Rivista Arti Marziali Cintura Nera 485 – Ottobre – 2 parte by Budo International Martial Arts Magazine

Il combattimento reale è un caos totale. Sotto l'effetto dell'adrenalina molte tecniche che abbiamo praticato per anni semplicemente non funzionano o non funzionano. l'aggressore può attaccarci con qualsiasi cosa o in modo imprevedibile, con tutta la sua furia. Dobbiamo allenare cose facili da praticare e da imparare, e soprattutto efficaci. È qui che entrano in gioco i concetti di allenamento e i principi del combattimento. Guro Markus Gottel presenta un concetto basilare e fondamentale dell'Escrima del Gran Maestro Rene Latosa: "The Box", uno strumento che ci dà una notevole sicurezza nello sparring controllato, migliora il nostro equilibrio e aumenta la nostra capacità di agire in modo sicuro, rapido e più efficace. L'idea della "Scatola" può essere trasferita a tutte le armi da taglio, compresa la pratica a mano vuota. Gli insegnamenti del Gran Maestro Rene Latosa si basano sull'uso di principi per il combattimento e di concetti per l'allenamento. In questo modo la tecnica è importante ma viene relegata in secondo piano. Il primo è l'insegnamento naturale di come usare il corpo, utilizzando i concetti come strumento per tutti gli esercizi e i movimenti. Non ci sono tecniche magiche o segrete, ma solo la comprensione del funzionamento del corpo. Una volta afferrate queste idee, possiamo esplorare, evolvere e migliorare costantemente nell'Escrima o in altre arti marziali.

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Il y a plus d'un siècle, dans nos villes, les hommes de différentes classes sociales recouraient encore aux duels à l'épée et au sabre pour régler leurs différends et, dans les rues, on pouvait rencontrer des voyous et des agresseurs prêts à utiliser un couteau. Époque où il était courant pour un gentleman de sortir de chez lui avec sa canne, souvent animée, c'est-àdire équipée d'une lame dissimulée. En partant du traité de Maître G. Martinelli (1908) "Trattato di scherma con bastone da passeggio" interprété et intégré selon la méthodologie de la Nova Scrimia, les maîtres Chiaramonte, Galvani, Proietti et Girlanda présentent un travail complet sur l'utilisation de la canne, qui aujourd'hui être peut encore extrêmement valable et efficace. Pour l'escrime à la canne, Martinelli s'inspire de l'école italienne de sabre, avec une approche classique, ainsi que de la boxe comme moyen d'autodéfense : la garde, les frappes, les parades, les feintes, les pas tournants et circulaires, les sauts, les coups forts à la main, au bras, à l'aine et les terrifiants Jabs au visage. Le bâton dans les bonnes mains est aussi bon qu'un sabre. Bien sûr, il ne coupe pas, ne perce pas, ne tue pas, mais il met à genoux, si nécessaire, même le plus féroce des délinquants.

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Bacio sì, bacio no... "La democrazia è una patetica fede nella saggezza collettiva dell'ignoranza individuale." H.L. Mencken "La stupidità dell'ignoranza." William Gaddis

coltivazione

deliberata

"Sessant'anni fa sapevo tutto. Ora non so nulla. L'educazione è una progressiva scoperta della nostra ignoranza." Will Durant

on dimenticherò mai quel giorno davanti alla televisione in bianco e nero, quando un giornalista, microfono alla mano, chiese a un signore che passava in quel momento per strada, di un argomento che non ricordo. Mio nonno ascoltò il suddetto signore e, dopo il suo commento, annuì laconicamente: "E cosa me ne importa di quello che pensa quell'uomo, il cui unico titolo per parlare di quell'argomento è che passava di lì". La "democratizzazione" delle opinioni è una piaga. Chiunque al giorno d'oggi pensa di essere in grado di dare un'opinione su qualsiasi cosa, anche se è un perfetto asemita e un completo ignorante sull'argomento in questione. L'umiltà è sopravvalutata, e sapere ciò che non si sa, che è una delle caratteristiche dell'uomo saggio, dimostra come pochi possano essere definiti tali ai nostri tempi. La vanità vince alla grande e la sobrietà è una virtù in via di estinzione. Andy Warhol, che non era solo un pittore famigerato ma anche un visionario, l'ha detto in una frase: "In futuro, tutti saranno famosi per 15 minuti". I social media hanno portato alla luce un segreto aperto: l'intelligenza è un bene scarso e certamente sottovalutato. La maggior parte delle persone pensa che parlare e dire cose sensate siano la stessa cosa. Mi capita spesso di sentire giovani che parlano in gruppo e vedo che lo fanno tutti insieme, come galline che chiocciano; senza la possibilità di sentirsi, si mandano sms parlati, avvolti nella confusione. La passione con cui si esprimono queste opinioni porta prima o poi agli insulti e alla polarizzazione delle opinioni. Internet ha reso vera la frase del tango cambalache "los inmorales nos han igualao"... "Tutto è uguale! Niente è meglio! Lo stesso un asino, Che un grande professore!". La figura dell'autorità è stata ghigliottinata e in questa nuova rivoluzione "senza luci", l'anonimo Robespierre taglia teste nelle reti a suo piacimento. Se qualcuno si oppone al discorso politicamente corretto, sa cosa lo aspetta. Tuttavia, anche se migliaia di mosche sono d'accordo, questo non rende la merda un buon odore. Ecco perché il saggio si assenta da questi forum, o si pubblica dietro gli incantesimi e i fioretti di un linguaggio a cui solo i suoi pari possono accedere; mio nonno mi diceva sempre che il linguaggio è il primo segno di distinzione tra le persone, perché è un abito che, pur non potendo essere comprato, veste come nessun altro. Il minifondismo grammaticale e semantico del metalinguaggio moderno, abbreviato e logoro, lascia in una brutta posizione coloro che non sanno come esprimere i superlativi, se non aggiungendo il prefisso "super" a ogni singola parola, indipendentemente dalla sua corrispondenza o meno. Mi ricordano il capraio, quello che ho avuto come commilitone durante il

"I social media hanno reso evidente un segreto aperto: l'intelligenza è un bene scarso e certamente sottovalutato. La maggior parte delle persone pensa che parlare e dire cose sensate siano la stessa cosa."

Bacio sì, bacio no... "Mio nonno mi diceva sempre che la lingua è il primo segno di distinzione tra le persone, perché è un indumento che, pur non potendo essere comprato, veste come nessun altro." servizio militare a Ceuta, che, non avendo mai parlato con nessuno se non con le sue capre, comunicava usando monosillabi come "UH", che valevano tanto per "sì" quanto per "no". Anche il "nonno" canario finì per parlare meglio di molti giovani contemporanei, perché imparò a scrivere e a leggere nei corsi per analfabeti (estensione culturale) che si tenevano all'epoca, e perché la sua cattiveria derivava dall'ignoranza di chi non aveva la possibilità di imparare, che è molto meno cattiva di quella di chi non vuole imparare e si crede furbo. Vivere davanti alla galleria ha questo problema, che uno vive perennemente alienato, ignaro del momento e di ciò che lo circonda, rapito dalla quantità e mai dalla qualità, intrappolato dalla sua immagine in questo nuovo specchio "liquido", che al posto dell'acqua che rifletteva Narciso, è lo schermo di uno smartphone. Ragazze che arrivano in spiaggia e invece di guardare il mare, sentire la brezza sulla loro carne abbronzata e godersi il momento magico, si mettono in posa per se stesse e per i loro "followers", che in realtà non muoverebbero un dito per loro, se ne avessero davvero bisogno. Non c'è schiavitù più grande di quella autoimposta. La mancanza di giudizio è il risultato di un'educazione volta ad accumulare dati piuttosto che a pensare, cioè a imparare a elaborarli. Tierno Galbán diceva che bisognava leggere come una gallina mangia, con il becco in giù per prendere il grano e la testa in su per inghiottire, cioè per pensare a ciò che si è letto. Oggi non si legge più di un paragrafo di fila, il limite di un tweet, per evitare che la mente si sciolga davanti a un compito così erculeo. Menti vuote e cuori vuoti, intrappolati nella richiesta dell'immediato e allo stesso tempo del lontano, dove prevale l'irreale e l'illusorio, vivono come Santa Teresa di Gesù "senza vivere in me", ma sperano in una vita bassa come quella che hanno e avranno. Oggi essere rivoluzionari è pensare e non dire, ma se dovete dirlo, fatelo in modo barocco, in modo che i deboli di cuore non possano colpirvi, perché non sanno che li avete colpiti. Lasciate che siano gli altri a parlare di baci... Io preferisco darli....

"Oggi essere rivoluzionari significa pensare e non dire, ma se devi dirlo, dillo in modo barocco, così che i deboli di cuore non possano colpirti, perché non sanno che li stai colpendo."

COMBAT TRAPPING TRAPPING E DISTRUZIONE

"Un vero combattimento di strada è totalmente diverso da una competizione. Bisogna capire che un vero combattimento non è mai equo, quindi non importa da dove viene la tecnica o come si chiama, purché sia efficace, fatale e il suo uso sia utile."

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Combat Trapping e distruzione. Il combattimento ravvicinato senza armi È un sistema di combattimento efficace, rivolto alle forze speciali delle forze dell'ordine, ma adattato anche all'uso civile. Le tecniche, basate sulla semplicità e sulla logica, danno luogo a una strategia di difesa semplice ed efficace. "OLIVA Combat System è un sistema professionale in continuo sviluppo che si concentra sul combattimento da strada puro e duro. Questo sistema ci insegna a gestire lo stress, a imparare a controllare le situazioni di grande pressione psicologica. Non si tratta di un altro sistema basato sulla tradizione, ma di un sistema ultramoderno per imparare a essere efficienti in combattimento in breve tempo. I segreti si basano in particolare sui riflessi naturali del corpo e sulla copertura delle quattro distanze di combattimento. Per questo motivo e per la sua efficienza, le forze di sicurezza si allenano con il "Programma di addestramento di alto livello OLIVA".

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L'importanza del Trapping Il trapping è molto importante perché in un combattimento di strada lo scontro avviene quasi sempre a breve distanza, che viene comunemente chiamata trapping. È la distanza in cui si combatte corpo a corpo e c'è un contatto costante tra le nostre braccia e quelle dell'avversario. Inoltre, spesso avvengono in luoghi con poco spazio. In queste situazioni, la possibilità di eseguire un calcio alto è minima. Pertanto, si ricorre spesso a calci sotto la cintura, pugni, gomitate, colpi alla testa e simili. Per tutti questi motivi, sopravvive chi conosce le quattro distanze, il che porta a un fattore estremamente decisivo nel combattimento. La maggior parte delle persone combatte alla distanza dei calci, del pugilato o del clinch, solo pochi combattono alla distanza del trapping o meglio della mezza distanza. Nel trapping esistono tre distanze: lunga, mezza e corta. Il problema sta nella non conoscenza di queste distanze o nel fatto che chi le conosce le usa in modo scorretto perché rimane statico e procede con movimenti rigidi: tutto ciò riduce la sua efficacia. Nell'intrappolamento OLIVA Combat System i movimenti sono fluidi, non prescritti e la posizione delle gambe cambia continuamente in modo libero. Tutto questo è sempre integrato e applicato con i quattro principi e la filosofia dell'OLIVA Combat System. Chi non conosce questa filosofia, i quattro principi e le tre distanze del trapping non può conoscere il vero combattimento con il trapping. Questo significa essere distruttivi, sia a mani vuote che con un'arma come un coltello o una pistola.

Definizione di Trapping e distruzione L'intrappolamento è la distanza più pericolosa ed efficace nel combattimento. Si tratta di controllare e dominare le estremità dell'avversario. L'obiettivo è affrontare e sconfiggere tutte le difficoltà e gli ostacoli che possiamo incontrare nella nostra linea di attacco. L'intrappolamento comprende elementi come i colpi alla testa, i gomiti, le ginocchia e i pugni, così come i pugni a catena, le ferite agli occhi e molto altro ancora. Ma le caratteristiche dell'intrappolamento e soprattutto del sistema OLIVA Combat System (sistema O.C.S.) si manifestano nello sviluppo degli esercizi di sensibilità. Più precisamente, si tratta di percepire le diverse forme di energia e di potenza che si possono trovare e affrontare in un combattimento, soprattutto alla distanza del trapping. Esempi sono la pressione, il flusso, l'energia elastica, l'energia statica, le forze elastiche (neijin o forza interna). È quindi estremamente importante conoscerle e utilizzarle a nostro vantaggio, combinando le tecniche di intrappolamento, assimilandole e facendole proprie con l'obiettivo di renderle fatali all'avversario. Tutto ciò ci conferisce una maggiore capacità di sensibilità e di riflessi al contatto. Sensibilità significa essere in grado di percepire l'energia delle braccia dell'avversario in qualsiasi momento, senza prestare attenzione alla sua posizione o al suo movimento. Il riflesso è una risposta istintiva che inizia non appena entriamo in contatto con le braccia dell'avversario. Il metodo e la metodologia dell'OLIVA Combat System si basano su un allenamento specifico a breve distanza con l'obiettivo di

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ottenere e applicare un trapping efficace, cioè un trapping dinamico e intenso, facile da eseguire ed efficace nel combattimento reale.

