Cinturao Negro Revista Portugues 311 Maio Parte 1 2016

Las Filipinas poseen una larga historia en combates a vida o muerte. Desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, las artes de lucha del archipiélago filipino han demostrado una y otra vez ser formas eficientes, eficaces y extremadamente letales en combate. Una infinidad de sistemas de artes marciales filipinas se extienden a través de los miles de islas en esta región. Muchas son artes “familiares” y ningún "extraño" llegue probablemente a aprenderlas, pero afortunadamente, otras muchas también se han puesto a disposición del resto del mundo. Desde la perspectiva de Kyusho, el estudio comienza con el aprendizaje de la reanimación y restauración, pero luego desarrolla una focalización de objetivos móviles con el brazo como fundamento Marcial. Al diseccionar un ataque, aparte de las patadas, todos los demás ataques comienzan con los brazos, y el reto es que los brazos son las partes más rápidas del cuerpo, con el mayor rango de movimiento y capacidad de ataque direccional. Por tanto, esta es una sección muy difícil del entrenamiento que debería integrarse en cada sesión, con numerosas variaciones. Hay otras formas de facilitar este nivel y una reside en la habilidad del “Arm Trapping”, o captura de brazo. Un trabajo de colaboración del Maestro de Kali Raffi Derderian y el Maestro Evan Pantazi.

REF.: • DVD/KYUSHO 24

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hidoshi Jordan publica a cada dia seus pensamentos na sua página de Facebook e tem a gentileza das enviar a mim. Elas são sempre fruto de profundas reflexões sobre as mais variadas questões e seguindo o antigo hábito epistolar dos clássicos, e apesar de que nos vermos continuadamente, eu lhe mando, a modo de comentários, os meus pensamentos inspirados por seus profundos questionamentos. Alguns deles irão formar parte destes editoriais, porque mesmo fora de contexto, em certo modo resultam pertinentes. São quase que uma maneira de moderno Haiku.

A minha pena, cada vez mais preguiçosa, faz curtas as explicações, porque afinal, quem pode entender, entende com pouca explicação e quem não quiser, o não fará por muito que eu me estender; assim então, é devido ao seu estímulo, querido Shidoshi, que estes textos verão a luz. Quem quiser ler os textos originais de Shidoshi Jordan, saiba que se publicam gratuitamente a cada dia, no seu Facebook..

S

Até que ponto podemos controlar a natureza das pessoas ou das coisas?

O rio pode ser desviado, sim, mas com muito esforço!, mas tarde ou cedo, a sua água chegará ao mar. Tudo o que é artificioso gera riscos, porque a água contida numa barragem, quando solta de repente, provoca uma onda destrutiva…, ou electricidade numa turbina!.

A natureza sempre prevalece, só podemos postergála, modulá-la. Tentar um controlo absoluto, levará tarde o cedo, a um descontrolo absoluto.

Como o povo diz: "Não se podem pôr portas ao campo". Assim, as grandes forças da vida, a evolução e o destino, se metem sempre através de toda e qualquer grade que queiramos estabelecer.

A sobriedade não é um antídoto, nem um baluarte inexpugnável, mas sim um equalizador de desastres. Da mesma maneira, a reflexão não nos evitará todos e cada um dos maus momentos, mas nos permitirá aprender deles e talvez, só por vezes, quebrar o ciclo destrutivo da serpente que morde a cauda, do disco riscado que repete sucessivamente o mesmo erro… Mas a evolução também é passar serenamente ao seguinte, sem medo mas sim com esperança, que por mais que esta seja um engano, é "o nosso engano" e por isso, o indispensável instrumento com o qual a nossa natureza nos dotou, para seguir em frente; a cenoura é tão necessária como o pau, para o burro andar!

A Consciência A consciência é privilégio do espírito; por isso, ninguém a pode calar eternamente, porque não podemos fugir de nós mesmos.

A elevação que promove é eterna, porque está na sua natureza participar do processo evolutivo, por isso, não a devemos forçar, só tirar as barreiras que a circundam e a contêm, deixá-la chegar. Levantadas as muralhas, à semelhança da água, inundará tudo no nosso dia-a-dia e mesmo que houver ruídos de fundo, o seu silêncio nos impregnará, com a mesma naturalidade com que a água molha tudo quanto toca. Mas mesmo molhados por ela, podemos caminhar nus como o rei da história, com seu vestido invisível; quantas vezes é a criança que levamos dentro, a que grita: "O rei está nu!" Os intelectuais não alcançam a profundidade desse grito, a mente não chega onde alcança o espírito, só a criança e a sua inocência abrem essas portas sagradas. Quanto mistério e poder encerram!

Onde está o limite da responsabilidade com nós mesmos e com os outros?

O Mestre não tem mais opção que intervir.

Quando?

Cada sistema, cada natureza, cada marco antropológico, histórico e social, cria as suas premissas.

Se tomarmos a liberdade como grande premissa, tudo se reduzirá a uma acção reflexa das nossas naturezas, (a do Mestre, a do aluno, em seus contextos) toda desculpa será justificada ou justificável, pois tudo o é, quando visto desde o ângulo o no marco adequado.

Desde o "que inventem eles", de Unamuno, até a responsabilidade de um pai, tudo se pode compreender, tudo é aceitável no trabalho de um Mestre. Mas, tudo resultará realmente positivo para ambos?

A vida por si só, nos situa a cada dia, frente às nossas limitações. Até que ponto tem de se empurrar o rio que corre por si só?

Tudo é questão de graus. Há Mestres que decidem fazer, outros, fazer com que se faça e outros ainda, aproveitar as circunstâncias adequadas para que os acontecimentos aconteçam, que a evolução entre em acção, que o destino maior de cada aluno, possa encontrar o seu lugar.

Como sempre, cada um aqui vai agir consoante a sua natureza e essa mistura de ambas as coisas, dará seus frutos, com seus erros e concordâncias. Qual seria considerado erro?

Desde um ponto de vista, existem alguns pontos para pensar, o que em vez de abrir perspectivas, vai fechá-las, o que em vez de modelar, ampute, o que em vez de podar, resulte em tala, o que só tirar o excesso e esqueça pôr o que falta, o que tratar com excessivo rigor o que deva de ser tratado com compaixão e o que pelo contrário (para além da natureza do Mestre o da sua conveniência) tratar displicentemente o imperdoável e isso, como quase tudo, é uma fronteira variável.

Voltamos às naturezas, voltamos ao especial, voltamos ao contexto.

“A consciência é privilégio do espírito, ninguém pode por isso, a calar eternamente, porque não podemos fugir de nós mesmos”

Não se pode domar um cavalo puro sangue, da mesma maneira que um cavalo de carga, nem um cavalo de carga como a um pura sangue. A doma que tu aprendeste, é a adequada para esse cavalo?

"Cada toiro tem a sua lídia", mas, tem de se tourear tudo o que sair pela porta?

Por vezes, o não fazer é muito mais que fazer. E por vezes, simplesmente nos perguntaremos? Mas..., quê diabos!...

Por cima de tudo o especial, mais grandes valores actuam, forças maiores se impõem, todos somos parte pequena de outras titânicas, só nos resta encontrarmos o caminho no estreito corredor dos nossos destinos, um milímetro à esquerda..., dois à direita…, assumir o próprio destino com deleite.

Se jogar às cartas e perder, é um prazer, o que será o ganhar?…

- Ah amigo! - Isso é falar com Deus! -

Grandes Mestres Um samurai na Provença Encontro com uma celebridade do mundo das artes marciais, o Fundador do Yoseikan Budo, o Mestre Hiroo Mochizuki, que festeja o seu 80ª aniversårio neste ano.

Texto: Maxime Bonnet e Elsa Hellemans Fotos: Alfredo Tucci

Grandes Mestres Hiroo Mochizuki, descendente de uma linhagem de samurais e fundador do Yoseikan Budo, festejará em breve os seus oitenta anos. No seu modesto dojo de Salon, na Provença, treina com um dos seus filhos sob o olhar intrigado do neto.

A sua pouca altura estatura não impediu que se tornasse um grande mestr e. Seu corpo robusto e seus gestos seguros, dão-lhe um aspecto vigoroso. Nada na sua cara nem no seu corpo deixam adivinhar a sua idade, excepto o sua abundante cabeleira branca. Sor ridente, o sensei de olhar traquina, sempre recebe suas visitas com simplicidade. Escolhe as palavras e usa uma linguagem colorista, para contar com encanto e bom humor, os anos de prática que o levaram a fundar o Yoseikan Budo, em 1975.

“Actualmente e apesar da sua idade, treina duas vezes por semana, dá três cursos de uma hora e meia e realiza seminários quase a cada fim de semana" explica Stephanie Mochizuki, responsável da Comisão Nacional de Yoseikan Budo.

Violaine, professora de fitness, está estupefacta pelo estado de saúde do mestre: "Normalmente se têm muitas sequelas quando se pratica tanto… Mas ele não é humano! Deve ter um segredo!

Grandes Mestres "Foi um pouco por acaso, que Hiroo Mochizuki descobriu o movimento do chicote do vaqueiro, o movimento ondulatório, fundamental do Yoseikan Budo. É uma sorte, porque os antigos mestres da China e do Japão não tiveram esta oportunidade”

Um mestre inovador Foi um pouco por acaso, que Hiroo Mochizuki descobriu "o movimento do chicote do vaqueiro", o movimento ondulatório, fundamental do Yoseikan Budo.

"Foi a sorte, porque os antigos mestres da China e do Japão não tiveram esta oportunidade".

Mais do que uma simples combinação de artes marciais, o mestre quer desenvolver uma "linguagem com o corpo", uma disciplina completa, que utiliza a ondulação como fio condutor.

Através do desenvolvimento da mesma, aspira à "busca de uma prática respeitosa com o corpo, tendo em consideração a anatomia, a fisiologia e a biomecânica". “Contrariamente a pensar que os sistemas tradicionalistas” são prejudiciais para a saúde, devemos radicalmente mudar esta maneira de pensar, para deixarmos de termos dó de nós e também ter dó dos outros... O ser humano está feito para progredir, a humanidade deve aprender de acordo com isso e viver conjuntamente. Mas ainda há muito trabalho por fazer!".

Sabrina, praticante de 35 anos, afirma que "é uma arte acessível a todos, que combina o aspecto físico do Karate, com a flexibilidade do Aikido".

"Não tenho nenhum segredo" Da sua magnífica forma física, diz ser devida "a uma oportunidade que a vida lhe deu". Recomenda simplesmente "não fazer coisas em demasia, mas que não somos nós os que decidimos, é a natureza e é a minha mulher, que trata de mim!”.

Todos descrevem o Fundador como uma pessoa de fácil acesso, que se mostra modesto e com um profundo humanismo.

"A gente espera sempre a anedota do mestre, que como de costume tem uma lição tinta de humor" - diz-nos Stephanie - "Prefere os clubes confortáveis, aulas, todos juntos, fazemos os comentários. Isto é confirmado Jean-Pierre, professor de Yoseikan em Ventabren: “É muito acessível, sempre disposto a nos treinar e a compartilhar o seu tempo. Por sua parte, Sabrina diz "maravilhas" do seu Sensei: “Com ele tive ocasião de praticar. Ele me ensinou a sermos donos de nós mesmos e das nossas emoções, mas acima de tudo, me ensinou que tudo é possível, quando queremos".

Hiroo Mochizuki é acima de tudo um homem simples e generoso, digno do título de

Grandes Mestres Soke e guarda do Yoseikan Budo que lhe transmitiu seu pai.

"O respeito é a base da sociedade do futuro"conclui o mestre - "Sem ele, não havia paz.

O Yoseikan Budo, "um laboratório de investigação" Hiroo Mochizuki prática as artes marciais desde criança, com seu pai Minoru Mochizuki, neto do último descendente de uma linhagem de Samurais. Minoru tem sido aluno de numerosos grandes mestres, fundadores de famosos desportos, como o Judo de Jigoro Kano, o Aikido de Morihei Ueshiba e o Karate Shotokan [estilo rígido] de Gichin Funakoshi.

Na década dos 60, por sua petição, o seu filho Hiroo deixou o Japão e se instalou na França, onde ensinou Aikido e Karate Wado ryu [estilo flexível]. Durante este tempo, ele contribuiu significativamente à difusão desta arte marcial na Europa, posto ter participado na criação da Federação Francesa de Karate, em 1964.

Foi então quando descobriu o Boxe Francês, uma nova influência que incorporou à sua prática do Yoseikan Budo: "Meu pai sempre falou do Yoseikan como um laboratório de investigação" - confessa o filho mais velho. Esta fusão de diferentes disciplinas em uma, e a flexibilidade das suas técnicas, fazem dele uma arte marcial rica e moderna, o que permite a cada praticante poder evoluir entre projecções, imobilizações no chão, extensões

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articulares, armas etc., sempre respeitando o seu corpo e o corpo do seu parceiro.

