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ipa que te enteres11 OO REVISTA DE MONTELLANO N"0

OTONO 1993


LO QUE MAS SE BAILO - RAMIREZ: EZ &ni- JcPP: Boom shake room colour - ICE MC: Toke away - KAKO DJ Más volumen - PACO GlLr Viva la J b t a - CULTURE BEAT: M t B m

*

LO QUE MAS GUSTO - ACE OF BASE: Happy n a t h - BERiiN: ia sombra de tu amor - AMISTADES PELIGROSAS: Me haces trmto bien - MODO: AuEismo. - míX3ZR.W U n amigo de verdad.

Y PARA ESTE INVIERNO SONARAN PARA TI: lo nuevo de Culture Beat, UB 40, Komplot, Melody MC. Informo y más...

"Prepáratepara estas Navidades pues TOMA Y DALE Y VENGA FIESTA HASTA QUE TU DIGAS VALE.

ABRIMOS VIERNES, SABADOS NOCHE Y DOMINGOS A PARTIR DE MEDIO DIA


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* EDITORIAL * HISTORIA

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SUM-

- Scvilla: Finales dcl s.XIX, principio del s.XX

Montcllano C.F. I"ar1e

* COSTUMBRES POPULARES -

L ~ S motcs

o apodos 11 as cahañuclas

* SOLIDARIDAD - Solidaridad con cl pueblo cubano

N« hay mcmoria

* NATURA NOSTRA - palaros dc nucswo pueblo 11 - El o ~ o ñ ode las scus

1.a llarnada dc los arboles en l a sierra de Montcllano

* NOTICIAS * OPINION Programación - La gran incniira dc algunos rcligiososias ... - Vivicnda para los uahajadorcs - Scrvir solución Pacil

* POESIA Y RELATOS * PASATIEMPOS * COMICS * INFORMACION D E INTERES

Colaboran en esta revista Francisco Ojcda, David Pedraza, Raimundo Ojeda, José Cchallos. Asociaciones dc Amistad Hispano-Cubanas dc Andalucía, C.C. Camino Abierto-C.E.P.A., Antonio Dclpado, Manuel Tirado, Yolanda Martos, José Calahiirro, Domingo Baquero, AntonioPeral, J. Ignacio Rcriiic.io, Manucl Galindo, Dolores Reina.

Equipo de Redacción

'

vkLquex, Ana [nlanle, JonC Antonio lllanes, Manuel Diaz, Manuel Girildcz, Cris~óbalde los Reyes, Joaquín Romero, Ana Vari Alvarcz, Carlos Pedrosa, Isabel Mesa, Gahricl PCrcz, Anlonio Dorado, Yolanda Mesa, J. Manuci García, J. Manuel Díaz.

9 IMPRIME: Gráficas Alcalá S.L. Alcalá del

Río,

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Tlf. y Fax. 565 07 07 C1 Fragata, 8

EDITORIAL

EL FANTASMA DE LA CRISIS De un tiempo a esta parte, el tema de la crisis es el más trillado por la gran mayoriade los españoles. Esta crisis, según parece, ataca a todos o casi todos los sectores de nuestra sociedad, fundamentalmente al económico, con lodo lo que esto acarrea. Como es natural, Montellano no escapa a esta oleada de desánimo, desaliento y desconcierto. Los negocios pequeños cada vez facturan menos, incluso algunos se ven abocados al cierre, motivados porqueel pueblo sequeda vaciodebidoaque la falta de trabajo de aquí hace que tengan que salir fuera a trabajar en lo que salga, muchas veces mal pagados, sin obtener beneiicios,haciendocadavez másciertoeldichoaquel de "lo comido por lo servido". Unido a esto, una gran contradicción; muchos de los empleados que actualmente trabajan en la mayoría de instituciones y entidadesde Montellano son de fuera, como si aqui no hubiera personal suficientemente capaz y preparado (sin quitar meitos con esto al trabajo de profesionales, psicólogos, asistentes sociales, graduados sociales, maestros, etc.). Ya sabemos que el modo de acceso a la mayoría de estos empleos es por medio del concurso oposición, pero el hermetismo existente en torno a este tema, es decir, en cuanto a convocatorias de la Junta, Diputación, Entidades financieras, Centros educativos, etc; es muy grande, sin olvidar la descarada política de enchufismo. Porotrolado, parece imposiblequenotengamos interesen levantar la economia del pueblo, generando puestosdetrabajo con la creación de empresas. ¿Es posible que no haya capital, público o privado, para invertir en el pueblo?. ¿Tiene que venir alguien de fuera para darnos clases?. Nos parece muy triste esta situación y todos deberiamos poner nuestro granito de arena, aunque el origen del problema está en la falta de información, la desgana y el hastío.

EL LLANETE

TIRADA DE 1.500EJEMPLARESGRATUITOS. ESTA REVISTA HA SIDO IMPRESA EN PAPELRECICLADO.COLABORAMOS EN LA DEFENSA DE NUESTROS BOSQUES. LA REVISTA EL LLANETE "PA QUE TE ENTERES" NO SE IDENTIFICA NECESARIAMENTE CON LAS OF'iNlONES VERTIDAS POR LOS REDACTORES Y COLABORADORES DE ESTA PC'BLICACION. EL PUXTO DE VISTA DE EL LLANETE "PAQUE TE ENTERES" QUEDAREFLEJADOEN LA EDITORIAL, EN LAS NOTICIAS Y EN LOS ARTICULOS FIRMADOS POR ESTA

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1.S.S.N. 1130 7.994 D.L. SE - 802 - 1991


F.en!e a estasopiniones, que por desgracia siguen teniendo sobre nosotros algunos fuera de nuestra región, se levantan voces como la del ecijano Benito Mas y Pras:"Las exageraciones delos turistas, el afán de loszarzuelerosde la actual etapa y la tendencia utilitaria de algunos explotadores de los vicios modernos, han querido confundir los usos propios del pueblo andaluz con esos desahogos flamencos de mal gusto. Pero Andalucia no es eso, el flamenauismono esel andalucismo.las exaaeraciones de la navaja y la juerga son m-ás propios de Lavapiés que de Triana'. Perotalvez ladefensamásdecidida, la hizo en el Liberal Manuel Chaves (no el Presidente de la Junta). "El pueblo andaluz es un pueblo trabajador y honrado que lucha por su engran1"S!S decimiento y prosperidad,siendo más dignode Genaro Cavestany escribe en el Liberal en alabanza, puesto que no cuenta como otras : 9: 7 ,Sevilla es una sociedad donde los hom- regiones de España con una protección decidigres se precian de ser elegantes". day unapoyocontínuodelospoderespúblicos". .E: -buen tono- sólo es superado por el En esta época donde la sociedad está marsaer tono- de Madrid''. cada por el caciquismo y el favoritismo político Es una sociedad que encuentra su realiza- que son un ancla para el desarrollo ciudadano, ;u? e: los salones, en los saraosenlos bailes". Zurita Calafat, antiguo concejal fallecido en Frente a esta 'sociedad aristrócatica' había 1.920 escribe: "¿Quién se atreve a decir que el m 'ciudadtriste'' subyugada por una realidad sefiortal otaljefesontalcosa, estando inscritos zarandeada por la insalubridad, las enfermeda- comosocios en laslistasdesuscirculosrespecdes y el problema económico, como recoge el tivos y esperando un acta o un destino, como 3:. Lis-eren su!ibro-Estiidio Médicotopográ- quien espera maná?". Vivimos en una @oca donde iico de Sevilla- es una sociedad que de cara al un gran auge de la prensa, hay gran cantidad de publi~r!er;orirradial~scono~idostópico~deindolen~ ?,a. iolklorismo, vagancia, sinvergonzonería... caciones y en los corrillos se comentan a $1 o a Segu~Guichot"nohay ni habráenelmundo cual autor que escribe en tal o cual .na grariu~eriamas desconsiderada y atrevida periódico: teniendo gran imponancia y vigencia una prensa que tiene e,; la de Sevilla' gran paralelismo con el llamado pei linguista Cepador y Franco tras una desriodismo amarillista. ;:aciada estancia en Sevilla y unos penosos Lavida cotidianaqueda impresa sucesos que le acaecieron. escribe en el lmpariial en 1.910, 'la mayoría de la poblaciónvive al en los diarios que se lanzan con o:a bandeando, va tirando, vive muriendo de avidez buscando las disposiciones escasez''. "Compra las cosas a dita, esto es, gubernamentales y detalladas y propagando una perra chica por día, y el gusto lijas noticias de sucesos trágicos y diario por los puñaditos. que nunca sobre de un crdnicasjudiciales;estosúltimosalidia para otro". 'El ahorro es cosa desconocida, mentan un temperamento morboso el mirarporel mañananecedad,trabajar masde que se debate entre sorpresas y o necesario para ir tirando servilismo, y si se exclamaciones ante infanticidios, p ~ e d elograr lo necesario por vias menos traba- suicidios y crímenes pasionales. ;osas tanto que mejor. Debido a la pobreza, la indigen'Camarones, suspiros, chochos, arropias, cia ylosproblemassocialesaparecen :urracas, almendrados, alfajores y semejantes las figuras de las personas o institugolosinas mantienen las escasas fuerzas que ciones de caridad que según Zurita lari de tener para estar tumbados a la bartola, Calafat la norma que rige estas insoecir cuatro gracias, lanzar algunos "ays" de tituciones "es una moral nueva, del cante flamenco o bailotear una seguidilla o egoísmo, que es el contrario de la caridad,vestidaconel disfrazcamasevilana". Estas notas sólo tratar de recoger una serie de opiniones de algunos autores sobre este xriodo y establecer paralelismos con los pro>lemas de nuestro tiempo. La historia se repite: con distintos personaies y en distintas situaciones, la historia se .esite: y tal vez seria importante no olvidar cierios hechos para no cometer los mismos errores. y que nuestro progreso no sea sólo :ecnico sino también social. Valor histórico no :.ere ninguno. es parcia;y subjetivo: pero espe,c aue su lectu:a nos haga reflexionar. SOCIEDAD: Es iina época que según los autores se meoe definir: 'ia España oficial perdió el apoyo 3e!a Esparia real. y avida de la nación entróen