La filosofia del trapping e della distruzione La filosofia più importante del trapping dell'OLIVA Combat System è lo SVILUPPO CONTINUO. La sua definizione è quindi anche: azione ed effetto di un ulteriore sviluppo. Una conseguenza della costante evoluzione è ciò che motiva lo studio delle fasi storiche. La modifica degli esseri viventi, dovuta alla necessità di adattarsi ai cambiamenti naturali. La seconda filosofia è il fatto di annullare il potere dell'avversario e quindi di ottenere il massimo risultato. Per fare questo, si applica una pressione costante e si utilizzano movimenti fluidi nei contrattacchi, pugni, gomitate, colpi alla testa, pugni a catena, ecc. Il terzo è lavorare con impegno costante per trovare la formula più adatta a migliorare l'allenamento e a raggiungere la perfezione in esso. Infine, la filosofia e la modalità di combattimento dell'OLIVA Combat System permettono di adattare i programmi di insegnamento a ogni tipo di persona, in modo che il mio sistema di combattimento permetta a ogni partecipante di ottenere una migliore efficienza e/o strumenti per l'ora di reagire in una situazione di pura difesa personale. Di conseguenza, il sistema di combattimento del "sistema O.C.S." è un'autodifesa estremamente aggressiva, diretta ed efficace, evoluzione della tradizione.

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I quattro principi del Trapping e della distruzione Alla base dell'intrappolamento del sistema O.C.S. ci sono quattro principi, che sono: Primo principio: andare avanti all'infinito. In un conflitto, si deve cercare di andare avanti, il più possibile e in linea retta verso l'avversario, indipendentemente dal fatto che ci si trovi in posizione difensiva o offensiva e dall'angolazione dell'attacco. Questo può essere applicato con le scazzottate a catena, il doppio pak che forma un triangolo con le nostre braccia, cioè uno scudo, ecc. Soprattutto i calci al ginocchio dell'avversario vengono utilizzati in linea retta. Tutto questo viene sempre applicato in linea retta, finché non ci sono ostacoli all'esecuzione delle tecniche citate. Secondo principio: rimanere sull'avversario ed esercitare pressione significa attaccare o rispondere all'attacco dell'avversario, portandosi in posizione di cuneo o giro, pac o doppio pak, formando un triangolo (lo scudo). È fondamentale rimanere sulle braccia dell'attaccante, facendo pressione su di esse e cercando di tenerlo in equilibrio anche con la pressione sulla sua persona. Così facendo, si avanza e si integrano i movimenti e le tecniche specifiche del terzo principio.

Terzo principio: utilizzare il riflesso istintivo, l'energia elastica, il flusso e la forza elastica. Il terzo principio si utilizza quando l'avversario entra in contatto con le nostre braccia e cerca di fare pressione su di noi con una o entrambe le braccia. In questo momento utilizziamo principalmente il riflesso istintivo, magari in combinazione con l'energia elastica, la forza elastica e il flusso, colpendolo con una o entrambe le braccia contemporaneamente e riducendo così al minimo una forza con il massimo risultato.

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Quarto principio: porre fine al combattimento. Come risultato del terzo principio, l'avversario sarà sbilanciato o cercherà di retrocedere. In questo momento si entra nel quarto principio, mantenendo una pressione costante sul braccio dell'avversario e avanzando con energia e potenza elastica per concludere il combattimento in piedi con tecniche come il lap sao, il pugno, i pugni a catena, i colpi di gomito, di testa e di ginocchio. Quindi la combinazione e il corretto apprendimento di questi quattro principi ci portano ad acquisire un'eccezionale qualità necessaria per la breve distanza dell'intrappolamento, portando a un risultato efficace e fatale per l'avversario.

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Le 10 regole d'oro del trapping È estremamente importante sapere che ogni volta che ci troviamo coinvolti in un combattimento, ci sarà sempre un contatto tra le nostre braccia e quelle dell'avversario. A questo punto entrano in gioco le 10 regole.

Queste regole sono le seguenti: - 1 In strada non ci sono regole - 2 Essere sicuri di sé e agire con decisione - 3 Distrarre l'avversario, metterlo su una strada sbagliata. - 4 Fluire mentalmente, con movimenti sequenziali e controllo - 5 Rimanere sempre sulla nostra linea di attacco centrale, indipendentemente dall'avversario. - 6 Adattarsi sempre alla situazione applicando i quattro principi. - 7 Completare sempre un'azione e non perdere mai di vista l'avversario. - 8 Sentirsi sempre superiori all'avversario, indipendentemente dalla sua corporatura o dal suo stile. - 9 Attaccare solo quando è indispensabile, ma quando lo si fa, usare tutta la potenza e l'aggressività. Se si deve combattere, si combatte con esplosività e senza fermarsi finché l'aggressore non è veramente neutralizzato. - 10 Ricordare sempre la regola numero 1: "In strada non ci sono regole".

La torre di guardia e lo studio Esistono diversi stili di combattimento. Ci sono stili di combattimento che usano solo i calci, altri usano i pugni, altri i pugni e i calci e altri ancora si concentrano sul terreno, ecc. Ma la domanda che sorge spontanea è: quanto tempo ci vuole per padroneggiare il pugilato o per eseguire correttamente le tecniche della Muay Thai? Qual è la soluzione? La soluzione è l'OLIVA Combat System. Nel corso degli anni ho cercato di trovare il modo migliore e poi ho imparato che il modo migliore è non averne uno. Il modo migliore è non cercare di dare forma a qualcosa che non può prendere forma. Il Jeet Kune Do è una semplificazione, il Sistema di combattimento OLIVA è la semplificazione in potenza. Il Sistema di combattimento OLIVA è semplice e realistico. Quando incontro i delinquenti pericolosi, come i pugili o i lottatori di Muay Thai o persino i lottatori, li costringo a muoversi individualmente. Il sistema di combattimento OLIVA è caratterizzato dalla libertà di movimento e di pensiero. I combattimenti di strada sono estremamente violenti e rudi, i movimenti o le tecniche geografiche non hanno spazio in un combattimento di strada realistico. L'allenamento dell'OLIVA Combat System è un'autodifesa realistica da strada che con il tempo si trasforma in Wachsturm, uno studio e un pensiero, uno stile di vita! Un obiettivo del Wachsturm e dello studio è la possibilità di crescere e di evolvere sempre. L'altro è utilizzare la scienza e comprendere tutte le tecniche fisiche esistenti. Se una tecnica è basata fondamentalmente sulla scienza, non funzionerà solo per una persona, ma per tutti. Quindi, iniziate a prendere un partner e iniziate a rispondere liberamente con movimenti e pensieri liberi. Da un punto di vista psicofisico non c'è lavoro migliore, ma ricordate che il combattimento corpo a corpo è semplificazione e l'OLIVA Combat System è semplificazione in potenza.

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"L'obiettivo è la sopravvivenza. Quindi siate diretti, attaccate con vigore e siate il più efficaci possibile."

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Dalla teoria alla pratica Dalla teoria alla pratica; con questo voglio dire che questo processo è di estrema importanza. Bisogna imparare la teoria, che comprende ad esempio le abilità fisiche e mentali, i 3 aspetti (sorpresa-paura-dubbio), i 2 fattori codice A B (mentale-fisico), i 3 concetti di livello di pericolo D.L.C. (minaccia latente-aumentata-grave), i 3 concetti di elementi fondamentali F.E.C. (distanza-osservazione-cognizione), l'anatomia del combattimento in strada, ecc. Con questo vorrei rendere più chiara la differenza tra le arti marziali e il combattimento da strada. Per esempio, come un combattimento di strada possa essere sporco, cioè senza regole e molto aggressivo.

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Il conflitto può avvenire nei luoghi più diversi, come edifici, automobili, corridoi, scale, stanze, ascensori, treni, tram, autobus o bar, altri spazi stretti e naturalmente anche per strada. Anche l'autodifesa pura prevede rispettivamente le diverse possibilità di tecniche e tattiche di combattimento ravvicinato, disarmati o armati, da soli o con più avversari. È di fondamentale importanza capire il collegamento e la transizione dalla teoria alla pratica, perché questo capitolo è molto spesso trascurato e sottovalutato.

Improvvisazione libera in allenamento L'improvvisazione libera nell'addestramento non deve limitarsi a un solo settore, ma deve toccare tutti gli aspetti. Nel Sistema di combattimento OLIVA tutte le distanze di combattimento sono coperte con facilità. Ciò significa che l'addestramento va dalla lunga distanza non armata, alla media distanza e al suolo, in modo che l'addestramento sia basato sulla massima realtà, compresi gli esercizi e le applicazioni libere. Si copre anche la distanza del bastone fino a tecniche e tattiche specifiche di coltello.

"Non dimenticate mai che l'autodifesa deve essere funzionale, semplice ed efficace."

Informazioni sull'autore Classifica Salvatore OLIVA Fondatore e direttore del Sistema di Combattimento OLIVA Concetto Jeet Kune Do - Istruttore Senior Arti Marziali Filippine - Istruttore Senior Esperto di autodifesa operativa (tattiche/tecniche) Esperto di combattimento militare corpo a corpo Istruttore di prevenzione della violenza O.T.P. Istruttore di manganelli di polizia MEB-espandibili Istruttore di manganelli di polizia PR-24

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Così entrambi i partner cercano di sfruttare con la massima spontaneità e velocità tutti gli errori dell'altro, sfruttando allo stesso tempo le diverse distanze. In questo modo, l'attaccante controllerà anche le sue emozioni, i suoi impulsi e l'aumento dell'adrenalina durante tutto il combattimento che dovrà affrontare. È molto importante capire che un sistema non può considerare solo un aspetto del combattimento, altrimenti il combattente avrebbe solo una visione parziale della realtà del combattimento. Per questo è indispensabile che nell'OLIVA Combat System durante l'allenamento vengano introdotti accostamenti e simulazioni per ogni possibile situazione, che potrebbe poi verificarsi nel combattimento in strada. In altre parole, una perfetta adattabilità in tutte le situazioni. Anche il combattimento ravvicinato non armato, ovvero le cosiddette 4 distanze, è un settore molto complicato. Nel combattimento ravvicinato è molto difficile riconoscere se si sta usando una testata o un pugno, così come un ginocchio o un gomito o addirittura un'arma. Il motivo è l'errata valutazione della distanza. Ecco perché la libera improvvisazione è essenziale nell'allenamento. Se non lo si fa, la distanza dall'avversario si riduce e quindi diventa troppo difficile riconoscere quale elemento si sta utilizzando, soprattutto quando si usa l'effetto sorpresa. Per me, gli effetti sorpresa sono manovre ingannevoli o distrazioni tramite discussioni, ecc. prima dell'utilizzo dei vari elementi. Questo è il primo fattore che si può applicare a noi. Il secondo fattore può essere quello psicologico e fisico. Le arti marziali non sono un combattimento da strada, rispettivamente molti artisti marziali non sanno distinguere tra il combattimento ravvicinato nel dojo e il combattimento ravvicinato da strada. Molte tecniche che vengono allenate nel combattimento ravvicinato nel dojo non possono essere utilizzate nella realtà. Ricordate i vari fattori mentali e fisici che possono influenzarci. La ragione di questi diversi fattori è quella di indovinare una distanza a noi sconosciuta.

1. Fattori psicologici: - Mancanza di concentrazione. - Più errori. - Dimenticanza. - Tendenza a perdere le tracce. - Ridotta capacità di giudizio. - Pensiero impreciso e illogico. - Insicurezza. - Incapacità di proteggere i propri confini. - Incapacità di tracciare la linea del proprio confine.

1. fattori fisici: - Tensione muscolare. - Sudorazione. - Insicurezza. - Tremore. - Postura scorretta. - Mancanza di comprensione tattica. - Mancanza di difesa dei propri confini. Quindi vediamo che sono solo alcuni fattori diversi che possono colpirci. Prima di tutto, è molto importante conoscere e padroneggiare tutte le distanze e poi rafforzare i fattori mentali e fisici!

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Salvatore OLIVA è un'autorità di fama mondiale e un rinomato esperto in vari settori delle arti marziali. La sua estrema passione per le arti marziali e gli sport da combattimento, in particolare nel campo dell'autodifesa per le forze dell'ordine, lo ha ispirato a sviluppare l'Oliva di sistema Un System. Combat combattimento definitivo ed efficace, basato su 3 fondamenti: semplicità, efficacia, funzionalità, composto da 3 diversi sistemi operativi: P.D.S. (Progressive Defence System), P.L.E.T. (Professional Law Enforcement Tactics) e C.A.T. (Cobra Assault System), sviluppati come parte di un programma specifico per polizia, ufficiali giudiziari, agenzie governative, militari e sicurezza personale. Grazie di metodi suoi ai allenamento realistici e alle tecniche di difesa, nonché agli efficaci moduli di autodifesa e di allenamento, il sistema di Salvatore OLIVA ha livello a scalpore fatto internazionale. In questo primo volume vedremo il disarmo della pistola, Explosive Straight Blasdel, gli strumenti di sicurezza rapida (Jab con le dita, Slapping Hand, ginocchia, calci, Hammer Strike, ...), gli attacchi multipli, functional Trapping, gli strumenti letali (testa, ginocchia, gomiti), la difesa con la torcia tascabile, la sopravvivenza a terra - Ground & Pound, e il combattimento al suolo avanzato. Semplici strumenti, sviluppo degli attributi e dei loro metodi di allenamento per portare le nostre abilità di autodifesa al livello successivo.