Sabia o leitor que: O “berço” do primeiro dojo Yoseikan Budo foi em Shizuoka (Japão), uma localidade situada a uma hora e meia de Tóquio e cidade de origem da família Mochizuki. Ali foi fundado o primeiro dojo Yoseikan, nos inícios do Século XX, por iniciativa de Minoru Mochizuki. Ele quis pôr em comum técnicas de diferentes disciplinas e decidiu agrupar todas estas ensinanças em um mesmo lugar, na sua casa.

Quinta cidade de maior tamanho do país, Shizuoka é famosa pelo magnífico panorama que oferece do Monte Fuji, vulcão sagrado na mitologia Sintoísta e Budista, onde legendários mestres e samurais treinaram nas suas ladeiras, durante séculos. Nos nossos dias, ainda continuam vindo praticantes do mundo inteiro, para treinar neste ambiente propício para a meditação e o exercício físico.

Grandes Mestres “Não tenho pressa em que o nosso Yoseikan se torne em um sistema de desporto que possa competir nos Jogos Olímpicos. Prefiro que continue a ser uma arte marcial. Desta maneira proporcionará mais coisas à humanidade”

Reportage Um reconhecimento difícil O Yoseikan possui cento e cinquenta clubes na França e apesar de estar presente nos cinco continentes, tem dificuldades em ser reconhecido mais além das suas fronteiras: "Muitos clubes não estão afiliados à World Yoseikan Federação e é por isso que poucos países estão representados durante os campeonatos"- diz-nos Stephanie - "Para ter mais peso e reconhecimento a nível inter nacional, é preciso fazer entrar a federação mundial no desporto, por consenso (CIO)".

Para isso, trinta países pelo menos, devem estar afiliados a uma federação, o que é difícil e particularmente na África, por causa dos numerosos acontecimentos que ali sucedem explica o responsável da Comissão Nacional do Yoseikan Budo.

Portanto, actualmente não é possível uma participação nos Jogos Olímpicos...

Nos Jogos Olímpicos é ainda mais complicado ter um reconhecimento internacional; as decisões estão sujeitas a caprichos políticos e por isso, Mitchi, o filho mais velho do mestre, não lamenta o facto: “Não tenho pressa nenhuma em que o nosso Yoseikan se torne um sistema de desporto que compita

Grandes Mestres

nos Jogos Olímpicos, prefiro que continue a ser uma arte marcial.

Desta maneira, oferecerá mais à humanidade”.

Uma exoneração assegurada Os dos filhos do mestre Mochizuki também optou por fazer do Yoseikan Budo a sua paixão e sua profissão.

Para Kyoshi, o mais novo da família, este património é "uma grande sorte, um tesoiro, uma riqueza familiar, mas também é uma responsabilidade, porque devemos continuar desenvolvendo a disciplina. ''Este é um dos princípios herdados do nosso avô.

Sempre questionou as ensinanças que recebeu, para as melhorar. Para Mitchi (aquele que abre o caminho), já é hora de acabar com as tradições ancestrais. "O nosso pai sempre nos ensinou a compartilhar os nossos conhecimentos. Nós só seremos garantia de uma linha filosófica, mas a sucessão do Yoseikan se fará através de um grupo de conhecedores internacionais.

“Um só homem não possui toda a verdade, todos temos virtudes e debilidades e só compartilhando as riquezas de cada um, poderemos enriquecer a toda a gente”. Uma fiel versão da visão do seu pai e que desejam fazer universal nos 44 países afiliados à World Yoseikan Federation.

Videos

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O que acontece quando duas pessoas praticam ChiSao? Qual é o sentido da sua prática e quais os objectivos? Neste 3º DVD, "Chi Sao desde a base até o nível avançado", Sifu Salvador Sánchez aborda o aspecto talvez mais importante do sistema Wing Chun, o Chi-Sao, a própria alma do sistema, que lhe dota de umas características completamente diferentes dos outros, e proporciona grandes virtudes ao praticante. Este trabalho trata alguns aspectos em princípio muito básicos, mas que conforme vamos aprofundando neles, nos parecem surpreendentes. É um rasgo muito claro da cultura tradicional chinesa, o que é muito óbvio à primeira vista, encerra uma segunda ou terceira leitura, que de certeza modificará a nossa maneira de ver, a prática e a compreensão.

Analizamos como praticar o Chi Sao mediante os nossos “drills” de trabalho e como aplicar esses drills, essa habilidade, em um sparring, vinculando alguns conceitos, talvez não tão ligados ao Kung Fu tradicional, tais como bio-mecânica, estruturas, conhecimentos de física, etc..., a fim de obter melhores resultados na prática.

REF.: • DVD/TAOWS3

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Se este DVD não cumpre estasexigências e/o a capa ea serigrafia nãocoincidem com a que aquimostramos,trata-se de uma cópia pirata.

Kyusho Internacional

O Autêntico Kyusho Para principiantes Muitas pessoas estão utilizando o Kyusho, bem integrando-o em seus sistemas actuais, ou bem utilizando-o como um sistema separado.

Te m o s estado ensinando publicamente durante mais de 30 anos e ainda há quem chegue atrasado... Há muitos que acabam de ouvir falar no Kyusho, ou porque até agora se sentiam excluídos. Mas ainda não é tarde demais... ¿Por que motivo esperaram o se resistiram a aprender Kyusho?

Há muitas razões, mas a mais comum é que a pessoa não acredita nele, caso o instrutor também não acreditar. ois bem, após tantos anos de provas no tapete, de validez médica e científica, agora, a controvérsia morreu..., ou deveria dizer que ficou KO! Realmente, no que temos de acreditar é que se batemos em um nervo se causa dor e disfunção física..., pelo que devemos de perguntar: realmente, pode alguém não acreditar nisto? Mas ainda temos alguns "tradicionalistas" que pensam que se o seu professor não lhes mostrou ou eles não sabem fazer alguma coisa, essa coisa não existe.

Mas agora mais do que nunca, a gente finalmente está acordando por ver que se não sabem Kyusho, estão perdendo um aspecto vital dos seus estudos, não importa no estilo que seja.

P

Evan Pantazi

“Através dos anos, enquanto as pessoas iam despertando ao potencial do Kyusho, se fizeram muitas perguntas em todas as partes do mundo, acerca de qual havia de ser a melhor maneira de começar”

Kyusho Internacional

Através dos anos, enquanto as pessoas iam despertando ao potencial do Kyusho, se fizeram muitas perguntas de todas partes do mundo, acerca de qual havia de ser a melhor maneira de começar. A resposta é assistir a um curso, para experimentar de primeira mão. No entanto, muitas pessoas não podem quebrar essa barreira por razões pessoais, pelo que, a segunda melhor coisa que sugerimos para começar no caminho do Kyusho e que esse caminho seja mais confortável, é um vídeo educativo.

Mas a presentação do Kyusho deve estar ao nível pessoal, para ajudar a relacionar completamente situação actual. Portanto, trabalhamos mais pelo nível de habilidade marcial ou o conhecimento, ou a falta de habilidade nos principiantes sem formação militar, o que sugere uma direcção específica.

Para o artista marcial com experiência No caso de se ter alguma experiência nas Artes Marciais, sugerimos como melhor o vídeo "Top Ten" (pontos de Kyusho), que contém bons métodos e selecciona os objectivos de fácil acesso, que são suficientemente versáteis para diversas situações e necessidades.

Também ajuda na ideia de que por sua vez queiram mostrar e possivelmente instruir a outros, em um maior efeito e eficiência.

Isto tem feito com que o vídeo de Kyusho, de Budo Internacional, seja o mais vendido, devido à sua versatilidade e simplicidade. O “trailer” do mesmo tem mais de 1,3 milhões de visitas até o momento… Isto mostra uma grande curiosidade por este método conciso do ensino do Kyusho e isso é exactamente o que é Kyusho, a eficiência em um pacote conciso.

Evan Pantazi

Kyusho Internacional

Evan Pantazi Dali e seguidamente, o praticante de Artes Marciais pode adaptar os conhecimentos ao seu estilo pessoal e dar ainda mais valor e maior profundidade a esse seu estilo. É de esperar que quebre a barreira e consiga iniciar-se no treino, ou pelo menos que “mergulhe” no estudo do que se apresenta em formato de vídeo... E é de esperar que sem pressas, tenham tempo de perceber completamente, aprender e adaptar-se aos objectivos e usos que se apresentam e que nesse género de treino possa desenvolver outros batimentos, agarres, manipulações conjuntas, etc. À margem e por sua vez, aqueles instrutores que mostraram o Kyusho aos seus grupos organizados, obtiveram uma maior consideração, posto que esse trabalho ajudou a esses grupos e aos seus integrantes.

Para o Artista Marcial principiante, o para os que não têm treino marcial, sugerimos o KSP (Kyusho Auto-protecção), e ainda que disposto principalmente

“No caso de se ter alguma experiência nas Artes Marciais, sugerimos como melhor o vídeo "Top Ten" (pontos do Kyusho), que contém bons métodos e selecciona os objectivos de fácil acesso, que são suficientemente versáteis para diversas situações e necessidades”

Kyusho Internacional

Evan Pantazi como Auto-defesa para as mulheres, é um método fácil e de grande alcance, que utilizamos para todos os novos aprendizes. Está na linha do "Top Ten", que ficou dito anteriormente, posto ter uns objectivos estratégicos, mas com um método mais definido e simples de execução.

Agora bem, este treino não é só para mulheres, também é óptimo para crianças e adolescentes e muito especialmente para profissionais que necessitam um estudo de curto tempo e não um esforço para toda vida com a Arte Marcial. Para estes tem a vantagem adicional de não usar socos ou pontapés. O pé calçado, em muitos

países se considera uma arma e tem ramificações legais.

Como exemplo, um médico trabalhou toda a sua vida para ter uma boa situação e portanto se torna um objectivo. Não tem tempo para os estudos marciais, mas necessita autoprotecção. O problema é que se utilizar um punho ou o pé, o sistema judicial pode considerá-lo legalmente responsável dos danos infringidos. Por isso, o vídeo está dedicado ao treino com mão aberta, o que não será visto como agressão e se considera mais como auto-defesa. Os objectivos vitais que funcionam melhor com a mão aberta e as aplicações correctas, são

vistas primeiro em formato de ensino, mas também em um cenário de rua, que é mais estressante.

Agora já o conhecem por terem participado no vídeo. Entretanto, as mulheres empregadas no filme, eram modelos profissionais que nunca anteriormente tinham trabalhado ou conhecido o Kyusho. Elas não queriam nem bater nos atacantes, posto que nunca tinham batido em ninguém antes da rodagem do vídeo. Quando começaram a treinar para o vídeo, se podia ver que as suas acções eram de principiante... Elas se impuseram bem a todos os Ukes nesse vídeo e repetidamente durante todo o dia...,

“O Video Top Ten” “O trailer tem mais de 1,3 milhões de visitas até o momento... Isto mostra uma grande curiosidade por este método conciso, da educação Kyusho”

Kyusho Internacional

Evan Pantazi inclusivamente com roupa de rua e em cenários urbanos.

Elas conseguiram alcançar vários objectivos nervosos e conseguiram para o vídeo KO’s autênticos e não a fingir. Não fingimos as afecções, o Kyusho trata de golpes e efeitos reais.

Para todos Agora o KO Kyusho atrai a todos para o conhecerem e é precisamente esse o motivo do Kyusho se ter feito tão popular. Mas isso não é tudo o que o Kyusho tem, posto que precisamente a prática será o que se irá tornar o eixo principal do estudo de outros estudantes, amigos ou colegas de treino. De facto, qualquer pessoa pode deixar KO a outra, mas o Kyusho faz que seja muito mais fácil.

Se pode partir uma extremidade de alguém, atacar-lhe os

olhos, etc., mas só um Maestro pode incapacitar as acções de outro e sem danos (de novo, o Kyusho avançado).

O Kyusho é fácil, o que é mais difícil é o indivíduo adaptálo ao seu nível pessoal e às suas necessidades...

Esse é o objectivo de ensinar e educar a outras pessoas e quando se pode chegar a isto, com cada pessoa, em seu respectivo nível, lhes teremos dado nem mais nem menos, o que necessitam.

Estamos dispostos a desenhar um programa especificamente para quem assim quiser. Podem contactar connosco em www.Kyusho.com.

Como hemos documentado en los últimos 6 años, el Kyusho se traduce como “Punto Vital" y es el estudio de la condición humana y de su fragilidad. Aunque es similar en apariencia a la antigua Acupuntura y a los métodos de masaje sobre puntos de presión, el método Kyusho también puede tratar los problemas inmediatos y hacer desaparecer las dolencias comunes del cuerpo.