valesco de la filantropia, una manera farisaica de hacer el bien". ECONOMIA Sevillaera un paraisopara los extranjerosy un antro para los espafioles, siendo colonizada económicamente por los inmigrantesdel nnte y del este. Frente a este aluvión de actividad importada, Sevilla ofrece una economía agraria de grandes propietarios y desprestigiadapor la figura del señorito. Juan Héctor Picabea en 1928. recuerda la situación 30 años antes: "las industrias de nueva fundación sepuedencontarcon losdedosde las manos, la riqueza mas aparente que real se acumulaen muy pocas manos. losjornaleseran muy bajos, no existía el capital propiamente dicho en la iniciativa capaz de crear nuevos empleos. era en suma una sociedad retrasada, en una fase inferior a la cultura nacional". J. A. Lacombe señala los males heredados de final del S. XIX AfProblemaagrarioagravado por el latifundismo, la poca tecnificación, los bajos rendimientos y el proletariado. Bl Estructura industrial desequilibrada a causa de laescasa industrializacióny sucentralización en determinadas áreas. Ci Comercio deficitariobasado en la exportación de materias primas. Estos presupuestos determinan dos puntos: oligarquia y proletariado,


corral de vecinos en condiciones inhumanas" nay ,na cgls,ac on so3re casas oaraias 3810, oscon~l,,~13resa~~sanaescaraoamer. te, presionandosobrelostenientesalcaldescon pretexto de intereses de partido o pérdida de votos en las siguientes elecciones". Ante esta situación es normal la aparición del fenómeno del chabolismo, Guichot en 1.922 habla "un verdadero cinturón de hierro que rodea a la ciudad, irritantementecontrapuesto a los nuevos barrios residenciales,8, "En el sector sur están las casas de los patronatos,juntoalosl 15chaletsdel .,Porvenir" y las 70 chozas de los jornaleros junto a los 11 lujosos chalets de la upalmera';. En esta situación ante la falta de trabajo y vivienda es natural la aparición de la mendici. dad, pero la reacción no se hace esperar, en 1.900 se funda ',la asociación sevillana de carid a d para solucionar estos problemas. Para Zurita Calafat es un verdadero crimen al mendigo se le envía al calabozo en compañiadeloscriminalescomunes, el segun. dopasoesmandarlosquincediasaunalbergue, unadelasmayoresvergüenzasmunicipales,un refugio siberiano donde no se da ni comida ni trabajo, echándolosde nuevo a la calle amenazándolos de penas mayores si reincide. CULTURA Los males culturales se basansimplementeen ei analfabetismo;frentea una clase con una tradicional categoría cultural existe una gran masa analfabeta siendo las iniciativasgubernamentales encaminadas a paliar el problema mínimas y las particulares un aconteciEspecialidad en: miento, además con el problema añadido que ROLLERIA, PAN INTEGRAL, son iniciativasque consiBIMBOS PARA TAPAS deran la educación un Y SANDWICH. obsequio y noun derecho de todos los ciudadanos. CONFITERIA FINA Y José Mvzquierdo SEMIHELADA, escribe respecto a esto PASTAS DE TE Y TARTAS DE BODA ,,ya habrán visto ustedes que las bibliotecas están (BUENOS PRECIOS) vacias, no sé si por falta Plaza Sacristán Juan de la Rocha, n" de lectores o de libros. MONTELLANO - SEVILLA Aqui se lee poco, pero se TELEFONO 487 50 86 compra menos." vivinos en una épo-

SequnZuritaCalafatlaeconorniaestaconsTS?C.~CCC?BII oí. as 'isoe-c asoe Iri;.O 25 eSC2"Ca OS 2s FCO'eaS ) Li a-ra Ce os juerguistas.' Debido a estaestructura económica se prouuceel desplazamientodelosmozosdelcampo a as ciudades trayendo consigo: Concentracióndemográficaen provincias ricas y bajo índice en los pobres. - Procesos de urbanización y absentismo agrario. - Fenomenos de chabolismo, mendicidad Y 'alta de vivienda. FALTA DE VIVIENDA, CHABOLISMO Y \IlENDlClDAD Lasciudadesvancreciendoperolavivienda 2s un bien escaso, siendo muy pobres las construccione~sociales y losalquileres malos Y subiendo sin freno. En 1.922 Sevilla necesita 3.000 viviendas; según Colombi "la solución más viableconsiste en el entendimientoentreCOnStrUCt0reSY muni cipos pero este no es factible". Zurita Calafat comenta que hay timos Ilegandose a extremos como este: "se construyen edificios con apariencia de casas unifamiliares cuando en realidad tras la fachada se oculta un ü

JUAN GARCIA S.L.

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ca donde la cultura prima como acontecimiento social no como un hecho en si; hay unaanecdota que caricaturizaesta:Tras unaexposiciónde José Villegas Corderen 1.91 1 promovida por el Ayuntamiento y de gran éxito de publico, la prensa habla "los miles de visitantes no sabían quien era el autor pero todo el mundo ha ido y habla de los desnudos". Anécdotas aparte es una época de gran efervescencialiteraria y artística, se pone muy de moda la cultura regionalista, ya que vivimos en época de auge de los nacionalismos y es preciso ahondar diferencias entre las regiones. El nacionalismo andaluzes regeneracionista, noseparatista, idealy pocooperativo,aunque en los años 20 radicaliza un poco su mensaje siendo su deseo sacar a Andaluciade su leyenda negray del caciquismoeconómicoy cultural. Frente a este, hay nacionalismos como el catalán que tienen gran implantacióny quetras la crisis del 98piensan que España esta muerta y que ellos no piensan cargar con el lastre de este fracaso. En 1.913 Francisco Combo, teórico del nacionalismo catalán, en una conferencia en el Ateneo dijo: "El más grande deseo de mi corazón es que Barcelona y Sevilla engendren la capitalidad de la nueva España que se está formando al calor de las nuevas ideas renovadoras.'' En 1.920 el catalanismo radical es ya un hecho y promulga ''no hay lugar para la colaboración". Saco a colación estas frases porque están renaciendo los nacionalismos por toda Europayen Españaenparticularelcatalanismo tiene gran fuerza y decisión política. Para finalizar una reflexión de Manuel Chaves Nogales sobre Sevilla y el espíritu sevillano. "Sevilla es una ciudad quecrece mirándose a si misma con un narcisismo de encanto y amargura al mismo tiempo. Sevilla no tiene montañas porqueellaeslacumbredesimisma, lacima ideal, el baluarte supremo. ¿Hallaremos en esta divinización las causas remotas de sus aislamientos espirituales,de sus indiferencias y de susdesfallecimientosenlaobradetodos,de tantos vicios y tantos y tantos parásitos de virtudes". David Pedraza Guerrero. Bibliografia: "LaSevilladelregionalismo"GarciaMovillán. "ArtemodernistaenSevilla"GarciaNovillán.


A escribir es:e a?iculo naca es!e equ'po. 2utero empezar por recordar la qistoria de los Zomores q;e comenzaron amando el fútbol aficionado: creo que es un orgullo deportivo :ara ellos y para los que tratamos de continuar :un cs!e depoce. :-U

:esde 1.933 hasta 1.936, existieron dos 33s iamacos Sponing y Juventud.

3 0 s amaites del fuibol jugaban en un : i i p o que e:los acond:cionaron. Este campo ;e ia-iaoa de ;a Feria, pues estaba situado ~ondesecolocaniasatracconesdelosJubileos. 3rganizaban pacidos co'l equipos como El Vocon l. Viliamartin. Morón, LaPuebladeCazai. etc ... Estos ,ugadores fueron: Uaiias, Antúnez. Pamuceno, Lobto, Anto~ u a nPalma, Pepe 70:la. José Marcos. Miguel Lucas, Márquez, : L ~ ? o sClemen:e, . Pepecubero, Rafael Rocha, E-elicito. Isaito. Molino. Pepe Palma. Pepe Mo.en,!o. J;an Campanario, Bernardo Alvarez y 'Acue! Kiebla. -13 Ceballos, Perlo, ierén,

3eestosjugadores nació la afición de hacer

U.D. Calvera, Triana, Ci~dad~ardin,E! Triaca, ABC, Juveniles del Sevilla, Villamanin, Arcos, Bornos, etc ... Los directivos de la época fueron D. Antonio Sánchez, D. Aniceto Jiménez, D. Rafael y D. Miguel Candau, D. Manuel Giráldez y D. Francisco Romero.

r Wontellano C.F., que sobre el año 1.939 y :asla 1.945 aproximadamente, estuvo comxesto por o s siguientes jugadores: "apalon. Rafael Rocha. Lobito, Morato,Juan Gonzalo Escalante, Pepe Muela, José M" _~icas.Acevedo. Isaac. Curro Azogue, José .l,er!las. Pepe el de Elias, Cristobal Pérez, ;.s%bal Tarufo, ldelfonso el "Canelo", Anaya, , a i ~ eZamora, Peneque, Rafael Reina. Este equ:po hacia los desplazamientos en ;camión del gran aficionado D. Antonio Sán-

:hez. LOS equipos a los que se enfrentaban eran el Mairena C.F., ABC, Villamartin, Utrera, AlcaJruna. Olvera, Coronil, Morón C.F., Arahal, 3:c.