ORDINALA A: Budo international.com

Salvatore OLIVA è un'autorità di fama mondiale e un rinomato esperto in vari settori delle arti marziali. La sua estrema passione per le arti marziali e gli sport da combattimento, in particolare nel campo dell'autodifesa per le forze dell'ordine, lo ha ispirato a sviluppare l'Oliva Combat di sistema Un System. combattimento definitivo ed efficace, basato su 3 fondamenti: efficacia, semplicità, funzionalità, sviluppato come parte di un programma specifico per polizia, ufficiali agenzie giudiziari, gover native, militari e sicurezza personale. Grazie di metodi suoi ai allenamento realistici e alle tecniche di difesa, nonché agli efficaci moduli di autodifesa e di allenamento, il sistema di Salvatore OLIVA ha fatto scalpore a livello internazionale. In questo secondo volume vedremo le difese contro le minacce in casa, la difesa reattiva, il Trapping in strada, la difesa Kubotan, la difesa in auto, la difesa da coltello, le chiavi di base per il controllo del coltello, e gli Powerfull Energy Drills, esercizi di potenziamento energetico. Semplici strumenti, sviluppo degli attributi e dei loro metodi di allenamento per portare le nostre abilità di autodifesa al livello successivo.

Ref.: • OCS-2 Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

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"Corpo e mente devono funzionare all’unisono se si vuole sviluppare il pieno potenziale di combattente. Ogni Nak Muay (combattente di Muay) è un'entità unica, è impossibile trovarne due che condividano esattamente le stesse caratteristiche."

Muay Thai: come allenare un Thai Boxer di alto livello La Muay Thai ai massimi livelli può esser e paragonata a una partita a scacchi: entrambi i concorrenti usano il proprio corpo e la propria mente per superarsi a vicenda. Corpo e mente devono funzionare all’unisono se si vuole sviluppare il pieno potenziale di combattente. Ogni Nak Muay (combattente di Muay) è un'entità unica, è impossibile trovarne due che condividano esattamente le stesse caratteristiche. Uno degli errori comuni degli istruttori con poca esperienza è quello di formare tutti gli allievi allo stesso modo. Molte volte quegli allenatori usano lo stesso programma standard per addestrare combattenti che hanno ben poco in comune in termini di attributi fisici e psicologici. Un combattente con una spiccata tendenza a schivare e a contrattaccare non può essere addestrato come un altro che istintivamente insegue i suoi avversari e cerca lo scontro. Allo stesso modo, alcuni pugili tailandesi sono kickers naturali (cioè prediligono istintivamente i calci) mentre altri sono a proprio agio nel campo della lotta corpo a corpo: un determinato sistema di allenamento può essere positivo per il primo e dannoso per il secondo. Un buon Khru Muay (insegnante di Muay) dovrebbe essere in grado di individuare i punti di forza e di debolezza dei suoi allievi e di addestrarli al fine di migliorare il più possibile i loro attributi. Inoltre, una catena è forte quanto il suo anello più debole: allo stesso modo le debolezze di un combattente devono essere evidenziate, analizzate e in qualche modo corrette. Lavorare con materiale umano è estremamente difficile perché tutto è fluido, nulla rimane lo stesso per molto tempo.

addestramento dei combattenti è un lavoro in continua evoluzione: solo una vasta esperienza di prima mano può insegnare a un allenatore di Muay Thai ad affrontare le infinite sfumature del processo di trasformazione di un aspirante thai boxer in un vero campione. Un buon punto di partenza è verificare le caratteristiche di un nuovo allievo in base a 5 grandi categorie di "stilisti" di Muay Thai: ogni pugile ha una tendenza naturale verso uno di questi 5 tipi. Tuttavia, il compito di un allenatore è quello di combinare l'atteggiamento principale di un combattente con alcune capacità aggiuntive prese da una o più delle altre categorie. Ad esempio, un forte pugile naturale avrà bisogno di alcune abilità extra prese dall'esperienza tecnica del kicker per diventare veramente competitivo. La maggior parte degli insegnanti di Muay Thai accetta le seguenti 5 categorie: il pugile, il kicker, il lottatore, il guastatore, lo stilista. Vediamo le caratteristiche di ogni categoria.

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1. Il pugile • Attributi fisici. Un pugile potente di solito ha spalle e braccia forti. • Distanza preferita. Un pugile è un combattente da media distanza. Quando è troppo vicino o troppo lontano dall'avversario, le sue armi (i pugni) perdono molto del loro potenziale. Pertanto, per sganciare le sue bombe è costretto per tutto il tempo a manovrare per essere alla sola distanza utile per lui. È chiaro che i suoi avversari faranno del loro meglio per tenerlo lontano con i calci o lo afferreranno portandolo in corpo a corpo, impedendogli così di lanciare colpi potenti. • Tecniche complementari. Di solito il pugile completerà il suo arsenale con alcune tecniche di calcio. La maggior parte dei pugili sono anche terribilmente bravi nei calci bassi: i calci circolari alle gambe sono usati per ferire, confondere e sbilanciare e aprono la strada a potenti pugni alla testa o al corpo che molto spesso possono causare un drammatico knock-out. • Esempio classico tra i combattenti thailandesi: Kaosai Galaxi

2. Il kicker • Attributi fisici. Fisicamente, i migliori kickers sono alti, con le gambe lunghe. • Distanza preferita. Questo tipo di atleta è il tipico combattente da lunga distanza. Il lungo raggio è la distanza in cui è più a suo agio perché i calci diretti e circolari sono le sue armi preferite. I calci circolari di tibia al fegato, al collo, alla tempia o alla nuca sono classificati tra i colpi più letali che un essere umano possa scagliare. Se uno di questi calci ti colpisce con la giusta potenza, le tue probabilità di rimanere in piedi sono vicine allo zero. Tuttavia, se l'avversario riesce a chiudere la distanza e rimanere vicino, priverà il kicker di tutto la sua forza e probabilmente lo sconfiggerà. • Tecniche complementari. Per colmare completamente le lacune nella sua strategia di combattimento, un kicker deve arricchire il suo arsenale con un'arma a corto o medio raggio. Famosi kickers, come Pud Pad Noi, erano anche temuti per la loro abilità con i colpi di gomito. Quando l'avversario è riuscito a chiudere la distanza e sta iniziando a lavorare, il kicker "completo" entra rapidamente nelle difese dell’avversario con una temibile gomitata tagliente. Il risultato atteso è spesso una grave lacerazione o un rapito fuori combattimento. • Esempi classici tra i combattenti thailandesi: Pud Pad Noi Worawoot

Per informazioni sull’IMBA: • Sito ufficiale IMBA: www.muaythai.it • Europa: Dani Warnicki (IMBA Finland) dani.warnicki@imbafinland.com • Sud America: Juan Carlos Duran (IMBA Colombia) imbacolombia@gmail.com • Oceania: Maria Quaglia (IMBA Australia) imbaaust@gmail.com • Segreteria Generale: Marika Vallone (IMBA Italia) imbageneralsecretary@gmail.com

3. Il lottatore • Attributi fisici. I buoni lottatori (o grapplers) sono dotati di forti muscoli del collo e della schiena. I grapplers della Muay Thai preferiscono il clinch al collo piuttosto che le cinture al corpo. Pertanto, i migliori grapplers della Muay Thai sono alti con le braccia lunghe, fisicamente diversi dai lottatori di greco romana o di libera. • Distanza preferita. L'atteggiamento del grappler è quello di inseguire l'avversario, chiudendo la distanza con rapidi passi in avanti o con attacchi in salto per ridurre la distanza il più velocemente possibile. Un grappler è in genere un combattente aggressivo: quando è lontano dall'avversario o quando si trova a distanza media può essere sconfitto rispettivamente da un buon kicker o da un forte pugile. • Tecniche complementari. Per chiudere la distanza, la maggior parte delle volte viene utilizzato un attacco come depistaggio. Il colpo può essere un pugno alla testa o al corpo o un calcio circolare medio. A volte, la tecnica complementare diventa un secondo punto di forza: questo è il caso di Samson Isarn, un tipico esempio di grappler di Muay Thai dotato anche di un pugno pesante che, dopo la sua carriera come thai boxer, gli ha permesso di diventare un campione del mondo di boxe internazionale. • Esempi classici tra i combattenti thailandesi: Diesel Noi

4. Il guastatore • Attributi fisici. I guastatori possono avere tutte le dimensioni e forme. Non è necessario alcun attributo fisico specifico per scagliare attacchi di gomito efficaci. L'abilità tecnica è tutto ciò che serve per diventare un esperto in questo stile. • Distanza preferita. Questo stilista è il tipico combattente a corto raggio. Tuttavia, poiché il gomito è un'arma a sorpresa, prima di usarlo un thai boxer deve “fare il combattimento” senza mostrare le sue intenzioni. Quando l'avversario viene catturato nella rete del guastatore (cioè smette di focalizzare la sua attenzione sull' atteso attacco di gomito), lo specialista delle gomitate farà il suo trucco di magia. L'avversario si ritroverà gravemente ferito (tagliato) o disteso sul tappeto senza nemmeno capire cosa è successo. • Tecniche complementari. Un tipico errore del principiante è provare a lanciare colpi di gomito dalla distanza dei calci o dei pugni. Prima di colpire con il gomito, un combattente deve essere alla giusta (breve) distanza e per arrivarci deve essere sufficientemente abile nel calciare e nel dare pugni. Quando la situazione (cioè la distanza) è giusta, invece di afferrare ed entrare in corpo a corpo deve cogliere l'attimo e colpire prima che la posizione ottimale sia persa. • Esempio classico tra i combattenti thailandesi: Pol Pra Pradang

5. Lo stilista • Attributi fisici. Proprio come i gustatori, gli stilisti possono avere tutte le dimensioni e forme. Non è necessario alcun attributo fisico specifico per sviluppare uno stile completo. Tuttavia, i veri combattenti completi sono rari e la maggior parte di essi sono destinati a diventare grandi campioni. • Distanza preferita. Quando un combattente è bravo a calciare, ha forti tecniche di pugno, può controllare ed eventualmente superare in abilità un grappler e conosce la sottile arte delle gomitate, non gli è preclusa alcuna la distanza. A volte uno stilista ha anche un colpo pesante: un tale combattente è un vero fuori classe ed è raro come un diamante. Cercare di fermare un combattente che possiede l'abilità tecnica che gli consente di combattere a tutte le distanze e dispone nel suo arsenale di attacchi di potenza devastante è un obiettivo quasi impossibile da realizzare. • Tecniche complementari. Uno stilista è un combattente completo: tuttavia, ognuno ha un'arma del corpo preferita che tenderà a usare per porre fine ad un match. L'arma principale sarà supportata da altre armi / tattiche con l'obiettivo finale di posizionare l'avversario nel posto giusto, al momento giusto e metterlo fuori combattimento. • Esempio classico tra i combattenti thailandesi: Samart Payakaroon

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La via del Kokeisha: capire oltre le forme - Parte 2 Di Shidoshi Jordan Augusto, Shidoshi Daniel Motheo e Shidoshi João Paulo Gomes Barbosa

Keiko wa tsuyokare, j shiki wa nakare (稽古は強かれ、情識はなかれ) (Nota iniziale: questo testo è la seconda parte di una serie di articoli che trattano la comprensione dei doveri legati alla posizione di Kokeisha in una scuola tradizionale, basandosi sull'osservazione dei fondamenti coerenti con la nostra tradizione, delegati dai nostri maestri ancestrali e che permettono di mantenere l'eredità presente nella nostra scuola. Per la prima parte, vedere il numero di settembre 2023 di questa rivista. Buona lettura).

"Pratica con fermezza, ma non lasciare che il tuo cuore si gonfi di orgoglio."

a frase di apertura "Keiko wa tsuyokare, jōshiki wa nakare" può essere interpretata come "Pratica con fermezza, ma non lasciare che il tuo cuore si gonfi di orgoglio". Questa frase è presentata come un consiglio che sottolinea l'importanza di una pratica diligente e disciplinata, indicando che bisogna fare ogni sforzo quando si pratica qualcosa, sia essa un'abilità o un'arte. Tuttavia, mette anche in guardia dallo sviluppo di un ego gonfiato o di un'arroganza dovuta ai progressi compiuti. La frase è attribuita a Zeami Motokiyo (1363-1443), famoso drammaturgo, attore e teorico del teatro Noh in Giappone. Zeami è noto per il suo contributo significativo allo sviluppo del teatro Noh e per i suoi scritti filosofici sulle arti dello spettacolo.

"Il Kokeisha è colui che assorbe gli insegnamenti del suo maestro (Shidoshi) non solo con la mente e il corpo, ma anche con il cuore e l'anima."