En segundos podemos empezar a aliviar las molestias asociadas al dolor de cabeza, de espalda, los tirones musculares e internos, el hipo, el asma, las náuseas, la congestión nasal y otras muchas enfermedades comunes, tanto por causas naturales como provocadas. Estos efectos se consiguen rápidamente y de manera eficaz, sin necesidad de recurrir a pastillas o medicamentos que puedan tardar 20 minutos o más en hacer efecto y que pueden provocar graves efectos secundarios en otros órganos o funciones corporales. Las ramificaciones son muy amplias y creemos que merece la pena seguir investigando y logrando beneficios para la sociedad. Este tipo de enfoque holístico ha resultado eficaz durante muchos miles de años en diferentes culturas de todo el mundo y ahora hemos querido hacerlo posible para ti. Una vez que aprendas estos métodos simples de Kyusho Primeros Auxilios, tu también podrás ayudar a tu familia y amigos con muchas de estas dolencias comunes que todos sufrimos. Esto te servirá para tener un breve resumen histórico de cómo se desarrollaron estos métodos y otras posibilidades de salud que se necesitan en el día a día. Sin embargo y como cabría esperar, aquí no está el programa completo, pues los conceptos más profundos y complejos sólo pueden alcanzarse con las manos, aplicándolos y practicando bajo la atenta mirada de un instructor. La práctica regular de estos métodos no sólo aumentará tus habilidades para aplicar las fórmulas aprendidas, sino que te enseñará la aplicación intuitiva de muchas otras técnicas de salud. No deberían considerarse fórmulas aisladas, sino caminos para corregir ciertos problemas en el cuerpo humano, basados en los conceptos presentados. En los siguientes capítulos de Kyusho Primeros Auxilios veremos primero el origen inmediato o la necesidad de curar muchos problemas diarios. ¡Qué disfrutes del viaje!

Come abbiamo documentato negli ultimi 6 anni, il Kyusho si traduce come “Punto Vitale” ed è lo studio della condizione umana e della sua fragilità.

Benché sia simile in apparenza all'antica Agopuntura e ai metodi di massaggio sui punti di pressione, il metodo Kyusho può t rat tare anche i problemi immediat i e far spar i re le problematiche comuni del corpo. In pochi secondi possiamo alleviare i disturbi associati al mal di testa, di schiena, gli stiramenti muscolari e interni, il singhiozzo, l'asma, la nausea, la congestione nasale e molte altre malattie comuni, sia per cause naturali che provocate. Questi effetti si ottengono rapidamente e in maniera efficace, senza la necessità di ricorrere a pastiglie o medicine che possono richiedere 20 minuti o più prima di fare effetto e che possono provocare gravi effetti indesiderati in altri organi o funzioni corporali. Le ramificazioni sono molto ampie e crediamo che valga la pena continuare a investigare ottenendo benefici diretti per la società. Questo tipo di impostazione olistica è risultata efficace per molte migliaia di anni in differenti culture di tutto il mondo ed ora abbiamo voluto fare il possibile per te. Quando impari questi metodi semplici di Kyusho Primo Soccorso, anche tu potrai aiutare la tua famiglia e i tuoi amici con molte di queste patologie comuni cui tutti sono affetti. Questo ti servirà per avere un breve riassunto storico di come si svilupparono questi metodi e altre possibilità di cura che sono necessarie nel quotidiano. Tuttavia, ovviamente, qui non c'è il programma completo, perché i concetti più profondi e complessi si riescono a capire solo con le mani, applicandoli e praticando sotto l'attento sguardo di un istruttore. La pratica regolare di questi metodi non aumenterà solo le tue abilità nell'applicare le formule imparate, ma ti insegnerà l'applicazione intuitiva di molte altre tecniche di salute. Non si dovrebbero considerare formule isolate, bensì vie per correggere determinati problemi del corpo umano, basate sui concetti presentati.

Nei seguenti articoli sul Kyusho Primo Soccorso vedremo in primo luogo l 'or igine immediata o la necessi tà di curare mol t i problemi quot idiani .

Godetevi questo viaggio!

Comme nous l'avons vu ces six dernières années, le Kyusho se traduit par « point vital » et est l'étude de la condition humaine et de sa fragilité. Bien que similaire en apparence à l'ancienne acupuncture et aux méthodes de massage sur les points de pression, la méthode Kyusho peut également traiter les problèmes immédiats et faire disparaître les douleurs physiques communes.

En quelques secondes, nous pouvons commencer à soulager les troubles associés aux maux de tête, de dos, les crampes musculaires et internes, le hoquet, l'asthme, les nausées, la congestion nasale et de nombreux autres troubles communs, surgissant aussi bien pour des raisons naturelles que provoquées. Ces effets sont obtenus rapidement et efficacement, sans avoir besoin de faire appel à des médicaments qui peuvent prendre vingt minutes ou plus à faire de l'effet et peuvent provoquer de graves effets secondaires sur d'autres organes ou fonctions corporelles. Les ramifications sont très vastes et nous croyons que ça vaut la peine de continuer la recherche afin d'obtenir des bénéfices pour la société. Ce type de point de vue holistique a été efficace pendant de nombreux milliers d'années dans différentes cultures du monde entier et nous avons maintenant voulu le rendre possible pour vous. Une fois que vous aurez appris ces méthodes simples de Kyusho de Premiers Secours, vous pourrez également aider votre famille et vos amis et soulager beaucoup de ces maux communs dont nous souffrons tous.Cela vous permettra d'avoir un bref résumé historique de la manière dont ces méthodes se développèrent et d'autres possibilités de santé dont nous avons besoin au jour le jour.Cependant, comme on pouvait s'y attendre, le programme ici n'est pas complet car les concepts les plus profonds et complexes ne peuvent être atteint qu'avec les mains, en les appliquant et en pratiquant sous le regard attentif d'un instructeur. La pratique régulière de ces méthodes augmentera votre habileté à appliquer les formules apprises, mais encore vous enseignera à appliquer intuitivement beaucoup d'autres techniques de santé. Elles ne devraient pas être considérées comme des formules isolées, mais comme des voies pour corriger, certains problèmes affectant le corps humain, en se basant sur les concepts présentés. Dans les prochains chapitres de Kyusho Premiers Secours, nous verrons d'abord l'origine immédiate de la nécessité de guérir de nombreux problèmes quotidiens. Prenez plaisir à ce voyage !

As we have documented over the past 6 years, Kyusho translates as "Vital Point" and is a study of the human condition and it's frailties. Although similar in appearance to the ancient acupuncture and pressure point massage methods, the Kyusho method can also deal with immediacy for certain trauma as well as easily rid the body of common ailments. Within seconds we canm begin to relax and ease the pain associated with headaches, backaches, muscle and internal cramps, hiccups, asthma, nausea, sinus congestion and so many more common maladies both of natural causes as well as trauma inflicted.

This is all performed quickly and efficiently without expensive pills or drugs that can take 20 minutes or more to work or have serious side effects on other organs or body functions. The ramifications are enormous and we believe to be of such worth for continued research and societal benefit.

This type of holistic approach has been effective for many thousands of years in cultures throughout the world and we have added even more possibility and purpose to it for you. Once you learn these simple methods of Kyusho First Aide, you too can help your family and friends with many of these common ailments we each suffer through. Let this serve as an historical record of how these methods developed and the other health possibilities they hold for day-to-day living. However it is not the full curriculum, as one would expect, the depth and intricacies can only be conveyed with hands on application and practice under the watchful eye of an instructor. The consistent practice of these methods will not only increase your abilities to relieve the practiced formulas, but also instruct you in the intuitive application of many other health issues. They should not be considered standalone formulas, but rather ways to correct certain problems within the human body based on the foundation presented.

Wie wir in den letzten 6 Jahren dokumentiert haben, übersetzt sich Kyusho als „Vitalpunkt“, es ist das Studium der menschlichen Beschaffenheit und ihre Zerbrechlichkeit. Auch wenn es dem Anschein nach der alten Akupunktur und den Massagemethoden auf Druckpunkte ähnelt, so kann die Kyusho-Methode doch auch sofort Probleme behandeln und die normalen Leiden des Körpers verschwinden lassen. Innerhalb von Sekunden können wir anfangen, die Beschwerden im Zusammenhang mit Kopfweh, Schmerzen der Schulter, Muskel- und innere Zerrungen, Schluckauf, Asthma, Übelkeiten, Verstopfung der Nase und vielen anderen normalen Krankheiten lindern, egal ob sie natürlicher Ursache haben oder hervorgerufen sind.

Diese Effekte werden schnell und effizient erreicht, ohne auf Pillen oder Medikamente zurückgreifen zu müssen, die 20 Minuten oder länger brauchen, um Wirkung zu zeigen, und die starke Nebenwirkungen in anderen Organen oder Körperfunktionen haben können. Die Verzweigungen sind sehr breit gefächert und wir glauben, dass es der Mühe wert ist, weiter zu forschen und so Nutzen für die Gemeinschaft zu erzielen. Dieser Typ der holistischen Zielsetzung war über viele tausend Jahre hinweg und in verschiedenen Kulturen auf der ganzen Welt wirkungsvoll, aber jetzt wollen wir es zugänglich machen. Wenn Du einmal diese einfachen Kyusho-Methoden der ersten Hilfe gelernt hast, kannst auch Du Deiner Familie und Deinen Freunden bei vielen der gewöhnlichen Leiden helfen, unter denen wir alle leiden. Es wird Dir dabei helfen, eine kurze historische Übersicht darüber zu erlangen, wie diese Methoden und andere Möglichkeiten der Gesundheit, die man Tag für Tag braucht, entstanden sind. Aber wie erwartet liegt darin nicht das komplette Programm, denn die tiefsten und komplexesten Konzepte können nur über die Hände erzielt werden, indem man sie unter dem aufmerksamen Bl ick eines Ausbi lders anwendet und übt . Das regelmäßige Ausüben dieser Methoden wird nicht nur Deine Fähigkeiten wachsenlassen, die gelernten Formeln anzuwenden, es wird Dir darüber hinaus auch die intuitive Anwendung vieler anderer Techniken der Gesundheit lehren. Sie sollten nicht als allein stehende Formeln betrachtet werden, sondern als Wege, um gewisse Probleme im menschlichen Körper zu korrigieren, auf der Basis der vorgestellten Konzepte. In den folgenden Kapiteln von „Kyusho - Erste Hilfe“ werden wir zuerst den unmittelbaren Ursprung der Notwendigkeit sehen, viele tägliche Probleme zu heilen.

Genießt die Reise!

1) Por que os movimentos não são formas "Descobrimos ou que devemos pôr de lado e ou que não devemos” Repetidas vezes nos enfrentamos a debates acerca do significado das formas. Para o WTU, escolhi o nome Movimento, para ferramentas na prática (a sós e com o parceiro) por duas razões.

A primeira razão é a minha homenagem a um dos homens que estabeleceram as bases sobre a qual construímos. Esse homem é G. I. Gurdjieff. Ele também se referiu aos seus "bailados" como "Movimentos" ou música composta especialmente para piano.

A segunda razão é a que já se encontra no lema básico WTU, "movemos as pessoas".

WT Universe

Movimento - nada é estático. A vida é movimento. A força que nos anima, a força que nos mata, porque o homem é sempre rígido e duro, tratando de estabelecer uma barreira à vida, mas esbarra contra ela.

Como as ondas que batem na armação protectora e o interrompem, o movimento é vida e o estancamento é morte.

Nos nossos movimentos individuais e com o parceiro, descrevemos situações. Não há posições e não há processos se nos aproximamos com a atitude errada - o que se vê imediatamente desde o exterior - e toda prática é inútil. Então, executamos da melhor maneira e de novo, uma condicionada forma artificial, alheia e sem valor algum.

Estado humano - "O efeito amortecedor da consciência humana"

WT Universe

WT Universe Se prestarmos atenção à evolução da consciência humana, tem uma "mecânica de defesa" especialmente evidente. Apesar de todos os esforços "heróicos", isto impede qualquer mudança.

As pessoas querem a mudança, querem mudar, sonham com o movimento, com a liberdade com a qual se querem expressar. A maioria sente esse desejo, que é um estado de todos os dias com o qual até agora ficam cansados e isto já não proporciona nenhum novo estímulo.

Por este motivo, temos de assinalar duas unidades básicas para a nova mudança: 1) A procura de uma nova fonte de atenção é então suficiente para que se troquem "prendas" e depois, aproximar -se das

pessoas com o mesmo padrão, mas de uma nova maneira, e manter durante a mudança, o que se está sentindo por experiência.

2) A sensação de necessidade interna para mudar uma coisa fundamental, é a pressão interna para o cumprimento e a evolução, para além de satisfazer a atenção e através do "crescimento da alma".