EIesde finales de los años 40 hasta 1.958 aproximadamente, el Montellano C.F. estaba 'ornado por jugadores como: Cristóbal Capote, Rafael de Elías, Juan y GonzaoEscalante, Julio, PepeMuela,Noguerol, gnaiio Alvarez, Calvente, Curro Azogue, José y Aiberto Arenillas, Dámaso, Pepe Alvarez, -oras e !gnacio Pereira, Fe!@, Luis Ceballos, Varin. Cristobal Pérez, Acebedo, Segovia, Al'orso Zamora, Miguel Maezo, Lorin, Rafael h n a . Garrido y Manuel Sigüenza. ;os equipos con los que competian eran;

Este equipo jugaba en el campo del Sacrifi cio. Continuando con la historia de estos grandes aficionados llegamos al periodo comprendido entrelosaños 1 . 9 5 8 1.963. ~ El Montellano C.F., al iaual Que en años ante. riores disponía de jugadores de gran calidad: Benito, Trafica, Mendoza 1, Isidro, Rafael el "Torero",AlbertoArenillas. Rodriguez, Rogelio, Ignacio, Garrido, Marin, Rafael Reina, RafaelSánchez, Garceau 1, Mendoza 11, Calatayud, Zamora, Campero, Antonio Fernández, Torres, Garceau 11, Pereira, Quirriqui, Vicente, Victor, Camacho, Juan Mora, Lebrón, Quiqui, Elias y Marquez. Este equipo tenía juveniles, llamado San Fernando.

La drectiva estaba formada por: D. Rafael Candau, Domingo Barquero, D. Antonio Sánchez, D. Francisco Romero. D. Manuel Giráldez, D. Rafael Garcia, D. José Romero, D. Aniceto Jiménez, D. Jos2 Ortega, D. Miguel Candau y D. Emilio Planas. Los entrenadores fueron: Miguel Candau, Juan Escalante y Castro del equipo senior, mientras que del juvenil fue-

LA BODEGUITA C / La Cruz, 15 Montellano

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.ia'ai?i oe Elias y Cmilo Planas. ,cs eq~iposa los que se enfrentaban eran

F cmso. Vairena, Rinconada. Selección Puebla. a,:,

Voror. C.D. Aguilas. Imperial. C.D.

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3:e ec;ipo!ugo en el campo del Sacrificio ce carro de !961 que se rauguro -..ric campo. situadc donde hoy está el .s 6,- c ue Saeta -eresa.

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s e can20 se realizó gracias a la gestión , ~ z rada i oor !a Corporación Municipal. presidirasv.3. Manuel MarlnSancher,quejuntoalos .:?';crzos ce a J ~ n t Drectiva, a el propietariode ri Terrenos D. lsidoro Guerrero y ia ayuda .:i:cn:eresada de jugadores y aficiór que con sran iusior y caririo legaron a tener uno de los -le,ores carpos de la comarca. m

Liesde 1.963 hasta 1.973. el equipo conti , ,"on gran iiusió-. con jugadores corno: .A n

Cristooal Ilanes, An!onioel"Conti', Lebrón, ,s se: Pino. Borrego. Juan Mora, Rodriguez, >e0 - , JoseCarlos. Layas, Rogelio. Garceau 11, ,,,::,qu. Vicente, Victor, Manuel Carrasco, i a i a e Garcia. Navarro. Rosales, Juan Guerre.;. Artono Oqega. Pepe Lucas, Nieto. Antonio '.'""3r. An!ono Sancnez, J ~ a nCanpanario, u-?..? qonan. Mariscal. "Melenas". Gómez,

Zabalo, Reina, Rafael de Elias. Fernando Ce aallos, Juan Carrasco, Francisco Romero. Vicente Ceballos, Juan Romero y Cristóbal Romero.

La directiva estaba formada por:

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D. Rafael Candau, D. Domingo Baquero. D. Manuel Giráldez. D. Manuel Nieto. D. Ambrosio Arcos y D Angel Rosales. Los entrenadores de esta época fueron: Castro, Rafael de Elias, Rodriguez y Marin. Jugaban con equipos de Villamartín, Bornos, Arcos, Olvera, Coronil, Coripe, Morón, etc ...

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En los últimos anos de esta década, ya había altibajosenel fútboldebido a la desafortunada decisión de la Corwración Municipal al conceder los terrenos del campo de fútbol al Ministerio de Educación para constniirallielcolegiopúblico Santa Teresa, sin preveer donde constniir otro campo de fútbol y acabar deesta formacon unaafición a este deporte quehabíadurado41 años.

Raimundo Ojeda.

-/Ev uy


iSeguimos con los motes!. Dada la enorme lista que tenemos y la buena intenciónde las personasque la han elaborado. Pedimostolerancia en la interpretación, así como esperamos también que sigan disfrutando con la simpatia, que con ello se pretende. No obstante estamos abiertos a cualquier tipo de corrección que creáis oportuno los lectores de esta revista,como ha sidoel casodel apellidoCuello, que figurabacomomote, y algunos más de los que no tenemos conocimiento. EL F'OLLO CL POSAERO

EL EL EL EL E¿

?REP;[AITO PRINCIPE GITANO PULLA QUICp QUININO EL QUIQUI E L RATILLA Z : REBENIO 2- REOLINA EZ REONDO EL REPARTIO Z I . RIFLE E ¿ SAMBO E ¿ SANTITO EL SARDINO EL SARGENTILLO E L SARGENTO ?ALETONAS EL SENTAO EN LAS ZZiRVAS Z L SERRANO EL SEVILLANO EL CILLERO EL SOGUERO E L SOL DORADO EL SOLO E1 SOMBRERERO EL TAMBOR EL TARDIO EL TI0 LIZO Zi TOLEANO EL TOMATE f¿ TONTITO Zi TONTO ARENILLA EL TONTO VECERRA E L TORERO EL TRABAJOSO EL TRABUCO EL TRAPO E L TROTA Ei TUERTO VEREA EL UTRERANO EL VEGA EL VERDADERO ARTESA,::.., EL VESPA 7.7

EL VIEJO PAVI EL VINAGRERO EL VIZCO LA PINA EL VIZCO MELOCHA EL YEYE EL ZABALO EL ZORRO ESCARABAJAL ESCOPETO ESPADINA ESPANTA ESPARRAGUITO ESPELUCA ESTEPA ESTOPERO FRASCO MORON FRASQUITO PAULE GAFITA GALLINAZO GALLIPAVO GAMERO GANCHO GANZULINO GARABATO GARAPITO GASPACHO GASTOCERO GITANITO GONZALITO GORRIONE GUIRRI GUITARRO HIGUERITO HULLE POCO ICALES ILLANITO ISAITO ISIDORITO JABONERO JERESANO JOSE ALCALA JUAN SIN LUCE JUANACO JUANETE JUANILLO BURRA JUANILLO CAMBRELLONES JUANILLO EL CANTA0

JUANILLO EL DE LA SAL JUANILLO JOROBETA JUANILLO MOMAANA JUANILLON JUANITA LA DEL GRIFO LA ALCALARERA LA BATAINA LA BEATA LA BICHITA LA BORDA LA BOTONA LA BRINQUITA LA CAPA LA CASTASIA LA CONTI LA CHARLA LA CHINILLA LA CHOCHILLA LA CHOFA LA DE LA MANITA CHICA LA GUERRITA LA GUITARRA LA MELLA LA MOLINA LA MOLINERA LA MONA

LA MORALA LA NAVA LA PALOMA LA PEASE LA PELUITA LA PLATITA LA POPOLITA LA PUCHERETA LA RAMICHA LA REVOLTILLERA LA ROTENA LA TUERTA LA ZORRA AMARILLA LA ZORRITA LAS ALMENDRA

LAGANILLA LANETO LAS CORIPAS LEBRIJANO LECHUGUITA LEONE LEVITA LIMONE LOS AGUALLOS LOS ALDEANOS LOS BARBERITOS LOS CARRASCOS LOS CORAJE

En números posteriores seguiremos con la relación de apodos o motes.

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Con esteariiculo. pretendemos recuperar la :radición de los agricultores para prever el tiem3 0 sirviéndosedeltiempoque se presentabaen a estación veraniega. para poder sembrar un ipo de semilla u otra. según el año se pudiera presentar más húmedo o seco. Tradicionalmente las cabañuelas han sido una forma de saber del hombre del campo, adelantándose al tiempo y a las necesidades. Se ha ido transmitiendode padre de hijo siendo una costumbre que llegó a formar paite de nuestra cultura tradicional, yaqueantiguamente no existian los medios técnicos de que hoy disponemos como pueden ser los meteosat, satelites y rneteorólogos. Esta forma de averiguar con antelación el tiempo que hará para el ano que viene. más o menos con exactitud, la 3bservaclón del tiempo que hará 10s dias de agosto, más exactamente del 1 al 12 de agosto, que coinciden con 10smeses del afio siguiente, pues se considera el mes, que constantemente cambia el ciclo climatológico. ES decir; el 1 de agosto durante la mañana se observó Un viento solano del sur Y Por la tarde aires que podrían :raer lluvias pues bien esto quiere decir que la primera quincena de Enero se Prevee venteado sur solano y la segunda quincena se espera yubosidad con chubascos.