La citazione riflette il suo punto di vista sulla pratica diligente, l'umiltà e la ricerca della maestria nelle arti; l'umiltà è valutata come un contrappeso essenziale alla ricerca dell'eccellenza. In sostanza, la frase suggerisce che la ricerca della maestria deve essere accompagnata da un cuore umile che sia consapevole dei propri limiti e non si lasci ammalare da questioni egoiche, narcisistiche o che distolgano dal percorso tradizionale di una scuola. Nelle arti antiche tradizionali, il percorso di un praticante va ben oltre l'apprendimento di tecniche e movimenti fisici. Si basa su una profonda ricerca di autosviluppo, sulla disciplina e sulla comprensione delle tradizioni tramandate di generazione in generazione. Al centro d i q u e s t o p e rc o r s o c ' è i l r u o l o fondamentale dei Kokeisha, successori scelti dal maestro per portare avanti l ' e re d i t à e l e re s p o n s a b i l i t à d e l l a tradizione. In questo senso, il percorso Kokeisha può essere considerato come un percorso che trascende le forme visibili e si addentra nelle radici spirituali, sociologiche e filosofiche che racchiudono le arti in un percorso tradizionale. In altre parole, il termine "Kokeisha" risuona di significati che si dispiegano oltre la rappresentatività delle parole o dei protocolli stabiliti per una posizione. Si riferisce non solo a un erede, ma anche al custode della fiamma della tradizione. Il Kokeisha è colui che assorbe gli insegnamenti del suo maestro (Shidoshi) non solo con la mente e il corpo, ma anche con il cuore e l'anima, essendo l'anello di congiunzione tra il passato e il futuro, assumendo la responsabilità di mantenere viva l'integrità della tradizione per le generazioni a venire, e deve essere sempre in grado di onorare l'eredità.

"Proprio come il Kokeisha si sforza di capire oltre le forme visibili, anche noi siamo invitati ad andare oltre le apparenze e a cercare la vera essenza delle cose."

In questo modo, la comprensione del ruolo del Kokeisha va al di là della semplice custodia di un insieme di collezioni tecniche o anche di una posizione che svolge certi tipi di funzioni in una scuola. Infatti, la rappresentatività della posizione e l'altezza della responsabilità assegnata implicano un percorso interiore di miglioramento personale e di connessione con i valori che sostengono la tradizione. Pertanto, il Kokeisha non è solo un esecutore delle forme, ma anche un custode dei principi etici e filosofici che permeano l'essenza della tradizione mantenuta dal maestro. È la comprensione di questi principi che infonde vita alle forme, dando loro significato e scopo. È questo tipo di comprensione che ci permette non solo di capire l'ambiente esterno, ma soprattutto di comprendere le relazioni interne, realizzando così i fondamenti del rapporto maestro-allievo.

"Analizzando il sentiero della Kokeisha attraverso il prisma del rispetto per la tradizione, si può capire che al cuore, al nucleo del sentiero della Kokeisha, si trova un profondo rispetto per la tradizione ancestrale del suo lignaggio."

Analizzando il percorso Kokeisha attraverso il prisma del rispetto per la tradizione, si può capire che al centro, al cuore del percorso Kokeisha, si trova un profondo rispetto per la tradizione ancestrale del suo lignaggio. Questo rispetto per la storia e per i maestri precedenti non solo garantisce l'autenticità della pratica, ma modella anche il modo in cui il Kokeisha si relaziona con il suo maestro, con i colleghi e con la comunità marziale nel suo complesso. Questo tipo di comportamento consente di elaborare e consolidare in modo tradizionale una condotta basata sull'etica che permea ogni movimento e azione del Kokeisha, permettendo di osservare i valori di cortesia, onestà, umiltà e compassione. Questi principi non solo modellano la condotta durante la pratica, ma permeano anche la vita quotidiana, trasformando il Kokeisha in un esempio di integrità per la società. Presentarsi come esempio richiede il lavoro e l'esercizio del controllo personale e della disciplina, che comprende la costruzione di un carattere forte e disciplinato perché, attraverso la pratica etica e la corretta etichetta, il Kokeisha impara a coltivare l'autocontrollo e la pazienza, acquisendo abilità che gli permettono di muoversi attraverso diversi livelli, ambienti e scenari, spesso senza essere notato, cioè senza disturbare o rompere l'armonia necessaria per mantenere l'eredità, né compiere atti che potrebbero mettere nei guai il suo maestro.

"Il percorso del Kokeisha è una ricerca incessante della vera essenza delle Arti Marziali."

Per questo motivo, il rapporto maestro-allievo sul sentiero della Kokeisha è caratterizzato da un profondo rispetto e dalla comprensione della gerarchia, in cui la corretta etichetta è un modo per esprimere questa riverenza per il maestro e il lignaggio. Aderendo a queste regole di etichetta come elemento di formazione del carattere, il Kokeisha non solo onora il maestro, ma facilita anche una trasmissione efficace della conoscenza, rispettando così l'eredità che gli viene affidata. In questo modo, il Kokeisha è un agente attivo nella creazione di un ambiente positivo e piacevole, mostrando rispetto, tolleranza e compassione nelle sue interazioni con i colleghi e gli apprendisti e rispetto per il suo maestro e gli antenati. Questo approccio gentile favorisce uno spazio sicuro per l'apprendimento e l'evoluzione reciproca, contribuendo alla costruzione di un percorso che permetta di continuare questa eredità.

Il percorso del Kokeisha è una ricerca incessante della vera essenza delle arti marziali. È un impegno alla maestria che trascende la semplice padronanza fisica, che trascende le forme e cerca l'essenza, la radice che ha reso possibile lo sviluppo del percorso tradizionale, alimentando l'eredità in modo che si possa realizzare un buon raccolto, basato sulla comprensione che i buoni frutti cadono vicino ai piedi, vicino all'albero. Il percorso della Kokeisha è un viaggio che richiede umiltà, rispetto e devozione alle tradizioni, ma anche ricerca di innovazione e crescita continua. Il Kokeisha cerca l'ispirazione dalle lezioni del passato, ma non si fa condizionare dalla rigidità delle forme. Capisce che la vera maestria sta nell'essere flessibile e adattabile, sapendo quando mantenere la tradizione e quando evolvere, senza snaturare o compromettere le basi che sostengono l'eredità. In sostanza, il percorso del Kokeisha è un riflesso del viaggio di ogni praticante. Ognuno di noi, nella propria vita, affronta sfide, lotte interiori e momenti di trionfo. Essere un Kokeisha è un simbolo della capacità umana di trascendere queste sfide, di prevalere sulle difficoltà e di emergere come custode della tradizione, portatore della luce che illumina il cammino delle generazioni future.

"Essere Kokeisha è un simbolo della capacità umana di trascendere queste sfide, di prevalere sulle difficoltà e di emergere come custode della tradizione, portatore della luce che illumina il cammino delle generazioni future."

Pertanto, il ruolo del Kokeisha non è solo una successione di tecniche e forme. È una richiesta di comprensione profonda delle arti marziali come filosofia di vita. È una ricerca dell'eccellenza non solo nelle abilità, ma anche negli atteggiamenti e nei valori che plasmano un vero praticante. Il percorso della Kokeisha è un impegno verso l'autenticità, l'integrità e la perpetuazione di un patrimonio che trascende il tempo. Proprio come il Kokeisha si sforza di comprendere oltre le forme visibili, anche noi siamo invitati ad andare oltre le apparenze e a cercare la vera essenza delle cose. Attraverso questo viaggio, troviamo non solo la maestria nelle arti marziali, ma anche una maggiore comprensione di noi stessi, degli altri e del mondo che ci circonda. Il percorso del Kokeisha è in definitiva una chiamata all'evoluzione dell'essere umano, un invito a trascendere i limiti e ad abbracciare pienamente la bellezza e la profondità delle arti marziali.

Minou Risso

mail: budo.cinturanera@gmail.com

STREET SMART - DIFESA DALLE ARMI Gracie Jiu-Jitsu e Hapkido Franco Vacirca & Jong-Hyung Schwaar

Il capo di uno stile si chiama Dojunim. Questo nome viene dato al Gran Maestro Ji Han-Jae. Dojunim Ji Han-Jae è un gran maestro di Hapkido sudcoreano noto come il fondatore del Sin Moo Hapkido. È apparso con Bruce Lee nel film "Game of Death" del 1978. Sin Moo Hapkido è il nome dello stile di Hapkido di Dojunim Ji Han-Jae dal 1984. Ji Han-Jae è nato nel 1936 ad Andong, una città della provincia sudcoreana di Gyeongsangbuk-do. È la città più grande della par te settentrionale della provincia. La città è attraversata dal fiume Nakdonggang. Andong è un centro di mercato per la zona circostante, prevalentemente agricola.

"Ji Han-Jae ha imparato da un maestro che chiamava "Lee il Taoista" l'uso di varie armi come il Jangbong (bastone lungo) e Dangbong (bastone corto), i calci ai piedi coreani e lo sviluppo del Ki (respirazione Danjun). Il Ki, secondo il Gran Maestro Ji Han-Jae, non è altro che l'adrenalina che sviluppa il potere fisico, mentale e di guarigione", e di guarigione."

ll'età di 13 anni ha iniziato ad allenarsi sotto il Grandmaster Choi Yong-Sul ed è stato il 14° studente a ricevere il grado di Dan dal Grandmaster Choi Yong-Sul. Si allenò sotto il Grandmaster Choi Yong-Sul fino al conseguimento dell'8° Dan. Intorno al 1959 si recò a Seoul e vi aprì la sua scuola di arti marziali. Unì tutte le sue conoscenze di arti marziali e iniziò a insegnare l'Hapkido. Nel suo dojang, Dojunim incontrò persone che si allenavano in altre arti marziali, tra cui la boxe occidentale. Dojunim e i suoi studenti più anziani svilupparono tattiche di pugilato, Tang Soo Do, Taekwondo e Judo e le integrarono nel programma di studio. Ji Han-Jae è considerato il fondatore dell'Hapkido, così come il suo maestro Choi Yong-Sul. Ji Han-Jae imparò da un maestro che chiamava "Lee il Taoista" l'uso di varie armi come il Jangbong (bastone lungo) e il Dangbong (bastone corto), i calci ai piedi coreani e lo sviluppo del Ki (respirazione Danjun). Il Ki, secondo il Gran Maestro Ji Han-Jae, non è altro che l'adrenalina che sviluppa il potere fisico, mentale e di guarigione. Il centro Danjun si trova a circa due dita di larghezza sotto l'ombelico. Serve come pressa energetica per l'aumento del rilascio di energia Ki (adrenalina). La respirazione a pressione stimola le ghiandole surrenali a rilasciare più adrenalina. La respirazione Danjun genera ulteriore energia Ki nel corpo. Dirigiamo l'energia Ki nelle braccia, nelle mani, nelle gambe e nei piedi. Il corpo viene riscaldato dall'interno. La respirazione Danjun viene eseguita otto volte per 24 secondi all'inizio di ogni sessione di allenamento. Bisogna fare attenzione a rendere la respirazione Danjun il più ritmica e armoniosa possibile.

Apprendimento continuo con Royce Gracie 2023

"I 25 passi base sono il fondamento del sistema di calci del Sin Moo Hapkido. Vengono praticati in ogni sessione di allenamento. Praticare i calci ai piedi, i salti, ecc. non ha solo un non ha solo un aspetto di combattimento, ma anche un aspetto salutistico. Rafforza gli organi e il corpo in generale."

Ecco come si esegue: Inspirare dal naso per otto secondi (respirazione addominale). Gli occhi guardano dritti davanti a sé, i piedi sono a poco più della larghezza delle spalle. La bocca è chiusa, i molari sono uno sopra l'altro, la lingua tocca il palato e gli incisivi. Abbassare il baricentro e tenere le mani con le dita aperte vicino ai fianchi. Trattenere il respiro per otto secondi. Concentrarsi mentalmente sul centro Danjun e creare una leggera pressione in quel punto. Questa leggera pressione funge da "starter" per l'avvio del Ki. Al termine degli otto secondi, stringere con forza il Danjun e creare una tensione in tutto il corpo. Espirare dal naso per altri otto secondi, stendendo le braccia parallelamente (tenendole come una palla). Immaginate che l'energia Ki fluisca attraverso le braccia, le mani e i piedi. Quando la punta delle dita è all'altezza degli occhi, raddrizzate di nuovo il corpo, rilassatevi e passate al respiro successivo. Dojunim ha imparato la meditazione di concentrazione taoista da una donna che chiamava "nonna". La meditazione taoista di concentrazione è un'introduzione alle tecniche di meditazione vere e proprie. Come dice il nome, si tratta di aumentare la capacità di concentrazione in armonia con il respiro. Ci si siede sul pavimento in posizione di mezzo loto con la gamba sinistra appoggiata sulla coscia destra. Se necessario, utilizzare un cuscino per garantire una postura corretta. La colonna vertebrale deve essere perpendicolare per tutta la sua lunghezza e in linea con l'osso parietale. Il

bacino, le spalle e gli occhi formano tre linee orizzontali, parallele tra loro e attraversate verticalmente al centro dalla colonna vertebrale. Gli occhi guardano dritto davanti a sé dietro le palpebre chiuse e fissano un punto fittizio a circa un metro di distanza. La bocca è chiusa, i molari sono uno sopra l'altro, la lingua tocca il palato e gli incisivi. Dopo esserci allineati, mettiamo la mano destra (palmo in alto) in grembo e la mano sinistra (palmo in basso) sopra di essa, come se tenessimo una scatola. Le dita sono chiuse e i bordi delle mani toccano il corpo. Ora solleviamo la mano sinistra fino a sentire un netto scambio di calore tra i palmi. Una volta raggiunta questa posizione, iniziamo a contare a mente (circa ogni secondo) da 100 a 1. La respirazione (addominale) è naturale e regolare. Il Dojunim Ji Han-Jae ha coniato e diffuso il termine "Hapkido" come segue

"Dojunim ha imparato la meditazione taoista di concentrazione da una donna che chiamava "nonna". La meditazione di concentrazione taoista è un'introduzione alle tecniche di meditazione vere e proprie."

