notas 1 Cfr. Charles ramírez Berg, “Figueroa’s skies and oblique Perspective-Notes on the Development of the Classical Mexican style”, Spectator, 13, euA , 1992, pp. 24-41; Charles ramírez Berg, “The Cinematic Invention of Mexico the Poetics and Politics of the Fernández-Figueroa style”, The Mexican Cinema Project, euA , uclA Archive, 1994, pp. 13-24; Alberto Isaac, Conversaciones con Gabriel Figueroa, México, Universidad de Guadalajara/Universidad de Colima/ciec, 1993; Elena Poniatowska, La mirada que limpia, Mé xico, Diana, 1996; Margarita de orellana, “Palabras sobre imágenes: el arte de Gabriel Figueroa”, Artes de México, núm. 2, 1988, pp. 3753; raquel Peguero, “La cámara de un melómano tremebundo”, La Jornada, 24 de abril de 1997, pp. 1-5; Carlos Monsiváis, “Camarógrafo del Indio Fernández”, La Jornada, 24 de abril de 1997, pp. 9-12. 2 Un escritor que ha cuestionado la exposición nacionalista del trabajo de Figueroa es Carlos Monsiváis, autor y cronista mexicano. En un artículo seminal sobre Figueroa, Monsiváis escribe que sus imágenes trascienden el aceptado nacionalismo de la retórica posrevolucionaria e incluso la misma realidad, para proponer verdades fundamentales acerca de la sociedad mexicana. Figueroa, sugiere Monsiváis, no se adhirió a una “estética nacional increíble” sino que, más bien, sus imágenes expusieron facetas de la sociedad mexicana que cuestionaban la agenda nacionalista elitista. La interpretación visual de la raza y las condiciones sociales del director de fotografía, aun siendo
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superficialmente seductoras, trascienden su belleza integral para expresar la “ausencia” y la “desolación” de la historia mexicana, de la gente y del mismo país. [Cfr. Monsiváis, op. cit., n. 1] yo estaría de acuerdo con las observaciones de Monsiváis, sin embargo, el cronista no sigue examinando las implicaciones y las causas de las fisuras en los temas sociales y políticos que él percibe como integrales a la imagen. Aunque el transnacionalismo va implícito en sus comentarios sobre Figueroa (y de hecho en sus escritos en general), no analiza la naturaleza exacta y las implicaciones de las relaciones entre Figueroa, la industria del cine mexicano, la intervención de Estados Unidos, los intereses mutuos y las motivaciones de las elites estadounidenses-mexicanas en las relaciones transnacionales. M. Huacuja, “Gabriel Figueroa” [entrevista], El Financiero, ciudad de México, 25 de mayo de 1997, p. 31. j. Galindo Ulloa, “El hombre tras la cámara” [entrevista], La Jornada Semanal, ciudad de México, 25 de mayo de 1997, pp. 2-3. Gabriel Figueroa, “Los discursos de Gabriel Figueroa ante la sociedad de Fotógrafos de Cine de Estados Unidos”, Proceso, ciudad de México, 13 de marzo de 1995, 958, p. 60. Gabriel Figueroa, Autobiografía [manuscrito], Colección Gabriel Figueroa Flores, 1988, p. 24. Velasco utilizaba escenarios y trajes elaborados. Asimismo, cambiaba el maquillaje de las mujeres y les pintaba los labios en forma de arco de Cupido, retocando el negativo de forma laboriosa, agregando pestañas y enfatizando
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