CABANUELAS ENERO 1-15 venteado sur solano. 15-30 nubosidad chubasco FEBRERO 1-15 nubosidad seco. 15-30 nubosidad chubasco MARZO 1-15 nuboso calor. 15-30 vientos variable ABRIL 1-15 variable lluvia con vientos de abajo con lluvias MAYO 1-15 revuelto con lluvia., tormentas y vientos fuertes JUNIO 1-15 tormentas y variable JULIO 1-15 vientos fresco del sur variables AGOSTO 1-15 aire solano. 15-30 vientos del sur con marea SEPTIEMBRE TIEMPO ESTABLE CON AIRES DEL SUR ,, ,, ,S NOVIEMBRE DICIEMBRE 8,

retorneras, que van desde el día 12 al 24, contando desde diciembre hasta Enero, o sea; enero 24, febrero 23, marzo 22, abril 21, mayo 20,IuniO 19,juliO 18, agosto 17. septiembre 16, octubre 15, noviembre 14, diciembre 12, 13.

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Se va comparando el día que hizo el 1 con el 13, el 2 con el 14, el 3 con el 15. Todas estas comparac~onesy observacionesdan lugar a lo que tradicionalmente se llaman cabafiuelas. Josk Ceballos Aguayo

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En el mes de diciembre comienzan las

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s!tiiación que se vive en CUSA. de Ucq.,eo económ;co por parte ae Estados Uni00s. hace Quela población de la isla sufra una serie de neces~dadesprimarias, que provocan esaba baste cimiento, y una serie de enfermeda$es. fundamentalmente entre la infancia. -2

Queremos denunciar este bloqueo quevul?era el derecho de los p~eblosy que somete a CJBA a un estrangulamiento económico cuyas consecuencias dañan a todo un pueblo. El bloqueo económico quedesde hace más be 33 anos se viene manteniendo, es brutal-

-?en!e recrudecido en estos momentos por la .ey Torrice!li que aplica el gobiernode Estados ni dos con el pretextode'instaurar lademocracia .almismotiempoquecín~camenteincumple a :esolucióndelaONU del 24deNoviembrede ? 992. Esta resolución de la Asamblea General del 7axmo organismo mundial condena sin equi.JOCOS como contrario al derecho internacional, e empleo de presiones económicas por parte oe un pais como medio de coacción tendente a provocarcambiosenlapoliticainternaoexterna 3eo:ro estadoa provocar cambios en la política y interna o externa de otro estado (R.441217), :orcretamenteel embargo comercial, que está constituyendo la mayor violación de derechos humanos contra todo el pueblo CUBANO.

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congreso el 2 de OCTUBREdelpasadoañodichaley,quecontó con el apoyo de Bush como de Clinton. Esta agresión internacional sanciona a todos los paises que compren cualquier producto cubano, a las filiales de empresas estadounidenses instaladas en otros países que comercien con CUBA y a los barcosdecualquier banderaque transportenmercancías a la isla.

Mientras se impide la llegada de alimentos, medicina, etc., resulta hipócrita e inadmisible exigir cambiar la legalidad imouesta, aue sería en este contexto, amañada bajo la presión como sucedióen Nicaragua, y que no obedecería a la verdadera voluntad popular, se puede apoyar a Cuba, independientementedelaóptica que cadaunol atenga sobresu gobierno, cuando exige el desmantelamiento militardelabasedeGuantánamo y elalto de las maniobras norteamericanas, el fin del bloqueo económico, el restablecimiento de los créditos sin represalia alguna, el cese de las

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trarsmisiones radiales y emisiones agresivas ae televisión Y e! respeto total a la soberania los cubana en Asociaciones de Amistad Hispano-Cubanas de Andalucia.

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En estos momentos en losque tan solo nos preocupa la crisis económica y el intentar no perder nuestro poder adquisitivo, brillan algunas luces que luchan por no apagar la idea de solidaridad y ayuda a ser humano. En estos tiempos seponen trabas atodoloquevengade fuera. principalmentesisonpersonasy sisonde orra raza", aunque no es del todo cierto, sólo a aquelosquenotienen unacuenta bancariay un 9uen coche. A aquellos que vienen con las ranos vacias. buscando lo que en su país no riieden encontrar, un trabajo para poder vivir, ?o se les deja entrar. La excusa que ponemos. es aue nos quitan el poco trabajo que hay en questro país, sin embargo no nos paramos a pensar en la desesperación y la necesidad que ::aen esas personas es enorme y que también -osotros no hace mucho tiempo tuvimos que :acer algo parecido. Trabajo y medios para trabajar hay para todos. lo que no hay es una conciencia solidaria y colectiva para repartir lo Quetenemos con los demás y el no olvidar que r n día estuvimos y podremosestaren la misma situación. A continuación se exponen dos reflexiones entorno al tema. La primera publicada en la !?vista EN PIE DE PAZen laprimaverade 1.993 ;la segunda es un fragmento de DISCURSO 3Ei GRAN DICTADOR de Charles Chaplin.

NO HAY MEMORIA No tenemos pasado. Notenemos presenta. Notenemosfuturo. Nuestravidacomienzacada instante. Nuncaexistióel holocausto. Losespañoles nuncatuvimosqueemigrar.Espariajamás convivió durante siete siglos con los árabes. Aquí nunca pasamos hambre. Nunca hubo miserias. Nunca nos sentimos menospreciados por el resto de los europeos, ni trabajamos en condicionesinfrahumanas.Lasfronterasnunca se nos cerraron. Ni jamás sentimos la humillación de vernos tratados de manera diferente. Nuestra piel siempre fue blanca, con esa blancuraqueestá por encimade la piel y que sólo se consiguecon el dinero. Nuestraculturasólo nos pertenece a nosotros, surgió espontáneamente y se perpetuó hasta nuestros dias. No aprendimos nadadeoriente.Africa, nuncafuefuentede conocimientos. Cuando fuimos a América, volvimoscon las manosvacias. Llevamosmásque trajimos. Nos sentimos especiales porque en este instanteel escenarioes nuestro. Pertenecemos al selecto grupo de actores principales, los demás no importan, no deciden, solo son trampa. Son ellos los diferentes. Esto nos hace sentirnos únicos, especiales. Sin memoria. No hay memoria. Carlos Gauli

DISCURSO DEL GRAN DICTADOR "Lo siento, pero yono quieroser emperador. Ese no es mi oficio. No quiero gobernar ni conquistar a nadie, sinoayudar atodos, si fuese posible, judíos y gentiles, blancos y negros. Tenemos que ayudarnos unos a otros. Los seres humanos somos asi. Queremos hacer felices a losdemás y no hacerlosdesgraciados, no queremos odiar ni despreciar a nadie. En este mundo hay sitio para todos. La buena tierra es rica y puede alimentar a todos los seres. El camino de la tierra puede ser libre y hermoso, pero lo hemos perdido. La codicia ha envenenado las almas, ha levantado barreras de odio... Hemos progresado muy deprisa, pero nos hemos encarcelado nosotros, el maquinismo que puede crear abundancia, nos deja en la necesidad. Nuestro conocimientonos ha hecho cínicos, nuestrainteligenciadurosysecos. Pensamos demasiados y sentimos muy poco... isoldados! No o s rindáis a esos hombres que en realidad, os desprecian, os esclavizan'y reglamentan vuestras vidas y os dicen lo que debéis de hacer, pensar y sentir ... isoldados, no luchéis por la esclavitud... sino por la libertad.!' Charles Chaplin


f.os pájaros Ilerwn haciendo durante mucho tiempo algo tan rutinario para ellos como imaginativo para nosotro: vohr. Qilizás este sea el motivo por el que han sido siempre causa de fascinacidn y de un atractivo especiolpara "casi todos". Para que conozcamos rcn paco mejoralgunas de estas aves que a diario nos rodean y comparten nuestrazona, citamos

a corztir~uacióncuatro ejemplares frecuentes en los alrededores.

PINZON VULGAR (Fringilla coelebs)

VERDON. Verder6n. (Carduelis chloris)

Son pájaros comunesde unos 15cms. que pertenecen a una 'arril~a-los Fringilidos-conuna formadevolarmuycaracteristica, en formade onda. Poseen una manchadoble blanca en las alas y dos plumas del mismo color en la cola. El macho tiene la pechuga parda rodada y la nuca azul pizarra. La hembra es de color ,? pardooliváceo. De mar4. * zo a junio construye su nidoa base de hierbas y musgos en las partes bajas de los árboles y en los setos. El tiempo de incubación de los huevos es de 13 días. Su pico grueso y corto delata su alimentación a base de semillas principalmente.

Los verdones con también Fringílidos de color verde oliváceos con tonalidades amarillentas en las alas y cola. La hembra presenta colores másgrisáceosy apagados, menos amarillos. Miden unos 15 cms. y son muy frecuentes en jardines, parques y ,"lugares cercanos a poblaciones. Se alimentan de granos y semillas. Podemos verlos junto con el pinzón vulgar en la ... ., i pajarera que está en ,,.: , la urbanización del "capricho".