A gente está começando a querer mudar alguma coisa, na qual, a actividade sempre se mostra. Em sentido figurado, começam a correr desde o ponto de partida. Parecem mover-se para renovarse…, mas alguma coisa não considerada é que ainda se está ligado ao estado inicial. Eu chamo a isso “uma corda de borracha”, que faz com que de início, seja resistente. Quanto mais rápido e mais longe do ponto de partida, mais estreito é o caminho e se começa a construir o retorno. Em algum momento, no homem que corre em contra desta corda de borracha, a sua força decai, o seu entusiasmo se desmorona e que de novo volte ao seu estado original inicial, é só uma questão de tempo. É a "experiência" de uma escapada falida!

WT Universe

WT Universe 3) Movimento Do artículo 7, de John G. Bennett, de 19 de Fevereiro de 2012 de AJN / RFB "Podemos dar -nos quase tudo, menos a liberdade!" - John G. Bennett A nossa compreensão do "movimento" é a seguinte: 1- Uma comunidade de pessoas, o movimento da WTU. 2- Um processo físico, emotivo ou mental.

3- Um tipo de exercício no WTU: • Movimentos-resposta • Movimentos individuais e com parceiros • Luta • Exercício • Saúde • Grémio • Movimentos em direcção ao "centro de pensamento" • Movimentos em direcção ao "centro da emoção" O termo é também conhecido por elos exercícios e Danças de movimento de G. I. Gurdjieff.

Gurdjieff chamou a sua escola "Instituto para a Evolução Harmoniosa do Homem".

Por este

prisma, vemos a WTU como Movimento, comprometida com o desenvolvimento da harmonia nos seres humanos.

O Wing Tsun, tal como o conhecemos, só pode ser utilizado quando ligado a algo, como uma ferramenta para conseguir evoluir. Este foi um dos motivos de se ter mantido o velho termo "Wing Tsun", posto que significa "Bela Primavera" ou "Canto à Primavera."

Assim senso, é um apontamento que leva o simbolismo da ressurreição, do renascimento, um novo brote após o Inverno, numa nova fase e uma forma adaptada.

Então, afinal, o que é a evolução harmónica dos seres humanos?

Quando se fala em alguém ou se explica o que geralmente faz, mediante a criação de imagens, se trata de convergir com a matéria propriamente dita, desde diferentes ângulos. Uma vez que se vai nesta direcção, nos movemos. Assim se conseguem vários pontos de vista e se forma uma imagem global e coerente, visível desde todas as diferentes perspectivas possíveis.

Por "movimento" não nos referimos simplesmente a uma reunião de pessoas que se preparam, mas sim a ter o mesmo inventariado e o mesmo conjunto limitado de ferramentas, e ao se

WT Universe

encontrarem, fazer alguma coisa similar, simpática, etc.

Um movimento, realmente é algo colectivo. É uma comunidade de pessoas dedicando-se a mostrar as suas habilidades.

4 ) W T U W i n g Ts u n - W i n g Tsun Universe "Organização para o desenvolvimento harmonioso dos potenciais humanos" "W ing Ts u n Integral.

Acompanhado de 3 Princípios da acção, 4 interacções, 2 conceitos de movimento"

"Instituto de Educação Holistica centro de movimento / da escola do momento, o centro de pensar / ciência da consciência, a sensação de centro / caminho com coração" - Não é uma cave de e s c o m b r o s desarticulados, f a l s a m e n t e científicos, de épocas e culturas passadas por tanto, as sobras que sobejam do que sobeja.

REF.: • DVD/SERAK-1 Todos os DVD's produzidos porBudoInternational são realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares) e aimpressão das capas segueas maisrestritas exigências de qualidade(tipo depapel e impressão).

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Se este DVD não cumpre estasexigências e/o a capa ea serigrafia nãocoincidem com a que aquimostramos,trata-se de uma cópia pirata.

Kung Fu

De Mestre a Aluno Em um tempo em que ainda não existia a Internet, os telefones e outras invenções parecidas, posso imaginar que as relações aluno-mestre eram muito mais normais.

O motivo está à vista: os conhecimentos se obtinham através de outras pessoas conhecedoras da matéria em questão. Se lhes tinha muito respeito e eram seguidos, o mestre e o mentor, até nas viagens através do país, durante muitas décadas, para ser instruídos.

A tecnologia moderna nos oferece muitos caminhos novos para aprender de alguém e divulgar o conhecimento.

Não obstante, a pesar de todas estas novas possibilidades, há âmbitos nos quais, como antigamente, exclusivamente só se pode avançar através da relação directa mestrealuno.

Tr a t a - s e a s m a i s d a s v e z e s , d e disciplinas relacionadas com o movimento, como por exemplo, a dança ou naturalmente, as artes marciais tradicionais, como o Hung Gar Kung Fu, original da minha escola.

Está na nossa essência que, principalmente as pessoas mais idosas ou pessoas com outro género de interesses, são melhores que nós,

Kung Fu

“O aluno mostra respeito, honra o seu mestre e a sua escola, ajuda no que pode e o apoia. Por sua parte, o mestre adquires uma posição de responsabilidade, posto ser o responsável do êxito ou do fracasso do seu aluno”

“Aceitar isto e poder situar-se sob a direcção de alguém e é uma condição prévia para aprender com um mestre tradicional”

ceitar isto e podermos situar-nos sob a direcção de alguém, é uma condição prévia para aprender com um mestre tradicional ou neste caso, com um Mestre.

Provavelmente é também uma parte importante da minha receita para o êxito, estar com o meu Mestre, uma lenda do Kung Fu, o Dr. Chiu Chi Ling.

No nosso hemisfério, a expressão "mentor" ou "mestre" já não tem o mesmo significado que antigamente, posto que actualmente, em muitos âmbitos já não tem um uso generalizado.

Apesar disso, é indispensável para aprender e transmitir o aprendido no Kung Fu tradicional.

Mas uma tal relação não é uma rua de sentido único. O aluno mostra respeito, honra o seu mestre e a sua escola, ajuda no que pode e o apoia. Por sua parte, o mestre assoma uma posição de responsabilidade, posto ser ele o responsável do êxito ou do fracasso do seu aluno. Esta relação começa no momento da entrada numa escola e ainda quando esta relação não seja de momento especialmente forte, já está presente.

Este passo é conhecido com o nome de "Primeiro Bai-Si", que quere dizer tanto como "pedir ao mestre". Na minha escola tem lugar no momento da entrega da banda branca, após ter aprovado o conseguinte exame. Depois de muitos anos de aprendizagem e fiel obediência, se pode receber uma segundo "Bai-Si".

Por regra geral falamos de depois de 10 a 15 anos, desde o começo da ensinança. Durante a realização desta festa, se confirma e reforçam os laços entre aluno e mestre. Neste sentido, o aluno festeja definitivamente o facto de se ter decidido por este mestre e ter-lhe dedicado lealdade e apoio. De novo, o mestre se compromete publicamente com o seu aluno e

A

Kung Fu promete transmitir-lhe profundos conhecimentos das artes marciais.

Eram os alunos "in door" ou "back door" os que normalmente recebiam a ensinança directamente em casa do mestre. Para ser um tal aluno ou um sucessor do estilo, é necessário mais do que treinar e suar. Frequentemente observo como alunos, não só meus, dão e rendem tudo quanto possível, para alcançar um profundo conhecimento numa arte marcial e construir uma família própria e forte do Kung Fu. Trata-se de praticar esta arte não só umas semanas, meses ou anos, mas de o fazer o tempo todo. É parecido a outras maneiras de relação que conhecemos, como por exemplo, o casamento ou uma boa amizade, onde se vive uma certa união de intercâmbio de amor e energias, durante longo tempo.

A melhor comparação aqui é a de uma família, ou como por exemplo, de pai e filho. Este é um laço enorme e forte que aguenta muito.

Justamente porque do ponto de vista do aluno, por vezes não resulta agradável aprender sob a tutela do seu mestre, como também não é agradável para um filho, ser repreendido pelo pai.

Mas assim não só se forma o carácter do aluno, também se põe à prova a sua lealdade. Pessoalmente, isto é para mim um ponto muito importante.

Naturalmente, podemos interessar-nos por outras artes marciais ou ver o que se faz de outra maneira em uma outra escola.

A mais tardar, a partir do segundo Bai-Si, tem de se ter decidido e a lealdade deve ser indiscutível. É

“Trata-se de praticar esta arte não só umas semanas, meses ou anos, mas sim de o fazer o tempo todo”

“Para ser um tal aluno ou um sucessor do estilo, é necessário mais do que treinar e suar”

Kung Fu com gosto que digo, como disse o meu próprio mestre: "Lealdade acima de tudo”.

Pelo que a mim respeita, se pode ser desajeitado, ser trôpego, fraco ou parado. Estas são coisas em que se pode trabalhar conjuntamente e melhorar, sempre que houver lealdade. Não me interpretem mal. Como já disse e repito: Aplaudo o interesse por outros estilos e escolas e a comparação entre os mesmos. Também incentivo pensarmos por nós próprios e todos os dias favoreço a independência dos meus alunos.

A base desta relação é e continuará a ser sempre a lealdade ao nosso mestre e à nossa escola.

A maioria das vezes, isto leva consigo direitos e obrigações para os interessados, mas isto é assim. Dei o exemplo de pai e filho, o exemplo de uma família. Por acaso um pai amoroso , se cansa de ajudar o filho quando ele se enfrenta a extremas dificuldades? De certeza que não. Um mestre, um "Sifu" bom e tradicional, vai ver sempre os seus alunos como filhos seus. Por isso, um aluno pode contar sempre com a lealdade, com o apoio da sua família do Kung Fu e com o conselho do seu mestre.

Quem não teve na vida um momento difícil ou tenha necessitado mais mãos, para solucionar com êxito um problema, um desafio?

A lealdade ao seu mestre e à sua escola, comporta para o aluno, uma família que nunca se cansará de o apoiar e ajudar.

Naturalmente que no decorrer da sua formação, esta relação vai mudando, como por exemplo, no final da escola básica (cinturão negro).

A partir deste ponto, é considerado nos círculos do Kung Fu como adulto e a mais tardar agora, começa a ter também responsabilidades em relação aos seus irmãos e irmãs do Kung Fu mais jovens. Ou quando um aluno se nomeado "Sifu" (Mestre), o que em sentido figurado, se corresponde com a criação de uma família.

Mas o centro da questão é sempre o mesmo: Formar parte de uma grande e forte família que sempre aí está e ajuda no caminho para alcançar o êxito, com disciplina, respeito, controlo, valentia e atenção e assim chegar a ser um homem melhor e virtuoso.

“Também incentivo o facto de pensarmos por nós próprios e todos os dias, favoreço a independência dos meus alunos.

A base desta relação é e vai continuar a ser sempre, a lealdade ao mestre e à escola”

Em exclusiva, o DVD do Mestre Marco Morabito, acerca da defesa pessoal com mãos nuas, e a apresentação preliminar do Krav Maga Israelita Survial System. Las técnicas e o método que constitui o sistema, se ilustram sem segredos, de maneira clara, transparente e facilmente compreensível. Uma ocasião única para nos aproximarmos até o coração da defesa israelita e melhorar os nossos conhecimentos sobre a matéria. O autor é um dos grandes expoentes mundiais em defesa pessoal e conta em seu haver com experiência no âmbito militar e empresas de segurança; galardoado por várias nações, convidado a dar cursos e seminários em todo o mundo, desde o Japão aos E.E.A., a Polónia, a Espanha, Cabo Verde, Alemanha, Israel, França e Rússia, se tornou porta-voz internacional de diferentes sistemas de combate e defesa pessoal pouco conhecidos, ainda que extremamente efectivos.

Morabito desenvolve uma pesquisa contínua, sem nunca parar na procura incansável de adquirir novos conhecimentos e nunca deixar de fazer perguntas. Krav Maga Israelita Survial System não é uma disciplina o um conjunto de regras rígidas, mas sim um método, um processo em evolução contínua e constante. Isto fá-lo adaptável a qualquer situação e circunstância, permeável a qualquer mudança e proporciona a capacidade de fazer um estudo dos erros e da sua experiência uma oportunidade para melhorar.

REF.: • KMISS-1

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Silat

Grandes Mestres Meu nome é Maha Guru Horácio Rodriguez. Sou o herdeiro da linhagem de Pendekar Pak Victor de Thouars, em Pukulan Pencak Silat Serak.

Pak Victor me confiou a linhagem de Pendekar faz 7 anos, quando se aposentou.

A minha formação em Artes Marciais deu início quando comecei a aprender Pukulan Pencak Silat Pendekar Serak, com Victor de Thouars.

