Titanlux y moralidad
Rafael Agredano
A"Qué fastidio produce toda esagente que intenta L
parecer inteligente"
L
Una vez leí un artículo de un señor que citaba como frase intelintísima la de otro señor que había dicho: "Yo en mi estudio no pinto. Sufro". El señor que la Otaba parecía emocionado de que alguien hubiese emitid o tan acertada frase, y el emisor además de feliz se quedaría como nuevo porque el dolor debió de haber sido de parto o de esíínteres rebeldes. La frase, no hace falta que lo diga, me pareció h d t e pOrgU8 no hay nada m á s inmoral que la moralidad excesiva y mudio m& cuando esa moralidad se basa en el dolor como eleinento homologador de la calidad, de lo bueno, o de lo serio. No voy a echarle la culpa a nuestra educación judeoaisfiana (iOh Señor. hazrne suírir hasta alcanzar la Gloria de la pintura!) porque la emipidez se puede justificar pero sólo hasta cierto punto. Y es que a la pintura le falta cabaret y le sobra espíritu conven-
Coco Chane!
tual, moralidad, trascendencia y muchas &as mal entendi& mando no falsas. Cuabdades estas que pueden n unidas o en diversas aleaciones de composición variable. No sé si por el ánimo de teorizar de los míticos o por &bia y ultracomección de algún comptqo por parte de los artistas. lapintura está envuelta en un halo mitificador que la tiene convertida en una aburridísima fiesta donde, pilereila, todos toman combinaciones vulgares. Un torbellino &epapasies que, bien mirado. &lo es un vodevil de la p o r especie en el que todos. como maridos ofendidos reclaman su genuino derecho a gozar de los favores de la pintura con la exclusividad que lesconfiere su dogmática verdad. A la pintura par tanto habría que devolverle (o con feririe si no la ha tenido nunca) esa sensacih simpli. v felu. que es el acto de crear (La suerte de pintar que diría