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MIRLO. (Turdus merula)

PIPITA. Lavandera. (Motacilla alba) Son aves de unos 18 cms. que corren, saltan y se mueven con gran viveza en zonas cercanas, casi siempre, a lugares húmedos (arroyos, sitios encharcados, etc ...). Nos visitan en otoño y se marchan en primavera para criar en sitiosmásnórdicos.Tie"rr nen un marcado diseño en su cuerpocon largas patasy el picomuy fino. Es muy caracteristicoel movimiento insistente de la cola. Podemos verlas con facilidad en grandes bandadas dur3% miendo en árboles y edificios de las pobla.-as.,pes. ...\

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Los mirlos son aves de unos 25 cms. que se dejan ver con facilidad en huertos, setos y jardines. Pertenecen al grupo de 10s zorzales, siendo los únicos que golpean lacola repet'tiva. . . -. .. -. mente cuando buscan alimento. El macho es de color negro azabacheconel pico amarillento (durante el primer invierno) o marrón oscuro. La hembraes de color pardo con moteaduras en el pecho.

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Como todos los otorios, con las primeras luviasel campo cambia de color y olor, y sobre todo nuestra sierra comienza a llenarse de nuevos organismosquehabían estadoresguardándose del duro verano y esperando las primeras gotas del otoño. Uno de estos grupos de organismos son los hongos, quecomienzan a fructificar, dando lasconocidas setas, sobreel mes de octubre en adelante y hasta bien entrada la primavera. Los hongos han atraído siempre al hombre, como así puede constatarse por la afición que profesaban los romanos a su consumo. Sin conocimiento de ello la humanidad los utilizaba para la fabricación de pan, queso y fermentarel azucar en alcohol. Sin embargo, el estudio de los hongos, es relativamente reciente. Sólo gesde hace aproximadamente 100 años. ?a recogida de hongos en el campo con fnes alimenticios se efectúa en Europa desde nacecientosde años, pero recientementese ha vuelto muy popular debido al conocimiento de su comestibilidad. Además, la vida efimera de os hongos y su aparición esporádica, hace exctante su búsqueda. CARACTERISTICAS PRINCIPALES DE LAS SETAS Las principales características por las que podemos diferenciar a ia mayoria de las setas son: el tipo y la forma del pie, quees la parteque eleva y sostiene al sombrerillo. El sombrerillo o

gorro que puede tener unas escamas. Las láminas o poros situados debajo del sombrero y que es donde se producen las esporas. El anillo, que puede estar presente o noen el pie y que es el restode unióndel sombrero con el pie. Y por último la volva, que puede existir o no y está en la base del pie. ¿QUE SON LAS SETAS? Para adentrarnos un poco en el tema podemos comenzarhablandodeladistinción entresetas y hongos. Distinguir entre hongos y setas seria lo mismo que intentar hacerlo entre un naranjo y sus frutos, las naranjas. El hongo es un ser subterráneo que vive en los primeros centímetros del suelo, extendiéndose horizontalmente a la vez que formancírculosdecrecimiento, conocidos como "corros de brujas", y cuyos frutos son las setas. Un solo hongo puede dar muchas setas (al igual que un naranjo muchas naranjas) o ninguna. Los hongos se alimentan absorbiendo los nutrientesdelamateria muerta

que se encuentra en el suelo y se reproducen por esporas, producidasen los drganos sexuales que son las setas.

LA IMPORTANCIA DE LOS HONGOS EN EL BOSQUE Los hongos juegan un papel importante en el equilibrio del bosque, debido a su tipo de alimentación, ya que comen madera muerta o parasitando especies viejas o débiles. De esta manera reciclan los nutrientesdel suelo y eliminanalosindividuosmásviejosy enfermos.Otra clase de hongos viven a expensasde las raíces de los árboles, de los que obtienen el alimento pero sin hacerlesdaño y beneficiándoseambas especies. En nuestros alrededores pcdemos encontrar muchos tipos de setas, dependiendo de donde vayamos y de la vegetación que exista. En la sierratenemoslamayorrepresentaciónde setas de todos los alrededoresy sólo basta con echar una ojeada para verlasdesde el principio del otoño. Tenemos las setas de la madera, setas con distintas formas pero que todas se alimentan de los árboles muertos o de los postes devallas. En los clarospodemosencontrar los coprinos, setas con formas cónicas que cuando son viejas se diluyen en un liquido negruzco; los cuescos de lobo que son setas


esféricasy queen lamadurezaltocarlas sueltan las esporas de forma explosiva. Además de estas. tenemos los boletos y los suillos, estas setas viven en las raices de los pinos, tienen un color amarillento y en vez de lágrimas poseen unos poros pordondeexpulsanlasesporas. Por ultimo, y para terminar este breve repaso de las muchas setas que habitan en la sierra, tenemos O S famosos niscalos, estas son setas con el sombrerillo embudadoy de tonos pardos verdosos que al cortarlas sueltan un liquido rojizo. En los prados de las dehesas y bosques de chaparros tenemos dos especies muy conocidas; sobre todo por su interés culinario, estas con el champiñón y lasetade cardo. El primero es muy similar al que encontramos en las tiendas y el segundo es una pequeña seta de color gris claro o pardo y que crecen en las raices de os cardos corredores.

,COMO COGER LAS SETAS? Coger setas es algo más que dar un paseo por el campo y arrancarlas del suelo. Hay que evitar dañar el lugar donde viven asi como conocerlas muy bien para no coger las venenosas. Conviene cortarlascon una navaja y nunca arrancar junto con la seta el suelo de alrededor, porque podemos matar el hongo. Seria igual

que para coger naranjas rompiésemos el árbol. Sin embargo conviene ver si tiene o no volva, pues es necesario para su identificación.No conviene coger setas muy pequeñas o con láminas o porospocodesarrollados,sino ejemplares maduros. No se deben pisar las setas que no se conozcan ni las que sean malas pues como hemos dicho todas las setas son importantes para el mantenimiento de la buena salud del

bosque.Serecomiendarechazar cualquier seta que tenga láminas blancas, anillo y volva. Porúltimosivamosacomer las setas que hemos cogido hay que asegurarse muy bien que no sean venenosas, pues si las consumimos podemos padecer graves consecuencias. C.C. CAMINO ABIERTO C.E.P.A.

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E- mi nterior siento esa llamada de los arboles que un dia ya lejano sembre en la sierra 3e Vontellaro -a s~embrase realizó con los trabajadores *e Voritellano contratados a través de Icona, Lorestal y también la Cámara Agraria local. El trabajo fue duro, ya que teniamos que Tacerqos a tarea que consistia, 75 hoyos nuevos. o. 110 si eran reabiertos, los trabajadores ,%asdestacadosdoblabany triplicaban su tarea para así ganar las 60.120,180 pesetas. Los hoyos se abrían en días soleados, o temposeco. Lasiembrase realizabalosdiasde iuvia aunque nocesara. Asi, dia trasdia, subia1 0 s a a sierra para realizar nuestras tareas. Todos recordamos el barro colorado de -&stra sierra. que nuestra madre o esposa ouitaban lavando la ropa a mano. Los pagos de aquel trabajo lo cobrábamos en el vivero (Casa de Ambrosio hoy Venta del ~o!aje).También se cobraba cuando la contra:arion era realizada por la Cámara Agraria local en Montellano. Secomentaba. debidoa la imposibilidaddel creciniento de los árboles, que cuando fuesen a.:or se ahorcaban como diciendo que no se 5esarrollarian. Pero los pinos, cipreses y euca-

iiptos ya son adultos, grandesejemplaresilenos de vida y color, con sus raíces fuertes agarrándose al suelo, explorando cada rincón entre las rocas. Quizás porque así sus bravas ramas buscan más directamente la luz. También, en aquella plantacióntan natural, es tan violento su desarrollo, que el afán de no morir, sus troncos son derribados por fuego, rayos y otros. aún ya caídos, no admiten la derrota. Nada mejor que todos estos árboles, para comprender el eterno arquetipo del morir para renacer, para morir, queafectaatoda la naturaleza. LA LLAMADA DE LOS ARBOLES EN ROMERIA Haciendo el camino de la sierra, entre los pinos, cipreses, algarrobos, acebuches, eucaliptos y su monte bajo, respirar su perfume es llevarlo a nuestra sangre, sentiremos derrotado nuestro cuerpo por la dulzura de su aroma y, sobretodo,porlamansedumbredel vientoentre sus hojas. SIENTO LA LLAMADA DE LOS DOMINGOS He hablado del árbol como ser vivo, como cuerpo sensible dotado de vida.

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Cuanao pienso en e! árbol, simbolo por excelencia de la tradición, el árbol -centro del mundo- regeneración. Estando debajo de sus anchurosas copas densas y ovaladas, como un gran techo cbsmico, disfrutamos de su sombra tutelar con nuestra familia y amigos. Recuerdo que hace algún tiempo aquellos trabajadores fueron jóvenes, como estos árboles de la sierra de Montellano. Creo que hoy merece ser reconocido. Un abrazo, amigos de Montellano. Antonio Delgado FernBndez(EITriguero).