A partir desse momento, ele me ensinou as antigas formas tradicionais, que eram muito difíceis e exigentes. Eu exercitava cada estrutura individual até a perceber completamente e se tornava uma parte de mim. Pak Vic era um Maestro muito exigente e disciplinado e exigia treino e dedicação a tempo completo, porque o treino era muito duro e esgotante.

Grandes Mestres

M

e lembro bem da diferença nas mudanças de nível dentro de cada um dos Jurus e Lanka, que constituem autênticos desafios e têm as chaves para a compreensão.

O Serak é muito grande, muito amplo, em especial com as armas. Pak Vic é muito especial acerca de como usar uma arma, tanto na maneira de ataque como defensiva e nas estruturas e princípios que constituem uma característica da nossa linha de Pukulan Pencak Silat Serak.

O Pukulan Pentjak Silat Serak é à vez, um sistema de base das armas e de mãos nuas. Temos muitas armas de última geração: espadas, facas, kerambits circulares, barras, paus de diferentes longitudes e outras armas muito especiais.

Neste artigo, o que principalmente quero tratar, é a maneira especial em que treinamos e utilizamos o nosso armamento. Inclusivamente nos métodos de treino com mãos nuas, nos enfrentamos ao adversário que ataca com armas em ambas mãos e a vários oponentes ao mesmo tempo. Este treino nos faz sermos mais conscientes de tudo quanto sucede em um altercado e o que fazer e o que não fazer quando nos enfrentamos a ataques com armas, contra um ou vários adversários.

Os Jurus com armas e os Jurus com mão nua, têm muito que ensinar nas

suas principais aplicações, incluindo até diferentes agarres, para diferentes armas. Os Lankas são o que fazem com que as armas tenham vida. Os Lankas particulares mostram a diferentes maneiras de enfrentar diferentes circunstâncias.

Os Jurus são, basicamente, o alfabeto do sistema. Estas letras têm um sentido utilizado para criar as palavras nas frases de uma conversa combativa. Os Sambuts são as aplicações e se utilizam para produzir e formar diferentes cenários e exercícios para aprender, para sentir! (Rasiah).

O contra-ataque Sambutan é para treinar com os parceiros e começar a construir a fluidez e a suavidade da acção e reacção aos ataques.

Em Serak, até mesmo no sistema de defesa, sempre se está atacando. Assim, quando se defende a parte superior do corpo, a parte inferior do corpo está atacando e quando se defende a parte inferior do corpo, a parte superior do corpo ataca, pelo que sempre se está atacando.

Com independência de ser uma estrutura de ataque ou defensiva, um parte do corpo sempre está atacando o

Silat

Grandes Mestres

Silat

Grandes Mestres espaço, encontrando uma maneira de entrar ou de finalizar. O contacto se faz nos 30, 45 e 90 graus, tanto no ataque como na defesa e utiliza o conceito da base, o ângulo e a alavanca.

A base, o ângulo e a alavanca são características do Pukulan Pencak Silat Seraks, para manipular o espaço rival, o equilíbrio e a estrutura, utilizando a eficácia com pouca ou nenhuma força.

Há muitos elementos importantes no Serak. Por exemplo, a sensibilidade do corpo e o contacto com o oponente, é uma necessidade. Assim pois, passamos para uma distância muito curta, para engolir e controlar o espaço.

Os Longar são ângulos longos, que se utilizam para realizar um seguimento da folha, no caso de regressar a qualquer tipo de corte, pelo que o corpo pode ocupar o espaço. Isto também se utiliza nas entradas de longo alcance.

Os Buangs ou lanças se utilizam para manipular a estrutura do peso e o esqueleto do rival, abrindo caminho através do corpo do oponente, para deslocar a sua massa e tirá-lo do caminho, para chegarmos até o próximo rival.

Isto também se pode utilizar com o conceito de blindagem ou ponte, usando um oponente para bloquear e ocultar-se atrás, ou passar sem problemas, de um oponente para o seguinte, posto que um se mete no caminho do outro.

Os Sambuts são mais para finalizar o oponente por meio de projecções, luxações e rupturas.

Há Jurus ou estruturas da parte superior do corpo, desenhados tanto para a mão nua como para armas.

Para a mão nua há 18 Jurus que ensinam ambas estruturas, a de ataque e a da

Silat “Há muitos elementos importantes em Serak.

Por exemplo, a sensibilidade do corpo e o contacto com o oponente, é uma necessidade.

Assim sendo, vamos passar a uma distância muito curta, para engolirmos e controlar o espaço”

“Uma vez que se aprende o plano de estudos ao completo, todas as peças se unem para completarem o quebra-cabeças e dar-lhes vida como um todo”

Silat defesa, ao longo de 18 Jurus de Guerra. Estes Jurus também se equiparam aos Jurus com armas, como a faca, o pau e os kalis. Todos os Jurus estão em conexão, pelo que os Jurus de faca também ensinarão conceitos de mão nua e dos Jurus de pau, motivo pelo qual, os Jurus de mão nua complementam os de armas e os de armas os Jurus de mãos nuas.

Quando se aprendeu o plano de estudos ao completo, todas as peças se unem para completar o “quebra-cabeças” e dar-lhes vida como um todo.

Os Tarik são exercitados constantemente, desde os Jurus, utilizando a rotação das ancas para puxar ou empurrar para longe, e criam a forma para a máxima torção, na qual se usam a estrutura do sambut ou das armas. Cada arma tem uma característica individual e uma maneira particular de ser utilizada, por exemplo: na arma clurit ou circular, há um Tarik particular, no qual se puxa usando Lanka Tiga, o que faz com que esta arma seja muito especial para nós.

Isto leva a criar uma torção máxima para puxar ou cortar, enquanto se faz um sambut ou acabado com a faca ou com a beira Pissau.

Estes ângulos se utilizam para proporcionar uma base de ataque para finalizar.

Os Sembilan são os ângulos de corte da arma. Os ângulos de corte e os diversos agarres de armas, estão em relação com o movimento de cada Jurusan e cada Juru, tanto seja um agarre de arma comum ou inverso. A folha também se torna “um anjo”, para fazer o desarme muito difícil. O ângulo da folha para cima, mais do que como um ângulo em espiral, é usado quando for difícil de interceptar, parar ou desarmar. É muito difícil desarmar um homem que segura na folha desta maneira.

Também há conceitos para atacar a folha em retrocesso dos oponentes, ou na mudança de ângulos. Desarmar um oponente, por regra geral se realiza depois de se terem feito os cortes e se estiver a caminho do próximo rival. Uma vez feita

Grandes Mestres a entrada, nunca se detém a folha de corte, nem a criação de ângulos de entrada.

O buntuk também conhecido como Punio ou extremo posterior da arma, se usa frequentemente para a luta na curta distância, além dos golpes curtos, agarres, desarmes, e estrangulamentos. Com as facas kerambits, o anel é também o butu e se utiliza para girar o ângulo da folha. As plataformas são outra parte muito importante de Pukulan Pencak Silat Serak.

A primeira estrutura da plataforma é Latihan pelosok Tiga, que introduz e ensina todo o percurso básico da linha do calcanhar à ponta. A partir daí se introduzem várias estruturas de plataforma pentjal. O ensino do movimento adequado, a posição do corpo, o uso dos ângulos do corpo, não suportar a massa ou a carga dos oponentes, como manter o equilíbrio, os Sliwa ou conceitos para desequilibrar os oponentes e não pôr em perigo os próprios jurus, varrimentos e armas. A base inferior se usa para dissipar a força de entrada e a massa, e para deter a potência de rotação do oponente.

“A rotação do pé se utiliza para cortar a linha da massa entrante e ajuda produzir a pressão para a frente, que ocupa o espaço e deixa numa posição de potência e equilíbrio, que chamamos masukans”

A rotação do pé se utiliza para cortar a linha da massa que entra, e ajuda na produção da pressão para diante, que ocupa o espaço e nos deixa numa posição de potência e equilíbrio chamada masukans.

Os Masukans para diante e para trás, se utilizam constantemente para nos movimentarmos e mudarmos enquanto nos movemos na plataforma e usamos o oponente como escudo, para fazer cortes, e desestabilizar o oponente para os Jurus, Buangs e Sambuts.

Outras estruturas, como plataforma Lanka Lima, se utilizam uma grande número de estruturas da mão. Se trata de uma plataforma para atacar e se utiliza para dominar qualquer ângulo de entrada. Há muitos exercícios para a sincronização, a transição do movimento e do ângulo de recepção do ataque, dissipando a

Silat

Grandes Mestres energia que entra. Isto provoca automaticamente o espaço e o ângulo, para a arma fazer a sua entrada e finalize. O Lanka Tiga se utiliza em mais de uma plataforma evasiva, para aproximar-se de um oponente desde uma linha exterior ou interior, desde um determinado ângulo para não nos encontrarmos com a sua massa.

Os Pelosoks ou exercícios de treino de esquina pantjar, têm a ver com armas compridas, espadas, paus e lanças.

O Sekurum ensina a ter um pé de ancoragem, para produzir uma base e poder mover-se e não ter uma estrutura débil ou Sliwa. Também algumas das estruturas que atacam à parte inferior do corpo, introduzem o pé de ferro. Isto é que o pé dianteiro ou o traseiro se usa para bater e colar-se ao corpo e à sua estrutura. Se utiliza para criar um

lançamento o próprio corpo, enquanto a folha corta, ou se desequilibra o oponente para se mover para os cortes, sem comprometermos a própria arma.

Os garisans ensinam a adesão e o contacto necessário para manipular a massa corporal do oponente, para uma transição mais suave, ou timing, junto com o Lanka, ou o trabalho de pés adequado, não tem preço para o armamento!

O Kilat é o principal representado no raio do nosso emblema. Isto também se leva às armas, posto que se aplica em muitos aspectos que por vezes se usam em golpes ou em cortes axiais. Às vezes, se perturba o oponente desde o seguimento do seu movimento e muito mais. Temos uma série de plataformas de treino de batimento, tanto para a mão nua como para armas. O treino

Silat de dois homens pretende ensinar a destreza, a fluidez, o domínio do espaço, e a maneira de dominar o espaço uma vez ter sido tomado e se usam as armas sambuts.

Também ensinamos dois grupos de exercícios, que constantemente desafiam e se adaptam ao espaço de entrada em ângulo, as armas, o tempo e a transição dos movimentos entre instrutor e estudante. Estas são todas as ferramentas que se utilizam para começar a ensinar e a construir o Rasiah ou se necessitam para qualquer ataque ou defesa, assim como para desenvolver a memória muscular natural, na reacção e na aplicação, que devem fluir como uma só. Ao mesmo tempo, ensinamos tanto armas como mãos nuas, mediante as 10 fases.

Quanto maior seja a fase, mais se avança no treino, na compreensão da aplicação e no uso das mãos nuas e as armas. Os vídeos de mãos nuas e de armas, que Budo International tem produzido sobre o Pukulan Pencak Silat Serak, abrangem muitos dos princípios vistos anteriormente e o nível de base da compreensão da mi linha de Belajar, ou estudos.

Os vídeos mostram futuros planos de estudo mais avançados e a aplicação da técnica.

Gostaria de agradecer ao Mestre Evan Pantazi, a sua ajuda para mostrarmos estes vídeos e artigos. Espero que sejam do vosso agrado.

Hormat a todos.

DVD & Video

A VISÃO DE NOVA U

UNIÃO ITALIANA KUNG FU TRADICIONAL

MISSÃO

Praticar o Kung Fu tradicional significa a imersão numa cultura milenária e portanto, partir numa viagem através do estudo da filosofia, da medicina, da arte e da marcialidade.

As áreas de estudo e investigação são inúmeras, como o são as manifestações da prática.

Até à data, a UIKT conta com um grande número de escolas e professores que praticam e ensinam diferentes estilos.

A beleza desta união reside em compartilhar as múltiplas maneiras de viver a experiência marcial e que todos se beneficiam do intercâmbio e do diálogo entre as diferentes tradições e métodos.

Festivais Eventos mediáticos Espectáculos Feiras CU

EVENTOS

No passado, os grandes Mestres se reuniam para crescerem juntos, treinar e mostrar os resultados de suas próprias pesquisas. Um círculo virtuoso de intercâmbio e apoio mútuo, que permitia aos Mestres que se uniam a esta colaboração, destacarem na prática e a difusão do Kung Fu tradicional.

O UIKT está reconstruindo este espírito de harmonia e colaboração, para pôr em marcha uma nova era do Kung Fu tradicional.

Para isso, é necessário UMA UNIÃO das forças, para permitir que a verdadeira cultura marcial possa sair de um cenário cada vez mais decadente, que tem criado uma imagem alterada da natureza do Kung Fu.