I 25 passi base sono il fondamento del sistema di calci del Sin Moo Hapkido. Vengono praticati in ogni sessione di allenamento. La pratica dei calci ai piedi, dei salti, ecc. non ha solo un aspetto di combattimento, ma anche di salute. Rafforza gli organi e il corpo in generale. Le gambe devono poter essere utilizzate con la stessa naturalezza delle mani. La posizione di partenza è una postura di base naturale. Cioè, si sta semplicemente in piedi. I piedi sono a circa la larghezza delle spalle e le braccia pendono liberamente dal corpo. Non adottiamo volutamente una posizione di combattimento particolare. Da un lato, questo limiterebbe i nostri movimenti, dall'altro sarebbe difficile per l'avversario giudicarci correttamente, evitando inoltre la possibile provocazione che provocheremmo con una posizione di combattimento. Dobbiamo invece cercare di rimanere calmi e composti nella situazione di tensione di un conflitto e non aggravarla inutilmente. I calci speciali sono tutti i calci che non sono inclusi nei 25 calci di base. A livello di cintura verde, questi sono il calcio a gancio alto e il calcio di rotazione. Entrambi i calci si eseguono dalla posizione. Il calcio a gancio del tallone alto si esegue con entrambe le gambe, mentre il calcio di rotazione del tallone si esegue solo con la gamba destra, in senso orario. Come per tutte le tecniche di colpo del Sin Moo Hapkido, l'attenzione si concentra su un punto dietro il bersaglio da colpire. Questo aumenta la potenza del colpo. Si colpisce attraverso il bersaglio. Bisogna fare attenzione a tenere la parte superiore del corpo bassa per evitare un possibile colpo alla testa. Mantenendo il corpo basso, si crea anche un contrappeso naturale alla gamba che colpisce in alto. Immaginate che la parte superiore del corpo e la gamba formino una trave di equilibrio, e che la gamba in piedi formi la trave. Quando un lato sale, l'altro scende e viceversa.

Esercizi di caduta nel Sin Moo Hapkido Gli esercizi di caduta sono le prime tecniche di autodifesa che dovremmo imparare per proteggere il nostro corpo dalle lesioni. Oltre alla protezione, gli esercizi di caduta hanno anche un aspetto salutare. Gli esercizi di caduta sciolgono e allungano il corpo, stimolano la circolazione sanguigna, rafforzano i muscoli e le articolazioni, massaggiano gli organi interni e tonificano la pelle. Per evitare lesioni, è importante affrontare la caduta lentamente. Nella cintura verde, gli esercizi di caduta vengono eseguiti da una posizione di partenza vicina al suolo. Infine, le tecniche di caduta

possono essere utilizzate anche come tecniche di attacco (rotolamenti). Per una corretta esecuzione degli esercizi di caduta, è necessario tenere in considerazione i seguenti punti: Il braccio che colpisce, che neutralizza l'energia della caduta, deve avere un angolo di circa 45 gradi rispetto alla parte superiore del corpo. In caso contrario, il latissimus dorsi non sarà sufficientemente contratto. Bisogna fare attenzione a rotolare o cadere sempre sul muscolo grande della schiena. La testa non deve mai toccare il pavimento! I muscoli addominali vengono brevemente contratti al momento dell'impatto. Le tecniche di mano a livello di cintura verde includono tecniche di leva, di lancio e di colpo in cui

l'avversario è rivolto verso di voi e cerca di afferrare il lato o il centro del vostro corpo (non in diagonale, ma parallelamente). Quando si eseguono le tecniche di sollevamento, lancio e colpo, dirigere l'energia del Ki nelle braccia e nelle mani è la base per una tecnica pulita e potente (vedi respirazione Danjun). Sono essenziali anche una posizione sicura, l'equilibrio e la flessibilità. Bisogna fare attenzione a eseguire le tecniche nel modo più preciso possibile e con una pressione costante sulle articolazioni appropriate. Ho iniziato con il Sin Moo Hapkido a Zurigo Wollishofen e come cintura verde ho partecipato a un seminario del

Dojunim Ji Han-Jae a Nancy, in Francia. Incontrarlo è stato unico. Purtroppo non sapevo parlare coreano, ma sono stato accolto calorosamente da lui. Qualche anno dopo, l'ho incontrato di nuovo a un seminario a Losanna, in Svizzera. Un discepolo cerca un maestro, ma il maestro sceglie il discepolo. Il discepolo non è superiore al maestro, ma colui che ha imparato tutto è come il suo maestro. -Jong-Hyung Schwaar

Una via per molti - Hapkido Durante i miei primi viaggi negli Stati Uniti, la terra dalle mille possibilità, ho avuto modo di conoscere diverse arti marziali. A metà degli anni '80 quest'arte marziale era ancora abbastanza sconosciuta per me. Essendo un appassionato di arti marziali e un lettore, mi sono fatto inviare molto materiale dagli Stati Uniti in giovane età. All'inizio ero più interessato alle immagini che ai testi. Oltre all'allenamento quotidiano, questi libri e riviste mi hanno dato la motivazione necessaria per prepararmi ancora di più a questi primi viaggi di allenamento. Pianificai quando e chi volevo visitare in California. Ai miei occhi, l'Hapkido, come lo conosco oggi grazie a Sabunim Jong-Hyung Schwaar, è l'evoluzione di un vero maestro. Sabunim è sia insegnante che studente ogni giorno. Lavora costantemente su se stesso e sul suo programma di Hapkido. Al suo posto, con il suo alto grado, lavora ancora molto su se stesso. Non tutti fanno così. La maggior parte degli insegnanti di arti marziali prima o poi raggiunge un punto in cui si rassegna a ciò che ha. Smettono di lavorare su se stessi. Nei miei molti anni di formazione e poi come esperto di ottimizzazione dei processi, ho imparato molte cose che ho poi potuto utilizzare nelle arti marziali (e viceversa, ovviamente). Una di queste si chiama KAIZEN e può essere tradotta come "miglioramenti a piccoli passi" (dal TPS - Toyota [Total] Production System). Naturalmente, il KAIZEN è molto di più, ma oggi non voglio darvi una lezione sul TPS. Si impara sempre a migliorare a piccoli passi e si cercano sempre soluzioni e miglioramenti nel processo. Questo è esattamente ciò che fanno persone e maestri come Sabunim Jong-Hyung.

L'obiettivo di questo lavoro è tra le altre cose: 1. Preservare lo spirito e la purezza di quest'arte e la fedeltà alle sue origini. 2. Strutturare il modo di praticare e diffondere quest'arte in tutto il mondo. 3. Continuare a imparare senza limiti e senza ego.

Tutto si basa sul cambiamento: L'Hapkido coreano (come il Jiu-Jitsu) è "selvaggio" perché l'uomo è come la natura, selvaggio e inarrestabile. Le origini storiche delle vere arti marziali si trovano nelle origini dell'umanità, non nelle fantasie e non certo nelle scene di combattimento dei film.

La tecnica è una questione di sentimento: Un principio delle vere arti marziali è "insegnare imparando e imparare insegnando". Provate le situazioni limite con gli altri senza danneggiare voi stessi o gli altri, ma sempre in modo realistico. Se volete sapere la verità, non aspettatevi che gli altri vi rispondano. Siate aperti e accettate le critiche. Una risposta autentica si basa sull'esperienza reale e richiede tempo. Se la situazione cambia, ci adattiamo. Poiché i coreani sono un popolo duro, le vere arti marziali come l'Hapkido sono un'arte dura. Hanno attraversato molte situazioni difficili nella loro storia, quindi sono duri. L'Hapkido è armonioso perché non cerca il conflitto. Sa come usare le leggi della natura per tornare all'armonia. Franco Vacirca Garcia www.onedojo.ch

"L'Hapkido è armonioso perché non cerca il conflitto. Sa come usare le leggi della natura per tornare all'armonia."

Ref.: • VACIR-8

Al giorno d'oggi, credete ancora che se chiamate "fuoco" o "aiuto", qualcuno verrà davvero in vostro soccorso? Non solo la maggior parte delle persone è impreparata ad affrontare una situazione di vita o di morte, ma l'attacco arriva a sorpresa! Franco Vacirca, cintura nera di 6° grado della World Jiu-Jitsu Federation e il Maestro JongHyung, cintura nera di 5° grado di Hapkido (Global Hapkido Federation), presentano tecniche e tattiche di autodifesa pratiche ed efficaci, nonché un confronto tra i due stili, nello stesso scenario di autodifesa in strada. Sono stati selezionati diversi tipi di attacchi con bastoni, coltelli e armi da fuoco, in un mix di situazioni a lunga, media e corta distanza, in cui scoprirete come i concetti dell'Hapkido e del Gracie Jiuintegrano si Jitsu perfettamente quando si tratta di applicare le nostre autodifesa. di tecniche Qualche ora sul tatami e l'allenamento con un buon istruttore "Street Smart" possono dare buoni consigli. Tuttavia, per sapere COME farlo, è necessario un buon periodo di allenamento: non importa quale stile scegliate, scegliete uno stile o un sistema che insegni e alleni con un approccio realistico. Inizierete ad apprezzare gli aspetti più "tradizionali" dello stile e capirete che allenare le arti marziali significa anche avere la giusta mentalità. Questo vi darà la pace interiore e la fiducia per controllare la rabbia e la paura, e vi aiuterà persino a respingere con successo gli aggressori se vi trovate in una situazione spaventosa.

ORDINALA A: Budo international.com

Ref.: • KAPAP-12

Il GRV (Giochi di ruolo dal vivo - Live action rol playing ) e il Soft Combat si stanno diffondendo a macchia d'olio e sono sempre più presenti nelle fiere medievali e negli eventi legati al turismo e alle feste locali. La scherma medievale, oltre ad essere sempre più presente nelle riproduzioni di antiche battaglie, è diventata anche una nuova attività ludica e sportiva che si sta diffondendo in tutto il mondo nei dojo per bambini e adulti, sotto forma di giochi di ruolo o di preparazione per gli attori delle sempre più serie frequenti ambientate nel Medioevo. Grazie alla sua vasta esperienza marziale, Avi ai veridicità aggiunge trasmettendo combattimenti, realismo e approcci completamente inaspettati agli amanti del genere che apprezzeranno questo video. Il suo 6° Dan di Kendo, il 5° Dan di Iaido, il 5° Dan di Jodo, la sua conoscenza del Kenjutsu e di tante altre arti marziali, lo pongono in una posizione ideale per affrontare l'argomento.

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Il Kajukenbo continua a crescere giorno dopo giorno e più che mai c'è una richiesta di forme di insegnamento aggiornate ai nostri tempi e l'EKKA risponde con questa serie di 2 volumi che corrispondono al livello intermedio e che coprono quindi le tecniche di base del programma da cintura bianca a cintura nera. In questa nuova opera, logica evoluzione della sua precedente opera Basic Kajukenbo, il GM Licesio Prieto ci mostra le forme (Palamas) da 3 a 8, i Punch Grab 3-6, Counters Knife 3-6, Counters Club 3-6, Counters Kick 3-6, Counters Counters 1-5 che non sono inclusi nell'arte originale del Kajukenbo, oltre a un lavoro di Drills and Counters, tipico dell'EKKA. Tutte le arti marziali devono evolversi e adattarsi ai tempi senza perdere le loro tradizioni e le loro radici, tutto si evolve, e con le arti hawaiane accade la stessa cosa, l'evoluzione a dispetto di chi può riguardare, ma mantenendo i principi che le fanno funzionare.

Ref.: • LPRIeTO-2 Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

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In questo secondo volume, corrispondente al livello intermedio, il GM Licesio Prieto presenta le forme (Palamas) dalla 9 alla 13, e prosegue con il lavoro di Punch Counters 7-10, Grab Counters 7-10, Knife Counters 7-10, Club Counters 7-10, Kick Counters 6-10 che non sono inclusi del originale nell'arte Kajukenbo, oltre a continuare il lavoro di Drills 7-10 e Counters 7-10, tipico dell'EKKA. Il Kajukenbo continua a crescere giorno dopo giorno e più che mai c'è una richiesta di metodi insegnamento di l'EKKA e aggior nati risponde con questa serie di 2 volumi sul livello intermedio, che coprono le dal base di tecniche programma per cintura bianca fino alla cintura nera. Tutte le arti marziali devono evolversi e adattarsi ai tempi senza perdere le loro tradizioni e le loro radici, tutto si evolve, e con le arti hawaiane accade la stessa cosa, l'evoluzione a dispetto di chi può riguardare, ma mantenendo i principi che le fanno funzionare.