ASOCIACION DE MUJEREs6'ELHAITA" Tenemos el gustode comunicarles lasacbvidades que se van a desarrollar durante los proximos meses -CURSO DE COCINA Comienzo 10 de Noviembre 5 de la tarde Casa de la Cultura CURSO DE MANUALIDADES Comienzo Viernes 4 de Diciembre 5 de la tarde Casa de la Cultura -TALLER DE INFORMATICA Fecha sin determinar -TALLERDECOSTURA Comienzo 8 y 9de Noviembre 4 30de latarde Casa de la Cultura III CAMPEONATO DE PARCHIS

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1quincenade Diciembre Lugar Casi-

BREVES

no

-CICLO DE CONFERENCIAS Fecha prevista Mano Salbn de actos

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de San Fernando

EXPOSlClON DE UN PORTAL DE BELEN Diciembre Casa de la Cultura -VIAJES CULTURALES Por determinar -SEMANACULTURAL DELAMUJER Fecha prevista Marzo CELEBRACION DEL DIA DE LA MUJER 8 de Marzo CREACION DE UN GRUPO DE

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TEATRO A iniciativa de los interesados

Mnvlrtlendolazonaenun aut6ntim monolitode piedra

Gallardo m6dm de nuestro pueblo desde hace varbs anos.

Remontándonos al anterior estado de las cosas. tenernosque remrdar,queestaplazafue construidagraciasala iniciativadeunafamiliade Montellano,quequiso contribuir de esta manera a la mejora del pueblo, asi con esta accbn, no sólo hemosdenibado algomatenal,sinotarnbi6n un acto de buena voluntad y nuestros recuerdos infantiles "Es conveniente informarde las accionesa realizar antes de haber emprendido la laho?

IColectivo de camioneros. El colectivo de camioneros reclama un lugar donderealizarioscambiosdeaceileasusvehicuios, sin tenerparaelloqueiralosgarajes, dondeestoles supondrla un desembolso de dinero importante. Lo que solicitan es un lugar común para todos, donde poder realizar el cambio de aceite sin perjudicar a la Naturalezay el Medio Ambiente, como así loc hay en otras lacalidades vecinas.

,Quien propondria 'arregiar la plaza de la Iglesia7 ES una de las preguntas que nos hacemos constantemente yaquecreemosqueenelpueblo hayzonasm~s "ecesitadas de reforma como por elemplo Otras calles

Apartedeeste descalabro tampocoentendemospor que no se ha respetado el pequeño iardin existente,

ISanta Cecilia:

EL BUZON DEL LLANETE

Convivencia Musical.

NOTA DEL EQUIPO DE REDACCION En determinadas ocasiones conviene recapacitar lo dicho o hecho, sobre todo para que no se cumpla el dicho de, "peor es el remedio que la enfermedad",y además si se ven recompensadas en parte las peticiones realizadas. Este es el motivo por el que en esta sección del Buzón del Llanete va una nota de la Redacción y no el contenido de una carta de un paisano niestro dirigida a un miembro de la Corporación Municipal, cuyo contenido parecía un poco comprbmetedor y por lo tanto ambas partes han llegado a un acuerdo para que dicha carta no se publique y resolver sus diferencias en privado. Por último, sólo decir que en esta sección las cartas y comunicaciones que se nos envíen para ser publicadas, no podrán devolverse a sus autores ni modificarse su contenido con posterioridad, para evitar malentendidos y gastos innecesarios de imprenta. Al mismo tiempo sólo nos queda exponer que la revista El Llanete "pa que te enteres" es un medio más de comunicación y de expresión entre nuestros lectores y paisanos y nunca tomará parte en disputa alguna.

El Equipo de Redacción.

EnelteatrodelaSA.FA.,el dladesantacecilia, Patronade la miisica, hubo unaconvivenciamusical, en lacual parücip4un gran númerode gnipos musicales de diferentes esülos. Todo estuvo fantástico, pero lo más destacado que se pudo escuchar fue la Banda de Música de Montellano, interpretando temas de los Beatles y la fusión que realiz6 a la Coral Polifónica,en donde sa pudo olr una gran variedad de tonos. Desde aqui. la revista 'El Llanete" le da la mAs cordial enhorabuena a todos estos gnipos y les animamosyapoyamosparaqueestosmn~dmientos se realicen con mayor frecuencia.


Por segunao año conseciitivo, la agrupación cultural Xelibar, retoma ei hilo de lo que 'beron los Cursos de Conferencias de Verano, que tanta fama y prestigio dieron a nuestro pueSlo, hacia finales de los cincuenta y principtos de los sesenta.

Desde su palestra, nos hizo sentir orgullosos de nuestra habla y desterró los tdpicos que pesan sobre nuestra forma de habbr, en una conferenciaque resultó muy brillante y que nos demostró que tenemos una de las hablas más ricas del ámbito hispano parlante.

Es de agradecer, que esta asociación haya vescatado del olvido algo tan importante para la iyltura de Monteliano, y esteagradecimientoes nayor aun por parte de los jóvenes, que sólo habianosoído hablardeestasconferencias por !eiereiras de nuestros padres.

En el segundo día, el turno fue para D. José Manuel Luque Mariinez, licenciadoen Filologia Hispánica. Su conferencia llevaba por titulo LOS CAMBIOS DE SIGNIFICADOS EN LAS PALABRAS.

ts:e año han sido cinco los oradores que -an desarrollado sus temas en el COquetO, y para iruchos entrañable, escenario del teatro 3el Colegio de ia Sagrada Familla Ei primerode ellos fue D. José María Pérez 3rozco. catedrático de Lengua y Literatura esoatiola. El título de su conferencia: PASEO D3R LAS HABLAS ANDALUZAS. ?erez Orozco desarrolló su tema de forma contundente y fácil de entender por el público asiste-te. ev I;na charla amena. distendida y salpicada de anécdotas graciosas.

Luque nos habló de los cambios que sufren las aalabras através del tiemw. En conclusión. dijo que las palabras nacen, cambian significado, mueren y resurgen.

Tomás nos dio un paseo por la arquitectura moderna de la mano de los tres grandes maestros de la época; F. Lbyd Wright, Mies Van De Rohe y Le Corbusier. Laconferenciasecentróen lavida y obrade estos tres grandes maestros de la arquitectura moderna. Alternó sus explicaciones con la proyección de diapositivas de b s obras más representativas de los tres arquitectos mencionados, bque hizo que la conferencia fuese más entretenida.

su

Su charla se centró en la explicación de fenómenos lingüisücos tales como los tabúes, el eufemismo, la homonimia, la metáfora, etc ... La conferenciaestuvo bien ~lanteadav Ilevada con agilidad y rapidez, y donde nuestro joven conferenciante brilló a gran nivel. El relevo lo tomó el tercer día otro joven conferenciante; D. Tomás Pereira Delgado, ar-

quitecto, que nos contó y mostró la vida y obra de LOS MAESTROS DEL MOVIMIENTO MODERNO EN LA ARQUITECTURA, que así se titulaba su conferencia.

La conclusión que se pudo deducir de su charla fue la imporiancia que tuvieron estos grandes maestros en el desarrollo de la arquitectura hasta nuestros dias. A estos dos jóvenes conferenciantes, les sucedió otro mucho más veterano que ellos. Catedrático de lengua y literatura, D. Manuel Bernal Rodriguez, nos ofreció su particular vil

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sial ae LA MALA VIDA EN LA ANDALUCIA EL SIGLO DE ORO A pesar de que el Siglo XVI fue un siglo de aro para la literatura. no lo fue tanto para lavida ¿otidana de la gente. Estaconferenciatrato de las vicisitudesque pasaron nuestros antepasados del siglo XVI. NOSmostró e ambiente social de la época, plagado de picaros, que trataban de ganarse el sustento cIn dar golpe, maleantes y gentes de mal vivir. Fue una epoca donde la relajación llego a todos los estamentos sociales.

a D. José Manuel Garcia Blanco, licenciado en Biología y cuya conferencia se tituló: LA SIERRA DE SAN PABLO, PULMON BOTANICO. Fue esta una de las conferencias más esperadas por todos, quizás por tratar un tema tan cercano y tan nuestro como es la Sierra y también por la actualidadquetienen hoy en dia los temas ecológicos. Recordando la magistral charla que nos ofreció José Manuel Luque, podemos decir que José Manuel Blanco utilizó la metáfora para comparar nuestra sierra con un gigantesco pulmón.

Su explicación fueacompañada porlalectu:a de documentos de la época donde se ponía de manifiesto el tipo de vida de este siglo; $caros que se hacian pasar por inquisidores, ladrones y asesinos que aprovechaban los ac!OS de ajusticiamiento para cometer sus fechorias, jueces que impartían justicia según su estado de ánimo, etc ... Lo que nos da una idea bastante tenebrosa de la época.

José Manuel nos invito a dar un paseo por nuestra querida sierra, mostrándonos su enorme variedad botánica; tomillo, mejorana, encinas, acebuches, orégano, majuelo y un sinfín de variedades más, que quizás nos hizo ver el tesoro que tenemos ante nosotros y concienciándonos del respeto y el cuidado que debemos tener con ella.

Con a quinta conferencia, se cerraba el ciclo que había programado para este año la asociacion Xelibar. Este honor le correspondió

En líneas generales, el ciclo de conferencias de este año ha tenido un nivel bastante bueno, tanto en la parte referente a las confe-

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rencias en si, como en la buena afluencia de público. También es destacable el acierto por parte de la asociación organizadora de invitar a jóvenesconferenciantes.quecortaronorejasy dieron vuelta al ruedo, siguiendo el símil taurino que fue utilizado en la presentación de este 10" Curso de Conferencias de Verano. Sin embargo, como dato negativo, hemos de destacar la nula participación de la mujer en estosciclos, y si bien hastael momento, incluida la 'primera epoca", no contaron con representación alguna, esperemos que en las próximas conferencias tengan participación, pues conta-

mosconmujeresmuybienpreparadasennuestro pueblo para dejar bien alto el pabellón femenino. Por último, sólo nos queda alentar esta iniciativa, que debe continuar ganando cada año más impulso hasta llegar como mínimo a las cotas que llegaron antaño estas conferencias.