COMPETIÇÃO

Campeonatos: Combate - Formas Formação: Juízes - Árbitros Equipamento de competição

FOR

E UMA IKT

Presidente Alessandro Colonnese

A formação na Itália e na China: Medicina tradicional Língua e caligrafia chinesas Conferências Filosofia - Religião Literatura - Medicina Tradicional Serviços Traduções - Investigações históricas Publicações Organização de viagens ao Oriente

Sistemas Marciais: JKD - Defesa Pessoal Novos Métodos Codificados Investigações científicas aplicadas às Artes Marciais: Medicina e Fisioterapia Psicologia – Física

LTURA

EVOLUÇÃO

TRADIÇÃO

RMAÇÃO

Proyectos de estilo: Estilos do Norte - Estilos do Surl Prácticas internas: Qi Gong - Nei Gong Yang Shen Gong - Dao Yin

Âmbito Sanitário Metodologia do treino Medicina Desportiva / SVB-D Área da administração: Gestão de associações e fiscalidade Promoção das actividades desportivas Pedagogia do desporto Comunicação e Marketing: O uso das Redes Sociais Técnicas de Comunicação Programação neuro-linguísta

O novo “Consiglio Direttivo UIKT” (Conselho Executivo UITK) apresenta este projecto com novas energias.

Atentos às necessidades da dimensão marcial, mas ao mesmo tempo projectados a um futuro mais brilhante e florescente, confiamos na participação e colaboração de todos.

Com grande entusiasmo estamos prontos para enfrentar este novo desafio, certos de que não vamos a estar sózinhos e que vamos conseguir alcançar os objectivos que nos marcamos.

De ano para ano, o número de associações afiliadas ao OpesUIKT está aumentando e a quantidade de trabalho e as responsabilidades são a cada vez maiores, posto serem mais as pessoas que se aproximam a nós, para se tor narem parte activa da organização.

Contamos com a colaboração de todos para melhorar e crescer juntos.

CONSELHO EXECUTIVO UIKT

Unidos pelo duro trabalho Para obter informação, contactar com o Consiglio Direttivo UIKT: direttivouikt@uikt.it www.uikt.it FB: UIKT

UIKT 2016 NOVO PROJECTO

President Alessandro Colonnese Em apenas os primeiros três anos de actividade, a UIKT já conseguiu um grande reconhecimento através da adesão de cerca de 300 escolas. Um enorme potencial, graças ao qual nasce a ideia do novo projecto orientada a coordenar as forças e criar uma sinergia entre as diferentes áreas de trabalho que se têm identificado nos últimos anos.

As seis áreas, Tradição, Evolução, Cultura, Eventos, Competição e Formação, permitirão ao UIKT fazer florescer um inacreditável potencial que só espera ser activado.

Subdividida em diferentes p ocupar-se-á de toda a acção dir de estilos clássicos do Kung estudo, tais como o Qi Gong e o Nos últimos dois anos, já pu estilo: Ba Gua Zhang, Hung Diferentes escolas pertencentes ligadas a diferentes tradições próprios estudos e os resultado que está proporcionando novos

O área cultural será respons difusão da cultura chinesa cláss Alem dos cursos de formaç organização de viagens de e histórica no âmbito marcial.

Uma equipa colaborará com a tradução e interpretação na Itália Na temporada 2015-2016, se experimentar novas propostas Curso de Língua e Caligrafia C Após o êxito alcançado, a part de Cultura Chinesa, em colabor com Mestres provenientes de to

Cada área activada terá seu logotipo de referência, que indicará qual trabalhou no projecto e nos objectivos. As diferentes áreas colaborarão entre si mediante o aproveitamento em comum, sustentando-se e promovendo-se umas a outras.

Desta maneira, os Mestres terão a possibilidade de dedicar o seu tempo àqueles aspectos que considerarem mais interessantes e estar rodeados por um grupo de pessoas que trabalhem na mesma direcção.

O ensino e a prática das Art série de habilidades relacionada do trabalho. Através da áre oportunidade de actualizações Desportos e a Saúde, assim com A comunicação é outro aspect do Kung Fu; adquirir as ferr actividades, proporcionará às e visibilidade e eficácia nos invest

projectos de estilo, a área tradicional rectamente relacionada com a promoção Fu Chinês e das diferentes áreas de o Qin Na. usemos em marcha vários projectos de Gar, Shaolin, Tai Chi e Wing Chun. s ao mesmo método e em muitos casos s e famílias, estão comparando seus os obtidos. Uma emocionante aventura s incentivos à UIKT e a todos os Mestres.

Alguns dos mais grandes Mestres do passado, dedicaram suas vidas ao estudo no âmbito dos estilos já existentes, para criarem novos métodos mais em acordo com o contexto histórico do momento. A inmortalidade da prática está estreitamente ligada à capacidade dos praticantes para contextualizarem os princípios clásicos também na era moderna e por isso a UIKT, a través da área da evolução, dará espaço a todos aqueles Mestres que estão realizando investigações orientadas à codificação de novos estilos e sistemas de defesa pessoal.

Ao mesmo tempo, um grupo de médicos, fisioterapeutas e psicólogos se vai ocupar de estudar e dar uma interpretação moderna às práticas tradicionais.

sável de todos os aspectos relativos à sica. ção, será a área de referência para a estudo na Ásia e para a investigação

No período logo posterior à Revolução Cultural na China, o Kung Fu tradicional foi situado em um contexto desportivo, que hoje conta com milhões de pessoas em todo o mundo. Se não se considerar como única meta e motivo para praticar, o aspecto desportivo das Artes Marciais pode ser um grande estímulo para o treino e para a inter-acção construtiva com outros praticantes e métodos.

A área da competição será a encarregada da organização de competições de formas e de combates e da formação de toda o equipa necessária para uma boa consecução dos campeonatos: formação dos juízes, árbitros e pessoal de apoio para as competições.

a UIKT, para proporcionar um serviço de a e na China. organizaram eventos como prova, para formativas da UIKT no âmbito cultural.

Chinesa, seminários acerca do Yi Jing. ir de 2016 começarão os novos Cursos ação com a Universidade de Shanghai e odo o mundo.

tes Marciais também requerem de uma as com o mundo moderno do desporto e ea de formação, a UIKT oferecerá a especializadas na área da Medicina, os mo no âmbito Fiscal e Legal. to fundamental para a difusão e o ensino amentas para promover as próprias escolas afiliadas, um novo potencial de timentos publicitários.

O folclore e a tradição se prestam à realização de acontecimentos mediáticos de grande repercussão, que nestes anos, tem deixado espaço às Artes Marciais, até em âmbitos inesperados. A espectacularidade do Kung Fu e o atractivo da filosofia oriental, serão incluídos na área de eventos, que continuará organizando férias, festivais e espectáculos.

Defesa Pessoal S.I.D.P. (Scuola Italiana Difesa Personale) - Escola Italiana de Defesa Pessoal: ideais, princípios e propósitos na sua própria interpretação das Artes Marciais tradicionais.

A S.I.D.P. é uma associação de pessoas que se uniram para perseguir um objectivo comum: a difusão de um conceito da marcialidade como uma nova cultura, cujo centro é o Homem, por quanto é capaz de pensar criticamente e de agir com resolução e seja ser dono de si mesmo; por quanto está dotado de capacidade marcial, ou seja, é um combatente; por tanto está pronto para apoiar seus colegas de equipa e ajudá-los a serem mais fortes, o que quer dizer que é um amigo no sentido mais elevado.

Somos e queremos ser cada vez mais, uma alternativa às dinâmicas sociais, habituais na nossa cultura, em que “o outro” é sempre é um meio para um fim. Em vez disso, fazemos ferramentas de nós mesmos, para ajudar -nos mutuamente a caminhar para os nossos fins.

Defesa Pessoal

nosso conceito da marcialidade pode não ser original. No entanto, em um mundo em que a Arte Marcial se associa frequentemente com uma distracção para entreter e está reduzido à prática numa sala, ou ao folclore… e em todo caso é considerada como um saber supérfluo, desnecessário e antiquado, até mesmo dentro do âmbito do combate realista, que devia de ser o seu domínio, tal ponto de vista é, sem dúvida, muito pouco compartilhada. Mas não acreditamos que por isso seja impraticável ou infecunda.

O nosso conceito da marcialidade é a de condição necessária para um novo humanismo, que permita às pessoas fazerem frente às ameaças

O

imediatas e por tanto, sobreviver. Que as ajude a reconhecer e questionar as normas e os limites geralmente aceites de maneira passiva e depois, a emancipar-se; que seja o campo central, mas não auto-referencial nem auto-suficiente, no qual os indivíduos encontrem a necessidade e o prazer de ser aliados e companheiros, para formar uma sociedade na qual fazer relações desnecessárias nem decisivas, mas sim livres e pessoais e portanto, para ser Homens.

Na nossa cultura, o idealismo se considera uma tensão bonita e pouco concludente: cheia de encanto, mas destinada a quebrar-se contra os duros rochedos das necessidades materiais e a lei do mais forte.

Nós reconhecemos isto como uma contingência cultural: sabemos que

as coisas nem sempre têm sido assim e trabalhamos para modificar o nosso ambiente.

Somos idealistas que não queremos estancar-nos nos lodos das necessidades materiais: trabalhamos para ter êxito e adquirir prestígio, aceitando o desafio da sociedade e vencendo-a, seguindo as suas regras.

Somos idealistas que não se resignam a ser esmagados pelo mais forte: trabalhamos para ser mais fortes e não vítimas, nem predadores, mas sim para neutralizar predadores, suscitando nos que estão prontos para oprimir outras pessoas, a dúvida de que a sua vítima talvez não esteja tão desarmada como pensam. Mas o objectivo principal do nosso trabalho é o termos a força para ajudar: ajudarnos a nós mesmos, ao nosso parceiro,

Defesa Pessoal aos nossos seres queridos, ao nosso vizinho, a todos quantos podermos...

A pedra angular do nosso pensamento filosófico se pode comparar, que não circunscrever, a uma certa leitura do princípio do Tao, e esta ideia unificadora, ilumina todos os aspectos da nossa prática: a ética, a didáctica, a estratégia, a táctica e a técnica.

O Tao é para nós um símbolo da natureza dialéctica da existência, no qual se geram e combatem os opostos, onde Caos e Cosmos não são factos mas sim interpretações. Onde a liberdade e a necessidade não existem por si mesmas... Elas se esfumam uma na outra, entrelaçadas por vínculos paradoxais.

Em todos os aspectos da nossa prática, tomamos nota da "necessidade" da presença das forças e estruturas ali preexistentes e do facto de que muitas das primeiras são incomparavelmente mais grandes que nós, caracóis e remoinhos da corrente da história na qual minúsculos nadamos e do facto de que muitas das segundas nos condicionam até o ponto de definir o alcance das nossas possibilidades, características enraizadas quando não intrínsecas da nossa cultura, no sentido antropológico e dos nossos corpos de Homo Sapiens, sabemos que não somos omnipotentes.

Em cada aspecto da nossa prática, trabalhamos para aumentar os nossos espaços de "possibilidade", favorecemos as correntes da história para fazer-nos transportar onde queremos, investigamos a nossa existência entre a natureza e a cultura com a lente do combate - teatro no qual todos tiramos as nossas máscaras e nos mostramos numa nudez que dificilmente possamos sentir em nenhum outro lugar - a fim de nos modelarmos e de ajudar-nos mutuamente a criar à imagem e semelhança do que sentimos que temos de ser. Sabemos que somos em potência e que temos poder em uma certa medida, que aumentamos constantemente com o nosso trabalho.

Neste momento histórico e cultural, nesta contingência económica e social, nos manifestamos como instrutores de defesa pessoal ou profissionais da segurança. Mas esta fina capa de urbanidade não nos delimita nem nos descreve para além da maneira na qual escolhemos aparecer momentaneamente, animados pela vontade de sermos nós mesmos sendo úteis, harmoniosos e adaptados a um meio hostil e competitivo; mas não passivos nem cúmplices com respeito às suas leis deshumanas e mercantilistas.

Somos guerreiros: a nossa guerra é viver com humanidade em um meio inumano, abandeirados de uma sabedoria esquecida por muitos, mas não antiquada e vanguarda de uma ideia forte e agradável.

Não somos pessoas especiais! Não há pessoas especiais! Só há pessoas únicas e uma parte que identifica a nossa singularidade é ter apostado as nossas vidas nesta empreitada... Empreitada ainda jovem mas já portadora de grandes satisfações em todos os planos.

A nossa Escola continua crescendo devido à valentia e a estarem comprometidas pessoas únicas, que optam por apostar em nós e no que nós apostamos!

