separarlas tan netamente como quería hacerlo el pensamiento mecanicista". Heisenberg. George Gusdorf: "La imagen no nos remite a un mundo que estaría fuera de ella y de la cual ella nos daría una copia. El mundo está en la imagen como el sentido y la justificación de la imagen". "Si es posible remontar al mundo primera realidad y si tenemos por la fotografía una nueva prueba de su existencia, sobre el cliché existe una nueva realidad pasada, limitada, transpuesta", escribe Jean A. Keim. La realidad fotografiada adquiere vida plástica. Poder evocativo de pensamientos y sentimientos. El aparato sólo es un intercesor. El artista es un intercesor infinitamente más sutil , activo y complejo en manos de la realidad. El artista surge, se dispara, de las apariencias del modelo. Sus fuentes más imaginativas son visuales. Hay , además, muchos realismos: inevitabilidad dialéctica. Aferrarse a convenciones formales , suponer medidas absolutas, codificar los métodos de creación, lo juzgo falso: no existen rangos fijos de calidad. Los que así se estiman sólo son errores de las escuelas. La realidad es imaginaria. La realidad es una de las formas de la imaginación. Llamamos realidad las estructuras que construimos con la imaginación. Cada época crea su realismo, su propia imagen de la infinita realidad. Por ello, la soledad del artista es infinita. La abstracción contemporánea es una forma de realismo.
M. Álvarez Bravo, Niño orinando, 1927.
Kafka asevera: "Nada engaña más que una fotografía; la verdad es problema del corazón, que sólo el arte puede asir en su plenitud". Toda creación es una promesa y una subversión. "Ni las varias apariencias de las cosas ni las cosas mismas son la realidad. Las relaciones del hombre con el mundo objetivo, su sensibilidad, sus mitos , sus ideas, las estructuras sociales que chocan con ellas --dice Pierre Soulages-, son la realidad". "Al dominio de lo real no pertenece solamente lo que pensamos ver y asir, sino también lo que pensamos. No es posible
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