ISIDORO GOMEZ LOPEZ, S.A

El Llanete.

CARREERA DE VILLAMARTIN, S/N - TELEFONO 487 51 89 - 487 50 52 - MONTEUANO

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1.a revista EL LLANETE "Pa que te enteres" no se identifica necesariamente con las opiniones vertidas por 10s

redactores y colaboradores de esta publicación. El punto de vista de EL LLANETE "Pa que te enteres" queda refle,iado en la editorial, en las noticias y en los artículos firmados por ésta.

A veces me he preguntado 'Como es que se violan los Derechos Humanosfisica y psiquicamente y el pueblo permanece pasivo, ni se nmdta,cuando deberia luchar constantemente para defenderlos?

¿Qué formación? o mejor dicho ¿qué programación tienen las personas, que se quedan como hipnotizadas, drogadas. o aletargadas ante tan bárbaros y a veces monstruosos he¿hos en los que se violan los Derechos I~nanos?. Existen múltiples centros de Enseñanza, Instituciones,religiones, gobiernos, etc., donde las personas reciben unas normas de covivencia 'Quizás dichas normas no sean las adecuadas o M se divulguen bien, para que haga mella y despierten de una vez por todas, para que defiendan los Derechos Humanos?. En todas las ciudades hay muchos universitarios (juristas. economistas, psicólogos, pedagogos...), politicos. religiosos, empresarios. etc.. que han recibido multitud de datosde SUS diferentes materias. las cuales tienen que emitir en ciertos momentos, como si fuesen ordenadores y carecen de una formación:ética, noral. ecológica. humana...adecuada, pues su comportamiento ante los demás en múltiples scasiones es inadecuado. Noolvidemosquelas plantas ydemásseres vivos para que se desarrollen adecuadamente :tenen que recibir deforma adecuada diferentes alimentos y el agua Parece comosi las personas fuesen programadas a conveniencia de las multinacionales, gobiernos, religiones, instituciones, etc. "Lavado de cerebro", por los distintos medios audovisuales: publicidad, centros de estudio.

T.V., radio, etc., quecon sus mensajes bombardean a la multitud y la impulsan hacia el materialismo, ansias de poder, de dinero, de drogas, etc., y por otra parte carecen de una formaciónadecuada,"Lamasa humananoVIVE, sino vegeta". ¿Qué Derechos Humanos van a defender las personas, que no han recibido formación: artistica, jurídica, ecológica, fisica, alimenticia, sanitaria, antidroga, social, ética, moral... "humana". Tal vez k formaen que cedan aconocerlos Derechos Humanos, desde el punto de vista pedagógico,no sea la adecuada para divulgar y enraizar en la mente de todos, la idea de que deben defenderlos mientras estén viviendo. Lo peor, cosa que no deseo pensar, puede ser que tales Derechos Humanos no se han divulgado, por no interesar darlos a conocer al pueblo, ya quelos mismosque mueven los hilos invisibles, que dirigen y gobiernan "El gran teatro del Mundo", son los primeros que violan los Derechos Humanos fisica o psíquicamente.

La masa humanaestáconstantementecontrolada por los diferentes poderes fácticos: el capital, la religión, el gobierno, el ejército, los medios de comunicación (Radio, T.V., Prensa...) etc., por lo tanto la persona en múltiples ocasiones carece de libertad fisica o mental. La sociedad tiene como una celda invisible o una loza que inmoviliza a las personas, por ello es dificil salir de las tendencias o normas que les han programadoe impuesto los dirigentes para su conveniencia: el consumismo, el trabajo excesivo, el poder, amasar dinero, las drogas..., sin preocuparles si perjudica a las personas.

En nuestra sociedad el concepto de individuo ha desaparecido, "somos un NUMERO", sus sentimientos son controlados, el conjunto es programado por los diferentes medios de comunicación, escuelas, instituciones..., obteniéndose unos seres pasivos, que son como autómatas o robots, y la única inquietudque les han impuestoes lade producir más para consumir mas". ¿Qué Derechos Humanos van a defender las personas que sufren una programación"Lavadodecerebro",quelesimpide:razonar.pensar, analizar, tenerideaspropias, y criticar?.Porello apenas de dan cuenta de las barbaridades que ocurren en su entorno y en el resto del Mundo. En las grandes ciudades la masa humana en las horas claves de la maiíana, medio día y tarde. se comportacomoun conjuntoderobots, se pueden observar como corrientes de seres, que se encaminan o vuelven de ciertos puntos muy definidos. Todos van muy rápido, sin atender al ser que le rodea, aunque necesita ayuda, con su cartera o maletín hacia los autobuses, metro...,parailegar asudestinoala horaexacta y fichar. La masa humana mas que vivir, loque hace es vegetar, pues no se inmuta ante las injusticias físicas o psiquicas. Esperemos que algún dia las personasdesarrollenal máximosucreatividad. sensibilidad,imaginación,etc.,consigan una libertad fisica y mental, y una adecuada formación humana; con lo cual se viviria y disfrutaria plenamente y la humanidad estaria en paz, ya que los Derechos Humanos serían respetados por todos.

Manuel Tirado.


A pasar todos los dias, generalmente en la nayoria de las veces, dejamos atrás la Parroy a . es muy raroentrar un rato y orar. Loqueen iernpos de Cristo. era el lugar sencillo y sagra3 0 llamada Casa de Dios. Hoy nos Parece a mas de uno propiedad de los curas y "algunos sacristanes~.Las puertas de la Iglesia, noestán c :odas horas abiertas e imagino que es porque ?av demasiada plata para robar y es un peligro ,me permanezcaabiertapara queentren. iCla:u. la morada de Dios! la han convertido en ?alacios de riquezas terrenales, en tesoros privados que hay que cuidar; más que la oración que algún fiel pueda hacer y tener con Dios cuando puede y surge, en determinados momentos, que no está abierto al público, hay un horario. y e cristiano haelegido un mal momenro para entrar. A Pedro, se le entregaron las llaves de la Iglesia para su fundación y apostolado y hoy, nay millones de iglesias todas divididas, aun siendo de la misma religión. Sedijoque noadorarása imágenes, porque 910snadie lo ha visto jamás y, sin embargo, estatuas frias e inertes son vestidas con granaes atavios y la gente se postra ante ellas. En mis palabras noquiero, bien sabe Dios,faltarel respeto a Dios en que creo, en su Madre, de Jesus. aue como muier eleaida ,Dor Dios. tamoién creo, porque la' Biblia es la verdad. Una

verdad que muy pocos conocen. Una verdad que no es respetada por que el corazón de muchos están embotados, tienen ojos pero no ven y oídos pero no oyen. ~~peregrin#edemuchosreligiososesmen. tira, sólo fachada, "como sepulcros limpios por fuera... -, j.v .oor dentro?. ¿Qué es la Iglesia? ¿Quiénes la componen? porque en la gran familia terrenal que predican congrandesgolpesdepecho, sóloveo chepas cargadas de soberbias, fornicacionesy homicidios ocultos, donde la ley no entra; son puertas cerradas de zonas privadas. Mientras una humanidad se muere de hambre, besos al suelo se dan, seguro ya con estropajo fregado. Mientras a Cristo, que grande es, en su gloria y todo el firmamento, le torturaron y le hifleron hasta matarlo; un Rey, de cura, pasea en sucarro blindado para no agotarse, marca la diferenciaunapostolado un pocoextraño. Entra ó pasea por ciudades, imitando al Rey de los judíos cuando entróen Jerusalén y fue recibido con hojasdepalmera. Nada más, ni menos, que el que entraba en dichaciudad caminaba a una muerte segura, ya que su tiempo se acercaba. A Judas, Cristo con todo su poder, no ledijo nada, muy al contrario, mostró su otra mejilla al beso.

Sin embargo algunos religiosos que decidieronlimpiarlaIglesiadehipócritas.falsedades e impurezas, fueron asesinados, sin más pruebas ante la ley que las puertas cerradas. No se permitenin~e~tiga~i0ne~entre"muchosreligio~~~porquesusalmasresplandecendeinocencia mientras a Cristo le recibían en las casas y se movia entre pobres y pecadores, leprosos y mujeresdetodotipo. Loscreyentes de hoy, han de ir a buscar al que predica, y el pobre y mal olientees rechazadoy expulsado fuera.Conviene la gente rica, conviene los de fachada, conviene gente como los maestros de la religión, delanteunos"santosUy por detráslenguas de viboras moviéndose. La representación de la última cena de Cristo, todos compartieron con él. La Eucaristía de hoy, un montón de fotografías a la gran mentira de la historia. Lo que han deformado unos cuantos con sus intereses personales. Ya que la Biblia es algo grande y puro, sin embargo sóloveo mentiras burladas en el corazón y boca de muchos. Esto está dedicado a todos aquellos que la religión de una comunidad, ha confundido por intereses de la propia comunidad. Y todomi respetoalevangelio,yaqueesmi principio. Yolanda Martos Blanco.


