el reino y establecieron la República de Hawái. Con el acuerdo de la élite principalmente estadounidense (también conocida como "Corporate America"), EE. UU. anexó Hawái como territorio en 1898 como la República de Hawái sin el conocimiento del pueblo hawaiano. Por lo tanto, esta es la razón por la que la mayoría de los hawaianos sostienen que los EE. UU. ocupan ilegalmente las islas hawaianas hasta el día de hoy.

En la década de 1890, el último gobernante hawaiano, la reina Lili'uokalani, fue depuesto, encarcelado en el Palacio Iolani y obligado a rendirse ante el ¿Cuál fue el significado de la primera encarnación de Lua?

Su nombre original, Kapu Ku'ialua, es conocido hoy en día por algunos como Lua. Lua es el único arte guerrero nativo de Ka Po'e (La gente de Hawai'i). Es un arte guerrero y una práctica cultural, no solo un arte marcial. Hay algunas teorías sobre el origen de Ku'ialua. El historiador Adam Keawe Manalo-Camp afirma que, según las tradiciones de la isla Moloka'i, la fuente de Lua se encuentra dentro del Hula (danza). A Kapoulakina'u se le atribuye haber enseñado a Laka el arte del hula. Laka tenía un gemelo llamado 'Ōlohe, que entrenó a Laka con Kapoulakina'u. La primera antepasada Lua de la que tenemos conocimiento se llama Kahialaka. Kumu John Ka'imikaua dijo que 'Ōlohe fue el fundador de Lua, lo que convirtió a Lua y Hula en hermanos.

'Ōlohe creó a Lua como una forma de proteger la vida, o en otras palabras, para la autodefensa. Esta es la razón por la que se hizo hincapié en 'romper huesos' en lugar de matar a una persona. Pero Lua también podría causar una muerte rápida en dos golpes si se usa en la guerra. 'Ōlohe tenía estudiantes tanto hombres como mujeres, y no era raro que los practicantes de Lua entrenaran en Hula y viceversa. Muchas de las Ali'i Wahine (mujeres jefas) fueron entrenadas en lua. Con el tiempo, los maestros lua se convirtieron en guardaespaldas de jefes y reyes.

Cuando Ali'i comenzó a adoptar la forma calvinista de cristianismo en la década de 1820, tanto Hula como Lua quedaron prohibidos hasta la época del rey Kamehameha V (El Quinto). El rey Kalākaua intentó revivir a Lua durante su reinado, pero Lua volvería a pasar a la clandestinidad después del derrocamiento de su hermana en 1893 antes de ser revivido nuevamente en la década de 1960.

¿Había subsistemas? ¿Qué elementos eran comunes entre los subsistemas?

Algunos guerreros nacieron en la profesión de guerrero ("Ali'i"), algunos fueron reclutados ("Koa") y otros fueron reclutados durante tiempos de guerra ("Maka'ainana"). Como parte de esta profesión cultural y kuleana (responsabilidad), los guerreros estudiaron y dominaron la danza Hula, así como estudios de guerra, política, agricultura, arquitectura, metafísica (filosofía ontológica) lo que llamamos Pohihihi en tiempos de Maoli, lomilomi koa o lualomi (masaje de guerrero), fabricación de armas, quiropráctica, medicina, navegación a vela y más. Los guerreros no solo salían del hale (casa) y practicaban técnicas todo el día, todos los días.

A medida que nuestra cultura guerrera evolucionó, se incorporaron mea kaua (armas). Los mea kaua estaban hechos de lā’au (madera), pohaku (rocas), niho manō (dientes de tiburón), kumu lā’au (raíces irregulares de árboles) e iwi – pez (i’a) y humano. Entonces y ahora, el mea kaua se convierte en parte del guerrero. Es como si él o ella no estuviera sosteniendo nada, sino que el mea kaua se convierte en una extensión de su cuerpo. A medida que nuestra cultura cambió aún más cuando los visitantes comenzaron a llegar, la forma de vida del guerrero metafísico

evolucionó hacia el objetivo de matar al máximo en batalla y finalmente incorporó mea kaua hecha de metal.

Los guerreros tenían títulos y rangos en el ejército del rey Kamehameha, esto incluye a las koa wahine (mujeres guerreras). Los koa wahine eran expertos en emboscadas y sirvieron como fuerzas especiales para el rey Kamehameha I, además de luchar en la batalla. Kumu Lucia Tarallo, autora de Las Hijas de Haumea, las Mujeres Antiguas de Hawai'i, dice que desde la Abrogación del Kapu en 1819 que la koa wahine no estaba documentada, y si era como una mención honorífica rápida, estaba escrita desde una perspectiva masculina no hawaiana.

Cuando se prohibió el Lua, se ocultó deliberadamente dentro del Hula dentro de la ciudad y a la vista de los policías, esperando que alguien violara la nueva restricción. Entonces, los guerreros practicaron en la oscuridad total para evitar acusaciones de romper la nueva restricción, pero fuera de la ciudad, Lua todavía practicaba en secreto.

Una distinción importante que me gusta hacer es que Hula y Lua son la misma energía y movimientos similares (si no los mismos). Hablamos de esto aquí y allá, pero hoy en día muy pocos tienen la fluidez tanto de Lua como de Hula para mostrar este ocultamiento o posible ocultamiento. Es mi creencia personal que Lua y Hula son la misma fuente de energía. Es meramente la intención del practicante quien determina cómo se expresa esta energía. Hula no tiene contacto con la intención de contar historias e historia, Lualomi está en contacto con la intención de restaurar y sanar, y Lua está en contacto total con la intención de inhabilitar, dislocar o matar. Este es un hermoso y perfecto ejemplo armónico de dualidad en la antigua cultura hawaiana, como se evidencia en la religión hawaiana original: la naturaleza.

