IV - Des méthodes de transformation de la subjectivité

IV - Des méthodes de transformation de la subjectivité

Les philosophies non-dualistes se basent sur :

- des méthodes d'investigation introspectives - des épistémologies méthodiques

Introspection et expérience subjective comme moyens d'investigation

Postulat : Les philosophies non-dualistes pointent des expériences directes subjectives, et non pas des idées ou des concepts métaphysiques. Des pratiques permettent de vérifier ces expériences par soi-même.

Intérêt : Priorité de l'expérience directe sur la conceptualisation. Méthodologies empiriques éprouvées et vérifiées sur plusieurs siècles.

Limite : Absence de moyens de vérification objectifs : absence d'objectivation.

Exemples de méthodes de transformation :

• Les mantras de l'advaïta-vedanta et du shivaïsme : → Ils visent des changements d'état subjectif, une progression d'états.

• Les pratiques psychophysiques du taoïsme et l'approche non-conceptuelle du zen : → Ils visent un auto-apprentissage, une auto-connaissance, par expérience directe.

• L' empirisme mahayana : écouter + réfléchir + méditer → écouter : recevoir des informations à vérifier par soi-même → réfléchir : stade de contemplation + réflexion analytique → méditer : stade non-conceptuel et intégratif.

Des sciences cognitives

Postulats : - Ces philosophies possèdent des traités épistémologiques et cognitifs. (voir exemple chapitre III)

Perspectives: - une science cognitive introspective, empirique et subjective - des pratiques introspectives comme méthodes d'investigation et de transformation - des pratiques adaptées à chaque vue philosophique, à toute croyance. - l'apport du matérialisme : une possibilité moderne unique de croiser ces sciences avec l'objectivité.