2Andaiucia se necesitan 300.000 vivielrasparaque!odaslasfarniliastengamos.según se reconocecorno un derecro en laconstitucion a::lcu!o 471. acceso a una. Por que la realidad zsqueen ugar de disminuir cada año aumenta S purnero de familias con esta necesidad. Al gda que en todos los pueblos andaluces, en '!xtel;a?o hace falta colstruir al menos 100 :'ie"das. según los problemas que estamos ,;,ando desde hace tiempo: familiasque viven a ,?cta. otras con sus padres o familiares de vrestado o en casas con unas condiciones -inmas e infrahumanas. Como todos sabemos en Montellano el 3:oSlerna de la vivienda es más grande en cor paracion con otros pueblos: pues a la vista de lo aue cuesta un solar, cuando una familia :.aoa!ando 2 o 3 meses al año. como máximo ~odratener una casa, si los medios que tenel o s son nuestro trabajo, y trabajo cada día hay menos. Como el dinero público destinado a cons::dir viviendas para los trabajadores es orácticameqte nulo, desde hace años siempre iemosdicho, antes y ahora, queel Ayuntamien13 tendria que hacer un gran esfuerzo para co!s!ruir todas las viviendas posibles. Si el gobierno t~vieraen cuenta esta grave necesidad seguro que se destinaria mas dinero para

viviendas y menos para otras cosas que no son necesarias, como el armamento, (con lo que cuesta un avión de combate se podrian levantar 2.000 viviendas). En Montellano hay mucho terreno público que perteneceal Ayuntamiento, donde se pueden gestionar directamente y buscar fórmulas posibles para que los trabajadores consigan tener en el futuro una vivienda.

Exigirunaviviendadignaparalostrabajadoresesun deber. Hay queunirtodoslosesfuerzos posibles para lograr planes de viviendas sociales o facilitar por med~ode la venta de solares a las personas más necesitadas a un precio asequible a su economia para la construcción de

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sus casas, evitando las especulaciones de terreno y por otro lado abaratando las viviendas. Desde que se dijo que se harian nuevas viviendas hasta ahora ha transcurrido mucho tiempo, el pasado 5 de octubre salió en el B.O.J.A. (Boletin Oficial de la Junta de Andalucia) a subastalacontratacióndelasobrasde22 viviendas de protección oficial para las familias necesitadas que se harán en el picadero en un plazo de 24 meses. Dichas viviendas tienen un presupuesto de 102.548.249 ptas., aunque se reparta entre los necesitados "justamente" seguiría necesidad.

Antonio Dorado Lozano.

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Como ya sabemos, el "paro' es el mayor problema que nos encontramos en Montellano. Este problema afecta sobre todo a la juventud, aunque puede tener una rápida solución: Para ellos, agarrarse al Subsidio Agricola y para ellas, "irse a vivir a Sevilla". De la primera solución, se ha hablado ya bastante, pero no ranto de a segunda. Tampoco es cuestión de pensárselo mu:no. es la solución más rápida y fácil. De todas formas. en e pueblo, si encuentras algo te explotan de igual manera o más. Unagran partede la población de Montellanonod~sfrutadeunabuenasituacióneconómica, por lo quees necesariocualquierayuda econó-1ca por parte de todos los hijos, sin pensar siqulera en la posibilidad de que puedan estudia: Me llama a atención que alguna de las chicas que trabajan en Sevilla, han sidoeduca3as desde muy pequeñas por sus madres para que lo un~coque sean capaces de hacer, nada mas salir del colegio (si puede ser antes mejor) res . .. 'limoia~ ,~ A veces me

cuándo?'

"gunas que que se zasen y sus futuros maridoslas quiten de traba,a. Que pocas ilusiones! Lno?.

pero la mayoria de lagente no sabe bien en

la situación en que nos encontramos; quizás todo lo que diga parezca un poco individual y personal, pero la situación es casi idéntica para muchas de las chicas que vamos o ibamos a "servir" a Sevilla. Primeramente llegamos allí y pasamos de repente de ser la tipica y atontada niña quesale del coiegio a la responsable "ama de casa", "madre"(yaquelosniñospasan mástiempocon nosotrasque con sus propias madres)y muchas vecessomosloscontinuos biancosdelosmalos humores por partede los miembrosde la familia para la cual trabajamos. Yo me pregunto muchasveces, jsedancuentaalgunavezquesólo somos seres humanos en una casa extraña?. Mientras, los días e incluso los años pasan en continua monotonía, sin pena ni gloria: Trabajar, comer, dormir, trabajar ... Gracias a Dios existen los sábados. Durante el insoportable camino de regreso a casas, te da tiempo a pensar que hoy es sábado y que prontoseverán los jardines del Punto y que mañana es domingo, pero... el próximo es lunes. Quizás sea un poco pesimista, pero no quiero que nadie piense que este trabajo es de color de rosas, se trabaja 24 horas al día, llevas los problemas de todos además de los tuyos, pasas una semana fuera de casa y alejada de las únicas personas que pueden darte un poco

de calor humano y j a cambio de que? De un misero sueldo que no se corresponde con el esfuerzo realizado. ¿MERECE REALMENTE LA PENA?. ¿No se podría buscar alguna solución o alternativa, como la creación de cooperativas o alentar a las niñas a estudiar, para labrarse un futuro mejor?. Dolores Reina.


Cuando estuve por Granada, y de esk? hace tiempo, contenido en la garganta habia un profundo silencio... No se oia el paso del agua por las acequias del huerto, ni de la sierra llegaba el timbre de ningún eco... (Era la aparente calma de un amedrantado pueblo que del todo no encajaba la gravedad de unos hechos.) Hoy, recordando a Granada, yo añoro la arquitectura de su fantástica Alhambra. Ya el Generalife está viendo cómo el albaicin quisiera el Darro saltar. E paseo de los Tristes quiere subir -gateandoa ver el generalife. Por el veleta en su pico se encuentra de centinela el alma de Federico. Lágrimas de Boabdil vienen de Sierra <nevada con las aguas del Genil. Lo vi por Fuente Vaqueros... La madrugada que estaba contemplando los luceros. Ya se ha ido, ya se fue... Como van los granadinos camino de Santa Fe. Lorca es como limpio espejo que se funde con la nieve deaquel monteque no vemos. Diciendo están las Manolas: iCuánto tiempo, Federico, ha que nos quedamos solas! Tú fuiste el cantor artístico de románticas señoras con altos valores liricos (De Marianitas Pineda, Zapatera Prodigiosa Y Rosita la Soltera ... Las demás, son otra cosa.)

Los verdes que verdeaban van tornándose grisáceos cuando la noche presagian. El pueblo quiere enterarse qué le pasó a Federico... Yo le digo: ,Gran masacre! Que murió como un pelele siendo un excelente chico. ¡Mil coronas de laureles sobre la Veleta, en su pico! Que una negra madrugada nos lo quitaron de "enmedio" para que no se enterara ni el guardián de los cielos. Pero cuando salió el Sol alumbrando aquellos cerros... ¡Todo el mundo se entero que Federico habia muerto! "En su Granada", en la cima, por el monte San Miguel, se va -carretera arribahasta donde el crimen fué. Cercadeunafuente,enVíznar, cuando las luces del alba descorrían sus cortinas, se abrazó con la montaña... SEVILLANNGRANADINA El picacho Veleta mira a Granada, la torre de la Vela toca diana y el Sacramonte ensueña con Federico todas las noches. Sevilla, verano de 1.986. Cincuentenariode su muerte y la de tantos otros que también recuerdo con estos cantares (entre ellos, a dos hermanos míos). HOMENAJE A TODOS LOS CAIDOS POR LA PATRIA, BLANCOSY NEGROS,CON ELDESEO DEQUE NO SE REPITAN JAMAS AQUELLOS FUNESTOS ENFRENTAMIENTOS.

Jos6 Calahorro GonzAlez

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ENTRE FLORES ANDALUCIA TE CAMARE Entre flores te conocí con tu cabellera al viento, Por sevillana cantaré, y tus nobles sentimientos para que sepa sevilla, lo mucho que la amaré. se apoderaron de mi. Por alegría cantaré, Eres rubia como el fuego para que sepa Cádiz, que alimenta mi pasión, lo mucho que la querré. y enciende mi corazón Por malagueña cantaré que se queda mudo y ciego. para que sepa Málaga, Esas flores que embellecen lo mucho que la besaré. tu cara y tu alma entera, Por taranta cantaré, si traspasan mi frontera para que sepa Jaen, lo mucho que lo piropearé. veran que mi amor se crece. Por garanaina cantaré, Y ese cuerpo tan fragante para que sepa Granada, de exquisito aroma tierno, lo mucho que la recordaré. revive en mi fuero interno Por serrana cantaré, con mi pasión desbordante. para que sepa Córdoba, Despierta de entre las flores lo mucho que la soñaré. con ilusión y alegría, Por minera cantaré, que va amaneciendo el día para que sepa Aimeria, lo mucho que la acariciaré. con sus múltiples colores. Por fandango cantaré, Y veremos nuestro amor para que sepa Huelva, fundirse los dos en uno, lo mucho que la miraré. pues es justo y oportuno que nos queramos los dos. Antonio Peral Romero. Domingo Baqwro "CACHITO"

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AGENDA INFORMACION DE INTERES ASISTENCIA AGRARIA (De lunes a viernes de 9 a 13 h. y de 16 a 19 h.) (CAMARA AGRARIA) (De lunes a viernes de 10 a 14 h.) INEM (Jueves de 11 a 13 h.) ASISTENCIA SOCIAL (Martes y jueves de 11 a 13 h. - Tlf. 487) GRADUADO SOCIAL (Lunes de 11.30 a 13.30 h. - Tlf. 487 53 20) BOMBEROS MUNICIPALES (Tlf. 487 50 17) CENTRO DE SALUD (487 56 09)

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