Ref.: • LPRIeTO-3 Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

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Ref.: • KfRISAN-5

Il Maestro Frisan inizia una nuova serie di DVD sui migliori punti Kyusho per diverse situazioni. In questa prima puntata di 2 volumi, concentriamo lo studio sulla difesa contro i principali attacchi delle braccia: prese, spinte e pugni. Analizzeremo le soluzioni alle prese e alle spinte per capire i principi di base del Kyusho e poi analizzeremo le soluzioni ai colpi diretti di pugno come il Jab e il Cross, e i colpi circolari come il gancio. Vengono discussi stimoli dermatologici, punti di pressione e vari esercizi per allenarsi e imparare. Gli esercizi sono eseguiti dal M° Gianluca Frisan, e dai suoi istruttori del CSEN / Kyusho Institute perché, per padroneggiare il Kyusho, è necessario allenarsi con più persone possibili, con corpi diversi, e con diverse reazioni e sensibilità. DVD 1: Introduzione e informazioni mediche, punti delle braccia, punti delle gambe, punti del busto, punti del collo e della testa, esercizi di applicazione davanti alle prese, conclusione stimolazione nervosa Kyusho Jitsu. DVD 2: Esercizi di applicazione contro le spinte, informazioni sui pugni, esercizi di punti Kyusho contro i pugni diretti Jab e Cross, esercizi di punti Kyusho contro i pugni a gancio, conclusioni stimolazione nervosa Kyusho Jitsu.

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David “Sensei” Le Arti Marziali e la conoscenza della

Le Arti Marziali e la conoscenza della sopravvivenza in natura Lo stile di vita moderno, insieme alla mancanza di movimento e all'inquinamento ambientale delle città, porta a rafforzare la consapevolezza delle persone sulla necessità di tornare alla natura, soprattutto alle attività e all'esercizio fisico che vi si trovano. Questo risolve due problemi per l'uomo: il problema della sua mancanza di esercizio fisico e quello della bassa qualità della vita presente nelle città. Se aggiungiamo che, attraverso questo tipo di attività, i partecipanti al programma riceveranno alcune linee guida ecologiche di base e svilupperanno la loro consapevolezza sulla protezione della natura. In questo caso, dal punto di vista della protezione della Terra come habitat, gli obiettivi principali del programma sarebbero raggiunti.

Stainko sopravvivenza in natura

Foto di: Avi Nardia

roprio per questo motivo, oggi si stanno sviluppando diversi programmi che si svolgono all'aperto. Il campeggio ricreativo, il "team building di sopravvivenza", le diverse terapie di lavoro in natura, l'educazione in natura, alcune parti dei programmi scolastici e la preparazione fisica degli atleti professionisti sono condotti con "tecnologie primitive" come strumenti principali. Questi tipi di programmi sono sempre più diffusi. Tra un gran numero di attività diverse, i cosiddetti programmi di "sopravvivenza nella natura" sono i più popolari.

Ma cosa significa veramente "sopravvivenza nella natura"?

Il termine "sopravvivenza dell'uomo nella natura" significa che l'uomo eseguirà una sequenza di piccoli o complicati schemi motori grazie ai quali tende a sopravvivere nella natura e a regolare i propri bisogni biologici fondamentali. La tecnica di sopravvivenza è costituita da movimenti razionali ed efficienti con cui, in natura, una persona può costruirsi un riparo, accendere un fuoco, catturare pesci o altri animali selvatici, raccogliere piante selvatiche e commestibili, raccogliere l'umidità dalle piante o compilare una trappola a condensazione per raccogliere l'acqua, dominare il terreno calandosi da una ripida rupe o attraversando un fiume, trasportare acqua, cibo e attrezzature da un luogo (il più sicuro) a un altro (un luogo ancora più sicuro), ecc. Va sottolineato che chiunque può trovarsi in una situazione in cui deve cercare di sopravvivere. Inoltre, dobbiamo considerare che la definizione di sopravvivenza è molto complessa e che non implica solo disastri naturali come alluvioni,

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terremoti, incendi, tempeste di neve, ecc. Tenete presente che le escursioni di un giorno nella natura, senza acqua o cibo a sufficienza e con un equipaggiamento inadeguato, possono trasformarsi in una situazione di stress a cui le persone non sono abituate e che potrebbero incontrare per la prima volta nella loro vita. Quando un uomo si lancia nell'ignoto, deve potenzialmente sopravvivere. Per avere un controllo completo sul suo ambiente naturale, ha bisogno di una grande quantità di esperienza e conoscenza che, a sua volta, viene acquisita in un lungo periodo di ricerca e pratica. Se una persona si trova improvvisamente in una situazione di sopravvivenza, la sua mente sarà presa da pensieri e sentimenti confusi. Per prima cosa deve affrontare questi sentimenti e spazzarli via. In primo luogo, deve trovare un luogo adeguato e protetto, in modo da poter formulare un piano di sopravvivenza. Una buona pianificazione e preparazione aiuterà a superare le difficoltà e i pericoli e a mantenere in vita la vittima. Appena possibile, occorre soppesare tutti gli aspetti positivi e negativi della situazione. Le priorità principali sono il riparo, l'acqua e il fuoco.

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Il legame tra le arti marziali e la conoscenza della sopravvivenza in natura La sopravvivenza in natura ha una lunghissima tradizione nell'addestramento dei guerrieri delle arti marziali. Già gli antichi spartani portavano i loro figli di età compresa tra gli 11 e i 13 anni in zone inaccessibili della natura e li lasciavano lì per un paio di giorni a gestire e sopravvivere da soli. L'obiettivo di questa educazione non era solo quello di familiarizzare con la natura, cioè di sapere come muoversi o sopravvivere. L'obiettivo principale era costruire un "carattere bellicoso". La guerra e l'educazione erano principalmente orientate verso il sé e le debolezze che il guerriero aveva dentro di sé. Qualsiasi tipo di debolezza, fisica o caratteriale, era percepita come uno svantaggio che il guerriero doveva superare. Un metodo di educazione molto simile, quasi identico, è stato attuato in alcune tribù di nativi americani e lo stesso modello è stato utilizzato dai vichinghi, dagli aborigeni in Australia, dai samurai e dai ninja in Giappone, dai monaci del kung fu in Cina e da molte altre culture. Questo addestramento aveva lo scopo di insegnare ai giovani "guerrieri" a rispettare la natura, cioè a capire che anche loro sono parte della natura e che devono sapersi adattare ad essa. I giovani dovevano imparare a rispettare le sue leggi,

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le sue condizioni e i suoi capricci. Era importante che comprendessero la regola secondo cui, in natura, non esistono né punizioni né ricompense, ma solo conseguenze. Solo una volta che i ragazzi avessero imparato a rispettare la natura, avrebbero potuto imparare a sopravvivere in essa. Se la natura viene rispettata, ci accetterà e noi ne trarremo solo vantaggi. Al contrario, non ci compatirà. Il motivo è che la natura è crudele quanto dovrebbe esserlo. Per questo motivo, i giovani uomini avevano bisogno di mettere in pratica alcune conoscenze che, tuttavia, sono considerate abilità primitive perché l'uomo possiede queste conoscenze fin dai primi periodi della sua evoluzione (Paleolitico) e gli assicurano la gratificazione dei bisogni biologici fondamentali negli habitat naturali. Si tratta della costruzione di un riparo, della ricerca di cibo e acqua, dell'accensione, del controllo e dell'uso del fuoco. Le persone che trascorrono del tempo nella natura o che utilizzano alcune delle conoscenze e delle abilità necessarie per sopravvivere nella natura sono oggi chiamate con molti nomi diversi. A seconda del Paese e dell'origine, possiamo citare alcuni di questi nomi: voyager (viaggiatore-ricercatore del Nord America), trapper (cacciatore di pellicce), highlander (montanaro), mountaneer (alpinista, scalatore), explorer (esploratore), logger (taglialegna), lumberjack (boscaiolo), wilderness survivor (sopravvissuto alla natura), wildwood (bosco selvaggio), tracking (rintracciare), survival in nature (sopravvivenza nella natura) e, uno dei termini più usati oggi, bushcraft (artigianato del bush). Il nome deriva dal termine "bush ranger" ed è usato soprattutto in Australia, Nuova Zelanda e Sudafrica. Altri termini sono usati più raramente. Alcune conoscenze e abilità di sopravvivenza nella natura fanno parte dell'addestramento di molte arti marziali. Per esempio, possiamo citare alcune di queste arti marziali: - Nel ninjutsu: shinobi iri (la tecnica del movimento silenzioso e l'abilità di arrampicarsi e penetrare nel territorio nemico), suji - ren (allenamento in acqua e movimento attraverso l'acqua), inton - jutsu (coprire le proprie tracce, fuggire

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e nascondersi), ten mon (conoscenza della meteorologia), chi mon (conoscenza dell'uso delle mappe geografiche e abilità di navigazione spaziale). - Nel karate: haya - gake - jutsu (camminata veloce e corsa prolungata), karumi - jutsu (tecnica di arrampicata e di evitare l'attacco saltando lateralmente), suijohoko - jutsu (tecnica di attraversamento dell'acqua), suei - jutsu (combattimento e nuoto in acqua con armatura), chikujo - jutsu (costruzione di ostacoli), naroshi - jutsu (abilità di inviare segnali di fuoco), hojo - jutsu (tecnica di legare un nemico), chi (KI) bioenergia; l'energia che è immagazzinata nell'uomo e che egli prende dalla natura. - Nel kung fu: varie tecniche di combattimento create imitando gli animali. Il subak è un'antica tecnica di combattimento coreana realizzata imitando il comportamento degli animali. Il kung fu, il ju - jutsu, il judo, l'aikido, il tae kwon do, la capoeira, la muay thai e il krav maga sono solo alcune delle tante arti marziali che vengono spesso allenate in natura. Nel pugilato, nella kick boxing, nella lotta e in molte altre arti marziali, la preparazione fisica degli atleti si svolge in natura. Anche diverse esercitazioni situazionali eseguite dalle forze militari e di polizia si svolgono nella natura.

Le basi dell'allenamento per sopravvivere nella natura Prima di recarsi in un determinato luogo "selvaggio", chiedete sempre agli abitanti del posto (se possibile), a un escursionista o a qualcuno che ci è già stato, le specifiche del luogo. Non appena iniziate a pianificare e organizzare il vostro soggiorno in un determinato luogo nella natura, cercate di prevedere i possibili pericoli che potreste incontrare. Indossate sempre l'attrezzatura adeguata e consigliata. Non intraprendete mai un'impresa del genere da soli, indipendentemente dalla vostra esperienza precedente. Nel pianificare il vostro soggiorno nella natura, un fattore importante è la scelta del partner o di un gruppo adeguato di persone che verranno con voi. La scelta di un partner o di un gruppo inadeguato potrebbe essere molto pericolosa e talvolta persino di importanza cruciale. D'altra parte, se non avete alcuna esperienza di soggiorno nella natura, è bene che vi accompagniate a qualcuno che ha già abbastanza esperienza e da cui potete imparare molto. In seguito, potrete utilizzare queste conoscenze e diventare gradualmente indipendenti. La scelta della persona giusta è molto importante ed è meglio se nel gruppo ci sono un paio di persone più anziane ed esperte. Inoltre, la presenza di persone più giovani può essere utile anche sotto l'aspetto della buona condizione fisica. Inoltre, è necessario prendere nota della personalità di queste persone. Chi è stato o è membro dell'esercito o della polizia è idoneo. Anche le persone che praticano alcune arti marziali come il karate, il judo, l'aikido, il tae kwon do, il kung fu, il ju jutsu, ecc. sono auspicabili, perché hanno un maggiore rispetto nei confronti degli anziani e dei più esperti che, in alcune situazioni, può essere fondamentale. Hanno imparato a reprimere il proprio ego e ad adattarsi al gruppo. Alcune persone possono essere in ottime condizioni fisiche, ma a volte la loro natura combattiva, cioè il loro temperamento e la loro incapacità di controllare il proprio ego, possono avere un impatto molto negativo sul gruppo nel suo complesso. Il maggior numero di incidenti si verifica a causa di un comportamento errato e di decisioni sbagliate. Se un individuo prende una decisione sbagliata, può mettere in pericolo se stesso, gli altri membri del gruppo e i soccorritori provenienti da altri gruppi. Per questo motivo ogni persona deve scegliere con cura il proprio obiettivo, in base alla propria forza, condizione o capacità. È certo che gli individui più preparati e più forti cercano aree selvagge più difficili e impegnative, mentre quelli meno preparati trovano soddisfazione in luoghi meno pericolosi e addomesticati. Alcuni individui che non riescono a controllare il proprio temperamento dimenticano che la sfida della natura selvaggia è sempre superiore alle capacità della persona. Essere sovraccarichi e avere obiettivi non realistici è fondamentale sia per chi è forte e condizionato sia per chi non lo è, per raggiungere l'obiettivo prefissato.