Reportage “Somos guerreiros: a nossa guerra é viver com humanidade em um meio inumano, abandeirados de uma sabedoria esquecida por muitos, mas não antiquada e vanguarda de uma ideia forte e agradável”

RAÚL GUTIÉRREZ LÓPEZ, 9º DAN Kosho-Ryu Kenpo y 10º DanFu-Shih Kenpo www.raulgutierrezfushihkenpo.com www.feamsuska.com rgutkenpo@hotmail.com Teléfono: (0034) 670818199 Sensei Luis Vidaechea Benito Cinturón Negro 3º Dan Fu Shih Kenpo Delegado FEAM en Castilla y León Templo Segoviano de Fu-Shih Kenpo Pabellón Pedro Delgado - Segovia Tel.: 622 263 860 mailto: sensei.luis@cylam.es http://www.cylam.es/ Maestro Peter Grusdat, 8º Dan Wing Tsun Director General Departamento de Wing Tsun FEAM wtacademycanarias.com/es/sifu-grusdat Facebook: Sifu Peter Grusdat Email: inf@wtacademycanarias.com Las Palmas de Gran Canaria - ESPAÑA Teléfono: (00 34) 618 455 858 - 637 344 082 Informate de nuestros Cursos de Formación de Monitores Para ejercer a nivel nacional e internacional Avalados por FEAM CLUBE ESCOLA DE DEFENSA PERSOAL José Rodríguez López Fundador Hand Krav Fu System Instructor Nacional Defensa Personal Policial IPSA Escuela Defensa Personal y Policial de As Pontes Lg Petouto - Ribadeume 15320 As Pontes, A Coruña Tel: 670 770 004 escuela@handkravfu.es - www.handkravfu.es Maestro José Domingos Cinturón Negro 3º Dan “Sandan” Fu-Shih Kenpo 1º Dan Kosho-Ryu Kenpo Representante de FEAM y la “International Fu-Shih Kenpo Portugal”.

Entrenador de Lucha Libre, Musculación y Cultura. Física y Fitness – Preparador Físico, Socorrista de Emergencia Médica www.facebook.com/jose.domingos.37 <http://www.facebook.com/jose.domingos.37> jomanegos@gmail.com Tel: 00351 965713463.Dojo: XL GYM Avda. 25 de Abril nª 45, 1675 -185 Pontinha, Portugal ESCUELA DE ARTES MARCIALES KWANG GAE DO Felipe Alves Aniceto 2º Dan Tae Kwon Do Y Kick Boxing Representante Feam En Aragon Gimnasio Alfinden Tlf:649 601 709 Kwanggaedo@Gmail.Com Kwanggaedo.Wix.Com/Kwangaedo-Eam Facebook//Kwang Gae Do Maestro Martín Luna Director internacional Krav Maga Kapap FEAM Instructor policial/militar IPSA Seguridad y escoltas /vip protección Representante IPSA y FEAM Canarias Maestro Cinturón Negro 5º dan Fu-Shih Kenpo Instructor kick Boxing / K-1/Full Contact Tel: 671 51 27 46.martin75kenpo@hotmail.com

Martín García Muñoz Maestro Internacional 7º DAN Instructor Internacional Policial, IPSA Instructor Internacional Tae-Kwon-Do ITF Vicepresidente Federación Andaluza de Tae-Kwon-Do ITF Representante FEAM e IPSA para GRANADA, ANDALUCÍA. Gimnasio Triunfo (Granada) Teléfono: 607832851opencleanmotril@hotmail.com Maestro Antonio Guerrero Torres C.N. 5º Dan Fu-Shih Kenpo Representante “Asociación Fu-Shih Kenpo”, AFK para Andalucía Teléfono: 678 449 585 Email: afkenpo@gmail.com Per Snilsberg: Consejero Personal, Patrocinador y Promotor FEAM, IPSA e International Fu-Shih Kenpo Association, IFSKA. c/ Løytnantsveien 8b, 7056 Ranheim - Norway.

Tel: +47 930 09 006 – post@fiskeper.no Sensei Mario P. del Fresno C.N. 3er Dan Fu-Shih Kenpo Representante F.E.A.M. Madrid Centro Entrenamiento Profesional Box Everlast www.boxeverlast.es Club de artes marciales 78 www.artesmarciales78.com Gimnasio In Time MMA. www.intimemmamadrid.es Teléfono: 658 016 688 mario.fushihkenpo@gmail.com Frode Strom, Sifu en 3 estilos diversos de Kung-Fu Representante Oficial Fu-Shih Kenpo en Drammen, Noruega.

Frode Strøm Fu-Shih Kenpo Drammen Tollbugata 98 3041 Drammen (+47) 90942428 Frodestrom1969@gmail.com Instructor Krzysztof Adamczyk Instructor Nacional para Polonia y Noruega.

Grinnisvegen 611 ,7236 Hovin i Gauldal ,Noruega fushihkenponorge@gmail.com 0047 92520150 fushihkenpopolska@gmail.com 0048 783474760

En este primer trabajo instruccional, Andreas Weitzel, fundador y jefe instructor de la Academia SYSTEMA Weitzel (Augsburg, Alemania) y uno de los principales instructores de SYSTEMA en Europa, explica los fundamentos de combate más importantes. Primero define claramente la forma natural de caminar, centrandose en la ejecución correcta de los pasos, para a continuación, mostrar cómo emplear este trabajo en aplicaciones de combate. Una variedad de diferentes temas se explican en este DVD, incluyendo: Cómo desequilibrar a un atacante; Cómo golpear y patear correctamente; Cómo defenderse frente a agarres, derribos, golpes y patadas.

Las explicaciones de este vídeo son sencillas pero claras, con el objetivo de facilitar la comprensión y el aprendizaje para todos.

Durante su explicación Andreas siempre incluye y se centra en los principios y fundamentos más importantes del SYSTEMA, mostrando cómo los diferentes temas están estrechamente vinculados entre sí.

Asímismo se muestra trabajo libre y espontáneo contra diferentes ataques de mano vacía y con armas, en condiciones realistas y a máxima velocidad de ejecución. En este video Andreas es asistido por Michael Hazenbeller (Rastatt) y Thomas Gössler (Augsburg), dos experimentados instructores de Systema.

REF.: • DVD/SYSWEITZEL1

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

REF.: • DVD/LARRY4 Todos os DVD's produzidos porBudoInternational são realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares) e aimpressão das capas segueas maisrestritas exigências de qualidade(tipo depapel e impressão). Também,nenhum dosnossos produtos écomercializado atravésde webs de leilõesonline.

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Weng Chun. Encontro com o Choy Lee Fat Desde faz mais de 30 anos, tenho viajado a Hong Kong e à China, para aprender e pesquisar acerca do Shaolin Kung Fu do Sul e acima de tudo, do Weng Chun Kung Fu, para poder passar tão amplamente como possível, esta arte tão fundamental, aos meus alunos já mestres. Me tenho inspirado sempre no Grão Mestre do Weng Chun, Wai Yan, que após a Segunda Guerra Mundial, criou este projecto, na sua academia Dai Duk, de Investigação e Escola de Weng Chun Kun Fu. Finalmente, ele o passou para mim, e eu ainda realizo essa gestão em sua memória.

Neste artigo, pretendo falar da minha viagem de investigação a Hong Kong, no mês de Julho de 2015, quando examinei e estudei intensamente o Pao Fa Lien Wing Chun, assim como o Choy Lee Fat Kung Fu. O Grande Mestre de Kung Fu, Texto: Andreas Hoffmann, Christoph Fuß, Fotos: Andreas Hoffmann, Budo International, Tsang Hin Kuen

Kung Fu

Chu Chung Man, que tem sido durante mais de três décadas, um bom amigo do meu professor, o Grão Mestre Wai Yan, introduziu as formas Fa Kuen no Weng Chun Kung Fu. Estas formas têm os mesmos nomes das formas Choy Lee Fat e na prática, também uma estrutura parecida. No entanto, Grão Mestre Chu Chung Man nunca disse que viessem do Choy Lee Fat, mas sim que a estrutura fora criada numa própria linha de transmissão, desde a sala de prática do Templo Shaolin, até ele. urante as minhas pesquisas, sempre tenho querido aprender o mesmo estilo de Kung Fu, para poder compreende-lo desde dentro. Após algum tempo de procura, resolvi começar as minhas aulas com o versado em Choy Lee Fat Kung Fu, Mestre Tsang Hin Kuen, em Shatin, Hong Kong.

O Mestre Tsan Hin Kuen vem de uma famosa família de Choy Lee Fat. Seu pai, Tsang Chiu Wu, é autor de um livro que trata da forma principal Sap Ying Kuen e sua principal aplicação em combate, e a sua família, como ele próprio, tem participado em vários combates de desafios e combates de Sanda. Actualmente, cada a cada ano, Tsang Hin Kuen ainda organiza um torneio de Sanda, com a Hong Kong Fighting Union.

Por certo que a maneira como usa a força em seus movimentos, lembra muito ao Kung Fu, tal e como eu pensava.

D

A sua grande escola de Choy Lee Fat Kung Fu, está situada numa grande casa em Shatin, Hong Kong. Ali, o treino se realiza com colchões e descalços. Para Hong Kong, isto não é típico, mas mostra que se pratica muito treino de combate. O Mestre Tsang Hin Kuen me deu as boas-vindas muito amavelmente e logo de seguida, começou a me ensinar as 15 práticas principais do Choy Lee Fat – exercícios estupendos para aumentar a flexibilidade, a coordenação e a força,

baseados nos passos, punhos e pontapés principais deste sistema. Estes 15 exercícios básicos se praticam sempre para começar o treino e com eles também aprendi, ao mesmo tempo, os princípios básicos do Choy Lee Fat: 1.) Yin e Yang: segundo o Mestre Tsang Hin Kuen, se trata de um conceito de relatividade. Por exemplo, quando Yang é o céu, Yin é a terra. Quando Yang é equivalente ao fogo, Yin corresponde à água, etc.

Kung Fu Página da esquerda: GM Tsang Chiu Wu venceu no Primeiro torneio de Artes Marciais da Ásia do Leste.

Nesta página: 1969 Inauguração da escola ChoyLeeFut da família Tsang.

O Grão Mestre Tsang Chiu Wu na inauguração da escola Kung Fu, em 1969.

Kung Fu No Choy Lee Fat há duas formas do punho recto, o punho Yin e o punho Yang. Os dois se complementam e ao mesmo tempo se podem combinar para séries de ataque ou de defesa. Estes punhos concatenados, típicos do Choy Lee Fat, também são conhecidos como “serial inserting punches”. O fundador do Pak Sing Choy Lee Fat o chamavam “o imbatível Tam Saam”, porque venceu todos os seus mais de cem combates de desafio, o que se atribuiu a esta forma especial de punhos concatenados do Choy Lee Fat. 2.) Rigoroso e suave No Choy Lee Fat é muito importante fazer efectivas as duas qualidades. Os punhos principais, por exemplo, observados desde fora, parecem muito “duros” e rigorosos, como o Qua Choy (“punho pendurado”), o Sou Choy (“punho de escova”), o Pao Choy (“punho de tiro”), o Bing Choy (“punho de chicote”), etc.

Mas o princípio da suavidade no Choy Lee Fat, ensina ao mesmo tempo a usar o braço como uma centrifugadora, quando o punho ou a palma é como uma

pedra e o braço é a centrifugadora, que se usa desde as ancas. Assim, se cria uma força interna e suave, gerada pelas ancas e os passos.

3.) Vazio e cheio: Se pode desconcertar o oponente combinando um punho “massivo” com um punho “vazio”. Durante o treino, praticamos várias combinações da maneira “esquerda vazia, direita massiva” ou “baixo vazio, alto massivo”.

A maioria dos exercícios básicos já os conhecia do Weng Chun Kung Fu, mas a utilização especial do ombro, para ter uma vantagem de alcance, era um conceito novo para mim e me proporcionava impressões novas. Também cheguei a apreciar a característica própria do Choy Lee Fat, “o punho do leopardo”. No Choy Lee Fat se luta muito na longa distância e justamente disto aprendi muitas e boas estratégias de combate do Mestre Tsang Hin Kuen.

Depois, aprendi uma das formas principais sem armas. Então me apercebi logo em seguida, que de facto, o Weng Chun Fa Kuen vem da mesma fonte. No Choy Lee Fat se ensinam partes das formas parecidas às do Fa Kuen. Isto não pode ser coincidência!

Através do estudo do Choy Lee Fat, agora posso compreender e pôr em melhor ordem muitos exercícios do Fa Kuen e posso perceber muito bem

Kung Fu

os motivos de Grão Mestre Chu Chung Man, para tentar integrar o Fa Kuen, no Weng Chun. Para isso, por vezes modificava o trabalho do corpo levava a aplicação mais para a distância de combate do Chi Sao e assim, o foco mudava mais para “a força do cotovelo”. Desta maneira, o seu Fa Kuen perdia muito da “força motriz”, à qual nós prestamos mais atenção na nossa Associação de Weng Chun.