¿Cómo evolucionó?

Hay practicantes de Lua de diferentes linajes, incluidos linajes familiares. Lua es diferente de distrito a distrito, de familia a familia, de isla a isla y de escuela a escuela. Algunos son conocidos, algunos siguen siendo desconocidos. Algunos han evolucionado y continúan evolucionando, y otros no, negándose a alterar el conocimiento aprendido originalmente.

¿Cuál fue su Era Dorada? ¿Cuál es la historia de su sucursal?

Mi maestro, ‘Ōlohe Solomon (Kolomona) Kaihewalu (19352019), fue el primer practicante en traer el Lua a los Estados Unidos continentales. A la edad de 3 años, comenzó su entrenamiento con su madre, Cecilia Kaleikini Kaeha (Kaihewalu), quien era una Ali'i (real) de la isla de Kaua'i. Su ranking Kumu, aprendiendo directamente de él, está compuesto principalmente por hawaianos y no hawaianos probados en batalla (solo tres hawaianos y una es una mujer). En mis 24 años, 'Ōlohe no enseñó mucho sobre historia. No se disculpó por su enfoque en la máxima efectividad para eliminar al oponente lo más rápido posible. Con su implacable enfoque de "máximas muertes" y su conjunto de habilidades inigualable, apostaría a que habría sido el último hombre en pie en el campo de batalla en la antigüedad. Su legado del arte de su familia y el trabajo de su vida vive a través de sus discípulos de primera generación, quienes regularmente enseñan y comparten su trabajo.

Esta pregunta fue provocadora. Creo que hay dos Eras Doradas. La primera Era Dorada sería bajo el reinado de El Grande, Rey Kamehameha I (El Primero). Creo que la segunda Era Dorada está ocurriendo ahora mismo, en este momento. Desde la década de 1960, no muchas mujeres, Māhū (del mismo sexo o bisexuales), hawaianas continentales de raza mixta, razas mixtas que viven en Hawái y no hawaianas no han sido aceptadas para estudiar cuando han expresado interés. Hoy, algunos Kumu Lua considerarán y darán la bienvenida a todos los de carácter bueno y respetuoso para estudiar Lua. Yo soy uno de estos Kumu.

¿Qué tan importante es la historia para Lua o cualquier arte?

Para mí, la historia es extremadamente importante. Quiero saber qué estoy estudiando, perfeccionando, enseñando, evolucionando y compartiendo con el mundo, especialmente con las mujeres, que han tenido menos oportunidades de entrenar regularmente durante más

de 200 años. Pero, también, nosotros como Kumu y practicantes también estamos creando historia hoy. Esto es igualmente importante para avanzar y documentar estos avances mientras se respeta a quienes nos precedieron y al conocimiento original: su origen, todo ello bajo un escrutinio atento de cómo se produce este avance.

¿Hay películas o libros precisos?

Algunos buenos libros serían: (1) El antiguo arte marcial hawaiano de Kaihewalu ‘Ohana Lua, de Solomon Kaihewalu; (2) Lua: El arte del guerrero hawaiano, de Jerry Walker y Richard Paglinawan; y (3) Artes y armas guerreras del antiguo Hawái, de Sid Campbell. Kaihewalu Lua se mostrará en tres películas independientes que se estrenarán en 2022 y 2023: IN3DRAGON, The Ultimate Throwdown y The Falcon.

¿Qué ha cambiado a lo largo de los siglos?

Mucho ha cambiado en nuestro colectivo mundial, lo que afecta a todas nuestras respectivas artes. El Lua no está exento de estos cambios. La prohibición de la exhibición pública de Lua, el renacimiento, el resurgimiento de guerreros que ahora pueden estudiar a Lua, la efectividad a través de la evolución mientras se usan principios antiguos de física, mecánica corporal y estructura. No estamos practicando Lua. Somos Lua. No somos el arma que empuñamos. Somos el arma, punto.

¿Cómo puede la gente aprender este asombroso arte?

Hay maestros en cada isla hawaiana. Sugiero encontrar a estos maestros en línea o pedirle a alguien en la comunidad de Lua un contacto para consultar acerca de cómo estudiar. En cuanto a los EE. UU. continentales, el linaje Kaihewalu se puede encontrar en ciertos estados con la mayor concentración de Kumu donde ‘Ōlohe enseñó en persona a su grupo nuclear, que es el sur de California. Más información sobre Kaihewalu Kumu: kaihewalulua.com

Doy clases semanalmente -virtualmente y en persona- y tengo un aula en línea para el autoaprendizaje. El sitio web de Nā Koa (The Warriors) es nakoawahine.org o nakoakane. org. Ambos te llevan a la misma página de destino. Además, enseño regularmente en la Universidad de California, Los Ángeles, y viajo para enseñar en talleres y convenciones en los EE. UU. y Europa. También puedes encontrarme en Facebook, Instagram y Twitter.

El maestro Guy Edward Larke ha dedicado su vida a la búsqueda de las artes marciales, la cultura asiática y la hoplogía. Lo llevó a Corea en 2000 y ahora vive en Bundang con su esposa, Gi-Ryung, y su hijo, Alexander. Master Larke tiene cinturones negros en varias artes marciales, incluyendo Tae Kwon Do, Hapkido, Taekgyeon, Bon Kuk Kumdo, Karate-do, Teuk Gong Moo Sool y Wushu. Actualmente, enseña varias disciplinas coreanas y Kisa-Do Muye (su arte), escribe para varias revistas y dirige Kisa-Do Muye & Marketing. Puede ser contactado en kisadomuye@gmail.com. Kom-ap-sum-ni-da! 고맙습니다!

Créditos de las fotos de GM Manu: James Trotter