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Quando imballate le cose che intendete portare con voi, tenete presente che non avete bisogno di nulla che non avete e che non c'è troppo di nulla. L'esperienza vi aiuterà, ma se non ce l'avete chiedete a qualcuno che ce l'ha, ad esempio a coloro con cui avete programmato il vostro soggiorno. Quando preparate lo zaino, tenete presente che gli oggetti più pesanti devono essere posizionati in basso e più vicini alla schiena, per una questione di equilibrio e di facilità di trasporto. Poi ci sono i vestiti e le scarpe, e poi le

altre attrezzature (per esempio, gli oggetti che usate per l'igiene personale, ecc.) Le cose che vi serviranno più spesso vanno messe in alto (ad esempio, cappello, impermeabile, cibo, bombola del gas e fornello/bollitore, corda ecc.) Le tasche dello zaino dovrebbero essere utilizzate per riporre oggetti piccoli, ma ugualmente necessari per il vostro soggiorno nella natura: una borraccia, una mappa e una bussola, un kit di pronto soccorso, coltelli, fiammiferi, una lampada a pile, un fischietto, barrette di

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cioccolato o glucosio, ecc. La quantità di cose di cui avrete bisogno dipenderà dal numero di giorni che intendete trascorrere e dal periodo dell'anno, cioè dalla stagione. L'attrezzatura di oggi è molto diversa da quella disponibile nel nostro passato prossimo. Grazie all'industria delle attrezzature per esterni, possiamo scegliere tra molte soluzioni migliorate. Una delle parti più importanti, se non la più importante, dell'attrezzatura è una calzatura adeguata. L'uso di scarpe più leggere e morbide faciliterà l'arrampicata

e la camminata. Se ci si deve muovere sulle rocce o sulla neve, si devono usare scarpe più grandi e più solide. Le migliori sono le cosiddette scarpe profonde, che riducono le possibilità di infortunio all'articolazione della caviglia e proteggono il piede da altre condizioni esterne (rocce, neve). Quando acquistate un paio di scarpe, tenete presente che dovreste comprarne almeno un paio di un numero più grande, in modo da poter indossare un paio di calze in più (prima sottili e poi un paio di lana più spessa). Fate

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attenzione a non portare con voi "scarpe nuove", ma piuttosto quelle che sono state precedentemente indossate e rodate, in modo da sentirvi più a vostro agio. I pantaloni devono essere elastici e di un materiale che possa asciugarsi indossandoli sul corpo. È bene indossare biancheria intima realizzata con materiali che assorbano efficacemente il sudore e lo trasmettano agli strati superiori dei vestiti. Per funzionare, deve essere aderente. Se lo strato di base dei vestiti è buono (biancheria intima) e quindi trasmette il sudore al secondo strato, sarebbe opportuno scegliere un materiale che si asciughi rapidamente nel secondo strato. Inoltre, questo strato dovrebbe avere buone proprietà di isolamento dal calore e dal vento. Il termine "equipaggiamento" si riferisce a tutti gli oggetti che possono essere utili, ma il possesso di un coltello di buona qualità o di un altro strumento da taglio, unito alla conoscenza di come utilizzarlo in situazioni di sopravvivenza in

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natura, può mettere al sicuro un uomo o facilitare notevolmente la regolazione di tutti i suoi bisogni fisiologici primari. Durante la sua permanenza nella natura, gli darà sicurezza e disinibirà i suoi spostamenti nella natura. Una volta giunti a destinazione, è necessario montare la tenda o, se non si dispone di una tenda, creare un riparo adeguato. Con l'aiuto di un coltello o di un'accetta, si può costruire un riparo decente con bastoni, rami e foglie (un riparo più piccolo fatto di rami e foglie può essere realizzato senza alcun attrezzo). Avere un riparo significa avere una barriera fisica fondamentale tra sé e la natura crudele che ci circonda. In una situazione di sopravvivenza, è necessario trovare o costruire un riparo che protegga dal vento, dall'umidità, dal sole o dal freddo, a seconda del clima in cui ci si trova. Quando si costruisce un riparo, si accende un fuoco o si vuole legare o fissare qualcosa, è necessario sapere come farlo. In altre parole, è necessario sapere come fare un nodo solido che possa essere utile. È meglio creare un riparo da qualche parte ai margini del bosco, mai al suo interno. Dopo le piogge, l'acqua gocciola dai rami per ore e il vento forte potrebbe romperli. Fate attenzione a non costruire un riparo sotto un albero isolato: spesso sono il bersaglio dei fulmini. Il riparo non deve mai essere costruito su un sentiero utilizzato dalla selvaggina. È bene costruirlo vicino all'acqua, ma bisogna anche tenere presente che il rumore dell'acqua corrente può coprire altri rumori e potrebbe indicare un pericolo. Un rifugio situato troppo vicino all'acqua aumenta la possibilità di inondazioni improvvise dovute a forti piogge, nonché il pericolo di insetti e animali vari. L'acqua è altrettanto importante per le persone, proprio come l'aria. Nelle zone aride, le persone devono assicurarsi una fonte d'acqua ogni giorno. Nel caso in cui si rimanga senza, è necessario conoscere il maggior numero possibile di modi per raccoglierla. Inoltre, è importante che rimanga potabile e in un luogo sicuro. In generale, un adulto può rimanere in vita per 3 minuti senza aria, 3 giorni senza acqua e 3 settimane senza cibo. Quindi, l'acqua deve essere una priorità. Non bisogna aspettare che tutte le riserve siano esaurite: bisogna cercare immediatamente una nuova fonte d'acqua. In una situazione di sopravvivenza, 1 litro d'acqua può durare fino a 4 giorni e, se necessario, l'ultimo 1/4 può durare fino a 3 giorni. Il corpo umano perde 2-3 litri d'acqua al giorno, il che significa che questa quantità deve essere sostituita bevendo liquidi o mangiando cibi che, in qualche misura, sono costituiti da acqua. Un aumento dell'attività e della temperatura comporta una maggiore perdita di liquidi attraverso la respirazione o la sudorazione. L'acqua all'interno del nostro organismo è responsabile di una serie di funzioni vitali come l'estrazione dei rifiuti, il rifornimento di energia, la regolazione della temperatura corporea e il mantenimento della lucidità mentale. Per essere sano e completamente funzionale, un uomo deve avere accesso a una quantità d'acqua che gli permetta di affrontare la giornata. È meglio sospettare che tutta l'acqua sia contaminata. Gli stagni lentigginosi e maleodoranti sono una fonte di acqua infetta e sporca. Tuttavia, possono anche essere potabili, se necessario. D'altra parte, l'acqua pulita, fredda, che scorre liberamente, ricca di ossigeno e che sembra essere sicura per il consumo senza purificazione, può essere la fonte di molti problemi di stomaco. Innanzitutto, bisogna sempre cercare la fonte d'acqua più pulita, più fresca e più sana, senza alcuna traccia di inquinamento. Dopo aver raccolto l'acqua, è necessario estrarre qualsiasi tipo di sostanza accumulata. Il modo migliore per farlo è fissare un panno impermeabile quando si travasa il liquido da un contenitore (inquinato) all'altro (pulito). Uno dei metodi prevede il filtraggio all'interno della bottiglia utilizzando sassi e sabbia. Se non avete una bottiglia, dovrete improvvisare e, in tal caso,

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utilizzare un calzino. Gli strati di rocce e sabbia rimuoveranno le particelle sporche dell'acqua inquinata, lasciandola sufficientemente pulita per essere ulteriormente raffinata con la bollitura. A questo punto, l'acqua deve essere bollita a fondo (si consiglia di farla bollire almeno 5 minuti per renderla potabile). Prima di andare a dormire, è necessario far bollire l'acqua sufficiente per il giorno successivo, conservarla e lasciarla in uno spazio aperto in modo che possa raffreddarsi. Il fuoco è molto importante per la sopravvivenza. Asciuga i vestiti, è la migliore fonte di calore, cuoce il cibo, fa bollire l'acqua, dà luce durante la notte, elimina gli insetti e così via. Avere la possibilità di accendere e mantenere il fuoco è un'abilità che deve essere padroneggiata e migliorata. Come parte dell'equipaggiamento, si dovrebbe sempre portare con sé un modo fidato per accendere il fuoco (fiammiferi, accendino). Inoltre, tutti noi dovremmo sapere come accendere un fuoco come facevano i nostri antenati - senza usare fiammiferi, perché chiunque può trovarsi in una situazione in cui deve sopravvivere senza fiammiferi o senza un altro modo contemporaneo di accendere il fuoco. Per fare questo sono necessari tre componenti principali: combustibile, ossigeno e calore. Inoltre, per poterlo fare in modo efficace, è necessario che sia disponibile una quantità illimitata di ciascuno dei componenti elencati. È necessario assicurarsi un pezzo di legno il più secco possibile e una quantità sufficiente di esso, a seconda dello scopo. In caso di tempo umido o ventoso, bisogna assicurarsi di avere a disposizione un numero sufficiente di ramoscelli o di piccoli alberi. Il modo primitivo di accendere il fuoco è quello dell'attrito. Questo metodo sottovalutato è utile perché è quasi sempre possibile trovare tutti i materiali necessari. Dopo aver raccolto l'attrezzatura, sono sufficienti un paio di secondi per accendere il fuoco. Tra tutti i metodi che prevedono l'attrito, quello che prevede l'uso di un arco e di un trapano (cioè il

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bowdrill) è il più efficiente e sicuro da usare in ogni ambiente possibile. È necessario costruire un trapano di 20 cm di lunghezza e 2 cm di larghezza e arrotondare un'estremità per ottenere una superficie più ampia per l'attrito. L'altra estremità, che viene tenuta in mano e che una persona spinge verso il basso con una maniglia, deve diventare una superficie più piccola per evitare attriti inutili. Occorre poi un arco di legno lungo 70 cm. Ad esso viene legato un pezzo di corda o una fune su entrambe le estremità, in modo che l'arco sia teso. La base è fatta dello stesso legno del trapano, lunga 30 cm e spessa 2 cm. Su di essa va ricavata una fessura per il trapano e un ritaglio a forma di "V" che serve a raccogliere i trucioli di legno. Il metodo dell'arco e del trapano produce fumo e trucioli arroventati che devono essere aggiunti all'erba secca o alla corteccia già preparata. Una persona può facilmente perdersi nella natura, soprattutto se le condizioni meteorologiche non sono favorevoli: nebbia, pioggia, buio, ecc. Non pensate che questo accada solo ai principianti o agli esploratori inesperti, perché anche i conoscitori più esperti si perdono. Tuttavia, questo non è un grosso problema se si sa come orientarsi. Uno dei metodi più semplici è salire in cima a una collina o all'albero più alto e guardarsi intorno. Individuate un punto che diventerà il vostro punto di orientamento per un certo periodo di tempo (ad esempio, un albero solitario, una roccia, un prato, una montagna, una casa, un palo elettrico). È importante andare dritti verso questo punto. È possibile orientarsi con l'aiuto di un orologio, osservando il sole sul vetro dell'orologio e ruotando l'orologio finché la direzione del sole non coincide con la lancetta piccola. Dimezzate quindi l'angolo tra la lancetta piccola e il numero 12 e otterrete la direzione del Sud. A volte è possibile seguire il volo degli uccelli che si dirigono verso Sud. In una notte limpida, la direzione del Nord può essere facilmente determinata in base alla stella polare. Fa parte della costellazione dell'Orsa Minore. Il modo più semplice per trovarla è con l'aiuto della costellazione dell'Orsa Maggiore. Il Nord può essere definito anche grazie a una striscia più scura sugli alberi, che si trova sempre sul lato settentrionale ed è fatta di umidità residua. La corteccia umida si asciuga più lentamente sul lato nord dell'albero, dove c'è meno sole. Inoltre, qui la corteccia è più ruvida e di solito è ricoperta di muschio. I funghi che vivono sugli alberi rimangono qui più a lungo a causa dell'umidità. Il versante settentrionale del bosco

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di solito si libera della neve solo 2 settimane dopo che questa si è già sciolta sul versante meridionale. Allo stesso modo, i pendii settentrionali trattengono la neve più a lungo di quelli meridionali. Se incontrate un ruscello, andate sempre a valle. Il ruscello vi porterà in una valle, verso un fiume e qui, prima o poi, troverete delle persone. La sopravvivenza in natura richiede innanzitutto motivazione, oltre a conoscenza, esperienza e, infine, equipaggiamento. La volontà di sopravvivere è la base perché il nostro sistema mentale è importante tanto quanto la nostra forza e le nostre conoscenze. La conoscenza ci dà sicurezza e ci libera dalle paure. Inoltre, abbiamo bisogno di esperienza (o, in altre parole, di allenamento), padroneggiando le abilità e conservandole regolarmente. Infine, l'equipaggiamento è importante, indipendentemente dalla sua qualità, perché è sempre un vantaggio. La sua mancanza non significa necessariamente che non siate equipaggiati, perché portate con voi conoscenze, abilità ed esperienza. Tuttavia, queste stesse conoscenze e abilità devono essere ampliate e sviluppate, invece di permettere di dimenticarle.