Usamos outras formas de Weng Chun para desenvolver a força do cotovelo, quando no Fa Kuen se trata acima de tudo, de que os praticantes desenvolvam e aprendam “a força motriz” especial, como a de usar o braço que centrifuga.

Enquanto aprendia o pau comprido do Choy Lee Fat, o Bagua Kwan, de novo me surpreendia a semelhança entre do método do pau comprido do Choy Lee Fat e aquele do Weng Chun, mas também a semelhança do Wing Chun e do Hung Gar Kung Fu. Em

Kung Fu

À esquerda: A família Tsang, do livro “Choy Lee Fut”.

Em baixo: O Grão Mestre Tsang Chiu Wu.

parte, há trabalho corporal idêntico, partes da forma idênticas, assim como os mesmos princípios de combate, como por exemplo, Fan, Got, etc. Isto explicaria que todos os estilos de Shaolin do Sul vêem da mesma fonte e só durante os últimos 200 anos se desenvolveram de uma maneira diferente.

Chan Heung, o fundador do Choy Lee Fat, primeiro aprendeu o Hung Gar com seu tio, Chan Yuen Woon, depois o Lee Gar e finalmente foi aluno do monge Choy Fook. Para respeitar todos os seus mestres, chamava o seu estilo Choy Lee Fat, onde “Fat” (Buda) indica a origem Shaolin. Como podemos ver pelas biografias dos grandes mestres do Kung Fu, durante toda a sua vida estiveram no “caminho”, sempre aplicados em se melhorarem e a levar a sua arte marcial a um nível mais alto. Eu próprio me encontro no caminho desde faz 30 anos, desde que conheci ao Grão Mestre Wai Yan e pude aprender com ele.

Se o leitor também quer formar parte deste movimento Kung Fu, entre em contacto connosco e terá o nosso apoio, para poder desenvolver a sua arte marcial a um nível mais alto.

O Grupo KMRED em plena evolução Os Seminários do Grupo KMRED se multiplicam na França e em outros países. O último seminário dirigido

por Christian Wilmouth no Clube de Saint Malo (França) alcançou uma participação plena, devido à perfeita organização de Stéphane Delanoe (representante regional KMRED).

Como sabemos, o KMRED é um conceito de defesa pessoal, tendo como origem o 'espírito' no qual se tem desenvolvido o Krav Maga, mas que tem a sua própria identidade técnica e pedagógica.

O conceito KMRED tem dois eixos principais de desenvolvimento, os civis e os profissionais.

O KMRED é também um 'GRUPO' de especialistas que fazendo grupos de várias disciplinas, trabalham em volta de uma ideia, de uma visão comum, a ideia R.E.D., ou seja: Investigação, Evolução e Desenvolvimento. Além disto, o Krav Maga RED está principalmente destinado a um

público civil e o KMRED Pro Training, está destinado exclusivamente para o meio profissional.

O nosso grupo integrou através de união dos pioneiros das Artes Marciais Filipinas na França, o Arnis Kali Eskrima. De facto, Didier Trinocque, Fundador do Arnis "Pagbabago", está encarregado do desenvolvimento desta arte marcial dentro do KMRED.

Fiéis ao nosso lema “Aluno um dia, aluno sempre”, continuamos trabalhando a cada dia, na evolução do nosso conceito e das disciplinas complementares.

O KMRED se internacionaliza...

Depois de ter começado a se desenvolver no Brasil e na Dinamarca, agora é a vez de o fazer na Itália, na

Espanha e em um país no Golfo, onde o conceito vai ser ensinado através da difusão pelo nosso sócio Budo Internacional, dos nossos artigos e DVDs.

Los grandes Maestros lo son no solo en virtud de sus conocimientos, también claro está de una trayectoria y en mi humilde opinión, desde luego, de una personalidad, de un carácter.

Rene Latosa lo es y vuelve justamente a nuestras portadas, muchos años después de aquel primer encuentro, porque reúne todas estas cualidades.

Gozoso reencuentro debo añadir, pues lo fue. Corto pero sabroso y suficiente para comprender como todo lo que uno había esbozado hace años, en aquella primera ocasión estaba ahí, maduro, firme y gentil a la vez.

La razón de su viaje: Un nuevo video que verá la luz en breve. Una mañana de trabajo impecable, una grabación fluida y agradable, para un video que a buen seguro, hará las delicias de todos los amantes de las Artes filipinas.

El Latosa Escrima, un estilo que un Maestro amigo de Wing Tsun definió con elógios como “anti espectacular”, donde la eficacia campa a sus anchas, marcando la diferencia.

Contamos con la inestimable asistencia de su alumno Sifu Markus Goettel, al que agradecemos su gentileza y ayuda.

REF.: • LAT-3

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Video Download

“Talvez uma das melhores representações de assuntos Marciais em Teatro” Magnífica representação no teatro “A Rambleta” de Valência (Espanha) de “Os Shizen, o povo de Tengu”, um espectáculo audio-visual justamente integrado no ano dual Espanha-Japão, uma grande iniciativa da embaixada do Japão na Espanha e que festeja o estabelecimento de relações entre ambos países. O espectáculo criado para a ocasião, formava parte também da festa pública pela graduação na escola Kaze no Ryu, de 6 novos Shidoshi, ou Joho, tal como se diz en Shizengo. Um documentário sobre esta representação, está sendo produzido com seu making off, back stage, entrevistas, etc. e que incluirá grande parte do espectáculo, para que todos os interessados na cultura Shizen de todo o mundo, que não puderam assistir, possam gozar do mesmo.

“O povo de Tengu” foi pensado como uma presentação ao público da tradição Shizen, situando-a histórica e culturalmente e destacando os seus dois aspectos mais interessantes: por um lado, a sua tradição Marcial, o Bugei, e por outro lado, a sua cultura espiritual, o e-bunto.

Novo

“A magia, o encanto, o sabor do que é autêntico.

A força de uma cultura e um povo, e seus costumes”

Seis novos Shidoshi festejaram a sua graduação de acordo com a tradição Shizen, com todas as suas cerimónias, com os ritos e as velhas danças em volta da fogueira, o tiro cerimonial e em companhia de seus seres mais queridos.

Com, generosidade e abundância festejaram e honraram todos os mundos visíveis e invisíveis, à antiga maneira do poderoso povo de Tengu, numa noite mágica e inesquecível. Quem disse que não ficavam cosas autênticas?

Festa de graduação dos novos Joho (Shidoshi) da linhagem de Kawa, escola Kaze no Ryu Ogawa Ha, dirigida por Shidoshi Jordan Augusto Oliveira.

Apresentamos o segundo trabalho do grupo KMRED. Este vídeo, denominado “Conceito y Pedagogia” tem como objectivo levar-nos a descobrir uma parte do conceito Krav Maga Pesquisa, Evolução e Desenvolvimento, assim como a pedagogia que se desenvolve no seio do nosso grupo.

Os diferentes exercícios que aqui descobriremos, não têm como objectivo de “nos encherem os olhos”, nem o de mostrar as nossas aptidões combativas, porque a nossa prioridade é aqui explicar como preparamos os nossos alunos para se tor narem “guerreiros” capazes de “se adaptarem” às diferentes evoluções de um combate na rua.

REF.: • DVD/KMRED-2

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Se este DVD não cumpre estasexigências e/o a capa ea serigrafia nãocoincidem com a que aquimostramos,trata-se de uma cópia pirata.

“O que dá a beleza ao deserto é que em alguma parte, esconde um poço de água” Antoine de Saint-Exupery “O que sabemos é um pingo de água; o que ignoramos é o oceano” Isaac Newton Fluir não quer dizer ser descuidado; a água o não é. Não deixa canto sem cobrir, a tudo chega! Dizem os Asturianos que a água tem “um focinho muito fino”. Sem presa, adaptando-se às circunstâncias, a água é a metáfora da persistência e da adaptabilidade extremas. O paradigma da mydança na forma, sem transformar a essência.

O água cataliza a vida, sem ela, a terra seca e fica ermo, o fogo sem controlador, tudo inunda e o ar, transformado em tormenta de areia, não pode levar a fertilidade das nuves, nem a força das mudanças. Até o metal é torneado com seu uso nas forjas!

A água nos conforta, nos limpa, nos abençoa. Molhados nos rios do momento, nadamos, lutamos, naufragamos.

Fluir, adaptarse às barreiras, correr para baixo, não se opôr a nada, a água é a perfeita analogía da humildade, da adaptação e do não conflicto. A água vence sem objectivo; seguindo a sua natureza, rodeia qualquer obstáculo e nos ensina a como vencer, mas com sabedoria, sem desgaste, sem perder de vista o objectivo. O que é uma rocha no caminho?

O que é uma montanha? Até quando não há saída, ela se filtra ou se evapora. Nada detém o seu destino.

O río da vida me deixou nas minhas margens estos textos, que hoje compartilho como livro. E digo que “deichou”, porque toda autoría é quando menos confusa, pois todos devemos àqueles nos precederam, aos que nos inspiraram e inspiram, as flutuantes nuvens do inconsciente colectivo e até, quem sabe!, os espíritus e consciencias que nos rodeiam.

Não tenho nada que ensinar, porque nada sei, pero a quem quizer escutar as minhas palavras, lhe deixo aquí sinceras reflexões, sentidas, cada día mais sentidas e menos pensadas, porque o pensamento nos engana vendo o que quer ver e dele aprendi a suspeitar.

O Vovinam Integral é simplesmente voltar ao Fundador. A meta do Fundador era clara e abertamente declarada: “Adquirir técnicas eficazes, assimilar as essências destas técnicas e transformá-las em técnicas de Vovinam”. Este conceito está vigente anda hoje e é OBRIGATÓRIO para todos os mestres de Vovinam no mundo.

O Vovinam é assim um conceito de investigação, para alcançar um estilo superiormente eficaz. No entanto, actualmente 90% dos professores de Vovinam esquecem isto e se inclinam perante um programa demasiadamente carregado, demasiadamente fixo, demasiadamente estético e por vezes, completamente ineficaz para numerosas técnicas.

O Vovinam integral é, simplesmente, voltar a encontrar a essência original da arte de Mestre Nguyen Loc. Para isso, temos os princípios, as técnicas de base e só temos que voltar a trabalhar a forma eficaz de cada técnica, assim como aplicar o princípio fundador.

Neste DVD, pela mão do Mestre Patrick Levet, estudamos os fundamentos do Vovinam Integral, as ameaças e ataques com faca, contraataques integrais e a defesa frente a Dam Thang (punho directo), Dam Moc (gancho), Dam Lao (soco azabaia), assim como as chaves básicas de perna.

REF.: • DVD/VIET6

Todos os DVD's produzidos porBudoInternational são realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares) e aimpressão das capas segueas maisrestritas exigências de qualidade(tipo depapel e impressão). Também,nenhum dosnossos produtos écomercializado atravésde webs de leilõesonline.

Se este DVD não cumpre estasexigências e/o a capa ea serigrafia nãocoincidem com a que aquimostramos,trata-se de uma cópia pirata.

José Manuel Reyes Pérez, 7ºDan de Hapkido pela World Hapkido Federation (WHF), membro da Junta Directiva da WHF, Director Internacional para a Europa Ocidental e Presidente da Federação Espanhola de Hapkido (FEH), nos apresenta no eu primeiro DVD, um completo tratado acerca das técnicas que fazem grande esta Arte Marcial tradicional Coreana, mediante o legado que lhe transmitiu directamente o Grão Mestre Kwang Sik Myung, 10ºDan de Hapkido.

O Hapkido é a Arte da Defesa Pessoal Dinâmica por excelência, onde se conjugam velocidade e fluidez, junto com a preparação física, a técnica, a respiração, a meditação e o cultivo da energia interna. Uma arte que contempla uma grande variedade de técnicas com e sem armas, combina defesas e ataques, entre as quais se incluem técnicas de perna, joelho, punho, cotovelo, projecções, estrangulamentos e acima de tudo, as técnicas de luxação.

Neste trabalho, o Mestre Reyes nos mostra os exercícios de respiração Danjon Hop, os ataques com o braço Gonkiok Sul, as técnicas de perna duplas e triplas Jok Sul, a defesa pessoal Ho Shin Sul, as técnicas de ataque e defesa com pau curto Dan Bong e a defesa contra faca. Um completo trabalho sobre uma Arte, o Hapkido, o caminho para harmonizar a energia, cuja prática ajuda a melhorar em grande medida, a nossa saúde, tanto física como mental, proporcionando ao praticante vitalidade, energia, autoconfiança, carácter e personalidade.

REF.: • DVD/FEH-1

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