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Ref.: • OKICHITAW-2

In questa seconda opera didattica, il capo George E. Lepine, istruttore capo delle Okichitaw Indigenous Combat Arts, ci presenta una delle armi più apprezzate dai guerrieri, il "Chikuna-Kinas", o Tomahawk da combattimento, uno strumento che la storia ha fissato nella nostra mente come aggressivo e spietato. In possesso di un abile guerriero indigeno, il Tomahawk era considerato un'arma molto convincente in qualsiasi combattimento ravvicinato. Nella maggior parte delle azioni combattive, l'applicazione di una semplice oscillazione e colpo con un Tomahawk contro un avversario è tutt'altro che un compito semplice da completare senza usare l'applicazione guerrigliera della sorpresa. Nell'Okichitaw, ci sono diverse pratiche e applicazioni dell'uso del Tomahawk in battaglia, non solo da un'applicazione offensiva, ma anche da una prospettiva difensiva. In questo video, il capo Lepine spiega in dettaglio le basi del lavoro con il Tomahawk, l'addestramento, il lancio, le 20 mosse, il maneggio combinato dei coltelli, le applicazioni di difesa e di attacco, e le tecniche di contrasto contro gli attacchi del Tomahawk e di altre armi. Con questo lavoro, Okichitaw continua ad onorare le tradizioni indigene addestrando all'uso del Tomahawk da combattimento, per garantire non solo che questa conoscenza rimanga, ma che continuiamo a muoverci nello stesso modo dei nostri antenati.

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Ref.: • SAPIR-2

Sifu Sapir Tal, con più di 45 anni di esperienza nella pratica e nell'insegnamento delle arti marziali tradizionali, ci offre una profonda introduzione allo stile segreto e mortale Jook Lum Gee Tong Long Pai, o lo stile Kung Fu della Mantide Religiosa del Sud, che ha imparato dal Gran Maestro Henry "Poo" Yee. Insieme alle basi (posture, 4 porte, 3 contatti, poteri brevi, movimento del corpo ed esercizi), esamineremo le mani appiccicose, parte della forma e le sue applicazioni, applicazioni a mani vuote, difesa contro il coltello, indurimento del corpo e Chi -Kung. Il nostro sistema ci permette di prendere in prestito la forza dei nostri avversari e restituirla moltiplicata. Al centro del nostro stile c'è l'enfasi sul controllo della linea centrale, tenendo tutto insieme attraverso l'uso di mani appiccicose e gioco di gambe. Non anticipiamo i colpi dell'avversario, ma reagiamo a qualsiasi attacco, indipendentemente da come viene lanciato. Il principio qui è il contatto. L'impatto dei nostri colpi si riverbera nel punto di contatto con il corpo dell'avversario amplificando il danno, e il nostro Kung Fu si trasforma in un proiettile. Come direbbe Sifu, "non c'è difesa o attacco, solo Kung Fu".

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Wing Tsun è una raccolta di tecniche la cui applicazione aveva lo scopo di garantire la sopravvivenza. Questo è un a giungla e chi non mangia è mangiato! Ci prepariamo per la strada, poiché le strade sono dure oggigiorno e non hanno scrupoli né pietà. L'idea è semplice: sconfiggere il tuo avversario al più presto possibile, a prescindere dell'altezza o il peso. Non c'è nessun arbitro per strada che ci separi o squalifichi quando le regole non sono prese in considerazione nel corso dell'azione. Wing Tsun è un sistema elaborato che fornisce una risposta ad ogni tipo di attacco, ma richiede sicuramente un sacco di duro lavoro per impararlo e padroneggiarlo. Il mio obiettivo è quello di insegnare Wing Tsun nella sua forma più pura e voglio farlo funzionare come l'Arte Marziale che ha nella sua stessa essenza. La sua applicazione deve combinare efficienza ed intransigenza affinché possa mettere rapidamente fine ad una situazione di emergenza. Attualmente le percezioni del Wing Tsun sono divisi a causa dei diversi stili e idee insegnati da molti maestri. Personalmente io seguo il principio Yin / Yang della dualità. Se il mio nemico è duro, io cerco di essere morbido e viceversa. Adattarsi alle condizioni date è la chiave. Come il Gran Maestro Yip Man ha detto una volta: “Non combattere con la forza, assorbila, falla scorrere, usala!" Con queste premesse, Sifu Mohammed Ince ci presenta in questo DVD più di 40 varianti di attacchi negli incontri in strada e la replica che il Wing Tsun ci offre per ogni caso.

Ref.: • DVD/TWTINCe1

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Grand Master Rudy Lams has been training the Martial Arts for over 52 years. He has trained in Judo, Northern Praying Mantis, Sil Lum Pai and is Sifu in Hung Gar Kung Fu. He also is a Black Belt 1st degree in USA Goju Karate. He is a 2nd Generation Jeet Kune Do Instructor training with Bruce Lee´s top students Sifu Richard Bustillo, Sifu Dan Inosanto, Sifu Ted Wong and Sifu Larry Hartsell. He is also a 6th degree Black Belt in Filipino Kali under the systems Sayoc Kali & Doce Pares. A Black Belt in BJJ & He's Shootwrestling. trained the Navy Seals and other government agencies. His system is very Practical, Efficient and Effective. Sought out all over the world doing Seminars. This is a Phase 1 course for all Levels (beginners, intermediate, advance) on Trapping skills. Covering will be execution and principals the understanding of how to immobilize your opponent movement and the importance of the Center Line. The final part will introduce some of the entries to grappling, which will be on the next DVD.

Ref.: • RLAMS-1 All DVDs, wichi is produced by Budo International, si provided and alone in the formats DVD-5 or MPEG-2, in VCD, DivX or the like is however neves offered with a special holograma sticker. Besides our DVD is characteristed coverings by the hig quality in pressure and material. If this DVD and/or the DVD covering do not corespond to the requirements specified above, it concerns illegal pirat copy.

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Table of contents - NEW DVDs! ............................................................................................................................................................... 135 - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 19 - DVD Other Styles China ............................................................................................................................................. 23 - DVD Judo and Ju-Jitsu .............................................................................................................................................. 25 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 29 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 31 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 37 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 42 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 45 - DVD Other Styles Japan ............................................................................................................................................ 47 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 51 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 55 - DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu ....................................................................................................................................... 57 - DVD Staff and Cane .................................................................................................................................................... 61 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 63 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 67 - DVD Other Weapons .................................................................................................................................................. 69 - DVD Pro, Military, Police ............................................................................................................................................ 73 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 80 - DVD Systema .............................................................................................................................................................. 85 - DVD Knife Fighting ..................................................................................................................................................... 87 - DVD Women´s Self Defense ...................................................................................................................................... 89 - DVD Other Self Defense Styles ................................................................................................................................. 91 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 96 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 99 - DVD Kajukenbo ......................................................................................................................................................... 102 - DVD Martial Arts Vietnam ........................................................................................................................................ 104 - DVD Other Martial Styles ......................................................................................................................................... 106 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 110 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 112 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 114 - DVD Other Styles Korea ........................................................................................................................................... 116 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 118 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 121 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 124 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 126 - DVD Other Contact Sports ....................................................................................................................................... 129 - DVD Health - Wellness ............................................................................................................................................. 132

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NEW DVDs!

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DVDKeysi COMBAT MAI KREDFighting MUAY THAI DVD Risk Situations BORAN Technique Ref.DVD/KEYSI2 DVD/CESAR13 Ref. Price Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price Inc.

DVD CHURI ROMA. DVD ESGRIMA Tong LongLA Pai. Southern Praying GYPSY Mantis KNIFE & STICK Ref. Ref. DVD/CHURIROMA1 DVD/SAPIR1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

DVD ESGRIMA CRIOLLA VOL.2. Creole Fencing CREOLE FENCING Ref. DVD/ECRIOLLA1 Ref. PriceDVD/ECRIOLLA2 Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVDKyusho KAJUKENBO GARCIA´S DVD and Boxing Connection METHOD Ref. DVD/KLINE3 Ref. Inc. DVD/KAJ8 Price Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DVD KEMPO Kyusho,AIKI-JUTSU First Encounter Ref. Ref. DVD/KAJCG1 DVD/KFRISAN1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

Tai-Chi and DVD KAPAP GUNQi-Gong FU. THEForms MARTIAL ART OF GUN Ref. DVD/LYN7 Ref. PriceDVD/KAPAP11 Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

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NEW DVDs!

DVD KYUSHO BARAI Kyusho & GEDAN Tegumi in Wing BUNKAI Chun Ref. DVD/KFRISAN4 Siu Nim Tao Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVDKeysi KYUSHO JITSU NERVESTIMULADVD Risk Situations Fighting TION AFFECTING VOL.1 Technique Ref.DVD/KEYSI2 DVD/KFRISAN5 Ref. Price Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price Inc.

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DVDWing LINGTsun GARLat TZAI DO DVD SaoKUNE Advanced. Ref. DVD/LYN8 TAOWS Academy Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/TAOWS4

DVD MANO SYSTEM DVD KALI RMALARGA Systema SV Empty Hands & Ref. KnifeDVD/MALTE5 Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/SKOGOREV-11

DVD IONIAN FENCING, SCERMA JONICA Paul Vunak PFS Asymmetrical Ref. DVD/MALTE6 Violence Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/VUNAK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVDKyusho OKICHITAW INDIGENOUS DVD and Boxing Connection COMBAT ART Ref. DVD/KLINE3 OKICHITAWI Price Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DVD OKICHITAW Kyusho, FirstTOMAHAWK Encounter Ref. Ref. DVD/OKICHITAW2 DVD/KFRISAN1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

Tai-ChiFU andQIQi-Gong DVD KUNG GONG. Forms VOL.1 Ref. DVD/QIGONGPC1 DVD/LYN7 Price Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

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DVD RUSSIAN Advanced SAMBO Aikido, Kisei Dojo DVD Ref. Ref. DVD/SAMBO2 DVD/KISEI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

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NEW DVDs!

DVD JOOK SOUTHERN KyushoLUM & Tegumi in WingMANTIS Chun KUNG Siu NimFU Tao Ref. DVD/SAPIR2 DVD/KYUSHO28 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

DVDKeysi HUNG GAR BAK HOK PAI. DVD Risk Situations Fighting THE CRANE Technique Ref.DVD/KEYSI2 DVD/SEWER6 Ref. Price Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price Inc.

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DVD SYSTEMA SV GUN DEFENSE VOL.1 Creole Fencing Ref. Ref. DVD/SKOGOREV28 DVD/ECRIOLLA1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

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DVD SV SELF DEFENSE DVD SYSTEMA RMA Systema SV Empty Hands & WITH Knife EVERYDAY ITEMS Ref. Ref. DVD/SKOGOREV30 DVD/SKOGOREV-11 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

DVD VUNAK ENIGMA II. VOL.2 Paul Vunak PFS Asymmetrical CONTEMPORARY JKD Violence Ref. DVD/VUNAK8 DVD/VUNAK1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

DVDKyusho GRACIE DVD andJIU-JITSU Boxing Connection INTERMEDIATE Ref. DVD/KLINE3 Ref. Inc. DVD/VACIR7 Price Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD VIETNAM. VIETNAMESE DVD VAT Kyusho, First Encounter WRESTLING Ref. DVD/KFRISAN1 Ref. PriceDVD/VIET9 Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

and Qi-Gong Forms DVD ITai-Chi CAVALIERI D´ONORE E UMILTÀ Ref. DVD/VUOVOLO1 DVD/LYN7 Price Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Aikido, Kisei Dojo Ref. DVD/KISEI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Pachi Tang Lang Chuan Ref. DVD/PACH1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Tang Lang Ref. DVD/TANG1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tao Yin Internal Kung Fu Ref. DVD/YIN Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Yap Moon Kuen Ref. DVD/SEWER1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tsui Pa Hsien Kung Fu Drunken Style Ref. DVD/BOR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Zum Kap Kuen Form Ref. DVD/SEWER2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar kung Fu Lau Gar Kuen Form Ref. DVD/SEWER3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Gung Gee Fook Fu Doy Dar Ref. DVD/SEWER5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Combat Kung Fu Free Style Ref. DVD/CMBT Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 2 Ref. DVD/PC3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 1 Ref. DVD/PC2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Masters Historical Series Taiwan 1964 Ref. DVD/BC18 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 1 Ref. DVD/PAMEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 2 Ref. DVD/PAMEN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 2 Ref. DVD/TOA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii Lion's Dance Ref. DVD/MOU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Gun Disarming Ref. DVD/LYN6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Knife Defense Ref. DVD/LYN5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Self Defense Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 1 Ref. DVD/TOA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Forms Ref. DVD/LIFUT1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Choy Li Fut Leopard & Tiger Form Ref. DVD/PR4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Form Ref. DVD/HUNG1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Form Vol 2 Ref. DVD/HUNG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Weapons Ref. DVD/KFW Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tiger & Dragon Forms Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The 18 movements of Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Secret Techniques Jin Gang Ba Shi Ref. DVD/TOMBOLATO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol 3 Ref. DVD/FUSE3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Pao Chui Er Lu Form Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan for Seniors Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Kung Chia Form & Applications Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen The Straight Sword Ref. DVD/TCE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Wind Chasing Fan Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Che Sword Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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